作者：劉晨紅 單位：北方民族大學(xué)文史學(xué)院

近年來，高校教育越來越重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，而且普遍認(rèn)為，實踐教學(xué)是理論聯(lián)系實際、知識轉(zhuǎn)化為能力的重要環(huán)節(jié)，實踐教學(xué)在培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新能力的高層次人才過程中，有著舉足輕重的作用，因此，幾乎各個高校的各個專業(yè)都在強調(diào)實踐教學(xué)。我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科專業(yè)———漢語言文學(xué)專業(yè)也不例外。關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)研究的論著論文也比較多見，但我校作為民族類高等本科院校，有其自身的特征，即“為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才”，“為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)”的辦學(xué)宗旨。其他高校的經(jīng)驗對我校不一定適用。因此，我校的漢語言文學(xué)專業(yè)需要結(jié)合自己的校情生情進行實踐教學(xué)。為此，筆者于2011年6月對北方民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進行了一項有關(guān)實踐教學(xué)的調(diào)查。調(diào)查的主要目的就是了解當(dāng)前學(xué)生的能力現(xiàn)狀、當(dāng)前學(xué)生對本專業(yè)實踐教學(xué)的看法，分析其特點，以便進一步探討、改革、創(chuàng)新我校漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)，力求建立體系化的實踐教學(xué)，從而突出能力培養(yǎng)，突破制約學(xué)生順利就業(yè)的瓶頸。

一、方法

本次調(diào)查采用調(diào)查問卷的方法，抽取了2007級和2009級的部分學(xué)生進行調(diào)查。2007級是作為畢業(yè)生的調(diào)查樣本，對2007級學(xué)生的調(diào)查是在學(xué)生畢業(yè)前夕（2011年6月3日）進行的。2009級是作為在校生的調(diào)查樣本，對2009級學(xué)生的調(diào)查是在大學(xué)二年級的第二學(xué)期末（2011年6月29日）進行的。2007級共有學(xué)生93人，抽取了55個樣本，有效樣本55個，抽取人數(shù)占59%。2009級漢語言專業(yè)的學(xué)生共148人，抽取了110個樣本，有效樣本109個，抽查人數(shù)占73.6%。根據(jù)調(diào)查的需要，對兩個年級分別設(shè)計了兩份調(diào)查問卷，其中有些問題是相同的，目的在于比較。我們對2007級的學(xué)生設(shè)計的調(diào)查表，從10個方面調(diào)查了今年畢業(yè)生的情況，了解學(xué)生面對就業(yè)所需的知識和能力，以及他們感到自己需要加強的知識能力。對2009級的學(xué)生調(diào)查，主要了解在校生對于實踐的需求以及對學(xué)院、系里組織過的實踐的評介。

二、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)畢業(yè)，學(xué)生選擇工作還是繼續(xù)讀研究生的情況

我校漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)后選擇工作還是讀研？筆者對2007級學(xué)生和2009級的學(xué)生分別進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是，2007級漢語言文學(xué)專業(yè)93人，其中考上研究生繼續(xù)讀碩士的只有13人，占13.9%。抽樣調(diào)查的漢語言文學(xué)專業(yè)2009級109人中，打算考研的有49人，占44.9%。筆者進一步調(diào)查了2009級打算考研的學(xué)生“選擇考研的原因”，49人中，選擇“喜歡讀書研究”的有12人，占24.5%，選擇“避免就業(yè)的競爭”的有2人，占4.1%，選擇“碩士比學(xué)士就業(yè)好些”的有35人，站71.4%。從調(diào)查數(shù)據(jù)不難看出2009級打算考研的學(xué)生，其根本的目的是處于就業(yè)的考慮。也可以預(yù)計，在打算考研的49人中，能有多少人能夠考上研究生呢？恐怕至多一半。由此，我們可以了解到我校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后大多數(shù)人的去向是進入職場。

由甘肅省社會科學(xué)院、敦煌研究院、中國敦煌石窟保護研究基金會、中國敦煌吐魯番學(xué)會語言文學(xué)研究會、四川大學(xué)俗文化研究所、浙江省敦煌學(xué)會、甘肅省敦煌學(xué)會等單位主辦的“敦煌語言文學(xué)研究的歷史、現(xiàn)狀和未來———紀(jì)念周紹良先生逝世三周年學(xué)術(shù)研討會”2008年8月21~23日在蘭州舉行。來自北京、浙江、四川、重慶、江蘇、甘肅、臺灣等地區(qū)的60多名學(xué)者參加了研討會。開幕式由中國敦煌吐魯番學(xué)會語言文學(xué)研究會副會長顏廷亮主持,中國敦煌吐魯番學(xué)會副會長項楚致開幕詞、甘肅省社會科學(xué)院院長范鵬代表主辦方致辭。周紹良先生的女兒周啟璋、周啟瑜和侄女周小鵑(代表其父周榘良先生)參加了會議,周啟瑜還代表親屬作了《蘊深情于小書———追思我的父親紹良先生》的發(fā)言,飽含深情地講述了她整理父親所收藏的當(dāng)代學(xué)者贈書簽名本時的所見所感,可作為獻(xiàn)給中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)春秋的一枝奇葩。中國敦煌吐魯番學(xué)會秘書長柴劍虹、中國敦煌吐魯番學(xué)會語言文學(xué)研究會顧問程毅中、敦煌研究院院長樊錦詩發(fā)來了賀信。   1909年8月,法國伯希和來到北京,出示他從敦煌王圓箓處得到的石室寫卷數(shù)十種。著名學(xué)者羅振玉看完寫卷后即寫出了《敦煌石室書目及發(fā)現(xiàn)之原始》,記錄了所見敦煌遺書12種,書目31種,其中介紹了《冥報記》《秦婦吟》及《陳子昂集》等文學(xué)作品。而另一位著名學(xué)者王仁俊則用四天的時間抄錄伯希和攜卷中有關(guān)歷史、地理、宗教、文學(xué)的文獻(xiàn)30篇,每篇后加上按語,編輯成《敦煌石室真跡錄》。中國敦煌學(xué)和敦煌文學(xué)的研究正式拉開了帷幕。一百年來,在以中國學(xué)者為主體的中外學(xué)者共同努力下,敦煌文獻(xiàn)得到全面系統(tǒng)的公布、影印和校錄,出版了數(shù)以百計的研究論著和數(shù)以千計的研究論文。作為敦煌學(xué)的重要組成部分,敦煌語言文學(xué)更是以其起步早、研究隊伍壯大、成果豐碩而為學(xué)界關(guān)注。百年之后,中國的敦煌學(xué)家聚集在敦煌學(xué)的故鄉(xiāng),緬懷幾代學(xué)人對敦煌學(xué)的卓越貢獻(xiàn),總結(jié)百年來敦煌語言文學(xué)研究的歷史,討論其研究現(xiàn)狀,展望未來發(fā)展,倍感歷史賦予之責(zé)任重大、光榮而神圣。   周紹良(1917~2005)先生是我國著名的敦煌學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家和佛教研究專家。曾任中國佛教協(xié)會副會長兼秘書長,1988年8月24日,周先生接替姜亮夫先生出任中國敦煌吐魯番學(xué)會語言文學(xué)研究會會長,為推動我國敦煌語言文學(xué)的研究做出巨大貢獻(xiàn)。他校錄了我國第一部變文集《敦煌變文匯錄》(1954年),編錄了《敦煌變文論文錄》(1982年)、《敦煌變文集補編》(1989年),主編《敦煌文學(xué)作品選注》(1987年)、《敦煌文獻(xiàn)分類錄校叢刊》(1994年)、《英藏敦煌文獻(xiàn)》(佛經(jīng)以外部分,1990年)第一、二卷及《唐代墓志匯編》(1992年)。發(fā)表敦煌文學(xué)研究論文數(shù)十篇,像《談唐代民間文學(xué)》《唐代變文及其他》《讀變文札記》等論文,就敦煌文學(xué)的分類、體制特點及具體作品的體性認(rèn)定等進行了深入的研究,其學(xué)術(shù)觀點對我國敦煌文學(xué)影響甚大。   會議共進行了6場學(xué)術(shù)研討,分別由李正宇(敦煌研究院)、張鴻勛(天水師院)、鄭阿財(臺灣南華大學(xué))、張涌泉(浙江大學(xué))、朱鳳玉(臺灣中正大學(xué))、鄭炳林(蘭州大學(xué))、李并成(西北師范大學(xué))、伏俊璉(蘭州大學(xué))、高啟安(蘭州商學(xué)院)、劉進寶(南京師范大學(xué))、馬德(敦煌研究院)、楊秀清(敦煌研究院)等主持。本次研討會收到論文54篇,其中文學(xué)類論文25篇,語言文獻(xiàn)類論文15篇,歷史文化類論文12篇,還有敦煌藏文文獻(xiàn)研究論文2篇。周紹良先生與敦煌語言文學(xué)研究是大會討論的主題之一。顏廷亮的《悼念永生難忘的導(dǎo)師周紹良先生》用充滿情感的語言追憶了周先生指導(dǎo)敦煌語言文學(xué)研究的往事,尤其是編寫《敦煌文學(xué)》和《敦煌文學(xué)概論》的過程。這兩部由周先生為顧問、顏先生為主編的著作,由全國敦煌文學(xué)研究的十多位專家撰寫,代表了我國敦煌文學(xué)研究的總體水平。劉進寶《略述20世紀(jì)80年代甘肅敦煌文學(xué)研究的卓越成就》則詳盡地敘述了20世紀(jì)80年代甘肅敦煌文學(xué)研究的成就,可作為顏文的補充。許多先生發(fā)言中都深情地追憶與周紹良先生的交往和對他的緬懷與敬仰。   敦煌變文、俗賦、通俗詩、歌辭、小說都是這次會議討論的內(nèi)容。項楚《從印度走進中國———敦煌變文中的帝釋》通過佛教中的“帝釋”與中國固有的天帝及道教中的最高神祇相融合,最終成為中國民間信仰的神靈,這一蹤跡的探討,以證明中國文化接納外來文化的包容性。張鴻勛《從它山攻玉看俗講變文研究的新拓展》對國人關(guān)注較少的日本敦煌俗講變文研究情況進行了點評,讓我們獲得了俗講變文的另一種文化解讀。劉亞丁(四川大學(xué))《俄羅斯科學(xué)院東方手稿研究所及敦煌文獻(xiàn)的入藏和研究》一文敘述了東方手稿所的歷史沿革和敦煌文獻(xiàn)入藏該所的原始,重點介紹了俄國學(xué)者敦煌文學(xué)和語言學(xué)的研究成果,也值得借鑒。鄭阿財?shù)摹短莆宕澜趟字v活動與遺存》用大題材料鉤稽了唐五代道教俗講的活動,尤其是在敦煌文書中關(guān)于道教俗講的遺存,可作為向達(dá)先生《唐代俗講考》的補充。   伏俊璉的《先秦兩漢“看圖講誦”藝術(shù)與俗賦的流傳》通過對中國早期故事圖畫和看圖講故事形式的考察,以證明變文的中國文化源頭。馬德的《敦煌絹畫上的“邈真”與“邈真贊”》向人們展示了敦煌絹畫中大量的供養(yǎng)人像(原題“邈真”)和功德發(fā)愿文(原題“邈真贊”)這種畫贊結(jié)合的藝術(shù)形式。王晶波(西北師范大學(xué))《敦煌文學(xué)中的死而復(fù)生故事及其文化內(nèi)涵》把敦煌文學(xué)中的死而復(fù)生故事分為三種類型,分析它們所蘊含的社會宗教文化內(nèi)涵及其意義。李正宇(敦煌研究院)《試釋敦煌漢簡教誨詩》對敦煌漢簡中的一首西漢佚詩進行了重新解讀。   朱鳳玉《敦煌寫本〈祭驢文〉校釋及其文體考辨》回顧了《祭驢文》的研究歷程,對照原卷重新校錄,并吸收已有的成果詳加校釋,并從用韻、句式、表現(xiàn)手法等方面對其“賦體之文”的特征進行了深入考辨。何劍平(四川大學(xué))對國家圖書館藏BD00950寫卷《維摩經(jīng)》的一種“解疏”進行了校錄,向我們展示了一篇類似于講經(jīng)文的富有文學(xué)性的文體。高國藩(南京大學(xué))分析了敦煌本《漢將王陵變》中的四位人物形象,汪泛舟(敦煌研究院)對敦煌四篇偈贊進行了重新校錄和考釋,王志鵬(敦煌研究院)通過敦煌聯(lián)章歌辭探討佛教對民間歌唱體式的吸收與發(fā)展,周延良(天津師范大學(xué))對敦煌《云謠集》與《花間集》兩種我國文學(xué)史上最早的詞集所包含的文化類型進行了比較研究,王勛成(蘭州大學(xué))對敦煌寫本《離合詩》重新考釋,巨虹(甘肅社會科學(xué)院)對敦煌詞《謁金門》“開于闐”的創(chuàng)作年代進行了考察,而楊雄(三峽學(xué)院)辯證地分析了敦煌文學(xué)中雅與俗之關(guān)系,杜琪(甘肅社會科學(xué)院)則對敦煌文學(xué)的內(nèi)涵和外延進行了探討。#p#分頁標(biāo)題#e#   本次研討會也提交了有關(guān)敦煌語言研究的論文。周掌勝(杭州師范大學(xué))通過敦煌文獻(xiàn)詞匯的考察,說明出土文獻(xiàn)對大型詞典的編纂和修訂的意義。董志翹(南京師范大學(xué))的論文對敦煌社會經(jīng)濟文書中的一些詞匯語法現(xiàn)象進行了歸納和總結(jié)。蔣宗福(四川大學(xué))則對敦煌寫本中唐五代韻書中的語詞進行了考釋。葉貴良(浙江財經(jīng)學(xué)院)對敦煌道教文獻(xiàn)《本際經(jīng)》的現(xiàn)代錄文進行了補正。張勇(四川大學(xué))對《燕子賦》中的三個詞語進行了詳細(xì)的索解。李茹(敦煌研究院)對俄藏敦煌寫卷中“新樣”一詞作了新的訓(xùn)釋。還有數(shù)篇論文討論敦煌吐蕃文獻(xiàn)。張延清(敦煌研究院)就吐蕃統(tǒng)治時期藏文在敦煌的推廣和使用情況進行了敘述,勘措吉(敦煌研究院)則對敦煌吐蕃語言文學(xué)的研究狀況進行了綜述。   學(xué)科交叉研究一直是敦煌學(xué)研究的特點之一,本次研討會上,也提交了有關(guān)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文。   楊寶玉(中國社會科學(xué)院)著意探討了敦煌小說《持誦金剛經(jīng)靈驗記》之題記的文化史、宗教史及其與敦煌地區(qū)史的研究價值。鄭炳林、李強對敦煌類書《籝金》的編輯目的、成書時間、選材標(biāo)準(zhǔn)、體制特點等進行了分析和考證。楊秀清對伯3750卷《殘書信》進行了校錄,對其中提到的幾個人名,尤其是涉及歸義軍與中原王朝關(guān)系的重點人物王敬翼進行了考證。馮培紅(蘭州大學(xué))則對晚唐劉允章的《直諫書》與敦煌寫本所抄中唐賈耽的《直諫表》進行多方面、多角度的對比,以考證二者的真實性及這一文本從中原到敦煌流傳過程中的種種變異。梁紅、沙武田(敦煌研究院)對王道士用流水沖疏莫高窟下層積沙的情況進行了考證,這就涉及藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)方式和時間等問題。   譚偉(四川大學(xué))把敦煌寫卷中的《祖師頌》與《祖堂集》中的凈修禪師贊進行比較,論證后者源于前者,并考釋二者的文字異同。邰惠莉(敦煌研究院)對吐蕃時期漢文寫經(jīng)紀(jì)年用法進行了歸納和考述,楊富學(xué)(敦煌研究院)則對回鶻佛教與印度神話的關(guān)系進行了考察。   張涌泉《〈敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集〉前言》論述了編校《敦煌文獻(xiàn)合集》的意義、分類、體例等問題。劉雁翔(天水師范學(xué)院)對現(xiàn)代著名學(xué)者馮國瑞有關(guān)敦煌寫經(jīng)與吐魯番文書的題跋一一敘錄,其中不乏精當(dāng)?shù)目甲C。趙紅(南京師范大學(xué))則對南京師大文學(xué)院藏敦煌《妙法蓮華經(jīng)》殘卷進行了校勘,對其抄寫時代進行了考證。劉黎明(四川大學(xué))對敦煌寫卷中所存佛教密宗“啟請文”進行了梳理,并與現(xiàn)存陀羅尼經(jīng)幢上的啟請文進行了比較研究。李并成、楊發(fā)鵬《“草圣”張芝其人其書》利用敦煌文獻(xiàn)及相關(guān)史料,對張芝的籍貫、學(xué)習(xí)書法的情況進行了歸納和總結(jié)。徐小卉(蘭州商學(xué)院)則對新世紀(jì)最初五年內(nèi)甘肅敦煌學(xué)研究的情況做了總結(jié)。張先堂(敦煌研究院)通過莫高窟供養(yǎng)人畫像的發(fā)展演變考察敦煌佛教史,高啟安對敦煌文獻(xiàn)中記敘的食器“馬頭盤”的形狀功用及東傳日本的考察,李金梅、路志峻(蘭州理工大學(xué))對中古時期胡旋舞的考釋,都是饒有興味的研究題目。

【摘要】既有研究綜述是對研究主題的分析梳理，有助于為后續(xù)的深入研究提供借鑒參考。通過對學(xué)界關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)既有研究樣本文獻(xiàn)的科學(xué)計量分析發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前研究取得了不斐的成績，但也凸顯了一些不容忽視的問題：主要是現(xiàn)有研究基礎(chǔ)依然偏弱,缺乏相關(guān)專門研究人員的深度介入，系統(tǒng)開展多學(xué)科綜合交叉不夠。

【關(guān)鍵詞】可視化；漢語言專業(yè)；人才培養(yǎng)；研究綜述

可視化一般又被稱為信息可視化，其本質(zhì)就是將研究文獻(xiàn)所包含的內(nèi)在信息經(jīng)過轉(zhuǎn)化從而達(dá)到直觀、可視化的效果。從具體的操作技術(shù)層面而言，就是利用計算機自帶的圖像處理功能，將隱含在海量文獻(xiàn)中的龐大復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息通過篩選轉(zhuǎn)換，變?yōu)橹庇^可視的動態(tài)圖像。通過將信息可視化之后，可以比較清楚地知道相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域中的研究現(xiàn)狀、進展及動態(tài)，獲得比較詳實的前沿信息。[1]同時，由于可視化分析的結(jié)果多以“圖＋表”的形式呈現(xiàn)，直觀、簡單的操作步驟以及功能強大的模塊，在客觀、直觀之余，能更具表現(xiàn)力地分析研究進展。漢語言文學(xué)專業(yè)是中文學(xué)科的主要專業(yè)之一，基本上在各大高校都普遍開設(shè)，其人才培養(yǎng)定位是培養(yǎng)具有漢語言文學(xué)基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能，能在新聞文藝出版部門、科研機構(gòu)和機關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評論、漢語言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作的漢語言文學(xué)專門人才。通過對漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的可視化分析，可以以他者的視角呈現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的優(yōu)化路徑，對于中文類專業(yè)乃至傳統(tǒng)的人文社科專業(yè)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)都具有一定的借鑒和啟發(fā)作用。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

數(shù)據(jù)是文本研究的基礎(chǔ)，選擇合適有效的研究數(shù)據(jù)是可視化分析的立論前提。相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果是衡量漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)研究情況的重要標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)實參照，這其中既包括公開出版的學(xué)術(shù)論著，也包括已經(jīng)刊發(fā)的期刊論文等，而學(xué)術(shù)期刊論文更因其周期短、內(nèi)容新、更新快、獲取易和專業(yè)性強等諸多特點，在推動人才培養(yǎng)模式改革、促進學(xué)術(shù)研究交流等方面發(fā)揮著重要的作用。因此，選用漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的期刊學(xué)術(shù)論文為主體進行分析，有助于在整體上了解漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的研究狀況，并據(jù)此預(yù)測未來漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的發(fā)展方向和改革趨勢。作為我國目前文獻(xiàn)來源最全、覆蓋面最廣的中文數(shù)據(jù)資料庫，中國知網(wǎng)涵蓋學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、外文文獻(xiàn)、學(xué)位論文、報紙、會議、年鑒、工具書等各類資源，是專業(yè)研究的權(quán)威文獻(xiàn)數(shù)據(jù)來源。因此，文章選擇以中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫為數(shù)據(jù)來源文獻(xiàn)庫，截止2018年6月16日，筆者設(shè)定“漢語言”并“人才培養(yǎng)”為檢索主題或題名條件，共檢索精準(zhǔn)匹配學(xué)術(shù)文獻(xiàn)377篇。據(jù)此，筆者隨后運用多種文獻(xiàn)計量工具，以數(shù)量統(tǒng)計等定量分析方法為基礎(chǔ)，通過定性分析研究性規(guī)律為意旨，就文獻(xiàn)資料的檢索、搜集、鑒別、整理、分析，形成事實科學(xué)認(rèn)識。文章通過對漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)的既有研究現(xiàn)狀進行深度挖掘和可視化分析，試圖直觀探討不同研究范疇間的內(nèi)在聯(lián)系，進而科學(xué)有效地預(yù)測未來研究趨勢和突破點，為深化基于協(xié)同創(chuàng)新視野的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)體系優(yōu)化研究提供可靠的數(shù)據(jù)資料和理論支撐。

二、既有研究可視化分析

（一）研究時間分布情況

一、高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

適應(yīng)知識激增和社會對技能人才的需要，應(yīng)用型高校漢語言文學(xué)專業(yè)重在培養(yǎng)能在企事業(yè)單位從事文秘、管理等實際工作的高素質(zhì)人才。這種培養(yǎng)目標(biāo)確立了地方高校的發(fā)展方向和專業(yè)的發(fā)展要求。但受傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的影響，不少地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)出來的人才技能素質(zhì)不高，應(yīng)用能力不強。具體說來，存在以下幾方面問題：人才培養(yǎng)模式單一化，背離社會對人才的多元化、復(fù)合性需要。漢語言文學(xué)專業(yè)承擔(dān)著為社會培養(yǎng)大量人才的重任，經(jīng)歷了曾經(jīng)的輝煌。受傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的影響，一直以來，高校漢語言文學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)方面過分注重專業(yè)教育，偏于學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)，強調(diào)對文化觀念的傳承和發(fā)展，即所謂的“強理論研究，弱實踐應(yīng)用”。這種注重精神性層面“形而上”的培養(yǎng)而忽略人才與社會實際需求的有機結(jié)合、忽略對學(xué)生實踐能力和綜合素質(zhì)的提升勢必導(dǎo)致人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾，使得學(xué)生的知識應(yīng)用、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新能力欠缺，即人文性、學(xué)術(shù)性有余，創(chuàng)新性、實踐性不足。因為當(dāng)下社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的需求已經(jīng)不僅是從事學(xué)術(shù)研究和語文教育，更廣泛需要的是以漢語言文學(xué)專業(yè)為基礎(chǔ)的復(fù)合型人才，即既要具有扎實的語言文字和文學(xué)功底還要具有相關(guān)專業(yè)的知識和能力。這種復(fù)合型人才能熟練地在企業(yè)、黨政機關(guān)從事文秘、宣傳、管理等方面實際工作，與社會對人才的多元化、復(fù)合性需求相一致。人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位模糊，與社會需求脫節(jié)。高等學(xué)校承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重任，當(dāng)然，這里的“人才培養(yǎng)”包含著“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的問題，前一個職能顯然涉及辦學(xué)主體即高等學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位。隨著高等教育從精英向大眾的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識為核心的分類培養(yǎng)目標(biāo)已成為高校適應(yīng)社會對人才需要的必然追求。這種分類培養(yǎng)目標(biāo)由于強調(diào)人才培養(yǎng)的不同層次結(jié)構(gòu)及定位，吻合了人才的社會適應(yīng)性。但長期以來，很多地方高校盲目跟著985、211等重點高校走，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上沒有形成自己的合理定位，沒有自己的辦學(xué)亮點，人云亦云，尤其丟棄了服務(wù)地方社會的基本職能，使得人才與社會實際應(yīng)用嚴(yán)重脫節(jié)，辦學(xué)特色不顯明，所培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)社會不同行業(yè)、領(lǐng)域的需求。一般而言，社會所需要的絕大部分是從事實際工作的技能人才，而非少而精的學(xué)術(shù)人才。尤其近年來，隨著社會用人制度、用人理念的改革，基于服務(wù)社會和地方發(fā)展的需要，以能力為導(dǎo)向的應(yīng)用型人才市場需求量日益增大。這就相應(yīng)要求高校要有科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位。課程設(shè)置重基礎(chǔ)理論，輕實踐創(chuàng)新。長期以來，高校漢語言文學(xué)專業(yè)追求創(chuàng)新和研究型人才培養(yǎng)模式，其課程設(shè)置強調(diào)學(xué)科知識與理論知識的傳授，專業(yè)基礎(chǔ)課程偏多，如一味注重文學(xué)類、語言類課程的講授，育視野人文類、創(chuàng)新類、實踐類、職業(yè)規(guī)劃類等課程缺乏，即只解決了知識“是什么”的問題，沒有解決學(xué)生畢業(yè)后“如何干”的問題。此外，課程缺乏鮮明的時代特色，體系陳舊，尤其研究性、探究類課程較少，學(xué)生習(xí)慣于在枯燥的理論中死記硬背，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力較差。這些無疑限制了學(xué)生的寬廣視野，束縛了學(xué)生的思維廣度和深度，使學(xué)生知識面狹窄，且所學(xué)知識與實踐脫節(jié)。

二、應(yīng)用型高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的能力和素質(zhì)

基于傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)存在的諸多問題，面對當(dāng)前對專業(yè)技能要求不斷提高的形勢，需要我們反思在激烈的市場競爭中漢語言文學(xué)專業(yè)如何持續(xù)生存并發(fā)揚光大，培養(yǎng)出適于社會各行業(yè)發(fā)展的大眾化的應(yīng)用型人才，而非傳統(tǒng)的精英人才。這里首先面臨一個人才培養(yǎng)的規(guī)格定位，即漢語言文學(xué)專業(yè)如何面向社會發(fā)展需要和大學(xué)生自身成才需要，構(gòu)建自己的人才培養(yǎng)規(guī)格要求，深化專業(yè)人才知識內(nèi)涵，使之具有合乎社會需要的能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。總的而言，基于應(yīng)用型人才的需要，漢語言文學(xué)專業(yè)重在培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展，具備較強的語言文字應(yīng)用能力、一定的文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和管理的基本知識、基本技能，能在黨政機關(guān)、企業(yè)從事文秘、宣傳、文化、管理等方面實際工作的應(yīng)用型人才。第一，具有良好的品行和人文素養(yǎng)。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備勤奮踏實、文明誠信、團結(jié)協(xié)作、敬業(yè)愛崗等良好的品行和忠于職守的工作責(zé)任感。人文素養(yǎng)培育是高校人才培養(yǎng)的題中應(yīng)有之義，是指通過教育培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美情操、良好的素質(zhì)修養(yǎng)和對個人、國家的責(zé)任，并將此內(nèi)化為相對穩(wěn)定的道德、人格、氣質(zhì)，即“一方面具有對人性和社會的深刻洞察與理解（知識層面），另一方面深受古典與現(xiàn)代人文精神的熏陶，能夠在堅持個人的獨立、自由中以天下為己任，擔(dān)當(dāng)國家、民族、社會以至整個人類的命運（精神層面）”，從而成為傳承人文精神、發(fā)揚人文品性、引領(lǐng)社會文化的人文知識分子。第二，具有一定的語言、文學(xué)、文化、管理、宣傳等相關(guān)知識。掌握漢語言文學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)寫作和實用寫作的基本理論和文體知識，具備良好的口頭和書面表達(dá)能力，能自覺關(guān)注并思考本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)最新的研究成果，有效地開展交流與溝通；對中外文學(xué)、科技、政治、文化史方面有開闊的視野和較強的學(xué)習(xí)能力。這是漢語言文學(xué)專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)要求。這一知識結(jié)構(gòu)要求學(xué)生具備良好的專業(yè)素質(zhì)，如作為秘書，具有扎實的文秘知識功底和語言、文學(xué)、文化、管理、宣傳等相關(guān)內(nèi)容。第三，具有良好的素質(zhì)，能根據(jù)社會需要和時展，不斷拓展專業(yè)領(lǐng)域，有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)發(fā)展的能力；能緊跟時代步伐，圍繞社會需求，具備獨立思考、敢于質(zhì)疑的品質(zhì)，不斷產(chǎn)生本學(xué)科前沿的問題意識；能熟練掌握各類應(yīng)用文體的寫作技巧和方法，具有較強的語言文字材料接受與信息處理能力，以及創(chuàng)新意識和溝通能力，更好實現(xiàn)大學(xué)與社會的有效銜接。如將來有志于成為一名秘書，應(yīng)深入了解秘書工作的歷史和現(xiàn)狀，諳熟秘書職業(yè)道德與職業(yè)法規(guī)方面的知識，掌握現(xiàn)代秘書工作的基本理論和現(xiàn)代辦公技能，掌握現(xiàn)代檔案管理、調(diào)研和信息處理的知識，具備辦文、辦事、辦會的能力等。這其中尤其重要的是寫作能力。學(xué)者溫儒敏認(rèn)為中文系不一定培養(yǎng)作家，但應(yīng)該培養(yǎng)“寫家”就是“筆桿子”，這是中文系學(xué)生比其他專業(yè)學(xué)生更強項的地方。也就是說，能寫會寫是中文系學(xué)生的看家本領(lǐng)，是極具“有用性”之處。作為一名秘書，無疑應(yīng)掌握各類文體的寫作方法，成為一名優(yōu)秀的“寫家”。

三、應(yīng)用型高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的路徑

基于以上有關(guān)應(yīng)用型高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀和能力、素質(zhì)要求的分析，應(yīng)用型高校漢語言文學(xué)專業(yè)要實現(xiàn)其人才培養(yǎng)目標(biāo)，需要改革和優(yōu)化現(xiàn)行的培養(yǎng)模式及其體系，包括目標(biāo)體系、課程體系、實踐教學(xué)體系等，依據(jù)專業(yè)技能要求和培養(yǎng)特點對其進行重新規(guī)劃和設(shè)計，突出學(xué)生的綜合素質(zhì)、應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神，構(gòu)建應(yīng)用型人才的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進人才培養(yǎng)朝著高級應(yīng)用方面發(fā)展，更好適應(yīng)地方經(jīng)濟和社會需要。

（一）科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標(biāo)。

學(xué)術(shù)寫作課程是外國語言文學(xué)研究生的專業(yè)基礎(chǔ)課，其目的是培養(yǎng)研究生的科學(xué)研究與學(xué)術(shù)寫作能力，幫助研究生了解本學(xué)科或研究領(lǐng)域的最新成果，使他們學(xué)會如何閱讀、評判、分析與利用資料，掌握科研論文寫作的技巧、方法與規(guī)范。眾所周知，科研論文作為一種書面交際形式，在任何學(xué)術(shù)環(huán)境中，人們最為追求的語言及思維的能力都希望在其科研論文中得到最好的體現(xiàn)［1］。因此，學(xué)術(shù)寫作課程的教學(xué)改革對外國語言文學(xué)研究生進行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練、提高其科學(xué)研究能力起著至關(guān)重要的作用。   一學(xué)術(shù)寫作課程教學(xué)改革的理念當(dāng)今社會，科學(xué)研究需要研究者對學(xué)科發(fā)展的動態(tài)和趨勢、研究領(lǐng)域的相關(guān)問題與現(xiàn)象有敏銳的眼光，使自己站到學(xué)科研究的前沿，這是開展科學(xué)研究的重要前提與基礎(chǔ)。同時，開展科學(xué)研究需要研究者善于學(xué)術(shù)創(chuàng)新，研究新情況，解決新問題，而能不能及時地發(fā)現(xiàn)問題，或者對研究領(lǐng)域的發(fā)展作出理性的思考、分析、評價和預(yù)測，這需要研究者具有敏銳的思維和眼光。正如愛因斯坦所說的:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。我們認(rèn)為，對于研究生來說，科學(xué)研究與學(xué)術(shù)寫作能力是研究生的必備素質(zhì)，其核心是要具備高層次思維能力(criticalthinkingskills)，外國語言文學(xué)研究生學(xué)術(shù)寫作課程的教學(xué)改革應(yīng)以培養(yǎng)研究生高層次思維能力為理念。   近二十年來，高層次思維能力被西方教育界廣泛關(guān)注并被列為大學(xué)教育尤其是研究生教育的一個重要目標(biāo)。   在我國有學(xué)者將“criticalthinkingskills”譯為“批評性思維能力”。此譯法易被曲解，難以完整準(zhǔn)確表達(dá)原義，而譯成“高層次思維能力”更為貼切，更適合我國國情［2］。根據(jù)Paul與Elder的論述，從詞源上講critical來自于希臘語的兩個詞根:一個是kriticos，意為“有眼力的判斷”(discerningjudgment);另一個是kriterion，意為“標(biāo)準(zhǔn)”(standards)。二位學(xué)者認(rèn)為“高層次思維”(criticalthinking)可定義為“為了決定某東西的真實價值或優(yōu)劣，運用恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)，進行明晰的思考，以作出有事實根據(jù)的判斷”，其中包含三個維度:分析(analytic)、評價(evaluative)、創(chuàng)造(creative);作為高層次思維者，分析思維是為了評價思維，評價思維是為了改進思維［3］。由此可見，高層次思維源于研究者對研究問題的投入，是以改進自己的思維為目的，通過分析與評價，對自己思維進行系統(tǒng)的監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)并提出問題，研究未知，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究，在研究中發(fā)展。對研究生而言，其學(xué)習(xí)的核心是“研究”，研究的關(guān)鍵就是“創(chuàng)造”，即“創(chuàng)新”，高層次思維能力是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的原動力。   二學(xué)術(shù)寫作課程教學(xué)內(nèi)容與方法的改革實踐   (一)學(xué)術(shù)寫作教學(xué)以文獻(xiàn)閱讀為依托   學(xué)術(shù)寫作是學(xué)術(shù)語境中為從事學(xué)術(shù)研究撰寫研究報告、課題申請書、科研論文、學(xué)位論文等特殊寫作目的服務(wù)的一種寫作方式，與文獻(xiàn)閱讀相輔相成，密不可分，二者是一個有機的統(tǒng)一體。就學(xué)術(shù)寫作教學(xué)中的文獻(xiàn)閱讀而言，關(guān)鍵是要任課教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)研究生查閱反映國內(nèi)外本學(xué)科或研究領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)觀點和最新成果的文獻(xiàn)，這是研究生嘗試學(xué)術(shù)研究的根本保證，也是培養(yǎng)研究生科研能力與學(xué)術(shù)寫作能力的最基本途徑。所以，課程教學(xué)內(nèi)容與方法的改革要有助于培養(yǎng)提高研究生查閱文獻(xiàn)、分析評價資料、吸取學(xué)科或研究領(lǐng)域前沿知識的能力。錢偉長曾指出，研究生學(xué)習(xí)階段要著力培養(yǎng)以下能力，這樣就永遠(yuǎn)不會落伍。第一是會找資料，找你需要的資料;第二是自己會讀這些資料，能很快從這些資料中提煉出最核心最有用的東西;第三是要有眼光，能夠從中發(fā)現(xiàn)、提出問題，看到進一步發(fā)展的景象［4］。通過教師指導(dǎo)下的文獻(xiàn)閱讀，強化研究生的問題意識與學(xué)術(shù)敏感性，促使研究生追蹤學(xué)術(shù)前沿，充分發(fā)揮研究生的學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造性。   (二)學(xué)術(shù)寫作課程的教學(xué)設(shè)計   Grabe和Kaplan指出，寫作能力非“自然習(xí)得”(natu-rallyacquired)，而是學(xué)校或其他環(huán)境中的“文化傳承”(cul-turallytransmitted)，寫作是一門技術(shù)，是必須通過有效的理論指導(dǎo)與實踐才能掌握的技能［5］。目前，英語寫作教學(xué)似乎還沒有固定的模式與行之有效的方法，寫作教學(xué)與研究有著較大的探索余地和空間［6］。所以，學(xué)術(shù)寫作課程的教學(xué)改革應(yīng)根據(jù)研究生培養(yǎng)的自身規(guī)律，著眼研究生高層次思維能力的培養(yǎng)，有計劃、分步驟地對研究生在學(xué)術(shù)寫作的基本特征、研究設(shè)計、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面進行系統(tǒng)的訓(xùn)練，使他們學(xué)會如何閱讀、評判、分析與利用資料，掌握科研論文寫作的技巧、方法與規(guī)范，有效提高他們的科學(xué)研究能力與學(xué)術(shù)寫作水平。   1．采取模塊式教學(xué)   根據(jù)課程的教學(xué)改革理念，外國語言文學(xué)研究生學(xué)術(shù)寫作課程采取模塊式教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容主要由六大模塊組成，充分體現(xiàn)本課程教學(xué)內(nèi)容的個性特征。這六大模塊是:第一模塊“學(xué)術(shù)寫作的基本路徑”，介紹學(xué)術(shù)寫作中必須考慮的“受眾———目的———結(jié)構(gòu)———文體———語言———表達(dá)”等問題與策略［7］;第二模塊“選題研究”，介紹科研論文選題的技巧與策略，論文題目的選擇、寫作與提煉。第三模塊“文獻(xiàn)閱讀與綜述”，介紹文獻(xiàn)閱讀、資料占有與處理方法，文獻(xiàn)綜述的類型與特征以及文獻(xiàn)綜述的寫作技巧;第四模塊“研究設(shè)計”，介紹定性研究、定量研究以及定性與定量研究相結(jié)合等研究方法;第五模塊“學(xué)術(shù)寫作規(guī)范”，介紹科研論文的具體格式，寫作中的拼寫、標(biāo)點符號等寫作基礎(chǔ)，夾注、參考文獻(xiàn)等開列的格式與規(guī)范以及運用縮寫形式的具體做法;第六模塊“學(xué)位論文寫作”，介紹外國語言文學(xué)研究生學(xué)位論文的基本結(jié)構(gòu)、具體格式與寫作要求，致謝、摘要、引言、結(jié)論等部分的寫作方法。   #p#分頁標(biāo)題#e# 2．革新傳統(tǒng)授課形式   學(xué)術(shù)寫作課程的教學(xué)改革注重科學(xué)思維方式與實際動手能力的培養(yǎng)，堅持“以學(xué)生為主”的教學(xué)原則，革新傳統(tǒng)授課形式，在教學(xué)方法上側(cè)重研究性教學(xué)，主要采用課堂精講、師生對話、小組討論、實例分析以及研討課(semi-nar)等授課形式，并定期舉行學(xué)術(shù)論壇，將個性化學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)相結(jié)合，要求學(xué)生全程參與，實現(xiàn)有效的交換思想與學(xué)術(shù)對話學(xué)習(xí)。莫雷指出:學(xué)習(xí)不是孤立的、抽象的、程序化的活動，它是基于溝通的社會過程。與其他個體對話、交流的學(xué)習(xí)是完整學(xué)習(xí)體系的一部分［8］。由于學(xué)術(shù)寫作課程涉及面廣，課程閱讀量大，研究性強，要求學(xué)生課前閱讀，課堂參與，課后研究，做到課堂教學(xué)與課外研究相結(jié)合，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，從著力培養(yǎng)研究生高層次思維能力出發(fā)，注重培養(yǎng)研究生的自主學(xué)習(xí)能力、探索精神以及實踐研究與創(chuàng)新能力。   3．利用現(xiàn)代化教學(xué)手段   在教學(xué)手段方面，學(xué)術(shù)寫作課程充分利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，以更豐富的形式與途徑呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，倡導(dǎo)教學(xué)方法的改革與現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用，力求傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體教學(xué)手段的有機結(jié)合，做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資料網(wǎng)絡(luò)化，在增加課程教學(xué)容量的同時增加課程教學(xué)的趣味性和可操作性，做到網(wǎng)上作業(yè)評閱與答疑，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，相得益彰，不斷提高學(xué)生課堂參與和課外研究的積極性，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。總之，在教學(xué)過程中，通過體驗、參與、互動、對話、論壇的方式，注重科學(xué)思維方式與實際動手能力的培養(yǎng)，幫助研究生了解英語學(xué)術(shù)研究的前沿問題，使他們學(xué)會如何占有與分析資料，掌握科研論文寫作的基本技巧、方法與規(guī)范，拓寬他們的知識視野，促進他們研究能力的發(fā)展與科學(xué)素養(yǎng)的提高，達(dá)到著力培養(yǎng)研究生科學(xué)研究與學(xué)術(shù)寫作能力的目的。   4．舉辦學(xué)術(shù)論壇   根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，知識是發(fā)展的，是內(nèi)在建構(gòu)的，是以社會和文化的方式為中介的。學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識，學(xué)習(xí)者在人際互動中通過社會性的協(xié)商進行知識的社會建構(gòu)［9］。我們認(rèn)為，定期舉行學(xué)術(shù)論壇并使之制度化、常規(guī)化，就是給研究生創(chuàng)立一個交流思想、建構(gòu)知識、培養(yǎng)高層次思維能力的學(xué)術(shù)平臺，作為研究生課堂教與學(xué)的延伸與深化。在課內(nèi)外的文獻(xiàn)閱讀過程中，要求學(xué)生帶著問題，如作者為什么要進行這項研究，這項研究是怎樣進行的，其研究發(fā)現(xiàn)是什么，這項研究的優(yōu)缺點在哪，對所讀文獻(xiàn)進行批判性閱讀，然后按學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范寫出論文在學(xué)術(shù)論壇上以報告形式進行交流。研究生在師與生、研究生與研究生、研究生與文獻(xiàn)作者、研究生與文獻(xiàn)引證作者等進行多維互動的對話與交流，思想的火花得以多層碰撞，在人際互動中建構(gòu)知識的同時，擴大了學(xué)術(shù)視野，升華了發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題的思路，培養(yǎng)并提高了自身的高層次思維能力。   三新理念下課程教學(xué)改革的優(yōu)勢和特色   1．多學(xué)科視角下的學(xué)術(shù)寫作   學(xué)術(shù)寫作課程的教學(xué)結(jié)合語篇語言學(xué)、跨文化交際學(xué)、修辭學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、語料庫語言學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論，從寫作與文化差異、寫作與交際能力、寫作與語篇互動等方面來指導(dǎo)外國語言文學(xué)研究生的學(xué)術(shù)寫作，尤其注重文化間修辭學(xué)理論對學(xué)術(shù)寫作的指導(dǎo)。跨文化修辭模式研究表明，對于特定的語言社團來說，寫作修辭模式是與其文化緊密相連的，盡管在經(jīng)濟全球化進程中，中西文化在碰撞中的融合將進一步加強，但英漢修辭偏好與文化差異仍是存在的。學(xué)術(shù)寫作亦不例外，因此，多學(xué)科視角下的學(xué)術(shù)寫作有助于外國語言文學(xué)研究生對語言文化差異的認(rèn)識與超越，更好地掌握學(xué)術(shù)英語的修辭特征。   2．學(xué)術(shù)寫作規(guī)范國際化   學(xué)術(shù)寫作課程采用《MLA科研論文寫作規(guī)范》［10］(MLAHandbookforWritersofResearchPapers)作為參考教材之一，介紹美國現(xiàn)代語言協(xié)會(ModernLanguageAssocia-tionofAmerica/MLA)的科研論文寫作規(guī)范。讓學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握MLA格式規(guī)范，使自己研究成果的載體――論文在新世紀(jì)，尤其是在當(dāng)今的因特網(wǎng)時代，更加符合國際規(guī)范，以避免剽竊等不端學(xué)術(shù)行為，嚴(yán)守學(xué)術(shù)操守，加強學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。   3．采用原版教材，教學(xué)內(nèi)容個性化   學(xué)術(shù)寫作課程的參考教材以美、英國家的原版教材與著作為主，這樣更能針對外國語言文學(xué)研究生的學(xué)術(shù)培養(yǎng)。而且將教學(xué)內(nèi)容分為六大模塊，個性化的教學(xué)內(nèi)容反映了英語學(xué)術(shù)寫作領(lǐng)域的最新成果，突出了學(xué)科特色與專業(yè)優(yōu)勢，體現(xiàn)了外國語言文學(xué)學(xué)術(shù)寫作課程的時代性、基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性和開放性。   4．開展研究性教學(xué)，授課形式多樣化   學(xué)術(shù)寫作課程在方法上采用研究性教學(xué)，堅持“以學(xué)生為主”的教學(xué)原則，注重高層次思維能力培養(yǎng)，采用課堂研討等形式多樣的授課形式，同時定期舉行學(xué)術(shù)論壇，強調(diào)學(xué)生的全程參與，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)與研究的興趣與積極性，在提高學(xué)生的學(xué)術(shù)寫作能力的同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、動手能力、思辨能力和創(chuàng)新能力。   5．教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資料網(wǎng)絡(luò)化   學(xué)術(shù)寫作課程教學(xué)改革的目標(biāo)之一是實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資料網(wǎng)絡(luò)化，將部分教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資料在學(xué)校局域網(wǎng)英語平臺上運行，既擴充了教學(xué)信息量，有利于研究生的自主學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)成長，又建立起了與學(xué)生進行互動交流的更為便捷的信息通道。   四結(jié)語   研究生階段的學(xué)習(xí)是一個研究與探求未知的創(chuàng)造過程。研究未知，探索新事物，不斷探索著逼近真理，增加新知識，這是一種至高無上的道德義務(wù)，一種至高無上的人生狀態(tài)，甚至具有一種使人得以永生的神圣性［18］。外國語言文學(xué)研究生學(xué)術(shù)寫作課程的教學(xué)改革是以培養(yǎng)高層次思維能力為理念，依托文獻(xiàn)閱讀與模塊式教學(xué)，試圖構(gòu)建起“文獻(xiàn)閱讀———研究方法———課堂研討———實例分析———學(xué)術(shù)論壇”五位一體的課程教學(xué)體系，做到教學(xué)內(nèi)容個性化、授課形式多樣化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、學(xué)術(shù)寫作規(guī)范國際化，充分反映本學(xué)科領(lǐng)域的最新成果，突出學(xué)科特色與專業(yè)優(yōu)勢，體現(xiàn)本課程的時代性、基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性和開放性，培養(yǎng)研究生在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究，在研究中發(fā)展，在不斷提高外國語言文學(xué)研究生學(xué)術(shù)寫作水平之同時，不斷提高他們的科學(xué)研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。#p#分頁標(biāo)題#e#

作者：劉傳霞 潘曉生 單位：濟南大學(xué)

當(dāng)前，我國高等教育的發(fā)展已經(jīng)由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，從學(xué)歷教育向職業(yè)能力教育轉(zhuǎn)變。大眾化教育的主要特征是辦學(xué)規(guī)模的擴大、辦學(xué)模式的多元化和人才培養(yǎng)目標(biāo)的多層次化。面對這樣一種大的轉(zhuǎn)變，一些專業(yè)的培養(yǎng)模式與目標(biāo)必定要進行大的調(diào)整，必定要盡快適應(yīng)新的社會需求。漢語言文學(xué)專業(yè)在這中間處于十分重要的位置。

一漢語言文學(xué)專業(yè)是文科類專業(yè)中的主干和核心專業(yè)，也是我國高等教育體系中發(fā)展比較成熟的傳統(tǒng)專業(yè)。長期以來形成了自己獨特的教學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式，為我國各行各業(yè)培養(yǎng)了大量的有用之才。作為一個傳統(tǒng)專業(yè)，幾乎各個層次的高等院校都開設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)。歷年來招生人數(shù)有增無減，社會需求雖然也在不斷增大，但總體來說是趨于飽和，漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生同其它專業(yè)一樣面臨著結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題，而這一難題對地方院校來講就更加嚴(yán)峻。地方院校應(yīng)有符合適應(yīng)地方社會要求和其自身辦學(xué)條件的人才培養(yǎng)目標(biāo)和體系。依據(jù)《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》和我國高教的實際情況，潘懋元教授將中國高等學(xué)校劃分為三種基本類型:第一類是研究型的、綜合性的，這類大體上是我們的重點綜合大學(xué);第二類是應(yīng)用型的、專業(yè)性的，培養(yǎng)各行各業(yè)各種專業(yè)的應(yīng)用型的各種專門人才，包括一般高校，尤其是地方高校;第三類是職業(yè)性的、技術(shù)技能型的。第一類大學(xué)側(cè)重于科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造、研究型人才的培養(yǎng);第二類側(cè)重于科研成果的轉(zhuǎn)化和技術(shù)開發(fā)、應(yīng)用型人才的培養(yǎng);第三類側(cè)重于生產(chǎn)現(xiàn)場的技能操作、實用型人才的培養(yǎng)。

就此看來，培養(yǎng)應(yīng)用型人才應(yīng)當(dāng)是地方性院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，對地方性院校的漢語言文學(xué)專業(yè)來說，人才培養(yǎng)的重心必須下移，由以往培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為主轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)適合地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的應(yīng)用型高級專門人才為主。正確認(rèn)識和客觀分析漢語言文學(xué)專業(yè)的歷史與現(xiàn)狀，積極探索和制定適合培養(yǎng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)體系，使傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)在保持其原有優(yōu)勢的同時煥發(fā)新的活力，在當(dāng)前大眾化教育背景下發(fā)揮更好的作用，應(yīng)該成為地方院校漢語言文學(xué)專業(yè)改革的當(dāng)務(wù)之急。

二地方本科院校作為依托地方、主要為地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)的院校，承擔(dān)的是大眾化教育的培養(yǎng)責(zé)任。然而，在實踐發(fā)展過程中，部分地方本科院校仍然沿襲傳統(tǒng)的單一化人才培養(yǎng)模式，像一些重點綜合性大學(xué)一樣，以培養(yǎng)研究型、學(xué)術(shù)型人才為己任，與研究型、綜合性特點突出的重點綜合大學(xué)盲目攀比，貪大求全，導(dǎo)致所培養(yǎng)的人才與社會需求相脫節(jié)。有的盡管調(diào)整了培養(yǎng)目標(biāo)，但是，沒有建立合理有效的培養(yǎng)體系，專業(yè)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的課程設(shè)置仍然沒有實際性的變動。所以在大眾化教育的背景下茫然失措，跟不上社會發(fā)展的步伐，適應(yīng)不了現(xiàn)實的需要。就漢語言文學(xué)專業(yè)來講，地方性院校存在的最大問題是知識結(jié)構(gòu)不適應(yīng)市場需求。時代的發(fā)展和社會分工的細(xì)化，對人才綜合素質(zhì)和能力的要求不斷提高，對漢語言文學(xué)專業(yè)的人才自然也有了新的要求。社會現(xiàn)實要求其所培養(yǎng)的，已不再僅僅是具有審美能力、寫作能力、語言溝通能力的單一知識型人才，而是要求具有較高的人文素養(yǎng)、審美品位，良好的語言交際能力，并能很好地運用語言進行教學(xué)科研、文學(xué)創(chuàng)作、文秘寫作、廣告策劃、新聞宣傳、公關(guān)談判、對外交流等活動，具有綜合實踐能力的人才。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)所開設(shè)的專業(yè)課程大多局限于文學(xué)類科目，比較單一。而目前市場需要的是綜合漢語言文學(xué)及其它學(xué)科知識的復(fù)合型人才，這也是由漢語言文學(xué)專業(yè)較寬泛的就業(yè)面所決定的。

從這幾年的情況來看，地方院校漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生其主要弱勢表現(xiàn)在:其一，知識轉(zhuǎn)化能力低，轉(zhuǎn)化率低，學(xué)校所學(xué)知識不能變成自己在工作崗位的實際能力。由于缺乏必要的實踐素養(yǎng)，高校畢業(yè)生任職后，就業(yè)單位需要花費相當(dāng)長的時間、付出相當(dāng)多的經(jīng)濟資源和技術(shù)資源，對畢業(yè)生進行培訓(xùn)，以完成從畢業(yè)生到社會人才的角色轉(zhuǎn)換，造成社會資源的巨大浪費;其二，社會適應(yīng)能力不強。表現(xiàn)為人際交往、溝通能力欠缺，自我定位不準(zhǔn)確，承受挫折的心理準(zhǔn)備不足。團隊合作精神不強，或自我封閉，或以自我為中心。其三，實踐能力弱，動手能力差。如辦公自動化設(shè)備操作不熟練，公文寫作水平不高等。加之，漢語言文學(xué)專業(yè)的大多數(shù)畢業(yè)生在離校前很少接觸社會，缺乏對自身能力水平的清醒認(rèn)識，對市場的深入調(diào)研，在校期間的職業(yè)準(zhǔn)備明顯不足，不能很好地培養(yǎng)和挖掘自己從事崗位工作的潛力，導(dǎo)致不能成功擇業(yè)。

積極探索和制定適合培養(yǎng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)體系，是當(dāng)前地方院校漢語言文學(xué)專業(yè)改革發(fā)展的首要任務(wù)。但是在強調(diào)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的時候，必須充分注意一個問題:即對漢語言文學(xué)專業(yè)“應(yīng)用型”的理解，不能機械地復(fù)制實用性專業(yè)的“應(yīng)用型”內(nèi)涵，而必須顧及該專業(yè)的特殊性。漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神———對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。該專業(yè)人才培養(yǎng)一方面要考慮職業(yè)技能的訓(xùn)練，又要考慮人文素養(yǎng)與素質(zhì)的培養(yǎng)。漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)重心在于學(xué)生的人文素養(yǎng)，而非一對一的實用性技能，它的應(yīng)用型，決不能僅僅體現(xiàn)在“技術(shù)”或“技能”的層面上，而應(yīng)更廣泛地體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上，它作用于人的精神層面，在建設(shè)和諧社會的過程中有著一般實用性專業(yè)不可替代的作用。我們應(yīng)當(dāng)看到，漢語言文學(xué)專業(yè)所提供的一些精神底蘊，是其它具有特定職業(yè)對應(yīng)性的專業(yè)所不及的。漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)專業(yè)，在其長期的發(fā)展中，孕育出了許多新興專業(yè)，如新聞、廣告、文秘、文化事業(yè)管理專業(yè)等基本上都是從漢語言文學(xué)這個母體里剝離出來的。這正是它的基礎(chǔ)性、綜合性、寬泛性的有力證明。因此，在考慮這一專業(yè)的改革發(fā)展時，我們應(yīng)該有更寬闊的視野，完全應(yīng)該打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的綜合優(yōu)勢。在保證專業(yè)根基扎實的前提下，充分考慮與職業(yè)應(yīng)用相關(guān)的技能培養(yǎng)模塊的設(shè)計。教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等都可以設(shè)計成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動手能力和從業(yè)能力。

作者：黃碩 初廣志 單位：中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院

研究緣起

任何學(xué)科發(fā)展到一定階段，都會積累數(shù)量龐雜的學(xué)術(shù)成果。這些成果在研究主題、研究方法、研究結(jié)論等方面的價值都值得探究。為此，整理學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，去粗取精、去偽存真，既有學(xué)術(shù)史方面的價值，又可以對當(dāng)前的研究提供借鑒。走過三十年歷程的我國廣告學(xué)正處于這一階段。部分學(xué)者已經(jīng)從新聞傳播類、廣告類期刊上的學(xué)術(shù)文章以及碩士論文入手，運用定量和定性分析方法，梳理了國內(nèi)廣告學(xué)術(shù)研究的發(fā)展軌跡。歸納起來，這些研究主要包括以下兩類：

（一）梳理廣告學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡以定量研究手法進行歷時分析，描繪廣告學(xué)術(shù)研究文章在數(shù)量與分布、研究主題、論文著者、原載刊物及其他方面所體現(xiàn)出的特點，并對中國廣告學(xué)術(shù)研究發(fā)展的現(xiàn)狀和面臨的問題加以闡釋，揭示出我國廣告事業(yè)的階段性發(fā)展歷程。例如，何佳訊、王智穎分析了《中國廣告學(xué)研究20年主題分布與階段演進》[1]；姚曦、李名亮選取了1979-2002年《全國報刊索引》收錄的共計2375篇廣告學(xué)文獻(xiàn)，統(tǒng)計了廣告學(xué)論文的發(fā)表時間、著者、研究方法、研究取向、研究主題及刊載情況，對中國大陸廣告學(xué)論文研究現(xiàn)狀做了詳細(xì)的評析[2]；于靜對廣告學(xué)期刊論文的數(shù)量及主題分布、著者及機構(gòu)、期刊類別及核心期刊進行了定量分析[3]；鄭歡在分類界定的基礎(chǔ)上，分析了中國廣告三大學(xué)術(shù)期刊在2008年所發(fā)表的學(xué)術(shù)研究文章的研究方法[4]。

（二）對廣告學(xué)術(shù)研究的反思和規(guī)范李彪通過對1995-2007年我國四種主要新聞傳播學(xué)術(shù)期刊的考察，發(fā)現(xiàn)大量的文章采用定性研究方法為主，尤其是思辨論證法，而定量方法很少運用[5]；丁俊杰等對1979-2008年我國五種主要新聞傳播學(xué)術(shù)期刊的梳理，指出廣告學(xué)術(shù)論文研究方法簡單陳舊、論證深度不強、缺乏實質(zhì)性理論突破等問題[6]；楊柳基于中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《新聞與傳播》的統(tǒng)計和分析，認(rèn)為我國廣告業(yè)存在“重術(shù)輕學(xué)”、研究領(lǐng)域不平衡、廣告專業(yè)學(xué)術(shù)期刊缺失等問題[7]。此外，彭子玄基于對1998到2006年九年間美國《廣告雜志》雜志的內(nèi)容分析，從研究主題的變化預(yù)測了西方廣告理論研究的發(fā)展[8]；鄭歡等基于傳播類博士論文選題的實證研究，對傳播學(xué)“5W”領(lǐng)域的研究進行了評述[9]。可是，目前關(guān)于廣告學(xué)博士論文的研究仍是空白。在正常的學(xué)術(shù)環(huán)境下，博士論文的研究主題、方法和結(jié)論應(yīng)代表本學(xué)科發(fā)展的前沿和最高水平。

研究思路

本研究試圖以歷年的廣告學(xué)博士論文為對象，從研究主題分布、研究方法的科學(xué)性、參考文獻(xiàn)的專業(yè)性、學(xué)科之間的交融性等方面進行分析。本文所提到的廣告學(xué)博士論文，包括研究者所能搜集到的不同學(xué)科以廣告為研究對象的論文。

摘要，也稱文摘，是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文[1]。撰寫摘要的主要目的是便于學(xué)術(shù)交流，使全國乃至全世界的同行能以最省時省力的方式了解一篇論文的主要內(nèi)容。因此，摘要必須簡潔、具體、完整，即雖然篇幅短小，卻能夠涵蓋文章的關(guān)鍵內(nèi)容，使讀者不閱讀全文就能獲得必要的信息。   然而，筆者近日在“中國知網(wǎng)”和“萬方數(shù)據(jù)”兩個網(wǎng)站的碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫中搜索近年來我國關(guān)于約翰•福爾斯的研究論文時，驚訝地發(fā)現(xiàn)我國英語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文摘要中問題很多，符合規(guī)范的摘要很少，因此有必要對這個問題加以研究。   一、英語語言文學(xué)碩士學(xué)位論文摘要中存在的問題（1）摘要篇幅冗長。國際標(biāo)準(zhǔn)ISO214—1976（E）對摘要的篇幅作了具體規(guī)定[2]：認(rèn)為多數(shù)論文和專著文摘，其摘要以不超過250字為宜；對于較長的文獻(xiàn)如報告或?qū)W位論文，其摘要一般應(yīng)不超過500字。我國國家標(biāo)準(zhǔn)GB7713—87《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》對文摘的篇幅也有比較嚴(yán)格的規(guī)定：中文摘要一般不宜超過200～300字；外文摘要不宜超過250個實詞。如遇特殊需要，字?jǐn)?shù)可以略多[3]。同時，我國國家標(biāo)準(zhǔn)GB6447—86《文摘編寫規(guī)定》也規(guī)定報道性文摘和報道/指示性文摘一般以400字左右為宜；指示性文摘一般以200字左右為宜。   從上述幾項國際、國家標(biāo)準(zhǔn)可以看出，學(xué)位論文文摘以200～400字為宜，一般不應(yīng)超過500字。   可是在筆者搜索到的2000—2007年我國17所院校的35篇研究約翰•福爾斯的碩士學(xué)位論文文摘里，每篇摘要的平均字?jǐn)?shù)高達(dá)721字。而字?jǐn)?shù)在200～500之間，基本符合國家規(guī)范的有7篇，占總數(shù)的20%；不符合國家標(biāo)準(zhǔn)的占總數(shù)的80%，其中超過1000字的有7篇，占20%。而字?jǐn)?shù)最多的一篇竟達(dá)1500多字，篇幅明顯過長。   （2）背景信息過多。撰寫摘要是為了使他人能夠最簡單便捷地了解論文的主要內(nèi)容，而不是介紹或者評價一部作品。由于摘要篇幅短小，信息量大，所以文摘中一般不加入背景信息，如確實有必要，也只能簡單提及，而且摘要中不能夾雜評論、說明等內(nèi)容。可是，在筆者搜索到的一些摘要里幾乎都存在背景信息過多或者在摘要里夾雜解釋、說明和評論的現(xiàn)象。如下面的摘要：約翰•福爾斯是當(dāng)代英國文壇享有盛名的作家，他的《法國中尉的女人》自一九六九年問世以來，在西方廣大讀者和評論界中引起了強烈的反響，尤其是他獨特的創(chuàng)作理念：小說家仍是上帝，因為他可以創(chuàng)造一切。不同之處在于:他們不再是維多利亞時代的上帝形象，全知全能，發(fā)號施令，而是一個嶄新的上帝形象，他們的首要原則是自上而下不是權(quán)威。作為現(xiàn)代西方非理性的一種哲學(xué)思潮，存在主義對西方現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作影響頗深。本文通過對《法國中尉的女人》一書的剖析，旨在理解約翰•福爾斯所主張的存在主義式自由，進而了解20世紀(jì)新的小說創(chuàng)作理論和技巧。   這篇摘要就篇幅而言符合文摘編寫規(guī)則，然而摘要中占用大量篇幅（劃線部分）介紹背景知識：作家，作品引起的反響，作者的創(chuàng)作理念等和論文本身內(nèi)容毫不相關(guān)的信息，當(dāng)讀者終于看到論文要探討的內(nèi)容時，摘要又草草收場。事實上，學(xué)術(shù)論文的讀者大多是專家或者具有相關(guān)知識的人，作者沒必要不厭其詳?shù)亟榻B人盡皆知的信息，而應(yīng)著力于概括論文的內(nèi)容和創(chuàng)新點。否則，文章所附的摘要就失去了存在的意義。   （3）語言、內(nèi)容重復(fù)。摘要的重復(fù)體現(xiàn)在用詞和內(nèi)容兩方面。摘要應(yīng)該結(jié)構(gòu)縝密、概念準(zhǔn)確、行文流暢、樸實無華，不應(yīng)使用多姿多彩的文學(xué)描述手法。而在筆者看到的文摘中，學(xué)生往往為了湊字?jǐn)?shù)，行文拖沓，語焉不詳，用詞重復(fù)。例如（注意劃線部分）：通過對不同層面對話的分析與闡釋，本文旨在說明正是由于對話性，小說才成功地重新構(gòu)建出一個萬花筒般的維多利亞時代和社會，而這個重構(gòu)的維多利亞時代內(nèi)部充滿了張力和多元化因素，所以它更加立體化、動態(tài)化和豐富多彩。   內(nèi)容重復(fù)是很多碩士學(xué)位論文摘要的又一個特征。筆者在整理這些摘要時發(fā)現(xiàn)，大約2/3的摘要存在內(nèi)容重復(fù)的問題。在這種摘要里，作者通常先介紹背景知識，如作品成就、影響等，接著簡要闡明寫作的目的、方法和結(jié)論，然后逐章介紹具體內(nèi)容，也就是換一種方式重復(fù)前文提過的內(nèi)容。   其實這類摘要如果簡化背景知識，去掉章節(jié)內(nèi)容介紹，充實文章研究的要點，往往是很不錯的論文摘要。   （4）摘要內(nèi)容抽象。摘要應(yīng)該短小精煉，可是過短的摘要不一定是好摘要。摘要作為一種提供信息的短文，其內(nèi)容有比較嚴(yán)格的規(guī)定，通常由目的、方法、結(jié)果、結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分可以稱為摘要的四要素。不過，這四要素在不同種類的摘要里詳略程度各不相同，英語語言文學(xué)類論文的摘要通常寫明目的、方法和結(jié)論就可以了，而且“目的”部分要詳寫。“目的”部分要交代為什么做這項研究，或者文章主要解決的問題。   這部分可以適當(dāng)提及背景知識，但不宜過多。“方法”部分描述作者的主要工作過程、使用的研究方法，如所用的理論、分析的角度等。“結(jié)論”部分點明文章得出的最終結(jié)論，如某部作品的主題等。每個要素要盡量具體。   在筆者搜索到的35篇摘要里，每篇都不同程度地涵蓋了規(guī)范摘要的四要素，但是，大約1/3的摘要存在內(nèi)容抽象、信息量不足的問題。再以上文提到的研究約翰•福爾斯的論文摘要為例。   去掉第一段背景知識，第二段相當(dāng)單薄，過于概括。如果作者能夠具體闡述從哪個角度剖析作品和存在主義式自由的內(nèi)容，以及作者探討的20世紀(jì)新小說的創(chuàng)作理論和技巧包括什么，那么摘要的作用就可以得到比較充分的發(fā)揮。   二、問題產(chǎn)生的主要原因及解決措施   （1）加強教學(xué)管理，大力宣傳《文摘編寫規(guī)定》，提倡學(xué)位論文摘要標(biāo)準(zhǔn)化。碩士學(xué)位論文摘要首先必須符合本校的學(xué)位論文規(guī)范，因此其篇幅、內(nèi)容與各高校研究生院論文規(guī)范有直接關(guān)系。為此，筆者對我國外國語言文學(xué)專業(yè)名列前茅的院校及主要外國語學(xué)院（共14所）的研究生論文規(guī)范加以考察，發(fā)現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：各大學(xué)基本以我國《文摘編寫規(guī)定》為藍(lán)本制定各自的文摘規(guī)范，包括摘要的內(nèi)容、文體風(fēng)格等，但是對文摘的篇幅卻見仁見智，各行其是。其中，黑龍江大學(xué)、上海外國語大學(xué)等6所高校的文摘長度符合文摘編寫規(guī)范，在500字以內(nèi)（還有的院校以頁數(shù)確定摘要的篇幅：通常不超過1頁，字?jǐn)?shù)大約在500字以內(nèi)）；而有的院校則要求其篇幅在3000字以內(nèi)，并且中英文對應(yīng)；還有的院校要求比較特殊，英文摘要不超過350詞，中文摘要卻要在1500字左右。#p#分頁標(biāo)題#e#   篇幅是摘要的重要特征之一，對摘要篇幅有爭議也在情理之中。有學(xué)者認(rèn)為目前的規(guī)范有待商榷，建議學(xué)位論文摘要依信息量把握在500～2000字。不過筆者認(rèn)為，簡短、具體是摘要的精髓，學(xué)位論文摘要通常在文章完成后所作，如果讀者希望了解論文的詳細(xì)內(nèi)容可以閱讀全文。   這一點不同于會議論文摘要，某些會議論文摘要是在文章未完成前所寫，篇幅較長可以更好地表達(dá)作者的意圖。也許這就是Bassey提出會議論文摘要（論文未完成前所寫）一般在500～1000字之間的原因吧[4]。   所以，問題的關(guān)鍵在于對摘要標(biāo)準(zhǔn)的宣傳力度不夠，九年前除了編輯界有人探討文摘的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化問題，其他領(lǐng)域?qū)Υ藥缀鯚o人問津[5]，雖然現(xiàn)在的狀況有所改變，但還不能適應(yīng)高校人才培養(yǎng)的要求。因此，整個學(xué)術(shù)界應(yīng)該大力宣傳文摘編寫規(guī)范，教學(xué)管理部門應(yīng)該以此為依據(jù)，制定學(xué)位論文寫作要求，指導(dǎo)學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文的摘要寫作，從而促進學(xué)術(shù)交流。   （2）重視論文摘要的教學(xué)與指導(dǎo)，貫徹學(xué)術(shù)論文摘要標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，改進教材。   忽視學(xué)位論文摘要的教學(xué)與指導(dǎo)是英語語言文學(xué)專業(yè)碩士論文摘要存在問題的另一個重要原因。摘要在論文中獨立成文，而且所占比例很小，摘要質(zhì)量的好壞和論文質(zhì)量沒有必然聯(lián)系，因此往往得不到教師和學(xué)生的重視。甚至一些教師對學(xué)位論文摘要的寫法和要求也不盡了了，所以更無從談及指導(dǎo)學(xué)生寫作。但是摘要寫作是學(xué)術(shù)訓(xùn)練不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)術(shù)規(guī)范的體現(xiàn)。規(guī)范的論文摘要，尤其是英文摘要是國際檢索的主要依據(jù)。所以必須強化論文摘要的寫作與教學(xué)，在內(nèi)容、語篇等方面全面貫徹學(xué)術(shù)論文摘要的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和研究打下堅實基礎(chǔ)。   此外，筆者也注意到摘要存在的問題和使用的教材有直接關(guān)系。目前，很多英語院系在本科及研究生階段都開設(shè)英文寫作課或論文寫作課，但是多數(shù)英語寫作教程和英語論文寫作教程對摘要的寫法和要求未作介紹，或者即使介紹也只是簡單介紹，甚至被奉為經(jīng)典的《英語寫作手冊》也未提及論文摘要的具體要求，這不能不說是導(dǎo)致學(xué)生不會寫摘要的重要原因。因此，改進教材也是當(dāng)務(wù)之急。好在一些教材編者已經(jīng)注意到這個問題了。   （3）積極開展論文文摘寫作的研究。摘要研究在國外已經(jīng)取得了長足進展，并且有望成為一門新的學(xué)科[5]。   相比之下，國內(nèi)的研究明顯滯后，研究的深度和廣度顯然不夠，缺乏創(chuàng)新，重復(fù)研究過多，遠(yuǎn)沒有形成自己的理論。其中關(guān)注科技論文英文摘要的寫作，為理、工、農(nóng)、醫(yī)等論文的國際檢索提供參考的文章較多，研究社會科學(xué)類論文，尤其是學(xué)位論文摘要的文章較少[6]。   因此，科研單位應(yīng)該鼓勵學(xué)者從事包括碩士學(xué)位論文摘要在內(nèi)的各種論文摘要的研究，為其提供資助，同時開辦靈活多樣的論文摘要培訓(xùn)班或講座，為包括碩士研究生在內(nèi)的不同層次的研究人員提供培訓(xùn)。   三、結(jié)語   碩士論文摘要寫作是重要的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。摘要的優(yōu)劣雖然不影響學(xué)位授予，但是卻能夠體現(xiàn)出治學(xué)是否嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。因此，筆者呼吁各大英語院校、院系能夠重視摘要的寫作與教學(xué)，大力宣傳《文摘編寫規(guī)定》的要求，不斷充實教材內(nèi)容，積極開展研究工作，盡快解決英語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文摘要不規(guī)范的問題。