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摘要：茶企的發(fā)展不能只依靠茶葉的質(zhì)量和加工技術(shù)的進(jìn)步，產(chǎn)品質(zhì)量固然重要，但是，合理的營(yíng)銷方式和宣傳方式也能夠?yàn)閺牟璁a(chǎn)品的銷售帶來(lái)積極影響。而在這個(gè)傳統(tǒng)文化受到極大重視的時(shí)期，茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫技術(shù)就是一種很好的宣傳方式，不僅能夠吸引消費(fèi)者的眼球，還能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。本文從茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行出發(fā)，通過對(duì)其滲透山水畫藝術(shù)的可行性進(jìn)行分析，探索具體的發(fā)展措施。

關(guān)鍵詞：茶葉產(chǎn)品包裝；平面設(shè)計(jì)；山水畫藝術(shù)

山水畫早在魏晉時(shí)期就已經(jīng)形成，到了隋唐時(shí)期逐漸開始獨(dú)立發(fā)展，發(fā)展到北宋時(shí)期趨于成熟，主要是將山川景觀等作為描寫對(duì)象，是中國(guó)畫的重要組成部分。而茶文化有著更加悠久的歷史，早在4700年之前就已經(jīng)有了飲茶活動(dòng)，在這數(shù)千年的發(fā)展當(dāng)中茶文化逐漸形成了龐大的文化體系。茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)為這兩種文化的融合提供了契機(jī)，也為茶企的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了宣傳方面的創(chuàng)新。

1山水畫藝術(shù)相關(guān)概述

山水畫藝術(shù)在茶產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用是本文探討的中心內(nèi)容，那么首先需要做的就是對(duì)山水畫藝術(shù)有一定的了解，以便在后續(xù)問題的探討方面更加全面。

1.1寓意和發(fā)展

上文中說(shuō)過早在隋唐時(shí)期山水畫藝術(shù)就已經(jīng)開始獨(dú)立發(fā)展，而最早的山水畫也是在人物畫的基礎(chǔ)之上變化發(fā)展而來(lái)，或許只是將最初的人物畫背景進(jìn)行放大，古時(shí)的山水畫大多寄托了文人墨客的情感，用以表達(dá)人文情懷，而這種方式對(duì)于后代的畫師有著很深的影響。山水畫作為國(guó)畫的一個(gè)重要組成部分，很多方面都有著國(guó)畫的情懷，從一定程度上而言，山水畫是能夠作為我國(guó)傳統(tǒng)畫的代表而存在的，它無(wú)論是在意境的表達(dá)方面還是在情感的抒發(fā)方面都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大部分的其他美術(shù)作品。而現(xiàn)代茶文化得到迅速發(fā)展的情況之下，一些茶商為了能夠使自己的企業(yè)和茶產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占有優(yōu)勢(shì)，逐漸的將發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品包裝上面。茶文化有著清新傳統(tǒng)的內(nèi)涵，從這個(gè)角度而言其和山水畫的寓意有很大程度的相同，而在茶產(chǎn)品的包裝得到不斷的升級(jí)創(chuàng)新的階段，山水畫藝術(shù)就自然而言的吸引了茶商的注意，成為了平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要元素。這二者的結(jié)合，出于商業(yè)，長(zhǎng)于文化，不僅是經(jīng)濟(jì)利益的發(fā)展，更是茶文化與山水畫文化藝術(shù)的傳播。

1.2應(yīng)用及創(chuàng)新

在人們的物質(zhì)生活得到極大豐富之后就逐漸的開始注意到了茶文化的發(fā)展。山水畫作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直也得到了較好的傳承，茶文化的發(fā)展和傳播已經(jīng)有了4700年的歷史，這兩種具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化進(jìn)行融合發(fā)展不僅要體現(xiàn)出文化的共通性，還要體現(xiàn)出文化的差異性，大型茶企的茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)一定要能夠展現(xiàn)出自身特色，例如從包裝上要能夠看出茶葉深厚的內(nèi)涵和人生感悟，基于以上這種情況，山水畫的應(yīng)用就有了很大的可行性。例如綠茶的包裝就可以結(jié)合以綠色為主色的山水畫包裝，給消費(fèi)者傳達(dá)綠色生活的內(nèi)涵；而黑茶的包裝就可以結(jié)合水墨畫的山水包裝，沉穩(wěn)而不失大氣，能夠?yàn)橄M(fèi)者帶來(lái)極致的視覺享受。同時(shí)不僅需要有畫作表面形式的體現(xiàn)，茶企還應(yīng)當(dāng)將畫作的內(nèi)在精神在包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行滲透，例如畫作所要傳達(dá)的精神、設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)初衷以及情感的傳導(dǎo)等等。

2茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)存在的問題

從上文當(dāng)中可以看出茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)有著較大的可行性，但是就現(xiàn)階段的發(fā)展而言，還是能夠看出一些問題，這些問題的表現(xiàn)主要在以下幾個(gè)方面。

2.1茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)有一定的技術(shù)難度

現(xiàn)在茶企的發(fā)展重心大多都是放在產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)方面，而對(duì)于山水畫在茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的滲透就存在著一定的難度，主要是表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先是山水畫設(shè)計(jì)方面，茶企公司一般不會(huì)有著較高山水畫技術(shù)的人員存在，而普通的設(shè)計(jì)師又無(wú)法將山水畫的真正內(nèi)涵在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中得到體現(xiàn)，這種情況對(duì)于現(xiàn)階段的茶企而言就有著一定的阻礙；其次是在包裝生產(chǎn)方面，茶產(chǎn)品的包裝生產(chǎn)是一個(gè)較為龐大的工程，很多時(shí)候都是一次性生產(chǎn)較多數(shù)量的包裝，這樣一來(lái)就無(wú)法對(duì)山水畫在每一個(gè)包裝上的質(zhì)量進(jìn)行保障，很容易出現(xiàn)部分包裝上面畫作模糊、殘缺的現(xiàn)象，山水畫的意向表達(dá)本身就較為模糊，如果包裝生產(chǎn)方面存在問題，那么實(shí)際效果一定會(huì)大打折扣；最后就是包裝的材料選用，山水畫一般在宣紙、皮紙、高麗紙等幾種類型的紙上作畫才更能顯示出自身特色，而將其應(yīng)用到茶產(chǎn)品包裝上的時(shí)候要對(duì)產(chǎn)品用紙進(jìn)行選擇。

2.2茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)存在一定的創(chuàng)新難度

創(chuàng)新是當(dāng)前背景之下大力倡導(dǎo)的一個(gè)話題，而茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)在創(chuàng)新方面有一定的問題。首先就是畫作與產(chǎn)品的匹配問題，茶產(chǎn)品的種類過于繁多，這就導(dǎo)致山水畫的選擇在很多時(shí)候很難進(jìn)行下去，包裝上山水畫對(duì)于情感的傳導(dǎo)不能具有隨意性，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]之后才能完成，這就對(duì)設(shè)計(jì)組的創(chuàng)新能力有一定的考驗(yàn)；其次是山水畫情感的表達(dá)方面，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，”不同的人眼中所看到的包裝傳達(dá)了不同的情感，而在情感的傳達(dá)方面不僅要考慮到消費(fèi)者對(duì)于山水畫的理解能力，還要對(duì)產(chǎn)品包裝中的山水畫進(jìn)行不斷的更新，多種產(chǎn)品運(yùn)用一套模式是無(wú)法持續(xù)發(fā)展的，這樣一來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)組又需要面臨很大的創(chuàng)新壓力。

3茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)的具體措施

山水畫在茶產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的滲透主要表現(xiàn)在技術(shù)和創(chuàng)新方面，而其實(shí)際發(fā)展必須對(duì)這兩個(gè)方面的問題進(jìn)行實(shí)際的解決，下文中將圍繞著其實(shí)際應(yīng)用提出發(fā)展措施。

3.1堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，對(duì)茶產(chǎn)品包裝進(jìn)行簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)

綠色發(fā)展理念與可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)目前所大力提倡的發(fā)展模式，而茶企的發(fā)展也需要對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的遵守，而山水畫的滲透需要從以下幾個(gè)方面對(duì)綠色發(fā)展理念進(jìn)行深化。首先茶產(chǎn)品的包裝需要簡(jiǎn)約，茶文化和山水畫藝術(shù)所表達(dá)的就是沉穩(wěn)、內(nèi)斂，而這兩種思想在包裝上的體現(xiàn)就是簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約不僅僅是對(duì)兩種文化的傳達(dá)，更是對(duì)我國(guó)當(dāng)前反對(duì)浪費(fèi)、提倡環(huán)保的潮流的踐行；其次是在山水畫傳達(dá)理念的方面，可以在一定程度上通過山水畫作的內(nèi)容對(duì)綠色發(fā)展理念進(jìn)行傳導(dǎo)，通過山水畫文化和茶文化的教化能力來(lái)完成對(duì)消費(fèi)者的觀念引導(dǎo)；最后就是將包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的山水畫藝術(shù)所傳達(dá)的精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行結(jié)合，從而保障文化的創(chuàng)新與結(jié)合。

3.2加大技術(shù)投入

上文中所提到的技術(shù)問題需要通過加大技術(shù)投入的方式進(jìn)行解決。首先是山水畫人才的招攬，茶企想要自行培養(yǎng)山水畫人才的話需要很長(zhǎng)的時(shí)間，所以對(duì)相關(guān)人才進(jìn)行招攬是一個(gè)很好的方式，所招攬的人才不僅要對(duì)山水畫藝術(shù)進(jìn)行了解，還要對(duì)茶文化進(jìn)行了解，并且有著高超的創(chuàng)作水平；其次是對(duì)包裝生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行投入，上文中提到山水畫在包裝上的大批量生產(chǎn)很容易出現(xiàn)失真的現(xiàn)象，所以在生產(chǎn)和印刷方面要提高技術(shù)投入，以保證每一件茶產(chǎn)品的包裝都能夠達(dá)到預(yù)期效果；最后就是改善山水畫用紙，山水畫不能只在宣紙、皮紙和高麗紙等類型上面進(jìn)行，甚至茶產(chǎn)品的包裝可能脫離紙質(zhì)而選用其他材料，這就需要提高相關(guān)技術(shù)，對(duì)山水畫在包裝上的實(shí)際體現(xiàn)效果進(jìn)行保障。

3.3提高創(chuàng)新能力

山水畫在茶產(chǎn)品包裝上的滲透不能只靠某一副山水畫或者一個(gè)類型的山水畫，需要不斷的對(duì)畫作進(jìn)行提升以達(dá)到不斷的吸引消費(fèi)者眼球的目的。首先需要有山水畫作大家對(duì)山水畫與茶產(chǎn)品的匹配性進(jìn)行保障；其次是對(duì)山水畫所要傳達(dá)的情感進(jìn)行控制，絕對(duì)不能出現(xiàn)政治錯(cuò)誤傾向。同時(shí)還有營(yíng)銷手段的創(chuàng)新，產(chǎn)品的銷售不能只靠自身質(zhì)量的優(yōu)秀，還需要一定的宣傳手段，例如通過各種媒體平臺(tái)進(jìn)行營(yíng)銷，借助傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)茶產(chǎn)品進(jìn)行宣傳；還可以開辦一些活動(dòng)，像是“集卡”類型的活動(dòng)，創(chuàng)作一個(gè)系類的山水畫作，通過這種形式鼓動(dòng)消費(fèi)者對(duì)相關(guān)的茶產(chǎn)品進(jìn)行收集；最后就是增加與消費(fèi)者的互動(dòng)，可以鼓勵(lì)消費(fèi)者對(duì)山水畫所傳達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)，在對(duì)這些表達(dá)的情感進(jìn)行收集的時(shí)候完成互動(dòng)，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解和對(duì)山水畫的認(rèn)知、喜愛。

4結(jié)語(yǔ)

文章圍繞著茶葉產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中滲透山水畫藝術(shù)進(jìn)行了幾個(gè)方面的分析，先行分析了其可行性，然后對(duì)現(xiàn)階段其面臨的困難進(jìn)行了探討，最后提出了幾點(diǎn)發(fā)展方面的建議。將山水畫加入到茶產(chǎn)品的包裝上是現(xiàn)代茶企發(fā)展的一個(gè)優(yōu)秀創(chuàng)意，是對(duì)商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的共同體現(xiàn)。

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作者:王靜 單位:鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院