一、培養(yǎng)和樹立科學的理想信念，確立廉潔文化建設思想基礎

首先，堅定崇高的理想信念，樹立正確的人生追求。樹立崇高的理想信念是我們立身做人的一個根本性問題，是決定人們樹立正確的人生觀、價值觀的重要思想基礎。企業(yè)員工不能僅僅停留在創(chuàng)造效益和創(chuàng)造財富的認知上，更要看到企業(yè)廣大員工身上肩負的使命。他們肩負著科學技術知識轉化為直接生產(chǎn)力的作用，肩負著領導時代潮流，不斷創(chuàng)新，不斷進步，弘揚民族精神和文化的作用。只有樹立了正確的目標和追求，才能不斷引導員工走向理想的彼岸，實現(xiàn)人生的價值。其次，堅定理想信念，處理好理想和現(xiàn)實的關系。由于現(xiàn)實生活的復雜性，人們在確立理想和追求理想的過程中，會感受到理想與現(xiàn)實的矛盾。特別是很多剛參加工作的員工，往往會更強烈地感受到這一點，從而引起思想上的困惑和情緒上的波動，有的人用理想的標準來衡量和要求現(xiàn)實，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去，可能會導致對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度，逃避或反對現(xiàn)實社會。還有的人由于看到理想與現(xiàn)實的矛盾，而對理想失去信心和熱情，“告別理想”、“告別崇高”，熱衷于“實惠”，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑而不能自拔。理想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實。理想的實現(xiàn)必須從現(xiàn)實開始，離開了現(xiàn)實，就不可能實現(xiàn)理想。再次，堅定理想信念，踏實做人做事。理想信念必須通過實踐和行動才能轉變?yōu)楝F(xiàn)實。黨組織要多方面鼓勵和要求員工在日常的學習、生活、工作中努力踐行理想信念。在學習中，刻苦鉆研、不畏艱難，不斷提高思想品德和專業(yè)技術知識水平；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對不良生活作風；在工作上，兢兢業(yè)業(yè)，不怕困難，完成各項工作任務。

二、培養(yǎng)和樹立法治觀念，夯實廉政文化建設法律基礎

首先，組織基層職工積極主動學法、懂法、用法。當前，一些企業(yè)發(fā)生的違背黨的宗旨、損害群眾利益的事件，往往與不依法辦事有關。基層企業(yè)員工同樣要讓依法辦事作為自己的行為準則，為營造人人依法辦事的社會環(huán)境做出自己的努力。一些領導干部在處理企業(yè)事務時總是以領導權威代替法律權威，以黨委決定違背法律規(guī)定，以冒險精神沖擊法律精神。如果黨員干部不能帶頭學習法律，依法辦事，那么不光加大了貪腐的砝碼，還敗壞了社會風氣。其次，加強法律修養(yǎng)。每一個員工都是社會主義法治國家建設的必不可少的力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學習法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識。按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與傾向。只有通過內(nèi)化和融合，并真正對思想意識、思維方式、處世原則、行為習慣等產(chǎn)生影響，才能真正上升為素養(yǎng)。再次，養(yǎng)成法律思維。法律思維方式的特征主要有講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。在社會生活中，人們有時會遇到法與理、法與情的沖突，遇到一些合理不合法或合情不合法的情況，很多企業(yè)領導干部腐敗就是在情與法的沖突時選擇了情而違反了法。基層黨組織要在廉政文化建設中發(fā)揮作用，就必須具備法律思維方式，從法律程序出發(fā)，程序會告訴人們實施某種法律行為時，應先做什么后做什么，在與一些違法現(xiàn)象作斗爭時，也要注重講證據(jù)，只有收集充分的證據(jù)，才能查清事實真相。法律思維并不是一件輕而易舉的事情，而是需要付出艱苦的努力。

三、培養(yǎng)和樹立道德觀念，加強廉政文化建設道德實踐

要加強企業(yè)廉政文化建設，企業(yè)基層黨支部還應該視注重培養(yǎng)和樹立企業(yè)員工的道德觀念，教育他們成為一個有正義感的人，一個有良心的人，一個有道德的人，一個負責任的人，更是一個對社會有用的人。首先，集體主義觀念。集體主義并不是個人利益的簡單相加，而是在更高的程度上、更廣大的范圍內(nèi)代表了每個社會成員的根本的、長遠的利益。當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益服從集體利益，在特殊情況下，還要犧牲個人利益。企業(yè)員工樹立集體主義觀念，就是要自覺地把國家、集體和人民的利益看得高于一切，把個人的志愿和興趣愛好同企業(yè)的建設、國家的需要結合起來，一旦發(fā)生矛盾，就應以國家和集體為本位，無條件地服從國家和集體的需要，為社會主義現(xiàn)代化建設盡自己的道德義務。其次，榮辱觀念。榮辱觀是人們對榮與辱的根本觀點和態(tài)度。榮辱觀念的淡化說到底是個人的人生價值發(fā)生了偏差，少數(shù)企業(yè)員工對所獲得的榮譽缺乏光榮感，對英模人物缺乏羨慕感，對所犯錯誤缺乏恥辱感，對批評指責缺乏愧疚感。榮辱觀念的淡化，嚴重影響到部分員工的成才成長，而且影響到整個社會對道德行為的客觀評價和認同，敗壞了社會風氣，對企業(yè)自身發(fā)展和社會發(fā)展進步十分不利。再次，責任觀念。企業(yè)員工要為良好的社會正風正氣的創(chuàng)始做出自己的努力，責任無處不在，責任是一種能力更是一種精神和品格。人的能力雖有大小高低之分，但工作能否干好，很大程度上都取決于是否有責任心，有責任意識。任何工作，都要強化個體的責任意識。強化責任意識就是要以事業(yè)為重，淡化個人利益，強調(diào)敬業(yè)奉獻。責任意識就是角色意識，就是明確自己所做的事情的重要性，自覺做好自己職責范圍內(nèi)的事情。有了責任意識，就能集中精力，全身心投入，從而凝聚力量，創(chuàng)出佳績。同理，企業(yè)廉政文化建設也離不開每個公民樹立責任意識。此外，職業(yè)道德觀念、社會公德觀念、愛情婚姻家庭觀念也是必不可少的道德觀念，思想是行動的先導。正確的思想指導成功的實踐，錯誤的觀念引發(fā)失范的行為。廉政的思想道德作用于人們內(nèi)心世界，形成廉政的文化動力。企業(yè)廉政文化建設要求企業(yè)上下必須樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想道德防線。只有不斷地提高認識，將自己所作所為視為理所當然，視為是一件快樂的事情，再持續(xù)不斷的鍛煉，提高思想道德水平，才能行成穩(wěn)定的廉政狀態(tài)，才能形成廉政文化建設的良好氛圍。

作者：韓國斌 單位：寧夏長輪房地產(chǎn)有限公司

一、高校文化功能實現(xiàn)能力

1.高校文化傳播功能實現(xiàn)能力。

文化與社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑有著密切的聯(lián)系，是社會發(fā)展的標志。就個體而言，文化不能通過遺傳方式獲得，文化的發(fā)展有賴于文化教育的推動。人類的教育是特有的社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生的物質(zhì)基礎是生產(chǎn)力的發(fā)展，其載體是語言和文字的產(chǎn)生。學校作為文化傳授機構，高效地傳遞著人類智慧和文化財富。今天，承擔高等教育的學校得到前所未有的發(fā)展，人類文化也通過固有的傳播模式和當今的現(xiàn)代科技、互聯(lián)網(wǎng)絡等路徑，實現(xiàn)了文化的立體、互動、多維、多向的傳播。高校作為高層次的教育機構，承擔著傳播先進文化的功能。高校黨組織應該深刻認識和充分發(fā)揮高校的文化功能，不斷提升文化傳播功能的實現(xiàn)能力。

2.高校文化選擇功能實現(xiàn)能力。

學校的文化教育,是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人和塑造人的過程。這就要求承擔教育職責的學校，不僅要有明確的教育目標，而且要有目的地選擇和確定教育內(nèi)容。我國的高校，其性質(zhì)和培養(yǎng)目標決定了一定要選擇教育內(nèi)容，這是因為以下兩個主要原因：一是因為文化有先進與落后之分。黨代表先進文化的前進方向，黨領導下的高校，必然是先進文化的傳播陣地，這也就決定了高校的文化選擇功能。二是因為受教育對象的認識和接受能力。就教育內(nèi)容本身來講，教育者一定要量度受教育者的認知水平和能力差異，選擇適當?shù)膬?nèi)容開展教育活動，即今天所謂的“因材施教”。同時，要充分認識到，在開放環(huán)境與信息社會條件下，世界文化的多元化是不可逆轉的趨勢，多元文化的撞擊和交融，必然對高校教育帶來多方面的影響。為了教育發(fā)展的正確方向和教育目標的順利實現(xiàn)，在多元文化影響的環(huán)境下,根據(jù)學生的思想實際和認識能力，高校教育必須進行教育內(nèi)容的選擇,即整合書本內(nèi)容、時代內(nèi)容、實際內(nèi)容與相關內(nèi)容,以達到預定的教育目標效果。以上這些，要求高校黨組織著力提升高校的文化選擇能力。

3.高校文化育人功能實現(xiàn)能力。

教育是培養(yǎng)人和塑造人的系統(tǒng)工程，育人是學校教育的本質(zhì)要求。既然是育人，必然是有方向和目標的。高校教育以人為本，其應有之義是以育人為本,即在教育過程中實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務育人和環(huán)境育人。這里的涵義是，教育不僅是把知識通過媒介傳播給受教育者，而且必須同時作到“以文化人”，即通過文化傳承，提高受教育者的綜合素質(zhì)。文化育人當然也是有方向的。在文化多元化背景下,不同的文化影響著每一個人的價值取向。高校擔負著文化育人的職責，其方向和目標決定了要發(fā)揮“自覺”育人的功能，不能任由落后文化、不良文化的自發(fā)影響學生。也就是說，高校育人要發(fā)揮“自覺育人”的功能，有目的地消除落后文化、不良文化對學生的自發(fā)影響，有組織、有計劃地傳播先進文化、優(yōu)秀文化，并以之占領學生的思想陣地，成為主導的文化形態(tài)。高校黨組織不僅要有意識地強化文化育人的功能，而且也要著眼于文化環(huán)境的建設與優(yōu)化,幫助學生樹立對先進文化的自覺和自信，從而從內(nèi)外兩個方面提升高校的文化育人能力。

1高校基建組織結構及職能

高校基建部門職能相對明確，其基本職能是基建管理，如項目立項、招投標、施工管理、竣工驗收、工程維保等。根據(jù)學校職能部門分工的不同，基建部門職能會與基建相關的職能納入進來，如校園綠化等。從職能分工看，基建管理相對于其他職能部門而言有其特殊性，即工程往往是以項目的形式出現(xiàn)，從項目特點出發(fā)。每一項工程都有其特殊性，需要管理者準確把握工程特性才能做好基建管理。高校基建工程范圍廣泛，涵蓋房建、市政、水利、電力等，需要基建管理者具有寬基礎、廣視角的知識要求。高校基建涉及面廣、影響大，應協(xié)調(diào)好基建工程與教學生活的內(nèi)環(huán)境及基建工程與校園外環(huán)境的關系。

2高校基建組織文化內(nèi)涵

組織文化是團隊成員共有的價值觀、行為準則、傳統(tǒng)習俗和做事的方式，它影響了組織成員的行為方式。在多數(shù)組織中，這些重要的共有價值觀和慣例會隨著時間演變，在很大程度上決定了員工對組織經(jīng)歷的認知及他們在組織中的行為方式。高校基建組織作為高校組織的組成單元，既需要融入大學文化、各高校獨特校園文化中去，又需要形成以基建目標為導向的基建組織文化。具體來說，高校基建組織文化主要有3個方面。

2.1法律意識

高校基建部門也都依據(jù)相關法律、法規(guī)制定了專門的實施細則、管理辦法。作為高校基建組織文化內(nèi)涵的重要組成，強化法律意識是必不可少的環(huán)節(jié)。法律意識既體現(xiàn)在對相關法律、法規(guī)的熟悉，又體現(xiàn)在行為準則上的遵守。比如在招投標環(huán)節(jié)中，是否經(jīng)地方招投標管理中心或政府采購中心組織的招標，或高校自行招標，反映了對工程建設項目招標范圍和規(guī)模標準規(guī)定的理解與把握。

2.2道德修養(yǎng)

一、寢室文化的涵義和發(fā)展

“寢室文化”這一概念是由上海交通大學于1986年首先提出來的。1990年彭英姿在《試論大學生的寢室文化》一文中對寢室文化的概念進行了界定。張文凱《寢室文化初探》以及盧和廷《高校“寢室文化”初探》中都表明寢室文化是以寢室為環(huán)境，以社會文化為背景，以寢室成員為主體，在寢室共同生活、相互作用中所表現(xiàn)的物質(zhì)、精神和行為方式的組合并形成的一種文化，寢室文化是校園文化不可分割的部分，在整個學校發(fā)展建設中的作用不可估量，正因如此寢室文化日益引起人們的關注和研究。1997年國家教委在《關于進一步加強高等學校社會主義精神文明建設的若干意見》中肯定了“寢室文化”這一概念，并要求“重視和加強社團文化和寢室文化建設，強化社團和宿舍的育人功能。”此后，這一概念不斷被高校深刻認識，也逐步加深了相關研究。近年來，寢室文化在高校中的巨大功能越來越明顯。一個和諧的寢室文化，不但能激發(fā)大學生對生活的熱愛、對學習的興趣，還能促進他們與人交往的能力。大學生平均有三分之二的時間在寢室度過，他們休息娛樂、談心交友、課余生活都離不開寢室，寢室文化對大學生的素質(zhì)養(yǎng)成是潛移默化的。特別是高校擴招后，由于多方面的原因，學生不再有固定的教室和活動場所，對學生的固定活動空間以及學生課余活動空間都發(fā)生了變化，寢室文化自然地提上了培養(yǎng)人才的重要位置。大學生寢室文化建設越來越受到高校領導和思想政治教育者的重視，作為大學生寢室文化影響因子發(fā)生了新的變化。因此，研究和強化大學生寢室文化建設，對全面貫徹黨的教育方針、充分發(fā)揮寢室文化影響學生的作用，都是具有明顯作用的。什么樣的寢室文化才能有效地教育和引導廣大青年學生健康成長，是高校在新的歷史發(fā)展中遇到的嶄新而重大的時代課題之一。

二、大學生寢室文化的結構和功能

(一)大學生寢室文化的結構

從寢室文化的表現(xiàn)形式來理解，大學生寢室文化具有兩種表現(xiàn)形式:表層文化和深層文化。所謂表層文化是指大學生寢室里的具有表現(xiàn)性的生活現(xiàn)象，如寢室的公共設施、布置、消費行為、交際方法、娛樂行為、興趣愛好等等。而深層文化則是指大學生在寢室生活中所反映出來的觀念，如思想觀念、心理心態(tài)、思維方式、人為行為等。其中深層文化是大學寢室文化的實質(zhì)內(nèi)容，表層文化則是深層文化的外在表現(xiàn)。此外，大學生寢室文化不僅蘊含理性的成分，也包括人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等非理性因素。作為一個特殊的文化載體，經(jīng)過長期的相處，每個寢室都會慢慢形成自己的風格，寢室之間各有特色，這也使寢室文化更加的多元化和網(wǎng)絡化。

(二)大學生寢室文化的功能

大學生寢室文化因為結構取向的不同而體現(xiàn)出正負功能。

摘要：為了解我國社會體育指導員在過去20年間的發(fā)展趨勢，促進我國社會體育指導員水平的進一步提高，該文采用文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯分析法，對1994-2020年間CNKI數(shù)據(jù)庫中所發(fā)表的3337篇社會體育指導員科研論文進行分類、歸檔，總結與分析并得出以下結論：現(xiàn)狀類研究較多，理論研究類較少；培養(yǎng)方面研究較多，制度保障方面研究較少；整體性研究較多，單個組織研究較少；單一性研究較多，協(xié)同發(fā)展研究較少等問題。

關鍵詞：社會體育指導員；現(xiàn)狀；現(xiàn)狀研究；文獻綜述

1前言

2016年10月中共中央和國務院了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》[1]，以促進健康中國的建設，實現(xiàn)體育強國，并強調(diào)要“加強體醫(yī)融合和非醫(yī)療健康干預”。在國家戰(zhàn)略的背景下，各省市加大了對全民健身的支持力度，中央和地方黨政政策頻出，不僅為全民健身指明了發(fā)展方向，還提供了政策保障。隨著時代的變遷和終身體育意識的形成，在新的發(fā)展背景下，對社會體育指導員也提出了新的要求和新的使命。

2研究對象與方法

2.1研究對象

1994年1月1日-2020年12月31日CNKI數(shù)據(jù)庫中有關社會體育指導員論文3337篇。

摘要：人類社會已經(jīng)進入了以信息技術的廣泛深度應用為特征的融媒體時代。在融媒體時代，學術期刊作者與編者的各自角色定位與相互作用關系，在社會文化變遷和科學技術創(chuàng)新的背景下，在不斷演變。學術期刊作者與編者的角色，在學術論文的課題研究、論文寫作、編輯校對、出版?zhèn)鞑ニ膫€環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了開始融合、加深融合、深度融合、高度融合的發(fā)展過程。學術期刊作者與編者的角色融合，未來將呈現(xiàn)出更加多彩的態(tài)勢，值得學術共同體持續(xù)關注。

關鍵詞：融媒體；學術期刊；作者；編者；角色；融合

一、前言

學術論文是人類探索自然和思考社會的思想成果和理論結晶。學術論文組合成為學術期刊。“學術期刊是國家科研和國家文化軟實力的重要組成部分，在繁榮學術研究，推動文化創(chuàng)新，促進經(jīng)濟社會發(fā)展和科學技術進步等方面發(fā)揮著不可替代的作用。”自從世界上第一本學術期刊LeJournaldesScavans（可譯為《學者雜志》）于1665年在法國創(chuàng)刊以來，學術期刊作者與編者的各自角色定位及其相互作用關系就隨之產(chǎn)生了。學術期刊作者和編者的角色的連接紐帶，是刊發(fā)在期刊上的學術論文。一般認為，作者是學術論文的創(chuàng)作者,編者是學術論文的加工者。學術期刊作者與編者的角色之間的關系，隨著學術期刊本身的變遷，以及科學技術、社會文化的發(fā)展而變化，從高度重合，到逐步分離，再到相互融合，經(jīng)歷了“合久必分，分久必合”的過程。在學術期刊隨著印刷術的出現(xiàn)而誕生和成長的起始階段，作者與編者的角色高度重合。在學術期刊產(chǎn)生后的一段時期，作者與編者的角色是高度重合的。無論是歐洲歷史悠久的學術期刊，還是中國早期出版的學術期刊，“作者即編者，編者即作者”的現(xiàn)象普遍存在。在學術期刊隨著社會工業(yè)化而不斷壯大的階段，作者與編者的角色逐漸分離。從工業(yè)革命時期到二十世紀末，科學技術實現(xiàn)了若干次跨越式創(chuàng)新，社會經(jīng)濟生活領域中崗位設置日益專業(yè)化、職業(yè)化。學術期刊作者與編者的角色逐步分離，重合之處日益減少，即“作者是作者，編者是編者”。在學術期刊伴隨信息技術廣泛應用而轉化為融媒體的階段，作者與編者的角色開始相互融合。在融媒體時代，由于移動互聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術的廣泛應用，學術論文研究、寫作、編校和出版?zhèn)鞑サ哪Ｊ桨l(fā)生深刻變革。學術期刊作者與編者在工作上的交流溝通日益增多，角色開始相互融合。融媒體時代，學術期刊作者與編者的角色融合，表現(xiàn)為在學術論文的構思、寫作、編校到出版、傳播的流程中，在各個環(huán)節(jié)上，作者與編者自身學術活動的范圍拓展和相關各項工作的相互介入。融媒體時代，學術期刊作者與編者的角色開始融合，反映了學術期刊本身發(fā)展的要求，也是信息技術廣泛深入使用的結果。作者受到各種內(nèi)部因素和外部因素的激勵和約束，需要盡可能多地發(fā)表學術論文；學術期刊擁有建設學術品牌的動力和面臨評價體系的壓力，力求發(fā)表高質(zhì)量的學術論文，而且在發(fā)文數(shù)量上有所控制。這樣，形成了作者投稿數(shù)量多而期刊發(fā)文數(shù)量少的結構性矛盾。為了解決這一結構性矛盾，作者與編者必須實現(xiàn)角色融合，才能實現(xiàn)作者投稿與期刊發(fā)文的精準匹配。信息技術的廣泛而深度的應用，為作者與編者的角色融合提供了支撐。作者進行研究、撰寫論文，編者編輯校對、出版?zhèn)鞑ィ髡吲c編者的溝通交流，都隨著融媒體時代信息技術的應用發(fā)生了深刻的模式變革。特別是作者與編者的聯(lián)系，打破了時間和空間的限制，方式更加多元化，使得作者與讀者的角色開始不斷融合。

二、課題研究環(huán)節(jié)作者與編者的角色融合

作者的思想和知識是學術論文的源泉，而思想和知識來自科學研究。在融媒體時代，無論是在自然科學領域，還是在人文社會科學領域，科學研究都需要一定數(shù)量的資金投入（通常以課題立項的形式撥付）作為保證。這使得學術論文的“生產(chǎn)”大多依賴于課題研究，即論文的完成需要大量的課題經(jīng)費支持。可以說，在融媒體時代，作者沒有課題，論文難以產(chǎn)生。對于學術期刊而言，論文受到課題經(jīng)費支持的情況，也是期刊評價的重要指標，例如北京大學圖書館等機構編制的《中文核心期刊要目總覽》，在設定核心期刊評價指標時，明確列入了“基金論文比”（學術期刊發(fā)表的受到課題經(jīng)費支持的論文所占比重）。為了實現(xiàn)作者投稿與期刊發(fā)文的精準匹配，作者與編者需要相互“發(fā)現(xiàn)”，即編者尋找目標作者，組織稿件，作者確定目標期刊，投出稿件。作者和編者需要建立長期的、穩(wěn)定的合作關系。在課題研究環(huán)節(jié)，憑借融媒體的各項技術，作者與編者的角色開始融合。

（一）作者在課題研究環(huán)節(jié)的角色。在課題研究環(huán)節(jié)，以課題的申報、研究等工作為基礎，作者需要在一定程度上向編者的角色靠近。作者應當明確，自己不僅是課題的研究者，更應當成為課題的宣傳者、論文的推薦者。進一步樹立打造個人學術品牌的意識。作者應當積極申請各種類型的課題，尤其是國家級課題，爭取成為課題的主持人或者參與者。課題立項開始運行后，收集整理數(shù)據(jù)，依據(jù)課題研究的階段性成果，構思可能的創(chuàng)新方向，凝練創(chuàng)新之處，并開始撰寫學術論文。在此基礎上，利用各種期刊評價成果，例如中國科學技術信息研究所的《中國科技核心期刊目錄（自然科學卷）》、南京大學中國社會科學研究評價中心遴選的《中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊目錄》、北京大學圖書館等機構研制的《中文核心期刊要目總覽》、中國社會科學院研究院推出的《中國人文社會科學期刊AMI綜合評價報告》，武漢大學中國科學評價研究中心編制的《中國學術期刊評價研究報告》等，確定投稿的目標期刊。除了傳統(tǒng)的信件往來和電話聯(lián)系，作者應當使用融媒體時代的先進技術，例如微信、微博、手機客戶端等，及時向目標期刊的編者介紹課題立項情況和論文主題側重，特別需要突出論文的創(chuàng)新之處。

21世紀初，全媒體化的概念被引入中國。近十多年來，國內(nèi)一些科技期刊開始逐步脫離單一的紙質(zhì)出版，轉向探索全媒體化的出版和傳播途徑。比如《同濟大學學報》通過微信主動推送本刊資訊、論文寫作方法、行業(yè)動態(tài)等信息；一些科技期刊如《農(nóng)學學報》《自然與科學》《電腦報》等自主開發(fā)APP，不僅為讀者提供全文閱讀，還通過高清圖片、內(nèi)嵌視頻、交互功能等設計拓展閱讀體驗，吸引讀者［1-2］。值得關注的是，人們多使用“全媒體化”而不是“媒介融合”來描述期刊、報紙、圖書等傳統(tǒng)傳媒領域正在發(fā)生的變革。美國麻省理工學院教授Pool在《自由的技術》中首次提到“媒介融合”一詞，并指出“一個形態(tài)融合的過程正在使各種媒介之間的界限變得模糊。任何一種過去只能通過單一媒介提供的服務，比如廣播、報紙、電話等，現(xiàn)在都可以由多種媒介來提供”。中國人民大學新聞學院院長認為，全媒體化只是走向媒介融合的一個過渡性階段，并不等同于媒介融合［3］。但已有的報道并沒有闡明全媒體化與媒介融合之間的差異以及過渡方式。本文嘗試探討科技期刊出版走向媒介融合的關鍵性問題，并分析其進行媒介融合的深層含義和可行路徑。

一、科技期刊出版如何實現(xiàn)媒介融合

業(yè)界有一種觀點認為，不同的出版形式之間有天然的壁壘，數(shù)字出版永遠無法消滅傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版。還有一種觀點認為，不同的出版渠道本身都有其特定的受眾群，出版的形式?jīng)Q定了它只能對它所能影響和覆蓋的區(qū)域投放內(nèi)容，也就是說，某種人只能被某種媒介影響。基于以上觀點，有研究者提出，科技期刊應朝媒介融合的方向發(fā)展，而科技期刊走向媒介融合的出路就是全媒體化，即通過出版手段的拓展來實現(xiàn)業(yè)務的擴張。然而，將媒介融合與全媒體化等同會催生一些問題，首先，信息的同質(zhì)化不可避免；其次，全媒體化雖然促使期刊內(nèi)容傳播的速度加快，但簡單地把相同的內(nèi)容通過不同的媒介推送給讀者，不僅大大浪費了媒介資源，而且使得科技工作者所需面對的信息量大大增加，削弱了他們深度閱讀以及追蹤熱點的能力。因此，科技期刊出版的媒介融合，應該是媒介作用、傳播方式、組織結構及其他相關要素的融合，包含兩個層面的含義。第一，通過同一機構，借助多種媒介手段展示特定科研領域或同一主題的論文，通過全媒體化和內(nèi)容融合的方式提高論文的傳播效率，擴大論文的影響力。如此一來，期刊的編輯不再是簡單地對稿件進行加工，而是對論文作者、研究對象和內(nèi)容、研究方法和結論進行全面的數(shù)據(jù)采集、挖掘、過濾、整理與再加工。然后，通過不同的媒體渠道，以不同的表達方式，選擇性地發(fā)表與論文及作者相關的內(nèi)容，讓讀者與編輯部形成良好的互動，并將最具參考價值的科技成果及時推送到讀者的個人終端。這種方式的核心思想是，運用文字、圖片、視頻等各種表現(xiàn)形式來全方位地展示論文，并通過期刊、微信、郵件等多種媒介手段來傳播信息，吸引讀者和作者參與。媒介融合并不排斥傳統(tǒng)的紙媒，而是把它當作“全媒介”的一個重要組成部分，讓傳統(tǒng)紙媒和新媒體相互補充。出版形態(tài)的多元化，以及不同媒體的交叉互補是這個層面的媒介融合的主要特征。媒介融合絕不能是同一內(nèi)容在不同媒體的簡單堆積或重復，而是綜合運用不同的媒體，以最合適的傳播方式、最精彩的內(nèi)容呈現(xiàn)提高論文的可發(fā)現(xiàn)性和可閱讀性。第二，媒介融合意味著多個機構和平臺借助媒介實現(xiàn)融合，各個機構和平臺之間不是分散的、彼此獨立的，而是形成一個有序的整體。其核心思想是，多個機構和平臺通過媒介臨時組成一個組織，這個組織圍繞一個主題或主題詞的論文素材，利用不同形態(tài)的媒體，形成一種合理、快捷的傳播模式。在這樣一種機制里，多個期刊社收集到的知識對參與其中的期刊社是開放的，作者或讀者可以通過這個傳播圈的任何一個節(jié)點分享同一個科技成果，期刊社和作者、讀者之間不再是點對點或點對多的關系；作者或讀者將能通過虛擬的鏈條節(jié)點查看所有的數(shù)據(jù)。開放性、去中心化和自治性是這個層面的媒介融合的主要特征。近幾年，互聯(lián)網(wǎng)從信息互聯(lián)網(wǎng)向價值互聯(lián)網(wǎng)、次序互聯(lián)網(wǎng)轉型，目前，互聯(lián)網(wǎng)已進入生態(tài)時代。可以預見，以共享與共識鏈接為主要特征的分布模式，將促使大量機構和平臺開展跨機構和跨平臺的創(chuàng)新性合作，這對科技期刊的出版將產(chǎn)生顛覆式的影響。

二、媒介融合與科技期刊出版的出路

在科技迅猛發(fā)展的社會里，強大的數(shù)字信息和網(wǎng)絡媒體為碎片化閱讀提供了發(fā)展平臺。在碎片化閱讀的大背景下，讀者漸漸養(yǎng)成了花盡量少的時間，獲取盡可能多的信息的閱讀習慣。篇幅較長，風格嚴謹?shù)目萍颊撐模豢杀苊獾嘏c新媒體時代信息碎片化、快速化的需求相悖。目前，媒介融合是否是科技期刊出版的唯一出路是業(yè)界關注的熱點。數(shù)字出版因其成本低廉、海量存儲、互動性強、傳播便捷等特點，已經(jīng)成為科技期刊轉型的必然趨勢。20世紀90年代中期，高校和各級協(xié)會的科技期刊就陸續(xù)推出了自己的網(wǎng)站，實現(xiàn)了作者在線投稿、編輯在線辦公和專家在線審稿等功能。經(jīng)過多年的實踐，以紙質(zhì)版、網(wǎng)絡與電子版多元形式全媒體出版產(chǎn)品的模式日漸成熟。2017年11月，我國正式宣布《中國學術期刊（網(wǎng)絡版）》為中國學術期刊網(wǎng)絡出版的官方平臺，《科學通報》《中國電機工程學報》等數(shù)百家中國學術期刊成為論文網(wǎng)絡首發(fā)的首批試點期刊。網(wǎng)絡首發(fā)論文，一經(jīng)審定，無須確定紙質(zhì)出版時間就能通過《中國學術期刊（網(wǎng)絡版）》使用中英文兩種語言第一時間刊發(fā)。這種方式不僅能將論文發(fā)稿時間縮短至三個月內(nèi)，還能配合視頻，直觀展示實驗過程和相關數(shù)據(jù)，是科技期刊第一個層面的媒介融合。目前，大部分的科技期刊已經(jīng)實現(xiàn)了“刊—網(wǎng)”的單向融合。網(wǎng)絡的興起加快了科技期刊媒介融合的步伐，但同一內(nèi)容的兩種版本由不同供應鏈各自出版發(fā)行的方式，造成了邊際成本上漲、出版模式混亂的局面。期刊產(chǎn)品全媒體供應鏈被割裂，牽制了期刊和圖書館等信息服務機構的數(shù)字化轉型升級與高質(zhì)量發(fā)展。目前，業(yè)界研究者提出了實施“刊—網(wǎng)—館”融合運營模式來破解這一難題的觀點。“刊—網(wǎng)—館”分別指學術期刊、平臺和圖書館，我國將在兩年內(nèi)有計劃地完成三者的融合運營，逐漸實現(xiàn)科技期刊第二個層面的媒介融合。期刊出版的媒介融合，使得作者、讀者和期刊社之間存在多元角色互換的可能。不僅作為信息接受者的讀者可以成為作者，作者也可以變?yōu)樽x者。對科技文化的傳播者期刊社而言也是如此，讀者可以向期刊社推送新的問題；期刊社可以向作者就新的問題組稿、約稿，并反饋新的問題給讀者；作者可以與期刊編輯溝通修改論文，期刊編輯也可以收集相應的信息，參與作者的選題。這種傳播方式和受眾角色的多元化發(fā)展，無疑會改變科技期刊出版的模式。雖然目前我國的科技期刊仍面臨出版數(shù)量與國際話語權不平衡的現(xiàn)狀，但只要與時俱進，迎接媒介融合的挑戰(zhàn)，我國科技期刊就會掙脫這種不平衡的狀態(tài)，實現(xiàn)快速發(fā)展。

三、科技期刊的融合發(fā)展與全媒體化

Pool教授在提出媒介融合的可能性時說，“分化與融合是同一現(xiàn)象的兩面”。科技文化產(chǎn)品的進一步分化，使得豐富、多元和個性化的文化產(chǎn)品成為媒介融合追求的目標［4］。目前，很多科技期刊已經(jīng)在媒介融合上有所突破，比如《浙江大學學報（社科版）》微博可以展示論文的短摘要，推薦優(yōu)先出版的論文；《中國國家地理》的APP設置了“文章閱讀”“每日一圖”兩個閱讀板塊并提供文章位置服務功能，其中“每日一圖”板塊突破了紙質(zhì)圖片尺寸的局限性，讓用戶可以下載高分辨率的圖片。由此可見，科技期刊的媒介融合突破了紙媒在內(nèi)容和形式上的局限性，通過簡短的文字、圖片、視頻、音頻等設計豐富和延伸了閱讀體驗，迎合了當今讀者的閱讀習慣。筆者認為，科技期刊在融合發(fā)展的同時，不能忽略全媒體化，兩者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。第一，科技期刊媒介融合的直接表現(xiàn)形式是科技文化產(chǎn)品形態(tài)的多元化。以現(xiàn)在比較流行的APP為例，如果期刊編輯沒有掌握相關技術，熟練處理碎片化文章，提供迎合用戶需求的內(nèi)容，那么可能導致用戶逐漸流失；如果要求期刊編輯具備熟練的多媒體技能，能輕松完成所有的信息采集、數(shù)據(jù)加工和圖片整理工作，或許會犧牲期刊編輯提升專業(yè)技能的時間，削弱科技傳播的創(chuàng)新性和影響力，結果是得不償失。針對這樣的現(xiàn)存問題，全媒體平臺提供了解決之道，其通過多平臺合作豐富了科技文化產(chǎn)品的形態(tài)，減輕了期刊編輯的壓力，為讀者提供了多元化的科技文化產(chǎn)品。第二，媒介融合并不等同于全媒體化。新媒體時代，科技文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和傳播者是可以分離的。科技期刊的論文可以通過自己建立的平臺，也可以與其他平臺合作，共同實現(xiàn)科技成果的豐富、傳播和“販賣”。比如有些精讀外刊采用付費閱讀、學習社群、分享打卡的模式來運營；學員付費后，公眾號定時推送一定數(shù)量的閱讀內(nèi)容，如學員能堅持閱讀80天，并在朋友圈分享，即可獲得英文原著實體書。這種做法的本質(zhì)，是把知識變成產(chǎn)品和服務，僅通過微信就可以實現(xiàn)知識增值的效果。朋友圈是這一模式發(fā)揮作用的社交平臺，它的影響猶如漣漪，一圈一圈地擴散。在這個過程中，科技文化產(chǎn)品的形態(tài)重組，以及突破媒體界限的流程再造是媒介融合更深層次的含義，這也是全媒體化和媒介融合的區(qū)別所在。

1活動內(nèi)容

1.1物理教具暨趣味實驗創(chuàng)新設計制作大賽

為了培養(yǎng)學員的動手制作能力，展現(xiàn)物理與實驗之間的密切聯(lián)系，提倡創(chuàng)新設計趣味小實驗，用身邊的物品、資料動手制作物理課堂演示實驗教具，提高物理課堂的趣味性，增強物理教學的感染力，還原物理教學的生動本性。

1.2舉辦物理文化素養(yǎng)競賽

為了增強學員自主學習和自主管理的意識和能力，促進我院與軍地院校的學習和交流，樹立我院物理教學實踐活動的品牌，倡導開放辦學思想，提高我院的知名度，我們將舉辦第十屆物理文化素養(yǎng)競賽。此次競賽分為校內(nèi)賽和校際聯(lián)賽兩個部分。

1.3科普讀書大放送，提交相關論文

針對軍校環(huán)境封閉、學員讀書缺乏的狀況，理化教研室聯(lián)合奧謨物理俱樂部為大家購買一批豐富的科普讀書面向全校對科學發(fā)展有熱情的學員發(fā)放，學員填寫領書單，要求領書的同學在20天之后，撰寫與物理、科技、科學等相關的論文或者讀書報告交給理化教研室，教研室組織大賽組委會評選出一等獎2名、二等獎5名、三等獎8名，優(yōu)秀的作品將編入《物之理》期刊。