摘要：微課是一種新的教學(xué)形式，是以視頻為主要載體，讓教師能夠在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩的教與學(xué)活動(dòng)。在文學(xué)常識(shí)教學(xué)中應(yīng)用微課時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地掌握文學(xué)常識(shí)。

關(guān)鍵詞：微課；語文教學(xué)；文學(xué)常識(shí)；課堂教學(xué)

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，知識(shí)的傳授形式也產(chǎn)生了各種可能。現(xiàn)在的學(xué)生多是出生在二十一世紀(jì)的新人類，成長(zhǎng)于科學(xué)技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展與日益完善的大環(huán)境中。隨著自媒體的蓬勃發(fā)展，智能化手機(jī)的普及，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲得信息的手段也更加多樣。再單純靠口頭傳授和黑板書寫知識(shí)的方式，很難滿足學(xué)生被信息時(shí)代培育起來的獲取信息的高感官體驗(yàn)需求，微課的運(yùn)用正好能對(duì)這種教學(xué)方式起到平衡和互補(bǔ)作用。微課的運(yùn)用能使教師的教學(xué)意圖更加明晰，教學(xué)內(nèi)容更加集中，其所用時(shí)間少、效率高，正切合教師們優(yōu)化課堂，提高課堂教學(xué)效率的需求。另外，以微課的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容更容易吸引學(xué)生的注意，也更符合當(dāng)下學(xué)生的喜好，學(xué)生更容易接受。因此，教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，勇于嘗試，大膽實(shí)踐，充分挖掘微課在提升課堂教學(xué)效率方面的作用。對(duì)于語文教學(xué)來說，運(yùn)用微課進(jìn)行文學(xué)常識(shí)教學(xué)尤其值得積極嘗試和大膽實(shí)踐。

一、文學(xué)常識(shí)教學(xué)現(xiàn)狀

文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問題，包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理、歷史典故，故事，也包括一般的眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。文學(xué)常識(shí)在語文教學(xué)內(nèi)容中占很大的比重。初中語文常識(shí)分為文體知識(shí)、文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)，涵蓋了語基、閱讀和寫作三大方面，直接關(guān)乎學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。文學(xué)常識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文最應(yīng)該掌握的基本內(nèi)容，文學(xué)常識(shí)教學(xué)中教師要讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)等。但當(dāng)前文學(xué)常識(shí)教學(xué)的隨意性、無序性、盲目性和簡(jiǎn)單化等，使語文教學(xué)陷入低效甚至無效的窠臼，阻礙了學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展與人文素養(yǎng)的培育。當(dāng)前的文學(xué)常識(shí)教學(xué)主要采用以下幾種形式：第一，死記硬背式。即要求學(xué)生把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)牢牢地記背下來，無講析、無舉例、無訓(xùn)練。第二，提綱歸納式。即為學(xué)生做一些知識(shí)點(diǎn)的梳理和分類，用提綱的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，較前一種多了些知識(shí)的整理和歸納，實(shí)質(zhì)還是和前一種相似。第三，蜻蜓點(diǎn)水式。即對(duì)文學(xué)常識(shí)的講授沒有系統(tǒng)合理的規(guī)劃，隨意性很大，不重視拓展和延伸，只是點(diǎn)到即止。

二、在文學(xué)常識(shí)教學(xué)中應(yīng)用微課的優(yōu)勢(shì)

微課的運(yùn)用對(duì)于改變低效無趣的文學(xué)常識(shí)教學(xué)現(xiàn)狀具有很大的優(yōu)勢(shì)，不僅與教學(xué)內(nèi)容契合度高，而且可以豐富和延展教學(xué)內(nèi)容。因此，教師應(yīng)積極應(yīng)用微課開展文學(xué)常識(shí)教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文學(xué)常識(shí)。1.微課技術(shù)和文學(xué)常識(shí)教學(xué)內(nèi)容契合度高并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合運(yùn)用微課技術(shù)，因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)以微課的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，意味著教師和學(xué)生之間的互動(dòng)少了，所以理論性較強(qiáng)、不需要太多師生互動(dòng)交流就能推進(jìn)知識(shí)理解的教學(xué)內(nèi)容，更適合用微課技術(shù)來展示。而文學(xué)常識(shí)大多都是講述性較強(qiáng)的理論性知識(shí)，如作家、作品、年代以及詩歌流派類型等。另外，微課的特點(diǎn)是短小精悍、針對(duì)性強(qiáng)，因此微課在教學(xué)運(yùn)用中承載的一般都是較細(xì)小單一的問題，知識(shí)涉及的范圍也宜小，這種特點(diǎn)和文學(xué)常識(shí)的特點(diǎn)相似度很高。文學(xué)常識(shí)雖然涉及面很廣，但是大多數(shù)知識(shí)點(diǎn)都比較單一、零碎并且可以拆分，很適合運(yùn)用微課進(jìn)行教學(xué)。2.微課技術(shù)能豐富和拓展文學(xué)常識(shí)的教學(xué)內(nèi)容文學(xué)常識(shí)因?yàn)槔碚撔暂^強(qiáng)，所以也相對(duì)枯燥，多數(shù)教師在課堂上大多只是簡(jiǎn)單地講一遍教學(xué)內(nèi)容，談不上豐富和拓展內(nèi)容。對(duì)于初中生來說，文學(xué)常識(shí)教學(xué)這一內(nèi)容好像似有若無，存在感很低。長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和積累重視不夠，掌握情況也不盡如人意，不利于學(xué)生文學(xué)和文化素養(yǎng)的提升。微課技術(shù)的引進(jìn)可以大大地豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容。首先，可以借助微課的視頻、聲音、圖示、動(dòng)畫等，把枯燥、呆板的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑地演示出來，將理論性強(qiáng)的抽象知識(shí)變得形象具體可感。其次，微課可以打破時(shí)間和空間的限制，拉近知識(shí)和學(xué)生認(rèn)知的距離，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)情境。最后，微課的信息容量大，能對(duì)必要的知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由欤寣W(xué)生能由此及彼地建立起知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)體系。

摘要：在職校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)中，“職業(yè)理想與信念素養(yǎng)”教育顯示了積極效果。但是目前學(xué)校對(duì)學(xué)生“職業(yè)道德素養(yǎng)”方面的教育還比較欠缺，需予以重視并加強(qiáng)。本文通過對(duì)通識(shí)教育在職校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的研究，對(duì)職校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)給出相關(guān)研究路徑。

關(guān)鍵詞：職業(yè)核心素養(yǎng);通識(shí)教育;培養(yǎng)路徑

在教育新常態(tài)下，關(guān)注受教育者生命健康成長(zhǎng)、核心技能和核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，是職業(yè)院校的中心任務(wù)。“中國制造2025”“工業(yè)4.0”“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出，要求職業(yè)院校職業(yè)能力的培養(yǎng)不僅要著眼于專業(yè)能力，教會(huì)學(xué)生掌握職業(yè)核心技能，實(shí)現(xiàn)未來的生存；還要著眼于職業(yè)核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處，實(shí)現(xiàn)未來的發(fā)展。在當(dāng)下的職業(yè)教育中，德育的知性化使得德育時(shí)效性不高，成效不顯著，很多職業(yè)院校過分注重專業(yè)和技能的培養(yǎng)，把精力都集中在技能大賽、專業(yè)的深度方面，在學(xué)生培養(yǎng)方面出現(xiàn)“重技能輕養(yǎng)成”的現(xiàn)象，這些都影響了職校學(xué)生核心職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。本文通過對(duì)通識(shí)教育在職校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的研究，為職校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)給出相關(guān)研究路徑。

一、職校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)現(xiàn)狀

本文將“職業(yè)核心素養(yǎng)”的具體內(nèi)涵結(jié)構(gòu)界定為：職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)理想與信念素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)等。國內(nèi)學(xué)者姜大源對(duì)職業(yè)能力素養(yǎng)的界定為專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力。在抽樣設(shè)計(jì)方面，運(yùn)用隨機(jī)抽樣方法從無錫市藕塘職教園校區(qū)中抽取900名學(xué)生進(jìn)行抽查。調(diào)查由該校的學(xué)生在自習(xí)室、宿舍等場(chǎng)所發(fā)放問卷，被試者填完試卷后當(dāng)即收回。

1.樣本的基本情況（見表1）

本研究的數(shù)據(jù)主要來自筆者在2017年12月對(duì)無錫市高職院校進(jìn)行的問卷調(diào)查，本次共調(diào)查發(fā)放問卷900份，回收問卷中有效問卷885份，回收率為98.3%。在調(diào)查數(shù)據(jù)中，男生有200人，占樣本總數(shù)的22.6%；女生有685人，占樣本總數(shù)的77.4%。總有效樣本為885人。

1經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下的高職教育“：非完整的人”的教育

經(jīng)濟(jì)對(duì)于國家和個(gè)人的重要性不可否認(rèn)。因此，經(jīng)濟(jì)利益是人們行為的一個(gè)重要考慮因素。然而，萬事有度，過猶不及。當(dāng)今的高職教育受經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，已經(jīng)呈現(xiàn)出一種偏執(zhí)與異化，其最為顯著的結(jié)果是忽視了完整的人的教育。我國職業(yè)教育的方針一直以來被確定為“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”。2014年，這個(gè)方針調(diào)整為“以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”。在這樣的方針指引下，高職院校一直注重學(xué)生的就業(yè)工作。然而，有些高職院校卻片面理解就業(yè)導(dǎo)向，工作和教學(xué)一切以就業(yè)為中心，把畢業(yè)生能否找到工作，能否找到好工作，作為教育教學(xué)的終極目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容上，他們只重視與職業(yè)技能相關(guān)的科目，忽視與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升相關(guān)的科目；在教學(xué)方式上，他們只注重學(xué)生職業(yè)技能的反復(fù)操練，忽視對(duì)學(xué)生人文精神的滲透。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，他們一切以能否掌握職業(yè)技能為參照，忽視對(duì)學(xué)生整個(gè)人格的關(guān)照。在這樣導(dǎo)向下，職業(yè)院校儼然成了加工工廠，把原本一個(gè)個(gè)鮮活的生命體加工成具有職業(yè)技能卻沒有人文精神，沒有愛心和情感的工作機(jī)器。可以想象，這樣的“機(jī)器”到了工作崗位后，臉上沒有喜怒哀樂，不會(huì)跟人融洽真誠的溝通，這種“非完整的人”無論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)，都是一種悲哀。

2高職教育的應(yīng)然價(jià)值取向：以人文素養(yǎng)為核心的“成人”教育

教育到底是什么？或許每個(gè)人給出的答案各不相同，但有一些共性的東西是不能被忽視的。愛因斯坦曾說，“教育是為了造就和諧的人”。現(xiàn)代教育也認(rèn)為，教育既是對(duì)知識(shí)和技能的傳授，更是對(duì)受教育者身心發(fā)展規(guī)律的遵循。說到底，所有的教育都應(yīng)該是為更美好的生活做準(zhǔn)備。因此，除了知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練外，教育還應(yīng)該包括對(duì)受教育者健全人格和正確價(jià)值觀的引領(lǐng)與塑造，對(duì)受教育者人文精神的滋養(yǎng)和人文情懷的培育，從而讓受教育者成為一個(gè)真正社會(huì)意義上的、和諧發(fā)展的、完整的人。人文素養(yǎng)指的是“人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是人們通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐和受環(huán)境影響所獲得的人文知識(shí)和人文修養(yǎng)。”人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，如政治、歷史、法律、文藝、哲學(xué)、道德等；人文修養(yǎng)是內(nèi)化的文化現(xiàn)象，表現(xiàn)形式如世界觀、人生觀、價(jià)值觀、獨(dú)立的人格、責(zé)任意識(shí)、愛國精神、社會(huì)奉獻(xiàn)精神等。可以說，人文素養(yǎng)重點(diǎn)在于教人如何做人，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注人的精神追求和人類的終極關(guān)懷。“從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。”因此，人要成為一個(gè)真正社會(huì)意義上的、完整的人，人文素養(yǎng)是不可或缺的核心品質(zhì)。因此，職業(yè)教育理應(yīng)把以人文素養(yǎng)為核心的“成人”教育作為應(yīng)然價(jià)值追求。

3通識(shí)教育：高職教育中人文素養(yǎng)提升的重要手段

通識(shí)教育是指高等教育中相對(duì)于專業(yè)教育的部分。通識(shí)教育的“通”，即通曉、明白“；識(shí)”即智慧、見識(shí)。一般來說，通識(shí)教育是指“學(xué)生在整個(gè)教育過程中，首先作為人類的一個(gè)成員和一個(gè)公民所接受的那部分教育。”通識(shí)教育的內(nèi)容是“非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)做準(zhǔn)備的”“基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育”。通識(shí)教育關(guān)注人的自由、和諧、全面發(fā)展，旨在培養(yǎng)健全的個(gè)人和健全的公民。就課程體系來講，通識(shí)教育主要包括人文常識(shí)課程體系、社會(huì)常識(shí)課程體系和科學(xué)常識(shí)課程體系。通識(shí)教育的課程體系使得受教育者可以接受基礎(chǔ)性的語言、歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、邏輯等知識(shí)的傳授，學(xué)生在接受通識(shí)教育的同時(shí)也在進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的訓(xùn)練、公民意識(shí)的陶冶；同時(shí)，通識(shí)教育也使得受教育者用適應(yīng)時(shí)代文化的內(nèi)容來充實(shí)自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，使生活的意義及價(jià)值變得豐富起來。通過接受通識(shí)教育，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)“有效的思考，思想的溝通，恰當(dāng)?shù)呐袛啵直娓鞣N價(jià)值。”學(xué)生內(nèi)化通識(shí)教育的過程，也是自身的人文素養(yǎng)不斷提升的過程。因此，通識(shí)教育應(yīng)是構(gòu)成高職院校人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)。

4通識(shí)教育不能缺場(chǎng)：高職教育中人文素養(yǎng)提升的路徑探索

摘要：高校學(xué)生在校園生活中所接觸到的社會(huì)關(guān)系比較單純，加之其成長(zhǎng)環(huán)境相比較于成年人社會(huì)同樣相對(duì)封閉，導(dǎo)致大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足。在大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足同時(shí)又缺少法律常識(shí)的情況下，極有可能因?yàn)槟承┦录?dǎo)致大學(xué)生做出違背法律規(guī)定的事情，或者導(dǎo)致其處于被法律規(guī)定所否定的狀態(tài)。因此，為了維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益，保證大學(xué)生自我保護(hù)能力的提高，更為了法治化國家與社會(huì)的構(gòu)建，相關(guān)單位應(yīng)該采用綜合性措施來提高大學(xué)生的法律素養(yǎng)。文章介紹高校學(xué)生法律素養(yǎng)的基本內(nèi)涵與基本現(xiàn)狀，分析高校學(xué)生法律素養(yǎng)提升的必要，探討高校學(xué)生法律素養(yǎng)提升的問題與路徑，希望能夠促進(jìn)我國高校學(xué)生法律素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生；法律素養(yǎng)；提升

隨著我國高等教育事業(yè)的不斷擴(kuò)張，我國的在校大學(xué)生總?cè)丝诓粩嘣鲩L(zhǎng)。近年來，由于部分大學(xué)生群體的法律意識(shí)淡薄和個(gè)人心理素質(zhì)等方面存在問題等，高校的社會(huì)事件時(shí)有發(fā)生。這些事件引起了社會(huì)各階層的廣泛注意，需要相關(guān)的社會(huì)部門等將大學(xué)生法律素養(yǎng)水平的提升重視起來。不論是法學(xué)專業(yè)還是非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，基本的法律知識(shí)的掌握都應(yīng)該是大學(xué)生在高校期間的必修內(nèi)容。基本的法律常識(shí)也是高校學(xué)生進(jìn)行合法與安全的社會(huì)交往活動(dòng)的前提條件，社會(huì)主體對(duì)法律的深入掌握是我國法治化社會(huì)成功運(yùn)行的必要基礎(chǔ)條件。

一、高校學(xué)生法律素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

高校學(xué)生的法律素養(yǎng)水平和法律素養(yǎng)的概念本身具有相關(guān)性。就法律素養(yǎng)這一概念本身而言，法律素養(yǎng)指的是某一個(gè)社會(huì)主體對(duì)法律的掌握程度和利用水平的高低。具體而言，首先，一個(gè)有優(yōu)良法律素養(yǎng)的社會(huì)主體應(yīng)該對(duì)法律的一般性規(guī)定有大概的了解，明確自身合法行為的邊界。其次，一個(gè)有優(yōu)良法律素養(yǎng)的社會(huì)主體應(yīng)該樹立良好的法律意識(shí)，在遇到法律糾紛或者事實(shí)糾紛時(shí)，堅(jiān)持從法律規(guī)定的角度出發(fā)來處理問題，以合法手段或者救濟(jì)途徑維護(hù)自身的利益。當(dāng)法律規(guī)定對(duì)自身的行為作出否定性評(píng)價(jià)時(shí)，該社會(huì)主體能夠積極主動(dòng)的履行自身的責(zé)任。最后，一個(gè)有優(yōu)良法律素養(yǎng)的社會(huì)主體應(yīng)該對(duì)法律和法治有堅(jiān)定的信念，相信在法律的堅(jiān)定維護(hù)之下，人類社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。我國是社會(huì)主義法治國家，在以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)地位的法治化體系運(yùn)行下，高校學(xué)生應(yīng)該樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)信法律規(guī)則對(duì)社會(huì)行為的兜底性規(guī)范作用的發(fā)揮。高校學(xué)生的法律素養(yǎng)就是高校大學(xué)生群體對(duì)法律的掌握程度與利用水平的高低。其法律素養(yǎng)越高，則對(duì)法律規(guī)則的掌握程度越良好，對(duì)法律規(guī)則的利用水平愈加優(yōu)良。高校大學(xué)生群體擁有良好的法律素養(yǎng)，意味著其群體掌握豐富的法律知識(shí)，樹立良好的法律意識(shí)，擁有堅(jiān)定的法律信念。而法律知識(shí)的貧乏，法律意識(shí)的單薄，法律信念的缺失等的綜合作用下，高校的社會(huì)治安等事件時(shí)有發(fā)生，高校學(xué)生的法律自我保護(hù)能力薄弱。為了實(shí)現(xiàn)我國高校學(xué)生治安事件等的減少發(fā)生，為了提高我國高校學(xué)生對(duì)突發(fā)性問題的法律保護(hù)能力的提升，高校應(yīng)該重視學(xué)生法律素養(yǎng)提高工作，采用多種有效措施提高高校學(xué)生的法律素養(yǎng)。

二、高校學(xué)生法律素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀

（一）高校學(xué)生對(duì)一般性法律常識(shí)掌握不足為了能夠明確高校學(xué)生的法律素養(yǎng)現(xiàn)實(shí)情況，筆者對(duì)一些高校的大學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)法律政策的課堂問答。筆者還根據(jù)其他學(xué)者的有關(guān)研究結(jié)果，認(rèn)為我國高校學(xué)生法律素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀不容樂觀，高校學(xué)生的法律素養(yǎng)亟待提升[1]。很多高校學(xué)生對(duì)民法的一般性內(nèi)容，高等教育相關(guān)的法律內(nèi)容等都有一些本能性的理解，但是對(duì)其具體的內(nèi)容的理解程度和了解程度不足，總體來說，高校學(xué)生對(duì)法律常識(shí)的了解程度不夠，這會(huì)影響高校學(xué)生的日常生活的合法性程度和其保護(hù)自己合法權(quán)益能力的提升。

【摘要】

大學(xué)語文的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)大學(xué)與穩(wěn)定教學(xué)目的主要要求有：教師上大學(xué)語文的目的在于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高學(xué)生語言的運(yùn)用能力，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的水平。為了達(dá)到大學(xué)語文的教育目的，建議教師采用模塊化的教學(xué)方式。本文主要講述了模塊化教學(xué)設(shè)計(jì)在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，以及對(duì)大學(xué)語文模塊化教學(xué)提出的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)語文；模塊化教學(xué)；教學(xué)建議

在每個(gè)高等院校，大學(xué)語文是人文教育的重要課程，它承載著傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要使命。現(xiàn)在，高校學(xué)生的語文水平呈逐漸下降趨勢(shì)，學(xué)生對(duì)中國文學(xué)知識(shí)了解甚少，對(duì)中國文化理解不多，文化素質(zhì)不高。很多高校對(duì)于大學(xué)語文的教育不重視，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)比較實(shí)用的學(xué)科，比如英語或與專業(yè)課相關(guān)的課程。漢語是我們的國語，是我們最為熟悉的語言，語文課更是我們從小到大學(xué)習(xí)的課程，所以很多學(xué)生認(rèn)為語文課只需要看看課文就可以，不需要花費(fèi)時(shí)間去理解學(xué)習(xí)文學(xué)作品所包含的意思、表達(dá)的思想感情和寫作手法的應(yīng)用。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀，我認(rèn)為高校要注重對(duì)大學(xué)語文的教育，采用模塊化教學(xué)，把內(nèi)容復(fù)雜零散、形式多樣混亂的語文知識(shí)進(jìn)行模塊劃分，使語文教學(xué)變得更加清晰明朗，提高高校學(xué)生的人文素質(zhì)，改善大學(xué)生普遍文學(xué)素養(yǎng)不高這一現(xiàn)狀。當(dāng)然，要想使大學(xué)語文教育的效果更好，高校還應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)人才的作用，對(duì)教學(xué)人才定期進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師教學(xué)水平，專業(yè)任課教師也要注意大學(xué)語文領(lǐng)域中的問題，積極主動(dòng)探索行之有效的教學(xué)方式。

一、大學(xué)語文模塊化教學(xué)的作用

大學(xué)語文教學(xué)根據(jù)內(nèi)容可以分為六個(gè)模塊，分別是語文基礎(chǔ)知識(shí)、文學(xué)材料閱讀分析、文學(xué)常識(shí)、文學(xué)作品鑒賞、文章寫作、語言表達(dá)。這六塊內(nèi)容之間存在著重要聯(lián)系又相互獨(dú)立。大學(xué)語文教師進(jìn)行模塊化教學(xué)有益于學(xué)生得知自己哪一個(gè)部分沒有掌握牢固，以有針對(duì)性地對(duì)自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。在每個(gè)語文教學(xué)模塊中，老師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行分析，從中可以知道學(xué)生哪個(gè)方面沒有掌握好，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)習(xí)，同時(shí)也有利于教師針對(duì)某一項(xiàng)內(nèi)容從不同的教育角度進(jìn)行多方面的延伸和拓展，有利于學(xué)校總體語文教學(xué)水平的提高。模塊化教學(xué)不僅可以優(yōu)化學(xué)生所掌握的知識(shí)，還有助于學(xué)生樹立對(duì)其他課程學(xué)習(xí)的信心，從而提高學(xué)生各科學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。

摘要:傳統(tǒng)文化尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)與文化教學(xué)有機(jī)地融合在一起，在很大程度上提高學(xué)生們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力去解決具體的數(shù)學(xué)問題，并能夠有效地促進(jìn)學(xué)生們數(shù)學(xué)文化常識(shí)的積累與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);應(yīng)用研究

傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)推動(dòng)學(xué)生們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效性有著十分重要的意義，因此，這種數(shù)學(xué)文化教學(xué)在新時(shí)期的運(yùn)用就顯得更加重要。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中的應(yīng)用便成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問題。為此，這些小學(xué)老師們要采取積極有效的方式方法去尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科之間的一種結(jié)合點(diǎn)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想充分地挖掘出來，引導(dǎo)這些小學(xué)生從日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中去感受數(shù)學(xué)文化知識(shí)的魅力，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，從而進(jìn)一步達(dá)到新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求。在平時(shí)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，堅(jiān)持將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與具體學(xué)科知識(shí)進(jìn)行巧妙的融合與滲透，這是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)過程中的重點(diǎn)方向，教師要刻苦鉆研，努力朝著這個(gè)方向發(fā)展。

1傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的重大意義

（1）是新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科人才培養(yǎng)的需要，有利于整體全面的提升學(xué)生們數(shù)學(xué)學(xué)素養(yǎng)能力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用正是新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的需要，這種方式與恰好適應(yīng)了新時(shí)期數(shù)學(xué)學(xué)科人才培養(yǎng)的需要。在傳統(tǒng)文化教學(xué)日益興盛的大背景之下，國家在除以語文為主要內(nèi)容來教授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的其他學(xué)科之外也大力推行傳統(tǒng)文化教學(xué)，以此來不斷增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的了解與認(rèn)知。同時(shí)，在數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)要求下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的有機(jī)融合就顯得更加重要，對(duì)新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)有著十分重要的推動(dòng)作用。尤其是對(duì)學(xué)生們數(shù)學(xué)學(xué)素養(yǎng)能力的提升來說，數(shù)學(xué)文化常識(shí)的滲透也是學(xué)生們文化能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是新時(shí)期培養(yǎng)專業(yè)數(shù)學(xué)人才的需要。

（2）是新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)發(fā)展的需要，有利于推動(dòng)國家社會(huì)、歷史、文化等方面的建設(shè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的融合與滲透也是適應(yīng)了新時(shí)期小學(xué)學(xué)科教學(xué)發(fā)展的需要，有利于促進(jìn)中華民族綿延幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久不衰的優(yōu)秀文化教育對(duì)新時(shí)期學(xué)生們的身心健康發(fā)展有著十分重要的促進(jìn)作用。只有當(dāng)這些小學(xué)生從小就處在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶之下，他們才能夠形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。而從更廣泛的層面來看，這種文化教學(xué)還有利于推動(dòng)國家層面的歷史文化素養(yǎng)的建設(shè)，對(duì)推動(dòng)國家文化體制建設(shè)也起到了重要的促進(jìn)作用。特別是國家在文化教育建設(shè)方面力度的增加，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用就顯得重要。無論是從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)素養(yǎng)能力的培養(yǎng)方面，還是從國家歷史文化體制建設(shè)的層面來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中的融合與滲透有著十分重要的意義。為此，便從以下兩個(gè)角度來進(jìn)一步探討其有效的應(yīng)用策略。

2傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科有效滲透的策略探究

摘要:

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的高等教育也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深入，“服務(wù)專業(yè)，服務(wù)就業(yè)”的教學(xué)理念隨之產(chǎn)生。在高職院校大學(xué)語文教學(xué)的過程中，實(shí)施模塊化教學(xué)，可以將語文的人文性、工具性與專業(yè)性融為一體，全面提升高職院校學(xué)生的綜合素養(yǎng)。大學(xué)語文教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。將模塊化教學(xué)引入高職大學(xué)語文教學(xué)的過程中，可以有效提升大學(xué)語文課堂教學(xué)的效率，充分發(fā)揮出模塊化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:

高職;大學(xué)語文;模塊化教學(xué);語文教育

一、引言

隨著高等教育的快速發(fā)展，高職院校的大學(xué)語文教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)，有的高職院校在語文教育的過程中，選擇將大學(xué)語文課程刪去，也有的院校將大學(xué)語文與其他課程融合在一起進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致高職院校的大學(xué)語文教學(xué)陷入困境。因此，高職院校的大學(xué)語文教學(xué)必須進(jìn)行改革，充分發(fā)揮出語文的工具性和人文性，既要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，又要重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng);既要堅(jiān)持語文教學(xué)的基本原則，又要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，展開有針對(duì)性的語文教學(xué)，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、高職院校大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀

一、面臨的困境

1.基礎(chǔ)薄弱，能力低下

在我所帶的兩個(gè)班120多人中，書寫潦草，錯(cuò)別字太多的學(xué)生占到一半。一些常用的字都寫錯(cuò)，一篇作文錯(cuò)字達(dá)40個(gè)的有20多個(gè)學(xué)生；語句不通順，表達(dá)不清的有20多個(gè)；文無章法，中心不明，邏輯不清的就更多；還有大概50％的學(xué)生知識(shí)面狹窄，語文知識(shí)積累不夠，知識(shí)的遷移能力更是不足。

2.上課注意力不夠集中，不會(huì)做筆記或作注釋

大多數(shù)學(xué)困生，由于長(zhǎng)期沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，上課時(shí)精神注意力處于迷糊混沌狀態(tài)，把握不住教師上課的重、難點(diǎn)，思維不活躍。俗話說“好記性不如爛筆頭”，只有及時(shí)把老師講的重難點(diǎn)作標(biāo)記、作注釋，才能使學(xué)習(xí)事半功倍，效果明顯，也為日后的復(fù)習(xí)提供了便利。尤其是文言文的閱讀，只有及時(shí)記錄，才能對(duì)文言文詞類活用、特殊句式、文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)等的積累有一個(gè)綜合與匯總，也才能積少成多，由量變到質(zhì)變，進(jìn)而提高能力。

3.作業(yè)練習(xí)不認(rèn)真，粗枝大葉

高中語文的作業(yè)有兩大塊，一是輔導(dǎo)資料，二是作文。課外復(fù)習(xí)的資料，一般都是緊扣高考考綱、考點(diǎn)，由課內(nèi)到課外。既注重課本知識(shí)的積累、練習(xí)，又注重知識(shí)的遷移，針對(duì)性強(qiáng)，幾乎接近高考真題。認(rèn)真做好復(fù)習(xí)資料意義重大，但一些學(xué)困生對(duì)此不夠重視，做作業(yè)時(shí)不鉆研思考、查資料，而是照抄答案，敷衍塞責(zé)。作文是語文素養(yǎng)的一個(gè)綜合反映，大部分語文學(xué)困生對(duì)作文重視不夠，書寫潦草，文面臟、亂、差，錯(cuò)別字多，語句不通，中心不明，缺乏真情實(shí)感，一說寫作文便是東抄抄、西湊湊。自我思維缺失，自我語言缺失，書面表達(dá)水平低下，整個(gè)作文素質(zhì)不高，進(jìn)而影響語文成績(jī)的提高。