前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)語(yǔ)文教育探討，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

【提要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《大學(xué)語(yǔ)文》教育，通過(guò)生動(dòng)形象的文本開(kāi)展教學(xué)，既能汲取傳統(tǒng)文化精華，又能學(xué)習(xí)美妙的語(yǔ)言文字，達(dá)到雙贏的目標(biāo)。對(duì)其理論總結(jié)，主要體現(xiàn)為包容性、規(guī)律性和全面性。包容性體現(xiàn)在樂(lè)于學(xué)習(xí)傳承，不避古今中外；規(guī)律性明確教育要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，講求教學(xué)方法方式，提升學(xué)業(yè)質(zhì)量；全面性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體全面發(fā)展，為新時(shí)代構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提升能力。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;《大學(xué)語(yǔ)文》理論;探討

《大學(xué)語(yǔ)文》非常適合傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它選取的經(jīng)典文獻(xiàn)，涵蓋了各個(gè)時(shí)期代的表性作品，既有傳統(tǒng)韻文，還有部分散文，都是每個(gè)時(shí)代精品佳作，這些作品通過(guò)用心學(xué)習(xí)，可以達(dá)到以文化人的功效，實(shí)現(xiàn)教育理想境界，培養(yǎng)具有中國(guó)底氣、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)學(xué)派的一代新人。為此，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與《大學(xué)語(yǔ)文》教育理論，主要為教育大學(xué)生做到兼容并包、遵循人才培養(yǎng)規(guī)律、致力于全面發(fā)展提高學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)的各項(xiàng)本領(lǐng)，這非常有助于育人質(zhì)量的提升。

一、兼容并包

中華民族大家庭具有極強(qiáng)的包容性，擁有56個(gè)民族，5000年的光榮歷史，創(chuàng)造了屬于全體中國(guó)人的燦爛文化。《大學(xué)語(yǔ)文》收錄文章也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，古今中外佳作都有呈現(xiàn)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要表現(xiàn)為兼容并包的氣度，教育大學(xué)生擁有包容一切的氣質(zhì)，體現(xiàn)為不懼外來(lái)文化，積極學(xué)習(xí)吸收一切有益的成果。

（一）時(shí)間維度

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的在于守護(hù)中華文化根基，因此，需要從文化源頭上學(xué)習(xí)先賢的思想智慧。先賢的思想智慧歷經(jīng)數(shù)千年的歷史風(fēng)雨，仍然煥發(fā)出勃勃生機(jī)，這是中國(guó)人民共同的財(cái)富。我們?cè)趥鞒谢A(chǔ)上還要?jiǎng)?chuàng)新，因此包容不是停留在古代，而是由古至今，甚至包括未來(lái)，所有能夠代表中華民族偉大創(chuàng)造的文化精品都是值得學(xué)習(xí)的。也就是說(shuō)，古不傷今，今不害古，古今結(jié)合，并把探索的目光投向未來(lái)，就是把五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓吸收過(guò)來(lái)，根據(jù)新時(shí)代需要繼續(xù)創(chuàng)造，并一直延續(xù)下去。因此當(dāng)代的作品也屬于學(xué)習(xí)之列。傳承、創(chuàng)新就把古今時(shí)間維度全都串聯(lián)在一起了，引導(dǎo)學(xué)生明白中國(guó)歷史有輝煌，也有失敗，但是中華民族沒(méi)有停止探索的腳步，當(dāng)代中國(guó)人還要繼續(xù)創(chuàng)造新的文化，古今結(jié)合共創(chuàng)新的輝煌。

（二）地理維度

中華民族歷來(lái)善于學(xué)習(xí)，善于吸取他者之長(zhǎng)。古代中國(guó)以中央王國(guó)自居，體現(xiàn)了文化的高度自信，但正是有了真正的自信，古代中國(guó)才不排斥外來(lái)文化。歷史上的絲綢之路，既把中國(guó)先進(jìn)文化傳遞給其他國(guó)家，也積極學(xué)習(xí)外來(lái)文化。因此，《大學(xué)語(yǔ)文》并不排斥國(guó)外優(yōu)秀作品，因?yàn)樽孕诺闹袊?guó)知道，每個(gè)民族每個(gè)國(guó)家都可以創(chuàng)造優(yōu)秀文化。所選文章有關(guān)愛(ài)的主題——熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)他者等；與新有關(guān)的主題——推陳出新、持續(xù)發(fā)展、自我超越等等。這類(lèi)文章中外都有，為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，以及適應(yīng)時(shí)展的需要，一定要選錄大量國(guó)外優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生由中國(guó)走向世界，再由世界返回中國(guó)，牢記中國(guó)人的身份。畢竟中國(guó)是中華民族文化的搖籃，學(xué)生結(jié)合中外優(yōu)秀文化繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造，牢記中國(guó)人所承擔(dān)的使命，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

（三）運(yùn)命維度

提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，屬于新時(shí)代中華民族承擔(dān)的新課題。學(xué)習(xí)文化就是希望增加適應(yīng)社會(huì)、改變命運(yùn)的本領(lǐng)，個(gè)體、集體和國(guó)家都是希望加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的文化，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的目標(biāo)。聯(lián)系到培養(yǎng)學(xué)生的包容氣質(zhì)，就是要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，不僅關(guān)注個(gè)人和家庭的命運(yùn)，還要與國(guó)家和世界發(fā)展聯(lián)系一起，并用實(shí)際行動(dòng)為之做出貢獻(xiàn)。《大學(xué)語(yǔ)文》作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的智慧，繼續(xù)弘揚(yáng)包容精神，關(guān)心個(gè)人、家人、國(guó)人，當(dāng)然也不能對(duì)整個(gè)世界視而不見(jiàn)。作為時(shí)代青年要放眼世界，并根據(jù)世界發(fā)展的趨勢(shì)，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升適應(yīng)工作的能力，并在工作崗位積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為推動(dòng)社會(huì)向好發(fā)展的有用之人。所有青年大學(xué)生共同努力，依靠強(qiáng)大的祖國(guó)，扎扎實(shí)實(shí)完成所承擔(dān)的工作任務(wù)，為中國(guó)發(fā)展和世界和平做出更大貢獻(xiàn)。

二、教育規(guī)律

《大學(xué)語(yǔ)文》和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，歸根到底是為了培養(yǎng)大學(xué)生成才，成為新時(shí)代建設(shè)祖國(guó)的新生力量。為了達(dá)到理想的目標(biāo)，開(kāi)展教育活動(dòng)就需要遵循育人規(guī)律，利用所選文章感染熏陶，讓學(xué)生愿意學(xué)并學(xué)得好，引導(dǎo)其深入學(xué)習(xí)，真正掌握文本精華，激發(fā)學(xué)生自身強(qiáng)烈的為國(guó)效力的意志、智慧、才干。

（一）以真動(dòng)人

精讀美文往往讓心靈震撼，美文的美在于真實(shí)感人。《大學(xué)語(yǔ)文》所選美文無(wú)不倡導(dǎo)真實(shí)可信，由此教育大學(xué)生，明確真實(shí)才能取得信任。儒家文化一路走來(lái)，從“言必信，行必果”到“知行合一”，都是從生活和社會(huì)實(shí)際需要，反復(fù)告知人們真實(shí)的重要性。現(xiàn)代社會(huì)人與人之間存在著競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的冷漠，這種情況下，以真實(shí)示人實(shí)屬難能可貴。新時(shí)代承擔(dān)建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的重任，就像所講的：老老實(shí)實(shí)做人做事。這樣的真理不能生硬地灌輸，可以用文章的真情打動(dòng)讀者，要自然而然，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愿意學(xué)習(xí)，這就需要利用先進(jìn)的教學(xué)方法，利用文字朗朗上口的韻律特點(diǎn)，采用演講、背誦競(jìng)賽等方式，讓學(xué)生充分理解所選文章的精華，培養(yǎng)誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)，做到一諾千金，言行一致。

（二）以善感人

善良是人的本性。孟子曰性本善，同時(shí)儒家學(xué)派的荀子卻說(shuō)性本惡。總的來(lái)說(shuō)，《大學(xué)語(yǔ)文》所選文章都是倡導(dǎo)善良的，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀和練習(xí)，真正領(lǐng)會(huì)文章的本意。可以說(shuō)，激發(fā)人的善性、明白善性是構(gòu)建美好社會(huì)所不可或缺的。人與人之間的和諧關(guān)系，就需要通過(guò)善行維持。目前，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40周年的努力，我國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了溫情和諧的美好社會(huì)。古代中國(guó)就有天下觀，歷來(lái)把治理國(guó)家當(dāng)作義不容辭的要事，現(xiàn)在中國(guó)更是維護(hù)世界和平發(fā)展的重要力量，還需要凝聚全世界的善意和心智，共同維護(hù)世界和平。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸納西方先進(jìn)的文化，展現(xiàn)了高度的文化自信和自覺(jué)，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，我們正在把全體中國(guó)人的善良化為和諧萬(wàn)邦的力量，大學(xué)生要充分運(yùn)用自己的智慧、勤勞、實(shí)干為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供助力。

（三）以美引人

可以這樣理解：“美文＋美語(yǔ)”可轉(zhuǎn)化為美育，利用《大學(xué)語(yǔ)文》開(kāi)展美育教育，培養(yǎng)大量推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。利用優(yōu)美的文字感染大學(xué)生，從外在到心靈都要感觸到什么是真正的美。首先，從個(gè)人角度講，要注意外在形象和內(nèi)在素質(zhì)完美結(jié)合，提高做人的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)鍛煉確保身體健美，加強(qiáng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，培育知書(shū)達(dá)理、素養(yǎng)較好的有志青年，并能夠不斷克服各種難題，取得各種成績(jī)。其次，從整個(gè)國(guó)家角度看，美在人民生活日益變好，美在經(jīng)濟(jì)科技整體發(fā)展更好，美在維護(hù)世界和平合作有序。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的實(shí)踐考驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了個(gè)體、集體、國(guó)家發(fā)展的智慧。《大學(xué)語(yǔ)文》美文攜帶了傳統(tǒng)文化的基因，認(rèn)真誦讀，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以感染大學(xué)生積極上進(jìn)，使他們經(jīng)過(guò)扎實(shí)學(xué)習(xí)成為真善美的傳承者，推動(dòng)社會(huì)更好發(fā)展。

三、全面發(fā)展

人非生而知之，需要不斷學(xué)習(xí)，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，持續(xù)提升推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)能力。大學(xué)生通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》的扎實(shí)學(xué)習(xí)，傳承傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合新時(shí)代成果，明確全面發(fā)展，尤其是在寶貴的人生黃金時(shí)期就要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）人文科技，文理兼修

《大學(xué)語(yǔ)文》作為公共課，就是希望達(dá)到人文科技相融，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、綜合素質(zhì)提升的目標(biāo)。人文教育主要體現(xiàn)為倫理道德的學(xué)習(xí)，關(guān)注的是人與人之間相處的策略和效果，并對(duì)整個(gè)社會(huì)和諧形成一定的穩(wěn)定基礎(chǔ)。但是沒(méi)有科技的大發(fā)展，就沒(méi)有先進(jìn)生活方式和處理自然危機(jī)的能力。近代中國(guó)就因?yàn)榭萍悸浜螅糠秩耸烤尤徽J(rèn)為是傳統(tǒng)文化造成的后果，以致不能客觀審視傳統(tǒng)文化。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民再次激活了潛在的能量，充分結(jié)合中西先進(jìn)成果，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展科研工作，在相當(dāng)多的領(lǐng)域緊追或是正在超趕發(fā)達(dá)國(guó)家。學(xué)校教育要注重學(xué)習(xí)主體的全面發(fā)展，學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的人文科技素養(yǎng)，做到文理兼修，成為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。人文和科技相結(jié)合，就能相互積極作用，創(chuàng)造美好生活。

（二）終生學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)

古今中外無(wú)不倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，單靠學(xué)校所學(xué)的知識(shí)跟不上時(shí)展，還需要每個(gè)離開(kāi)學(xué)校的人都主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。這不能只作為一種理念，而是要付諸行動(dòng)。《大學(xué)語(yǔ)文》所選文章主題鮮明，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)進(jìn)步的重要價(jià)值。春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)之間合縱紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不止，民眾及上層人士都希望盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，大秦帝國(guó)就是順應(yīng)這種趨勢(shì)，利用各類(lèi)人才，積累實(shí)力，奠定了統(tǒng)一中原的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放順應(yīng)人民需求，我國(guó)在各方面全發(fā)力，在各條戰(zhàn)線都取得了令人矚目的成績(jī)，成為有影響力的世界大國(guó)，這主要還在于人才的培養(yǎng)。人才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最有活力的因素，人才的培養(yǎng)是通過(guò)學(xué)校系統(tǒng)教育得到的，因而要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立持續(xù)學(xué)習(xí)的信念，做到終身不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，扎扎實(shí)實(shí)為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)。

（三）團(tuán)結(jié)世人，再創(chuàng)輝煌

新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，以和平共處五項(xiàng)原則與世界各國(guó)交往，經(jīng)過(guò)70年的努力，取得了驕人的成就。傳統(tǒng)文化非常看重以和為貴，重視社會(huì)的和諧有序。大學(xué)生要成為人類(lèi)命運(yùn)共同體強(qiáng)有力的踐行者，青年人才只有團(tuán)結(jié)一心，力用一處，才能為我國(guó)和世界發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，凝心聚力不止在國(guó)內(nèi)，還要面對(duì)所有世人，包括世界各國(guó)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，喚起熱愛(ài)和平、合作發(fā)展、互惠互利的大多數(shù)，才能構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，從而實(shí)現(xiàn)世界美好愿景。可以說(shuō)，中國(guó)離不開(kāi)世界，同樣世界也離不開(kāi)中國(guó)。人多力量大，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧，也適合世界各國(guó)，作為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生就要主動(dòng)作為，積極擔(dān)當(dāng)，以非常優(yōu)秀的學(xué)識(shí)、能力，為全面小康社會(huì)建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興，以及世界合作發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《大學(xué)語(yǔ)文》，就是看到了二者具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)文章，教育大學(xué)生成為包容創(chuàng)新、全面發(fā)展的一代新人。為了這個(gè)目的，還需要遵循教育規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，方法得當(dāng)，舉一反三，活學(xué)活用，成為建設(shè)祖國(guó)和貢獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)秀人才。

作者:金乾偉