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1技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)部動力

1．1技術(shù)創(chuàng)新的定義

創(chuàng)新的理論觀點最早是在1912年由美國經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫•阿羅斯•熊彼特提出，“創(chuàng)新”是指企業(yè)家將生產(chǎn)要素以及生產(chǎn)條件進(jìn)行新“組合”，引入生產(chǎn)過程中以獲得“超額利潤”的過程。隨后出現(xiàn)了不同的技術(shù)創(chuàng)新定義，強調(diào)技術(shù)新穎性、成功的實現(xiàn)性是共同特點。《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》將技術(shù)創(chuàng)新定義為：“是指企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值。”技術(shù)創(chuàng)新是科技與經(jīng)濟一體化的過程，強調(diào)了技術(shù)創(chuàng)新最終目的是知識或技術(shù)的商業(yè)應(yīng)用和新產(chǎn)品的市場成功。

1．2技術(shù)創(chuàng)新的動力

實踐和理論研究都表明，大多數(shù)技術(shù)創(chuàng)新能力不足并不是由于能力、條件或機會等因素，而是自身的創(chuàng)新動力不足。創(chuàng)新動力直接影響技術(shù)創(chuàng)新工作，是技術(shù)創(chuàng)新理論中的基本內(nèi)容。

1.2.1外部動力

作用于企業(yè)外部，影響企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新行為的各種動力性要素，主要包括：技術(shù)推動、需求拉動、市場競爭和政府政策行為等因素。

1.2.2內(nèi)部動力

作用于企業(yè)內(nèi)部，對技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生驅(qū)動力的因素，主要包括：對最大化經(jīng)濟利益的追逐、對創(chuàng)新成功的期望以及創(chuàng)新主體的創(chuàng)新意識等。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的目的是為了獲得技術(shù)創(chuàng)新成功后帶來的經(jīng)濟效益。在技術(shù)創(chuàng)新前，首先估算創(chuàng)新可能帶來的商業(yè)利益，再決定是否此項創(chuàng)新活動；技術(shù)創(chuàng)新具有很多的不確定性，投入高，風(fēng)險大。主要是由于有很多因素影響技術(shù)創(chuàng)新預(yù)期價值實現(xiàn)，包括：新技術(shù)本身成熟度、應(yīng)用的完善度、市場環(huán)境和管理水平等。對于成功可能性大、預(yù)期收益高、風(fēng)險較低的技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)會有較大的創(chuàng)新動力；企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，包括企業(yè)員工、經(jīng)營者和所有者。三者對于技術(shù)創(chuàng)新的喜好。即企業(yè)的主觀價值判斷是技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)部動力。

2我國企業(yè)文化的分析

2.1企業(yè)文化的定義

廣義的企業(yè)文化的是：企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化、精神文化以及制度文化的總和；狹義的企業(yè)文化是：以企業(yè)價值觀為核心的企業(yè)意識形態(tài)?？偟膩碚f，企業(yè)文化的范圍是企業(yè)精神、企業(yè)制度和企業(yè)成果的有機綜合，企業(yè)文化就是企業(yè)人化，可以說是企業(yè)的價值觀，企業(yè)對所聯(lián)系的各種事物的價值判斷和排序。

2．2我國企業(yè)文化的特征

中國企業(yè)文化與其他國家、地區(qū)企業(yè)文化表現(xiàn)出鮮明的不同，這主要是由中國企業(yè)成長環(huán)境的特殊性和自身命運的多變性決定的。中國企業(yè)文化表現(xiàn)出的顯著特征：一是人際關(guān)系復(fù)雜；二是政治色彩濃厚。

2.2.1中國企業(yè)文化人際關(guān)系復(fù)雜

中國文化強調(diào)的是關(guān)系本位。這種關(guān)系本位體現(xiàn)在的是“拉關(guān)系”的行為，同時更是一種“關(guān)系思維”。這種關(guān)系思維全面滲透到了整個社會以及生活的方方面面，已經(jīng)成為主導(dǎo)行為的深層觀念。這種關(guān)系思維具有深厚的傳統(tǒng)文化根基。中國民族文化中的儒家文化影響深遠(yuǎn)，其核心思想強調(diào)結(jié)構(gòu)化的仁學(xué)。“仁”，是兩個人，核心注重人與人之間的關(guān)系。強調(diào)人際關(guān)系，成為中國企業(yè)文化的核心，導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系復(fù)雜化。

2.2.2中國企業(yè)文化政治色彩濃厚

中國企業(yè)文化具有政治色彩濃厚的顯著特點。這是由于中國企業(yè)形成以及發(fā)展過程中，受到社會變遷和政治因素的影響非常大。在中國企業(yè)發(fā)展過程中，其經(jīng)濟行為，受到國家制度左右、政治環(huán)境影響，政治色彩明顯。

3企業(yè)文化對技術(shù)創(chuàng)新的作用

企業(yè)文化對技術(shù)創(chuàng)新活動具有很大的影響。通過影響企業(yè)員工和管理者價值觀、思維方式以及行為方式等，對技術(shù)創(chuàng)新起著內(nèi)在的、無形的感染以及推動作用。這種作用主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

3.1導(dǎo)向作用

企業(yè)文化對企業(yè)主體的價值取向和行為取向起到引導(dǎo)的作用，賦予企業(yè)主體創(chuàng)新精神，符合企業(yè)創(chuàng)新目標(biāo)。

3.2約束作用

企業(yè)創(chuàng)新文化對每個員工在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動中的心理和行為具有約束和規(guī)范的作用使，使員工在技術(shù)創(chuàng)新過程中產(chǎn)生心理共鳴，進(jìn)而進(jìn)行自我行為調(diào)整和控制，自覺開展技術(shù)創(chuàng)新活動。

3.3凝聚功能

企業(yè)創(chuàng)新文化被員工共同認(rèn)可并接受之后，團結(jié)在創(chuàng)新目標(biāo)下，調(diào)動有利于技術(shù)創(chuàng)新的力量，產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。

3.4激勵功能

使員工在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程中從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂的情緒和奮發(fā)進(jìn)取的精神。技術(shù)創(chuàng)新的主體是人，人的積極性和潛能的發(fā)揮是影響技術(shù)創(chuàng)新成就的重要因素。

4基于技術(shù)創(chuàng)新的企業(yè)文化構(gòu)建

4.1創(chuàng)新文化建設(shè)

創(chuàng)新的文化氛圍有利于員工大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新的文化氛圍則有利于消除或減弱對于技術(shù)創(chuàng)新不確定性和高風(fēng)險性的顧慮和心理壓力，使員工極力發(fā)揮內(nèi)在的潛能，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的活動。

4.2以人為本的文化建設(shè)

實踐證明，人才特別是科技人才的缺失是導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新項目失敗的主要原因。采用靈活、高效的管理手段，使管理更趨于人性化，突出企業(yè)文化的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)創(chuàng)新群體自我發(fā)展、自我管理，即進(jìn)行“文化管理”，力圖達(dá)到管理的最高境界。

4.3合作開放的文化建設(shè)

由于技術(shù)本身的復(fù)雜性，技術(shù)創(chuàng)新需要依靠團體的力量，提倡高效的團隊合作。建立起學(xué)習(xí)型文化分為，培養(yǎng)團隊精神。同時，為了高效的信息收集和溝通，需要建立開放的文化氛圍，獲得其多方面的支持，如信息、資源和人事支持等，有利于創(chuàng)新項目的順利開展。在全球經(jīng)濟一體化的趨勢下，開放的氛圍利于整合多方面資源。

4．4樹立企業(yè)家精神

在技術(shù)創(chuàng)新的活動中，企業(yè)家占據(jù)著首要地位，技術(shù)創(chuàng)新精神成為企業(yè)家精神的核心。可以說，企業(yè)家是核心領(lǐng)導(dǎo)力量，直接推動推動技術(shù)創(chuàng)新，是企業(yè)精神生成的凝聚力和導(dǎo)向力。培育企業(yè)家精神，核心是培養(yǎng)成就需求，健全的激勵和約束機制。綜上所述，企業(yè)想要獲得可持續(xù)發(fā)展，技術(shù)創(chuàng)新和企業(yè)文化是兩個重要條件。以技術(shù)創(chuàng)新為導(dǎo)向，建立適應(yīng)我國現(xiàn)階段的企業(yè)文化，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新提供動力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，進(jìn)而產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

作者：李鳳榮 單位：九臺市經(jīng)濟管理干部學(xué)校