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思政課課程論文范文1
（一）隱性課程與思想政治教育的關(guān)系
隱性課程與顯性課程的不同之處在于其作為一種教育活動，對學(xué)生的作用是通過施加某種教育影響而改變學(xué)生對事物的看法和認(rèn)識，即樹立正確的價(jià)值觀。思想政治教育的作用也是為了維護(hù)社會秩序，向人們傳遞某種價(jià)值觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證社會的文明進(jìn)步。由此可見，隱性課程與思想政治教育的本質(zhì)是一致的。
（二）隱性課程在思想政治教育中的必要性
在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，高校大學(xué)生思想上受到的教育不只是局限于課堂上，大學(xué)生在這信息爆炸的時(shí)代出現(xiàn)了價(jià)值取向多元化的特點(diǎn)，他們樂于創(chuàng)新，追求獨(dú)立和個(gè)性，思想政治教育卻仍然停留在口號宣傳或一般的理論灌輸上，沒能及時(shí)把握學(xué)生的思想動態(tài)，其結(jié)果只會引起學(xué)生的逆反心理。隱性課程形式的多樣性特點(diǎn)能夠覆蓋生活空間，擴(kuò)展思想政治教育的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)教育生活化。
二、高校思想政治教育課程實(shí)施中存在問題的原因分析
1.學(xué)校方面原因
傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式要求學(xué)校的一切工作都圍繞著學(xué)習(xí)成績這個(gè)中心而展開，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，無形之中將顯性課程擺到了最重要的位置上。在此情境下，學(xué)校很少有精力和時(shí)間去關(guān)注隱性思想政治教育，這種周期長、結(jié)果具有非預(yù)期性的教育形式，從而造成隱性思想政治教育的資源開發(fā)不足且滯后。
2.教師方面原因
教師沒有處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著“終身學(xué)習(xí)”口號的提出，教師的任務(wù)明顯加重，不僅要完成好當(dāng)下的教育工作，還要利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)等，以應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的新情況。但是，有些教師沒有處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，導(dǎo)致本末倒置，從而影響了學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)。值得一提的是高校的職稱評比，許多老師埋頭苦讀只為更上一層樓，這本無可厚非，但忽視了自己本職工作的教師就顯得不是太合格了，甚至有些自私。
三、隱性課程在高校思想政治教育工作中構(gòu)建的策略分析
1.從學(xué)校角度看
（1）校園物質(zhì)文化的構(gòu)建
這里的物質(zhì)文化是指高校內(nèi)外在的、可觀的文化形式，主要包括：校園建筑、布局以及教學(xué)設(shè)施等，它們是物化的教育理念，涵蓋著教育精神，能使學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中受到啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
（2）校園精神文化的構(gòu)建
①觀念上的重視
校園管理者應(yīng)充分重視隱性課程的構(gòu)建對高校思想政治教育工作的重大意義，要認(rèn)識到校園精神文化這種內(nèi)隱的、深層次的東西比顯性課程有著更大的研究價(jià)值。高校管理者要努力營造體現(xiàn)本校特色和社會主義特征的校園精神文化，倡導(dǎo)正確健康的價(jià)值取向，塑造積極向上的政治氛圍，培養(yǎng)熱烈求知的學(xué)習(xí)氛圍，用精心策劃的活動和寓意深刻的辦學(xué)理念，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想政治教育。
②制度上的規(guī)范
第一，從學(xué)校管理者角度講，要加強(qiáng)行政規(guī)范，建設(shè)民主公正的和諧校園。加強(qiáng)黨的建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)校務(wù)公開，發(fā)揮學(xué)生會、教代會等的作用，鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校管理，以此啟示師生政治生活中民主管理的重要性；第二，從教育者角度來講，要建立隱性課程評價(jià)制度，把思想政治教育作為對教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要指標(biāo)，完善激勵(lì)和約束機(jī)制，同時(shí)要重視顯性課程和隱性課程的結(jié)合，這樣，才能保證高等教育質(zhì)量和大學(xué)生思想政治教育水平的全面提升；第三，從受教育者角度來講，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常管理構(gòu)建一套合理科學(xué)的隱性思想政治教育方法體系，包括教師品行規(guī)范、教室設(shè)計(jì)管理等，要將隱性的管理育人和教書育人有機(jī)結(jié)合，通過實(shí)施保障措施，規(guī)范學(xué)生的行為，達(dá)到隱性教育的目的。
（3）校園活動文化的構(gòu)建
大眾傳媒的建設(shè)。社會節(jié)奏的加快，使大眾傳媒日益成為人們溝通、交流的主渠道，因此，高校要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種輿論價(jià)值，使大眾傳媒為開展思想政治教育服務(wù)。首先，要加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治教育的新陣地。一方面要做好校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)，將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)上思想政治教育要求相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的素質(zhì)要求，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，既有精品課程、校園新聞等文化板塊，又有勤工儉學(xué)、問題反映等服務(wù)板塊。其次，校園廣播站也是一個(gè)進(jìn)行思想政治教育的好途徑，利用好廣播站的宣傳功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生需求與內(nèi)容的“紅”的統(tǒng)一，提高其生命力和教育力。
2.從教師角度看
（1）教學(xué)上
顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合雖然大學(xué)生的思想政治教育多是以顯性的課程方式實(shí)現(xiàn)的，但其中包含著廣泛的德育因素，且潛移默化地影響著大學(xué)生。門類眾多的課程沒有帶來思想政治教育的高效率，其中最重要的原因是顯性課程的形式和方法主要強(qiáng)調(diào)灌輸而忽視師生的主動參與和接受。
（2）素質(zhì)上
師德師風(fēng)的建構(gòu)“學(xué)高為師，身正為范。”教師的言行舉止對學(xué)生具有潛移默化的作用，可以說：愛崗敬業(yè)、民主公正、為人師表等工作態(tài)度都是進(jìn)行思想政治教育重要的隱性課程資源，能使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理中受到熏陶和感染。
（3）人際上
構(gòu)建和諧師生關(guān)系師生關(guān)系作為隱性課程的重要組成部分，有利于思想政治教育的開展。新課程強(qiáng)調(diào)的新型師生關(guān)系應(yīng)是人格上的平等關(guān)系和社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，只有讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)過程中的平等主體地位，才能形成和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)知識的傳遞，幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接納和內(nèi)化知識。古人云：“親其師，信其道。”教師在日常學(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)深入學(xué)生中間，動態(tài)地掌握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，多溝通與交流，有針對性地開展教育。
3.從學(xué)生角度看
（1）校園內(nèi)
①加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)學(xué)生干部是高校隱性思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)中的重要組成部分，在學(xué)生管理工作中起著舉足輕重的作用。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生和教師、學(xué)生與學(xué)校之間的紐帶，是學(xué)生進(jìn)行自我管理，自我服務(wù)和自我教育的主體力量。通過加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，有利于增強(qiáng)其成員的政治覺悟性，更好地發(fā)揮思想政治教育的主動性和及時(shí)性。
②開展第二課堂活動高校大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)是獨(dú)立性增強(qiáng)，實(shí)踐精神加深，他們排斥空洞的理論灌輸，不滿足于被動接受顯性課程現(xiàn)成的觀點(diǎn)，因此，創(chuàng)新隱性課程教育的途徑和方法，開展第二課堂活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺接受思想政治教育顯得尤為重要。
（2）校園外
思政課課程論文范文2
論文摘要：加強(qiáng)對高中學(xué)生以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育具有重要意義。而思想政治課是加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的主陣地，為此思想政治課教師在教學(xué)過程中，要精心設(shè)計(jì)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生感受、體驗(yàn)和實(shí)踐，提高社會主義榮辱觀教育的針對性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。
榮辱觀是指人們作為個(gè)體或者集體成員在榮譽(yù)和恥辱問題上的基本觀念，是關(guān)于光榮與恥辱的道德評價(jià)體系和道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。“八榮八恥”是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本，科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是培養(yǎng)千百萬社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的迫切要求，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在思想政治課教學(xué)中實(shí)施以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，必須在充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性上狠下功夫，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐。
(一)堅(jiān)持教育原則
1.堅(jiān)持主體性原則，積極開掘教育材料。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)人性化，應(yīng)當(dāng)以情意教育和人格培養(yǎng)為主，以知識教育為副。正如課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體一般，在思想政治課教學(xué)過程中也要尊重學(xué)生的主體地位，注意調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性，使學(xué)生懂得自己不僅是接受知識的主體，更是人格發(fā)展的主體。利用教材中許多個(gè)性化的榮辱觀教育材料，既不擠占教學(xué)時(shí)間，又體現(xiàn)了教材使用中的創(chuàng)造性。思想政治教學(xué)必須重視學(xué)生的主體差異性，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，解決每個(gè)學(xué)生的思想道德問題。這樣才能因人而宜、因材施教，挖掘出每個(gè)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)、發(fā)展具有較高人格修養(yǎng)的人才、教師應(yīng)本著教書育人的宗旨,做榮辱觀教育的“有心人”，把教材中包含的情意教育和人格培養(yǎng)的內(nèi)容挖掘出來，摸索出滲透的規(guī)律，適度地對學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育，對學(xué)生的不良習(xí)氣和錯(cuò)誤認(rèn)知給一千疏導(dǎo)和糾正，將正確的思想和人生觀“滲”、“潤”到學(xué)生的靈魂中去
2.堅(jiān)持指向性原則，增強(qiáng)教育的目的性，在思想政治課教學(xué)中滲透榮辱觀教育，不同于專門的社會主義榮辱觀課程，不能作系統(tǒng)的榮辱觀教育。每次教育要有的放矢，切實(shí)解決存在中的實(shí)際問題，不能泛泛而談
3.堅(jiān)持隨機(jī)性原則，保證思想政治課的本色。成功的教育是讓受教育者感覺不到教育的教育。因此在思想政治課教學(xué)中只要有機(jī)會就進(jìn)行榮辱觀教育，不能牽強(qiáng)附會，把思想政治課變成專業(yè)的榮辱觀教育課，從而失去高中思想政治課的教學(xué)重心、
4.堅(jiān)持活動性原則，提供情緒釋放染道學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)知不是無源之水、無本之木，它們來源于現(xiàn)實(shí)生活中)因此，榮辱觀教育必須回歸到實(shí)踐中，只有從實(shí)踐中獲得的真切的心理體驗(yàn)，才能使學(xué)生更好地矯治和提高思想認(rèn)識，并外化為學(xué)生的行為。思想政治課學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，通過思想政治學(xué)習(xí)活動來促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展，是榮辱觀教育的一種有效方式。
5.堅(jiān)持理喻性原則，充分發(fā)揮思想政治課特點(diǎn)。思想政治學(xué)習(xí)具有形象性的特點(diǎn)，因此利用正面形象來影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生在形象的熏陶中受到感染，比教師直接說教的效果更好。
6.堅(jiān)持發(fā)展性原則，及時(shí)進(jìn)行動態(tài)教育、學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知具有較大的隱蔽性和動態(tài)性，因而教師應(yīng)該學(xué)會善于察顏觀色，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并正確疏導(dǎo)學(xué)生的人格障礙問題。還可以從學(xué)生的文字資料上，如日記、周記、名言摘抄上可以看出學(xué)生的榮辱觀狀況教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生人格，在思想政治教學(xué)過程中切實(shí)提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。
(二)科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容
思想政治課是德育教學(xué)的主陣地，主渠道，它有自己的邏輯體系和知識框架。教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，針對高中學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展?fàn)顩r，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，使榮辱觀教育與教材、課標(biāo)相銜接相照應(yīng)，而不是將它們?nèi)藶榈貜?qiáng)行捆綁在一起，牽強(qiáng)附會地進(jìn)行榮辱觀教育，那樣是達(dá)不到應(yīng)有的教育日的的
1.充分挖掘教材，找準(zhǔn)榮辱觀教育的切人點(diǎn)。思想政治課教材中有許多內(nèi)容突顯“八榮八恥”榮辱觀，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“群眾是實(shí)踐的主體”、“樹立科學(xué)世界觀，反對封建迷信”、“生產(chǎn)勞動對人類社會存在和發(fā)展起決定作用”、“堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向”、“市場交易原則”、“國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由”、“樹立正確的消費(fèi)觀”，找準(zhǔn)了這些切人點(diǎn)，我們就要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。比如熱愛祖國的教育，內(nèi)容太多，教師應(yīng)該抓住在當(dāng)代中國熱愛祖國最根本的任務(wù)是要落實(shí)到愛國主義的實(shí)踐行動中去這一關(guān)鍵點(diǎn)。為此，可從三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì):維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂;在自主創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng);在與世界合作中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2.堅(jiān)持“三貼近”原則，增強(qiáng)榮辱觀教育的針一對性即榮辱觀教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)貼近社會生活實(shí)際，貼近學(xué)生思想實(shí)際，貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，有針一對性地培養(yǎng)學(xué)生的社會主義榮辱觀
(三)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
皮亞杰指出:“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣，刺激學(xué)生的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問題。”從心理學(xué)角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)將外部刺激內(nèi)化為主體感受的心理體驗(yàn)過程。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也是一種教學(xué)刺激，它可以誘發(fā)理想的學(xué)習(xí)行為。在社會主義榮辱觀教育中，通過創(chuàng)設(shè)何榮何恥的情境，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)，從而自覺行榮拒恥。例如在講宗教和封建迷信的區(qū)別時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)人新課:用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)兩組畫面，一組是穆斯林在清真寺舉行禮拜活動，一組是算命先生用電腦給人算命、結(jié)合兩組畫面，提出以下問題vE:學(xué)生思考:什么是正常的宗教活動?什么是封建迷信活動?兩者有何特征?國家對待他們的政策相同嗎?為什么?學(xué)''''1=..通過自學(xué)教材，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，就能弄清正常的宗教活動與封建迷信活動的區(qū)別。在講封建迷信的危害時(shí)，筆者首先指導(dǎo)學(xué)生講自己在社會生活中的所見所聞，說明封建迷信活動對人們的危害，然后設(shè)計(jì)了一個(gè)《油鍋洗手》的情境，讓學(xué)生體驗(yàn))最后提出問題讓學(xué)生討辯論:油鍋洗手和電腦算命是不是科學(xué)?我們應(yīng)該怎樣對待?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該正而教育學(xué)生堅(jiān)持科學(xué)精神，對違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律，借“科學(xué)”之名招搖過市的欺騙行為必須堅(jiān)決反對和抵制。教師還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自己分析當(dāng)前高中生中十分流行網(wǎng)絡(luò)算命的現(xiàn)象、產(chǎn)生的原因及其危害，揭示網(wǎng)絡(luò)算命不過是高科技外衣掩護(hù)下的原先“巫婆”、“神漢”式算命的“與時(shí)俱進(jìn)”而已，只不過是一只披著高科技合法外衣的“狼”，它對中學(xué)生身心的健康成長構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。
(四)優(yōu)化教學(xué)方法
社會主義榮觀教育和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育一樣，并不是簡單的知識傳授，而是春風(fēng)化雨式的細(xì)致人微的養(yǎng)成教育，不僅應(yīng)知，而且應(yīng)會，訴諸行動更重要。這就要求在課堂教學(xué)中找準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)識的盲點(diǎn)和誤區(qū)，結(jié)合具體的情境，通過學(xué)習(xí)、討論、對比、辯論、評價(jià)等多種教學(xué)方法開展教育，避免空洞說教。
1.組織辯論比賽。在思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)該圍繞誰榮誰辱，主動提出“是不是”、“值不值”、“對不對”、“能不能”、“該不該”等問題，使學(xué)生經(jīng)歷比較、辨析、評估、質(zhì)疑、權(quán)衡等自主判斷的思維活動，明辨道德是非，增強(qiáng)榮辱意識，提高行為的自控性，構(gòu)建行為控制的防火墻。例如在學(xué)習(xí)市場交易的原則時(shí)，可以組織學(xué)生圍繞“在市場經(jīng)濟(jì)中，誠實(shí)守信賺不賺錢”這一命題，分為正方和反方開展辯論。在辯論過程中，教師要提供鮮明的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注重理論聯(lián)系實(shí)際，從基本事實(shí)出發(fā)，弄清在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中，一部分社會成員的價(jià)值觀扭曲，誠信缺失的原因，明確誠信缺失的行為表現(xiàn)及其危害。教師必須旗幟鮮明地教育學(xué)生:在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，人人都可以追求合理的正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但不能忘記基本的道義。教育學(xué)生在生活的方方面面提高誠信約束自己，如考試不作弊，承諾必須兌現(xiàn)，做一個(gè)守信、有正義感的人等。
2.安排專題討論。在思想政治課教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生在榮辱觀方面存在的問題讓學(xué)生共同探討，自由發(fā)表自己的看法。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的基本原理進(jìn)行分析。師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一榮辱觀問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識。如針對少數(shù)學(xué)生看不起勞動人民，輕視“農(nóng)民工”的體力勞動的問題，可以通過“群眾是實(shí)踐的主體”這一內(nèi)容的教學(xué)，組織學(xué)生圍繞“為什么要服務(wù)人民”“怎樣服務(wù)人民”這兩個(gè)問題進(jìn)行專題討論。通過討論，教師要教育學(xué)生從小牢固樹立為人民服務(wù)的思想，做到對人民群眾的事業(yè)有熱愛感，對人民群眾有親近感，對人民群眾的疾苦有同情感。想問題，辦事情要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和最高目標(biāo)，切實(shí)做到相信群眾，依靠群眾，并且為人民群眾的利益而奮斗。
思政課課程論文范文3
關(guān)鍵詞:高職院校；思想政治教育；誠信教育
1高職院校大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)
1.1學(xué)習(xí)方面的學(xué)風(fēng)不正學(xué)習(xí)動機(jī)不端正,學(xué)習(xí)不夠刻苦,復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資料、人為地杜撰實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、寫論文“移花接木”等情況時(shí)有發(fā)生,考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過后還采取請客、送禮等方式,要求老師提分、加分,或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。這些現(xiàn)象的存在影響了勤學(xué)苦練、實(shí)事求是學(xué)風(fēng)的形成,不利于大學(xué)生誠信觀念的培養(yǎng),很大程度上也制約了高職院校教學(xué)質(zhì)量的提高。
1.2生活方面的信用不足一些大學(xué)生社會公德意識不強(qiáng),無視誠信為本、恪守信譽(yù)等做人的基本道德,日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現(xiàn)象。國家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難,千方百計(jì)向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款,但是一些大學(xué)生不珍惜自己的個(gè)人信譽(yù),辜負(fù)了政府的信任,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無影無蹤,使助學(xué)貸款成為呆賬。
1.3求職方面的弄虛作假一些大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)為了給自己的求職增加亮點(diǎn),也給有關(guān)用人單位留下一個(gè)好的印象,采取偽造學(xué)習(xí)成績、各種獲獎(jiǎng)證書、培訓(xùn)經(jīng)歷等方式,進(jìn)行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生,個(gè)個(gè)都有一疊榮譽(yù)證書、一流的外語和計(jì)算機(jī)水平等情況,甚至還出現(xiàn)過一個(gè)班級里出現(xiàn)十幾個(gè)“班長”的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議,卻不履行就業(yè)協(xié)議書、合同規(guī)定的義務(wù),更不愿意按章繳納違約金,一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場的正常秩序和健康發(fā)展。
2學(xué)生誠信意識的形成的影響因素
2.1教師的誠信素養(yǎng)影響著學(xué)生誠信意識的形成由于目前高校間的校際競爭激烈,一些教師的教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平都出現(xiàn)了偏差,這些教師在教學(xué)上將經(jīng)濟(jì)利益最大化,盡可能地多上課、多兼職,不備課就給學(xué)生講課,隨意更改上課時(shí)間,把生活中的情緒帶到課堂等等,這些教師教風(fēng)不認(rèn)真、學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)道德卑下,不能在誠信意識和行為上起到榜樣和示范作用,存在著教書與育人相分離、理論與實(shí)踐相矛盾、言傳與身教相背離的現(xiàn)象,在學(xué)生中造成不良影響,使誠信教育成為流于形式的空洞說教。
2.2學(xué)校的德育方式、方法問題影響著學(xué)生誠信意識的形成誠信教育,主要通過道德教育。但長期以來,就學(xué)校的德育而言,多以說教和灌輸?shù)姆绞椒椒橹?存在著一定程度的抽象化、空洞化、形式化的弊端。教育方法枯燥、單一,流于形式,帶有濃厚的政治色彩,尤其是不分對象、內(nèi)容、場合的“命令式”、“填鴨式”的教育方法使認(rèn)知教育和實(shí)踐教育脫節(jié),并且直接導(dǎo)致知行脫節(jié),嚴(yán)重影響德育實(shí)效。
2.3學(xué)校內(nèi)部管理體制問題影響著學(xué)生誠信意識的形成目前高職院校許多領(lǐng)域和部門存在著一定的漏洞,管理松散,約束機(jī)制不健全,特別是一些與學(xué)生聯(lián)系比較密切的職能部門,由于缺乏監(jiān)督機(jī)制,客觀上為學(xué)生不講誠信提供了可乘之機(jī)。學(xué)校為保障教學(xué)而制定了各種規(guī)章制度,但在執(zhí)行過程中常常出現(xiàn)偏差,例如,在獎(jiǎng)學(xué)金評定中的不實(shí)事求是,三好學(xué)生、優(yōu)秀干部評選中的暗箱操作等現(xiàn)象,都會潛移默化地影響對大學(xué)生的正面誠信教育。
2.4高校擴(kuò)招導(dǎo)致的就業(yè)壓力影響著學(xué)生誠信意識的形成由于市場對高校擴(kuò)招未能做出及時(shí)反映,導(dǎo)致就業(yè)壓力加劇,一時(shí)間呈現(xiàn)虛假的“人才過剩”和片面的“學(xué)歷高消費(fèi)”。有些用人單位在招聘大學(xué)畢業(yè)生時(shí),不能客觀的實(shí)事求是,而是重學(xué)歷、重證書、輕能力,專科生能做的事用本科生,本科生能做的事用研究生,不管是否需要,招個(gè)博士充門面。這些都促使大學(xué)生畢業(yè)時(shí)弄虛作假,努力粉飾自己,甚至鋌而走險(xiǎn)篡改個(gè)人資料。
3高職院校大學(xué)生誠信教育的培養(yǎng)方法策略
3.1與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新傳統(tǒng)思想政治教育方式方法
3.1.1全面闡述誠信內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)自律與他律的和諧統(tǒng)一誠信既是一個(gè)道德范疇,又是一個(gè)法律范疇,要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向?qū)W生講全、講深、講透。讓學(xué)生真正明白,誠信不僅是一項(xiàng)道德的義務(wù),更是一項(xiàng)法律義務(wù)。因此,既要通過道德的自律提倡誠信,又要通過法律的他律規(guī)范誠信。要通過各種方式和手段使學(xué)生把外在的誠信準(zhǔn)則內(nèi)化為自身所遵循的理念,并通過道德的自律,通過自我評價(jià)、自我監(jiān)控、自我激勵(lì)等來塑造自己的誠信形象。
3.1.2提高教師思想道德素質(zhì),實(shí)現(xiàn)言傳與身教的和諧統(tǒng)一榜樣的力量是無窮的,身教重于言傳。只有教師先做到身正行直,認(rèn)真踐行“八榮八恥”大學(xué)生們才能信服,才能為大學(xué)生樹立誠信意識做出表率,才有資格教育大學(xué)生樹立誠信意識。因此要把師德建設(shè)作為重點(diǎn),進(jìn)一步建立和完善教師職業(yè)道德和行為規(guī)范,引導(dǎo)教師履行《教師法》規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)。
3.2鼓勵(lì)誠信,完善大學(xué)生誠信教育的體制機(jī)制
3.2.1建立大學(xué)生誠信的檔案管理機(jī)制對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活行為中的誠信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄,建立大學(xué)生誠信檔案,將其納入大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠信檔案的電子化管理。大學(xué)生誠信檔案的內(nèi)容涉及面廣泛,可以包括在校期間國家助學(xué)貸款還貸情況、學(xué)雜費(fèi)交費(fèi)情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況等,要具有可操作性、針對性、學(xué)生參與性、教育性等特點(diǎn),真實(shí)反映大學(xué)生在校期間的思想道德水平狀況,便于學(xué)校和社會對大學(xué)生本人的了解。
3.2.2構(gòu)建大學(xué)生誠信度評價(jià)機(jī)制結(jié)合大學(xué)生的誠信檔案,學(xué)校應(yīng)該成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門,構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。測評體系要有測評內(nèi)容和具體量化指標(biāo),測評的途徑可通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會中介機(jī)構(gòu)評議,從而把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級別。逐步建立起大學(xué)生個(gè)人信用評價(jià)體系,引導(dǎo)大學(xué)生終身誠實(shí)守信,珍惜自己的信用,使個(gè)人信用如同自己的第二張身份證。
3.2.3建立大學(xué)生誠信的獎(jiǎng)懲機(jī)制對誠信表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)根據(jù)大學(xué)生誠信度測評的結(jié)果,將大學(xué)生的誠信情況作為評比三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和推薦優(yōu)秀團(tuán)員入黨的重要標(biāo)準(zhǔn);對于違反誠信規(guī)范的大學(xué)生,可以視其情況進(jìn)行程度不同的處罰,使他們?yōu)樽约旱氖判袨楦冻龃鷥r(jià)。守信者得到精神和物質(zhì)的褒獎(jiǎng),失信者受到物質(zhì)和精神雙方面的懲罰,這樣能促使大學(xué)生誠信行為的良性循環(huán),逐漸形成守信光榮,失信可恥的濃厚氛圍。
參考文獻(xiàn):
[1]劉志明.《誠信》.經(jīng)濟(jì)管理出版社,2006年4月.
思政課課程論文范文4
關(guān)鍵詞：思想政治理論課； 考試改革； 研究成果； 發(fā)展趨勢
中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）01-0060-03
如何提高高校思想政治理論課（以下簡稱為“思政課”）教學(xué)實(shí)效性？這是高校思想政治教育的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。作為思政課教學(xué)的有機(jī)組成部分，學(xué)界對思政課考試環(huán)節(jié)進(jìn)行了多方面研究。本文對此進(jìn)行綜述，旨在對提高思政課教學(xué)實(shí)效性有所禆益。
一、傳統(tǒng)思政課考試存在的主要問題
從現(xiàn)有研究來看，論者們普遍認(rèn)為，傳統(tǒng)思政課考試環(huán)節(jié)積累了許多好經(jīng)驗(yàn)，但也存在諸多不足之處，概括地說主要有：
1.命題內(nèi)容呆板
王立榮認(rèn)為，多年來思政課考試命題大多局限于書本知識，記憶性內(nèi)容所占比重過大，極易導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣于死記硬背書本知識，不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。[1]梁勇等人也認(rèn)為，現(xiàn)有思政課考試內(nèi)容囿于書本理論，與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，這既不能使學(xué)生通過考試加深對所學(xué)知識的理解，也不能使學(xué)生運(yùn)用相關(guān)理論去發(fā)現(xiàn)、揭示和正確剖析現(xiàn)實(shí)社會生活中存在的各種問題。[2]
2.考試形式單一
張振昶指出，傳統(tǒng)考試方式僅從教材、課本出發(fā)，將考試局限在課堂內(nèi)，缺乏對社會實(shí)踐的考核，不能完全反映思政課的課程本質(zhì)和思想政治教育的基本規(guī)律。[3]王儒仿指出，多年來思政課考試大多采用開卷和閉卷兩種考試形式，試卷結(jié)構(gòu)分為客觀題和主觀題兩部分，題型模式由選擇、填空、名詞解釋、簡答和論述等構(gòu)成。這不利于培養(yǎng)學(xué)生的變通思維與靈活性。[4]石裕東也指出，考試題型缺乏理性思辨，容易造成學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，只是臨考之前突擊背誦，所以達(dá)不到思政課教學(xué)的應(yīng)有目的。[5]
3.成績評定失當(dāng)
目前在思政課課程成績評定上，許多高校采用“總評成績=平時(shí)成績+期末考試成績”的方式，這改變了“一考定終身”的傳統(tǒng)，但由于期末考試成績在課程成績中所占比重大（一般要占到70%），所以許多學(xué)生還是把重點(diǎn)放在期末考試上。石裕東認(rèn)為，這不能很好地體現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和能力的考核，有悖于素質(zhì)教育的基本要求。[6]
4.考后分析缺位
考試有多方面的功能，而長期以來思政課在設(shè)置考試環(huán)節(jié)時(shí)，比較重視考試的檢查功能，即僅僅將課程考試的及格與否作為監(jiān)控思政課教學(xué)的唯一目標(biāo)。對此，王儒仿認(rèn)為，由于受教學(xué)課時(shí)、學(xué)習(xí)內(nèi)容等諸多因素影響，思政課考試一般安排在一個(gè)學(xué)期期末或一門課程結(jié)束之時(shí)進(jìn)行，也就是說考試實(shí)質(zhì)上只是總結(jié)，而非診斷。[7]李楠也認(rèn)為，過去對思政課考試作了孤立于思政課教學(xué)系統(tǒng)之外的狹隘理解，也即只是將考試看作評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，而沒有很好地發(fā)揮考試的反饋功能，更沒有看到考試本身也是一個(gè)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程。[8]
二、改革思政課考試的現(xiàn)實(shí)意義
關(guān)于改革思政課考試的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)界主要是圍繞這四個(gè)層面來加以研究的：
1.改革思政課考試有利于消解傳統(tǒng)考試的弊端
梁勇等論者指出，傳統(tǒng)思政課考試在命題內(nèi)容、考核形式、成績評定、考試分析等方面的弊端，既有高校對考試環(huán)節(jié)設(shè)置錯(cuò)位的因素，也有教師對考試操控力不強(qiáng)的因素，還有學(xué)生應(yīng)試目的不端正的因素，更有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)對考試改革的重要性認(rèn)識不足而使改革方案無有力保障而半途而廢的因素。這些弊端和不利因素極大地制約了思政課考試意義的發(fā)揮，因而必須強(qiáng)化對思政課考試改革重要性的認(rèn)知，積極推動思政課考試的改革實(shí)踐。[9]
2.改革思政課考試有利于發(fā)揮考試的多種功能
王儒仿認(rèn)為，傳統(tǒng)思政課考試過分突出考試的檢查和總結(jié)功能。這不利于發(fā)揮考試對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和規(guī)范作用，也不利于教師根據(jù)考核結(jié)果及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法。[10]馬冀也認(rèn)為，思政課考試不僅要測試學(xué)生掌握、運(yùn)用知識的能力和水平，更要督促、引導(dǎo)和提升師生雙方的教和學(xué)，因而從發(fā)揮考試本身具有的評價(jià)、導(dǎo)向和激勵(lì)等多種功能來說，必須對思政課考試進(jìn)行改革。[11]
3.改革思政課考試有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的根本目標(biāo)
楊建強(qiáng)提出思政課考試改革，應(yīng)結(jié)合“05方案”的實(shí)施，積極探索多樣化的考試形式，努力使考試成為提高大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與教師提高教學(xué)水平的重要手段，成為提高思政課教學(xué)實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)。[12]王立榮提出，思政課考試形式要靈活多樣，評價(jià)手段要改革創(chuàng)新。唯有如此，才有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、知識視野的拓寬、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律以及綜合素質(zhì)和多種能力的提升。[13]馬冀也提出，科學(xué)而又符合教育規(guī)律的思政課考試，不僅能促進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量提高，而且有助于我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。[14]
4.改革思政課考試有利于順應(yīng)高等教育的發(fā)展
吳昌盛等論者認(rèn)為，要通過改革思政課考試，使之更加適應(yīng)教書育人這個(gè)大目標(biāo)的客觀需要，更好地適應(yīng)注重素質(zhì)教育這個(gè)時(shí)代大趨勢的客觀要求。[15]楊建強(qiáng)也認(rèn)為，長期以來形成的傳統(tǒng)考試?yán)砟睢⒖荚噧?nèi)容與考試形式已不完全符合時(shí)代、社會和高等教育的發(fā)展要求，深化考試改革是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的一項(xiàng)重要課題，而作為我國高等教育制度重要組成部分的思政課教學(xué)，也必須順應(yīng)這一趨勢，積極探索和實(shí)施好考試改革。[16]
三、改革思政課考試的原則與對策
1.改革思政課考試的基本原則
為了積極而穩(wěn)妥地推動思政課考試改革，論者普遍認(rèn)為必須遵循一定的基本原則。其中，較典型的有四種觀點(diǎn)：一是張振昶提出的必須將理論知識考試與實(shí)際表現(xiàn)考核相結(jié)合，期末測試與平時(shí)考核相結(jié)合，同時(shí)兼顧師生實(shí)際承受能力；[17]二是楊建強(qiáng)提出必須把考試的權(quán)威性與人本性相統(tǒng)一，考試目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)相一致，考試內(nèi)容與考試形式相協(xié)調(diào)，理論考試與實(shí)際表現(xiàn)相結(jié)合；[18]三是李磊等論者提出必須堅(jiān)持有利于培養(yǎng)人才、提高素質(zhì)、轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)、豐富實(shí)踐和適應(yīng)社會的“五個(gè)有利于”原則；[19]四是李慶華等論者提出了“六個(gè)相結(jié)合”，即堅(jiān)持分層次與分階段改革、開卷考查與閉卷考試、熟記知識點(diǎn)與運(yùn)用基本理論、主課程小步改革與副課程大步改革、平時(shí)考核與期末試卷、考試成績與讀書心得等相結(jié)合。[20]
2.改革思政課考試的對策思路
如何切實(shí)有效地推動思政課考試改革？這是學(xué)界研究的重點(diǎn)。現(xiàn)將相關(guān)研究綜述如下：
第一，拓展命題內(nèi)容。思政課考試的內(nèi)容不應(yīng)局限于課堂講授及書本知識，金春姬認(rèn)為思政課考試命題除了要考查學(xué)生對教學(xué)大綱規(guī)定的基本知識和理論的掌握情況之外，還應(yīng)考查對學(xué)科知識的融會貫通和對知識體系的整體把握能力。[21]李楠也認(rèn)為，作為思政課考試的內(nèi)容范圍，應(yīng)減少對書本知識等純粹記憶性內(nèi)容的考核，適當(dāng)增加社會實(shí)踐內(nèi)容的考查，重在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題的能力及邏輯思維能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力等方面。[22]
第二，創(chuàng)新考核形式。李楠提出可在保留期末考試這一前提下，探索多樣化的平時(shí)考核方式。[23]王儒仿提出要全面創(chuàng)新考試形式，一方面改變考試的組織形式，另一方面變換試卷的命題形式，突破單一的筆試考查方式，同時(shí)改革筆試考查內(nèi)容。在考試題型方面壓縮客觀題比例，增加主觀題含量，廣泛采用材料式、分析型試題進(jìn)行考查，以考查學(xué)生分析問題的能力、邏輯思維的能力、搜集處理信息的能力、語言組織表達(dá)的能力和對社會現(xiàn)實(shí)關(guān)注的能力等。[24]基于任何單一的考試形式都有其優(yōu)劣的認(rèn)知，金春姬提出應(yīng)構(gòu)建閉卷與開卷結(jié)合、筆試與口試結(jié)合、理論考試與實(shí)踐考核結(jié)合、課程論文與社會調(diào)查結(jié)合的考試考核形式系統(tǒng)。[25]
第三，完善成績評定。李楠認(rèn)為，改變思政課課程成績評定不合理狀況的關(guān)鍵是提高平時(shí)成績在總成績中的比重，這就要求在課程成績的評定上貫徹“三個(gè)相結(jié)合”，即平時(shí)考核成績與期末考試成績相結(jié)合，以提高平時(shí)成績在總成績中的比例；理論知識考試成績與社會實(shí)踐考核成績相結(jié)合，以加大社會實(shí)踐考核成績在總成績中的比例；書面成績與其他方式成績相結(jié)合，以書面成績?yōu)橹鳌26]張振昶認(rèn)為，學(xué)生的過程性評價(jià)成績和終結(jié)性評價(jià)成績應(yīng)分別按占總成績的40%和60%計(jì)算為妥；[27]吳昌盛等論者提出“二三五”模式，即平時(shí)、期中和期末各占總成績的20%、30%和50%較合適；[28]楊現(xiàn)勇認(rèn)為思政課課程成績要由理論考試成績和實(shí)踐考核成績兩部分構(gòu)成，根據(jù)不同課程內(nèi)容，兩者在總成績中的比例要有所區(qū)別，如理論課的理論成績在總成績中占比可稍高些，而思想品德課的實(shí)踐成績在總成績中占比可略高些。[29]鑒于思政課課程的特殊性，李玉姣提出，在課程成績評定上還必須跟學(xué)生的實(shí)際政治思想情況和日常表現(xiàn)結(jié)合起來。[30]
第四，重視考后分析。楊現(xiàn)勇認(rèn)為，傳統(tǒng)思政課考試比較重視考試的檢查功能，而對考試的診斷、規(guī)范和引導(dǎo)功能的關(guān)注不夠，以至產(chǎn)生把考試完成當(dāng)作一門課程教學(xué)結(jié)束的狹隘理解。[31]魏春艷認(rèn)為，考后分析是整個(gè)教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，起信息反饋的作用，因而考后應(yīng)及時(shí)告訴學(xué)生考試成績并對考試結(jié)果進(jìn)行評析，使學(xué)生明確今后努力的方向。同時(shí)，教師通過考后分析也能發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的問題，并有針對性地改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。[32]
四、推進(jìn)思政課考試改革探索的若干思考
學(xué)界現(xiàn)有研究為推進(jìn)思政課考試改革探索提供了良好基礎(chǔ)，但也存在不完善之處，在今后的研究中以下這幾個(gè)基本點(diǎn)值得關(guān)注：
1.必須創(chuàng)新視角
經(jīng)過多年的實(shí)踐運(yùn)作，碩士生入學(xué)考試全國統(tǒng)考課，無論是在考試目標(biāo)的設(shè)定，還是題型結(jié)構(gòu)的設(shè)置上，都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得思政課學(xué)業(yè)考試借鑒，但目前這方面的理論研究還幾乎是空白。另外，以往對思政課考試方式的研究，多是從考查形式、題型設(shè)置等方面展開的，而隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的快速發(fā)展，能否進(jìn)行網(wǎng)上考試的探索，能否將改革考試方式與完善考試機(jī)制、有效引導(dǎo)教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效果結(jié)合起來研究，目前還不多見。
2.必須深化研究
如何發(fā)揮思政課考試對當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)效應(yīng)，現(xiàn)實(shí)中存在哪些制約因素？目前，這方面的研究還有待深化。另外，如何科學(xué)安排思政課考試內(nèi)容、規(guī)范設(shè)置考試形式、正確處理理論考試與實(shí)踐考核的關(guān)系、合理劃定課程成績比例等問題的研究尚不夠深入。此外，在考試內(nèi)容、命題素材的選取乃至考試方式的設(shè)置上，今后應(yīng)積極探索如何處理好思政課教學(xué)與學(xué)生日常行為教育的關(guān)系，努力將對學(xué)生的思想政治教育落實(shí)到對其日常行為規(guī)范的培養(yǎng)上。
3.必須注重應(yīng)用
在今后思政課考試改革研究中，應(yīng)加大應(yīng)用性、實(shí)證性和對策性研究的力度，如關(guān)于思政課課程成績的評定，多數(shù)論者主張要加大平時(shí)考核力度，但闡述必要性的居多，而創(chuàng)建具有一定可行性模式的還不多見；又如要借鑒和汲取現(xiàn)代教育考試學(xué)的理念、方式方法和技術(shù)手段，將之運(yùn)用到思政課考試實(shí)踐中，以體現(xiàn)對考試實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
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思政課課程論文范文5
目前公共思政課的課堂秩序和效果都或多或少的存在一些問題，學(xué)生上課時(shí)睡覺、看手機(jī)、說話、甚至打鬧的在課堂上并不少見；也有上課不帶課本或者帶了其他專業(yè)課本的；遲到、早退、曠課在公共思政課上也經(jīng)常發(fā)生；甚至有的學(xué)生上了一學(xué)期課不知道老師是誰，去辦公室交作業(yè)都不知道哪個(gè)是自己的老師。作為一名公共思政課的教師筆者在教學(xué)之余也聽過很多老師的課幾乎都存在上述某一種或多種課堂亂象。究其原因主要有以下幾種：第一，此類課程大都是大班教學(xué)，人數(shù)多教室大，教師與學(xué)生距離較遠(yuǎn)交流受到一定限制，也很難關(guān)照到每個(gè)學(xué)生甚至只能照顧到一小部分學(xué)生，課堂參與度和一些教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施都受到一定限制，所以有些學(xué)生坐在教室的最后排或者角落位置，離老師較遠(yuǎn)很難與老師有目光與表情的交流，在聽課過程中容易走神或者干脆不聽課找個(gè)“安全”的角落干自己的“私活兒”。第二，公共思政課教學(xué)內(nèi)容本身具有一定的說教性，教材內(nèi)容也比較簡單學(xué)生在高中階段有了一定的基礎(chǔ)缺乏對教材內(nèi)容的重視，加上一些教師不注重引導(dǎo)或是照本宣科或是偏離教材，不但不能引起學(xué)生的重視和興趣反而令很多學(xué)生產(chǎn)生反感和厭倦心理。第三，一些公共思政課老師并不是專門從事公共課教學(xué)的而是在專業(yè)思政課教學(xué)之余肩負(fù)公共課教學(xué)任務(wù)，本身就重視程度不夠。甚至有些專門從事公共思政課教學(xué)的老師也妄自菲薄認(rèn)為自己所授課程并不重要既不能突出學(xué)校特色又不像專業(yè)課那樣實(shí)用。教師的這些想法難免會無意間傳遞給學(xué)生使學(xué)生更加不注重此類課程的學(xué)習(xí)。針對這一情況筆者在課下與學(xué)生交流過程中了解到學(xué)生的一些想法：有的說，公共思政類的課混一下就好了考試一般都是論文的形式在網(wǎng)上查一些資料拼湊一下就完成了，跟老師在課堂上講的內(nèi)容關(guān)系并不大，所以上課時(shí)可以看看小說打打游戲什么的或者干脆吃點(diǎn)東西再睡一覺，不想上課就不去教室，點(diǎn)名就找人答到，反正老師離得遠(yuǎn)人又多看不到的；也有學(xué)生說，本來感覺這類課對自身思想道德水平的提高是很有幫助的，可是看看課本內(nèi)容感覺真的枯燥乏味，老師講課時(shí)間長了就聽不下去了，感覺也沒什么意思，慢慢的也就從希望到失望再到不想學(xué)了；還有一部分學(xué)生表示由于考研要考公共政治理論所以希望老師能結(jié)合考研多講一些實(shí)用性的。但大部分同學(xué)都表示希望這類課程能多一點(diǎn)互動，多與老師和同學(xué)交流。
二、加強(qiáng)公共思政課課堂管理的重要性
公共思政課的課堂現(xiàn)狀及教學(xué)效果令老師和學(xué)生都深表擔(dān)憂，所以加強(qiáng)課堂管理就變得尤為重要。近年來，課堂管理也不再是一味強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度，而是由剛性管理向柔性管理轉(zhuǎn)化，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更加注重教學(xué)規(guī)律與學(xué)生身心特點(diǎn)相結(jié)合。在實(shí)際教學(xué)中取得了不錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)成果，展現(xiàn)出了有效課堂管理對教與學(xué)的重要作用和意義。第一，有效的課堂管理能夠引起學(xué)生對此類課程的足夠重視。在教學(xué)過程中加強(qiáng)課堂管理會使學(xué)生意識到課堂上是有規(guī)范和要求的不是可以隨心所欲的，進(jìn)一步形成一種良好的課堂氛圍。第二，有效的課堂管理能增進(jìn)師生間的有效交流與溝通。通過課堂互動的有效開展與管理能增進(jìn)師生間的彼此了解建立起良性的師生關(guān)系，同時(shí)增加學(xué)生對課堂內(nèi)容的重視與學(xué)習(xí)的興趣。第三，有助于教學(xué)內(nèi)容的開展。公共思政課本身就包含了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，進(jìn)行有效的課堂管理端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度本身就是教育內(nèi)容的一部分，并且能夠進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
三、公共思政課課堂管理的策略與方法
自20世紀(jì)60年代以來在教育研究領(lǐng)域就興起了對有效課堂管理行為的研究，從理論研究與實(shí)踐的總體走向看，主要是朝著靈活而民主的方向邁進(jìn)，呈現(xiàn)出由剛性向柔性的轉(zhuǎn)變。公共思政課的課堂管理也是在朝著這一趨勢發(fā)展，而且更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。結(jié)合公共思政課課堂教學(xué)的特點(diǎn)及筆者的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下幾種策略僅供公共思政課老師參考。
（一）結(jié)合學(xué)校規(guī)定與課程特點(diǎn)制定教師本人特色的管理制度并堅(jiān)決執(zhí)行目前學(xué)校都有自己的課堂管理規(guī)定對學(xué)生和教師的行為做了一定的要求，但是針對有些學(xué)生并不了解學(xué)校的規(guī)定而且學(xué)校的規(guī)定并沒有具體到課堂中的一些具體行為或者教學(xué)中的具體要求。所以作為公共思政課老師要管理好一兩百人的大課堂，針對課堂或教學(xué)過程中的一些不良行為制定出自己的課堂管理要求就變得尤為重要。首先，在上第一次課之前結(jié)合自己對課堂效果的預(yù)期針對影響教學(xué)效果的因素制定出相應(yīng)的規(guī)定和要求并提出獎(jiǎng)懲方法。如學(xué)生的最終成績除了考試之外還有一定比例的平時(shí)成績，我們教師就可以利用這一權(quán)利，將平時(shí)成績的加分和扣分作為獎(jiǎng)懲手段。針對上課說話、戴耳機(jī)、看手機(jī)、沒帶課本等不同情況扣除不同的平時(shí)分，對積極參與課堂互動的、經(jīng)常坐在前排聽課比較認(rèn)真的給予一定的加分獎(jiǎng)勵(lì)。然后，在第一次課上課時(shí)明確提出自己的課堂要求和獎(jiǎng)懲計(jì)劃，作為以后課堂管理的依據(jù)，使學(xué)生明白什么情況下是獎(jiǎng)勵(lì)的什么情況下是有懲罰的。最后，在平時(shí)上課時(shí)一定嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行。如果發(fā)現(xiàn)了違反課堂紀(jì)律的情況就按照標(biāo)準(zhǔn)去懲罰，如果有積極的表現(xiàn)就按照標(biāo)準(zhǔn)去獎(jiǎng)勵(lì)。需要注意的是，標(biāo)準(zhǔn)一旦提出對同一個(gè)班不可輕易更改。
（二）良好的教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)有效的課堂管理。教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和時(shí)間分配。良好的教學(xué)設(shè)計(jì)使整堂課內(nèi)容充實(shí)環(huán)節(jié)緊湊而又能很好的把握時(shí)間。同時(shí)利用好多媒體，除播放課件之外也可播放相關(guān)的音視頻，但時(shí)間要把握好。公共思政課尤其是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課與學(xué)生的生活和思想道德的發(fā)展息息相關(guān)但內(nèi)容并不難，學(xué)生通過看書也能理解，要上好這類課就需要以學(xué)生為中心科學(xué)合理的安排教學(xué)活動，留出一定時(shí)間給學(xué)生思考和討論，傾聽學(xué)生觀點(diǎn)和想法，將課本上的知識點(diǎn)落實(shí)到學(xué)生實(shí)際。可以留出固定的時(shí)間開展小課堂給學(xué)生一些鍛煉的機(jī)會，這樣學(xué)生們就會積極的自學(xué)并準(zhǔn)備相關(guān)資料。事實(shí)證明這一形式不僅鍛煉主講學(xué)生的能力而且下面學(xué)生對小課堂的參與度也很高會積極回答“小老師”的提問，或主動提出一些問題。另外也可以設(shè)置一個(gè)時(shí)間段和學(xué)生一起把相關(guān)內(nèi)容的考研真題做一做并做適當(dāng)講解。此外還可以設(shè)置辯論內(nèi)容、討論內(nèi)容或表演等內(nèi)容。
（三）重視情感在課堂管理中的作用。古語有云，一日為師終身為父。教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑者，在教學(xué)過程中師生情誼也是很重要的一方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的主體地位受到普遍重視，而師生之間的關(guān)系卻慢慢淡化，尤其是公共思政課，教室大、人數(shù)多，很多學(xué)生一學(xué)期下來還不知道老師的名字，走在路上不認(rèn)識老師，更別說建立師生情誼了。針對這一情況我們建議公共課老師在課堂上利用學(xué)生看書的時(shí)間在教室里轉(zhuǎn)一圈了解學(xué)生的狀態(tài)，課間走到學(xué)生中間去聊聊天拉近師生間的距離。講課的時(shí)候結(jié)合公共思政課的內(nèi)容特點(diǎn)舉一些與學(xué)校和學(xué)生相關(guān)的例子，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，或者可以舉教師本人的一些經(jīng)歷和見聞，使學(xué)生能更加立體的了解老師增進(jìn)師生感情。無論課堂上人數(shù)有多少我們都應(yīng)該一視同仁，用真誠和關(guān)愛之心開展課堂管理，當(dāng)學(xué)生對教師產(chǎn)生了情感認(rèn)同，他們才能正確的對待老師的夸贊與懲罰，才能自覺自發(fā)的保持適宜的課堂秩序。也更有利于教師傳授思想政治課的內(nèi)容避免反感心理。
（四）維持良好課堂秩序的一些簡易方法。在課堂管理過程中有很多行之有效的管理方法，我們結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及聽課學(xué)習(xí)做了總結(jié)，主要有以下幾種：
1、在第一次上課就講明公共思政課的重要性，比如考研要考，或者期末閉卷考試而且平時(shí)成績占一定比例。
2、在學(xué)生說話聲音較大的時(shí)候，教師可以停下來，一兩分鐘之后學(xué)生會自動安靜下來。
3、針對課堂秩序混亂的大教室上課可以指出一兩個(gè)具體的學(xué)生，以一儆百。
4、適時(shí)的走到學(xué)生中間轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，有睡覺、看手機(jī)等情況的及時(shí)制止，情節(jié)嚴(yán)重的進(jìn)行適當(dāng)教育或懲罰。
5、在講課過程中設(shè)置幾個(gè)相關(guān)問題，隨時(shí)點(diǎn)名提問。
6、不定具體時(shí)間的抽查點(diǎn)名或者全部點(diǎn)名。當(dāng)然這些方法不一定適合所有情況，教師可以參考借鑒或改進(jìn)運(yùn)用。
思政課課程論文范文6
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)；本科教育；大陸；臺灣地區(qū)
1基本情況
大陸醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)本科教育主要由綜合性大學(xué)或醫(yī)科大學(xué)的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)（以下簡稱醫(yī)檢專業(yè)）承擔(dān)，旨在培養(yǎng)具備現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)?zāi)芰Α⒔K身學(xué)習(xí)能力、批判性思維能力和良好職業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)能力強(qiáng)，綜合素質(zhì)高，能滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的基礎(chǔ)扎實(shí)、技能熟練、素質(zhì)全面，具有一定科研發(fā)展?jié)撃艿膽?yīng)用型醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專門人才[1]。目前，大陸開設(shè)醫(yī)檢專業(yè)的本科高校有一百多所。教育部于2012年將醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)改為醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)，學(xué)制4年，滿足學(xué)位授予條件者可獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可從事醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)相關(guān)工作。由于醫(yī)檢專業(yè)本科畢業(yè)生工作一年后才能參加臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技師資格考試，故臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技師資格考試通過率并不是教育部考核高校教育教學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)。臺灣地區(qū)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)本科教育主要由部分大學(xué)及科技大學(xué)的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)（暨）生物技術(shù)學(xué)系（所）（以下簡稱醫(yī)檢系）承擔(dān)，旨在培養(yǎng)掌握臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、生物醫(yī)學(xué)和生物技術(shù)的醫(yī)學(xué)生物技術(shù)專業(yè)人才。目前，臺灣地區(qū)開設(shè)醫(yī)檢系的本科大學(xué)有十余所，學(xué)制4年，滿足學(xué)位授予條件的學(xué)生可獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。學(xué)生畢業(yè)后可參加“考選部”舉辦的醫(yī)事檢驗(yàn)師考試，通過后向主管單位申請執(zhí)業(yè)登記，方可從事醫(yī)事檢驗(yàn)師工作。由于臺灣地區(qū)醫(yī)檢系應(yīng)屆畢業(yè)生獲取畢業(yè)證后就有資格參加醫(yī)事檢驗(yàn)師考試，因此，考試通過率也是高校教學(xué)質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)之一。教師在課堂教學(xué)中常結(jié)合考點(diǎn)講授知識，學(xué)校還舉辦醫(yī)事檢驗(yàn)師考前培訓(xùn)。
2課程設(shè)置
大陸醫(yī)檢專業(yè)本科課程主要分為必修和選修兩大類，必修課程包括公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，選修課程包括專業(yè)相關(guān)選修課和少數(shù)公共選修課。臺灣地區(qū)醫(yī)檢系的課程也分為必修和選修兩類，必修課程包含通識課和專業(yè)必修課。比較兩岸課程設(shè)置后發(fā)現(xiàn)，臺灣地區(qū)醫(yī)檢系本科課程門數(shù)較多，主要原因有3方面：（1）臺灣地區(qū)本科高校通識課程較多。經(jīng)過三十多年的發(fā)展，臺灣地區(qū)高校通識課已經(jīng)形成了比較完善的課程體系，涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化、社會、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯、物理學(xué)、生命科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域[2]，許多高校要求學(xué)生在上述領(lǐng)域選擇幾類課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。大陸本科高校通識教育課程體系包含公共必修課和公共選修課，公共選修課課時(shí)數(shù)較少，包括思政類、軍體類、外語類和計(jì)算機(jī)類等，其中思政類占比較大，這使得大陸本科高校通識課程數(shù)比臺灣地區(qū)本科高校課程數(shù)少。（2）臺灣地區(qū)醫(yī)檢系許多專業(yè)相關(guān)課程的理論與實(shí)驗(yàn)是分為兩門課程開設(shè)的，而大陸醫(yī)檢專業(yè)的專業(yè)相關(guān)課程理論與實(shí)驗(yàn)是融合為一門課程開設(shè)的。以生物化學(xué)為例，臺灣地區(qū)設(shè)為生物化學(xué)、生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)兩門課程，而大陸則為生物化學(xué)與生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)一門課程，這使得臺灣地區(qū)醫(yī)檢系本科課程數(shù)比大陸醫(yī)檢專業(yè)課程數(shù)多。（3）臺灣地區(qū)高校醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)是掌握臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、生物醫(yī)學(xué)和生物技術(shù)的醫(yī)學(xué)生物技術(shù)專業(yè)人才，因此設(shè)置較多生物學(xué)相關(guān)課程。大陸醫(yī)檢專業(yè)培養(yǎng)的是從事醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)及醫(yī)學(xué)類實(shí)驗(yàn)室工作的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專門人才，所以生物學(xué)相關(guān)課程開設(shè)相對較少。可見，高校課程設(shè)置與人才培養(yǎng)目標(biāo)密不可分。
3實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動的總稱。醫(yī)檢專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)，其實(shí)踐教學(xué)逐漸受到教育主管部門重視。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)本科教育實(shí)踐教學(xué)有實(shí)驗(yàn)、見習(xí)和實(shí)習(xí)3種形式。（1）兩岸高校均開設(shè)專業(yè)相關(guān)實(shí)驗(yàn)，區(qū)別在于大陸醫(yī)檢專業(yè)的許多課程采取理實(shí)一體化教學(xué)，而臺灣地區(qū)多數(shù)高校是先上理論課再上實(shí)驗(yàn)課。（2）見習(xí)方面兩岸差異較小，但在畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)差異明顯。大陸本科醫(yī)檢專業(yè)學(xué)生最后一學(xué)年被安排到實(shí)習(xí)點(diǎn)進(jìn)行不少于40周的實(shí)習(xí)。臺灣醫(yī)檢系學(xué)生每學(xué)年都有在校修課任務(wù)，學(xué)校為了讓學(xué)生有更多時(shí)間準(zhǔn)備醫(yī)事檢驗(yàn)師考試，往往會壓縮實(shí)習(xí)時(shí)間（約20周）。總體來說，大陸本科高校醫(yī)檢專業(yè)比臺灣地區(qū)高校醫(yī)檢系更注重實(shí)踐教學(xué)，而臺灣地區(qū)高校更注重理論學(xué)習(xí)和應(yīng)對醫(yī)事檢驗(yàn)師考試。
4英語教學(xué)
大陸本科高校醫(yī)檢專業(yè)學(xué)生一般需學(xué)習(xí)4學(xué)期英語課程并通過期末考試獲取相應(yīng)學(xué)分。學(xué)生可參加教育部組織的英語等級考試，獲取相應(yīng)等級證書。多數(shù)高校將專業(yè)英語課作為選修課，部分高校的少數(shù)課程采取雙語教學(xué)或英語教學(xué)。據(jù)了解，臺灣地區(qū)許多醫(yī)院要求醫(yī)囑以英文形式開具，所以臺灣地區(qū)醫(yī)檢系學(xué)生的英語成績較好。臺灣地區(qū)醫(yī)檢系學(xué)生除了要獲取英語必修課程學(xué)分外，還要通過校外官方英語能力鑒定考試或校內(nèi)英語能力檢測考試。另外，臺灣地區(qū)本科高校醫(yī)檢系專業(yè)課程采用英語教學(xué)或雙語教學(xué)的現(xiàn)象較大陸更為普遍，許多專業(yè)課程的考試也以英語出題或要求學(xué)生用英語、雙語作答。
