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城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)范文1
寒地城市是根據(jù)城市所在地域的冬季氣候特征所定義的一個(gè)比較籠統(tǒng)的概念，是指因冬季漫長(zhǎng)、氣候嚴(yán)酷而給城市生活帶來(lái)不利影響的城市。
城市色彩，就是指城市中所有物體外部被感知的色彩總和（城市地下設(shè)施及地面建筑內(nèi)部裝修與城市色彩無(wú)關(guān)；地面建筑物處于隱秘狀態(tài)的層面，其色彩無(wú)法被感知，也夠不成城市色彩）。完整的城市色彩設(shè)計(jì)，應(yīng)對(duì)所有的城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃，確定各種建筑物和其它物體的基準(zhǔn)色、輔助色和點(diǎn)綴色，包括橋梁、街道廣場(chǎng)、城市雕塑、車輛等交通工具，也包括城市廣告、標(biāo)牌、路牌、報(bào)亭、路燈、霓虹燈及櫥窗、窗臺(tái)擺設(shè)物等的顏色。
氣候帶給寒地城市的一些負(fù)面影響，由于寒地城市氣候特殊，賦予了寒地城市色彩設(shè)計(jì)不同于其它城市色彩設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和意義。 寒地城市的色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)必須遵循以下原則：
1、適宜寒地城市的氣候特點(diǎn)
由于地理位置特殊，自然條件嚴(yán)峻，寒地城市都擁有漫長(zhǎng)而寒冷的冬季，城市都會(huì)面臨嚴(yán)寒的侵襲，氣候條件對(duì)其發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生很大的影響，從心理學(xué)和生理學(xué)的角度看進(jìn)行寒地城市色彩設(shè)計(jì)時(shí)可以選擇暖色來(lái)進(jìn)行溫度平衡。如哈爾濱，每年從11月到次年的4月，多被籠罩在皚皚白雪下，因此哈爾濱確定米黃色作為自己的城市色彩。像歐洲一些旅游小城也是如此，如茵斯布魯克、薩爾斯堡等，其建筑色彩鮮亮，城內(nèi)街景的暖紅色調(diào)，便比較容易找到平衡。調(diào)查顯示在許多氣候寒冷的城市中暖色都是受居民喜愛(ài)的顏色。
寒地城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)必須充分尊重氣候條件，考慮冬季城市的氣候特點(diǎn)對(duì)城市色彩的影響。
2、保持寒地特色，延續(xù)城市歷史文脈
城市的色彩積淀著城市的歷史，具有自身特色，這是不該被泯滅的。例如：哈爾濱市的城市色彩受傳統(tǒng)建筑文化的影響較大，繼承歷史建筑原有的黃、淡黃、乳白的暖色基調(diào)，哈爾濱代表色彩為米黃色和黃白色，在此基礎(chǔ)上，調(diào)整變化顏色的色相、明度和飽和度作為輔助色和點(diǎn)綴色，形成色彩豐富又統(tǒng)一和諧的城市色調(diào)，打造了一個(gè)歷史與現(xiàn)代融合的多彩哈爾濱。
保持自身特色有助于寒地居民進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感，并提升寒地城市的知名度，對(duì)于寒地城市建設(shè)發(fā)展至關(guān)重要。盲目照搬和一味模仿氣候溫暖地區(qū)城市的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)只能導(dǎo)致寒地城市自身特色的喪失。寒地地域自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和文化歷史沿革為城市色彩建設(shè)提供了廣闊的背景，寒地城市只有將地域特色繼承和發(fā)揚(yáng)光大，才能在當(dāng)前全球化競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
3、城市色彩構(gòu)成和諧的原則
和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。這里的和諧，是要求城市色彩在變化中、差異中的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。因?yàn)槿绻蕸](méi)有變化，差異，就無(wú)所謂和諧，但變化、差異過(guò)大，也就沒(méi)有和諧。
城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)，一座被白雪擁抱的城市，其色彩自然區(qū)別于熱帶城市。如果是綠色環(huán)繞的小城，色彩運(yùn)用即便大膽一點(diǎn)，也不至破壞城市色彩的和諧。而海洋中的城市，如果色彩過(guò)于素淡，城市會(huì)失去生機(jī)，所以，像威尼斯雖以暖紅為主調(diào)，卻不給人色彩嘈雜的感覺(jué)，反而顯得生機(jī)勃勃。寒地城市冬季環(huán)境色彩單調(diào)沉悶，草木枯萎、城市籠罩在一片沒(méi)有色彩的灰蒙蒙之中，應(yīng)盡量采用使人感到溫暖舒服的色系，建立豐富而又協(xié)調(diào)的城市色彩系統(tǒng)。在存有自然色的情況下，我們應(yīng)盡量使其構(gòu)成城市底色，使文化色服從自然色，這是使城市色彩和諧的捷徑。選擇暖色調(diào)為主的色彩體系，可以使寒地城市亮麗起來(lái)，但在采用濃郁艷麗的色彩時(shí)，必須使它統(tǒng)一于整體色調(diào)之中，且注意色彩面積應(yīng)用原理。
國(guó)際設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)研究表明：在城市形象上投入1美元，可為城市帶來(lái)277美元的效益。如何創(chuàng)造一個(gè)更良好的環(huán)境，營(yíng)造和諧、優(yōu)美的城市空間和文化氛圍，擴(kuò)大城市的對(duì)外影響和美譽(yù)度，這一切都取決于城市色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)，進(jìn)行寒地城市色彩設(shè)計(jì)意義主要有以下幾方面：
1、它是人文關(guān)懷的體現(xiàn)
由于在嚴(yán)峻的自然條件下生存，寒地城市居民理應(yīng)得到更多的人文關(guān)懷，以補(bǔ)償不利的氣候條件帶來(lái)的負(fù)面影響。
研究表明，寒冷會(huì)引發(fā)各種疾病，如一些心腦血管疾病等，而且由于冬季日照時(shí)間短，居民戶外運(yùn)動(dòng)又較少，導(dǎo)致人體對(duì)陽(yáng)光的攝取量減少，對(duì)健康尤其是老人和兒童健康不利。冬季寒冷、陰暗的天氣使人心理壓抑，情緒低沉，還會(huì)誘發(fā)各種心理疾病，甚至導(dǎo)致酗酒、自殺、事故和暴力等。因此減少氣候的負(fù)面影響，使寒地城市更加適居，成為地（下轉(zhuǎn)第73頁(yè)）（上接第71頁(yè)）處嚴(yán)寒地域的許多國(guó)家城市規(guī)劃建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。在加拿大許多城市在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都對(duì)寒地特點(diǎn)作了充分的考慮，如黃刀城（Yellow knife）制定的2002年城區(qū)規(guī)劃，提出了適宜的城市顏色等內(nèi)容，體現(xiàn)了尊重人、關(guān)注人、服務(wù)人的理念。
2、能夠改善城市建設(shè)的不足，有助于美化城市
關(guān)注城市空間環(huán)境在較為溫暖季節(jié)情況下的狀態(tài)而忽視或輕視冬季的季節(jié)因素，是目前我國(guó)一些寒地城市在規(guī)劃與設(shè)計(jì)方面的通病，導(dǎo)致許多在圖紙上看來(lái)令人振奮的規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)施以后卻由于漫長(zhǎng)冬季的影響而與預(yù)先期望的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)。應(yīng)積極開(kāi)展針對(duì)寒冷氣候條件的各項(xiàng)城市建設(shè)新技術(shù)的研究，以利于提升寒地城市環(huán)境品質(zhì)，創(chuàng)造四季適居的城市空間環(huán)境。
3、有助于塑造積極的寒地城市形象，體現(xiàn)城市色彩的標(biāo)志
寒地城市冬季氣侯寒冷，萬(wàn)物蕭疏，景觀單調(diào)，令人心里感覺(jué)沉重而壓抑，因此寒地城市積極塑造冬季城市色彩形象，增強(qiáng)城市冬季的吸引力和活力。城市色彩是城市的重要因素，采用有個(gè)性的色彩有利于城市的識(shí)別與認(rèn)同。城市色彩對(duì)于寒地城市形象塑造是十分重要的。為豐富生活在漫長(zhǎng)冬季里的寒地居民的視覺(jué)感受和心理感受，一些冬季氣候寒冷的國(guó)家，如俄羅斯、芬蘭、挪威，丹麥、冰島等，都將城市的色彩設(shè)計(jì)得極為豐富，加拿大魁北克的一些小村莊也以明快的色彩而聞名。日本札幌是世界上冬季降雪最多的寒地城市之一，除了采取一系列包括提出適宜的城市顏色的城市規(guī)劃，還設(shè)立冬季節(jié)日，建設(shè)札幌藝術(shù)公園等也以增加寒地城市冬季的活力，改變城市冬季蕭條的面貌。哈爾濱，一個(gè)走過(guò)了百年現(xiàn)代建設(shè)的城市，一個(gè)以冰雪文化著稱的城市，隨著城市色彩的確定有著“天鵝項(xiàng)下的明珠”、“東方莫斯科”等等的美譽(yù)。
一個(gè)城市會(huì)因?yàn)樗?dú)特?fù)碛械纳识匀撕吐劽驗(yàn)槌鞘猩室彩浅鞘行愿竦囊环N符號(hào)、一個(gè)標(biāo)志。標(biāo)識(shí)作用是城市色彩的另一個(gè)作用。色彩在城市中不僅能表達(dá)抽象的意念，還能用來(lái)表達(dá)人類生活環(huán)境的彼此差異和具體建筑內(nèi)容，體現(xiàn)出鮮明的標(biāo)志性作用。例如：色彩能夠幫助陌生人找到他要去的地方，因?yàn)闃?biāo)志性建筑能起到引導(dǎo)方向的作用，而色彩是關(guān)鍵要素。所以人們經(jīng)常能夠憑借色彩印象記憶起某個(gè)城市或某個(gè)建筑，這獨(dú)特的色彩已經(jīng)是他們的標(biāo)志，就如同綠色的郵局、看到紅十字就想到醫(yī)療單位一樣。
對(duì)于特殊氣候條件的寒地城市色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)我們必須從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造出宜人舒適、富有個(gè)性特色的城市色彩。
參考文獻(xiàn)：
[1] 冷紅，《寒地城市環(huán)境的宜居性研究》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009年4月
城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)范文2
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃建筑色彩
中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，各式各樣的建筑如同雨后春筍拔地而起，城市色彩的整體規(guī)劃也成為我國(guó)各個(gè)城市規(guī)劃的最為重要的內(nèi)容之一。城市色彩規(guī)劃作為一種城市美化的手段，不僅可以最快的修飾城市美中不足的地方，而且好的城市色彩規(guī)劃的運(yùn)用可以促進(jìn)該城市經(jīng)濟(jì)上的騰飛和增加居民的城市認(rèn)可度和歸屬感。但在這過(guò)程當(dāng)中，由于缺乏城市規(guī)劃控制，更由于普遍缺少審美文化修養(yǎng)、缺少對(duì)城市色彩的重視，使之各城市出現(xiàn)了雜亂、無(wú)序等問(wèn)題，全國(guó)各地彼此效仿，爭(zhēng)趕時(shí)髦，導(dǎo)致即失去鮮明的城市個(gè)性，又切斷歷史文脈，而且造成嚴(yán)重的視覺(jué)污染，影響到城市居民的身心健康。正是在這樣的大環(huán)境下，城市色彩開(kāi)始受到大家的關(guān)注，探討如何從美學(xué)角度對(duì)城市的色彩進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。
色彩
色彩是信息傳達(dá)的重要手段。科學(xué)研究表明，在觀察和感受一棟建筑時(shí)，在大約4000米的距離上，映入眼簾的是色彩和輪廓，在1000米的距離上是形體關(guān)系，在300米后才能感受到細(xì)部的設(shè)計(jì)，因此色彩是外在表現(xiàn)的首要作用。
城市色彩是指城市公共場(chǎng)所中所有物體外部被感識(shí)的色彩總合。城市色彩由自然色和人工色兩部分構(gòu)成，城市中的草地、土地、樹(shù)木、山石、江河湖泊、天空等都是自然色；城市中的地上建筑物、人工路面，交通工具、設(shè)施、服飾等都是人工色。同時(shí)從色彩承載的載體上來(lái)看也分為靜態(tài)系統(tǒng)和動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。靜態(tài)的有山石、道路、、土壤、橋梁、城市建筑等組成的色彩體系，這些物品能長(zhǎng)時(shí)間的影響一個(gè)城市的形象；動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中包括城市廣告、車流、植物、服裝、霓虹等，他們會(huì)產(chǎn)生不同的景觀色彩。由此可見(jiàn)，完整的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)對(duì)所有的城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行分析規(guī)劃，根據(jù)目前中國(guó)城市規(guī)劃失衡的現(xiàn)狀，針對(duì)城市建筑物的固定色彩，以及固定色與自然色的協(xié)調(diào)問(wèn)題進(jìn)行探討。
二、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義
1、城市色彩是影響城市人居環(huán)境情感的重要因素。
色彩是城市美的重要組成部分，現(xiàn)代科學(xué)研究表明，色彩對(duì)城市居民心理健康和情緒均有較大影響。用什么色彩和為什么用這種色彩卻始終是決策者和設(shè)計(jì)師們關(guān)心的話題，從某種角度上來(lái)說(shuō)反映著人們一定的心理需求和情感需求，如：高明度、低彩度的色彩給人以輕松、愉悅的感受；灰藍(lán)、灰綠等則給人理智、沉穩(wěn)的感覺(jué)；艷麗、高彩度的色彩給人以頭暈?zāi)垦！⑿木w煩躁的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，我們必須高度重視城市色彩問(wèn)題，以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。
2、城市色彩是城市歷史文化的重要載體。
色彩本身便積淀著城市的歷史，有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映。例如，歐洲出現(xiàn)了著名的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了精美豪華的“巴洛克”和“洛可可”建筑色彩體系；我國(guó)則出現(xiàn)了等級(jí)森嚴(yán)的色彩使用制度，像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對(duì)比，便是中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)至上的寫(xiě)照；日本、朝鮮建筑均承襲了我國(guó)唐代的清雅、平實(shí)的建筑風(fēng)格和色彩。
3、城市色彩是矯正城市建筑凌亂狀態(tài)的重要舉措。
由于現(xiàn)代城市建筑規(guī)范失范，新建筑的體量、高度、風(fēng)格、質(zhì)料及環(huán)境協(xié)調(diào)等方面缺少嚴(yán)格控制，這都給城市風(fēng)貌造成了致命的、難以彌補(bǔ)的破壞。所以我們能做的，便是制定色彩規(guī)劃，使某些雜亂無(wú)章的建筑在可能的情況下，盡量在色彩方面做到統(tǒng)一性。采取必要措施，規(guī)范新建筑的色彩，可以在某種程度上彌補(bǔ)因城市規(guī)劃失控所嚴(yán)重破壞的城市風(fēng)貌。
城市色彩規(guī)劃的設(shè)計(jì)原則
尊重當(dāng)?shù)匚幕永m(xù)歷史文脈。
建筑色彩和建筑形體同時(shí)承載著一個(gè)城市的歷史。色彩作為文化要素之一，對(duì)于歷史文化名城、古城應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，以顯示其歷史文化的真實(shí)性，增強(qiáng)人們對(duì)城市環(huán)境的心理認(rèn)同感。因此應(yīng)采取“挖掘——繼承——發(fā)展”的原則，深入研究城市歷史文脈特征，并予以發(fā)揚(yáng)光大，逐步形成地域特色。
服從城市功能區(qū)分原則。
城市色彩如同人的服飾要隨不同的場(chǎng)合來(lái)定位，不同的功能場(chǎng)所要配與之相適應(yīng)的色彩。這里面包含兩層意思：一是從城市的整體功能上來(lái)講，商業(yè)城市與旅游城市、大城市與小城市其色彩原則應(yīng)有所區(qū)分。二是從城市的區(qū)域劃分上來(lái)說(shuō)，行政中心一般采用凝重的色彩；金融商業(yè)區(qū)的色彩可用活潑一些的暖色；居住區(qū)的色彩應(yīng)素雅柔和些；旅游區(qū)的色彩則強(qiáng)調(diào)和諧悅目。這些原則是城市色彩規(guī)劃應(yīng)遵守的通則。
城市色彩構(gòu)成和諧原則。
和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。要求城市色彩在變化中、差異中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)的原則。城市色彩的協(xié)調(diào)包括兩個(gè)方面：一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)；二是指人工色與自然色或與城市建筑環(huán)境色之間的協(xié)調(diào)。
四、結(jié)語(yǔ)通過(guò)剖析影響城市色彩的各要素，提出城市色彩深刻影響著人們的環(huán)境感受，在未來(lái)的城市景觀建設(shè)中應(yīng)引起高度重視。作為一個(gè)新研究領(lǐng)域，我們應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，使我們居住的城市更加舒適、愜意、和諧、優(yōu)美。
參考文獻(xiàn)：1、城市色彩規(guī)劃控制研究 作者：吳松濤
城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)范文3
關(guān)鍵詞：城市色彩；色彩效應(yīng)；構(gòu)成元素；設(shè)計(jì)原則
色彩對(duì)人類生活的意義是不言而喻的。如果說(shuō)自然環(huán)境的美麗多彩是大自然賦予人類的珍貴財(cái)富，那么城市則凝聚了人類自遠(yuǎn)古以來(lái)幾千年的文明成果。城市面貌是地區(qū)特征、民族特性和文化傳統(tǒng)的直觀反映，城市色彩無(wú)疑是其中最重要的信息之一。
一、城市色彩的概念
城市色彩是指城市的外部空間中各種視覺(jué)事物所具有的色彩，它是一個(gè)廣泛、綜合的概念，分為人工裝飾色彩和自然色彩兩類，包括建筑、道路、標(biāo)牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市內(nèi)人文景觀和自然景觀的色彩，它們觸及人們的活動(dòng)空間，深刻影響著人們的視覺(jué)感受。狹義的建筑學(xué)上的城市色彩僅指城市內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物的色彩，但城市景觀是由多種元素組成，并非單一的建筑物，因此它的內(nèi)涵應(yīng)拓展到更廣的范圍，從而避免在城市景觀的色彩塑造中存在片面性。
二、色彩效應(yīng)
（一）物理功能色彩具有一定的物理性能，不同的色彩對(duì)太陽(yáng)輻射的吸收是不同的，熱吸收系數(shù)（取值介于0-1）也就不同[2]，因此會(huì)產(chǎn)生不同的物理效能。最明顯的例子是，在炎熱的夏季，人們總愛(ài)穿淺淡色的服裝，感覺(jué)涼爽些；而在寒冷的冬季，則偏愛(ài)穿紅色、橙色等暖色調(diào)的衣服。同樣，對(duì)于裝有全空調(diào)的樓宇而言，其外粉刷色彩宜選用淺淡色調(diào)，具有節(jié)能省電的功效。日本已將淺色作為墻體外隔熱的一種主要色調(diào)。還有墻面的色彩若選擇不當(dāng)，墻面溫度高，使外墻產(chǎn)生伸縮變形應(yīng)力，有時(shí)會(huì)使外墻面粉刷脫落，而影響美觀。另外，不同色彩對(duì)光的反射系數(shù)也不同，黃、白色等反射系數(shù)最高，淺藍(lán)、淡綠等淺淡色彩次之，紫、黑色反射系數(shù)最小，因此建筑外墻上采用高反射系數(shù)的色彩可以增加環(huán)境的亮度。
（二）視覺(jué)美感色彩是視覺(jué)感官所能感知到的最敏感的要素，經(jīng)色彩實(shí)驗(yàn)證明：在正常狀態(tài)下觀察物體時(shí)，首先引起視覺(jué)反應(yīng)的是色彩[2].如果物體的色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美，就會(huì)給人以強(qiáng)烈的美感刺激，引起視覺(jué)的興奮，進(jìn)而影響心理感受。如帕提農(nóng)神廟，在純白色的柱石群雕上配有紅、藍(lán)原色的連續(xù)圖案，還雕有金色的金銀花圈圖樣，在晴朗的天空襯托下，色彩十分鮮艷奪目，呈現(xiàn)出令人著迷的色彩幻想空間。又如我國(guó)漢唐時(shí)期的建筑，一律采用朱紅與白色的組合，產(chǎn)生了鮮艷悅目、簡(jiǎn)潔明快的色彩美。再如服飾的色彩變幻無(wú)窮，體現(xiàn)出不同時(shí)代的審美情趣，給人以不同的美的視覺(jué)沖擊。
（三）心理效果不同的色彩給人的心理刺激是不同的，色彩使人產(chǎn)生冷暖、輕重、膨脹與收縮、進(jìn)退、活潑與憂郁、興奮與沉靜、疲勞、聯(lián)想與象征、感情等各種復(fù)雜的心理感受。雪地、冰山的白色令人感到冷；太陽(yáng)、火的紅色、橙色使人感到暖和；海水的藍(lán)色使人沉靜；色彩繽紛的花卉使人愉悅，這都是人對(duì)自然色彩的一種強(qiáng)烈心理反映。色彩的輕重感主要取決于明度，人們對(duì)明度越小的色彩感到重，比如黑暗的房屋令人感到厚重，而明亮的房屋卻顯得輕盈。色彩的活潑與憂郁感，通常是以紅、橙、黃等暖色為中心的明亮純色使人感到快樂(lè)，而看到藍(lán)色和藍(lán)綠這些冷的暗濁色時(shí)就變得抑郁，這也是在陰雨的天氣人們往往情緒低落的原因。色彩還有豐富的象征意義，紅色代表熱情、喜慶；橙色代表快樂(lè)、積極；綠色代表和平、理想；藍(lán)色代表沉靜、理性等，可以對(duì)人產(chǎn)生一種心理暗示。所以色彩的心理效果是多種多樣，在選擇色彩時(shí)是不能忽視這種效應(yīng)。
（四）經(jīng)濟(jì)效應(yīng)色彩中還蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，成功的色彩選擇會(huì)帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)結(jié)果。從物理性能上說(shuō)，合理的色彩選擇會(huì)在一定程度上減少城市的能量、物質(zhì)消耗，降低城市的運(yùn)作成本。更為重要的是，美觀大方的色彩環(huán)境會(huì)樹(shù)立良好的城市形象，影響游客和投資者的行為決策，間接影響城市旅游業(yè)的發(fā)展和吸引投資的能力，所以色彩環(huán)境的改善提高必定也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的增加。例如廣州市在“一年一小變，三年一中變，十年一大變”的形象工程中，注重城市色彩的更新，把主要干道的沿街建筑立面重新“涂脂抹粉”，色彩規(guī)劃得恰當(dāng)，因而形成亮麗的風(fēng)景，也為城市吸引了更多的游客、投資者和人才。
三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義
我們的城市，特別是歷史文化名城為什么要重視色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)呢？歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：
其一、城市色彩是城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分
愛(ài)美之心人皆有之，根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，色彩又是最大眾化的美感形式。因此，色彩是城市美的重要組成部分，也是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素。心理學(xué)研究早就注意到色彩對(duì)人類心理健康的影響，城市色彩對(duì)居民心理的影響也已被許多鮮活案例所實(shí)證。幾年前，日本東京就出現(xiàn)過(guò)一場(chǎng)市民的“色彩騷動(dòng)”，不少市民面對(duì)艷麗的、高彩度的公交車、出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、五顏六色的廣告和刺眼的玻璃幕墻，感到頭暈?zāi)垦！⑿木w煩躁，為此提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，迫使東京市政當(dāng)局不得不設(shè)法糾正色彩的偏差，消除市民心中的煩躁和不安的情緒。英國(guó)也曾發(fā)生過(guò)一件有趣的事：有一座黑色的橋梁，每年都有一些人在那里自殺；后來(lái)把橋涂成天藍(lán)色，自殺的人顯著減少了；人們繼而又把橋涂成粉紅色，此后自殺的人就沒(méi)有了。城市色彩對(duì)人的心理作用由此可見(jiàn)一斑。
西哲海德格爾有句名言：人類詩(shī)意地棲息大地上。今天，在德國(guó)、奧地利、法國(guó)、荷蘭等國(guó)家，這句話已部分變成現(xiàn)實(shí)。他們的鄉(xiāng)村如此，他們的城市同樣如此。盡管他們城市大都?xì)v經(jīng)數(shù)百年，其普通建筑質(zhì)量絕不比我們高，但其城市仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊(yùn)的感覺(jué)。而這，便與其城市環(huán)境色調(diào)規(guī)劃控制直接相關(guān)：人們行走在這些城市街道上，感受不到雜亂無(wú)章的刺眼色彩，更沒(méi)有巨幅廣告拼命騷擾視線。簡(jiǎn)潔和諧的色彩，給人們以悅目的感覺(jué)，這本身便構(gòu)成他們優(yōu)雅文明生活的一部分。由此可見(jiàn)，我們必須像控制噪聲和空氣污染一樣，高度重視城市色彩問(wèn)題，以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。轉(zhuǎn)其二、城市色彩是城市歷史文化的重要載體
城市色彩與城市歷史一樣悠久，色彩本身便積淀著城市的歷史。這之中，有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映，像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對(duì)比，便是中國(guó)封建社會(huì)皇權(quán)至上的寫(xiě)照；上海外灘建筑凝重的鉛灰色，則透視著國(guó)際金融資本的威嚴(yán)。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果，像中國(guó)江南城市的灰瓦白墻，德國(guó)城市的紅瓦黃墻，便是城市的傳統(tǒng)色彩。無(wú)論白墻灰瓦還是黃墻紅瓦，這些符合美學(xué)規(guī)律的色彩搭配，既是不同民族審美趣味的結(jié)晶，也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像歐洲城市，如果僅看其教堂，似乎有許多共同點(diǎn)。但如果看民居色調(diào)，無(wú)論是威尼斯或阿姆斯特丹，人們卻會(huì)一眼辨析出來(lái)；即便其外墻涂料是新的，但其色彩卻是歷史的。因此，如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào)，則等于將歷史割斷，暴露出一副蒼白面孔。這正是中國(guó)許多歷史文化名城的悲哀所在：僅從外觀上，人們無(wú)論如何得不出北京與巴黎一樣歷史悠久的結(jié)論；車行在蘇州大街上，人們絕對(duì)感受不到江南名城或中國(guó)水城的特色。因此，對(duì)歷史文化名城而言，要象保護(hù)文化遺產(chǎn)一樣保持其城市特色，以延續(xù)其歷史文脈。
其三、城市色彩是城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)
城市色彩早就存在，但城市色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃卻是一個(gè)現(xiàn)代課題。為什么出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵在于傳統(tǒng)城市是在文化封閉狀態(tài)中、在生產(chǎn)力相對(duì)落后情況下發(fā)育生長(zhǎng)起來(lái)的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝局限很大。人們不可能單單為了色彩而采用某種昂貴材料。因此，多數(shù)城市的色彩，或是由建材固有色體現(xiàn)出來(lái)的，如或紅或灰的磚瓦；或是由廉價(jià)易得材料決定的，如或黃或白的涂料。何況，對(duì)于生活其中的人們，也不知道其它民族或地區(qū)的建筑會(huì)有另類顏色。在這種被動(dòng)選擇中，盡管審美規(guī)律潛在地起著作用，卻未必體現(xiàn)人類的文明自覺(jué)。而現(xiàn)代城市建設(shè)則不同了，由于有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐，更由于新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)明與普及，人們已可隨心所欲地控制建筑及其它城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了；而現(xiàn)代傳媒及便捷交通，又打破了文化壁障，人們可以彼此仿學(xué)，甚至形成所謂建筑時(shí)髦趨勢(shì)。正是在這種背景下，獲得色彩自由的人們，如何控制其城市色彩，趕不趕時(shí)髦，便成為一個(gè)文明素養(yǎng)問(wèn)題了。今天，想給一座城市或城市新區(qū)披上各色豪華外衣，并不困難，只要有錢就行；但要讓新城區(qū)形成和諧、雅致的色調(diào)，卻十分地不容易，它需要城市領(lǐng)導(dǎo)、建筑師及業(yè)主皆具有較高的文化修養(yǎng)。這好比改革開(kāi)放，我們告別服裝藍(lán)灰時(shí)代之后，如何選擇衣服款式才體現(xiàn)出人的文化品味是一個(gè)道理。新貴夫人盡管渾身綾羅綢緞珠光寶氣，卻總給人一種沒(méi)文化的感覺(jué)；女大學(xué)生們，盡管一身素雅，卻透露出一股書(shū)卷氣。一位著名畫(huà)家從皇城根一帶的舊城保護(hù)，已開(kāi)始注意這一點(diǎn)了，這是值得慶幸的。否則，皇城被淹沒(méi)在更加金碧輝煌的玻璃幕墻建筑群中，北京的歷史文脈就徹底被葬送了。
3、服從城市功能區(qū)分原則
如同人的服飾要服從人的身份一樣，城市色彩也要服從城市的功能。這之中包含兩層意思：一層指城市的整體功能，一層指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市，其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別，一座大城市與一座小城市，其色彩原則也應(yīng)有區(qū)別。對(duì)于像香港這樣的商業(yè)大都市來(lái)講，城市色彩服從于商業(yè)目的，即便色彩有些混亂，人們也能容忍。但對(duì)于像巴黎、維也納這樣的文化名城，假如其城市色彩混亂，便對(duì)城市形象有絕大損害。米蘭作為意大利最早的金融中心，其老城色調(diào)非常凝重，而威尼斯，作為旅游城市，其老城色彩則活潑得多，這兩者是不能置換的。相對(duì)說(shuō)來(lái)，歐洲一些旅游小城，其建筑色彩都比較艷麗，給游客留下鮮活印象；而歐洲的大城市，其建筑色彩都比較淡雅，追求一種寧?kù)o的感覺(jué)，避免色彩火爆而形成“噪聲”。
從城市區(qū)域劃分來(lái)說(shuō)，市行政中心（或廣場(chǎng)）的色彩，一般應(yīng)凝重一些；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活躍一些；居住區(qū)的色彩，應(yīng)素雅一些；旅游區(qū)的色彩，則要強(qiáng)調(diào)和諧悅目。城市單體建筑的色彩也要服從其功能。像立交橋等大型基礎(chǔ)設(shè)施，其混凝土本色既顯出力量感，又接近自然色，沒(méi)必要弄巧成拙地進(jìn)行粉刷。像高層的辦公寫(xiě)字樓，則不宜用輕浮的色彩，而像街頭電話亭、候車亭等臨時(shí)性公共設(shè)施，則可以采用相對(duì)明快的色彩。只要我們能制定包括建筑色相、明度、飽和度在內(nèi)的分區(qū)色彩控制標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行，便能逐步解決城市色彩混亂及平庸問(wèn)題。
4、城市色彩構(gòu)成和諧原則
和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。這里色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素：自然的、人工的；固定的、流動(dòng)的；永久的、臨時(shí)的等等。這里的和諧，是要求城市色彩在變化中、差異中的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。如果色彩沒(méi)有變化，差異，就無(wú)所謂和諧；但變化、差異過(guò)大，也就沒(méi)有和諧。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個(gè)方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。
城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)，一座被綠色森林或藍(lán)色海洋擁抱的城市，其色彩自然應(yīng)區(qū)別于內(nèi)陸城市或特大城市。綠色環(huán)繞的小城，色彩運(yùn)用即便大膽一點(diǎn)，也不至破壞城市色彩的和諧。歐洲旅游小城，像茵斯布魯克、薩爾斯堡的建筑色彩鮮亮，原因也在這里：小城外面環(huán)繞的往往就是大片綠色的河流山林，或者是冬天的皚皚白雪，這樣，城內(nèi)街景的暖紅色調(diào)，便比較容易找到平衡。而海洋中的城市，如果色彩過(guò)于素淡，城市會(huì)失去生機(jī)，所以，威尼斯雖以暖紅為主調(diào)，卻不給人色彩嘈雜的感覺(jué)，反而顯得生機(jī)勃勃。
城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)范文4
關(guān)鍵詞：色彩 材質(zhì)城市 規(guī)劃 GIS
社會(huì)討論
有關(guān)城市色彩問(wèn)題，社會(huì)各界各執(zhí)一詞，莫衷一是，最終結(jié)果并沒(méi)有形成關(guān)于到底該采用哪種主色調(diào)的一致結(jié)論，只是對(duì)城市色彩問(wèn)題的重要性有了更清晰的認(rèn)識(shí)。城市色彩能直接反映城市的歷史文脈和整體風(fēng)貌，是城市特色與品位的重要標(biāo)志，也是城市魅力的重要構(gòu)成。而且城市的色彩不僅關(guān)系城市的外在形象，也影響著市民生存環(huán)境質(zhì)量的改善。[ 馮雁軍，城市色彩漫談.]
但是，城市色彩并不是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，它和城市的歷史、建筑、文化、風(fēng)俗密切相關(guān)，是建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃一個(gè)重要的組成部分。同時(shí)，也因其與兩者之間的密切關(guān)系，使色彩規(guī)劃在城市設(shè)計(jì)中扮演著微觀和宏觀操作層面上的兩種不同角色。
城市色彩系統(tǒng)的斷裂
我國(guó)古代城市中, 無(wú)論是單體建筑的色彩運(yùn)用還是群體建筑的色彩組合搭配, 都形成了一套獨(dú)具特色的色彩系統(tǒng)。[ 魏民，城市環(huán)境中的色彩設(shè)計(jì).天津城市建設(shè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1997，（3）]而從上個(gè)世紀(jì)二三十年代到今天，現(xiàn)代建筑作為一種建筑風(fēng)格傳入中國(guó)已經(jīng)快一百年了。現(xiàn)代建筑在西方發(fā)展的一百多年里，先后經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)后的建設(shè)、國(guó)際建協(xié)十次會(huì)議的爭(zhēng)論、后現(xiàn)代和解構(gòu)主義的質(zhì)疑等等對(duì)其不斷修補(bǔ)的過(guò)程。而在國(guó)內(nèi)，由于各種各樣的原因，現(xiàn)代建筑錯(cuò)過(guò)了這些修修補(bǔ)補(bǔ)的步驟。中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展的這個(gè)跳躍的序列，使當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)代建筑和城市帶有很多先天的痼疾。
1930年前后在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵占的大連、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、哈爾濱等地出現(xiàn)了現(xiàn)代建筑式樣，或稱"摩登式"、"現(xiàn)代風(fēng)格"、"萬(wàn)國(guó)式"、"國(guó)際式"、藝術(shù)裝飾風(fēng)格、日本摩登等，其中包含有為數(shù)不多但較純粹的現(xiàn)代主義風(fēng)格的作品。其后幾十年中國(guó)常年戰(zhàn)亂，只在統(tǒng)治時(shí)期首都建設(shè)上有過(guò)一段，其中關(guān)于“中國(guó)固有形式”的爭(zhēng)論成為中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展的一個(gè)小插曲，這似乎可以看作為中國(guó)建筑界對(duì)現(xiàn)代建筑的一個(gè)反思行為，但是隨著政權(quán)的這場(chǎng)爭(zhēng)論也就不了了之，并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代建筑在中國(guó)的發(fā)展和演變形成深刻的影響。建國(guó)以后，由于建設(shè)新首都的需要，建設(shè)了一批大型工程，樣式上屬于比較純正的現(xiàn)代風(fēng)格。此后經(jīng)過(guò)十幾年之后，到了七十年代末期打開(kāi)國(guó)門撲面而來(lái)的是當(dāng)時(shí)西方盛行的后現(xiàn)代主義思潮。但是由于此時(shí)中國(guó)依然沒(méi)有太大的經(jīng)濟(jì)能力在建筑形式上承受太多冗余的符號(hào)，這時(shí)期的城市建設(shè)還是延續(xù)了簡(jiǎn)約、樸素的現(xiàn)代風(fēng)格。
這些構(gòu)成了現(xiàn)代建筑傳入中國(guó)以后整個(gè)城市色彩發(fā)展的一個(gè)線索，上文中提到的先天的痼疾也暴露無(wú)遺，比如傳統(tǒng)街區(qū)和現(xiàn)代建筑區(qū)生硬的對(duì)接、傳統(tǒng)城市色彩體系和新建筑色彩的碰撞等。
據(jù)一項(xiàng)近期針對(duì)江蘇無(wú)錫市城市住宅的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代城市中有70%-80%的居民仍然居住在上世紀(jì)七八十年代建造的住宅樓中。城市色彩就和這些在當(dāng)代城市中占最大多數(shù)的建筑體密切相關(guān)，這不僅體現(xiàn)在城市鳥(niǎo)瞰圖上，更體現(xiàn)在市民能夠直接接觸到的城市界面上。
建筑體的材質(zhì)結(jié)構(gòu)到城市色彩的轉(zhuǎn)化在我國(guó)經(jīng)歷了幾個(gè)歷史階段：第一個(gè)階段從1949年到1955年，這個(gè)時(shí)期我國(guó)集中建設(shè)了幾個(gè)大型項(xiàng)目，形式以現(xiàn)代式為主也輔以中國(guó)元素比如小坡頂和琉璃瓦裝飾。這個(gè)時(shí)期建筑的材質(zhì)結(jié)構(gòu)基本可以直接反映到城市色彩的構(gòu)成上，主要的建材包括瓦、磚、砂、石等，城市色彩比較單一，以瓦和砂石的灰色為主調(diào)；第二個(gè)階段便是七八十年代的建設(shè)高峰期，建材的生產(chǎn)能力已經(jīng)有所提高，這個(gè)時(shí)期的建材已經(jīng)主要是磚、水泥和部分混凝土。這個(gè)時(shí)期建筑的材質(zhì)結(jié)構(gòu)也能夠較全面的體現(xiàn)到城市色彩上。由于建材質(zhì)量的提高，品種的增加和工藝的成熟使得城市色彩變得比較豐富，并且出現(xiàn)了一些磚藝和鐵藝與建筑外立面相結(jié)合的做法，豐富了立面的形式。與此同時(shí)，對(duì)中國(guó)固有形式的熱烈追求從未間斷，最為直接的體現(xiàn)便是大屋頂?shù)氖褂茫@些做法單純從形式上考慮建筑和城市，導(dǎo)致在城市中一些標(biāo)志性大型建筑上大屋頂泛濫，破壞了城市的整體色彩體系和界面形式。
涂料和面磚時(shí)代
我國(guó)幅員遼闊，各地地理、氣候、水文和風(fēng)俗差異明顯，想以一種形式和色彩體系概括整個(gè)中國(guó)的想法是不切實(shí)際的。當(dāng)下，各個(gè)城市中簡(jiǎn)單的把青瓦白墻或者紅屋頂作為中國(guó)的正統(tǒng)色系，而大肆建造所謂的傳統(tǒng)住區(qū)，妄圖以此法修補(bǔ)日遭破壞的城市的肌理和文脈，形成城市的主色調(diào)。但是，從城市的衛(wèi)星圖上可以清晰的看到，這樣的住宅區(qū)并沒(méi)有融入到城市中去，反而由于其本身結(jié)構(gòu)特征太過(guò)明顯、色彩過(guò)于突出，最終成為了城市中一塊塊“嶄新的補(bǔ)丁”。
中國(guó)各個(gè)城市歷史悠久，時(shí)間的沉淀使其形成了各自獨(dú)特的的主色調(diào)，金黃色的老北京、紅色的威海、青島、米黃哈爾濱、黑白灰如水墨畫(huà)一樣的蘇州等，而這些特征的形成并不是對(duì)顏色的偏好和設(shè)計(jì)所致，而是由當(dāng)時(shí)城市的地位或者本地材料使用造成的，是長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。
從1700年由托馬斯?切爾德（Thomas Child）在波士頓建立美國(guó)第一家油漆工廠到一個(gè)半世紀(jì)以后，在1867年，俄亥俄州的D.R.愛(ài)瓦瑞爾（D.R. Averill）取得了美國(guó)第一個(gè)精制油漆的專利權(quán)開(kāi)始，涂料就開(kāi)始以強(qiáng)勁的勢(shì)頭影響人們的生存環(huán)境。
我國(guó)從八十年代開(kāi)始油漆得到大量生產(chǎn)，此后隨著建設(shè)量的不斷加大，油漆、涂料在建筑上的應(yīng)用越來(lái)越多。涂料和面磚大行其道的今天，色彩已經(jīng)可以不依附于材料而獨(dú)立的進(jìn)行操作。人們的常規(guī)意識(shí)中的草是綠的、土是黃的在設(shè)計(jì)層面上已經(jīng)被涂料的依附能力瓦解。
應(yīng)對(duì)策略
明確了城市色彩和建筑色彩的關(guān)系以及城市地域特點(diǎn)、涂料和面磚的影響之后，重新審視色彩規(guī)劃在城市地域特點(diǎn)建設(shè)中的地位可以發(fā)現(xiàn)：色彩規(guī)劃并不能實(shí)現(xiàn)以張顯地域特色為主要目的的城市地域特點(diǎn)建設(shè)的目標(biāo)。其主要原因是現(xiàn)代涂料和面磚技術(shù)的進(jìn)步使的顏色和材料已經(jīng)成為兩種可以分別獨(dú)立操作的元素，而依照設(shè)計(jì)師或者規(guī)劃師意愿選擇的操作方法針對(duì)的對(duì)象主要是前者，結(jié)果的好壞主要取決于個(gè)人的審美和文化修養(yǎng)。這種做法已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代化大都市的發(fā)展要求。現(xiàn)代大都市的發(fā)展規(guī)模要求將更多的信息納入到規(guī)劃設(shè)計(jì)的范圍中來(lái)，最終決策也不能依靠主觀的選擇。
GIS是Geographic Information System （地理信息系統(tǒng)）的縮寫(xiě)，在現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計(jì)中涉及到的空間規(guī)劃是GIS的一個(gè)重要應(yīng)用領(lǐng)域，城市規(guī)劃和管理是其中的主要內(nèi)容。從功能上講， GIS 具有空間數(shù)據(jù)的獲取、存儲(chǔ)、顯示、編輯、處理、分析、輸出和應(yīng)用等功能。可以看出，依靠GIS對(duì)空間數(shù)據(jù)信息強(qiáng)大的處理功能，城市環(huán)境中材質(zhì)和色彩兩個(gè)獨(dú)立元素可以同時(shí)進(jìn)行采集、處理、分析和規(guī)劃等具體操作。在具體的規(guī)劃建設(shè)中，可以按照不同的功能分類定義GIS的輸入信息，然后進(jìn)行針對(duì)材質(zhì)和色彩兩個(gè)元素的不同操作。對(duì)大的區(qū)域按照材質(zhì)的處理方式進(jìn)行界定，比如商業(yè)建筑區(qū)規(guī)定為玻璃，木材或者金屬而不確定其顏色，以保證城市設(shè)計(jì)肌理上的連續(xù)性；而在細(xì)節(jié)方面，主要對(duì)色彩進(jìn)行限制和調(diào)節(jié)，以突出特點(diǎn)、豐富立面和不干擾材質(zhì)規(guī)劃的界限為目的。
小結(jié)
在城市的地域性建設(shè)中，城市的材質(zhì)規(guī)劃和色彩規(guī)劃是不可分割、互相聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)，缺少其中任何一個(gè)都不能做出完整、有效的規(guī)劃方案。而且，城市材質(zhì)規(guī)劃和色彩規(guī)劃進(jìn)行的先決條件是對(duì)城市環(huán)境現(xiàn)狀基本信息的準(zhǔn)確掌握。其中既包括GIS學(xué)科，也包括社會(huì)學(xué)、色彩心理學(xué)和其他相關(guān)技術(shù)學(xué)科的支持，而在這些方面我國(guó)并沒(méi)有成熟的先例，需要規(guī)劃和建筑學(xué)者聯(lián)合城市相關(guān)工作者做出更多的努力。
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城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)范文5
【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；建筑；設(shè)計(jì)；色彩；景觀
一、我國(guó)城市建筑景觀的現(xiàn)狀
首先，城市建筑應(yīng)該為市民提供更多方面的服務(wù)功能和場(chǎng)所，大多數(shù)城市建筑觀具備豐富多彩的娛樂(lè)休閑功能區(qū)，以滿足不同文化階層、職業(yè)、年齡的人對(duì)城市夜間生活的需求。我國(guó)城市建筑景觀在發(fā)展中暴漏的問(wèn)題，如城市建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容單一，缺乏城市固有特色，大多數(shù)城市的色彩環(huán)境著商業(yè)功能顯著，注重以明亮的商業(yè)中心建設(shè)為主，而在居民區(qū)、休閑廣場(chǎng)、文教場(chǎng)所等無(wú)經(jīng)濟(jì)利益功能的區(qū)域就大顯失色，城市夜間景觀色彩的分配不均衡，商業(yè)化傾向嚴(yán)重，勢(shì)必導(dǎo)致城市夜環(huán)境的負(fù)面發(fā)展，不利于市民身心健康和未來(lái)城市社會(huì)的發(fā)展需要。
其次，城市建筑色彩設(shè)計(jì)上缺乏整體性和尺度感。目前我國(guó)多數(shù)城市負(fù)面的建筑效果主要是由于缺乏城市設(shè)計(jì)的整體觀念造成的。現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑物景觀繁多，只注重宏觀建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃，而忽視了城市建筑細(xì)節(jié)的建設(shè)。缺乏人文氣息和綠化意識(shí)，此外，燈具色彩上也有商業(yè)化的趨勢(shì)，很多企業(yè)利用燈具效果宣傳廣告，失去了燈具色彩對(duì)于城市建筑設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴作用，另外，色彩燈具的設(shè)計(jì)單一，缺乏特色和與環(huán)境的互補(bǔ)性，不具有整體協(xié)調(diào)的功效，規(guī)劃衡量的的尺度感不強(qiáng)，使城市失去整體的協(xié)調(diào)性和美感。
此外，在許多大中城市，缺少獨(dú)特的發(fā)展規(guī)劃，缺乏統(tǒng)一性，設(shè)計(jì)規(guī)劃不科學(xué)，一定程度上造成了經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。因此，城市建筑觀色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是把無(wú)序的混亂變?yōu)橛行虻呢S富。提高城市建筑設(shè)計(jì)人員綜合素質(zhì)和水平，科學(xué)地規(guī)劃建筑的構(gòu)造和色彩景觀設(shè)計(jì)，達(dá)到建筑景觀色彩與周圍人文環(huán)境的互相和諧發(fā)展。
二、城市建筑外觀的色彩框架設(shè)計(jì)
（一）根據(jù)城市機(jī)理，給城市建筑景觀的色彩設(shè)計(jì)定性
每一座城市在其歷史的發(fā)展過(guò)程中，都表現(xiàn)出自己獨(dú)特、顯著的特點(diǎn)。如北京的皇宮、皇家園林，青島的濱海景觀，杭州的獅子林等等都表現(xiàn)出獨(dú)有的發(fā)展特色。在城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，抓住城市的特點(diǎn)對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)城市建筑具有極其重要作用，把握城市的歷史發(fā)展文化氣息，從而根據(jù)城市固有的歷史發(fā)展特色來(lái)給建筑景觀色彩定性，并根據(jù)其品質(zhì)特色來(lái)設(shè)計(jì)規(guī)劃。這是做好城市夜間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的前提和必要性的準(zhǔn)備。
（二）根據(jù)城市的定性，組織城市建筑結(jié)構(gòu)的色彩
圍繞城市的機(jī)理特點(diǎn)，根據(jù)城市的定性，結(jié)合這些城市元素的地理環(huán)境、歷史文化背景，發(fā)展特色來(lái)確定建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色，以下我們從城市的標(biāo)志物、視覺(jué)框架、廣場(chǎng)等方面來(lái)進(jìn)行具體規(guī)劃設(shè)計(jì)。
1.標(biāo)志物設(shè)計(jì)
每個(gè)城市中都存在著一些標(biāo)志性建筑、歷史建筑、重要雕塑等。標(biāo)志物的建筑設(shè)計(jì)在城市景觀色彩的規(guī)劃中起著關(guān)鍵性的作用。在夜間，城市色彩燈光效果不僅會(huì)使其表現(xiàn)出與白天不同的奇妙景象，突出表現(xiàn)了在城市的獨(dú)特標(biāo)志性地位，而且會(huì)使人們對(duì)于該城市的整體進(jìn)行清晰的認(rèn)識(shí)，留下深刻的印象。通常，在對(duì)這些標(biāo)志物在設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)色彩燈具的光效設(shè)計(jì)，采用各種對(duì)比與協(xié)調(diào)的手法，突出建筑物本身的特色，并且結(jié)合周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，使其融入到城市特色當(dāng)中來(lái)，并起到突出的標(biāo)志性作用。
2.空間視覺(jué)框架設(shè)計(jì)
城市中，街景的色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)同樣對(duì)于城市建筑規(guī)劃起著或不可少的作用。各種不同的建筑物風(fēng)格與空間協(xié)調(diào)性影響著人們對(duì)于該城市街景的空間視覺(jué)的效果，建筑燈光設(shè)計(jì)要能夠準(zhǔn)確地把握建筑的特點(diǎn)，體現(xiàn)建筑物的風(fēng)格和所要表現(xiàn)的理念，在道路色彩方面，要利用光學(xué)原理，在滿足安全照度的前提下，選用非截光型燈具、半截光型燈具，燈具的形態(tài)應(yīng)與街景相協(xié)調(diào)；對(duì)于歷史文化氛圍濃厚的老城街區(qū)建筑，要充分挖掘其歷史人文積淀的特色，通過(guò)構(gòu)圖、用光、用色的規(guī)劃設(shè)計(jì)盡可能完美地表現(xiàn)出來(lái)從而展現(xiàn)出一個(gè)非凡的、特色的視覺(jué)空間效果，完美的勾畫(huà)城市建筑色彩的美感。
3.休閑廣場(chǎng)設(shè)計(jì)
在城市的布局中，廣場(chǎng)是供人們休閑娛樂(lè)活動(dòng)的空間，是根據(jù)各個(gè)城市區(qū)域功能的要求設(shè)置的，因此，廣場(chǎng)周圍的建筑物的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)與整個(gè)廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)。同時(shí)，根據(jù)各個(gè)廣場(chǎng)的功能，在進(jìn)行廣場(chǎng)夜間景觀色彩設(shè)計(jì)時(shí)，選取規(guī)劃設(shè)計(jì)視角中心、背景，有組織有層次的景觀色彩，注意多視線、多角度色彩的組合。
（三）發(fā)掘和建設(shè)體現(xiàn)地域人文特色的城市建筑景觀
每一個(gè)地方都有自己獨(dú)有的的歷史發(fā)展背景和文化特色，這種歷史背景和文化特色往往具有顯著的地域差異，同時(shí)也決定了每個(gè)城市地域文化的差異。在進(jìn)行城市建筑規(guī)劃色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)每個(gè)城市固有的地域特色，因地制宜，比如北京的古都景觀、哈爾濱的冰城景觀特色、蘇州的江南特色以及香港以高樓大廈為主的現(xiàn)代化城市景觀等等，在其發(fā)展規(guī)劃中都有各自顯著發(fā)展歷史和文化特色，而在城市夜間景觀的色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該把握這些城市特色并且加以規(guī)劃設(shè)計(jì)，從而形成各具特色的建筑城市景，體現(xiàn)人文氣息，創(chuàng)新建筑景觀的色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)。
（四）營(yíng)造宜人、可持續(xù)發(fā)展的城市建筑色彩環(huán)境
作為現(xiàn)代化城市的發(fā)展規(guī)劃，我們更多的是要樹(shù)立是以人為本、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀念，從建筑景觀的總體規(guī)劃著手，并與城市總體規(guī)劃的戰(zhàn)略部署相協(xié)調(diào)，結(jié)合城市現(xiàn)在及未來(lái)的空間布局，從藝術(shù)形象整體美的角度制定城市建筑未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，并通過(guò)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的引導(dǎo)和控制來(lái)進(jìn)行城市夜間景觀色彩的藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還要結(jié)合光學(xué)色彩原理，創(chuàng)造符合人們生活發(fā)展的光環(huán)境。城市建筑觀的實(shí)施規(guī)劃控制能為城市整體空間布局和夜間景觀提供整體，努力在亮照分區(qū)、亮照分級(jí)、亮帶、光色等方面設(shè)計(jì)符合建筑觀整體性、創(chuàng)造建筑觀與城市整體景觀互相協(xié)調(diào)的重要規(guī)劃設(shè)計(jì)。
結(jié)語(yǔ)
城市景觀中色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)是塑造城市形象的重要體現(xiàn)，是一個(gè)城市整體規(guī)劃和文明的組成部分，我們不僅要了解我國(guó)城市建筑的現(xiàn)狀，從存在的問(wèn)題出發(fā)，不斷吸收有關(guān)建筑學(xué)、城市規(guī)劃、電氣色彩等學(xué)科的知識(shí)，提高專業(yè)設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)，結(jié)合社會(huì)心理學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的融會(huì)貫通。不斷從實(shí)踐中探索總結(jié)，并從相關(guān)的色彩知識(shí)專業(yè)中汲取理論知識(shí)，同時(shí)要系統(tǒng)深入地開(kāi)展景觀色彩的研究工作，形成完善的色彩設(shè)計(jì)理論和方法，探究色彩在城市建筑外觀的重要性，結(jié)合城市特色進(jìn)行合理規(guī)劃，才可以通過(guò)有效的建筑色彩設(shè)計(jì)達(dá)到科學(xué)美觀的城市形象，促進(jìn)符合人類生活發(fā)展需要的現(xiàn)代化城市建筑規(guī)劃。
參考文獻(xiàn)
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城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)范文6
城市街道色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃原則
將城市街道界面環(huán)境設(shè)施色彩進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，是色彩科學(xué)的應(yīng)用價(jià)值理論學(xué)說(shuō)的發(fā)展，它張揚(yáng)著以人為本的精神思想，體現(xiàn)了對(duì)人和環(huán)境的尊重。它針對(duì)人居環(huán)境中城市路面大街小巷兩邊的街角、行人道和建筑物界面、廣場(chǎng)路面、街道設(shè)施、綠化點(diǎn)綴等視覺(jué)元素進(jìn)行一系列的藝術(shù)表達(dá)。如何將城市街道設(shè)施色彩進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，如何將街道環(huán)境色彩進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)包裝，體現(xiàn)出色彩規(guī)劃在市政建設(shè)上的功能作用，是必須要考慮的問(wèn)題。這些創(chuàng)意設(shè)計(jì)、包裝美化、功能作用，無(wú)外乎就是與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)街道進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)意的審美表達(dá)。街道色彩設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，以自然和諧的審美理念為原則，以可持續(xù)發(fā)展的色彩科學(xué)理論觀作指導(dǎo)。
1.突出應(yīng)用的功能原則
城市街道界面的色彩規(guī)劃首先應(yīng)該堅(jiān)持應(yīng)用原則，靈活地把脈城市街道界面的色彩規(guī)劃，對(duì)這些街道界面的地理位置、光線強(qiáng)弱、色彩背景、冷暖效果、肌理對(duì)比、明度對(duì)比等基本情況要充分調(diào)查研究，并了解不同城市人們的審美取向。同時(shí)，要因地制宜地依據(jù)物體的造型特點(diǎn)、材料類別隨形賦彩，將材料科學(xué)在吸收與反射的過(guò)程中的折射光和物體表面的光學(xué)原理運(yùn)用在街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃之中。因?yàn)槠洳牧系谋砻婕±怼⑹芄獬潭纫约吧首兓瘯?huì)增強(qiáng)城市街道的審美層次和視覺(jué)美感來(lái)達(dá)到應(yīng)用性的功能。哲學(xué)家海德格爾有句名言：“人類詩(shī)意地棲息在大地上。”現(xiàn)在，這句話已基本變成現(xiàn)實(shí)。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞士等國(guó)家的城市大都?xì)v經(jīng)數(shù)百年，但仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊(yùn)的感覺(jué)。
2.強(qiáng)調(diào)色彩的地域原則
城市建筑色彩已逐漸在我國(guó)各大城市悄然興起，但城市公共環(huán)境設(shè)施的色彩規(guī)劃還滯后于我們的現(xiàn)代生活節(jié)奏和發(fā)展的步伐，還沒(méi)有被政府官員、專業(yè)人士所重視和關(guān)注。這主要是因?yàn)槲幕囆g(shù)的封閉，加上生產(chǎn)力相對(duì)落后和受建筑材料、施工工藝的限制所造成的。多數(shù)城市的街道界面色彩，是由建材固有色體現(xiàn)出來(lái)的，如水泥灰色、白色或灰白色的磚瓦，都是由廉價(jià)易得的材料替代的。今天，城市建筑藝術(shù)和技術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化，因此，不僅要規(guī)劃好建筑色彩，還要根據(jù)所在城市街道的色彩個(gè)性展開(kāi)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出有地域文化特征的城市街道環(huán)境色彩。
3.規(guī)劃色彩的有序原則
城市街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃應(yīng)該按有序的原則進(jìn)行規(guī)劃管理，既有助于生產(chǎn)力的發(fā)展，也便于街道界面的環(huán)境管理，街道界面的色彩規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)納入到城市規(guī)劃的程序中。尤其是區(qū)域性的規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市街道界面的環(huán)境色彩與建筑風(fēng)格應(yīng)該呈現(xiàn)出對(duì)比而又統(tǒng)一、對(duì)稱中體現(xiàn)均衡有序的原則，應(yīng)當(dāng)在街道界面的色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)中加以論證。在城市街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有色彩設(shè)計(jì)的文件方案是不完整的文件方案，不能施工。在日本和韓國(guó)，新建的小區(qū)都有成套的色彩組合方案供選擇使用。而在我國(guó)還沒(méi)有形成制度，多數(shù)地區(qū)還處于放任自流的狀態(tài)。這種狀態(tài)不改變，城市街道色彩就很難按照有序的原則進(jìn)行規(guī)劃管理。目前，我國(guó)城市街道界面環(huán)境色彩設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題不僅在色彩方面，而且城市色彩規(guī)劃工作還很滯后。筆者認(rèn)為，急需做的便是制定城市街道界面環(huán)境色彩設(shè)計(jì)的比例、尺度、材料、質(zhì)地、個(gè)性風(fēng)格等方面的統(tǒng)一，使某些雜亂無(wú)章的街道在規(guī)劃設(shè)計(jì)下獲得色調(diào)的統(tǒng)一性，使城市街道色彩呈現(xiàn)出有序的張力。
4.自然色彩的和諧原則
為提高環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量，必須重視環(huán)境色彩的研究，才能避免街道環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩混亂、單調(diào)、貧乏、大同小異等現(xiàn)象。而雜亂無(wú)章地運(yùn)用各種艷麗的色彩裝飾街道也是過(guò)分的“色彩污染”，在街道環(huán)境色彩中應(yīng)以和諧的色彩理論進(jìn)行規(guī)劃，切忌五色雜陳到處泛濫，產(chǎn)生不和諧的視覺(jué)刺激。5.傳統(tǒng)色彩的歷史原則城市色彩是城市歷史的積淀，也是城市文化的載體。為了延續(xù)城市的歷史文化風(fēng)格，應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，顯示城市歷史的真實(shí)和厚重性。而如何把城市的歷史厚重感與新建筑協(xié)調(diào)起來(lái)，在新建筑里體現(xiàn)傳統(tǒng)文脈呢？這就需要城市設(shè)計(jì)時(shí)在色彩方面綜合考慮，既要考慮城市的歷史文化意味，遵循歷史審美原則，也要考慮現(xiàn)代的綜合環(huán)境。如果城市的原有風(fēng)貌已被破壞，那么在僅存的文物古跡周邊，也要將其色調(diào)保持一致。例如德國(guó)的法蘭克福，其舊城在二戰(zhàn)中被嚴(yán)重破壞，在后來(lái)的城市規(guī)劃中，便將現(xiàn)存的古建筑及其周邊建筑用色調(diào)來(lái)融合，譬如用米黃色做外墻涂料，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的色彩小環(huán)境。
城市街道色彩設(shè)計(jì)與環(huán)境因素
城市街道界面環(huán)境設(shè)施色彩的設(shè)計(jì)核心，是要把整體統(tǒng)一、材料表現(xiàn)、裝飾美化設(shè)計(jì)三要素始終放在第一位，它是街道界面環(huán)境設(shè)施色彩的核心要素。這里的要素包括形體、線條、色彩、肌理，自然的、人工的，固定的、流動(dòng)的，永久的、臨時(shí)的等。城市街道界面環(huán)境設(shè)施色彩的設(shè)計(jì)要求色彩在先，在造型變化中增強(qiáng)色彩效果，在差異中增加對(duì)比，實(shí)現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一。如果只有造型而沒(méi)有色彩，那樣的街道是沒(méi)有審美價(jià)值的。同樣，街道的色彩設(shè)計(jì)零亂沒(méi)有章法，會(huì)使人產(chǎn)生視覺(jué)污染，如果只有統(tǒng)一沒(méi)有變化那同樣會(huì)使人產(chǎn)生呆板的感覺(jué)。城市街道色彩設(shè)計(jì)并非將城市街道涂成色彩斑斕的大花臉，也不是彼此模仿，爭(zhēng)趕時(shí)髦，而是以色彩審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，規(guī)劃出整體統(tǒng)一的風(fēng)格。如采用高純度的色彩會(huì)有較強(qiáng)的刺激，容易給人們的生理、心理造成損害。20世紀(jì)90年代，日本東京的銀座商業(yè)街霓虹燈招牌、廣告牌充斥著轄區(qū)內(nèi)的大街小巷，使人眼花繚亂，許多市民頭暈?zāi)垦！⑿那闊┰辏麄兗娂娡对V，對(duì)雜亂的城市建筑色彩所造成的干擾表示強(qiáng)烈不滿，后經(jīng)城市色彩專家重新設(shè)計(jì)色彩，終于統(tǒng)一有序。
1.整體統(tǒng)一因素
城市街道界面環(huán)境設(shè)施色彩設(shè)計(jì)是造成城市色彩混亂的一大根源，應(yīng)立法逐步限制廣告色彩，強(qiáng)化城市街道的對(duì)比要素，使對(duì)比要素在城市街道界面環(huán)境設(shè)施色彩的設(shè)計(jì)對(duì)比和街道美化過(guò)程中發(fā)揮作用。城市街道色彩要與自然環(huán)境色彩統(tǒng)一協(xié)調(diào)，堅(jiān)持整體規(guī)劃風(fēng)格統(tǒng)一有序。城市街道界面環(huán)境色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先應(yīng)確定主色系統(tǒng)或輔色系統(tǒng)，然后確定各種建筑物和其他物體的永久固有基準(zhǔn)色，再確定其他邊上的輔助色，包括街道的街角點(diǎn)綴物及人行道花格子構(gòu)造等的主要色調(diào)，以及人工色與自然色的協(xié)調(diào)統(tǒng)一有序的設(shè)計(jì)要素。
2.肌理對(duì)比因素
材料質(zhì)地肌理色彩本身也是一種語(yǔ)言，可以傳遞某種信息，許多城市的街道色彩都在爭(zhēng)奪色彩的話語(yǔ)權(quán)。不少建筑在色彩上大做文章，但是材料的質(zhì)地肌理表現(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被開(kāi)發(fā)。其實(shí)，城市街道色彩設(shè)計(jì)不是選擇最時(shí)髦的裝飾材料進(jìn)行外表裝飾，而主要是在質(zhì)地肌理方面做文章。城市街道界面的環(huán)境色彩設(shè)計(jì)要特別注重材料質(zhì)地肌理的運(yùn)用。由于新型建筑材料、裝飾材料等不斷發(fā)展，為城市街道設(shè)計(jì)提供了前所未有的選擇余地，也為城市色彩設(shè)計(jì)提供了各類可能。城市是不斷發(fā)展的，城市特色是時(shí)代科技與文化精神的重要體現(xiàn)，在城市街道色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)綜合運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新理念去增強(qiáng)材料質(zhì)地肌理美感，用色彩的肌理視覺(jué)語(yǔ)言區(qū)別不同的街道功能，增強(qiáng)材料質(zhì)地肌理的審美效果，引導(dǎo)城市街道色彩體現(xiàn)出時(shí)代性和現(xiàn)代感。肌理材料的各種質(zhì)地在花壇、樹(shù)木、樹(shù)葉的造型中可以轉(zhuǎn)換成形態(tài)要素和形式語(yǔ)言。因此在街道色彩設(shè)計(jì)中，可以豐富街道界面形象的審美表現(xiàn)。很多時(shí)候再現(xiàn)和機(jī)械地模仿都是以審美表現(xiàn)為目的，以視覺(jué)屬性上的超越、抽取物象實(shí)現(xiàn)從自然樣式到藝術(shù)美的形式構(gòu)成轉(zhuǎn)化。在街道環(huán)境色彩設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，運(yùn)用各種特殊材料的肌理效果，達(dá)到了模仿并超越物體表面斑駁肌理規(guī)定性的效果，使街道界面呈現(xiàn)出斑斑駁駁的肌理美感。這種斑駁的肌理美感在城市街道環(huán)境設(shè)施色彩設(shè)計(jì)上，生動(dòng)地表現(xiàn)了肌理的式樣和變化。這種方法豐富了建筑藝術(shù)表現(xiàn)形式和肌理材料的表現(xiàn)特征。
