摘要：

翻轉(zhuǎn)課堂首先是美國開始研究，后來中國教師對(duì)它的研究也引起了興趣。經(jīng)過這些年的發(fā)展，逐漸成為教學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容，引起了廣大教師的重視。筆者基于翻轉(zhuǎn)課堂在高職德育教學(xué)的實(shí)施做了一些探討研究，以期能夠幫助廣大教學(xué)工作者在高職德育教學(xué)中實(shí)施提供一些參考。

關(guān)鍵詞：

翻轉(zhuǎn)課堂；高職；德育教學(xué)

一、引言

在高職德育教學(xué)中引入翻轉(zhuǎn)課堂，教師不再占用課堂的時(shí)間來講授德育問題，學(xué)生在課后可以完成自主學(xué)習(xí)，可以看視頻講座、聽播客，還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論有關(guān)德育的問題，能在任何時(shí)候去查閱需要的德育材料，教師也能有更多的時(shí)間與每個(gè)學(xué)生交流德育問題。翻轉(zhuǎn)課堂模式是大教育運(yùn)動(dòng)的一部分，它與混合式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、其他教學(xué)方法和工具在含義上有所重疊，都是為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，讓學(xué)生的參與度更強(qiáng)。因此，對(duì)于高職院校的德育教學(xué)中使用這種教學(xué)手段，必定可以取得較為理想的教學(xué)效果。

二、翻轉(zhuǎn)課堂的含義

摘要：本文主要介紹高中政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)安排，高中政治課的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并提出學(xué)法建議。

關(guān)鍵詞：書本基礎(chǔ)；思維提升；分析問題；解決問題

哲學(xué)是一座高山，拾階而上，諦聽來自智者的綸音妙語；俯首凝神，讓思接千載，心游八方。每個(gè)足跡都寫滿了人類探索的經(jīng)驗(yàn)，每種方法都搭起了人類進(jìn)步的階梯。———摘自高中政治《必修四》親愛的同學(xué)們，我們剛剛實(shí)現(xiàn)了人生的一次飛躍，從初中升到高中，我們即將開始人生的一段新的美好時(shí)光，開始一段新的學(xué)習(xí)生活。我們將要學(xué)什么，怎樣學(xué)好，大家可能現(xiàn)在還有點(diǎn)迷茫。讓老師以自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，給你們一些建議，讓你們有所準(zhǔn)備，從容應(yīng)對(duì)。下面我從四個(gè)方面給大家的政治課學(xué)習(xí)作出一些說明建議。

一、高中政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)

高中思想政治課采取模塊式的組織形態(tài)，分為必修和選修兩部分。必修部分是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，必修課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活設(shè)置三個(gè)模塊，以馬克思主義哲學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。相對(duì)于初中政治來說，高中政治更具有學(xué)科化的特點(diǎn)，每一學(xué)期都是一個(gè)學(xué)科（高一上：《經(jīng)濟(jì)生活》、高一下：《政治生活》、高二上：《文化生活》、高二下：《生活與哲學(xué)》），這是一個(gè)貌似分離，卻交織通融的龐大體系。選修部分是學(xué)生自主選擇的課程，設(shè)6個(gè)課程模塊，包括：一、科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)，二、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，三、國家和國際組織常識(shí)，四、科學(xué)思維常識(shí)，五、生活中法律知識(shí)，六、公民道德與倫理常識(shí)。高中思想政治課內(nèi)容都是進(jìn)行馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想的基本觀念教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探索學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義的基本觀念和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治教育基礎(chǔ)。

二、高中思想政治課課程的教學(xué)安排

我們已知高中政治課分為必修和選修兩部分。因?yàn)檫x修部分不屬于學(xué)業(yè)水平測(cè)試和高考內(nèi)容，學(xué)校不安排課堂教學(xué)，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好自主閱讀學(xué)習(xí)、交流。而必修部分既是文理科學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試內(nèi)容，又是文科生的高考內(nèi)容，即是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。我們的教學(xué)是這樣安排的：高一上學(xué)期學(xué)習(xí)必修一《經(jīng)濟(jì)生活》，高一下學(xué)期必修二《政治生活》，高二上學(xué)期學(xué)習(xí)《文化生活》，高二下學(xué)期學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》。高二期末，所有必修內(nèi)容全部學(xué)完，全體學(xué)生迎接學(xué)業(yè)水平測(cè)試。而到高三，理科生不再學(xué)習(xí)思想政治課，文科生的主要任務(wù)是對(duì)四個(gè)模塊的內(nèi)容進(jìn)行二～三輪的復(fù)習(xí)，迎接高考。這里有要向理科生說明的一個(gè)問題，政治雖然不是你們的高考學(xué)科，但是是學(xué)業(yè)水平測(cè)試的內(nèi)容。學(xué)測(cè)成績(jī)和高考二本、三本的錄取關(guān)系不大，但對(duì)于我們二中學(xué)生，我們將要沖擊的是全國名牌大學(xué)，有的學(xué)生還要參加一些名校的自主招生，而這些學(xué)校的招生依據(jù)之一就有學(xué)業(yè)水平測(cè)試成績(jī)，所以希望我們學(xué)生認(rèn)真學(xué)好每一門課程。

［摘要］高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。培養(yǎng)高水平人才，必須抓好專業(yè)課程的課程思政建設(shè)。“證券投資學(xué)”具有豐富的課程思政元素，但目前挖掘和拓展得還不夠。本文從“常識(shí)、初心、專業(yè)、夢(mèng)想”的視角說明，中華民族偉大復(fù)興、中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是“看多中國，做多中國”的底層邏輯；識(shí)別高質(zhì)量發(fā)展公司，搭乘中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展順風(fēng)車既需要眼光，更需要堅(jiān)定的信念。最后就進(jìn)一步加強(qiáng)“證券投資學(xué)”課程思政教學(xué)提出幾點(diǎn)建議。

［關(guān)鍵詞］證券投資學(xué)；課程思政；建議

一、課程思政是“證券投資學(xué)”課堂教學(xué)的重要內(nèi)容

培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，使各類課程與思政課程同向同行，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。守好一段渠、種好責(zé)任田，深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度。從本質(zhì)上講，證券投資是心智的較量，證券投資最終的成功取決于中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，取決于個(gè)人投資者強(qiáng)大的內(nèi)心和執(zhí)著的信念。將思想政治教育元素融入“證券投資學(xué)”教學(xué)中，有利于培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型專門人才，為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、“做多中國、重倉中國”是檢驗(yàn)證券投資者理

想信念和真才實(shí)學(xué)的試金石今天在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生將是未來“看多中國，重倉中國”的中堅(jiān)力量。因而，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生“看多中國，做多中國”的認(rèn)知、信心和技能，是證券投資學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。

（一）中華民族偉大復(fù)興，中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。是“看多中國，做多中國”的底層邏輯改革開放40年來中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，現(xiàn)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。世界銀行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國GDP總量已由1978年的1495億美元，增長到2019年的14.3萬億美元；同時(shí)期美國經(jīng)濟(jì)總量由1978年的2.35萬億美元增長到2019年的21.4萬億美元。中國GDP占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重也由1978年的1.7%上升到2019年的16.3%。可以說，中國已經(jīng)成長為名副其實(shí)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。當(dāng)前中國仍處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化和信息化的深入推進(jìn)期，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展必然引致一大批優(yōu)秀人才和企業(yè)脫穎而出。這為證券投資者“看多中國、重倉中國，與中國經(jīng)濟(jì)同生共長”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。你能想象走在大街上能同時(shí)看到卡耐基、JP摩根、洛克菲勒、拉里佩奇、貝索斯、扎克伯格這些人走在一起嗎？在中國，這些人就是走在一起。這些人在同一個(gè)時(shí)間登上中國的這個(gè)歷史舞臺(tái)。高瓴資本創(chuàng)始人張磊曾多次談到21世紀(jì)屬于中國，中國正在崛起，高速火車正在駛離車站，請(qǐng)立即上車。全世界沒有哪幾個(gè)國家像中國，人民群眾這么努力，這么擁抱創(chuàng)新，擁抱變化。雖然中華民族正處于民族復(fù)興的早期階段，但是仍然值得期待。

【摘要】隨著商貿(mào)活動(dòng)的日益增加，國際貿(mào)易中商業(yè)合同的英語翻譯工作顯得尤為重要。但目前，市面上的商業(yè)合同英語翻譯存在著一系列的問題，本文結(jié)合翻譯技巧、策略，提出了一些對(duì)策及建議，旨在提高翻譯工作的有效性及準(zhǔn)確性。

【關(guān)鍵詞】國際貿(mào)易;商業(yè)合同;英語翻譯

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和一帶一路政策的進(jìn)一步發(fā)展，我國與世界各國的貿(mào)易交流越來越頻繁，在對(duì)外商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)中需要簽訂的各種商務(wù)英語合同也越來越多，這直接導(dǎo)致了商業(yè)合同的英語翻譯工作增多。但與此同時(shí)，也表明準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行商業(yè)合同的英語翻譯將顯得尤為重要。因?yàn)?，除了需要具備一定的商?wù)專業(yè)知識(shí)和英語知識(shí)，嚴(yán)格遵循其中的翻譯原則與策略，還需要一定的文化背景、常識(shí)知識(shí)、法律知識(shí)等，具有很高的難度。針對(duì)此，本文簡(jiǎn)單概述了國際貿(mào)易中商業(yè)合同的特點(diǎn)，分析了英語翻譯過程中存在的一系列問題，結(jié)合翻譯技巧、策略，提出了一些建設(shè)性的改進(jìn)意見，旨在使國際商業(yè)合同英語翻譯工作更為有效、準(zhǔn)確。

一、國際商業(yè)合同的概述

國際商業(yè)合同是指不同國家的經(jīng)濟(jì)組織、個(gè)人之間所簽訂的經(jīng)濟(jì)合同，是一種法律性的正式文件，一般由約首、正文和約尾構(gòu)成，用于保障貿(mào)易雙方履行和享有各自的義務(wù)和權(quán)利，具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性、格式性和規(guī)范性。此外，按照合同內(nèi)容的不同，可將其簡(jiǎn)單分為國際貿(mào)易合同、國際工程承包合同、國際勞務(wù)合同、國際技術(shù)合同等。其中，單單國際貿(mào)易合同又可以將其分為國際貨物買賣合同、包銷合同、寄售合同、易貨貿(mào)易合同、補(bǔ)償貿(mào)易合同等形式。可見，國際商業(yè)合同包含的內(nèi)容既廣泛又復(fù)雜，涉及到經(jīng)濟(jì)、金融、貨物運(yùn)輸、保險(xiǎn)、國家文化背景、常識(shí)判斷等等一系列范疇，對(duì)合同的英語翻譯工作提出了較高的要求。

二、國際商業(yè)合同英語翻譯中存在的問題

目前，市場(chǎng)上國際商業(yè)合同的英語翻譯水平參差不齊，也存在一系列的問題，具體如下:

本文作者：王繼輝 單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職院校“思政課”教育教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀教育的主渠道,是教育學(xué)生如何做人、如何做事、如何成長的教育,它對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化人才有著不可忽視的戰(zhàn)略意義。“思政課”教學(xué)在高職院校的教育教學(xué)中處于“主陣地”地位。為了貫徹黨的教育方針,推進(jìn)高職院校素質(zhì)教育、培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才,必須把握高職院校“思政課”的教學(xué)特點(diǎn),深入研究高職院校“思政課”與初、中等教育教學(xué)課的異同。

一、思想政治課的內(nèi)涵及其開設(shè)的意義

思想政治課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育、品德教育、法治教育的課程。小學(xué)階段叫“思想品德”,其內(nèi)容是熱愛祖國、孝親敬長、團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心集體、文明禮貌、遵紀(jì)守法、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)、勤勞節(jié)儉、遵守公德、誠實(shí)守信、勇敢堅(jiān)毅、自尊自愛、熱愛生命。初中階段叫“思想政治”,其內(nèi)容是社會(huì)發(fā)展史常識(shí),中國社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)。高中階段叫“政治常識(shí)”、“經(jīng)濟(jì)常識(shí)”、“辯證唯物主義常識(shí)”,其內(nèi)容是馬克思主義政治科學(xué)的基本常識(shí)、馬克思主義經(jīng)濟(jì)科學(xué)基本常識(shí)、馬克思主義哲學(xué)基本常識(shí)。中專叫“思想品德和政治理論課”,其內(nèi)容是:馬克思主義基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、思想等。大學(xué)叫“思政課”即馬克思主義理論課和思想品德課。其內(nèi)容是:“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”、“形勢(shì)與政策”、“思想概論”、“鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論”、“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“科學(xué)社會(huì)主義”等,它是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)。思想政治課是學(xué)校教育的重要組成部分,開設(shè)這門課程具有重要的意義:

1.是時(shí)展的要求

我們要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來就必須了解時(shí)代特點(diǎn),了解社會(huì)主義中國的發(fā)展情況,了解世界形勢(shì),了解過去和將來。人類追求的目標(biāo)是真、善、美,開設(shè)思想政治課就是為了使學(xué)生明確社會(huì)發(fā)展方向,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流,跟上時(shí)展步伐,推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展,成為社會(huì)的驕子、時(shí)代的寵兒。

2.是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要

1經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下的高職教育“：非完整的人”的教育

經(jīng)濟(jì)對(duì)于國家和個(gè)人的重要性不可否認(rèn)。因此，經(jīng)濟(jì)利益是人們行為的一個(gè)重要考慮因素。然而，萬事有度，過猶不及。當(dāng)今的高職教育受經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，已經(jīng)呈現(xiàn)出一種偏執(zhí)與異化，其最為顯著的結(jié)果是忽視了完整的人的教育。我國職業(yè)教育的方針一直以來被確定為“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”。2014年，這個(gè)方針調(diào)整為“以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”。在這樣的方針指引下，高職院校一直注重學(xué)生的就業(yè)工作。然而，有些高職院校卻片面理解就業(yè)導(dǎo)向，工作和教學(xué)一切以就業(yè)為中心，把畢業(yè)生能否找到工作，能否找到好工作，作為教育教學(xué)的終極目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容上，他們只重視與職業(yè)技能相關(guān)的科目，忽視與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升相關(guān)的科目；在教學(xué)方式上，他們只注重學(xué)生職業(yè)技能的反復(fù)操練，忽視對(duì)學(xué)生人文精神的滲透。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，他們一切以能否掌握職業(yè)技能為參照，忽視對(duì)學(xué)生整個(gè)人格的關(guān)照。在這樣導(dǎo)向下，職業(yè)院校儼然成了加工工廠，把原本一個(gè)個(gè)鮮活的生命體加工成具有職業(yè)技能卻沒有人文精神，沒有愛心和情感的工作機(jī)器?？梢韵胂螅@樣的“機(jī)器”到了工作崗位后，臉上沒有喜怒哀樂，不會(huì)跟人融洽真誠的溝通，這種“非完整的人”無論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)，都是一種悲哀。

2高職教育的應(yīng)然價(jià)值取向：以人文素養(yǎng)為核心的“成人”教育

教育到底是什么？或許每個(gè)人給出的答案各不相同，但有一些共性的東西是不能被忽視的。愛因斯坦曾說，“教育是為了造就和諧的人”。現(xiàn)代教育也認(rèn)為，教育既是對(duì)知識(shí)和技能的傳授，更是對(duì)受教育者身心發(fā)展規(guī)律的遵循。說到底，所有的教育都應(yīng)該是為更美好的生活做準(zhǔn)備。因此，除了知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練外，教育還應(yīng)該包括對(duì)受教育者健全人格和正確價(jià)值觀的引領(lǐng)與塑造，對(duì)受教育者人文精神的滋養(yǎng)和人文情懷的培育，從而讓受教育者成為一個(gè)真正社會(huì)意義上的、和諧發(fā)展的、完整的人。人文素養(yǎng)指的是“人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是人們通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和受環(huán)境影響所獲得的人文知識(shí)和人文修養(yǎng)。”人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，如政治、歷史、法律、文藝、哲學(xué)、道德等；人文修養(yǎng)是內(nèi)化的文化現(xiàn)象，表現(xiàn)形式如世界觀、人生觀、價(jià)值觀、獨(dú)立的人格、責(zé)任意識(shí)、愛國精神、社會(huì)奉獻(xiàn)精神等。可以說，人文素養(yǎng)重點(diǎn)在于教人如何做人，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注人的精神追求和人類的終極關(guān)懷。“從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。”因此，人要成為一個(gè)真正社會(huì)意義上的、完整的人，人文素養(yǎng)是不可或缺的核心品質(zhì)。因此，職業(yè)教育理應(yīng)把以人文素養(yǎng)為核心的“成人”教育作為應(yīng)然價(jià)值追求。

3通識(shí)教育：高職教育中人文素養(yǎng)提升的重要手段

通識(shí)教育是指高等教育中相對(duì)于專業(yè)教育的部分。通識(shí)教育的“通”，即通曉、明白“；識(shí)”即智慧、見識(shí)。一般來說，通識(shí)教育是指“學(xué)生在整個(gè)教育過程中，首先作為人類的一個(gè)成員和一個(gè)公民所接受的那部分教育。”通識(shí)教育的內(nèi)容是“非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)做準(zhǔn)備的”“基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育”。通識(shí)教育關(guān)注人的自由、和諧、全面發(fā)展，旨在培養(yǎng)健全的個(gè)人和健全的公民。就課程體系來講，通識(shí)教育主要包括人文常識(shí)課程體系、社會(huì)常識(shí)課程體系和科學(xué)常識(shí)課程體系。通識(shí)教育的課程體系使得受教育者可以接受基礎(chǔ)性的語言、歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、邏輯等知識(shí)的傳授，學(xué)生在接受通識(shí)教育的同時(shí)也在進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的訓(xùn)練、公民意識(shí)的陶冶；同時(shí)，通識(shí)教育也使得受教育者用適應(yīng)時(shí)代文化的內(nèi)容來充實(shí)自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，使生活的意義及價(jià)值變得豐富起來。通過接受通識(shí)教育，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)“有效的思考，思想的溝通，恰當(dāng)?shù)呐袛?，分辨各種價(jià)值。”學(xué)生內(nèi)化通識(shí)教育的過程，也是自身的人文素養(yǎng)不斷提升的過程。因此，通識(shí)教育應(yīng)是構(gòu)成高職院校人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)。

4通識(shí)教育不能缺場(chǎng)：高職教育中人文素養(yǎng)提升的路徑探索

本文作者：劉麗湘 賴德勝 裴秀芳 單位：北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院 山西省教育科學(xué)研究院

中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育是指有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)世界的理解、經(jīng)濟(jì)知識(shí)的運(yùn)用以及參與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的能力，內(nèi)容涉及創(chuàng)業(yè)教育、消費(fèi)理財(cái)教育、職業(yè)生涯教育、商業(yè)教育等。其宗旨在于培養(yǎng)我國未來社會(huì)的公民對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析、判斷、適應(yīng)能力以及參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的自覺性和責(zé)任感。縱觀世界主要發(fā)達(dá)國家的課程計(jì)劃，絕大多數(shù)是在小學(xué)期間開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的，而在我國恰恰是個(gè)例外〔1〕。本文嘗試對(duì)當(dāng)前國內(nèi)外中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理總結(jié)，以期在汲取國外先進(jìn)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，審視我國中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)狀，提出改革我國中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的合理化建議。

一、國內(nèi)外中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育現(xiàn)狀

（一）國外中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育現(xiàn)狀

一般來說，市場(chǎng)化程度越高,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國家,開展中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的歷史越長,經(jīng)驗(yàn)也越豐富,開展得也就越深入。而這些國家發(fā)展中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的目的多在于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人才，提升公民素質(zhì)，開展創(chuàng)業(yè)教育。Mupier在1991年對(duì)60個(gè)國家所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示：大多數(shù)國家皆已將經(jīng)濟(jì)學(xué)融入中小學(xué)校的課程內(nèi)〔2〕。

1.課程設(shè)置和教育目標(biāo)多定位于公民素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)教育

普遍被接受的觀點(diǎn)認(rèn)為：中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的目標(biāo)應(yīng)該是教導(dǎo)學(xué)生如何做選擇或決策，使得他們能夠習(xí)得足夠的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與推理能力，以便在這一復(fù)雜和變動(dòng)的世界中，終其一生都能做出理性的決策，成為能參與、有責(zé)任的公民〔2〕。由于各國的教育制度存在差異，有關(guān)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育的做法亦不盡相同，但多將目標(biāo)定位于公民素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)教育。以下以韓國、美國、德國、俄羅斯、我國臺(tái)灣等幾個(gè)國家和地區(qū)中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育發(fā)展比較好的案例進(jìn)行分析。

【摘要】創(chuàng)新教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，注重“過程性教育”，培養(yǎng)“綜合能力”等。

【關(guān)鍵詞】中學(xué);政治課;創(chuàng)新教育

首先要懂得什么是創(chuàng)新教育？我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面理解：1.創(chuàng)新教育首先是一種教育思想，教育觀念，其教育價(jià)值觀是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其教育目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才；2.創(chuàng)新教育是一種教育實(shí)踐，它涉及到教育原則，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面；3.基礎(chǔ)教育所指的“創(chuàng)新”不同于科技人員的創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新，它是通過一切教育途徑和手段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；4.創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，而創(chuàng)新教育又會(huì)推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。

一、發(fā)揮思想政治課的德育功能，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

創(chuàng)新型人才，不僅僅具有聰明才智，更重要的是具有良好的思想道德、社會(huì)公德、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，其核心內(nèi)容是健全的人格。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)創(chuàng)新人才的人格要求是多方面的，諸如現(xiàn)代化的思想，積極進(jìn)取，創(chuàng)新開拓的精神，遵守公共生活的行為準(zhǔn)則，尊重科學(xué)，注重信息和知識(shí)更新；珍惜時(shí)間，注重效率，以及具有良好的非智力因素等。這些要求都涉及到一個(gè)人的政治方向、道德觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀及心理素質(zhì)等方面。“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識(shí)教育的課程，是中學(xué)生德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確定的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。”這包含著豐厚的人格教育內(nèi)容，即把馬克思主義的世界觀和方法論，把科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的人格特征，形成穩(wěn)定持久的、具有綜合性的理想人格。為此，思想政治課教學(xué)要站在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代高度，充分發(fā)掘和把握教材中人格教育的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大志向，形成良好的心理素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，為把學(xué)生培養(yǎng)成為創(chuàng)新人才奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

二、注重“過程性教育”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

任何科學(xué)知識(shí)和其體系的形成，都有一個(gè)發(fā)展過程，是人類不斷更新，不斷完善的過程。在這一過程中，蘊(yùn)含著人類堅(jiān)忍不拔、勇往直前，艱苦求索的創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)教育往往只注重人類思維的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，是結(jié)論性教育。而創(chuàng)新教育是過程性教育，即注重學(xué)生的思維過程。它不僅告訴學(xué)生問題的結(jié)論，更注重這一問題是如何產(chǎn)生，如何解決，又會(huì)產(chǎn)生什么新問題，如何更新和發(fā)展。中學(xué)思想政治課是一門關(guān)于社會(huì)認(rèn)知的學(xué)科，人類社會(huì)的認(rèn)知過程，同樣是一種不斷探索求新的過程。馬克思主義是真理，而馬克思主義發(fā)展史，本身就是一部活生生的創(chuàng)新史。馬克思和恩格斯通過對(duì)德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義的繼承和摒棄，創(chuàng)立了前所未有的馬克思主義，根據(jù)當(dāng)時(shí)中國所處的歷史條件，通過創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義，中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平又通過創(chuàng)新，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，接著提出了“三個(gè)代表”提出了“科學(xué)發(fā)展觀”又提出了“中國夢(mèng)”?？梢?，在馬克思主義常識(shí)中處處閃爍著創(chuàng)新的思想，如實(shí)事求是，解放思想，一切從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，真理發(fā)展觀、辯證否定觀，以及改革開放等等。因此，思想政治課教學(xué)不能僅限于傳授已被認(rèn)識(shí)的馬克思主義科學(xué)理論，而是要把馬克思主義常識(shí)放在歷史長河以及一定的時(shí)代背景中進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生來認(rèn)識(shí)偉大人物怎樣發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在新的歷史條件下，又如何發(fā)展真理，從中體會(huì)偉大人物的創(chuàng)新精神。在“過程性教學(xué)”中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，進(jìn)行歷史與現(xiàn)實(shí)，理論與實(shí)際的分析和思考，認(rèn)識(shí)問題的過去，現(xiàn)在及將來發(fā)展的趨勢(shì)；還要啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問題，提出一些具有思考價(jià)值的問題，對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行討論和爭(zhēng)論，在質(zhì)疑和爭(zhēng)論中碰撞出新的思想火花，更要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力。這樣的教學(xué)教程，實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新精神的過程。