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摘要：黨的確立了新時(shí)代的新任務(wù)，為了培養(yǎng)出適應(yīng)新任務(wù)、新要求的社會(huì)主義事業(yè)合格接班人，高職院校應(yīng)牢牢把握職業(yè)道德的歷史性、多樣性和時(shí)代性的特征，豐富新時(shí)代高職院校職業(yè)教育內(nèi)涵，突出“中國夢(mèng)”的職業(yè)理想教育，“為人民服務(wù)”的職業(yè)本位觀教育與愛崗敬業(yè)的職業(yè)價(jià)值觀教育。在把握新時(shí)代新思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新新時(shí)代高職院校職業(yè)道德教育路徑，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)辦學(xué)理念，積極進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和優(yōu)化職業(yè)道德教育。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高職院校；職業(yè)道德教育

新時(shí)代，我國科技文化水平和綜合國力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，科教興國戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)一步深化，中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)取得了豐碩成果。然而，應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到，傳統(tǒng)封建文化中還有許多糟粕，全球化浪潮中侵入我國的極端利己主義、享樂主義、拜金主義等資本主義自由化思想正在侵蝕部分人的道德意識(shí)。在高職的道德教育中，大學(xué)生的職業(yè)道德教育已經(jīng)和中華傳統(tǒng)美德教育及思想品德教育一起共同組成了高校道德教育的主要內(nèi)容。但近年來，高校對(duì)職業(yè)道德教育投入的人力物力財(cái)力不足，相關(guān)課程的系統(tǒng)性不夠。對(duì)于人生觀和價(jià)值觀正在逐步形成的高職院校大學(xué)生，他們要經(jīng)常面對(duì)社會(huì)上的誘惑，對(duì)于這些思想糟粕缺乏清醒認(rèn)識(shí)，個(gè)別學(xué)生往往不加甄別一并吸收，形成了金錢至上、崇尚自私享樂的價(jià)值觀念，對(duì)高職院校中的職業(yè)道德教育往往心存抵觸，學(xué)習(xí)過程中敷衍應(yīng)付，無法形成全面完整準(zhǔn)確的職業(yè)道德觀念，這既不利于高職院校大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)帶來負(fù)面影響。高職院校大學(xué)生作為全面建設(shè)小康社會(huì)的后備軍，是新時(shí)代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要骨干力量，擁有一大批具有崇高職業(yè)道德和較高綜合職業(yè)素質(zhì)的高職院校大學(xué)生，是全面建設(shè)小康社會(huì)堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

一、新時(shí)代職業(yè)道德的特征

職業(yè)道德是人類在長(zhǎng)期的職業(yè)分工協(xié)作歷史中發(fā)展而來，具有很強(qiáng)的歷史性。職業(yè)道德在不同歷史時(shí)期發(fā)展中既受生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系水平的制約，也受同時(shí)期主流道德形態(tài)的影響，具有鮮明的歷史形態(tài)。職業(yè)道德伴隨人類社會(huì)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)乃至共產(chǎn)主義社會(huì)的不斷發(fā)展，其發(fā)展形態(tài)趨于復(fù)雜和嚴(yán)密，對(duì)人們的職業(yè)行為的指導(dǎo)和約束作用更為明確與顯著。職業(yè)道德是指導(dǎo)和約束職業(yè)行為的道德規(guī)范，由于現(xiàn)代社會(huì)中的職業(yè)類型和行業(yè)分類的多種多樣，職業(yè)道德的內(nèi)容也是多樣性的。隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用帶來的知識(shí)與經(jīng)濟(jì)爆炸式發(fā)展，各個(gè)細(xì)分職業(yè)類型、勞動(dòng)關(guān)系和企業(yè)文化等對(duì)于從業(yè)者行為與品德要求更是豐富和多元。未來新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用將催生更為多元化的職業(yè)類型，因此各類職業(yè)道德將更加多樣。敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，新時(shí)代賦予職業(yè)道德更為豐富的內(nèi)涵，也使其具有鮮明的時(shí)代性。指出，“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代，發(fā)揚(yáng)勞模精神將愛崗敬業(yè)與實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的偉大理想結(jié)合起來，這是職業(yè)道德的最鮮明的時(shí)代性。

二、新時(shí)代高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)涵

黨的確立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大任務(wù)，高職院校作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要力量，應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)黨的號(hào)召，切實(shí)做好高職學(xué)生職業(yè)道德教育工作，全面提升他們的職業(yè)素養(yǎng)，努力培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代新任務(wù)新要求的合格后備力量。

（一）進(jìn)行實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的職業(yè)理想教育

職業(yè)理想是勞動(dòng)者從自身人生觀、價(jià)值觀和世界觀出發(fā)，對(duì)職業(yè)前景和職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃，也是實(shí)現(xiàn)人生理想的最重要組成部分。廣大高職院校學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵階段，樹立新時(shí)代大學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀念和過硬的政治素質(zhì)，以中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生樹立崇高的理想抱負(fù)。積極引導(dǎo)高職院校學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代賦予的歷史使命，將個(gè)人發(fā)展的職業(yè)理想與職業(yè)選擇置于中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”之中。懷有“中國夢(mèng)”的年輕人是未來中國發(fā)展的希望，尤其是高職院校的學(xué)生更是肩負(fù)起未來整個(gè)“中國夢(mèng)”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的最終落腳工作，是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要力量，他們的職業(yè)道德就是對(duì)“中國夢(mèng)”的最堅(jiān)實(shí)的守護(hù)。

（二）進(jìn)行“為人民服務(wù)”的職業(yè)本位觀教育

職業(yè)本位觀是勞動(dòng)者對(duì)自身工作的定位，涵蓋工作目的、工作性質(zhì)與工作路徑，決定了勞動(dòng)者進(jìn)行工作的最根本出發(fā)點(diǎn)。高職院校學(xué)生往往缺乏對(duì)社會(huì)的深入了解，不能清楚認(rèn)識(shí)相應(yīng)工作的價(jià)值與意義，再加上受西方某些思潮流毒干擾，形成了享樂主義和拜金主義的職業(yè)本位觀，錯(cuò)誤地認(rèn)為工作的目的就是為了庸俗地獲取財(cái)富，忽視了對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)。應(yīng)當(dāng)教育高職院校學(xué)生以“為人民服務(wù)”為價(jià)值出發(fā)點(diǎn)，培育他們努力報(bào)效國家的家國情懷，才能將這一觀念體現(xiàn)在他們走上社會(huì)后長(zhǎng)期的工作中，切實(shí)成為對(duì)國家和民族有益的人才。堅(jiān)持職業(yè)本位教育是道德教育基礎(chǔ)與起點(diǎn)，只有堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的思想基礎(chǔ)，才是正視未來工作，做到實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的源點(diǎn)。尤其是針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的本位觀教育才是為“為人民服務(wù)”最終實(shí)施的落腳點(diǎn)。

（三）進(jìn)行愛崗敬業(yè)的職業(yè)價(jià)值觀教育

敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)公民層面的基本要求，反映勞動(dòng)者對(duì)工作的基本態(tài)度和觀念，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的根本動(dòng)力源泉。長(zhǎng)期以來中華民族以勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱于世，歷史上偉大發(fā)明創(chuàng)造與宏偉工程無一不是這一精神的杰作。新時(shí)代，需要繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)和中華民族傳統(tǒng)美德，教育包括高職院校學(xué)生在內(nèi)的廣大青年繼承并發(fā)展這一美德是教育者義不容辭的職責(zé)。

（四）進(jìn)行針對(duì)性的道德機(jī)制教育

在職業(yè)教育過程中，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生在未來職業(yè)工作中所需實(shí)踐工作技能的教育與引領(lǐng)，針對(duì)工作本身的教育作為教育內(nèi)容的核心，容易過多強(qiáng)調(diào)職業(yè)性而丟失其社會(huì)屬性，即道德教育。道德教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，在實(shí)踐工作中作為思想引導(dǎo)，約束行為。尤其針對(duì)職業(yè)教育，在純理論教學(xué)不足的基礎(chǔ)上，一旦放松道德機(jī)制教育，將在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里嚴(yán)重影響學(xué)生未來工作與生活中的道德行為，對(duì)社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響也難以估計(jì)。高職院校學(xué)生能否有效適應(yīng)未來工作，道德操守是否能夠有效把握是關(guān)鍵點(diǎn)。未來生產(chǎn)一線的工作人員的道德狀況，直接影響著整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石是否穩(wěn)固。當(dāng)前需要注重的是，積極加強(qiáng)高職院校學(xué)生在政治、法律、知識(shí)、審美等方面的道德機(jī)制教育，為學(xué)生排除落后消極道德的負(fù)面影響，這直接關(guān)系到學(xué)校對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和道德水準(zhǔn)的長(zhǎng)期培育。

（五）重塑職業(yè)道德教育的認(rèn)知

在高職院校學(xué)生中提及道德教育，學(xué)生們往往難以提起興致，認(rèn)為是簡(jiǎn)單重復(fù)的說教，這是對(duì)職業(yè)道德教育認(rèn)知的偏差。學(xué)校需要進(jìn)一步有效提升學(xué)生對(duì)道德教育的重新認(rèn)識(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，職業(yè)道德教育面向的是未來職業(yè)崗位與社會(huì)化角色，重塑的是與未來社會(huì)職業(yè)道德關(guān)系的圖譜。在社會(huì)主義職業(yè)道德的核心，是持續(xù)地為人民服務(wù)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，不論從事何種職業(yè)，都必須為社會(huì)主義的持續(xù)建設(shè)、中華民族的偉大復(fù)興并肩奮斗，應(yīng)在工作崗位上為全體人民的美好生活做出貢獻(xiàn)。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活過程中，應(yīng)讓其從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的角度來了解職業(yè)道德，來理解“人民的利益高于一切”。引導(dǎo)高職學(xué)校學(xué)生的責(zé)任感和主動(dòng)性，尤其應(yīng)從“全心全意為人民服務(wù)”的職業(yè)道德理想、“干一行愛一行”的職業(yè)道德原則、“愛崗敬業(yè)和樂于助人”的職業(yè)道德規(guī)則三個(gè)層面來重塑職業(yè)教育過程中的職業(yè)道德教育。

三、新時(shí)代高職院校職業(yè)道德教育路徑

高職院校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代帶來的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，以新思想指引職業(yè)道德教育的深入推進(jìn)。具體說來應(yīng)當(dāng)以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)辦學(xué)理念為切入點(diǎn)，引導(dǎo)高職院校大學(xué)生積極進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)辦學(xué)理念

目前一些高職院校為追求高就業(yè)率，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，盡可能多地為學(xué)生開設(shè)各類專業(yè)課程，而忽視了職業(yè)道德教育重，認(rèn)為其對(duì)學(xué)生的發(fā)展意義不大，或是認(rèn)為職業(yè)道德教育應(yīng)是企業(yè)培訓(xùn)的一部分。高職院校應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代人才競(jìng)爭(zhēng)更趨于多元化和全方位，全面發(fā)展的綜合素質(zhì)成為人才比拼的重要因素，在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中，擁有優(yōu)秀職業(yè)道德的高素質(zhì)技能型人才更有可能脫穎而出。而畢業(yè)生在用人單位中樹立高職院校的良好口碑，反過來有利于學(xué)校就業(yè)率的提升。

（二）積極進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃

高職院校學(xué)生在大部分時(shí)間用于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能，往往缺乏職業(yè)經(jīng)歷，在面臨就業(yè)壓力時(shí)容易產(chǎn)生焦慮、迷惘與沖動(dòng)等不良情緒，更有甚者，一些學(xué)生在經(jīng)歷挫折后更容易形成自暴自棄心理。學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的擇業(yè)觀念，在充分了解他們所思所想的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況開展一對(duì)一的心理疏導(dǎo)與就業(yè)幫扶，幫助他們克服畏難情緒與抵制僥幸心理，積極為他們拓寬就業(yè)信息渠道，鼓勵(lì)學(xué)生樹立勇于嘗試的探索精神，一方面樹立他們崇高的職業(yè)理想，另一方面培養(yǎng)他們一步一個(gè)腳印的踏實(shí)肯干精神。

（三）優(yōu)化職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育是高職院校德育教育的重要組成部分，既體現(xiàn)了高職院校培育全面發(fā)展高素質(zhì)人才的辦學(xué)目標(biāo)，又是素質(zhì)教育和以人為本教育觀的最直接體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)確立以人為本的職業(yè)道德教育目標(biāo)，從高職院校學(xué)生的實(shí)際情況入手，明確學(xué)生的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)需求，充分挖掘?qū)W生潛能，根據(jù)學(xué)生差異因材施教，幫助學(xué)生確立職業(yè)理想和人生規(guī)劃。豐富職業(yè)道德教育課程內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的以空談理論為主的填鴨式教學(xué)，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和就業(yè)方向?qū)β殬I(yè)教育教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，結(jié)合行業(yè)發(fā)展和社會(huì)要求細(xì)化職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，利用案例教學(xué)、工學(xué)結(jié)合等多種渠道提高高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的水平。

（四）構(gòu)建良好校園環(huán)境

在學(xué)校內(nèi)積極開展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動(dòng)，提升學(xué)生提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主觀能動(dòng)性。良好的校園文化活動(dòng)能開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)生長(zhǎng)期在校園里面學(xué)習(xí)生活，校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生具有重大影響，對(duì)于職業(yè)道德教育也是如此，它不僅為職業(yè)道德教育提供一個(gè)良好的教育平臺(tái)，而且直接促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展。

（五）將職業(yè)道德教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來

要將弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和職業(yè)道德教育結(jié)合起來。中華民族在悠久的歷史進(jìn)程中形成了自己光輝燦爛的民族文化，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼的倫理規(guī)范，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族性格，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，和“百折不撓、自強(qiáng)不息”的民族奮進(jìn)精神。這些傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，成為學(xué)校進(jìn)行職業(yè)道德教育的載體。高職院校要將職業(yè)能力、職業(yè)道德和職業(yè)知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，設(shè)立以強(qiáng)化職業(yè)操守為特色的專業(yè)課程和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)為特色的公共課程，多渠道擴(kuò)展綜合素質(zhì)教育，以期達(dá)到“能力和道德水平同時(shí)提高”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（六）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)

學(xué)校必須以師德和教風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，形成全員育人的教育理念和氛圍，提高廣大教師的主人翁責(zé)任感，并以他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神教育和感染學(xué)生，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度培養(yǎng)學(xué)生，以高尚的道德修養(yǎng)和文明的行為舉止去影響學(xué)生。要在校園范圍形成“齊抓共管”“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的氛圍，多側(cè)面、多角度、多層次地開展職業(yè)道德教育，以優(yōu)良的教風(fēng)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和高效的管理為學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素質(zhì)做出表率。

作者:李賀剛 單位:湖北廣播電視大學(xué)