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蒙古族是北方游牧民族的代表，傳統(tǒng)的游牧生產(chǎn)方式造就了蒙古族燦爛的歷史文化，世界上的各民族和部族，由于地理環(huán)境，民族習(xí)尚、宗教信仰和審美觀點(diǎn)等條件的差異表現(xiàn)在對(duì)色彩的選擇上，也都有自己喜愛(ài)和贊頌的顏色，同時(shí)也忌諱一些顏色。蒙古族最喜歡的顏色有白、藍(lán)、紅和黃四種，最厭惡的顏色是黑色。除黃色可能是接受了漢族和佛教影響之外(表示尊貴)，其他四種顏色代表著蒙古人對(duì)世界的理解。白色通常與乳汁相聯(lián)系，被賦予圣潔的含義;藍(lán)色代表著蒼天，與廣大、力量等概念相聯(lián)系;紅色代表火和鮮血，表示生命的延續(xù)和某種魔力;對(duì)黑色的反感，應(yīng)該源自于人們最初對(duì)黑暗的恐懼，在蒙古語(yǔ)中黑色與邪惡、災(zāi)難等一切壞的事物相聯(lián)系。
城市色彩目前是一個(gè)較新的研究課題，城市色彩景觀的設(shè)計(jì)要考慮多方面的影響因素，如城市的自然環(huán)境、人文環(huán)境、歷史文化、民族特性等，城市色彩景觀是體現(xiàn)一個(gè)城市的總體面貌，是體現(xiàn)一個(gè)城市帶給人的第一印象，那么，城市色彩的本土化特征是城市特色設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
2．1自然環(huán)境
自然環(huán)境造就了地域文化特征，人們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，養(yǎng)成了對(duì)本地環(huán)境的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。蒙古高原的地形分布大致以高原、山地、丘陵、平原為主，遼闊的大草原，是北方游牧民族的起源地，獨(dú)特的自然環(huán)境造就了北方各個(gè)游牧民族獨(dú)特的生活習(xí)慣和生產(chǎn)方式。碧藍(lán)的天、碧綠的草、潔白的羊群，金黃的戈壁灘，這是對(duì)蒙古族生活環(huán)境的自然印象，成就了蒙古族獨(dú)特的傳統(tǒng)色彩文化。
2．2歷史文化特征
城市的色彩景觀設(shè)計(jì)是城市歷史文化的發(fā)揚(yáng)，在城市設(shè)計(jì)中有重要地位，反映一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和精神面貌，蒙古族地區(qū)城市色彩景觀設(shè)計(jì)是對(duì)蒙古族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，要研究城市的色彩設(shè)計(jì)就要研究這個(gè)民族的歷史文化。各民族都有著各異的歷史文化，蒙古族是草原民族的代表，在中國(guó)的歷史中有著世界性的影響力，蒙古族的有著悠久的歷史文化，是北方草原文化的重要組成部分。蒙古族生活在遼闊的大草原上，逐水草而居，過(guò)著游牧的生活，使他們的生活與大自然息息相關(guān)，與大自然和諧相處，所以蒙古族有著對(duì)大自然的原始崇拜，影響著蒙古族文化的發(fā)展，對(duì)蒙古族色彩審美觀的養(yǎng)成以及對(duì)色彩的喜好亦產(chǎn)生重要影響，例如蒙古族崇尚白色，象征著純潔高尚，熱情的紅色，是與對(duì)火的崇拜有關(guān)，草原充滿(mǎn)生機(jī)的綠色，天空的藍(lán)色等等是蒙古人喜歡的色彩，蒙古族的宗教文化也是蒙古族歷史文化的代表，從早期的薩滿(mǎn)教到后來(lái)藏傳佛教的信仰，極大地豐富了蒙古族的傳統(tǒng)文化，對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)色彩審美也起了很大的作用，像在宗教建筑中的金色、銀色、黃色、淺藍(lán)色等等色彩都是蒙古族的典型色彩特征。
三、蒙古族傳統(tǒng)色彩對(duì)城市色彩景觀設(shè)計(jì)的影響
3．1建筑色彩的傳承
建筑是一個(gè)民族文化的載體，歷史建筑是一個(gè)城市的地標(biāo)。城市建筑景觀環(huán)境的顏色，既不可以脫離自然環(huán)境，也不可以脫離地域文化和個(gè)性特色。想到蒙古族，第一印象就是大草原上星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包，普通百姓的蒙古包都是藍(lán)白相間的，很好的與自然環(huán)境相融合。在古代的蒙古族貴族住的是金色大宮帳，金幣輝煌，富麗堂皇，在元朝時(shí)極為流行，這是蒙古族獨(dú)有的建筑藝術(shù)。宗教建筑也是蒙古族歷史建筑中的重要組成部分，宗教建筑色彩極其豐富，在召?gòu)R中菩薩的藍(lán)色金烏、是代替了黑與黃的顏色，還有遺留下來(lái)的歷史民居，蒙古族府邸顏色多為紅、藍(lán)、綠，且色彩明度高，而普通民居色調(diào)以淺淡為主。公共建筑是具有城市代表性的，在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中，在公共建筑的色彩可以運(yùn)用這兩種色彩基調(diào)，有既傳承文化的意義，也是整個(gè)城市風(fēng)貌定位的關(guān)鍵，文化積淀多年的意蘊(yùn)告訴我們城市的色調(diào)不能簡(jiǎn)單輕易地改動(dòng)，避免城市色彩污染，才能很好的傳承蒙古族建筑色彩的特征，從而傳承了蒙古族地域文化特色。
3．2地域特色的體現(xiàn)
地域性的體現(xiàn)，是城市色彩景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)向度，是一個(gè)城市色彩特色的標(biāo)志。通過(guò)對(duì)城市色彩景觀的統(tǒng)籌規(guī)劃，使其與本地自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，展現(xiàn)地方文化特色，建設(shè)美觀、宜人的城市生活環(huán)境。蒙古族地區(qū)自然環(huán)境、歷史文化、民俗風(fēng)情、社會(huì)人文等多方面的思考，有著獨(dú)特的地域文化，塑造具有民族特色風(fēng)貌城市設(shè)計(jì)，尊重蒙古族的地域文化，發(fā)掘地域色彩，是傳承地域文化的重要手段。
四、總結(jié)
蒙古族的傳統(tǒng)色彩是很有特點(diǎn)的，是體現(xiàn)蒙古族特色的標(biāo)志，城市色彩景觀的設(shè)計(jì)是城市文化、地域文化、民族文化的傳承，在塑造城市個(gè)性特色有著不可替代的作用。對(duì)蒙古族傳統(tǒng)色彩的研究與應(yīng)用是建設(shè)有地域特色文化景觀的必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，是對(duì)城市印象建設(shè)的一項(xiàng)有效途徑，當(dāng)今城市色彩有著雜亂、色彩污染等一系列問(wèn)題，城市色彩的研究和實(shí)踐就更具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)城市色彩景觀的合理規(guī)劃對(duì)于如何締造和建設(shè)一個(gè)良好的人居環(huán)境，塑造和諧有序的，并具有一定文化內(nèi)涵的城市特色景觀方面有著十分重要的意義。
作者：查薩娜 單位：西安建筑科技大學(xué)
