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現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的表現(xiàn)與影響

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現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的表現(xiàn)與影響

 

縱觀人類社會(huì)的歷史,無論是在遠(yuǎn)古的口耳相傳時(shí)代,還是在文字書寫印刷時(shí)代,及至現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代,媒介一直在人類的生活中扮演著重要的角色,在各個(gè)方面潛移默化地影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。但是,隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起、消費(fèi)時(shí)代的到來,一直處于象牙塔頂端的文學(xué)批評(píng)卻逐漸褪去了其頭頂上的神圣光環(huán),與大眾文化不斷接觸、靠攏,出現(xiàn)了多樣化、開放式、動(dòng)態(tài)化的發(fā)展趨勢。   一、文學(xué)批評(píng)泛化的原因   文學(xué)批評(píng)的泛化并不是憑空產(chǎn)生的,這里面既受到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型和大眾傳媒的滲透等外在因素的影響,也是由其自身特點(diǎn)和發(fā)展要求所決定的。   1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史方面   進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,隨著經(jīng)濟(jì)、政治向全球一體化方向邁進(jìn),中國社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。   (1)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的轉(zhuǎn)型。市場經(jīng)濟(jì)的興起和介入,一方面促進(jìn)了文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,但同時(shí)也給文學(xué)領(lǐng)域帶來了巨大的沖擊。自由競爭是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性,自由競爭要求最大程度的自由空間。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換,必然會(huì)引起文化形態(tài)的相應(yīng)變革,最終導(dǎo)致多元價(jià)值取向的文化共存。   (2)現(xiàn)代傳媒(技術(shù))的興起,網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展。科技的進(jìn)步以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也催生了現(xiàn)代傳媒技術(shù)發(fā)展,原有的傳媒方式發(fā)生了巨大的改變,在報(bào)刊、電視、電影、廣播等傳統(tǒng)媒體中又加入了很多新成員,如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電子雜志等。現(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展,一方面推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮,并逐步改變了當(dāng)代文化構(gòu)成的空間格局,拓展了人們獲取信息、交流情感、感知世界的渠道;另一方面,大眾傳媒中的這些媒介又以各種各樣的形式,不斷楔入文學(xué)批評(píng)的空間,也對(duì)文學(xué)批評(píng)的空間產(chǎn)生了深刻的影響。   由此,文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了多元的文化共生局面,隨之而來,文學(xué)批評(píng)的價(jià)值觀念、生態(tài)環(huán)境和藝術(shù)面貌也都發(fā)生了深刻的變革。   2.自身的特點(diǎn)文學(xué)批評(píng)是對(duì)作家、作品、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等等進(jìn)行分析和評(píng)判的一種活動(dòng)。作為關(guān)于文學(xué)的審美活動(dòng),文學(xué)批評(píng)具有其自身的運(yùn)行機(jī)制:首先,文學(xué)批評(píng)要以某一種理論為基本的框架,去對(duì)作家、文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),這就要求文學(xué)批評(píng)要有一定的學(xué)理追求;其次,文學(xué)批評(píng)是關(guān)于“文學(xué)”的批評(píng),其關(guān)注的主要是作家、文學(xué)作品、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容。文學(xué)批評(píng)本身所具有的這些特點(diǎn),使其在評(píng)論時(shí),表現(xiàn)出批評(píng)的形式和內(nèi)容太過深?yuàn)W,對(duì)專業(yè)性要求很高,學(xué)理性太強(qiáng),批評(píng)話語的思辨色彩濃厚等弊端,這就使得文學(xué)批評(píng)與普通受眾之間產(chǎn)生了一定的隔膜,普通大眾以自我原有的知識(shí)體系在接受文學(xué)批評(píng)時(shí)有一種距離感,理解困難,無法引起大眾的共鳴。   二、文學(xué)批評(píng)泛化的表現(xiàn)   (1)批評(píng)類型的擴(kuò)大。進(jìn)入大眾傳媒時(shí)代以后,隨著在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)人文精神的提倡,文學(xué)批評(píng)主體意識(shí)的覺醒,文學(xué)批評(píng)逐漸沖破了原有的苑囿,開始呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展態(tài)勢。主流批評(píng)、專家批評(píng)(精英批評(píng))、媒體批評(píng)、網(wǎng)絡(luò)批評(píng)、受眾批評(píng)、文化批評(píng)、女性主義批評(píng)等各種文學(xué)批評(píng)類型先后登上了文學(xué)批評(píng)的舞臺(tái),從各自不同的文化體認(rèn)出發(fā),表達(dá)了各自關(guān)于文化的價(jià)值觀念,重構(gòu)了文學(xué)批評(píng)空間的格局。   傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)本身有許多優(yōu)點(diǎn),如注重對(duì)文學(xué)作品本身的整體把握,從文本的價(jià)值本身出發(fā)對(duì)文本進(jìn)行審美的觀照,以及對(duì)審美對(duì)象的深度挖掘等。這些優(yōu)點(diǎn)使傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)在對(duì)文學(xué)文本的分析與評(píng)判中起到了重要的作用,但是傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)也有一定的弊端,如過度闡釋、晦澀難懂等,這就使文學(xué)批評(píng)與普通受眾產(chǎn)生了一定的距離。文學(xué)批評(píng)類型的多樣化在一定程度上彌補(bǔ)了這一方面的不足,促進(jìn)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。   (2)批評(píng)關(guān)注點(diǎn)的擴(kuò)大。傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng),如專家批評(píng),是一種經(jīng)典化的文學(xué)批評(píng)。其批評(píng)的焦點(diǎn)主要集中在文學(xué)經(jīng)典、名人名作等方面。但是,大眾傳媒語境中的文學(xué)批評(píng),則以一種開放式的視角走下了文學(xué)的圣壇,走向了人們的日常生活。文學(xué)批評(píng)的視野空間得到了空前的擴(kuò)張,人們的審美對(duì)象不再局限于傳統(tǒng)的文學(xué)文本,而是向文學(xué)外部空間領(lǐng)域拓展,如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。當(dāng)代文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域中既有關(guān)于文學(xué)經(jīng)典“四大名著”、“人文精神”、余秋雨現(xiàn)象、明星作家、電視劇等的討論,也有關(guān)于城市廣場、電視廣告、上海酒吧等文化現(xiàn)象的分析和解讀。“一些文學(xué)教授開始從莎士比亞轉(zhuǎn)向了麥當(dāng)娜,從《包法利夫人》轉(zhuǎn)向了偵探小說;另一些批評(píng)家放棄了詩歌和小說而興致勃勃地進(jìn)入了廣告、MTV和流行歌曲的研究,甚至考察起了香煙與垃圾的歷史脈絡(luò)。電視肥皂劇、街頭舞蹈、服裝款式的含義,電影之中的種族沖突或者觀眾被賦予的性別主體位置———這一切都被納入文學(xué)批評(píng)的研究范圍。”[1]可以說,人們的關(guān)注對(duì)象發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變,文學(xué)批評(píng)的操刀手們不再僅僅將目光鎖定在文學(xué)文本的分析研究中,而是將批評(píng)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)展到了文學(xué)、文化的現(xiàn)象和事件上。   (3)批評(píng)方式的多樣化。文學(xué)批評(píng)的泛化還表現(xiàn)在批評(píng)方式的多樣化。傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng),如專家批評(píng),主要是以文字形式為主要的表達(dá)方式,如通過發(fā)表文章、出版專著等。但在大眾傳媒快速發(fā)展的推動(dòng)下,當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的方式有了重要的突破,出現(xiàn)了多元化的表達(dá)方式:如隨筆、札記、報(bào)刊的專欄和書評(píng)、電視訪談節(jié)目、研討會(huì)、網(wǎng)絡(luò)上的帖子等等以文學(xué)藝術(shù)為對(duì)象的形式。另外,從某種程度上來說,媒體的炒作、“廣播劇、配樂詩朗誦、電視散文,甚至包括電視劇對(duì)文學(xué)原著的改編、節(jié)目板塊的設(shè)置、節(jié)目名稱的命名、播出時(shí)間等等因素,都可以包括在我們所說的邊緣性的批評(píng)之中。”[2]這種批評(píng)方式拉近了文學(xué)批評(píng)與受眾之間的距離,是文學(xué)批評(píng)在一定程度上與大眾進(jìn)一步靠攏,為文學(xué)藝術(shù)的雅俗共賞提供了可能,促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的民主化與大眾化。#p#分頁標(biāo)題#e#   三、文學(xué)批評(píng)泛化的利與弊   隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起、消費(fèi)時(shí)代的到來,大眾傳媒以其多樣化的傳播方式,為文學(xué)批評(píng)的發(fā)展提供了廣闊的話語空間,起了推波助瀾的作用;但從另一方面來說,大眾傳媒又在一定程度上引發(fā)了文學(xué)批評(píng)的危機(jī),限制了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。總之,對(duì)于文學(xué)批評(píng)的泛化傾向,我們應(yīng)該以辯證的眼光來看待。   1.文學(xué)批評(píng)泛化的積極影響   我們應(yīng)該看到,文學(xué)批評(píng)的泛化沖破了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)文本研究的限制,使得文學(xué)及文學(xué)批評(píng)得以自由的發(fā)展。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,文學(xué)批評(píng)的泛化拓寬了文學(xué)批評(píng)和研究的視野空間。文學(xué)批評(píng)不再僅僅局限于對(duì)文學(xué)文本的分析,而是向哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域不斷延伸。其次,文學(xué)批評(píng)的泛化促進(jìn)了公共話語空間的擴(kuò)大。傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)主要是那些專家學(xué)者在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的審美感悟,普通的大眾處于從屬地位。文學(xué)批評(píng)的泛化使得普通大眾也有了自己的話語空間,在某種程度上為民間話語的表達(dá)提供了一個(gè)相對(duì)寬松的空間,這也使得文學(xué)批評(píng)話語表述更為自由,形成了多元化的批評(píng)態(tài)勢。第三,文學(xué)批評(píng)的泛化有利于普通受眾群體自發(fā)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。現(xiàn)代傳媒技術(shù)在一定程度上提升了普通受眾的地位,使得大眾更加容易地加入到文學(xué)批評(píng)的對(duì)話中去。   2.文學(xué)批評(píng)泛化的負(fù)面效應(yīng)   在大眾傳媒的影響下,文學(xué)批評(píng)的泛化既促進(jìn)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展,也使文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域陷入一定的危機(jī)。   首先,文學(xué)批評(píng)的泛化使文學(xué)的獨(dú)立性與自主性受到一定程度的遮掩。隨著文學(xué)批評(píng)的泛化,一些外部的理論知識(shí)侵入到文學(xué)原有的領(lǐng)域,文學(xué)批評(píng)的主體意識(shí)逐漸弱化;同時(shí),在大眾傳媒意識(shí)形態(tài)和商業(yè)化的利益誘惑下,文學(xué)批評(píng)很難產(chǎn)生自我的獨(dú)立意志,這就使得文學(xué)及文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立性地位受到了威脅。   其次,文學(xué)批評(píng)的泛化使文學(xué)批評(píng)原有的功能被弱化。文學(xué)批評(píng)的首要功能是審美性和批評(píng)性。正如丁帆所指出的:“文學(xué)批評(píng)的價(jià)值就在于批評(píng)者通過批評(píng)的言說來達(dá)到對(duì)社會(huì)和人生的文化批判,對(duì)藝術(shù)和審美的再造。”[3]   但是在當(dāng)今商業(yè)化的社會(huì)中,文學(xué)批評(píng)的主體地位受到傳媒意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)利益的壓制,其“獨(dú)立之意志,自由之精神”在某種程度上被削弱了,由此,文學(xué)批評(píng)的功能也在逐漸喪失。   第三,文學(xué)批評(píng)的泛化使得文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)品位整體下移。這主要表現(xiàn)在:在大眾傳媒的影響下,文學(xué)批評(píng)對(duì)學(xué)理性的追求在逐漸降低,人們對(duì)于一種文學(xué)現(xiàn)象的批評(píng)僅僅是即興式的感悟,缺乏開闊的理論視野和有深度的理論支撐;同時(shí),對(duì)文學(xué)文本的審美感受和批判精神也受到外在因素的遮蔽。   正如朱光潛曾說過的:“創(chuàng)造是造成一個(gè)美的境界,欣賞是領(lǐng)略這種美的境界,批評(píng)則是領(lǐng)略之后加以反省。”[4]   文學(xué)批評(píng)作為一項(xiàng)領(lǐng)略反省文學(xué)藝術(shù)“美”的活動(dòng),它要求文學(xué)批評(píng)的主體既要有細(xì)膩的審美感受力,又要注重用理性的眼光去審視批評(píng)對(duì)象。   隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起和社會(huì)的轉(zhuǎn)型,文學(xué)和文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域都發(fā)生了重大的改變,文學(xué)的邊緣化、文學(xué)批評(píng)的泛化成為不可避免的事實(shí)。一方面,我們既應(yīng)該看到文學(xué)批評(píng)的泛化帶給我們的積極影響,即文學(xué)批評(píng)對(duì)大眾的審美導(dǎo)引在不斷加強(qiáng),文學(xué)批評(píng)更加民主化、大眾化;但同時(shí),我們也不應(yīng)忽視文學(xué)批評(píng)本身的價(jià)值和責(zé)任。總之,在文學(xué)批評(píng)不斷泛化的背景下,既要關(guān)注文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在因素,也要注重文學(xué)批評(píng)的外在影響,從而建立起一種互動(dòng)對(duì)話的和諧格局。

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