前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了對(duì)文化建設(shè)的理解范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
對(duì)文化建設(shè)的理解范文1
關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；建設(shè)
昆明是全國(guó)首批24座歷史文化名城之一，歷史文化豐厚。然而歷經(jīng)近百年的拆建，昆明古城已經(jīng)風(fēng)貌不再，引來(lái)社會(huì)市民的一致批評(píng)和持久反思。歷史文化街區(qū)作為歷史文化名城的標(biāo)志，是一座城市的“根”和“魂”。加強(qiáng)歷史文化街區(qū)保護(hù)和建設(shè)也是昆明內(nèi)生性發(fā)展和建設(shè)世界知名旅游城市的必然選擇。按照國(guó)家規(guī)定，歷史文化名城必須有2個(gè)以上的歷史文化街區(qū)，昆明歷史文化名城面臨歷史文化街區(qū)保護(hù)開(kāi)發(fā)不足地嚴(yán)峻形勢(shì)。
一、昆明歷史文化街區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀
昆明已納入保護(hù)建設(shè)的歷史文化街區(qū)有3個(gè)：文明街（省級(jí)）、南強(qiáng)街（市級(jí)）、晉城古鎮(zhèn)上下西街（市級(jí)）；歷史文化地段有7個(gè)（全部為市級(jí)保護(hù)）：官渡古鎮(zhèn)、祥云街、云南大學(xué)、震莊、翠湖周邊、大觀公園、龍泉寶云。全市575項(xiàng)縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，相當(dāng)一部分集中在上述各街區(qū)、地段。在歷史文化街區(qū)的保護(hù)建設(shè)方面，昆明市做了不少工作，但也面臨一系列尷尬和困境：
（一）繼承了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，但保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，古城風(fēng)貌難尋。昆明作為首批24個(gè)歷史文化名城，是我國(guó)歷史文化最具代表性的城市之一。但傳統(tǒng)街區(qū)在上世紀(jì)90年代大量拆遷，房?jī)r(jià)上漲更是壓縮了歷史建筑和古城空間，昆明無(wú)可避免地走向千城一面，城區(qū)已很難感受到歷史文化名城的氣息。
（二）出臺(tái)了相關(guān)法規(guī)，但時(shí)間滯后，執(zhí)行不嚴(yán)。2004年后省、市才出臺(tái)相關(guān)法規(guī)，包括：《云南省歷史文化名城名鎮(zhèn)名村名街保護(hù)條例》、《昆明市歷史文化名城保護(hù)條例》、《昆明市文物保護(hù)條例》等，此時(shí)，昆明老城區(qū)已基本被拆完，保護(hù)對(duì)象已非常有限。2008年《昆明總體規(guī)劃修編（2008-2020）》深化了歷史文化名城保護(hù)的內(nèi)容；2010年編制了專項(xiàng)的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃。遺憾的是出臺(tái)時(shí)間過(guò)晚。另一方面，名城保護(hù)軟、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)硬的問(wèn)題一直存在，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究普遍存在。
（三）開(kāi)展了保護(hù)與恢復(fù)重建工作，但政策支持不力，利益訴求多元。2000年以來(lái)，昆明完成了三大文物保護(hù)工程；2003年至今，開(kāi)展了文明街、南強(qiáng)街兩個(gè)街區(qū)的保護(hù)與更新。但是面臨如下棘手問(wèn)題：首先是政府對(duì)街區(qū)建設(shè)的政策不穩(wěn)定給建設(shè)帶來(lái)困難。以文明街區(qū)最為典型，2004年行政區(qū)劃調(diào)整、土地政策變化使得原來(lái)區(qū)政府承諾的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助和劃撥搬遷安置土地等都沒(méi)有兌現(xiàn)。其次是缺少歷史文化街區(qū)保護(hù)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和政策。有關(guān)部門(mén)依據(jù)的城市規(guī)劃建設(shè)審批標(biāo)準(zhǔn)和政策不適用于傳統(tǒng)街區(qū)。如開(kāi)發(fā)商通過(guò)購(gòu)買(mǎi)居民二手房的方式進(jìn)行恢復(fù)重建，但是土地從住宅用地轉(zhuǎn)換為商業(yè)用地卻久拖不決。第三是歷史文化街區(qū)在居民（或單位）搬遷、管理運(yùn)營(yíng)、盈利實(shí)現(xiàn)方式等各方面與地產(chǎn)項(xiàng)目截然不同，政府、企業(yè)、居民的利益和價(jià)值訴求復(fù)雜多元，都影響著街區(qū)建設(shè)進(jìn)程，急需高位統(tǒng)籌。
二、推進(jìn)昆明歷史文化街區(qū)建設(shè)的對(duì)策建議
針對(duì)昆明歷史文化街區(qū)建設(shè)中存在的問(wèn)題，應(yīng)著重從一下幾個(gè)方面加以重視和解決：
（一）高位統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)各方。強(qiáng)化政府在街區(qū)建設(shè)中的調(diào)控力，加強(qiáng)組織建設(shè)，建立政府牽頭、人事相符的組織構(gòu)架。成立昆明市歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)，下設(shè)由市長(zhǎng)（或分管副市長(zhǎng)）直接領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)行政主管部門(mén)組成的歷史文化街區(qū)保護(hù)更新領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)高位統(tǒng)籌和組織協(xié)調(diào)。一是加強(qiáng)市級(jí)部門(mén)間的協(xié)調(diào)。做好審批協(xié)調(diào)，針對(duì)法規(guī)不對(duì)接、政策不配套甚至相互矛盾的情況，明確權(quán)限，協(xié)調(diào)審批，減少阻滯。二是加強(qiáng)與開(kāi)發(fā)商的協(xié)調(diào)。做好服務(wù)和監(jiān)督，確保街區(qū)建設(shè)按規(guī)劃實(shí)施；對(duì)建設(shè)進(jìn)行方向性指導(dǎo)和保護(hù)性監(jiān)督，最大程度減小建設(shè)活動(dòng)對(duì)歷史遺存的損害。三是加強(qiáng)居民與企業(yè)的利益協(xié)調(diào)，動(dòng)員居民配合城市改造和歷史文化街區(qū)保護(hù)實(shí)施搬遷，并按照實(shí)際情況，達(dá)成多方共贏的補(bǔ)償方案。四是協(xié)調(diào)產(chǎn)權(quán)單位搬遷。對(duì)各級(jí)級(jí)行政事業(yè)產(chǎn)權(quán)單位和街區(qū)現(xiàn)代建筑拆遷、歷史建筑更新以及開(kāi)展活動(dòng)等進(jìn)行有效協(xié)調(diào)。
（二）規(guī)劃引領(lǐng)，突出歷史文化保護(hù)。推進(jìn)“多規(guī)合一”和“多規(guī)對(duì)接”。依照《昆明市歷史文化名城保護(hù)條例》要求，積極推動(dòng)市和區(qū)縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、城市建設(shè)規(guī)劃等各類規(guī)劃與歷史文化街區(qū)專項(xiàng)規(guī)劃的對(duì)接，從規(guī)劃層面做好設(shè)計(jì)。做好歷史文化街區(qū)與周邊規(guī)劃的協(xié)調(diào)。
（三）創(chuàng)新管理，完善審批監(jiān)管。規(guī)劃、建設(shè)、環(huán)保、消防等部門(mén)應(yīng)認(rèn)真研究，解決行政主管部門(mén)用現(xiàn)行城市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范要求傳統(tǒng)街區(qū)建設(shè)，對(duì)歷史文化街區(qū)建設(shè)形成阻礙的問(wèn)題。分析現(xiàn)行城市建設(shè)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)街區(qū)的差異，尋找在傳統(tǒng)街區(qū)恢復(fù)建設(shè)中實(shí)施現(xiàn)行建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的路徑，及時(shí)解決街區(qū)建設(shè)中標(biāo)準(zhǔn)扯皮、要求矛盾、審批困難等問(wèn)題，推進(jìn)審批進(jìn)程。
（四）建立歷史文化街區(qū)保護(hù)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。一是落實(shí)主體責(zé)任。各級(jí)政府應(yīng)承擔(dān)起歷史文化街區(qū)建設(shè)的主體責(zé)任，堅(jiān)決杜絕以經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目置換歷史街區(qū)和重申報(bào)、輕管理，把管理當(dāng)負(fù)擔(dān)，甚至把保護(hù)工作和責(zé)任轉(zhuǎn)移給開(kāi)發(fā)商的不當(dāng)行為。二是凝聚發(fā)展合力。市、區(qū)文化行政主管部門(mén)與各相關(guān)部門(mén)要形成上下通暢對(duì)接、左右協(xié)調(diào)互動(dòng)，分級(jí)管理、層層落實(shí)的責(zé)任體系。文化、文產(chǎn)等部門(mén)要從提升旅游文化內(nèi)涵角度出發(fā)，支持一批代表性非遺和文化創(chuàng)意項(xiàng)目進(jìn)街區(qū)并形成政府牽頭、企業(yè)參與、社團(tuán)協(xié)同的機(jī)制。三是加大投入。要把歷史文化街區(qū)建設(shè)作為公共文化和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，納入財(cái)政預(yù)算給予專項(xiàng)補(bǔ)助。同時(shí)整合現(xiàn)有各類涉及文物保護(hù)的資金，并從市級(jí)旅游發(fā)展專項(xiàng)資金中設(shè)立列支項(xiàng)目。通過(guò)建立多重經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，逐步解決兌現(xiàn)文明街區(qū)等建設(shè)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助和文物保護(hù)單位的經(jīng)費(fèi)空缺。四是納入問(wèn)責(zé)機(jī)制和目標(biāo)考核。按照國(guó)務(wù)院相關(guān)要求，對(duì)維護(hù)歷史文化街區(qū)不力或不作為的，納入市、區(qū)（縣）兩級(jí)問(wèn)責(zé)機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及專項(xiàng)考核中，設(shè)置歷史文化名城保護(hù)內(nèi)容，納入考核指標(biāo)。
對(duì)文化建設(shè)的理解范文2
Abstract： The construction of enterprise accounting culture is an important part of China's accounting construction， and has attracted great attention of the accounting department. However， because the construction of corporate accounting culture in our country is not long， especially grass-roots enterprises still lack understanding of the construction of corporate accounting culture. This article discusses the concept of the corporate accounting culture， the basic functions of corporate accounting culture， situation and reason of corporate accounting culture and a few basic questions need to understand in construction of corporate accounting culture.
關(guān)鍵詞： 企業(yè)會(huì)計(jì)文化；基本職能；現(xiàn)狀及原因
Key words： enterprise accounting culture；basic functions；situation and reason
中圖分類號(hào)：[F235.19] 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）16-0203-02
0 引言
改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的會(huì)計(jì)事業(yè)得到了快速發(fā)展，但是，會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題始終存在，時(shí)有發(fā)生。在人們研究會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因的相關(guān)文獻(xiàn)中，對(duì)于我國(guó)會(huì)計(jì)信息失真人們找出了很多原因，除了會(huì)計(jì)制度本身不完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，公司治理結(jié)構(gòu)以及整個(gè)法制體系還不夠健全等原因以外，制度以外的因素，如文化與道德也是重要原因之一。因此，通過(guò)探討建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)會(huì)計(jì)文化，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的提高，是擺在我國(guó)會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
1 什么是企業(yè)會(huì)計(jì)文化
什么是企業(yè)會(huì)計(jì)文化，這是討論企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)問(wèn)題時(shí)首先要回答的問(wèn)題。要說(shuō)明什么是企業(yè)會(huì)計(jì)文化，有必要首先從什么是文化談起。
在我們的日常生活中，文化無(wú)處不在。事實(shí)上，我們都是在一定的文化環(huán)境中生活和工作著，深受各種文化的影響和熏陶。人類豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了燦爛的文化，文化又深刻地影響和熏陶著人類的發(fā)展。但是要對(duì)文化下一個(gè)定義，說(shuō)明什么是文化卻并不是一件簡(jiǎn)單的事情。什么是文化，至今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。如果從文化學(xué)研究看，對(duì)于文化的概念研究本身就是一個(gè)大課題。鑒于本文的重點(diǎn)是探討企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)問(wèn)題，所以對(duì)于文化的概念沒(méi)有必要深入展開(kāi)，全面深究，只是從簡(jiǎn)明易懂的文化定義中，為進(jìn)一步理解企業(yè)會(huì)計(jì)文化奠定基礎(chǔ)。《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》（2004年1月第1版）中對(duì)文化一詞的解釋是：①人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；特指精神財(cái)富，如教育、科學(xué)、文藝等。②運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和一般的知識(shí)。③特指某一領(lǐng)域或某一范疇體現(xiàn)的思想、觀念、道德和行為規(guī)范以及風(fēng)俗習(xí)慣等。④考古學(xué)指同一歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的制造技術(shù)等，是同一種文化的特征，如半坡文化、仰韶文化。上述對(duì)文化一詞的定義，尤其是對(duì)文化一詞的第三種釋義，對(duì)于我們深入理解企業(yè)會(huì)計(jì)文化具有重要意義。
對(duì)文化建設(shè)的理解范文3
【關(guān)鍵詞】基層文化工作 把握 部隊(duì)發(fā)展
部隊(duì)基層文化工作是我軍政治工作的重要組成部分和軍隊(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在活躍部隊(duì)基層業(yè)余文化生活、陶冶官兵情操、增長(zhǎng)知識(shí)才干、促進(jìn)部隊(duì)全面建設(shè)上，發(fā)揮著中流砥柱的“主心骨”作用。搞好部隊(duì)基層文化工作是部隊(duì)全面建設(shè)的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容，特別是在新時(shí)期新階段我軍歷史使命的要求下，基層文化工作對(duì)活躍警營(yíng)文化生活，增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但是，由于受客觀條件的制約，致使警營(yíng)文化建設(shè)還存在一些新情況、新問(wèn)題。針對(duì)新形勢(shì)下基層文化工作中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，結(jié)合自己對(duì)警營(yíng)文化的理解，就如何加強(qiáng)開(kāi)展基層文化工作，談?wù)勔韵聨讉€(gè)需要引起各級(jí)重視的問(wèn)題：
一、抓住重點(diǎn)，把握方向
基層文化工作是部隊(duì)思想政治建設(shè)的根本指南，是當(dāng)前思想政治工作的必然要求。能不能開(kāi)展好基層文化工作，不僅直接影響著部隊(duì)官兵士氣和斗志，也影響著部隊(duì)的整體全面建設(shè)。搞好基層文化工作是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。因?yàn)橄冗M(jìn)的基層文化是部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成要素，它為我軍實(shí)現(xiàn)“打得贏，不變質(zhì)”發(fā)揮著添油導(dǎo)向、保駕護(hù)航。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化是一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)在思想上精神上的一面旗幟。軍隊(duì)要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，緊緊圍繞“打得贏，不變質(zhì)”兩個(gè)歷史性課題，堅(jiān)持“以人為本”的理念，加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，就要始終把思想政治建設(shè)擺在各項(xiàng)建設(shè)的首位，就要把文化工作作為我軍思想政治建設(shè)的保障和基礎(chǔ)。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)上酒綠燈紅的腐朽思想文化對(duì)部隊(duì)基層文化不斷侵蝕的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到文化育警在全面加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)中的重大作用，只有轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新思路，才能有效地發(fā)揮部隊(duì)政治工作的作用，只有把警營(yíng)文化建設(shè)作為部隊(duì)政治工作的重頭戲來(lái)抓，才能為創(chuàng)建和諧警營(yíng)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供有力地思想政治保障，我們必須以高度的政治責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，從維護(hù)部隊(duì)發(fā)展大局的戰(zhàn)略高度，加快基層文化工作，加大對(duì)文化建設(shè)的財(cái)力和人力投入，不斷完善基層文化建設(shè)，為部隊(duì)建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的思想文化環(huán)境。
二、精心籌劃，用心實(shí)施
要牢牢把握基層文化工作的主旋律，確保基層文化成為部隊(duì)整體全面建設(shè)的基石。基層文化工作采用間接的思想教育形式，把教育內(nèi)容進(jìn)行潛移默化的滲透，使教育者自覺(jué)接受。誰(shuí)掌握了基層文化工作這個(gè)當(dāng)今部隊(duì)各項(xiàng)工作的“制高點(diǎn)”，誰(shuí)就能贏得“打得贏，不變質(zhì)”的主動(dòng)權(quán)。
一方面，要積極探索和遵循基層文化生產(chǎn)與傳播規(guī)律，精心制定文化建設(shè)的方針戰(zhàn)略，加強(qiáng)基層文化工作的利用，提高“硬件”質(zhì)量。這主要是某些基層單位所配備的文體器材不能僅限于吉他、笛子、二胡等，種類單一，不能讓官兵的業(yè)余文化活動(dòng)仍停留在看電視、打牌、下棋、打球等傳統(tǒng)活動(dòng)上。此外，既要重視對(duì)器材的使用又不能忽視了對(duì)器材的維護(hù)，文化器材損壞的越多，就越不能發(fā)揮最大的效用。
另一方面，要通過(guò)經(jīng)常性文化活動(dòng)和文化工作，不斷提升文化工作者的綜合素質(zhì)，大力開(kāi)辟思想文化陣地，提升“軟件”質(zhì)量。“軟件”主要是指基層單位對(duì)文化建設(shè)隊(duì)伍的培養(yǎng)和對(duì)文化活動(dòng)的保障等方面。要加強(qiáng)文藝骨干的培養(yǎng)，并充分發(fā)揮現(xiàn)有文藝骨干的作用，根據(jù)官兵不同的興趣和愛(ài)好，成立興趣小組，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)基層單位文體活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)也要給文體人員提供施展才華的舞臺(tái)，讓他們的才能有地方發(fā)揮，發(fā)揮得有地方。
三、經(jīng)常創(chuàng)新，重用骨干
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，過(guò)去的下棋、打撲克等所謂的“主流”的文化活動(dòng)只能作為現(xiàn)
在官兵們茶余飯后的消遣活動(dòng)。缺少了多種多樣的有特色的內(nèi)容，造成警營(yíng)文化缺乏生機(jī)，無(wú)法調(diào)動(dòng)官兵的積極性。為大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主旋律，既保留基層部隊(duì)文化本色，又實(shí)現(xiàn)警營(yíng)文化與社會(huì)文化的融合，我們要堅(jiān)持圍繞中心工作，在文化活動(dòng)的群眾性、經(jīng)常性、多樣性上下功夫。在文化建設(shè)逐步完善中，不能放松對(duì)文化工作的創(chuàng)新和對(duì)文化骨干的使用。要想真正掌握基層文化工作的主動(dòng)權(quán)，就必須建設(shè)一支充滿活力的高素質(zhì)文化骨干隊(duì)伍。當(dāng)前，多種腐朽思想文化的相互并存，對(duì)我們這支軍隊(duì)就有可能會(huì)完全喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力。
同時(shí)，部隊(duì)廣大官兵精神文化需求的不斷增加和審美觀念的日漸更新，加強(qiáng)部隊(duì)文化建設(shè)，滿足廣大官兵日益增長(zhǎng)的文化需要，迫切需要我們做出強(qiáng)有力的回答。所以各級(jí)要充分認(rèn)清建設(shè)部隊(duì)基層文化的重要性，以與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新的觀念，加強(qiáng)對(duì)文化骨干的培養(yǎng)，堅(jiān)守基層文化的主陣地，唱好主旋律，打好主攻仗，已是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和廣大干部推動(dòng)部隊(duì)發(fā)展義不容辭的職責(zé)使命。
四、規(guī)范制度，促進(jìn)發(fā)展
制度是做好一項(xiàng)工作必須遵循的規(guī)則和程序，任何一項(xiàng)工作，要處于科學(xué)、規(guī)范、有效的運(yùn)行狀態(tài)，都必須有健全的制度作保障。因此，要抓好基層文化工作，促進(jìn)基層整體全面又好又快發(fā)展，必須有科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制和制度保障。
為了部隊(duì)更好更快的發(fā)展，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要對(duì)文化工作者制定相應(yīng)的骨干活動(dòng)、骨干激勵(lì)、骨干保留等制度，讓文化骨干在活動(dòng)中找差距，互學(xué)習(xí)，同提高，依次培養(yǎng)其對(duì)文化工作的興趣，激發(fā)其熱情，提高其能力和素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)可根據(jù)切實(shí)可行的評(píng)估和獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)文化骨干進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，同等條件下，在新兵入伍、立功受獎(jiǎng)、改選士官、入黨提干等方面都應(yīng)該給予優(yōu)先考慮。骨干隊(duì)伍建設(shè)是個(gè)連續(xù)的過(guò)程，要“盯住眼前抓培養(yǎng)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)抓保留”要建立文化骨干人才檔案在上級(jí)宣傳部門(mén)備案，在他們的去留上要著眼于軍隊(duì)文化建設(shè)的需要，從而豐富警營(yíng)文化生活，營(yíng)造警營(yíng)有張有弛的良好生活環(huán)境，陶冶官兵思想道德情操，調(diào)節(jié)官兵思想情緒，提高文化修養(yǎng)和理論水平，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力、向心力和官兵集體榮譽(yù)感，促進(jìn)戰(zhàn)斗力的生成，保證中心工作任務(wù)的圓滿完成和部隊(duì)的高度穩(wěn)定，有效保證各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展和部隊(duì)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]張雪桃.軍隊(duì)文化工作的地位和作用.軍隊(duì)文化工作概論.
對(duì)文化建設(shè)的理解范文4
[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng) 群眾文化 創(chuàng)新 發(fā)展
文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉，中國(guó)致力于建設(shè)中國(guó)特色文化，這是中國(guó)文化發(fā)展的重要方向。中國(guó)夢(mèng)的提出是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，加強(qiáng)對(duì)群眾的文化建設(shè)勢(shì)在必行，尤其是農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)，因此農(nóng)村群眾文化建設(shè)對(duì)我國(guó)文化建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。不僅如此，在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互融合，群眾文化是文化系統(tǒng)的重要組成部分，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的內(nèi)容，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)不但可以提高群眾的文化素養(yǎng)，還可以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有積極意義。
一、群眾文化創(chuàng)新的意義
（一）加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)
自從十六屆六中全會(huì)召開(kāi)后，我國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)取得一定的成果。但是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在一定矛盾，人們的思維、生活方式以及價(jià)值觀念受到各種思潮的影響，無(wú)形中增加了社會(huì)主義價(jià)值體系的建設(shè)。社會(huì)主義價(jià)值體系的建立并不容易，在建立的過(guò)程中存在不少問(wèn)題，比如有些干部行為腐敗，社會(huì)仍然存在貧富差距，社會(huì)主義價(jià)值體系建立過(guò)于空洞化等等，如果不能從根本上解決這些問(wèn)題，社會(huì)主義價(jià)值體系的建立將無(wú)從談起。社會(huì)主義價(jià)值體系的建立關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。只有創(chuàng)新和發(fā)展群眾文化建設(shè)，才能讓群眾真正的理解社會(huì)主義價(jià)值體系的內(nèi)涵，把它轉(zhuǎn)化為群眾的價(jià)值取向、自覺(jué)行為以及愿望要求，充分發(fā)揮社會(huì)主義價(jià)值體系教育人民的作用，在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，建立共同的信念，為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
（二）有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，建設(shè)群眾文化可以發(fā)揮其和諧的功能，也可以為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供強(qiáng)大的精神支柱，在新的時(shí)代背景下，構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)的重要決策，同時(shí)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題和目標(biāo)，也為全面建設(shè)小康社會(huì)提供重要支持，體現(xiàn)著人民的利益和愿望。共同的理想和信念是構(gòu)建和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)，它以構(gòu)建和諧精神為先導(dǎo)，借助和諧文化的引導(dǎo)及整合來(lái)完成。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，貧富差距和地區(qū)差異對(duì)和諧社會(huì)的建立有一定的阻礙作用，但是這種阻礙不是隨時(shí)都能消除，這時(shí)發(fā)揮建立群眾文化的作用，群眾文化參與人數(shù)眾多，活動(dòng)的范圍不僅廣泛，而且內(nèi)容豐富、形式多樣，再加上多元化的輻射層面，可以有效的推進(jìn)教育和文化的發(fā)展，使構(gòu)建和諧社會(huì)的精神深入到群眾中，得到群眾的認(rèn)可，使真善美的理念融入到群眾的思想中，群眾文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起著關(guān)鍵性的作用，因此不能輕視更不能忽視群眾文化的建設(shè)，只有這樣才能順利的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（--）滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神需求--
我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的生活水平隨之提高，人民在解決了衣食住行等物質(zhì)保障之后，對(duì)精神文化提出了要求。在當(dāng)今社會(huì)，精神文化生活的開(kāi)展對(duì)國(guó)家以及家庭都有重要作用，現(xiàn)在各種思想文化相互融合，文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家的發(fā)展以及人民生活的改善緊密聯(lián)系，現(xiàn)在我們面臨著重大的挑戰(zhàn)，即怎樣發(fā)展社會(huì)主義文化，如何更好的提高文化軟實(shí)力，基層群眾文化的建設(shè)怎樣加強(qiáng)，解決了這些問(wèn)題，這個(gè)挑戰(zhàn)對(duì)我國(guó)發(fā)展而言是一個(gè)機(jī)遇。對(duì)于國(guó)家而言，群眾文化和社會(huì)文明是一體的，同時(shí)文化的發(fā)展也推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。我們總是在強(qiáng)調(diào)提升綜合國(guó)力，其實(shí)綜合國(guó)力的提升也離不開(kāi)文化的發(fā)展，因?yàn)槲幕且环N強(qiáng)大的精神力量，對(duì)于民族凝聚力有重要意義。在各種思想交相呼應(yīng)的時(shí)代，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)不僅滿足群眾的精神需求，更能為群眾樹(shù)立健康的意識(shí)形態(tài)。
二、群眾文化建設(shè)創(chuàng)新過(guò)程的現(xiàn)狀
（）缺乏人才支持
就發(fā)展程度而言，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，再加上受到地域的限制，生活不便等原因，優(yōu)秀的人才通常不愿意到農(nóng)村發(fā)展，因此對(duì)于農(nóng)村群眾文化的建設(shè)主要依賴村干部和政府工作人員。農(nóng)村的發(fā)展有一定的潛力，但是和城市存在很大的差距，人們對(duì)精神層面的需求并不重視，一般到重大的節(jié)日才會(huì)舉行文化活動(dòng)，這些活動(dòng)是愛(ài)好文藝的群眾、村委或者政府工作人員共同組織起來(lái)，通常政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有文化站，但是站里的人員文化水平不高，再加上有些人員的年齡偏大，缺乏創(chuàng)新的理念和動(dòng)力。這些工作人員沒(méi)有深入到群眾中去，在不了解群眾需求的情況下，不能有針對(duì)性的開(kāi)展文化創(chuàng)新工作。
（二）缺乏經(jīng)費(fèi)支持
在農(nóng)村群眾文化建設(shè)的過(guò)程中，經(jīng)費(fèi)不足是阻礙文化建設(shè)創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在開(kāi)展時(shí)，會(huì)拉贊助，政府等相關(guān)部門(mén)也會(huì)給予一定的補(bǔ)助，但是這些都是杯水車(chē)薪，不能從根本上解決問(wèn)題，不能保證文化建設(shè)的質(zhì)量，也不能保證文化建設(shè)的次數(shù)，因此群眾文化建設(shè)不能正常的進(jìn)行。經(jīng)費(fèi)缺乏不僅不能為文化建設(shè)置辦新設(shè)備，而且也不能維修舊設(shè)備，因此群眾文化建設(shè)不能發(fā)展，更談不上創(chuàng)新。
（三）設(shè)備落后
要想更好的開(kāi)展文化建設(shè)，文化設(shè)備是必不可少的，缺少設(shè)備會(huì)影響文化活動(dòng)的正常進(jìn)行。現(xiàn)實(shí)的情況是很多農(nóng)村因?yàn)楦鞣N原因影響基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，尤其是因?yàn)榄h(huán)境和經(jīng)濟(jì)的影響，再加上有些地方的領(lǐng)導(dǎo)從思想上不重視對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建造，這極大的阻礙農(nóng)村群眾文化的發(fā)展。文化設(shè)備在不斷的更新，因此有些設(shè)備沒(méi)有被納入地方政府的財(cái)政預(yù)算范圍內(nèi)，在進(jìn)行基礎(chǔ)文化設(shè)備建設(shè)的時(shí)候有一定困難。有的地方有基礎(chǔ)的文化設(shè)備，但是這些設(shè)備不僅不齊全，而且過(guò)于落后，這也是阻礙文化活動(dòng)開(kāi)展的重要原因。
三、群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展
（一）建設(shè)特色群眾文化
對(duì)于群眾文化的建設(shè)，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的基本原則，每個(gè)地區(qū)的具體情況不一樣，要根據(jù)農(nóng)村的具體情況開(kāi)展群眾文化建設(shè)，這也是通常我們所說(shuō)的從群眾中來(lái)到群眾中去，沒(méi)有群眾的參與，文化建設(shè)只是一句空言。因此根據(jù)具體的情況，有針對(duì)性的開(kāi)展文化建設(shè)活動(dòng)，提高群眾參與的積極性和主動(dòng)性，才能更好的激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。在開(kāi)展文化建設(shè)的活動(dòng)中，還可以設(shè)立合理科學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，不僅可以鼓勵(lì)群眾的參與，也能增強(qiáng)他們對(duì)文化建設(shè)認(rèn)同，在充分了解文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，在思想上充分重視文化建設(shè)為群眾文化建設(shè)的發(fā)展和創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)于政府部門(mén)的文化人員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該對(duì)農(nóng)村的文化資源進(jìn)行深度挖掘，為農(nóng)村品牌文化的建設(shè)打好基礎(chǔ)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展和創(chuàng)新，最大限度滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求。
（二）加強(qiáng)群眾文化設(shè)施建設(shè)
文化設(shè)施對(duì)于文化建設(shè)的創(chuàng)新以及發(fā)展具有關(guān)鍵性作用，文化建設(shè)的發(fā)展是以文化設(shè)施為前提條件，在農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)和很多因素有關(guān)，尤其是政府的重視程度，還有資金投入的情況，在通常情況下，農(nóng)村的文化設(shè)施處于不完善的狀態(tài)。因此，鄉(xiāng)村政府有關(guān)部門(mén)要重視對(duì)文化設(shè)備的建設(shè)，在滿足人民物質(zhì)生活的前提下，要加大對(duì)文化設(shè)備的投資力度。可以采購(gòu)一些群眾容易接受的文化設(shè)備，有的鄉(xiāng)村開(kāi)始進(jìn)行電影放映活動(dòng)，有的鄉(xiāng)村定期舉行花鼓或者秧歌活動(dòng)，這不僅能豐富群眾的生活，也能拉近群眾與政府以及村干部的距離，這種方式值得大范圍推廣。
（三）加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新
要想更好的進(jìn)行群眾文化建設(shè)，就要重視文化內(nèi)容的創(chuàng)新，因?yàn)閮?nèi)容是文化的靈魂，對(duì)文化建設(shè)內(nèi)容的創(chuàng)新要真正做到標(biāo)新立異。我國(guó)每個(gè)地區(qū)的群眾文化建設(shè)不同，可以有針對(duì)性的發(fā)展特色文化，在文化氛圍濃厚的地區(qū)進(jìn)行文化創(chuàng)新，在發(fā)展本地區(qū)特色文化的基礎(chǔ)上，將地區(qū)的風(fēng)土人情融入到文化建設(shè)的創(chuàng)新中去，使文化建設(shè)更貼近人們的生活，最好能使文化以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式出現(xiàn)，這樣不僅可以傳承本地區(qū)的文化，還能創(chuàng)新和發(fā)展本地區(qū)的文化，在一定程度上豐富了人們的精神生活，群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)于增強(qiáng)群眾間的關(guān)系有現(xiàn)實(shí)意義。
對(duì)文化建設(shè)的理解范文5
【關(guān)鍵詞】博物館；城市建設(shè)；城市文化
文化是國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要一部分，我國(guó)對(duì)文化事業(yè)的重視有增無(wú)減，文化與人們的生活密切相關(guān)。文化也是一個(gè)城市的靈魂，城市建設(shè)中必須重視文化的建設(shè)，才能促進(jìn)城市更好地樹(shù)立城市形象。博物館作為文化的載體，是城市建設(shè)中不可缺少的一部分，承擔(dān)著城市建設(shè)的文化功能，是城市建設(shè)中的重要角色，沒(méi)有博物館，城市建設(shè)就不完整。
一、博物館與城市建設(shè)
博物館主要是對(duì)文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)、陳列和館藏。現(xiàn)代博物館不僅有收藏和研究的功能，還有宣傳和教育的功能。城市博物館作為一個(gè)文化場(chǎng)所，能夠幫助人們了解自己的歷史，增長(zhǎng)文化知識(shí)，從而提高人們的文化修養(yǎng)。曾有人指出如果一個(gè)城市沒(méi)有博物館，那一定是個(gè)“貧窮”的城市，不僅是經(jīng)濟(jì)的貧窮也是知識(shí)的貧窮。現(xiàn)代博物館隨著城市的發(fā)展而興起，體現(xiàn)著一個(gè)城市的魅力。眾所周知，博物館最基本的作用是收藏，收藏有價(jià)值的文物，對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)，因?yàn)槲奈锍休d著歷史，是古代人民智慧的結(jié)晶，對(duì)文化的傳承有重要的歷史意義。由于文物的歷史性和技術(shù)性，往往一旦毀壞，很難修復(fù)，文物的保護(hù)工作需要重視。對(duì)文物的研究是博物館的重要工作，研究文物才能發(fā)現(xiàn)文物的歷史，揭開(kāi)那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的具體情況和社會(huì)發(fā)展水平，同時(shí)研究文物也是對(duì)文物的保護(hù)，延續(xù)文物的生命。博物館將文物的生命重新喚起，通過(guò)陳列展覽使人們能夠親眼目睹文物的形象，感受文化的魅力，了解一個(gè)國(guó)家和城市的歷史，了解文化的發(fā)展。通過(guò)宣傳教育，使人們認(rèn)識(shí)更多的文化，認(rèn)識(shí)文物承載的文化信息，體會(huì)不同時(shí)代的特征，使文物成為活的教科書(shū)。
現(xiàn)代的城市建設(shè)更注重突出城市的特色，樹(shù)立城市的品牌形象。城市建設(shè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，同時(shí)要大膽創(chuàng)新，顯示城市獨(dú)有的魅力。城市的建設(shè)和發(fā)展需要文化的支撐，博物館正是城市文化建設(shè)的標(biāo)志，是城市建設(shè)中重要的一部分，兩者相輔相成。博物館正是不同城市不同特色的體現(xiàn)。每一個(gè)城市都有自己的發(fā)展歷史，都有自己的獨(dú)特的文化氛圍，從某種程度上來(lái)說(shuō)，博物館是城市歷史的濃縮，想要了解一個(gè)城市的過(guò)去，可以去一個(gè)城市的博物館看看。博物館具有真實(shí)性和直觀性，是城市建筑的標(biāo)志之一，是城市的宣傳名片。
博物館是城市建設(shè)的記憶者，隨著城市化建設(shè)步伐的加快，人們?cè)絹?lái)越重視城市文化與城市發(fā)展的關(guān)系。在進(jìn)行城市規(guī)劃建設(shè)時(shí)，設(shè)計(jì)者往往會(huì)先挖掘城市的歷史風(fēng)貌，分析不同時(shí)期的城市建設(shè)，以及城市文化沿襲的脈絡(luò)，將城市建設(shè)與城市文化相結(jié)合，保留城市中有價(jià)值有歷史的東西。城市化不斷發(fā)展，城市建設(shè)不斷改變城市的面貌，能夠保留和收藏城市文化信息的博物館已經(jīng)成為城市建設(shè)的一部分，比如城市歷史博物館。博物館不僅傳遞著城市文化的信息，同時(shí)具有紀(jì)念意義。有的博物館有偏向性，有的是兩種作用的融合。信息性的博物館為人們提供歷史信息和資料，關(guān)于城市歷史或者關(guān)于城市文化，人們可以根據(jù)博物館的信息進(jìn)行研究判斷，以滿足某種需要，也可以豐富自己的文化知識(shí)，了解更多關(guān)于歷史的知識(shí)。有紀(jì)念意義的博物館是歷史記憶的收藏者，主要能夠讓人們能夠確信過(guò)去的歷史，區(qū)別現(xiàn)實(shí)的事物，使人們能夠理解歷史，理解現(xiàn)實(shí)以及過(guò)去的事物，從過(guò)去的淵源中聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，溝通真實(shí)的歷史與美好的明天，以過(guò)去為參照，認(rèn)識(shí)到對(duì)于現(xiàn)代的意義，能夠從認(rèn)識(shí)過(guò)去中把握今天，并且探索我們的未來(lái)。博物館的文化記憶，使人們形成文化上的認(rèn)同感，強(qiáng)化城市身份的認(rèn)同感。
博物館使城市文化更加融合，促進(jìn)城市文化建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化，世界經(jīng)濟(jì)融為一體，世界文化更是相互滲透和印象。雖然不同的城市有地域的限制，但是文化的交流始終沒(méi)有停止，外來(lái)文化的沖擊以及新生文化的發(fā)展，使城市文化出現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)，不同文化同時(shí)存在，相互融合又互相沖突。城市文化建設(shè)中保持著文化的開(kāi)放性，以文化的和諧促進(jìn)城市的建設(shè)。
二、如何充分發(fā)揮博物館在城市建設(shè)中的作用
現(xiàn)代博物館的綜合性作用加強(qiáng)，不僅有專業(yè)性和紀(jì)念性，也承擔(dān)著展示地方歷史與文化，服務(wù)大眾的任務(wù)。博物館文化需要大力弘揚(yáng)，才能為城市建設(shè)做出更多貢獻(xiàn)。第一，要豐富博物館的陳列內(nèi)容。博物館要與時(shí)俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上可以展覽一些時(shí)代的內(nèi)容。根據(jù)城市發(fā)展的不同階段，結(jié)合城市的基本情況制定不同的主題。舉辦有時(shí)代感有鮮明特色的展覽活動(dòng)，給博物館帶來(lái)新的生機(jī)和活力，吸引更多的參觀者。第二，博物館有重要的社會(huì)作用和服務(wù)功能，要充分發(fā)揮博物館的這一特點(diǎn)，擴(kuò)大博物館的外延教育。博物館不僅反映社會(huì)同時(shí)也服務(wù)社會(huì)，博物館要有這樣的服務(wù)教育意識(shí)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，使人們學(xué)習(xí)到更多的文化知識(shí)。博物館對(duì)于不同年齡的參觀者，可以設(shè)置不同的參觀形式和解說(shuō)詞，尤其是青少年的教育，要能夠吸引他們并且使他們能夠從中得到啟發(fā)和教育。第三，博物館的研究要更廣泛，不僅僅是對(duì)某個(gè)文物的研究，可以延伸到更廣闊的文化領(lǐng)域以及博物館的管理上。博物館的學(xué)術(shù)研究是基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)成果可以通過(guò)簡(jiǎn)介、畫(huà)冊(cè)等更多的形式宣傳，展示博物館的特點(diǎn)，促進(jìn)博物館的對(duì)外宣傳交流。第四，博物館和旅游業(yè)緊密結(jié)合，當(dāng)前許多博物館已經(jīng)成為城市熱門(mén)的旅游景點(diǎn)之一。博物館是城市歷史的濃縮，表現(xiàn)了城市發(fā)展的進(jìn)程。博物館可以充分利用旅游黃金期，做好陳列展覽工作。另外要加強(qiáng)宣傳，宣傳博物館的功能和意義，使博物館走進(jìn)大眾的生活。
總之，博物館在城市建設(shè)中扮演著重要的角色，延續(xù)著城市的文脈，促進(jìn)了城市文化的傳承，推動(dòng)城市的發(fā)展。博物館不僅是歷史的記憶者，同時(shí)具有社會(huì)教育的作用。要充分發(fā)揮博物館的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)城市建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
對(duì)文化建設(shè)的理解范文6
中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，只有解決了“三農(nóng)”問(wèn)題，才能夠確保中國(guó)持續(xù)而穩(wěn)定地發(fā)展。進(jìn)入到新的歷史階段，中國(guó)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也被賦予新的元素，除了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)之外，農(nóng)村文化建設(shè)也成為其中的重要內(nèi)容。農(nóng)村文化建設(shè)中，文化館的工作人員承擔(dān)著重要責(zé)任。面對(duì)目前農(nóng)村文化管理中所存在的問(wèn)題，采取策略是非常必要的。
一、農(nóng)村文化現(xiàn)狀
近年來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)如火如荼展開(kāi)，旨在滿足農(nóng)村居民的精神文化需求。但是，基于農(nóng)村環(huán)境的有限性，農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，依然存在著滯后性。農(nóng)村所存在的“文化滯差”的問(wèn)題對(duì)農(nóng)村的發(fā)展已經(jīng)造成了負(fù)面影響。從中國(guó)人口環(huán)境來(lái)看，農(nóng)村人口所占比例較高，這也就說(shuō)明農(nóng)村文化對(duì)中國(guó)的文化建設(shè)具有重要的影響力[1]。農(nóng)村文化建設(shè)的程度與其所處地理位置密切相關(guān)。位于中心城市周?chē)霓r(nóng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，農(nóng)村文化在中心城市文化的輻射下，農(nóng)村文化快速升級(jí)。對(duì)于地處偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，社會(huì)發(fā)展速度緩慢，居民生活在朝不保夕的環(huán)境下，文化意識(shí)就會(huì)比較薄弱。加之政治體系不夠健全，農(nóng)村文化建設(shè)就難以順利開(kāi)展起來(lái)。
二、農(nóng)村文化管理中所存在的問(wèn)題
1.農(nóng)村文化管理人員沒(méi)有文化建設(shè)產(chǎn)生認(rèn)知
中國(guó)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主要目的就是讓農(nóng)民走上致富的道路，不僅僅是在物質(zhì)上脫貧，更重要的是在精神文化水平上有所提升。其中，做好文化管理工作尤為重要，特別是文化館承擔(dān)著重要的責(zé)任。但是，從政府的角度而言，文化管理并沒(méi)有得到高度重視，導(dǎo)致文化館的管理人員在農(nóng)村開(kāi)展文化管理工作的主要目的就是完成上級(jí)下達(dá)的文化指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，農(nóng)村首先要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是硬性指標(biāo)，然后才能夠開(kāi)展文化建設(shè)，這是軟指標(biāo)。由于文化管理人員沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化管理工作對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要性，所以，在文化管理上缺乏主動(dòng)性，且沒(méi)有對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入必要的資金，使得農(nóng)村文化管理被動(dòng)展開(kāi)。
2.農(nóng)村文化服務(wù)存在著供給不足的問(wèn)題
雖然目前農(nóng)村對(duì)文化建設(shè)予以重視，但是由于農(nóng)村文化服務(wù)存在著供給不足的問(wèn)題，導(dǎo)致“惠農(nóng)”政策無(wú)法落實(shí)到位，文化建設(shè)也難以滿足農(nóng)村居民的需求。隨著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件逐步改善，文化需求被提到農(nóng)村發(fā)展日程上來(lái)。與此同時(shí)，農(nóng)村文化市場(chǎng)上也暴露出各種弊端[2]。比如，農(nóng)村文化消費(fèi)格調(diào)低，一些文化粗制濫造，文化內(nèi)容中甚至存在宣揚(yáng)享樂(lè)主義、拜金主義的問(wèn)題，這種不健康的文化現(xiàn)象對(duì)農(nóng)村文化的健康發(fā)展非常不利，特別不利于農(nóng)村青少年的成長(zhǎng)。一些文化工作者甚至?xí)乃嚼霭l(fā)而創(chuàng)作一些庸俗文化產(chǎn)品，這種背離職業(yè)道德行為的存在，對(duì)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣是一種毒害。
三、農(nóng)村文化管理問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略
1.對(duì)農(nóng)村文化管理予以加強(qiáng)
農(nóng)村的文明層次要有所提高，就要注重文化市場(chǎng)建設(shè)。農(nóng)村文化管理工作者要對(duì)農(nóng)村文化管理的重要性予以高度重視，按照國(guó)家相關(guān)的法律規(guī)定管理文化市場(chǎng)，特別是文化管理人員，更要從宏觀的角度出發(fā)以農(nóng)村文化市場(chǎng)予以調(diào)控。
要做好農(nóng)村文化管理工作，就要對(duì)以下三個(gè)方面的問(wèn)題予以重視。
其一，農(nóng)村文化市場(chǎng)運(yùn)行中，存在著發(fā)展不均衡的問(wèn)題，就需要文化管理部門(mén)將市場(chǎng)管理制度、文化建設(shè)規(guī)劃以及文化管理戰(zhàn)略都要明確。
其二，農(nóng)村要注重文明建設(shè)，即在搞好物質(zhì)文明，強(qiáng)化政治文明的前提條件下，要高度重視精神文明建設(shè)。從宏觀的角度對(duì)文化管理的內(nèi)容、文化管理規(guī)模、文化管理方式以及結(jié)構(gòu)等等問(wèn)題都進(jìn)行研究，以采用相應(yīng)的指導(dǎo)方法對(duì)農(nóng)村文明環(huán)境予以協(xié)調(diào)并采取有效的控制措施[3]。
其三，要對(duì)農(nóng)村文化管理以正確理解，對(duì)文化管理所要達(dá)到的目標(biāo)有所明確，以使得各項(xiàng)工作都圍繞著目標(biāo)而展開(kāi)。農(nóng)村文化管理人員要認(rèn)識(shí)到文化并不局限于狹義的文化活動(dòng)，而是包括與文化相關(guān)的重要內(nèi)容，諸如農(nóng)村社會(huì)倫理、農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生、教育、體育以及道德風(fēng)尚等等，這些文化元素的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了“大文化管理”，以使得農(nóng)村居民能夠享受到高品質(zhì)的文化服務(wù)，獲得高質(zhì)量的文化產(chǎn)品。隨著農(nóng)村居民文化層次的提升，就會(huì)逐漸形成積極向上的文化氛圍，使得農(nóng)村居民的精神面貌發(fā)生了改變，他們的精神文化生活也更為豐富。
2.農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入力度要增加
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)資金的支撐，隨著資金投入力度要增加，文化基礎(chǔ)設(shè)施就會(huì)不斷完善，對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展非常有利。中國(guó)的社會(huì)主義文化發(fā)展中，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是重要的組成部分，旨在滿足農(nóng)民的精神文化需求。農(nóng)村文化的發(fā)展，加大資金投入是非常重要的，也是有關(guān)部門(mén)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任[4]。為了能夠籌措到足夠的資金，政府可以將社會(huì)力量調(diào)動(dòng)起來(lái)，發(fā)展多元資金渠道，從而形成政府為主，社會(huì)各方參與投資的融資環(huán)境。將農(nóng)村文化建設(shè)的融?Y體制構(gòu)建起來(lái)，不僅可以改善文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的局面，而且還可以滿足農(nóng)村居民的文化需求。
