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近年來(lái)，各個(gè)高等職業(yè)院校為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，不斷強(qiáng)化培養(yǎng)人才的職業(yè)能力，加大對(duì)學(xué)生職業(yè)實(shí)際技能的實(shí)訓(xùn)，在課程設(shè)置方面強(qiáng)調(diào)圍繞就業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)踐性和應(yīng)用性都較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程。而作為最重要基礎(chǔ)課程之一的大學(xué)語(yǔ)文因其自身的“邊緣化”特征，被許多高職學(xué)院以課時(shí)壓縮、增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)能力為由，大量壓縮教學(xué)時(shí)間，甚至有一些學(xué)校根本不開(kāi)設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課程而以寫(xiě)作或選修的形式進(jìn)行教學(xué)。這其中最主要的原因就是目前高職院校開(kāi)設(shè)的大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容教學(xué)與高職學(xué)生的實(shí)際需要相脫節(jié)，在很大程度上已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前高職教育加強(qiáng)綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，功能和定位也不能真正滿(mǎn)足高職教育的實(shí)際需求?！　?  一、基本設(shè)計(jì)   筆者基于高職學(xué)生的人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)，探索了“以就業(yè)為導(dǎo)向”高職語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)，即堅(jiān)持一個(gè)中心（以就業(yè)為導(dǎo)向）、兩個(gè)支撐（專(zhuān)業(yè)需求與通識(shí)教育）、五個(gè)方面（專(zhuān)業(yè)能力、基礎(chǔ)能力、勵(lì)志、敬業(yè)、起疑），切實(shí)把就業(yè)教育納入到日常的教學(xué)內(nèi)容之中。   1．一個(gè)中心（以就業(yè)為導(dǎo)向）   張堯?qū)W認(rèn)為“凡是堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向、培養(yǎng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才的高職院校，發(fā)展就快”［1］；總理也多次強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育就是就業(yè)教育。因此，作為高職院校的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該堅(jiān)持“以就業(yè)為導(dǎo)向”這個(gè)中心，把這個(gè)觀(guān)念正確地融入到日常的教學(xué)中，按照各個(gè)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)實(shí)際開(kāi)展有針對(duì)性的教育教學(xué)。這就要求課任教師及時(shí)了解所教專(zhuān)業(yè)的人才不斷與專(zhuān)業(yè)教師和學(xué)生加強(qiáng)溝通和了解，并且能夠?qū)λ趯?zhuān)業(yè)的發(fā)展規(guī)律和就業(yè)前景作出適當(dāng)?shù)姆治?，根?jù)所受學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特征和通識(shí)要求，圍繞“以就業(yè)為導(dǎo)向”，靈活選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的切實(shí)作用。   2．兩個(gè)支撐（專(zhuān)業(yè)需求與通識(shí)教育）   大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)設(shè)的根本目的是“充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才”［2］。鑒于此，筆者對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心選擇和調(diào)配，協(xié)調(diào)專(zhuān)業(yè)需求和通識(shí)教育兩個(gè)方面，體現(xiàn)為高職培養(yǎng)的服務(wù)特征。   （1）專(zhuān)業(yè)需求   “高等職業(yè)院校……根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求，提高課程教學(xué)質(zhì)量”［3］。這就非常明確給出了課程建設(shè)的方向和基礎(chǔ)，包括兩個(gè)方面能力的培養(yǎng)：一是專(zhuān)業(yè)能力，以柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的物流專(zhuān)業(yè)為例：本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具有良好的職業(yè)道德和素質(zhì)，掌握現(xiàn)代物流技術(shù)，并能將先進(jìn)的物流管理理念應(yīng)用于汽車(chē)工業(yè)等制造業(yè)、流通企業(yè)物流的采購(gòu)、倉(cāng)儲(chǔ)、配送等環(huán)節(jié)作業(yè)和物流服務(wù)營(yíng)運(yùn)；以及從事各類(lèi)物流企業(yè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)物流經(jīng)營(yíng)與管理的高素質(zhì)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。從這里可以得出，物流專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)能力為：要求高職學(xué)生能熟練掌握漢語(yǔ)拼音和各種語(yǔ)法的使用規(guī)范（為各種材料的錄入打下基礎(chǔ)），會(huì)說(shuō)流利的普通話(huà)及物流專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)（現(xiàn)代物流客服的基本要求）等等；二是基礎(chǔ)能力，要求學(xué)生能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字并能具體明確、文從字順地表述自己的意思（便于書(shū)寫(xiě)材料的交流與溝通），能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作（如簡(jiǎn)歷、工作計(jì)劃等），具有獨(dú)立思考和閱讀的能力（會(huì)做基本的市場(chǎng)調(diào)查和分析），形成良好的工作習(xí)慣等。因此，在日常教學(xué)內(nèi)容上就要按照這些專(zhuān)業(yè)能力的要求進(jìn)行有針對(duì)性的選擇，努力加強(qiáng)這些能力培養(yǎng)的教學(xué)，特別是關(guān)于市場(chǎng)調(diào)查和分析等方面要特別予以重視，切實(shí)推動(dòng)學(xué)生好就業(yè)、就好業(yè)，并能在以后的工作中具備可持續(xù)發(fā)展。   （2）通識(shí)教育   北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)高全喜教授認(rèn)為，通識(shí)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生人文精神與科學(xué)精神相結(jié)合的人格，……使他們能夠成長(zhǎng)為一個(gè)更有價(jià)值的人，能夠更快實(shí)現(xiàn)自己理想和抱負(fù)的人。首先是勵(lì)志。高職學(xué)生大多緣于高考的失利，低著頭進(jìn)入高職院校的，據(jù)寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記、執(zhí)行院長(zhǎng)蘇志剛曾統(tǒng)計(jì)，目前高職學(xué)生70％以上缺乏自信心，60％以上缺乏自律性，10％以上的學(xué)生心理問(wèn)題嚴(yán)重（其中1％重度）。因此讓高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，明確自身的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自信心就是   首先高職學(xué)生入學(xué)要解決的任務(wù)。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為此于2007年開(kāi)始啟動(dòng)“成功大學(xué)———素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)”，將中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，取得了巨大效果，這就給高職語(yǔ)文的教學(xué)提供了良好的教學(xué)思路。筆者依據(jù)高職學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和實(shí)際需要，選擇《孟子》的幾篇經(jīng)典作為重要講述內(nèi)容：“人皆可以為堯舜”（《孟子•梁惠王上》）、“圣人與我同類(lèi)者”（《孟子•告子》）就是肯定每個(gè)人都有成為圣者的內(nèi)在潛質(zhì)，士人理想人格的培養(yǎng)具有普遍可塑性而并非幻想，“出于其類(lèi)，拔乎其萃”（《孟子•公孫丑上》）的現(xiàn)象說(shuō)明人人都有成為圣人的可能性，從這些內(nèi)容中讓高職學(xué)生正確意識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)，在有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中還是大有可為的。   其次是敬業(yè)。梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中把《禮記》里“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里“安其居，樂(lè)其業(yè)”結(jié)合起來(lái)，提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，把敬業(yè)放在第一位，凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的，將寬泛的和具體的、有形的和無(wú)形的敬業(yè)觀(guān)念進(jìn)行強(qiáng)化，提升為一種敬業(yè)精神。高職院校的定位是培養(yǎng)適合于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的應(yīng)用型、技能型人才，學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)基本上就是以后從事職業(yè)的主要方向。因此，敬業(yè)的教育就應(yīng)該是一項(xiàng)重要的人文教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)指向的具體工作崗位熱愛(ài)的教育，學(xué)生必須通過(guò)對(duì)于適應(yīng)崗位的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能有充分的把握，不斷地強(qiáng)化對(duì)崗位的理解，強(qiáng)化對(duì)于崗位的感情，使將來(lái)走向崗位時(shí)能夠全身心地投入其中。為此，筆者選擇《禮記》的幾個(gè)經(jīng)典片段作為講述內(nèi)容，從“三年視敬業(yè)樂(lè)群”來(lái)展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)敬業(yè)精神和群體意識(shí)，通過(guò)具體實(shí)例來(lái)強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”對(duì)于高職學(xué)生的重要性，真正地實(shí)現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   再次是起疑。高職學(xué)生必須要保持可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)的方法非常重要，自學(xué)的能力也必須加強(qiáng)。楊振寧曾指出：“優(yōu)秀學(xué)生倒不在于他優(yōu)秀的成績(jī)，而在于他優(yōu)秀的思維方式”，因此，筆者選擇老子的關(guān)于“授之以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需”，結(jié)合朱熹“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”，在進(jìn)行常規(guī)教學(xué)的過(guò)程中，既“授之以魚(yú)”，也“授之以漁”，將教學(xué)內(nèi)容重新整合，按照“學(xué)起于思，思源于疑”的課堂教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)“起疑”和探究問(wèn)題的能力，引導(dǎo)高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的學(xué)習(xí)目的和方式，了解和掌握高職教育的內(nèi)在規(guī)律和要求，明確高職教育中理論與實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生在不斷的起疑中提高自我學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉的意識(shí)和愿望，使自己在以后的學(xué)習(xí)和工作中能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！　?  二、優(yōu)勢(shì)及意義   “以就業(yè)為導(dǎo)向”高職語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)，是“以教材學(xué)習(xí)為主體的課堂教學(xué)，以專(zhuān)題訓(xùn)練為主體的實(shí)踐教學(xué)，以調(diào)查研究為主體的自主學(xué)習(xí)”。［4］是按照語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)回歸語(yǔ)文的教學(xué)本色，最大限度地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的作用。   1．既保持語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)立性，又避免脫離高職教育實(shí)際   “以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)設(shè)計(jì)，是按照教育部《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》提出的“以就業(yè)為導(dǎo)向確定辦學(xué)目標(biāo)”的有關(guān)要求，依據(jù)語(yǔ)文課程自身的教育特征，把就業(yè)觀(guān)念貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程。把中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今的職業(yè)素質(zhì)需要有效地結(jié)合起來(lái)，既避免了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍注重名家名篇的解讀，以文學(xué)作品的藝術(shù)性和賞析性品評(píng)為主（實(shí)質(zhì)上忽視了對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)其他方面的教育），也避免了高職語(yǔ)文教學(xué)只注重應(yīng)用能力的提高（一些高職院校講大學(xué)語(yǔ)文該文應(yīng)用寫(xiě)作，實(shí)質(zhì)上忽視了人文精神的教育），同時(shí)也避免了機(jī)械地照搬“以就業(yè)為導(dǎo)向”的生拉硬拽（一些教師生搬硬套地搞出了物流語(yǔ)文、機(jī)電語(yǔ)文等），很好地保持了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和方法的優(yōu)勢(shì)，不拘泥于常規(guī)大學(xué)語(yǔ)文的苑囿，又在職業(yè)教育的發(fā)展中有所創(chuàng)新，對(duì)其他基礎(chǔ)課程的改進(jìn)和提高也可以起到良好的借鑒作用。   2．有效地將語(yǔ)文的工具性、人文性融為一體   高職語(yǔ)文以語(yǔ)文實(shí)用能力的培養(yǎng)為主，讓學(xué)生處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體地位，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)、教師用心導(dǎo)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣，為提高全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力奠定基礎(chǔ)。這就要求高職語(yǔ)文把語(yǔ)文的工具性、人文性巧妙地結(jié)合起來(lái)，按照各個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際需要，通過(guò)專(zhuān)業(yè)能力和通識(shí)教育的組合教學(xué)來(lái)達(dá)到高職教育的語(yǔ)文教學(xué)目的。不同專(zhuān)業(yè)將名篇閱讀和應(yīng)用能力培養(yǎng)按照專(zhuān)業(yè)需求有所側(cè)重，根據(jù)高職語(yǔ)文教育對(duì)象自身的特點(diǎn)，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)需求，靈活選擇，針對(duì)文、理、工等學(xué)科專(zhuān)業(yè)對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)采取不同的內(nèi)容和方式，合理安排教學(xué)內(nèi)容，貼近專(zhuān)業(yè)的實(shí)際需要需要和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。   3．有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展   以就業(yè)為導(dǎo)向的高職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)立足于就業(yè)的準(zhǔn)備，符合當(dāng)代“以人的職業(yè)準(zhǔn)備為中心”的語(yǔ)文課程改革觀(guān)，從多個(gè)方面培養(yǎng)高職學(xué)生的應(yīng)用能力和職業(yè)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，貼近高職學(xué)生的實(shí)際需要。以“管用”和“能用”并具備為以后的發(fā)展提供基本的思想意識(shí)保障為教學(xué)原則，是正確貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的真實(shí)體現(xiàn)。通過(guò)綜合考量高職學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文水平的需求，教學(xué)內(nèi)容的選擇從選材、編排、教法、學(xué)法等方面針對(duì)高職學(xué)生學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際需要，突出高職教育“以就業(yè)為導(dǎo)向”的基本特征，注重結(jié)合高職學(xué)生的年齡特征、就業(yè)崗位和工作前景，切實(shí)做到能夠配合學(xué)校關(guān)于高職學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和能力提高，在知識(shí)的實(shí)用性、綜合性上結(jié)合崗位實(shí)際，把學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)充分融匯于教學(xué)和訓(xùn)練之中。   學(xué)者楊叔子曾說(shuō)：“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人’，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級(jí)人才，而非制造高檔器材”。［5］因此，“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職語(yǔ)文教學(xué)方案不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、技能和理論，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作和應(yīng)用能力，更是對(duì)他們進(jìn)行人文和寫(xiě)作等方面的綜合教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確地社會(huì)化引導(dǎo)，使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用之才。