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數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育教學(xué)模式設(shè)計
【摘要】本文圍繞數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育教學(xué)模式設(shè)計展開論述,從其必要性、具體內(nèi)容、要求等幾方面做了論述,并對全國藝術(shù)教育模式現(xiàn)狀做了分析。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字化;遠(yuǎn)程教育;教學(xué)模式
一、教學(xué)模式設(shè)計的必要性與作用
縱觀我國的藝術(shù)教育,一直以來的重點都放在學(xué)生德育和智育的教育上,即學(xué)生的藝術(shù)品德和藝術(shù)知識的培養(yǎng)上,卻忽視了學(xué)生審美素養(yǎng)的提升,對學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的保護(hù)和培養(yǎng)不夠。最后學(xué)生可能掌握了一定的藝術(shù)技能和藝術(shù)知識,卻貧于創(chuàng)造,使藝術(shù)教育顯得乏味枯燥。同時,長期形成的教師示范學(xué)生模仿的教學(xué)方式容易使教學(xué)限于統(tǒng)一化,限制了學(xué)生藝術(shù)個性的保留和創(chuàng)造力的發(fā)揮。加之我國傳統(tǒng)的藝術(shù)教育評估方式也存在一定的缺陷,往往以學(xué)生的藝術(shù)技能來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞,忽視了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造力和審美能力,是十分片面的。為了解決以上問題,我們就需要開發(fā)出全新的數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育系統(tǒng),通過遠(yuǎn)程藝術(shù)教育,學(xué)生可以獲得藝術(shù)技能、學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,獲得全面的教學(xué)評價,實現(xiàn)全面發(fā)展。
二、教學(xué)模式設(shè)計方案的具體內(nèi)容
藝術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美以及藝術(shù)創(chuàng)作能力。在數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育中,每一個學(xué)生都能通過教學(xué)設(shè)計體會到藝術(shù)帶來的愉悅,通過讓學(xué)生廣泛的接觸藝術(shù)資源和藝術(shù)信息,并輔以相應(yīng)技能的訓(xùn)練來實現(xiàn)對藝術(shù)的感知與欣賞。數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育課程的內(nèi)容主要包括三個方面:創(chuàng)作、感知和反思。讓學(xué)生在藝術(shù)氛圍下思考,進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作,不斷提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。感知藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的事物,通過辨別不同藝術(shù)形式,來感知它們的差異和各自的藝術(shù)風(fēng)格。數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育課程采用兩種藝術(shù)教育手段——領(lǐng)域?qū)n}和過程文檔。(一)領(lǐng)域?qū)n}。數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育應(yīng)根據(jù)具體藝術(shù)學(xué)科如音樂、舞蹈、視覺傳達(dá)、媒體藝術(shù)、信息設(shè)計、繪畫等設(shè)計開發(fā)本領(lǐng)域的教學(xué)專題。各專題都涉及該形式藝術(shù)領(lǐng)域的核心概念與技能,要求學(xué)生在掌握該藝術(shù)形式的基本原理和技術(shù)的基礎(chǔ)上,能夠進(jìn)行藝術(shù)的感知和反思,進(jìn)行一定程度的藝術(shù)創(chuàng)作。專題的設(shè)置可按單元劃分,各單元的教育目標(biāo)應(yīng)循序漸進(jìn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)逐漸提高。(二)過程文檔。過程文檔是目前過程性評價教學(xué)體系的資料層面,即學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作過程中的作品和手稿作業(yè)等,是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)證明性材料。過程文檔既體現(xiàn)了學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作的整個歷程,也是評估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要依據(jù)。數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育課程還應(yīng)重視教學(xué)效果的評估。數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育課程評估的具體內(nèi)容包括:學(xué)生鑒別藝術(shù)作品的能力;能評價他人的藝術(shù)作品,能對自己的作品做出合理的評價;進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時體現(xiàn)出來的技巧、創(chuàng)新能力和情感的表達(dá)方式等。數(shù)字化遠(yuǎn)程藝術(shù)教育課程的評估系統(tǒng)始終貫穿于課程之中。以上設(shè)計方案包含了學(xué)生學(xué)習(xí)和評價的各個方面,能夠使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得到較全面的提高,是推行基礎(chǔ)藝術(shù)教育的良好形式。
三、教學(xué)模式設(shè)計的具體要求
小學(xué)美術(shù)藝術(shù)教育教學(xué)體系分析
摘要:小學(xué)美術(shù)教育是我國當(dāng)代藝術(shù)教育的重要課程,隨著我國藝術(shù)教育的思想理念不斷改善,小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)體系也隨之發(fā)生了本質(zhì)上的變化。就我國當(dāng)前的藝術(shù)教育觀念來看,在小學(xué)階段更加注重的是美術(shù)教育教學(xué)的觀念和方式,打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的死板思路,對小學(xué)階段學(xué)生的全面發(fā)展起著決定性的作用,就我國當(dāng)前的藝術(shù)教育發(fā)展建設(shè)來說,已經(jīng)取得了一定的成果,尤其是在小學(xué)美術(shù)教育建設(shè)中,但依舊存在著一定的問題沒有得到處理,就此做出分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);藝術(shù)教育;教學(xué)體系
在我國當(dāng)前的教育發(fā)展過程中,藝術(shù)教育的模式在不斷的創(chuàng)新,藝術(shù)的價值也在教育體系中不斷完善和體現(xiàn),藝術(shù)教育更加具有現(xiàn)代化教育意義,其教學(xué)語言以及教學(xué)精神符合新課程教學(xué)改革的要求,而且從文化教學(xué)的范疇來看,對學(xué)生也是非常有價值的教學(xué)引導(dǎo)。藝術(shù)教育從其本質(zhì)來說,是小學(xué)美術(shù)教育中的一個重要思想,也是小學(xué)美術(shù)教育的本質(zhì),如何在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中實現(xiàn)有價值的藝術(shù)教育,是廣大教育工作者不斷研究的課題。隨著陳舊的美術(shù)教育模式得到不斷的改善,新型的小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)體系也在不斷完善,藝術(shù)教育的滲透和融合就成了當(dāng)前我國小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的重要方向,培養(yǎng)小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)新意識和藝術(shù)精神,提高學(xué)生對美術(shù)知識的理解和掌握能力等都是非常重要的。小學(xué)階段的學(xué)生在智力和身心發(fā)展上,正處于一個特殊的時期,在這個時期需要教師進(jìn)行有效完整的教學(xué)來幫助學(xué)生開發(fā)智力,讓學(xué)生通過課程教學(xué)來完成多元化的教學(xué)發(fā)展,這也是我國當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育的核心理念,而藝術(shù)教育的教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)正好完整地符合了新課程教學(xué)改革的觀點,通過有效利用藝術(shù)教育教學(xué)模式,可以讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程更加有效,對學(xué)生的德、智、體、全面發(fā)展和美術(shù)藝術(shù)方面的提升有更多的幫助。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)教育的教育體系是不夠完整的,在傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念中有非常多的不足之處,隨著我國教師的不斷研究和實踐已經(jīng)得到了一定的改善,但就目前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)來說,還存在著一定的問題,需要教師進(jìn)行針對性的研究。小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)前存在的問題主要涉及以下幾個層面:
一、學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)基礎(chǔ)比較差
在小學(xué)階段的教學(xué)過程中,教師大多數(shù)不重視學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),傳統(tǒng)的教學(xué)體系建設(shè)中更是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕己藰?biāo)準(zhǔn),這樣的教學(xué)要求和教學(xué)模式在一定程度上局限了學(xué)生的發(fā)展和成長,這也是學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差的根本原因。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重學(xué)生的藝術(shù)能力培養(yǎng)方式,讓學(xué)生對小學(xué)美術(shù)課程更加喜愛,從美術(shù)課程的內(nèi)容到長遠(yuǎn)發(fā)展都有基礎(chǔ)的認(rèn)知,才能融入美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中,建立良好的藝術(shù)培養(yǎng)基礎(chǔ)。當(dāng)前小學(xué)階段學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)基礎(chǔ)比較差,在一定程度上還有教學(xué)模式的原因,藝術(shù)教育的教學(xué)模式在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程中的滲透不夠深入,學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的建設(shè)和學(xué)習(xí)態(tài)度的建設(shè)都不夠完善,這樣的問題也在很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。對應(yīng)處理策略:教師面對這類問題,首先應(yīng)該從自身出發(fā)對美術(shù)教材有一個深刻的了解和掌握,對新型的教學(xué)模式和教學(xué)體系進(jìn)行深入的研究,讓小學(xué)美術(shù)課堂中的藝術(shù)教育模式更加多元化,符合當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的要求。教師在進(jìn)行學(xué)生的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)時,要注重不同的課程內(nèi)容,構(gòu)建不同的教學(xué)實踐活動,讓學(xué)生有更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會,對小學(xué)美術(shù)課程有本質(zhì)上的理解和認(rèn)知,產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,從而提高基礎(chǔ)能力。
二、學(xué)生的實踐機(jī)會比較缺乏
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式建設(shè)過程中,教師往往是按照傳統(tǒng)教學(xué)理念中的應(yīng)試教育教學(xué)要求來進(jìn)行課堂建設(shè),這樣就會使美術(shù)教學(xué)課程成為小學(xué)階段的副科,不受學(xué)校和教師的重視,學(xué)生能參與的小學(xué)美術(shù)課堂比較少,實踐機(jī)會也相對匱乏,對于我國當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)建設(shè)來說是非常不利的。教師在教學(xué)課堂的建設(shè)過程中沒有注重學(xué)生實踐活動的建設(shè),忽略了學(xué)生的自身發(fā)展,不重視學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展能力和實踐發(fā)展能力。這樣的教學(xué)體系在很大程度上造成了學(xué)生實踐基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)能力較差的狀況。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)來說,學(xué)生的實踐能力和發(fā)展能力是非常重要的,這也是當(dāng)前我國小學(xué)美術(shù)教學(xué)藝術(shù)教育的重要研究問題之一。對應(yīng)處理策略:在教學(xué)過程中,教師不僅要關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)掌握能力,還要注重學(xué)生的運用能力,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中更加頻繁地參與課堂活動,對課堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,讓學(xué)生通過美術(shù)教學(xué)藝術(shù)教育體系中的實踐活動,對美術(shù)基礎(chǔ)知識的運用能力進(jìn)行有效的實踐提升,這也是多元化的美術(shù)教育方式之一。
播音與主持語言邏輯思維探析
一、專業(yè)解析
(一)播音與主持藝術(shù)專業(yè)是什么
播音與主持藝術(shù)在我國是一個新興專業(yè),隨著文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,播音主持人職業(yè)需要更多的“新鮮血液”。目前,全國開設(shè)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的院校達(dá)600所以上,以中國傳媒大學(xué)、浙江傳媒學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、山西傳媒學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、南京傳媒學(xué)院等為代表的院校每年培養(yǎng)數(shù)千名播音主持人才。
(二)播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么
播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)包括語音發(fā)聲、播音創(chuàng)作、口語表達(dá)、模擬主持四大板塊,也有人把播音創(chuàng)作拆分成文學(xué)稿件朗讀和新聞稿件播讀兩部分,即五大板塊。其中,語音發(fā)聲是指普通話語音和氣息發(fā)聲,也就是普通話標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn),氣息夠不夠用;播音創(chuàng)作包括文學(xué)稿件朗讀和新聞稿件播讀兩部分;口語表達(dá)主要包括即興評述、演講、辯論、回答考官提問等形式;模擬主持主要是模擬新聞評論類節(jié)目、生活服務(wù)類節(jié)目、現(xiàn)場報道以及春晚等文藝類節(jié)目的主持。
(三)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)
該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)播音與主持藝術(shù)、新聞傳播學(xué)、廣播電視學(xué)、漢語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)的基本理論和基本知識,接受有聲語言傳播、音視頻節(jié)目采制、藝術(shù)學(xué)科思維方法和研究方法的基本訓(xùn)練,掌握語言表達(dá)和采、寫、編、評—“一專多能”的基本能力,培養(yǎng)三觀正、作風(fēng)硬、講人文、敢批判、善合作、視野寬的綜合素質(zhì)。該專業(yè)著眼于廣播電視以及新媒體的發(fā)展,旨在培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新意識和職業(yè)道德,掌握系統(tǒng)的新聞理論知識和寬廣的文化與科學(xué)知識,熟悉我國新聞宣傳政策法規(guī),具備音視頻節(jié)目有聲語言傳播技能的專業(yè)人才;能在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒機(jī)構(gòu)從事播音主持工作,能承擔(dān)“采、寫、編、評”等新聞業(yè)務(wù),且具有一定語言教學(xué)和科研能力的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
公共藝術(shù)教育課程革新思考
摘要:
隨著色會的快速發(fā)展以及文化的進(jìn)步與更新,人們愈發(fā)認(rèn)識到教育的重要性所在,“知識改變命運”觀念已深入人心。隨著社會的發(fā)展與思想的開放,人們逐漸意識到知識的進(jìn)入是不同文化之間的碰觸和交流,在此過程中可能會產(chǎn)生新的局面并引發(fā)新的思考。教育使一個充滿文化氣息的領(lǐng)域,我國教育主要分為義務(wù)教育與非義務(wù)教育兩個階段,不同階段時的教育目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容均有較大差異。就目前而言,我國高校公共藝術(shù)教育課程存在一定問題,這些問題對公共藝術(shù)教育課程的建設(shè)提出新的要求,因此,對公共藝術(shù)教育課程進(jìn)行重新構(gòu)建與革新已是迫在眉睫。基于此,本文對高校公共藝術(shù)教育課程中存在的問題進(jìn)行了分析,并提出了相應(yīng)措施,以期能夠有效提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與技能。
關(guān)鍵詞:
公共藝術(shù)教育;課程構(gòu)建與革新;革新方法
一公共藝術(shù)教育課程中存在的問題
自教育部頒布《全國普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》、《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001~2010)》、《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》以來,公共藝術(shù)課程成為了高等學(xué)校藝術(shù)教育的核心內(nèi)容[1]。但筆者在教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn),我國高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展極不平衡,主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
(一)課程體系銜接不當(dāng)
農(nóng)村小學(xué)開展藝術(shù)教育探析
【摘要】藝術(shù)是人類特有的對自身精神狀態(tài)和思想情感的表達(dá)和抒發(fā),富有魅力的藝術(shù)可以培養(yǎng)性情、增長才干。隨著我國對教育的重視和改革,素質(zhì)教育已逐步推廣到各個領(lǐng)域,而對藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)已成為多所學(xué)校中的創(chuàng)新落實點。但對于農(nóng)村而言,思想觀念較為保守,大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)不注重對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的塑造與培育,只是一味的給孩子們灌輸學(xué)習(xí)觀念與方式。在本文中,筆者將結(jié)合農(nóng)村教育現(xiàn)狀,通過調(diào)查研究和實例剖析提出農(nóng)村小學(xué)開展藝術(shù)教育的思路和途徑,希望能給讀者帶來一定的參考價值和想象空間。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué);藝術(shù)教育
偉大的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過:“一個懂得欣賞藝術(shù)的人,自然能夠從一切世俗的煩惱中超脫出來[1]。”在學(xué)校教育體系中往往以教授語文、數(shù)學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)知識為主體,而忽略了對學(xué)生實施素質(zhì)教育的重要性。誠然,藝術(shù)素養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的精神面貌和內(nèi)在涵養(yǎng)上,對人的全面發(fā)展具有潛移默化的影響。藝術(shù)教育有著多種多樣的內(nèi)容形式,歌曲能表達(dá)情感、喜劇能陶冶情操、舞蹈能提升情趣,藝術(shù)修養(yǎng)的培育使我們在生活中具有一雙發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的眼睛,感謝身邊的一點一滴,學(xué)會珍惜,充滿激情和活力地過好每一天,并朝著自己的目標(biāo)努力奮斗。
一、農(nóng)村小學(xué)中藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
1.小學(xué)中素質(zhì)教育力度不足,藝術(shù)課程不受重視,許多小學(xué)過于追求學(xué)生的成績,甚至把藝術(shù)課的時間占用來彌補(bǔ)語數(shù)英等專業(yè)課的瘸腿,這使學(xué)生接觸藝術(shù)的時間少之又少。同時,大多數(shù)學(xué)校對藝術(shù)教育的硬件和軟件的投入在整個學(xué)校教育中所占的比例很小[2]。
2.從事藝術(shù)學(xué)科的教師嚴(yán)重匱乏,藝術(shù)修養(yǎng)有待提高。許多小學(xué)沒有專門從事美術(shù)、音樂等藝術(shù)類教學(xué)的教師,往往是非專業(yè)的教師代課,但有些教師的課程任務(wù)過重,專業(yè)素質(zhì)不健全,這對培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)具有一定的影響。3.學(xué)生家長思想封閉,文化素質(zhì)水平普遍偏低,農(nóng)村的家長過于注重孩子考試學(xué)科的分?jǐn)?shù),對從事音樂、美術(shù)、體育學(xué)習(xí)的學(xué)生有偏見,認(rèn)為那是“不務(wù)正業(yè)”的表現(xiàn),這在一定程度上也抑制了學(xué)生藝術(shù)天賦的發(fā)展。
二、農(nóng)村小學(xué)開展藝術(shù)教育的途徑
高職院校美術(shù)教學(xué)中的素描訓(xùn)練
摘要:高職院校是高等教育的重要構(gòu)成部分之一,在當(dāng)前社會的人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前新的社會發(fā)展背景下,高職院校美術(shù)教學(xué)除了培養(yǎng)純藝術(shù)的專業(yè)人才外,還應(yīng)該培養(yǎng)具備美術(shù)基礎(chǔ)的實用型設(shè)計人才。不管是哪一種發(fā)展方向的人才培養(yǎng),都離不開繪畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練——素描。基于此,該文探討了高職院校美術(shù)教學(xué)中各階段的素描訓(xùn)練。
關(guān)鍵詞:高職院校;美術(shù)教學(xué);素描訓(xùn)練
素描起源于西方美術(shù)中對造型能力的培養(yǎng),具體指代一切單色的繪畫。素描呈現(xiàn)的藝術(shù)形式是藝術(shù)家對觀察的事物進(jìn)行造型、思考、信息反饋的綜合結(jié)果,其實質(zhì)是一種對物象認(rèn)識思維方式的形象表現(xiàn)。初學(xué)者通過對這種藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,能夠獲得對自然對象的形態(tài)體驗,從而形成對繪畫造型的初步認(rèn)識,建立基礎(chǔ)的繪畫理論體系。當(dāng)前,高職院校美術(shù)教學(xué)中常見的素描訓(xùn)練方式主要分為兩種:寫實素描訓(xùn)練和構(gòu)想能力素描訓(xùn)練。如何更好地進(jìn)行素描訓(xùn)練是當(dāng)前高職院校美術(shù)教學(xué)中亟待解決的問題。
一、寫實素描訓(xùn)練
寫實,顧名思義就是對現(xiàn)實事物的再現(xiàn)和反映。寫實素描訓(xùn)練的主要內(nèi)容是學(xué)生觀察事物本來面貌,運用透視原理等繪畫基礎(chǔ)理論描繪出事物的根本狀態(tài),包括形狀、造型、體態(tài)等具體的外在現(xiàn)實。寫實素描訓(xùn)練主要包括以下三種層次能力的鍛煉與培養(yǎng)。
1.整體觀察
素描造型過程中最根本的法則就是對整體的觀察。美術(shù)教育家契斯恰科夫曾說過,繪畫造型的關(guān)鍵不在于運筆、線條,而在于由點及線、由線及面的整體形態(tài)表現(xiàn)和動態(tài)關(guān)系。這意味著整體觀察是素描基本造型的靈魂。如果寫實的對象失去整體的統(tǒng)一性,就會破壞事物內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,從而失去寫實的內(nèi)在意蘊(yùn),違背了寫實素描訓(xùn)練的教學(xué)初衷。
服裝設(shè)計基礎(chǔ)課程改革實踐
摘要:
文章從高等院校服裝專業(yè)基礎(chǔ)課程“服裝設(shè)計基礎(chǔ)”的目標(biāo)定位出發(fā),對課程內(nèi)容設(shè)計規(guī)劃,課堂教學(xué)組織實施、實踐、實訓(xùn)設(shè)計等相關(guān)問題作了討論,闡釋了“服裝設(shè)計基礎(chǔ)”課程改革思路,總結(jié)實踐教學(xué)經(jīng)驗,以期促進(jìn)“服裝設(shè)計基礎(chǔ)”的課程改革與教學(xué)實踐。
關(guān)鍵詞:
服裝設(shè)計基礎(chǔ);課程改革;教學(xué)實踐
隨著我國紡織服裝業(yè)的蓬勃發(fā)展,許多綜合類高校和專業(yè)院校都陸續(xù)開設(shè)有服裝設(shè)計與工程、服裝與服飾設(shè)計等相關(guān)專業(yè),但是,入學(xué)新生對所學(xué)專業(yè)了解甚少,甚至一無所知,并且入校后不會很快接觸到專業(yè)課程,導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力,陷入迷茫。“服裝設(shè)計基礎(chǔ)”的啟蒙、導(dǎo)向作用不容忽視,對學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)起著關(guān)鍵的作用。
一、課程目標(biāo)定位再認(rèn)識
目前普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄中涉及服裝領(lǐng)域的有三個專業(yè),隸屬于工學(xué)紡織類的“服裝設(shè)計與工程”專業(yè),隸屬于藝術(shù)學(xué)設(shè)計學(xué)類的“服裝與服飾設(shè)計”專業(yè),還有特設(shè)專業(yè)“服裝設(shè)計與工藝教育”,其中“服裝設(shè)計與工程”專業(yè)又分服裝工程和服裝設(shè)計兩個專業(yè)方向,可授工學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。基于區(qū)域產(chǎn)業(yè)需求、高校資源配置等方面的原因,不同的高校選擇開設(shè)的服裝本科專業(yè)也各有不同。服裝高等教育雖然有不同的專業(yè)和方向,但其培養(yǎng)方案、課程設(shè)置都有相互交叉和重疊的部分,體現(xiàn)出服裝行業(yè)人才需求復(fù)合性、實踐性的特點。現(xiàn)行的培養(yǎng)方案中,服裝藝術(shù)類專業(yè)在第一學(xué)年以造型基礎(chǔ)和構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練課程為主,如三大構(gòu)成,素描、色彩等,服裝工程類專業(yè)以服裝結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、工藝基礎(chǔ)、材料學(xué)課程為主,基本都較少涉及設(shè)計類課程。傳統(tǒng)觀念影響下,設(shè)計類的學(xué)生容易陷入“畫設(shè)計”的學(xué)習(xí)誤區(qū),“重藝輕技”,缺乏動手能力和實踐意識;而工程類的學(xué)生對藝術(shù)時尚、設(shè)計創(chuàng)新缺乏敏感度,審美意識有待提高。同時,學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力存在較大差異性,對所在專業(yè)的認(rèn)知度很低,學(xué)生很難理解前期基礎(chǔ)訓(xùn)練的課程與今后要學(xué)的專業(yè)課程之間的關(guān)系,更無法設(shè)想今后的專業(yè)道路。專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,掌握基礎(chǔ)知識,了解學(xué)習(xí)方法,拓寬專業(yè)視野,初建職業(yè)意識。作為面向一個或多個服裝專業(yè)共同開設(shè)的課程,“服裝設(shè)計基礎(chǔ)”課程具有專業(yè)通識教育的基礎(chǔ)地位,目標(biāo)就是要打破專業(yè)界限,為學(xué)生搭建一個藝工結(jié)合的知識平臺。
高師音樂教育專業(yè)教育測量工作探討
摘要:隨著教育科學(xué)的發(fā)展,教育測量作為教育科學(xué)的重要組成部分其理論體系和方法論體系都在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。教育測量工作是根據(jù)一定的課程內(nèi)容或課程價值目標(biāo),根據(jù)科學(xué)的測量方法,系統(tǒng)地采集信息,并且詳細(xì)的分析信息數(shù)據(jù),對課程實施的過程和結(jié)果進(jìn)行價值分析的活動。教育測評工作不僅僅包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果測量,還包括對教師教學(xué)、課堂效果等一系列的評價,對及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)和課程制定等方面提高課程質(zhì)量有著十分重要的作用。然而現(xiàn)如今我國音樂教育測量與其他學(xué)科教育測量相比還存在著很大的差距,尤其是高師音樂教育專業(yè)教育質(zhì)量測量工作更是寥寥無幾。因此,文章通過高師音樂教育專業(yè)以培養(yǎng)更優(yōu)秀的音樂教師為目的談?wù)勧槍σ魳方逃|(zhì)量測量工作的構(gòu)建。
關(guān)鍵詞:音樂教育;教育測量;高師音樂
一、音樂教育質(zhì)量測量現(xiàn)狀
由于我國政府近兩年來越來越重視青少年兒童審美教育的培養(yǎng),基礎(chǔ)音樂教育質(zhì)量測評機(jī)制愈發(fā)完善。我國第一輪國家義務(wù)教育藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測是從2016年開始建立的。于2019年5月開始,教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心組織開展了第二輪國家義務(wù)教育藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測工作。這次工作主要是以《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》為依據(jù),重點突出素質(zhì)教育的導(dǎo)向,主要監(jiān)測學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)情況,關(guān)注學(xué)生藝術(shù)興趣的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自覺參與藝術(shù)活動的意識。監(jiān)測同時結(jié)合國家相關(guān)政策規(guī)定,對學(xué)校藝術(shù)教學(xué)資源、藝術(shù)教師狀況進(jìn)行了調(diào)查,以反映各地藝術(shù)課程的實施狀況與國家相關(guān)政策的執(zhí)行情況。[1]而在我國高等師范院校的現(xiàn)狀是音樂教育專業(yè)目前還沒有開展針對高師音樂質(zhì)量監(jiān)測工作,因此高師在音樂教育質(zhì)量測量工作上還有些薄弱。我國目前現(xiàn)有的音樂教育測量的研究方向上主要局限在基礎(chǔ)教育階段,大大的忽視了對高等師范院校中對音樂教師培養(yǎng)上的教育測量。因此,我國還缺乏對音樂教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行全面而科學(xué)的評價與監(jiān)測,跟其他學(xué)科教育專業(yè)甚至其他國家都存在著一定的差距。
二、開展高師音樂教育專業(yè)教育測量工作原因
(一)音樂學(xué)科的特殊性
現(xiàn)如今國家越來越注重審美教育,而音樂學(xué)科作為美育的重要手段之一,有著自身的特殊性,因此在培養(yǎng)音樂教師時要有與其他學(xué)科不同的測量方案。例如,在音樂教育師范生的測評中不僅僅要測量學(xué)生的音樂基礎(chǔ)理論知識及教育教學(xué)知識,還要測量其演奏演唱、彈唱、講演、說課、表演等各個方面的測量。因此,音樂教育專業(yè)學(xué)生的相關(guān)測量不能單一地去參考其他學(xué)科測量方式,要制定并實行自己的相關(guān)教育質(zhì)量測量工作。