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摘要：
音樂元素融入茶文化中，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的想象力、理解能力和創(chuàng)造能力。將音樂元素融入茶文化，加深人們對(duì)茶文化的理解，并且人們可以從茶文化中感受到音樂的魅力之處，增強(qiáng)人們對(duì)藝術(shù)的審美和感悟。
關(guān)鍵詞：
音樂元素；茶藝文化；想象力
茶文化是我國悠久傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史久遠(yuǎn)，其將道家、儒家等百家的文化進(jìn)行有機(jī)的融合，對(duì)人們的日常行為和思維方式施加著影響。茶藝作為茶文化的重要表現(xiàn)形式，依靠表演者、解說員、音樂等多方面的元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，并且搭配表演者專業(yè)的表演和優(yōu)美的舞姿等，讓參與者在和諧靜謐的環(huán)境中感受茶文化的魅力。教育機(jī)構(gòu)在進(jìn)行音樂教育時(shí)，將茶藝和音樂兩者進(jìn)行融合，是對(duì)教學(xué)方式和方法的有力補(bǔ)充，并借此可以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美能力和鑒賞能力，同時(shí)對(duì)我國傳統(tǒng)的茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承。
1茶文化與音樂的融合
“茶”起源于中國，發(fā)展于中國。從漢朝開始，文獻(xiàn)資料中就有關(guān)于飲茶的記載，隨著時(shí)間的推移，飲茶習(xí)慣在魏晉南北朝時(shí)期慢慢興起，到唐朝時(shí)達(dá)到鼎盛。唐代是我國歷史上物質(zhì)文明和精神文明極大發(fā)展的重要時(shí)期，人們對(duì)物質(zhì)和精神文明生活的要求較高，飲茶風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國。茶圣陸羽在其文學(xué)專著中對(duì)茶文化進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并且借此推動(dòng)了茶文化的發(fā)展。音樂可以讓人們輕松舒緩，聆聽著優(yōu)美的音樂可以使人們慢慢釋放內(nèi)心的壓力，也能夠在一定程度上培養(yǎng)審美能力和鑒賞能力。在飲茶時(shí)加入音樂，可以將內(nèi)心的雜念和浮躁排除，放松身心。漢唐時(shí)期，人們已經(jīng)逐漸將音樂、舞蹈、書畫等多種藝術(shù)形式與飲茶行為相結(jié)合。古代的文人墨客均喜歡飲茶，并且在飲茶的同時(shí)演奏音樂，尤其古箏的演奏更有意境，這種飲茶方式逐漸上升為茶藝和茶道。茶藝傳遞的是一種清新脫俗、質(zhì)樸典雅、內(nèi)心平靜的意境，伴隨著美妙的音樂，可以幫助人們體會(huì)到茶帶來的種種感悟和享受，體會(huì)到大自然的魅力和親和力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的壓力越來越大，對(duì)茶文化更加的重視。清香撲鼻的茶加上美妙的音樂，讓人沉醉在精神世界中，身心得到極大的放松。茶文化和音樂的有機(jī)融合，可以幫助人們理解茶文化，鑒賞音樂，培養(yǎng)人們對(duì)藝術(shù)的審美和追求。自古以來，茶和音樂都是互相伴隨，在品茶中融合音樂情境，在聆聽中品評(píng)茶文化，是人們?cè)趯?duì)物質(zhì)生活滿足的前提下對(duì)精神生活的追求和平靜安逸的向往。
2音樂在茶文化中的作用
2.1音樂信息傳達(dá)的共性
音樂是人們相互溝通最有效的方式之一，可以從音樂中了解和認(rèn)識(shí)到不同國家人們的興趣愛好和風(fēng)俗習(xí)慣。音樂之所以可以無障礙地進(jìn)行溝通主要是有以下幾方面的原因:第一，音樂是以聲音進(jìn)行傳遞的，并且是相對(duì)自由的一種傳遞情感的方式；第二，音樂的作詞者和作曲者具有一定的專業(yè)水平和專業(yè)的音樂體系知識(shí)，可以借助自身的專業(yè)水平和專業(yè)知識(shí)對(duì)音樂作品進(jìn)行分析和理解，從而對(duì)音樂作品進(jìn)行完美的演繹，帶給人們視聽盛宴。不同國家由于文化不同，茶文化所代表的意義也不盡相同，人們?cè)谄凡琛①p茶的時(shí)候，可以借助音樂和自身對(duì)茶的理解去感受茶文化的魅力和茶文化所要傳遞的思想。由此可以看出，音樂和茶文化在傳播信息的方式上具有相同的屬性，并且也存在一定的聯(lián)系。
2.2深層思想的共性
音樂是歷史長河中人們智慧的結(jié)晶，音樂詞曲中包含了歷史因素和作詞者的情感，然而，我們對(duì)復(fù)雜或者純的音樂卻無法從中解讀出創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和所要傳遞的思想。人們?cè)谛蕾p茶藝表演時(shí)，只是覺得表演者的動(dòng)作優(yōu)美，但是難以從表演者的行為中理解茶藝師所要傳遞給人們的情感和思想內(nèi)涵。人們無法借助想象力來對(duì)茶藝師所要表達(dá)的思想進(jìn)行感悟。但是將音樂和茶藝進(jìn)行融合就可以起到意想不到的效果。音樂是具有魔力的，人們可以借助音樂來理解茶藝師所要傳遞的內(nèi)容，并且發(fā)掘深層次的思想內(nèi)涵，豐富人們的精神生活和物質(zhì)生活，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。音樂和茶藝文化具有相同的屬性，并且也正是這種共性，使得人們更加輕松和有效地理解兩者所要傳遞的情感和內(nèi)容，使得人們對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力大大提高，豐富欣賞者的內(nèi)心世界，提高人們的幸福指數(shù)。
2.3音樂是具有流動(dòng)性的藝術(shù)表現(xiàn)
音樂是靠聲音進(jìn)行傳遞的，具有一定的律動(dòng)性，是看不見摸不著的，只能借助內(nèi)心去感受。但是，音樂的律動(dòng)性并不只是單純地進(jìn)行傳遞或持續(xù)一種聲音，而是將多種音樂元素按照一定的規(guī)律進(jìn)行排列，一首完整的音樂作品中不僅僅包含多種樂器的結(jié)合，而且還包含作詞者和作曲者的感情。音樂的律動(dòng)性滿足了人們精神生活的需要，并且隨著音符的變化，觸動(dòng)人們的內(nèi)心，觸發(fā)人們內(nèi)心深處隱藏的感情，從而引起共鳴。音樂之所以可以喚醒人們內(nèi)心隱藏的情感，主要是由于音樂音符具有一定的規(guī)律性和節(jié)奏性，通過一系列不同的表現(xiàn)方式來傳遞中心思想。在茶藝表演的時(shí)候，是依靠表演者的肢體語言和節(jié)奏感來進(jìn)行信息的傳遞，隨著表演的不斷深入進(jìn)行，人們的思維和情感也在不斷地變化著，并且借助茶香融入新的情境中去，從而使得人們更加深入地了解茶文化的精神內(nèi)涵。另一方面，在人們欣賞茶藝表演的時(shí)候，可以更加直接地將茶文化傳遞給欣賞者，使得茶藝的表演更加得飽滿，茶藝的藝術(shù)形象更加完整。對(duì)音樂來講，欣賞者需要完整地賞析一首音樂作品后，才能理解音樂作品背后蘊(yùn)藏的情感和思想，茶藝和音樂的有機(jī)結(jié)合，使得茶藝的藝術(shù)形象更加完整生動(dòng)，人們對(duì)音樂的鑒賞能力不斷提高。
對(duì)音樂教育和茶文化兩者之間的關(guān)系進(jìn)行分析之后，需要迫切解決的問題是如何有效地將音樂教育融入到茶文化中去。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)精神生活的追求越來越重視，逐漸興起了茶文化，越來越多的人開始對(duì)茶文化產(chǎn)生興趣，并且對(duì)茶文化和音樂教育之間的關(guān)系進(jìn)行重新審視。
3.1重視音樂鑒賞，建立音樂與茶藝文化表演的聯(lián)系
將音樂教育融入到茶文化過程中，主要采取的方式是讓學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行賞析，并且借此發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)音樂作品進(jìn)行自發(fā)的創(chuàng)作或改編。教師可以從音樂作品的改編中了解到學(xué)生對(duì)音樂的感知能力、理解能力和鑒賞能力，并且可以從中看出學(xué)生在音樂課的學(xué)習(xí)情況。音樂的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，隨著時(shí)間的推移和歷史的沉淀，音樂作品在發(fā)展中形成了多種類型和風(fēng)格，其中具有典型代表的就是民俗派、古典派、印象派和浪漫主義。我國的歷史非常悠久，音樂的類型也是多種多樣，在課堂上進(jìn)行音樂賞析，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知能力和鑒賞能力，并且教師將茶藝文化和音樂教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，可以幫助學(xué)生深刻地理解到茶藝文化和音樂的情感、內(nèi)涵，發(fā)掘出茶藝文化的精髓之處。如音樂作品《漁舟唱晚》，教師可以在播放作品時(shí)，搭配茶藝表演，音樂作品本身的特點(diǎn)，使得茶藝表演者的表演更加的流暢，學(xué)生在欣賞作品的同時(shí)，內(nèi)心世界可以得到放松，學(xué)生在欣賞茶藝表演的同時(shí)也可以理解音樂作品的意境和創(chuàng)作內(nèi)涵。
3.2通過民歌學(xué)唱，提升學(xué)生對(duì)茶文化的體悟能力
茶文化在我國的歷史較為久遠(yuǎn)，在歷史的長河中，形成了多元化的茶藝文化。不同地區(qū)所形成的茶藝文化，所具有的文化魅力也不盡相同。我國具有五十六個(gè)民族，茶文化也具有不同的民族性，并且在不同的民族中產(chǎn)生了不同的民族音樂。茶文化和民族音樂的有機(jī)結(jié)合，使得民族文化的傳遞方式更加的多元化。我國少數(shù)民族在茶藝表演中將民族音樂作為背景，使得茶文化的寓意更加的深刻，思想內(nèi)涵更加的豐富，從而展現(xiàn)了我國民族文化的多元性。因此，將民族音樂教育融入茶文化中，使得學(xué)生可以對(duì)少數(shù)民族的音樂知識(shí)和茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)理解。茶文化的發(fā)展，衍生出了大量關(guān)于品茶、賞茶、評(píng)茶的歌曲，這些作品的出現(xiàn)都是人們?cè)谛燎趧谧髦兴鶆?chuàng)作的。學(xué)習(xí)這類歌曲，內(nèi)心世界得以放松，精神生活得到解脫，將自身的情感和茶藝表演者所傳遞出來的情感進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而產(chǎn)生思維火花，使得學(xué)生的精神世界和內(nèi)心世界得以豐富，也提高了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力以及對(duì)茶文化更深的理解。
3.3借助音樂實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生提升茶文化音樂選擇能力
經(jīng)過對(duì)茶文化和音樂之間的關(guān)系分析，使得學(xué)生對(duì)茶藝表演的理解更加深刻，并且對(duì)茶藝表演的思想精髓更加容易理解，教師需要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更深的領(lǐng)域?qū)Σ栉幕M(jìn)行探索。音樂作品的實(shí)踐活動(dòng)，就是要求學(xué)生對(duì)音樂作品的思想內(nèi)涵進(jìn)行分析和感悟，然后借助自身的想象力和創(chuàng)造力來對(duì)音樂作品進(jìn)行二次創(chuàng)作和理解，可以有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)更深層次茶文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)抽象事物的理解能力和對(duì)音樂作品的鑒賞能力。教師可以積極開展一些校內(nèi)音樂實(shí)踐活動(dòng)，由此來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和鑒賞能力。比如，教師借助“賞樂茶會(huì)”將學(xué)生組織在一起，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和訓(xùn)練，分層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)講解，幫助其進(jìn)行藝術(shù)的鑒賞和品味。然后，借助賞樂茶會(huì)來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示和檢驗(yàn)，從中掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和理解情況。賞樂茶會(huì)是教師對(duì)自身教學(xué)成果的檢查，也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和知識(shí)掌握情況的活動(dòng)。學(xué)生可以通過自己的理解，來根據(jù)老師所出的題目進(jìn)行音樂類型的選擇，并且進(jìn)行表演，借此大大提高教師的教學(xué)成果，也使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性和自主性得到提高，提升學(xué)生對(duì)音樂作品的鑒賞能力和創(chuàng)造力。
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作者:陳耀飛 單位:咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院
