1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過去的社會實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無用的信息，這對不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來說存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端，通過科學(xué)利用優(yōu)勢、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒有與時(shí)俱進(jìn)，無法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級。在改善與創(chuàng)新過程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

摘要：隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，新生事物迭起，適應(yīng)了現(xiàn)代化快節(jié)奏生活的人們開始漸漸忘卻流傳千載的傳統(tǒng)文化。因此，從根本上解決中華傳統(tǒng)文化無人繼承的問題成為小學(xué)德育工作者必須思考的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校德育工作寶貴的精神資源。我們要遵循學(xué)生的成長規(guī)律，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程。這對傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高立德樹人的成效具有重要意義。本文就如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作實(shí)踐進(jìn)行了研究和討論。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；開展活動；成果展示

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根本。脫離了傳統(tǒng)文化，中華民族的根將失去滋潤它的沃土。小學(xué)德育工作實(shí)踐與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合成為了一種必然的趨勢。如何高效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育工作實(shí)踐相結(jié)合呢？首先，教師需要采取多種多樣的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性；其次，教師還應(yīng)該積極組織學(xué)生開展各項(xiàng)實(shí)際活動，以實(shí)踐促真知；最后，教師還應(yīng)該及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行成果展示，通過學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感達(dá)到鞏固的目的。

一、變換教學(xué)方法

相對于形形色色的現(xiàn)代化元素，傳統(tǒng)文化十分枯燥無味。同時(shí)，值得教師注意的是，教學(xué)方法是整個(gè)課堂教育的靈魂。好的教學(xué)方法決定了好的課堂教學(xué)效果。因此，為了更高效率地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作實(shí)踐，教師需要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以多元化的方式融入德育教育，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。在這里提到的教學(xué)方法主要包括多媒體展示、以點(diǎn)帶面、課堂展示等方法。[1]教師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇最適合的教學(xué)方式，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的共鳴，從而達(dá)到高效教學(xué)的目的。例如，講“仁義禮孝”中“禮”的部分時(shí)，教師可以給學(xué)生播放一些現(xiàn)代社會中使用禮貌用語的案例視頻，同時(shí)在禮貌用語和一般用語之間進(jìn)行對比，如麻煩別人做什么事時(shí)，是否向?qū)Ψ秸f“請”和“勞駕”這類語言，別人幫忙后是否向別人道謝。教師要讓學(xué)生通過實(shí)際案例感受到采用禮貌用語給別人帶來的愉悅感受，反之則會讓人感覺不舒服。通過代入情境式地向?qū)W生進(jìn)行展示后，學(xué)生就能直觀意識到禮貌用語對一個(gè)人的重要性。實(shí)際上，相對于枯燥無味的傳統(tǒng)教學(xué)法，像這樣的實(shí)例教學(xué)對一個(gè)人的影響還是很大的。學(xué)生可以直觀感受到教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用。

二、積極開展活動

積極開展活動對鞏固課堂教學(xué)是十分重要的。積極開展活動可以調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生在德育教學(xué)過程中的參與感，鞏固學(xué)生在德育課堂上學(xué)到的知識。同時(shí)，正確的開展活動對學(xué)生在實(shí)踐中的操作也是十分重要的，對學(xué)生未來的影響也是十分重大的。在考慮開展何種活動時(shí)，教師需要考慮這些活動對德育教育的影響，爭取做到在活動中獲得更豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。活動形式可以是多種多樣的，如進(jìn)行趣味知識競賽、特定場景模擬等等。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，在保障學(xué)生安全的情況下，安排學(xué)生進(jìn)行各種德育教育的相關(guān)活動。例如，在講到誠信這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以采用經(jīng)典案例“曾子殺豬”來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，即安排各個(gè)小組進(jìn)行角色扮演。教師可以讓學(xué)生自行準(zhǔn)備臺詞、道具來進(jìn)行趣味比賽，讓學(xué)生在活動中體會誠信的重要性。除此之外，教師也可以采用趣味知識競賽的形式，通過讓學(xué)生分組列舉自己在生活中見到的誠信的案例，讓學(xué)生明白誠信的重要性。同樣的，教師也可以播放一些有關(guān)誠信做人的名人宣傳視頻，通過名人效應(yīng)影響學(xué)生的思想，讓學(xué)生在形形色色的活動中成長。

第一篇

一、感父愛雋永，體質(zhì)樸真情

與母愛相同，教材中很多篇幅也展現(xiàn)了父親的智慧與雋永，可以讓學(xué)生去探究、感悟。

1.感受父子親情

父親在小學(xué)生的心目中是一個(gè)“偉岸”的形象，在日常生活中，學(xué)生所體會到的父愛更多的是一種精神上的關(guān)切。在《高爾基和他的兒子》中，在作者休養(yǎng)的小島上，來探望父親的兒子親手為父親種下驅(qū)趕寂寞的花，兒子的臉上充滿了喜悅。兒子走后，當(dāng)作者看到這些鮮花時(shí)，內(nèi)心的愛意不言而喻，而后作者寫信激勵(lì)兒子要繼續(xù)保持一顆愛心。文章沒有過多的氣氛渲染，語言干凈簡潔，卻表現(xiàn)了兒子對父親的默默關(guān)心，對學(xué)生的心靈成長起到了正向引導(dǎo)作用。

2.體驗(yàn)父愛的雋永

從兒童的天性來看，父子之間的情感更為內(nèi)斂。在上面的案例中，盡管父子之間的情感是通過“栽花”這件尋常事來體現(xiàn)的，但要小學(xué)生理解文中兒子對父親的愛還需要一定的情感體驗(yàn)。比如在教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生與父親共同栽種一盆鮮花，一起澆水、一起剪枝，培養(yǎng)父子親情的同時(shí)，使學(xué)生感受到被忽略的父愛，學(xué)會珍惜父親的鼓勵(lì)。從文本解讀的角度來看，有利于學(xué)生揣摩文中“兒子”對作者的情感，加深對課文的理解，并從中體悟到父愛的雋永。

教育是具有時(shí)代性以及方向的，就中職的教學(xué)而言，就是一就業(yè)為導(dǎo)向，以技能培訓(xùn)為根本的職業(yè)教育。在對于學(xué)生進(jìn)行不斷深入的教學(xué)過程當(dāng)中，就是需要根據(jù)不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)狀況，制定適應(yīng)于不同學(xué)是學(xué)習(xí)的教學(xué)章程，以此來促使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)相關(guān)的技能。與此同時(shí)，教師還需要積極的引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己的興趣以及能力，進(jìn)行未來就業(yè)的趨勢選擇，將適合自己的、切實(shí)可行的目標(biāo)納入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，以此來激勵(lì)自身為著目標(biāo)不斷砥礪前行。

一、德育與就業(yè)的交流教學(xué)

在教學(xué)章程當(dāng)中任何知識的存在都具有獨(dú)特的必要性，在教學(xué)過程當(dāng)中對于學(xué)生德育意識的培養(yǎng)同樣是如此，教師需要積極的引導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)看待德育相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。中職階段是一個(gè)敏感期，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折期，大部分學(xué)生的身心都還在發(fā)育，對于事物的本質(zhì)都不具備一定的了解，而且學(xué)生即將面對的就是就業(yè)為題，很多學(xué)生根本不會意識到，很快自己將會獨(dú)自面對社會當(dāng)中的一切，因此在教學(xué)過程當(dāng)中教師就需要抓住班會課的機(jī)會，積極的對于學(xué)生展開德育教育。例如：就現(xiàn)階段對于學(xué)生的德育知識的教育，其重要性是毋庸置疑的。教師可以在班會的時(shí)候組織一場小型的交流會，交流會的主要話題就是德育對于未來就業(yè)的影響，在交流會開始之前教師可以先給學(xué)生播放一首帶動全場的音樂，以此調(diào)動學(xué)生的積極性。班級的每一位學(xué)生都需要參加交流會的發(fā)言，學(xué)生可以大膽的發(fā)言，將自己的所想完全表達(dá)出來，但是學(xué)生所講述的觀念必須是自己真實(shí)的情感或者看法。在交流會結(jié)束后，教師需要針對每一位學(xué)生的發(fā)言，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整改進(jìn)，通過學(xué)生學(xué)習(xí)生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響學(xué)生，促使其產(chǎn)生良好的道德意識，并且將之代入未來的工作當(dāng)中。

二、深入反思交流

對于學(xué)生良好德育意識的培養(yǎng)必然是一個(gè)漫長的過程，因此在教學(xué)過程當(dāng)中，教師就需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，制定適用于學(xué)生學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)教學(xué)計(jì)劃，逐步促使學(xué)生得到全面的培養(yǎng)。由于現(xiàn)階段的學(xué)生還處于發(fā)育期，對于德育相關(guān)知識的認(rèn)知性還是很片面的，在相關(guān)的學(xué)習(xí)當(dāng)中難免會有學(xué)生產(chǎn)生不良的學(xué)習(xí)情緒，從而逃避相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)過程當(dāng)中，教師就需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)壓力，促使學(xué)生參與到相關(guān)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如：每天早上學(xué)生需要進(jìn)行二十分鐘的的與知識背誦，在背誦的過程當(dāng)中學(xué)生需要將相關(guān)的知識點(diǎn)進(jìn)行深入的理解，并且將自己掌握不熟練的知識點(diǎn)記錄下來，然后在課余時(shí)間對相關(guān)的知識點(diǎn)進(jìn)行深入的研究、總結(jié)，最后融入到自己的學(xué)習(xí)筆記當(dāng)中，用于在接下來的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中進(jìn)行復(fù)習(xí)。與此同時(shí)，教師還需要不定時(shí)的檢查學(xué)生對于德育知識的掌握情況，畢竟沒有壓力的任務(wù)就如同無稽之談。通過這樣的教學(xué)方式，可以促使學(xué)生深入反思德育相關(guān)之巔的真正內(nèi)涵，幫助學(xué)生構(gòu)建健康良好的德育觀念。

三、實(shí)踐拓展交流

實(shí)踐是理論的驗(yàn)證載體，理論是實(shí)踐的指導(dǎo)思想，兩者之間的關(guān)系是密不可分的，因此在教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將德育帶入到實(shí)踐當(dāng)中，通過實(shí)踐來促使學(xué)生參與到深入了體會德育的重要性，以此來提升學(xué)生對于德育知識學(xué)習(xí)的重視性，促使學(xué)生自發(fā)性的參與到德育知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。與此同時(shí)，教師還需要經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，逐步的對于學(xué)生進(jìn)行深入的引導(dǎo)教學(xué)，促使學(xué)生得到全面的培養(yǎng)。例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用自己的課余時(shí)間做一些兼職，兼職的不需要是體力活，最好是與自己專業(yè)有聯(lián)系的兼職，學(xué)生需要將自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)習(xí)到的德育知識，運(yùn)用到工作當(dāng)中，然學(xué)生親身感受一下自己獨(dú)自一人在與社會上人員交流的過程當(dāng)中，體會德育知識的真正真正內(nèi)涵。并且在學(xué)生還需要在兼職結(jié)束后，寫一篇感受總結(jié)，以此來引發(fā)學(xué)生的深入思考，當(dāng)然總結(jié)的最基礎(chǔ)要求就是槍桿真實(shí)。通過這樣的教學(xué)方式，可以在不知不覺當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的德育意識。

第一篇:淺談小學(xué)德育管理

摘要:現(xiàn)代小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括計(jì)劃的制定、組織實(shí)施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中每個(gè)環(huán)節(jié)的構(gòu)成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學(xué)化和藝術(shù)性。加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證，有目的、有計(jì)劃地將德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)方面。

關(guān)鍵詞:小學(xué)德育管理；實(shí)施；檢控；創(chuàng)新

一、制定德育工作計(jì)劃

（1）制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。

（2）制定德育工作的內(nèi)容及實(shí)施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛國主義、集體主義、人生觀、價(jià)值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。

（3）確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有針對德育的固有特點(diǎn)，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，才能增強(qiáng)德育效果。此外，計(jì)劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動、爭強(qiáng)好勝、經(jīng)驗(yàn)不足和體力不強(qiáng)等特點(diǎn)，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。

一、傳統(tǒng)小學(xué)語文德育教學(xué)存在的不足

（一）德育滲透過程停留在表面

通過對小學(xué)語文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會到這樣一個(gè)問題：很多教師對于課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒有對學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對這種道德說教逐漸厭倦。學(xué)生對于這樣的教學(xué)過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進(jìn)行充分提高，而對于學(xué)生語文教學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握也會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變。

（二）小學(xué)語文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重

教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語文教學(xué)德育滲透過程的發(fā)展，對學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，德育滲透過程應(yīng)該在課外進(jìn)行，所以課堂教學(xué)中很難對學(xué)生開展有效的德育教學(xué)過程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展新方向

（一）結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對其進(jìn)行德育滲透

1.網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端分析

隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變社會發(fā)展模式以及人類生活方式的同時(shí)，也構(gòu)造了豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化囊括了包括政治、科技、經(jīng)濟(jì)、娛樂等方面的信息，具有高實(shí)效性以及復(fù)雜性。從過去的社會實(shí)踐上看，網(wǎng)絡(luò)文化為人類及時(shí)提供其發(fā)展所需要的大量信息，極大地便利了人們的生活。然而，任何事物均具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性同時(shí)也包括了低俗、暴力、無用的信息，這對不具備成熟穩(wěn)定是非判斷力的高中生來說存在較大的威脅，不利于其健康人格的發(fā)展。因此，教師在開展普通高中德育工作時(shí)應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢與弊端，通過科學(xué)利用優(yōu)勢、摒除弊端幫助學(xué)生獲得有效發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作現(xiàn)狀

基于網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)踐可知，目前教師在學(xué)生德育方面的工作內(nèi)容、形式以及成效均存在一定的缺陷。筆者經(jīng)過觀察和分析，并結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，將目前網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾個(gè)方面：(1)德育工作的內(nèi)容沒有與時(shí)俱進(jìn)，無法切實(shí)解決學(xué)生發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文化弊端之間的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考慮學(xué)生的性格特點(diǎn)以及成長規(guī)律，導(dǎo)致工作成效低下；(3)沒有形成成熟、穩(wěn)定、科學(xué)的高中德育工作思路，工作實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)文化背景的契合度較低，導(dǎo)致其工作實(shí)效性不足。總之，教師只有充分考慮各方面因素，才能在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)文化背景下達(dá)成促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

3.網(wǎng)絡(luò)文化背景下普通高中德育工作實(shí)效性的提升策略

3.1以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級

隨著時(shí)代的改變，要真正實(shí)現(xiàn)高中德育工作的實(shí)效性，教師必須首先以時(shí)代特色為基礎(chǔ)，對高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和升級。首先，必須充分把握現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文化背景特色，并通過交流、溝通、調(diào)查等形式了解高中學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域。其次，針對學(xué)生的熱門關(guān)注領(lǐng)域進(jìn)行分析，結(jié)合傳統(tǒng)意義上的高中德育工作內(nèi)容進(jìn)行改造、優(yōu)化和升級。在改善與創(chuàng)新過程中，教師應(yīng)注意德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的人格發(fā)展規(guī)律，利用“順應(yīng)與改造并舉”的教育模式幫助學(xué)生獲取人格的健全發(fā)展。

【摘要】客觀來講，我國中職學(xué)校德育課程的教學(xué)有效性還未達(dá)到理想狀態(tài)，中職生的道德品質(zhì)與個(gè)性特征都令人十分堪憂。教學(xué)方法作為實(shí)施教學(xué)活動與完成預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的技術(shù)載體，必須要做出相應(yīng)的改革與調(diào)整，保證中職學(xué)校德育課的實(shí)效性，幫助中職生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。讓受過系統(tǒng)職業(yè)訓(xùn)練和專業(yè)熏陶的合格學(xué)生畢業(yè)后順利走向社會，獨(dú)自謀生，接受用人單位的檢驗(yàn)。本文將從應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動法、引入實(shí)踐體驗(yàn)法、實(shí)施合作探究法三個(gè)角度分析能夠保證中職德育課教學(xué)效果的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】中職;德育課;教學(xué)方法

一直以來，中職德育課往往都是由教師單向傳遞德育知識的方式展開的，“灌輸法”、“滿堂言”是最常用的德育教學(xué)方法。然而，中職德育課程的抽象性較高，中職生很難通過被動接受的方式掌握這些知識的內(nèi)涵與本質(zhì)，更談不上德育知識的內(nèi)化以提升學(xué)生的思想道德意識了。因此，中職德育課并不能真正對學(xué)生的思想與道德情操產(chǎn)生啟迪與引導(dǎo)作用。另外，大多數(shù)中職生并不重視德育課程，認(rèn)為德育課可有可無，所以他們的學(xué)習(xí)興趣與積極性很低。這些問題都嚴(yán)重影響了中職德育課的教學(xué)效果，不利于中職生獲得長遠(yuǎn)而健康的認(rèn)識。為了重新喚起中職生學(xué)習(xí)德育知識的積極性，使學(xué)生們受到思想啟迪與道德熏陶，教師便應(yīng)選擇能夠發(fā)揮中職生學(xué)習(xí)能動性的教學(xué)方法，通過有效的教師引導(dǎo)幫助學(xué)生生成德育知識，將其內(nèi)化為自身的優(yōu)良品質(zhì)。

一、應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動法

近年來，雖然國家對中等職業(yè)教育的扶持力度不斷加大，中職學(xué)校招生規(guī)模逐年遞增。但與此同時(shí)，高中段招生比例不斷提高，中職招生門檻被迫放低，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生通常只占極少數(shù)。從現(xiàn)實(shí)情況來看，大多數(shù)中職生都是在日常學(xué)習(xí)活動中經(jīng)歷過失敗與挫折的學(xué)生。這個(gè)特殊的成長經(jīng)歷雖然導(dǎo)致中職學(xué)校的生源質(zhì)量較差，但是相反，正是因?yàn)橹新毶氖〗?jīng)歷居多，所以他們更渴望成功與進(jìn)步，求勝欲更強(qiáng)。為此，中職教師便應(yīng)使用任務(wù)驅(qū)動法，即根據(jù)中職生的認(rèn)知水平布置有難度差異的學(xué)習(xí)任務(wù)，使其在任務(wù)刺激下產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的欲望，通過完成任務(wù)的成功經(jīng)歷積累學(xué)習(xí)成就感。就如在“職業(yè)道德與法律”行業(yè)職業(yè)道德教學(xué)中，筆者便為中職生制定了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，即各個(gè)專業(yè)學(xué)生需調(diào)查本專業(yè)的就業(yè)前景，結(jié)合同行業(yè)企業(yè)的員工準(zhǔn)則與企業(yè)文化等總結(jié)出本專業(yè)從業(yè)人員所需堅(jiān)守的職業(yè)道德，以此作為職業(yè)指導(dǎo)的入手點(diǎn)。中職生的年齡較小，社會經(jīng)歷淺薄，但是他們卻面臨著就業(yè)壓力，讓學(xué)生調(diào)查本專業(yè)的職業(yè)道德需要可以提前讓學(xué)生們了解社會對本專業(yè)從業(yè)人員的品質(zhì)需求，使學(xué)生逐步達(dá)到社會要求。另外，由于本輪德育學(xué)習(xí)任務(wù)與中職生的未來職業(yè)生活緊密相關(guān)，所以學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性都比較高漲。

二、引入實(shí)踐體驗(yàn)法

開展德育課程的最終目的并不是傳遞學(xué)科知識，而是要對學(xué)生的思想與精神產(chǎn)生引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，正確辨別真善美與假丑惡。新課改將“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”定為課程目標(biāo)，大多數(shù)學(xué)科都將“知識與技能”看成基礎(chǔ)目標(biāo)，但是德育課程卻將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為本學(xué)科最重要的課程教學(xué)任務(wù)，十分看重學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德情操的變化。這就需要教師在中職德育教學(xué)中引入實(shí)踐體驗(yàn)法，以實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。就如在“職業(yè)生涯規(guī)劃”創(chuàng)業(yè)教學(xué)中，筆者便鼓勵(lì)學(xué)生們調(diào)查成功人士的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，如馬云、李靜等人，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)這些成功人士的創(chuàng)業(yè)想法與創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這些成功人士面臨逆境時(shí)的做法，使其意識到創(chuàng)業(yè)的不易與辛苦之處。另外，本校自建校以來也培養(yǎng)出了一批創(chuàng)業(yè)成功的優(yōu)秀人才，充分利用學(xué)校就業(yè)科專門邀請他們到本校講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的機(jī)會，帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場學(xué)習(xí)交流，希望可以對在校中職生產(chǎn)生啟示。中職生對未來抱有美好的幻想，不切實(shí)際，認(rèn)為自己的未來前途十分光明，但一遇到困難與挫折就打退堂鼓。以實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生的德育體驗(yàn)，可以讓學(xué)生明白每個(gè)人的成長之路都是充滿波折與困難的，這就可以讓有創(chuàng)業(yè)打算的學(xué)生做好心理準(zhǔn)備，堅(jiān)定他們的理想信念。