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一、雙向案例教學(xué)法的界定

案例教學(xué)法就是用案例（生活或經(jīng)典作品中的實(shí)例、個(gè)案）進(jìn)行教學(xué)的一種模式。具體地說,案例教學(xué)法是通過對(duì)一個(gè)具體的教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種典型、特殊事情的情景進(jìn)行討論來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。雙向案例教學(xué)法，一方面指課堂案例既可以是教師提供的,亦可以是學(xué)生提供的,另一方面，“雙向”還指討論案例時(shí)，教師和學(xué)生雙方都可以平等地提出自己的見解，使不同的見解“雙向”甚至“多向”碰撞和交流的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的實(shí)施能夠充分發(fā)揮教學(xué)過程中教師和學(xué)生的雙主體作用，改變了以前只是教師出示案例、分析案例，學(xué)生被動(dòng)接受教師見解的教學(xué)狀況。

二、雙向案例教學(xué)法生成性德育資源的分類及挖掘

（一）生成性德育資源的含義

“生成”是新時(shí)期課程改革提倡的一個(gè)重要教學(xué)理念，指事物的發(fā)生與形成具有過程性、發(fā)展性和開放性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)事物的生命活力和潛在的創(chuàng)造價(jià)值。季曉華將“生成性資源”等同于“生成性課程資源”，從宏觀的角度將其界定為：“在真實(shí)的課堂教學(xué)情境中，能夠促使教學(xué)順利或更好地進(jìn)行，所產(chǎn)生的各種因素。”；從微觀的角度，把“生成性資源”界定為“：教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在一定的情境中，圍繞多元目標(biāo)，在開展對(duì)話、合作、探究的課堂教學(xué)中，即時(shí)生成的、超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況。”。由此可見，德育生成資源就是指在德育過程中出現(xiàn)的新問題、新情況、新思想以及在教學(xué)過程中呈現(xiàn)的新情景等等，從這些即時(shí)出現(xiàn)的新事物中挖掘德育資源，達(dá)到即時(shí)而有針對(duì)性的德育效果。

（二）生成性德育資源的分類及挖掘

雙向案例教學(xué)法運(yùn)用過程中，有教師列舉的案例，有學(xué)生提供的案例，同一案例有多重見解，因此，在教學(xué)過程中可以把生成性德育資源按來源分為：案例生成性德育資源和見解生成性德育資源。

（1）案例生成性德育資源，就是指案例本身包含的德育資源，其又可以分為案例顯性生成資源和案例隱性生成德育資源。

比如講社會(huì)公德時(shí)，要求學(xué)生列舉違背公德給人民和社會(huì)造成危害的案例，有學(xué)生列舉了這樣一個(gè)案例：2014年11月12日，武漢市環(huán)衛(wèi)女工清掃公路中間垃圾時(shí)，被一輛越野車從身后撞倒，后又被一面包車連續(xù)撞擊，當(dāng)場(chǎng)身亡。倒地的她的手中，還攥著剛拾起的煙盒。這個(gè)案例緊扣課程教學(xué)目標(biāo)，因此屬于顯性德育資源。該案例教育我們一定要講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共衛(wèi)生，不能亂扔垃圾，也許自己認(rèn)為是一件很小的事，結(jié)果卻釀成大禍，危及到人民的生命安全。可見，遵守社會(huì)公德對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。使學(xué)生深刻理解“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”該案例的隱性德育資源，讓學(xué)生懂得隨著我國(guó)人民生活水平的提高，私家車逐漸普及，駕車公德作為一個(gè)新的道德領(lǐng)域，必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。讓學(xué)生了解駕駛員道德規(guī)范，比如，不能違章駕駛、超車、交會(huì)，夜間行車交會(huì)應(yīng)關(guān)閉遠(yuǎn)光燈，不能超載，拒絕疲勞駕駛，禁止酒駕，開車時(shí)禁止打電話或者和其他人閑聊，不能向車外扔雜物，不開故障車，杜絕肇事逃逸等等。同時(shí)該案例還隱藏著學(xué)生在勞動(dòng)過程中如何保護(hù)自身的人身安全及合法權(quán)益的問題。

（2）見解生成性德育資源，就是指教師和學(xué)生在討論、分析過程中提供給大家的見解德育資源，其又可以分為見解生成資源和見解碰撞生成資源。

講到誠(chéng)信時(shí)，一位同學(xué)講述了親身經(jīng)歷的一件事。這位同學(xué)在公交車站碰到一位背著筆記本電腦的文質(zhì)彬彬的小伙子，剛一下車急乎乎的對(duì)該同學(xué)說，自己剛才在車上丟了錢包，現(xiàn)在有急事要趕回公司，并用自己的辦公電腦作證，要求借給自己50元路費(fèi)，聲稱自己是**公司的科長(zhǎng)，不信可打自己同事電話證明，承諾回去后會(huì)直接把錢打到同學(xué)銀行卡，或者直接充成話費(fèi)。這位同學(xué)看著這位科長(zhǎng)文質(zhì)彬彬的樣子，加上科長(zhǎng)可憐兮兮的情景，還和其同事通了電話。這位同學(xué)就拿出自己的生活費(fèi)，給了這位科長(zhǎng)50元錢，結(jié)果到了第二天等同學(xué)再給這位科長(zhǎng)打電話時(shí)卻是空號(hào)......討論：以后還要助人為樂嗎？以后還敢相信別人嗎？有同學(xué)認(rèn)為以后就不敢輕易相信別人了；有同學(xué)認(rèn)為和自己無關(guān)的事就不去管；有同學(xué)認(rèn)為畢竟好人多；有一位同學(xué)說：當(dāng)時(shí)可以在車站直接給他買一張車票就行了.........通過分析，大家對(duì)這個(gè)不誠(chéng)信的小伙子進(jìn)行譴責(zé)，這表明不誠(chéng)信的人是要遭人們唾棄的。大家都希望和誠(chéng)信的人交往，同時(shí)正因?yàn)橛胁徽\(chéng)信的現(xiàn)象存在，才有對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行誠(chéng)信教育的必要。更重要的是，要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中如何與不誠(chéng)信行為斗智斗勇。比如有同學(xué)提到的，“因?yàn)殡x車站較近，可以直接給他買張車票。”要求同學(xué)們?cè)谏钪幸龅?ldquo;誠(chéng)信”，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，在同學(xué)激烈的討論中，反映出同學(xué)們現(xiàn)實(shí)生活中的種種困惑。這就說明德育課不僅僅是按照道德規(guī)范要求學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更重要的是，要教會(huì)同學(xué)們?cè)趶?fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中如何去做。

（3）師生課堂的表現(xiàn)狀況資源。

課堂的表現(xiàn)狀況資源可分為：每個(gè)課堂參與者的外在行為方式資源和內(nèi)心體驗(yàn)資源。每個(gè)教師和學(xué)生在講解案例，表達(dá)見解、相互辯論時(shí)都有自己的對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和表達(dá)方式，有的表現(xiàn)出自卑、有的表現(xiàn)出自負(fù)、有的表現(xiàn)出傲慢、有的表現(xiàn)出謙和、有的表現(xiàn)出豁達(dá)，有的表現(xiàn)出敏感、有的表現(xiàn)出包容、有的表現(xiàn)出獨(dú)斷等等，我們通過有意識(shí)對(duì)比來挖掘德育資源，讓學(xué)生自己親眼目睹每個(gè)人不同的語言行為方式會(huì)帶來怎樣的反應(yīng)，通過及時(shí)討論和引導(dǎo)讓大家親身體會(huì)哪種語言或行為方式普遍受到大家的接受和贊賞，同時(shí)理解修養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，讓自己在對(duì)比中選擇合適的行為方式。所有參與教學(xué)的師生都同時(shí)成為平等的教育者和被教育者。另外，在課堂上隨時(shí)對(duì)學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)等情況進(jìn)行課堂調(diào)查，獲得的調(diào)查信息就是最新的鮮活的一種教學(xué)資源。針對(duì)現(xiàn)狀有目的展開討論，引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)德育的實(shí)效性。

三、雙向案例教學(xué)法生成性德育資源運(yùn)用的路徑

當(dāng)前，我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展階段，課程改革與課程建設(shè)始終是教育教學(xué)改革的重點(diǎn)，開放式課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、大學(xué)慕課（MOOC）等教學(xué)模式的不斷出現(xiàn)，給我們的傳統(tǒng)課堂提出了新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得更豐富，更有效的知識(shí)。雙向案例教學(xué)法在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，充分挖掘其生成資源，使我們的課堂充滿開放性、人文性、實(shí)效性、樂趣性、包容性。“雙向案例教學(xué)法”在運(yùn)用過程中要充分挖掘案例所蘊(yùn)含的德育資源，不斷擴(kuò)大德育視野，使學(xué)生不僅達(dá)到了課程教學(xué)的德育目標(biāo)，同時(shí)還使學(xué)生了解了生活中更豐富、更具體、更靈活的道德要求。通過師生共同提供案例，分析案例使學(xué)生能夠把自己生活中的真實(shí)想法、困惑呈現(xiàn)出來，通過師生的共同探討、交流，幫同學(xué)解決實(shí)際問題，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

（一）運(yùn)用生成性德育資源構(gòu)建開放型課堂

雙向案例教學(xué)法運(yùn)用過程中生成性資源的挖掘和運(yùn)用，首先，學(xué)生和教師的心理開放了，大家在這樣民主的氣氛中坦誠(chéng)心扉，相互理解相互溝通，使我們的德育教學(xué)切實(shí)解決學(xué)生的內(nèi)心困惑和迷茫。其次，課堂理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活融合了，改變了傳統(tǒng)課堂理論和現(xiàn)實(shí)生活“兩張皮”的狀況，打開了課堂教學(xué)通往現(xiàn)實(shí)的窗戶，因此課堂有限的空間開放了。最后，把學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)、今天教育的感受以及對(duì)明天理想中的自己連為一體，讓自己的道德成長(zhǎng)成為連續(xù)、開放的過程。

（二）運(yùn)用生成性德育資源構(gòu)建人文型課堂

《辭海》對(duì)“人文”一詞的解釋是:今指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。當(dāng)前“,人文”一詞主要有三種含義：第一，對(duì)最高價(jià)值、終極關(guān)懷的一種訴求；第二，把人作為最高價(jià)值的所謂“唯人主義”；第三，文史哲藝等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。我們?cè)诖艘獦?gòu)建的“人文課堂”，指的是“把人作為最高價(jià)值的所謂‘唯人主義’，如人道主義、人本主義等”。在我們的課堂通過教師和學(xué)生平等的討論交流，最終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，解決學(xué)生實(shí)際生活、學(xué)習(xí)、情感上的困惑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人道主義、人本主義關(guān)懷，改變傳統(tǒng)課堂，以教師為主體的，以教材為目標(biāo)道德教育。筆者曾對(duì)310名大學(xué)生就在大學(xué)生活、學(xué)習(xí)中存在的需求和困惑做了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果：74%的同學(xué)認(rèn)為需要培養(yǎng)社交能力，渴望得到交際技巧的指導(dǎo)；27.3%的同學(xué)認(rèn)為需要培養(yǎng)自己自信、自強(qiáng)、自立的意識(shí)和能力。26.4%的同學(xué)需要學(xué)習(xí)指導(dǎo)；44.8%的同學(xué)不習(xí)慣大學(xué)教師對(duì)學(xué)生的冷漠態(tài)度，需要教師的關(guān)愛。57.1%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和心理的輔導(dǎo)欠缺。這一切說明大學(xué)生大部分還不能獨(dú)立自主的解決自己學(xué)習(xí)、生活和心理上的困惑，在許多方面需要教師耐心地關(guān)懷和指點(diǎn)。我們?cè)谡n堂上隨時(shí)對(duì)學(xué)生的思想狀況、心理狀況、學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行調(diào)查獲得第一手的資源（師生課堂的表現(xiàn)狀況資源），讓我們的德育課堂在教學(xué)過程中始終以學(xué)生為本，對(duì)學(xué)生時(shí)刻充滿人文關(guān)懷。

（三）運(yùn)用生成性德育資源構(gòu)建和諧課堂

“和諧課堂，既要通過有效的課堂紀(jì)律管理使學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能技巧；又要通過有效的課堂活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生身體的健康發(fā)展和注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力等認(rèn)知因素與情感、意志、興趣等非認(rèn)知因素的發(fā)展，以及組織、表達(dá)、操作、創(chuàng)造等方面的基本能力發(fā)展”。在雙向案例教學(xué)法生成性德育資源運(yùn)用的過程中，我們構(gòu)建了和諧課堂：民主、公正、誠(chéng)信友愛、充滿活力、包容有序、師生和諧相處的課堂。雙向案例教學(xué)法生成性德育資源的多角度、多層次挖掘和充分運(yùn)用，充分尊重每個(gè)課堂參與者的話語權(quán)，激發(fā)每個(gè)人的想象力、思維力、表達(dá)力、創(chuàng)造力。同時(shí)在討論過程中讓大家學(xué)會(huì)相互包容，相互吸收，相互促進(jìn)，形成良性互動(dòng)過程。生成性德育資源的開發(fā)利用對(duì)于提高德育教學(xué)實(shí)效性有一定的意義，生成性德育資源的開發(fā)和運(yùn)用也是無止境的，更多的生成性教學(xué)資源還需要在今后教學(xué)實(shí)踐和科研中不斷開發(fā)，生成性資源的開發(fā)和運(yùn)用的最終目的是讓我們的教學(xué)能解決學(xué)生生活中的具體問題，從而讓我們的德育教學(xué)因貼近生活而充滿活力，同時(shí)讓我們的實(shí)際生活因德育而變得更美好。

作者：肖歲利 肖養(yǎng)蕊 單位：商洛學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究部 紹興文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院