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淺談藝術(shù)創(chuàng)作的靈感范文1
關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；藝術(shù)創(chuàng)作；實(shí)踐
美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是指畫(huà)家能動(dòng)地將獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解、思想情感以及人生感悟等有機(jī)地融入作品的藝術(shù)行為。美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐既是畫(huà)家學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)知起點(diǎn)，也是畫(huà)家在藝術(shù)道路中所追求的目標(biāo)，同時(shí)又是畫(huà)家充分表達(dá)藝術(shù)靈感的重要手段。美術(shù)作品藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐形式的變化和發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步具有促進(jìn)作用。
一、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的形態(tài)
美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作的形態(tài)主要包括兩個(gè)方面：其一是具象形態(tài)，其二是抽象形態(tài)。這兩個(gè)方面是美術(shù)作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和情感意識(shí)的基本形態(tài)。1.具象形態(tài)具象形態(tài)是畫(huà)家通過(guò)人工描繪的方式，根據(jù)客觀物象的本來(lái)面貌所構(gòu)造出的情景寫(xiě)實(shí)，其內(nèi)容與事物的真實(shí)形態(tài)十分接近，其中所反映出的是事物的真實(shí)性與本質(zhì)性，如畢加索早期的美術(shù)作品《斗牛士》《科學(xué)與慈善》等，所反映的就是事物的真實(shí)面貌和具體形態(tài)特征。2.抽象形態(tài)抽象形態(tài)是通過(guò)觀念性符號(hào)表達(dá)的方式對(duì)事物原型、具體形態(tài)特征的再次創(chuàng)造，是對(duì)畫(huà)家內(nèi)心情感的表達(dá)，也是畫(huà)家藝術(shù)創(chuàng)作能力的體現(xiàn)。如畢加索蛻變時(shí)期的美術(shù)作品《格爾尼卡》等，其創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作手法來(lái)自畫(huà)家對(duì)于人生、世界、戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題的主觀看法。
二、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的內(nèi)容和形式
美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的內(nèi)容和形式主要通過(guò)線條、色彩、空間、構(gòu)圖、材質(zhì)及其相應(yīng)的組合關(guān)系作用于觀賞者的感官，促進(jìn)觀賞者在欣賞之余，透過(guò)作品的外在形式獲得更高層次的審美享受。不同美術(shù)作品在內(nèi)容與形式的關(guān)系處理方面往往有不同的側(cè)重點(diǎn)，具象形態(tài)的作品往往偏重內(nèi)容，而抽象形態(tài)的作品往往偏重形式。內(nèi)容與形式是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)不同方面，內(nèi)容支配形式，而形式反過(guò)來(lái)影響內(nèi)容的表現(xiàn)。如，蒙德里安的抽象作品《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》就是通過(guò)色塊與線條相結(jié)合的形式，具體表現(xiàn)作品的深層次含義。美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是畫(huà)家個(gè)性與特色的發(fā)揮，畫(huà)家通過(guò)對(duì)美術(shù)作品藝術(shù)審美特征的共同規(guī)律的不斷探索，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中提升自身對(duì)于藝術(shù)個(gè)性的認(rèn)知，從而促進(jìn)美術(shù)作品不斷滿足藝術(shù)審美的需求。
三、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的光影和色彩
光影和色彩是西方美術(shù)作品的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，它們對(duì)于美術(shù)作品有著不可小覷的藝術(shù)表現(xiàn)能力。對(duì)于美術(shù)作品而言，光影與色彩所組成的復(fù)雜關(guān)系，能夠通過(guò)視覺(jué)為觀賞者的心理帶來(lái)直接的刺激，從而更好地調(diào)動(dòng)觀賞者的情感共鳴。如，莫奈的海景寫(xiě)生畫(huà)《日出•印象》通過(guò)灰薄的光影、藍(lán)灰相間的色彩以及斑駁凌亂的筆觸，將景色繪制得隱約可見(jiàn)卻又模糊不清，極為形象地為觀賞者展示出了一幅清晨霧氣朦朧的美好景象。再如，亨利•盧梭的美術(shù)作品《玩蛇者》為我們展現(xiàn)出月下幾株植物閃爍著奇異而又耀眼的光澤，很容易便能將觀賞者的思緒帶到那奇幻而又詭異的國(guó)度，讓人流連忘返。
四、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的節(jié)奏和韻律
1.節(jié)奏節(jié)奏既是一種具有周期性變化規(guī)律和形式特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)方式，也是客觀事物運(yùn)動(dòng)的重要屬性之一，晝夜的交替、鐘表齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)以及火車的車輪聲等都具有一定的節(jié)奏性。如，列賓的美術(shù)作品《伏爾加河上的纖夫》通過(guò)畫(huà)面中人物高低錯(cuò)落的排列，迸發(fā)出十分強(qiáng)烈的節(jié)奏感，從而讓觀賞者切實(shí)感受到畫(huà)面所帶來(lái)的力量感。2.韻律韻律的作用是在畫(huà)面節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予美術(shù)作品強(qiáng)弱起伏的情調(diào)，能夠?yàn)橛^賞者帶來(lái)抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)美感。在美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，韻律的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)為畫(huà)面線條的起伏轉(zhuǎn)折、前后呼應(yīng)等，既增強(qiáng)了作品的美感意蘊(yùn)，又為作品增添了情感傳達(dá)。
五、美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的空間構(gòu)成與均衡
如，尚塞的美術(shù)作品《水果靜物》通過(guò)畫(huà)面中不同水果與靜物的空間構(gòu)成，使不同位置、不同角度的各種物體都極為清晰地展現(xiàn)在觀賞者的眼前，既給觀賞者帶來(lái)一種連續(xù)交錯(cuò)的空間層次感，又為觀賞者留下了一定的遐想空間。又如，超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品《庇利牛斯山的城堡》通過(guò)一塊懸于半空的巨石，為觀賞者呈現(xiàn)出一幅極不合常理的超自然景觀，整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)成仿佛直接將觀賞者拉入了一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的荒誕空間。因此，美術(shù)作品中藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的空間構(gòu)成與均衡是寄托畫(huà)家獨(dú)特思想情感的重要手段之一。結(jié)語(yǔ)美術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的不斷發(fā)展，不僅能夠更加強(qiáng)烈地表達(dá)出畫(huà)家獨(dú)特的精神世界，為觀賞者帶來(lái)自由而愉悅的視覺(jué)享受，還賦予了美術(shù)作品更加深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，使藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐變得更有意義。也只有這樣，美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐才會(huì)呈現(xiàn)出更加絢麗多彩的景象和自由自在的生命力量。
參考文獻(xiàn)：
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淺談藝術(shù)創(chuàng)作的靈感范文2
關(guān)鍵詞：電腦美術(shù)；版畫(huà)創(chuàng)作；發(fā)展趨勢(shì)
一、電腦美術(shù)的內(nèi)涵
（一）電腦美術(shù)的概念
電腦美術(shù)是人們利用電腦和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)從事美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。電腦美術(shù)作為對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作的一種繼承和補(bǔ)充，以其靈活的形式贏得了人們的喜歡。電腦美術(shù)進(jìn)行實(shí)用化階段最早產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，80年代初期電腦圖形處理技術(shù)進(jìn)一步得到了顯著的提升，到了90年代，電腦美術(shù)技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)成熟，能夠極大地滿足人們對(duì)視覺(jué)沖擊的需求。到了21世紀(jì)，數(shù)字化藝術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，多種多樣用途的圖形、插畫(huà)軟件更是應(yīng)運(yùn)而生。例如，Illustrator、Photoshop、CorelDraw等，能夠賦予不同的圖形、字符、圖像以多種多樣的色彩，還能夠?qū)⑵淙我饨M合，并結(jié)合打印機(jī)、顯示屏、噴繪機(jī)等設(shè)備，將美術(shù)以可視化的形式進(jìn)行輸出[1]。
（二）電腦美術(shù)的特點(diǎn)
1.非凡的表現(xiàn)效果。電腦美術(shù)作品已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境設(shè)計(jì)等大眾媒體中，以前通過(guò)手工繪畫(huà)很難完成的作品，利用電腦美術(shù)都能夠輕而易舉地完成，為大眾提供了全新、自由的視覺(jué)環(huán)境。值得一提的是，電腦逼真的預(yù)視能力，利用3D技術(shù)設(shè)置不同的光源角度和強(qiáng)弱，進(jìn)行最佳視角的模擬，同時(shí)還可以按照設(shè)計(jì)者的想法，將靜態(tài)的畫(huà)面變成動(dòng)畫(huà)，讓觀看者能夠身臨其境地體驗(yàn)各個(gè)角度的效果。2.高質(zhì)高效的圖形輸出。傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作從設(shè)計(jì)到定稿這期間，會(huì)反復(fù)修稿，進(jìn)行大量的重復(fù)工作，花費(fèi)大量的時(shí)間。此外，傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作受到紋理、色彩等因素的制約，因此版畫(huà)設(shè)計(jì)和成品之間存在不可調(diào)和的矛盾。有好的設(shè)計(jì)靈感但是沒(méi)有嫻熟的技藝也是一紙空談，基本功扎實(shí)但是沒(méi)有設(shè)計(jì)思維同樣也不會(huì)有好的作品。電腦美術(shù)很好地解決了這一難題，改變了設(shè)計(jì)者反復(fù)修改、重新繪畫(huà)的煩瑣工序[2]。
（三）電腦美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
電腦美術(shù)正以飛快的速度滲入我們的生活，對(duì)我們的價(jià)值觀念和設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了潛移默化的影響，并且正以其獨(dú)特的魅力向多元化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展[3]。1.電腦美術(shù)越來(lái)越重視其本身的藝術(shù)價(jià)值，僅僅在手法和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新并不能滿足人們對(duì)藝術(shù)的追求，因此電腦美術(shù)不得不追求藝術(shù)創(chuàng)新，以迎合大眾的口味。2.電腦美術(shù)正朝著多元化的方向發(fā)展，這是電腦美術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，今后將在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、影視領(lǐng)域、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。3.電腦美術(shù)追求向傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作上的靠攏。電腦美術(shù)只有真正地與傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作融合，才能體現(xiàn)出以“人腦為主”的藝術(shù)，體現(xiàn)出版畫(huà)藝術(shù)的真正魅力。
二、電腦美術(shù)對(duì)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響
（一）電腦美術(shù)與傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作的比較
為了更好地利用電腦美術(shù)，首先應(yīng)當(dāng)充分了解它和傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的不同，看清它的元素特征，將其與傳統(tǒng)版畫(huà)劃分出來(lái)。構(gòu)成版畫(huà)的語(yǔ)言基本要素主要分為具象類元素、抽象類元素和綜合類元素，電腦美術(shù)和版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先，在具象類元素上的差異。無(wú)論創(chuàng)作者的繪畫(huà)技藝如何高超，其作品所表現(xiàn)出的情感，也和筆、墨有著直接的聯(lián)系。利用鍵盤(pán)、鼠標(biāo)等設(shè)備進(jìn)行編輯，可以輕松地選擇出筆尖的材質(zhì)、寬度、樣式、端點(diǎn)、箭頭、箭尾等性質(zhì)，這些特點(diǎn)在傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作中是很難實(shí)現(xiàn)的[4]。其次，在抽象類元素上的差異。電腦美術(shù)和傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)在抽象類元素中的差別最明顯，這決定電腦美術(shù)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。電腦美術(shù)不僅反映出電腦的思維，也滲透了人的思維。在進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者將要表達(dá)的物體看作一個(gè)抽象的符號(hào)進(jìn)行描述，展示出的典型符號(hào)不僅有創(chuàng)作者的思想，同時(shí)還有計(jì)算機(jī)的表達(dá)。這種抽象的特點(diǎn)，使得在進(jìn)行電腦美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的創(chuàng)作效果。最后，在綜合類元素上的差異。電腦美術(shù)能夠較好地設(shè)計(jì)出不同的紋理，并靈活地調(diào)節(jié)圖形的大小、形狀、顏色、肌理和位置。這些基本元素之間可以進(jìn)行無(wú)窮無(wú)盡的組合，因此產(chǎn)生的效果也是千變?nèi)f化的[5]。
（二）電腦美術(shù)與版畫(huà)創(chuàng)作結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)
電腦美術(shù)應(yīng)用于版畫(huà)創(chuàng)作中，不僅改變了傳統(tǒng)版畫(huà)的創(chuàng)作途徑、藝術(shù)形式，更重要的是解決了傳統(tǒng)版畫(huà)形式單一、傳播形式慢的弊端。電腦美術(shù)對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作的影響，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。1.使版畫(huà)藝術(shù)畫(huà)面更逼真。目前電腦美術(shù)的技術(shù)已經(jīng)基本成熟，其在色彩應(yīng)用、圖形處理、表現(xiàn)能力等方面都已經(jīng)非常接近原始物象，這種虛幻效果是傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作無(wú)法達(dá)到的。2.使版畫(huà)藝術(shù)色彩更豐富。傳統(tǒng)的版畫(huà)色彩表現(xiàn)形式較為單一，而電腦美術(shù)可以運(yùn)用RGB三色原理，創(chuàng)造出16777216種顏色，極大地提高了作品的豐富性。
（三）電腦美術(shù)不可能替代傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作
新技術(shù)的應(yīng)用和開(kāi)發(fā)，使得傳統(tǒng)版畫(huà)進(jìn)入一個(gè)新岔口，雖然電腦美術(shù)使得傳統(tǒng)的版畫(huà)創(chuàng)作受到了很大的沖擊，有人說(shuō)。“電腦的發(fā)展終究會(huì)取代傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作形式”，但是本文認(rèn)為電腦美術(shù)作為一種新媒介，其產(chǎn)生和起源都應(yīng)與藝術(shù)是同步的。拋開(kāi)藝術(shù)本身而言，電腦美術(shù)是很難單獨(dú)生存下去的。電腦美術(shù)的出現(xiàn)是一種時(shí)展的標(biāo)志，沒(méi)有必要去標(biāo)榜和模仿傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作。而對(duì)于版畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該拒絕利用電腦藝術(shù)，更不能過(guò)度依賴日新月異的計(jì)算機(jī)技術(shù)，我們能做的是以電腦美術(shù)為手段進(jìn)行更好的藝術(shù)創(chuàng)作，這才是美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)有的態(tài)度和原則。
三、電腦美術(shù)在版畫(huà)教學(xué)中的應(yīng)用
電腦美術(shù)的出現(xiàn)使得文化在發(fā)揮其功能時(shí)，不再受限于傳統(tǒng)的筆、紙、刀、材質(zhì)等工具。版畫(huà)的創(chuàng)作力似乎發(fā)揮到了最高境界，同時(shí)也表明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的欣賞水平和價(jià)值觀念也發(fā)生著改變。電腦美術(shù)只是一種工具和媒介，但是它的興起卻是與藝術(shù)的發(fā)展同步的，并與藝術(shù)相輔相成。工具的創(chuàng)新為版畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)提供了新道路，將美術(shù)及設(shè)計(jì)帶到了新的層次，那么我們因此就可以放棄“筆墨教學(xué)”了嗎？在版畫(huà)教學(xué)研究中，應(yīng)當(dāng)加大傳統(tǒng)繪畫(huà)教學(xué)的培養(yǎng)力度，重視傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵和培養(yǎng)過(guò)程，處理好版畫(huà)創(chuàng)作基本功和電腦應(yīng)用的關(guān)系。一方面，電腦美術(shù)是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)范疇，如果只是把電腦美術(shù)當(dāng)作一個(gè)美術(shù)工具，那么學(xué)生也會(huì)對(duì)電腦美術(shù)產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)；另一方面，如果學(xué)生從初學(xué)階段就過(guò)度依賴電腦美術(shù)進(jìn)行繪圖和設(shè)計(jì)，不再愿意親自動(dòng)手進(jìn)行繪畫(huà)，缺乏基本功的訓(xùn)練，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)匱乏，基本功不牢固，整個(gè)版畫(huà)的構(gòu)圖缺乏美感，同時(shí)也不利于創(chuàng)作靈感的培養(yǎng)。色彩、線條、明暗、空白、構(gòu)圖形式，是版畫(huà)的重要組成元素。如果能夠把電腦美術(shù)當(dāng)作版畫(huà)教學(xué)的一門基礎(chǔ)課，那么學(xué)生將能夠更好地利用電腦美術(shù)技術(shù)去思考版畫(huà)的創(chuàng)作，提供版畫(huà)創(chuàng)作的綜合技能。將版畫(huà)與先進(jìn)的電腦技術(shù)結(jié)合起來(lái)，版畫(huà)創(chuàng)作技術(shù)更新，也是美術(shù)創(chuàng)作觀念上的創(chuàng)新。對(duì)于版畫(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)，如何抓住機(jī)遇，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域地進(jìn)行教學(xué)改革，培養(yǎng)出更適合時(shí)展的高素質(zhì)人才，將是版畫(huà)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
由上文可知，電腦美術(shù)的應(yīng)用和普及為版畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)巨大的發(fā)展空間，為版畫(huà)創(chuàng)作和教學(xué)創(chuàng)新提供了新思路。但是現(xiàn)階段的版畫(huà)教學(xué)改革還存在著許多矛盾，這就要求版畫(huà)教學(xué)應(yīng)當(dāng)一方面堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方法，重視學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和基本功的練習(xí)，教給學(xué)生繪畫(huà)的技能，另一方面以電腦美術(shù)為輔助課程，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，避免被動(dòng)“灌輸”，讓他們更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。
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淺談藝術(shù)創(chuàng)作的靈感范文3
關(guān)鍵詞：美術(shù)繪畫(huà)；創(chuàng)作；影響因素
一、美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程闡述
1、構(gòu)思
構(gòu)思是美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的第一環(huán)節(jié)，主要通過(guò)創(chuàng)作者的聯(lián)想，通過(guò)人們?cè)跓o(wú)形的思維創(chuàng)造向有形物體轉(zhuǎn)變。當(dāng)創(chuàng)作者進(jìn)想中，那么他的思維空間就會(huì)無(wú)限擴(kuò)大，不受任何束縛，完成一種自由的腦力活動(dòng)。當(dāng)然，聯(lián)想并不是完全毫無(wú)目標(biāo)的猜想。對(duì)于美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，聯(lián)想更多地被賦予了創(chuàng)作者的思想與情感。其中更多地體現(xiàn)了作者的風(fēng)格與體驗(yàn)，傳達(dá)出一種更加獨(dú)特的個(gè)人思想與特點(diǎn)。作者有獨(dú)特的個(gè)性與情感體驗(yàn)，對(duì)于美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作也會(huì)產(chǎn)生重要影響，也只有這種創(chuàng)作出來(lái)的作品才能更加體現(xiàn)作者的個(gè)性與風(fēng)格。盡管聯(lián)想只是作者的一種主觀感受，無(wú)法用更加真實(shí)貼近的文字語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，但是對(duì)于美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作而言，聯(lián)想仍然在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。
2、轉(zhuǎn)變
雖然聯(lián)想在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用，但并不是創(chuàng)作的最終目的。只有在聯(lián)想的基礎(chǔ)上對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行合理定位，才能更好地篩選出優(yōu)秀的內(nèi)容進(jìn)行組合。作者需要通過(guò)聯(lián)想激發(fā)出創(chuàng)作靈感，并由此確定最初的創(chuàng)作方向，接下來(lái)要對(duì)這一方向進(jìn)行更多方面的藝術(shù)加工，然后將其塑造成具體的藝術(shù)形象。可以說(shuō)，從最初的聯(lián)想到有形的藝術(shù)，就必須經(jīng)歷聯(lián)想向創(chuàng)作方向的轉(zhuǎn)變。由于這一過(guò)程同樣是一個(gè)無(wú)形的過(guò)程，因此把握起來(lái)有一定難度。這也要求作者需要有扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，能夠構(gòu)思出優(yōu)秀的主題，才能更好地把控這一轉(zhuǎn)變過(guò)程。
3、創(chuàng)作
在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，人們常常通過(guò)美術(shù)作品的筆法、布局等方面來(lái)評(píng)價(jià)它，其中每一個(gè)因素都直接影響著觀賞者對(duì)于繪畫(huà)作品的感受。每一幅美術(shù)作品都有形與質(zhì)的畫(huà)面，人們通過(guò)作品的構(gòu)圖、筆法等了解作者的創(chuàng)作意圖，并展開(kāi)豐富的想象。作者常常通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己的情感和思想，并將這些滲透到繪畫(huà)作品中，因此，不同的美術(shù)作品會(huì)有不同的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)不同的思想情感，這也是繪畫(huà)作品的可貴之處。在現(xiàn)實(shí)生活中，各種客觀存在的事物都可能會(huì)給作者產(chǎn)生靈感和聯(lián)想，作者對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)與把握，常常會(huì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作靈感，最終完成作品的構(gòu)思。這也最終形成了繪畫(huà)從無(wú)到有的過(guò)程。
二、美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的影響因素
1、生活體驗(yàn)
美術(shù)繪畫(huà)是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是作者表達(dá)自我情感的方式，作者常常將自己的情感體驗(yàn)與人生感悟融入作品當(dāng)中，使作品傳達(dá)出更獨(dú)特的藝術(shù)特色。在進(jìn)行繪畫(huà)技術(shù)訓(xùn)練中，最主要的方法之一是對(duì)各種優(yōu)秀的繪畫(huà)作品進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)。這是一種較為常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方法，不僅能夠使創(chuàng)作者對(duì)大師作品有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的繪畫(huà)技巧，獲得更大的進(jìn)步。在對(duì)繪畫(huà)作品進(jìn)行臨摹時(shí)，首先要關(guān)注作品的技法，其次更重要的是關(guān)注作者的情感表達(dá)，了解作品中被蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程實(shí)際上就是體驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的體驗(yàn)之后，才能更深刻地感情出繪畫(huà)的精髓，提升自我創(chuàng)作能力。此外，繪畫(huà)臨摹還能夠提高學(xué)習(xí)者的藝術(shù)欣賞能力，提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)者通過(guò)大量的臨摹練習(xí)后，加上對(duì)生活的仔細(xì)觀察與感情，才能提高自己的繪畫(huà)能力。想要進(jìn)一步提升自己的觀察能力，就需要不斷地參與社會(huì)活動(dòng)，深入地體驗(yàn)生活點(diǎn)滴，同時(shí)創(chuàng)作過(guò)程中融入自己的情感體驗(yàn)，才能更好地將情感融入繪畫(huà)作品中。只有真正將個(gè)人與自然融于一體，才能更好地激發(fā)創(chuàng)作靈感，積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的繪畫(huà)作品。
2、構(gòu)思想象
在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，聯(lián)想發(fā)揮著不可替代的重要作用，創(chuàng)作者不僅要具備扎實(shí)的繪畫(huà)技法，還要有豐富的想象力。如果創(chuàng)作者，通過(guò)繪畫(huà)如實(shí)地展示出客觀事物，只能稱其為一名出色的畫(huà)匠。只有真正將觀察與思考融入到繪畫(huà)創(chuàng)作中，將自身的情感滲透到作品中，客觀事物在自己的筆下得到創(chuàng)新與改造，才能稱其為真正的藝術(shù)家。當(dāng)前有許多街頭畫(huà)家，他們給路人畫(huà)肖像，雖然看上去人與畫(huà)十分相像，但是作品并沒(méi)有注入創(chuàng)新元素，并沒(méi)有融入更豐富的情感要素和想象，則這些人也僅僅只能稱其為畫(huà)者。由此也可以說(shuō)明，構(gòu)思想象是繪畫(huà)創(chuàng)作的靈魂，是繪畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值所在。
3、色彩搭配
在美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作中，色彩是其中最具視覺(jué)沖擊力的因素，也能夠給觀賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，不同的色彩會(huì)產(chǎn)生不同的審美效果。創(chuàng)作者對(duì)于色彩的認(rèn)知與運(yùn)用，直接體現(xiàn)了他們的個(gè)性以及對(duì)色彩的理解。優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，作者需要對(duì)色彩有很強(qiáng)的辨識(shí)能力，在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)色彩需要進(jìn)行仔細(xì)的挑選，才能選擇更恰當(dāng)?shù)纳蔬M(jìn)行搭配，并與整體的繪畫(huà)效果相協(xié)調(diào)。首先要根據(jù)自己作品的題材和內(nèi)容進(jìn)行色彩的選擇，并通過(guò)色彩傳達(dá)出自己的思想情感與藝術(shù)品位。因此，作者需要對(duì)色彩有充分的了解，只有真正了解色彩運(yùn)用的規(guī)律，才能更好地進(jìn)行創(chuàng)作，使繪畫(huà)作品的搭配效果更和諧。
4、意境體現(xiàn)
意境是繪畫(huà)作品給人們傳達(dá)出的一種情感體驗(yàn)，也是作者個(gè)人風(fēng)格與品位的體現(xiàn)。意境的體現(xiàn)不僅與欣賞者的品位與審美有關(guān)，而且也取決于作者的創(chuàng)作能力。繪畫(huà)作品常常會(huì)向欣賞者傳達(dá)出特定的意境，并根據(jù)作者的創(chuàng)作能力而不同。這里所指的繪畫(huà)作品的意境主要是指作者通過(guò)作品所表現(xiàn)出的生活感悟以及對(duì)美的體驗(yàn)。不同的繪畫(huà)作品會(huì)有不同的意境體現(xiàn)。不同的作者也會(huì)通過(guò)不同的繪畫(huà)作品傳達(dá)出不同的意境效果。例如在山水繪畫(huà)中，有的作者重在體現(xiàn)山的壯美，有的作者則重點(diǎn)突出山林之秀美，這不僅是創(chuàng)作風(fēng)格的不同，同時(shí)也體現(xiàn)出不同的意境。由此，不同的繪畫(huà)作品會(huì)體現(xiàn)出不同的意境，這取決于作者的生活感悟與情感經(jīng)歷。
5、表現(xiàn)手法
在繪畫(huà)創(chuàng)作中，最為關(guān)鍵的因素是表現(xiàn)手法，即繪畫(huà)的技巧。繪畫(huà)技巧直接決定了繪畫(huà)作品的品質(zhì)。如果作者本身的繪技巧不佳，則很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也難以傳達(dá)出作品的創(chuàng)作意圖與繪畫(huà)風(fēng)格。繪畫(huà)作品本身具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，而繪畫(huà)手法也是表現(xiàn)審美價(jià)值的重要方式，它是繪畫(huà)創(chuàng)作的直接手段，同時(shí)也是一種極強(qiáng)的繪畫(huà)語(yǔ)言。創(chuàng)作者想要提升繪畫(huà)技巧，就需要反復(fù)練習(xí)，不斷加深對(duì)繪畫(huà)技巧的認(rèn)識(shí)，提升自我的審美能力，使其在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，更好把握色彩、意境等因素的\用，提升個(gè)人的綜合繪畫(huà)能力。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，美術(shù)繪畫(huà)是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的創(chuàng)作過(guò)程，其中包含了諸多環(huán)節(jié)和要素。從最初的聯(lián)想、構(gòu)思到后來(lái)的創(chuàng)作、色彩搭配、意境等，創(chuàng)作者對(duì)生活的觀察與領(lǐng)悟?qū)L畫(huà)創(chuàng)作有著重要的影響。由此，創(chuàng)作者只有在扎實(shí)的繪畫(huà)知識(shí)基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行生活體驗(yàn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種繪畫(huà)技巧，才能完成優(yōu)秀的美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作，提升藝術(shù)創(chuàng)作靈感與審美情趣。
參考文獻(xiàn)
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淺談藝術(shù)創(chuàng)作的靈感范文4
關(guān)鍵詞:群眾唯一;創(chuàng)作;現(xiàn)狀;成因;措施
中圖分類號(hào):D58文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-9166(2010)023(C)-0200-01
一、群眾文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀及成因
目前,我國(guó)的群眾文藝創(chuàng)作正處于作品產(chǎn)量少、創(chuàng)作水平較低這一階段,而群眾文藝創(chuàng)作的特征和規(guī)律是這種現(xiàn)象形成的一個(gè)不可忽視的因素,為了保證群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作輔導(dǎo)工作的開(kāi)展具有很強(qiáng)的針對(duì)性,必須充分地認(rèn)識(shí)和了解這些特征及規(guī)律。
第一,業(yè)余性是群眾創(chuàng)作活動(dòng)的主要特征。所謂群眾創(chuàng)作指的是非專家人員所開(kāi)展的業(yè)余創(chuàng)作,也就是說(shuō)群眾創(chuàng)作活動(dòng)與專業(yè)創(chuàng)作活動(dòng)是相對(duì)立的。生產(chǎn)和工作是廣大業(yè)余創(chuàng)作者靈感的主要來(lái)源。廣大業(yè)余創(chuàng)作者通過(guò)各種文藝形式進(jìn)行形象思維的腦力勞動(dòng)。業(yè)務(wù)文藝作者在進(jìn)行本職工作的前提下,從事業(yè)余創(chuàng)作,而這業(yè)余性也充分體現(xiàn)了業(yè)余創(chuàng)作精神勞動(dòng)的艱苦性。
第二,分散性也是群眾創(chuàng)作隊(duì)伍的一個(gè)主要特征。業(yè)務(wù)文藝作者來(lái)自于不同的行業(yè),而且各行業(yè)之間的差距也比較大,這樣就使得不同行業(yè)的創(chuàng)作者的人數(shù)出現(xiàn)不均衡態(tài)勢(shì)。
第三,多樣性又是群眾創(chuàng)作的一個(gè)表現(xiàn)形式。群眾創(chuàng)作者的愛(ài)好都不同且都很廣,也就使得他們自己的寫(xiě)作形式形成了。他們的創(chuàng)作傾向受群眾文化的多樣化活動(dòng)影響,并且業(yè)余創(chuàng)作的多樣性也受到群眾創(chuàng)作形式的多樣性的影響,繼而業(yè)余文藝創(chuàng)作的“雜”也就形成了。
第四,差異性也是群眾創(chuàng)作水平的一大特性。對(duì)于業(yè)余創(chuàng)作者而言,他們的文化素養(yǎng)、生活閱歷、生活條件、思想觀念都有差別,從而使得創(chuàng)作水平出現(xiàn)了參差不齊。
二、改變現(xiàn)狀的措施
(一)為文藝創(chuàng)作提供良好的環(huán)境。文藝的創(chuàng)造過(guò)程其實(shí)是人類一次或者是多次精神活動(dòng)過(guò)程,在這一精神活動(dòng)過(guò)程中,需要為其提供適合其思想發(fā)展的特殊創(chuàng)作環(huán)境。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn),為文藝創(chuàng)作提供人力、財(cái)力、物力的支持,讓他們能夠感受到藝術(shù)的尊嚴(yán)、創(chuàng)作的自由、其施展才華舞臺(tái)的靈動(dòng)。在文藝創(chuàng)作過(guò)程中我們強(qiáng)調(diào)“人”的可貴性,這里的人主要指一切給予創(chuàng)作藝術(shù)幫助以及完成藝術(shù)創(chuàng)作的人。他們包括專業(yè)的學(xué)者、藝術(shù)家、組織者,他們?cè)谖乃噭?chuàng)作應(yīng)該協(xié)力合作,開(kāi)展群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng),并為文藝的創(chuàng)造提供幽靜的文藝創(chuàng)造氛圍,并且需要對(duì)優(yōu)秀的創(chuàng)作人才進(jìn)行培養(yǎng)教育,使我們能夠創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品,培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀藝術(shù)家。
(二)文藝創(chuàng)造需要完善的創(chuàng)作機(jī)制。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦,在古代,先輩們除了通過(guò)道德觀念來(lái)約束自己的行為外,還用禮節(jié)加以輔助。文藝創(chuàng)作和他們一樣,我們?cè)谧鹬厮囆g(shù)創(chuàng)作規(guī)律的前提下,我們還應(yīng)該從政策、國(guó)家法律制度、公民意識(shí)上建立一個(gè)合理的創(chuàng)作機(jī)制,這樣就能夠?yàn)槲乃噭?chuàng)作提供適當(dāng)?shù)谋Ｕ稀?/p>
(1)建立激勵(lì)機(jī)制。從企業(yè)的管理角度來(lái)看,好的企業(yè)都有一套員工激勵(lì)機(jī)制,通過(guò)這套機(jī)制,可以大大的帶動(dòng)員工的積極性,提高生產(chǎn)效率。文藝創(chuàng)作可以借鑒這一體制,在我們的文化系統(tǒng)內(nèi),為文藝創(chuàng)作專業(yè)人員制定考核指標(biāo)(效率與質(zhì)量需要協(xié)調(diào)),并制定與之相配套的激勵(lì)措施。(2)建立管理機(jī)制。在創(chuàng)作管理上,對(duì)以下實(shí)施有效的管理措施:創(chuàng)作效率的提高、創(chuàng)作中問(wèn)題的解決等。從而使得各專業(yè)之間合作和學(xué)習(xí)交流的氛圍的形成。(3)建立生產(chǎn)機(jī)制。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和落實(shí)責(zé)任是目前群眾文化主管部門應(yīng)該注意的重點(diǎn)。將群眾文藝創(chuàng)作生產(chǎn),尤其要強(qiáng)調(diào)的是群眾文藝精品生產(chǎn)納入重要議事日程。并且要尊重個(gè)人創(chuàng)意以及進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。要積極地探索靈活的文藝創(chuàng)作工作方式,從而使得群眾文藝創(chuàng)作水平得到保證。為創(chuàng)作人員提供必要的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)以及交流條件,需要根據(jù)創(chuàng)作規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行。
(三)提高創(chuàng)作意識(shí)。(1)區(qū)域意識(shí)。對(duì)于群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作而言,在抓創(chuàng)作不光是要抓個(gè)人創(chuàng)作,要帶動(dòng)提高區(qū)域內(nèi)群眾文藝創(chuàng)作水平,因此還要抓好培訓(xùn)和輔導(dǎo)。(2)精品意識(shí)。群眾文藝創(chuàng)作的品味體現(xiàn)在群眾文藝精品中,群眾文藝精品包括各類群眾文藝創(chuàng)作、表演精品,理論研究精品以及活動(dòng)精品。為了能夠更好地為群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求服務(wù),樹(shù)立群眾文化精品意識(shí)和塑造品牌形象是群眾文藝創(chuàng)作必須做的事情。(3)合作意識(shí)。從主創(chuàng)人員到演出的業(yè)務(wù)工作,群眾性文藝演出活動(dòng)以群眾文化為主導(dǎo)的多家合作形成了一個(gè)和諧的創(chuàng)作群體。這對(duì)于相互學(xué)習(xí)是很好幫助的。為了防止群眾文藝作品評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的弄虛作假以及為了防止專業(yè)人員參與,必須對(duì)評(píng)獎(jiǎng)的公平性和權(quán)威性得以保證。
總的來(lái)說(shuō),群眾文化主管部門和事業(yè)單位的正確指導(dǎo)能夠促進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作的科學(xué)發(fā)展,并且其關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一是:提高在現(xiàn)代意識(shí)和主體意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)下的創(chuàng)作意識(shí)。因此,在現(xiàn)實(shí)生活中,要經(jīng)常展示群眾文藝創(chuàng)作成果,推動(dòng)群眾文藝創(chuàng)作繁榮,營(yíng)造文明和諧、健康向上的社會(huì)文化氛圍。
作者單位:陽(yáng)泉市群眾藝術(shù)館
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淺談藝術(shù)創(chuàng)作的靈感范文5
關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)；音樂(lè)；互相交融；互相滲透
音樂(lè)主要通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言（音符，音調(diào)）等表現(xiàn)作品的思想情感。舞蹈既要通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)思想情感，也需要通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言傳達(dá)思想內(nèi)涵。舞蹈音樂(lè)搭配，可以使舞蹈的情感表達(dá)更加豐富和真切，在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作中，舞蹈通常與音樂(lè)結(jié)合在一起，二者互相交融、互相滲透，進(jìn)而提升舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。
一、在舞蹈藝術(shù)發(fā)展中音樂(lè)元素的作用
1、音樂(lè)元素可以激發(fā)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作靈感
作為一種特殊的表演藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)自古以來(lái)就有著很親密的關(guān)系。舞蹈藝術(shù)離不開(kāi)音樂(lè)，音樂(lè)的渲染，可以為舞蹈藝術(shù)烘托氣氛，沒(méi)有音樂(lè)伴奏的舞蹈，顯得單調(diào)枯燥。無(wú)論是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，還是舞蹈藝術(shù)表演，加入音樂(lè)元素以后，都會(huì)增添舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)魅力。音樂(lè)的韻律以及節(jié)奏，都會(huì)引發(fā)編舞者舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作靈感。在音樂(lè)伴奏下，表演者的舞蹈表演將會(huì)更加流暢、傳神，音樂(lè)能夠刺激表演者的內(nèi)心情緒，表演者利用聽(tīng)覺(jué)感官獲得音樂(lè)，音樂(lè)所含有的韻律情感，會(huì)傳達(dá)給表演者，表演者通過(guò)肢體語(yǔ)言、身體形態(tài)向觀眾傳達(dá)這種情感信息。音樂(lè)類型不同，舞蹈類型也會(huì)發(fā)生變化，會(huì)烘托出不同的舞蹈氣氛，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的舞蹈。
2、音樂(lè)元素對(duì)舞蹈藝術(shù)表演模式的影響
舞蹈藝術(shù)的表演模式多種多樣，既包含舞蹈風(fēng)格、舞蹈節(jié)奏，也包含舞蹈形態(tài)，音樂(lè)類型對(duì)舞蹈藝術(shù)表演模式影響很大。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，編舞者設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，首先，要考慮音樂(lè)的節(jié)奏、韻律。安排舞蹈表演次序，也必須考慮到音樂(lè)元素的作用。舞蹈背景音樂(lè)必須與舞蹈動(dòng)作相協(xié)調(diào)，才能夠有效提升舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)理想的舞蹈表演效果。另外，音速、音調(diào)以及音樂(lè)節(jié)奏的快慢等，對(duì)舞蹈藝術(shù)表演模式也產(chǎn)生很大的影響。音速、音調(diào)以及音樂(lè)節(jié)奏的快慢，不僅影響舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)類型，還影響舞蹈藝術(shù)的表演特色。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，我們根據(jù)音樂(lè)元素，既可以編排創(chuàng)作單人獨(dú)舞，也可以編排雙人舞蹈或者是多人舞蹈。音樂(lè)類型的選擇直接影響著舞蹈創(chuàng)作，在動(dòng)作默契程度上，音樂(lè)對(duì)于舞蹈的影響也非常關(guān)鍵。例如，如果我們?yōu)槲璧竸?dòng)作搭配現(xiàn)代音樂(lè)，那么舞蹈動(dòng)作就需要?dú)g快、熱烈些，因?yàn)楝F(xiàn)代音樂(lè)節(jié)奏較快，并有著鮮明的樂(lè)律。如果我們搭配古典音樂(lè)，舞蹈動(dòng)作就需要綿軟，柔美，緩慢而富有深情。因?yàn)楣诺湟魳?lè)音樂(lè)類型大部分都是曲調(diào)舒緩，節(jié)奏浪漫。舞蹈創(chuàng)作一定要符合音樂(lè)情感表現(xiàn)設(shè)計(jì)，這樣，才更有利于人物情感表達(dá)，讓舞蹈藝術(shù)有一種藝術(shù)美感。
3、音樂(lè)元素強(qiáng)化舞蹈表演者的表現(xiàn)張力
舞蹈藝術(shù)的最終表演效果還是由音樂(lè)來(lái)決定。在舞蹈表演中，音樂(lè)元素對(duì)于渲染氣氛，強(qiáng)化舞蹈表演者的表現(xiàn)張力，還起到非常重要的作用。在音樂(lè)元素的渲染下，舞蹈表演中的情感表達(dá)將會(huì)更加豐富，在音樂(lè)元素的烘托下，舞蹈已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的一種肢體語(yǔ)言的表達(dá)，舞蹈藝術(shù)被賦予了更深層次意義。音樂(lè)所含有的韻律情感，會(huì)傳達(dá)給表演者，表演者通過(guò)肢體語(yǔ)言、身體形態(tài)向觀眾傳達(dá)這種情感信息。音樂(lè)藝術(shù)與舞蹈相互融合，互相滲透，烘托出不同的舞蹈氣氛，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的舞蹈。在音樂(lè)元素的渲染下，舞蹈藝術(shù)不僅用肢體語(yǔ)言傳達(dá)情感信息，還通過(guò)音樂(lè)來(lái)傳遞情感，所以，在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，我們一定不能忽略音樂(lè)對(duì)于舞蹈的情感渲染作用。通過(guò)音樂(lè)元素，提升舞蹈情感藝術(shù)，使得表演者在舞蹈表演中的情感表達(dá)更加真切，更具有感染力，舞蹈表現(xiàn)更具有情感張力。
二、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的音舞關(guān)系
1、音樂(lè)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)形式，影響著舞蹈創(chuàng)作的表現(xiàn)風(fēng)格
在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，音樂(lè)與舞蹈搭配是否適當(dāng)，直接影響著舞蹈藝術(shù)的效果。一般的音樂(lè)樂(lè)曲構(gòu)造形式都有其獨(dú)特性，音樂(lè)結(jié)構(gòu)直接影響著舞蹈結(jié)構(gòu)，不同的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，會(huì)產(chǎn)生不同的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，舞蹈的背景音樂(lè)設(shè)計(jì)，直接影響著舞蹈的藝術(shù)感染力。我們通弩弓背景音樂(lè)，來(lái)設(shè)計(jì)舞曲結(jié)構(gòu)，劃分舞蹈動(dòng)作，音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)影響著舞蹈表演的整個(gè)發(fā)展結(jié)構(gòu)，二者互相交融，互相滲透，舞蹈藝術(shù)才更加的完美。音樂(lè)風(fēng)格不同，舞蹈風(fēng)格也會(huì)不同，音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不同，舞蹈表演不僅是一種肢體語(yǔ)言的表達(dá)，還需要通過(guò)音樂(lè)向觀眾呈現(xiàn)藝術(shù)形象。舞蹈創(chuàng)作者在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候，首先要考察背景音樂(lè)，不僅要考慮到背景音樂(lè)的時(shí)代特色，還要考慮背景音樂(lè)的地域特色，同時(shí)，背景音樂(lè)的韻律節(jié)拍以及特殊曲調(diào)等也必須關(guān)注，通過(guò)這些元素，來(lái)界定背景音樂(lè)的風(fēng)格。舞蹈藝術(shù)一定要符合背景音樂(lè)風(fēng)格。比如《孔雀舞》，背景配樂(lè)地域民族特色就十分鮮明，舞蹈動(dòng)作與蘆笙奏樂(lè)配合，不僅極大地提升了音樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力，還將地域特色表現(xiàn)得淋漓盡致。
2、音樂(lè)韻律、節(jié)拍，影響著舞蹈創(chuàng)作的表現(xiàn)風(fēng)格
音樂(lè)韻律、節(jié)拍對(duì)于舞蹈創(chuàng)作也有很大的影響。不同的節(jié)拍韻律，所傳達(dá)的音樂(lè)情感也不一致，節(jié)拍數(shù)越少，韻律就越舒緩，此時(shí)的舞蹈動(dòng)作需要偏向于柔軟、婉約。當(dāng)樂(lè)曲為四拍或是四拍以上時(shí)候，就會(huì)呈現(xiàn)出一種興奮、激昂的音樂(lè)韻律，節(jié)奏感更加明顯，舞蹈動(dòng)作也需要更加歡快。舞蹈藝術(shù)是否能夠表現(xiàn)出來(lái)藝術(shù)美感，韻律和節(jié)奏起著非常關(guān)鍵的作用。舞蹈中所蘊(yùn)含的情感，需要通過(guò)音樂(lè)元素的韻律節(jié)奏來(lái)傳達(dá)，舞蹈節(jié)奏，影響著舞蹈表演速度的設(shè)計(jì)。只有掌握舞蹈節(jié)奏的核心，舞蹈創(chuàng)作者才能夠把握好舞蹈表演的發(fā)展順序，讓舞蹈情節(jié)的邏輯性突出。音樂(lè)調(diào)性不同，舞蹈藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)不同，在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中，音樂(lè)調(diào)性直接影響著舞蹈風(fēng)格，這一點(diǎn)，舞蹈創(chuàng)作者一定要明確。音樂(lè)調(diào)性的差異性，使得舞蹈藝術(shù)風(fēng)格千變?nèi)f化。比如，音樂(lè)調(diào)性發(fā)生變化，舞蹈動(dòng)作就會(huì)發(fā)生變化。舞蹈動(dòng)作隨著音樂(lè)速度加快、減緩，而隨之變快變慢。在舞蹈設(shè)計(jì)過(guò)程中，舞蹈創(chuàng)作者要想展示不同的舞蹈表演節(jié)奏，必須將舞蹈音樂(lè)調(diào)性藝術(shù)凸顯，進(jìn)而突出舞蹈藝術(shù)風(fēng)格，提升舞蹈的藝術(shù)感染力。
三、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造中舞蹈與音樂(lè)的結(jié)合方式
1、先有舞蹈框架，在有音樂(lè)旋律
舞蹈的編創(chuàng)者立足于所表現(xiàn)的內(nèi)容題材和生活體驗(yàn)，在寫(xiě)出腳本并對(duì)舞蹈類型進(jìn)行確定之后，由作曲家對(duì)音樂(lè)進(jìn)行編寫(xiě)，這是一種先有舞蹈框架，在有音樂(lè)的形式，具有極強(qiáng)的專業(yè)性。它是依據(jù)以下的操作程序進(jìn)行的：舞蹈編導(dǎo)先制定詳細(xì)的舞蹈結(jié)構(gòu)計(jì)劃和舞蹈內(nèi)容，將人物、時(shí)間和地點(diǎn)及內(nèi)容情節(jié)指明。對(duì)這個(gè)舞蹈發(fā)展過(guò)程的各個(gè)片段進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，對(duì)如登場(chǎng)人數(shù)、插段以及引子、和結(jié)局。對(duì)道具、布景、燈光等情節(jié)展開(kāi)地點(diǎn)的布置進(jìn)行描繪。需要音樂(lè)色彩、風(fēng)格、節(jié)拍、節(jié)奏和音樂(lè)特征以及較為精確的時(shí)間的時(shí)間長(zhǎng)度等。作曲家依據(jù)這個(gè)程序，根據(jù)豐富的想象力和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)旋律進(jìn)行譜寫(xiě)，使舞蹈和音樂(lè)相得益彰、配合的貼切完整。
2、先有音樂(lè)、后創(chuàng)作舞蹈
因?yàn)槭艿侥撤N音樂(lè)的強(qiáng)烈啟發(fā)和感染，舞蹈創(chuàng)編者產(chǎn)生創(chuàng)作舞蹈的動(dòng)機(jī)和欲望。然后立足于這種特定的音樂(lè)，對(duì)舞蹈的內(nèi)涵，用人體的動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。它是先有音樂(lè)后創(chuàng)作舞蹈，主要是遵循以下的過(guò)程：編導(dǎo)先需要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行全面的分析、理解、感知，掌握調(diào)試的變化和種類，還需要應(yīng)用音樂(lè)、聲部、、結(jié)構(gòu)和段落等諸多要素。在用獨(dú)特的舞蹈對(duì)音樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)行展示和挖掘，有機(jī)的融合音樂(lè)與舞蹈設(shè)計(jì)。編導(dǎo)想象力的發(fā)揮，以及對(duì)音樂(lè)做的理解程度，決定了編舞的成功與否以及成品音樂(lè)是否優(yōu)秀。
3、從舞蹈的內(nèi)容構(gòu)思框架尋找成品音樂(lè)片段
因?yàn)槭苤萍s于各種技術(shù)和資金條件，在普及性和群眾性的舞蹈活動(dòng)中，很少有人專門去寫(xiě)完整的成品音樂(lè)。這就需要舞蹈編導(dǎo)們從動(dòng)作、風(fēng)格和形式等內(nèi)容框架出發(fā)，尋找符合舞蹈的成品音樂(lè)片段，更好的符合舞蹈。編導(dǎo)們?cè)谄綍r(shí)不斷的累積不同風(fēng)格和形式的的音樂(lè)作品，并通過(guò)切換、剪輯和帥選等手段，對(duì)舞蹈音樂(lè)進(jìn)行巧妙的組合。這種基層群眾性的渠道創(chuàng)作省力、便捷，在舞蹈創(chuàng)造中占有一席之地。這種方式的運(yùn)用，能對(duì)舞蹈編導(dǎo)們靈活的音樂(lè)應(yīng)用能力和隱喻水平進(jìn)行很好的展現(xiàn)。而這種組合方式不能產(chǎn)生很高的音樂(lè)質(zhì)量，因?yàn)椴豢赡苊恳欢挝璧付寄軐ふ业脚c之相適應(yīng)的準(zhǔn)確的音樂(lè)，即便利用高科技，在音樂(lè)銜接和組合上，也會(huì)存在著不統(tǒng)一的問(wèn)題，以上三種舞蹈與音樂(lè)結(jié)合的方式，都曾收到很好的演出效果，都是在長(zhǎng)期的舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中形成的。因此，需要立足于自身的實(shí)際情況，選擇適合的舞蹈的方式。而無(wú)論采用那種方式，驗(yàn)證舞蹈是否成功的準(zhǔn)則，就是音樂(lè)與舞蹈是否完美統(tǒng)一。由此，要求編導(dǎo)們具備較高的音樂(lè)修養(yǎng)，能將舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系，這一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題處理好；在編排舞蹈動(dòng)作時(shí)，能對(duì)音樂(lè)的完美內(nèi)涵進(jìn)行體現(xiàn)，
四、結(jié)語(yǔ)
舞蹈藝術(shù)不能脫離音樂(lè)元素，在舞蹈創(chuàng)作中，音樂(lè)與舞蹈的搭配，可以使舞蹈的情感表達(dá)更加完美，舞蹈表演作品與否優(yōu)秀，要綜合判斷音樂(lè)藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)的搭配，當(dāng)兩者達(dá)到高度一致時(shí)，舞蹈藝術(shù)才更具藝術(shù)感染力。
作者:王錦峰 單位:南京曉莊學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
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淺談藝術(shù)創(chuàng)作的靈感范文6
關(guān)鍵詞：視覺(jué)；聽(tīng)覺(jué)；影視；繪畫(huà)；藝術(shù)
一、引言
一部音樂(lè)作品有華采樂(lè)段，一幅繪畫(huà)作品有主題中心，一部?jī)?yōu)秀的影視作品會(huì)有令人回味久遠(yuǎn)的經(jīng)典鏡頭。繪畫(huà)與電影之間所存在的深刻關(guān)聯(lián)作為一種美學(xué)現(xiàn)象已成為共識(shí)。藝術(shù)作品不論由哪種技術(shù)手段制成，它總是意味著藝術(shù)家用這些手段來(lái)表現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，自己對(duì)材料的態(tài)度以及自己對(duì)作品的主題與內(nèi)容的思想和藝術(shù)的理解。影視作品要鮮明而深刻地揭示出主題形象，就得充分地運(yùn)用影視藝術(shù)的表現(xiàn)手段，如語(yǔ)言、音響和造型因素等。在影視作品的創(chuàng)作中，電影攝影師的藝術(shù)是電影繪畫(huà)藝術(shù)，攝影師是真正的電影繪畫(huà)藝術(shù)家，以非常鮮明、真實(shí)而富于表現(xiàn)力的繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)影片中各個(gè)鏡頭的思想和內(nèi)容。優(yōu)秀影視作品可以做到聲畫(huà)相融，有虛有實(shí)，有藏有露，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相互映襯，相互補(bǔ)充，創(chuàng)造引人入勝的優(yōu)美意境。
二、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和諧的影視作品
影視作品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于必須具有一個(gè)個(gè)性化的視覺(jué)解讀。影視作品視覺(jué)化過(guò)程的第一步是設(shè)計(jì)包含有影片思想或劇本精神的畫(huà)面，為影視作品創(chuàng)造一個(gè)整體的畫(huà)面基調(diào)。《英雄》選擇的是旖旎奔放的自然景觀和沉穩(wěn)厚實(shí)的秦王宮，空間橫向調(diào)度氣勢(shì)磅博，場(chǎng)面闊大，濃墨重彩的氣氛渲染和造型視覺(jué)的張揚(yáng)，營(yíng)造了一種歷史氣度與人物的英雄悲歌。《無(wú)極》作為帶有神話色彩的故事影片，不僅色彩艷麗，而且時(shí)空寫(xiě)意，使得影片帶有一種神秘虛無(wú)的訴求語(yǔ)境。此外，不管是《英雄》還是《無(wú)極》，其中的電影音樂(lè)恰如其分地渲染了故事主題，給了留下了深刻的印象。
從電影美學(xué)的角度來(lái)看，影視藝術(shù)具有時(shí)空統(tǒng)一性、聲畫(huà)可融性、表現(xiàn)綜合性、形象逼真性等審美特征。影視這一藝術(shù)門類的各種形象都是在畫(huà)面和聲音的統(tǒng)一中，通過(guò)造型而表現(xiàn)出來(lái)的。影片的整體形象結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展的順序、在具體環(huán)境中進(jìn)行的動(dòng)作，都是由導(dǎo)演構(gòu)思，而形成了一套連貫的繪畫(huà)處理。形象的各個(gè)場(chǎng)面在膠片上構(gòu)成畫(huà)面，乃是攝影師藝術(shù)創(chuàng)作勞動(dòng)的成果。攝影師，這個(gè)掌握著一種新的造型形式、活動(dòng)的電影繪畫(huà)的表現(xiàn)手段的藝術(shù)家，其任務(wù)就是把影片的內(nèi)容作為許多活動(dòng)的繪畫(huà)構(gòu)圖——肖像、室內(nèi)景物、戰(zhàn)斗場(chǎng)面以及群眾場(chǎng)面，在膠片上表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代影視編導(dǎo)在構(gòu)思時(shí)，不僅要善于汲收美術(shù)、戲劇的特長(zhǎng)，要考慮畫(huà)面的安排，關(guān)注畫(huà)面美，同時(shí)還要善于通過(guò)各種音響來(lái)構(gòu)成節(jié)奏感與和諧美。聲畫(huà)可融性傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫(huà)藝術(shù)等，也要借鑒影視藝術(shù)的這一特點(diǎn)，進(jìn)一步用畫(huà)面和聲音來(lái)塑造和完善繪畫(huà)藝術(shù)，形成視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)一和諧的優(yōu)秀繪畫(huà)藝術(shù)作品。
三、繪畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
1.繪畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
繪畫(huà)藝術(shù)又稱造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)。繪畫(huà)藝術(shù)作品都是可見(jiàn)的視覺(jué)形象，美術(shù)創(chuàng)作是形象思維活動(dòng)。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中可以通過(guò)寫(xiě)實(shí)或?qū)懸狻⒖鋸埢蜃冃蔚榷喾N手法來(lái)創(chuàng)造美術(shù)形象。這種創(chuàng)作活動(dòng)是繪畫(huà)創(chuàng)作者以客觀世界的存在為依據(jù)，加上自己主觀的創(chuàng)造性勞動(dòng)而創(chuàng)作的，它是瞬間性的創(chuàng)造。塞尚說(shuō)繪畫(huà)是“眼睛的思維”，古往今來(lái)，繪畫(huà)藝術(shù)家不得不為吸引眼球煞費(fèi)苦心，繪畫(huà)自身的形式積累也很豐富，視覺(jué)質(zhì)量方面，前輩大師們給現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作者提出了更高的要求，也是每個(gè)優(yōu)秀的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造者不得不面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。總之，繪畫(huà)藝術(shù)就是以造型和色彩體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，就是實(shí)現(xiàn)視覺(jué)信息與精神和思想的同構(gòu)。
音樂(lè)與繪畫(huà)似乎是兩種毫不相關(guān)的藝術(shù)，前者通過(guò)音響訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)的感受，能使人直接感覺(jué)到在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展，但是沒(méi)有視覺(jué)形象；后者通過(guò)線條和色彩訴諸人們的視覺(jué)感官，具有視覺(jué)形象的直接感染力，但不能表現(xiàn)出形象在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，繪畫(huà)作品中視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的律動(dòng)往往是繪畫(huà)藝術(shù)家們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。人們?cè)陂L(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)感受中形成的一種感性經(jīng)驗(yàn)不僅表明了音樂(lè)與繪畫(huà)之間的某種聯(lián)系，而且也表明了音樂(lè)中可以表現(xiàn)繪畫(huà)性的內(nèi)容。
音樂(lè)史學(xué)家安勃羅斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是心靈狀態(tài)的最偉大的繪畫(huà)家。”我國(guó)古代伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)音的記載充分說(shuō)明了在繪畫(huà)藝術(shù)中音樂(lè)的重要作用。《呂氏春秋·本味》記載；伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”伯牙能用訴諸人們聽(tīng)覺(jué)的音響描繪高山大河的視覺(jué)形象，鐘子期能聽(tīng)其聲見(jiàn)其形，在琴聲中感受到高山大河的視覺(jué)形象。音樂(lè)是以聲音為表現(xiàn)手段塑造形象的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它只能訴諸于人們的聽(tīng)覺(jué)，但并不是說(shuō)人們只能用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)。實(shí)際上，在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)作者不止通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的渠道而是用整個(gè)身心去感受，體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)生活的，在優(yōu)秀的繪畫(huà)作品中所表現(xiàn)的思想情感不單是聽(tīng)覺(jué)感受，而是整體的感受。在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，作者可以發(fā)揮聯(lián)想、類比、象征、發(fā)展再現(xiàn)等音樂(lè)手段來(lái)表達(dá)作者自身的內(nèi)心感受，這種感受不是一時(shí)一景所引起的，而是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活事物的思考后形成的。
2．繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的通感
通感是指人們的感覺(jué)器官，即:視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)之間的相互感通。在“藝術(shù)通感”中，最活躍的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，通常人們把它稱之為“視聽(tīng)通感”。音樂(lè)藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)由于“視聽(tīng)通感”的廣泛存在，它們?cè)诿佬g(shù)和音樂(lè)這兩門視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)之間搭起了橋梁。在繪畫(huà)藝術(shù)中視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的通感是歷久存在的現(xiàn)象，藝術(shù)家們一反過(guò)去學(xué)院派和偽古典主義的重理性、重寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)，而要以音響、色彩、光線等抽象形式直接表現(xiàn)瞬間即逝的視聽(tīng)印象和內(nèi)在感情，這種抽象性、表情性的藝術(shù)傾向，使得在繪畫(huà)藝術(shù)中音樂(lè)與繪畫(huà)之間有了更多更好的親和力和契合點(diǎn)。
繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)線條的長(zhǎng)短變化、粗細(xì)的控制、剛?cè)岵⒂玫葋?lái)表現(xiàn)畫(huà)面空間感和質(zhì)感，通過(guò)線條的美勾勒出畫(huà)面。然而不同的線條在相互制約中產(chǎn)生了不同的節(jié)奏，節(jié)奏是藝術(shù)的生命，猶如音樂(lè)中高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱不同的音和不同的節(jié)奏組成的旋律線條時(shí)而悠揚(yáng)、時(shí)而回旋，構(gòu)成了畫(huà)中無(wú)聲的旋律。畫(huà)面中線條的長(zhǎng)短變化、粗細(xì)的控制和抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的音樂(lè)旋律線具有本質(zhì)的共性。音樂(lè)通過(guò)聲音在時(shí)間持續(xù)中表現(xiàn)感情，不同的聲調(diào)、節(jié)奏、旋律組成的樂(lè)章，可說(shuō)是一條情感的流水線，繪畫(huà)以線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、剛?cè)峤Y(jié)構(gòu)形體，創(chuàng)造形象。繪畫(huà)中的線條是經(jīng)過(guò)審美情感凈化了的，雖靜猶動(dòng)，富于節(jié)奏感，韻律感，與音樂(lè)無(wú)形的流水線有著心理動(dòng)力學(xué)上的相似性。這就使得繪畫(huà)藝術(shù)家能夠把時(shí)間持續(xù)的音樂(lè)與空間并列的繪畫(huà)溝通起來(lái)，用無(wú)形的聲音畫(huà)出形象，用有形的形象表現(xiàn)出音響。總之，繪畫(huà)創(chuàng)作中，視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)具有一種共通的、本質(zhì)上相感應(yīng)的和諧，使繪畫(huà)創(chuàng)作者受到心靈的震撼和靈感的沖擊。
3.我的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作感受
為了在自己的繪畫(huà)藝術(shù)作品中表現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)形式的和諧，在平凡的事物中，我發(fā)現(xiàn)為自己，也為他人而去捕捉的美。這美的含義包涵著色彩、光影、形體以及音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏感等。不論這些事物只能存在于瞬間、幾小時(shí)或已存在了數(shù)世紀(jì)，只要它們之中有某種東西能引起我的興趣和美感，我就用畫(huà)筆盡力去表現(xiàn)時(shí)空瞬息和音樂(lè)般的旋律。為了這一目的，我常到原野中去寫(xiě)生。自然中的山川日月、房屋建筑、人物都深深吸引著我。當(dāng)進(jìn)入繪畫(huà)時(shí)，景物似乎又是創(chuàng)造力的障礙，我不希望被具體的觀察所束縛。我是用感覺(jué)、激情和理智來(lái)繪畫(huà)，我所完成的作品一般同視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)喚起的靈感聯(lián)系著。音樂(lè)是一種感染力很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它有很多東西與繪畫(huà)是相通的，它確曾給我的創(chuàng)作以巨大而實(shí)在的影響與幫助。笛的清新悠遠(yuǎn)；簫的沉靜、深摯；圓舞曲的優(yōu)美、絢麗而勻稱；清音樂(lè)的優(yōu)雅、自然……都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。有些音樂(lè)不只是優(yōu)美、使人神往，還能給人以生動(dòng)、具體的聯(lián)想，它能把人引向廣闊的空間和紛繁的彩色世界。從音樂(lè)的旋律中聽(tīng)出色彩、節(jié)奏，感受到力量，觸及到實(shí)在的自然。此外，我探索不同的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)增進(jìn)情感認(rèn)識(shí)，讓我的認(rèn)識(shí)在作畫(huà)的進(jìn)展中變化和成長(zhǎng)。這使我有足夠的主張、估價(jià)自己構(gòu)思的靈活性。當(dāng)一個(gè)視覺(jué)形象浮現(xiàn)時(shí)，我會(huì)在色彩、陽(yáng)光、節(jié)奏、旋律的感動(dòng)中去構(gòu)思、去探索、去發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我總是在生活中興趣盎然地搜尋，發(fā)現(xiàn)那種由明與暗、光與色交織而醉人心靈的感受。那種感覺(jué)一直保留在我的心里，力圖用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)一種音樂(lè)和繪畫(huà)的綜合效果。
山城重慶是我近年來(lái)繪畫(huà)表現(xiàn)的主要對(duì)象，大都是從本土民宅的建筑中去尋找一些認(rèn)為有意思的感覺(jué)給予提升，給予構(gòu)成，采用和諧的色調(diào)，細(xì)膩的表現(xiàn)和文雅的筆觸，用一種色彩世界的重構(gòu)表達(dá)非具象思維的抽象性。我在《陽(yáng)光的節(jié)奏》的繪畫(huà)創(chuàng)作中，采用了傳統(tǒng)的油畫(huà)技法和現(xiàn)代構(gòu)成的平面圖象，力求構(gòu)圖平衡中具有節(jié)奏感，畫(huà)面大膽運(yùn)用了陽(yáng)光的虛幻與幾何圖象的構(gòu)成，黃色的高調(diào)與深略的重音對(duì)比，給人一種既現(xiàn)實(shí)又夢(mèng)幻、音樂(lè)與視覺(jué)的和諧之美。人類在陽(yáng)光下建造的巢穴，也只有陽(yáng)光才能賦予它真實(shí)形色，叮當(dāng)作聲的金輝潑灑在磚石土木之間時(shí)，人與太陽(yáng)的協(xié)奏曲才真正奏響。
四、總結(jié)
音樂(lè)與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù)形式，音樂(lè)以聲音為物質(zhì)媒介，表現(xiàn)人的主觀情感，主要作用于人的聽(tīng)覺(jué),是“聽(tīng)”的藝術(shù)；繪畫(huà)則用形體色彩、線條描寫(xiě)客觀事物，主要作用于人的視覺(jué)，是“看”的藝術(shù)。一個(gè)是無(wú)形無(wú)相的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，一個(gè)是有形有相的視覺(jué)藝術(shù)，它們之間有著明確的界限。但在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，并不存在一條不可逾越的鴻溝，在繪畫(huà)創(chuàng)作中的藝術(shù)審美活動(dòng)中，音樂(lè)的音響與繪畫(huà)的造型可以相感而相通，形成通感。只有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果達(dá)到和諧統(tǒng)一的繪畫(huà)藝術(shù)作品才能夠具有藝術(shù)感染力，給人帶來(lái)美的享受。
參考文獻(xiàn)
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