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社區(qū)教育特色課程范文1
我國推行九年義務(wù)教育已多年，但相對于較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村而言，這仍舊是一個(gè)老大難的問題，首先的問題就是我國的留守兒童。據(jù)2009年的一份調(diào)查顯示，我國的留守兒童已經(jīng)達(dá)到了2000萬，并且這個(gè)趨勢呈現(xiàn)的是逐步增長，在張家口這個(gè)勞動力輸出的城市，留守兒童的比例占了相當(dāng)大的一個(gè)比例。越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，使得他們的孩子無法接受正常的九年義務(wù)教育，顯而易見，對于學(xué)前的教育意識在他們的腦中是沒有的。如何解決這樣的問題，讓更多的進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民把孩子送回農(nóng)村接受教育，當(dāng)然這需要全社會的力量，作為我們學(xué)前教育工作者來說，需要做的是將我們的教育，尤其是學(xué)前教育，辦出特色，辦出成績來，讓更多的留守兒童回到學(xué)校。
由于農(nóng)村自身的一些問題，像是教育經(jīng)費(fèi)辦學(xué)條件等不可抗因素除外，我們要加強(qiáng)學(xué)前教育課程的改革，讓所學(xué)的知識源于農(nóng)村，但高于農(nóng)村的模式，讓孩子接受起來更容易，主動學(xué)習(xí)。現(xiàn)在普遍的大學(xué)里學(xué)前教育課程一般是學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、幼兒園組織管理學(xué)、幼兒社會教育和一些相應(yīng)的文化教育，這些都是一些基本的知識，在實(shí)際的應(yīng)用中我們還要加入當(dāng)?shù)氐奶厣⒁恍┨厣恼n程來激發(fā)孩子的興趣愛好。
學(xué)前心理學(xué)這個(gè)科目是比較重要的，它要求掌握的知識是了解孩子的心理，是樂于接受還是被動聽話，這個(gè)對于教學(xué)的課程有很重要的意義，在這個(gè)課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該加入大量的社會實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，跟那里的孩子進(jìn)行交流和溝通，讓她們不是以以后的幼師身份來接觸孩子，而是以朋友的心態(tài)，站在孩子的立場想，要是我是個(gè)孩子，我的想法是什么樣的，我對什么是感興趣的。還應(yīng)該針對每個(gè)兒童的身心和身體健康情況，研究適合不同兒童的興趣愛好，分別培養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)和激發(fā)孩子的積極性，讓他們主動學(xué)習(xí)，按照不同年齡段的孩子上不同的課程，以滿足他們心理的需求和發(fā)展。在農(nóng)村由于條件的限制，孩子們的課程也會受到一定的局限性，但是我們要根據(jù)農(nóng)村的具體情況去專門為他們設(shè)計(jì)屬于他們的學(xué)前教育。看他們平時(shí)在干什么，做一件事情的時(shí)候是怎么想的，這樣去實(shí)施一個(gè)課程教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比只學(xué)書本的內(nèi)容更讓學(xué)生體會到幼師工作的重要性。
農(nóng)村的學(xué)前教育由于環(huán)境和經(jīng)費(fèi)的限制，使得學(xué)前教育沒有一個(gè)正確的管理觀念，幼兒園組織管理學(xué)，這門課程的開設(shè)的初衷，就在于讓學(xué)生建立一個(gè)意識，什么樣的幼兒園是有利于兒童發(fā)展的，怎樣的一個(gè)管理模式是適合兒童成長的，要從身和心兩方面著手。教育不是靜止的，他是一個(gè)互動的，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展而變化的，兒童不應(yīng)該再是一味的接受知識，他又提出異議的權(quán)利，要培養(yǎng)兒童的這種批判性和從多個(gè)方面想問題的思路，讓其認(rèn)識到一件事的對與錯，建立自己的是非觀念，但這個(gè)關(guān)鍵必須是正面的、積極的、向上的。在幼兒園課程的安排和幼師的課程分配上也要注意，這是一門管理學(xué)，如何將正確的人分配在正確的崗位上教授正確的知識，這是一個(gè)幼兒園組織者應(yīng)該考慮的問題，知人善任，這不僅是對于幼兒園負(fù)責(zé)，也是對孩子的整個(gè)學(xué)前教育的負(fù)責(zé)，甚至是孩子將來的責(zé)任。一名幼師，不僅要為人師表，在教育孩子的同時(shí)也要改善自己的教學(xué)模式，讓自己逐漸進(jìn)步，從而更好地滿足學(xué)前兒童的需求。
對于農(nóng)村來說，辦學(xué)條件差，對于農(nóng)村的幼師素質(zhì)我們不僅為孩子擔(dān)心，學(xué)前的教育課程是學(xué)前教育的關(guān)鍵，如何讓學(xué)前教育課程貫徹得更徹底，我們對幼師的培養(yǎng)要有很堅(jiān)強(qiáng)的力量，學(xué)前教育上完之后，自然就會進(jìn)去小學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，但如果學(xué)前教育沒起到它應(yīng)有的作用，那我們就應(yīng)該深思，是不是我們教學(xué)課程有問題？是不是我們的教育方式不適合？因此為了更好地發(fā)展農(nóng)村的學(xué)前教育，在課程上我們要勇于創(chuàng)新，利用農(nóng)村現(xiàn)有的資源，我們知道現(xiàn)在好多農(nóng)村都有自己的生活習(xí)俗，像當(dāng)?shù)氐拿窀杳裰{和游戲，我們要將我們的教學(xué)課程延伸到這些特色里，建立特色教育，制定專門屬于農(nóng)村學(xué)前兒童的課程，像張家口我們都知道它有十個(gè)縣列為了國家重點(diǎn)貧困村的補(bǔ)助之中，對于這里的孩子們，我們不僅要在生活上幫助他們，還要再精神上幫助他們，不要一味地只是灌入知識，更要建立他們的自信，要了解他們的習(xí)慣，讓他們能更快地融入到一個(gè)新的環(huán)境里。我們知道學(xué)前的教育課程不只是單純的以進(jìn)入小學(xué)為目的的授課，更是要迎合現(xiàn)實(shí)，迎合各地的習(xí)俗，著眼于未來的發(fā)展，它應(yīng)該是統(tǒng)一的有機(jī)的整體，要學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，但在學(xué)前兒童的教育的方面，我們還要對其的知情意行進(jìn)行培養(yǎng)。
社區(qū)教育特色課程范文2
0 引言
隨著農(nóng)村社區(qū)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，農(nóng)村社區(qū)數(shù)量逐漸增多，農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)成為農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展的重大問題。開發(fā)適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)與生活實(shí)際的教育內(nèi)容或教材，給農(nóng)村社區(qū)教育提供一定意義上的指導(dǎo)。
1 農(nóng)村社區(qū)教育課程開發(fā)的意義
1.1 有利于構(gòu)建特色專業(yè)課程體系
農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)要充分考慮到社會效益，甚至需要將教育觸角延伸到地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)最前沿，形成具有地方特色的個(gè)性化的社區(qū)教育資源，有利于構(gòu)建特色專業(yè)的課程體系。
1.2 能適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)需求
農(nóng)村社區(qū)教育課程具有地方特色，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)居民知識結(jié)構(gòu)調(diào)整，適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)需求，為新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)化人才。
1.3 有助于農(nóng)村社區(qū)居民個(gè)性化發(fā)展
農(nóng)村社區(qū)居民在文化程度和綜合素質(zhì)上存在很大差異，對社區(qū)教育的需求也千差萬別。農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式豐富多彩，更有利于農(nóng)村社區(qū)居民的個(gè)性化發(fā)展。
2 農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題
2.1 政府支持力度不夠
主要表現(xiàn)在：一是對農(nóng)村社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入不足，經(jīng)費(fèi)短缺、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，嚴(yán)重影響高質(zhì)量的課程開發(fā)和大規(guī)模的課程推廣。二是對社區(qū)教育管理力度不夠，還沒有一個(gè)適合的標(biāo)準(zhǔn)，在運(yùn)行過程中不易評價(jià)。三是相關(guān)的政策法規(guī)需要進(jìn)一步完善，需要相關(guān)的制度保障農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)。
2.2 理論和技術(shù)層面資源匱乏
現(xiàn)階段關(guān)于農(nóng)村社區(qū)教育的研究還不是很多，對于農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)的相關(guān)研究更是少之又少，缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)。農(nóng)村社區(qū)教育課程包含的內(nèi)容廣泛，對課程設(shè)計(jì)開發(fā)人員素質(zhì)提出更高要求，在具體課程設(shè)計(jì)開發(fā)實(shí)踐中還不能深入挖掘具有地方特色的課程資源，目前勝任農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)工作的研究人員匱乏。
2.3 課程設(shè)計(jì)開發(fā)缺少規(guī)范
社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)需要有課程專家的指導(dǎo)，要求有較高的專業(yè)素質(zhì)和教育經(jīng)驗(yàn)。由于社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)主體的缺位，課程設(shè)計(jì)與開發(fā)不能滿足農(nóng)村居民的需求。目前農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)缺乏主動性與積極性，大部分情況下是通過行政力量來推動的，農(nóng)村社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)為完成上級考核任務(wù)而進(jìn)行，不能真正體現(xiàn)農(nóng)村居民的興趣與需求，出現(xiàn)“以供代需”的現(xiàn)象。
3 農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)原則
開發(fā)設(shè)計(jì)農(nóng)村社區(qū)教育課程應(yīng)遵循以下原則：一是因地制宜原則。農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)能夠服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更能集中體現(xiàn)地方文化特色；能適應(yīng)專業(yè)知識和操作技能的動態(tài)發(fā)展，更能體現(xiàn)社區(qū)居民的興趣、愛好和特長。二是科學(xué)性原則。農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)過程中要講求實(shí)用性，但一定不要忽視科學(xué)性，從長遠(yuǎn)目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，確保課程開發(fā)的系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性。三是實(shí)踐性原則。課程設(shè)計(jì)開發(fā)應(yīng)首先考慮知識性和技能性，課程評價(jià)體系也要本著實(shí)踐性原則，確保課程設(shè)計(jì)開發(fā)的科學(xué)性與合理性。四是個(gè)性化發(fā)展的原則。農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)要根據(jù)農(nóng)村社區(qū)居民的接受水平和個(gè)性化發(fā)展的需要設(shè)計(jì)教學(xué)活動和教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)發(fā)展需要不斷進(jìn)行調(diào)整，形成一個(gè)動態(tài)生成的過程。
4 農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)的建議及對策
4.1 提高認(rèn)知，加大宣傳與力度
經(jīng)費(fèi)投入和基礎(chǔ)設(shè)施投入是政府針對農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)需要解決的兩大問題，應(yīng)提供足夠的資金和設(shè)施。在經(jīng)費(fèi)投入上采取“政府撥一點(diǎn)，社會籌一點(diǎn)，單位出一點(diǎn)，個(gè)人拿一點(diǎn)”的辦法。各級政府可設(shè)立農(nóng)村社區(qū)教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，按時(shí)足額發(fā)放，鼓勵民間投資等形式支持農(nóng)村社區(qū)教育。將農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)納入部門考核，有效推動農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)進(jìn)程。
對農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)的宣傳，應(yīng)努力提高認(rèn)識，通過宣傳教育和推介，得到廣大民眾的認(rèn)知、接受和支持，引起廣泛關(guān)注、參與和投入，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
4.2 建立課程設(shè)計(jì)開發(fā)保障機(jī)制
課程設(shè)計(jì)開發(fā)是一個(gè)完整、規(guī)范的過程。包括前期對課程資料、存在問題、居民需求等方面的調(diào)查研究，并以此為契機(jī)，從農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、居民需求和需要出發(fā)，確定和選擇課程內(nèi)容與教學(xué)方式，進(jìn)而開展教學(xué)實(shí)施，完成課程評價(jià)。課程設(shè)計(jì)與開發(fā)需要管理者、專家、教育者、社區(qū)居民等主體協(xié)調(diào)配合、共同參與。
第一，組織相關(guān)人員針對課程設(shè)計(jì)與開發(fā)進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提升專業(yè)素質(zhì)。
第二，科學(xué)合理地進(jìn)行課程設(shè)計(jì)開發(fā)，使開發(fā)流程有計(jì)劃有步驟進(jìn)行。在詳細(xì)了解農(nóng)村社區(qū)情況及社區(qū)資源的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)與社區(qū)居民的實(shí)際需求，結(jié)合地方農(nóng)村社區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)，因地制宜地制訂課程設(shè)計(jì)開發(fā)計(jì)劃與步驟。根據(jù)農(nóng)村社區(qū)及居民的實(shí)際需求與需要設(shè)計(jì)和編排課程內(nèi)容；根據(jù)社區(qū)及社區(qū)居民的發(fā)展確定課程目標(biāo)；充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的積極性、主觀能動性和創(chuàng)造性，通過過程和發(fā)展評價(jià)課程體系。
第三，農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)需要建立質(zhì)量評價(jià)體系，讓質(zhì)量評價(jià)貫穿課程設(shè)計(jì)與開發(fā)全過程。在制訂課程目標(biāo)、編排課程計(jì)劃、組織安排課程內(nèi)容、進(jìn)行課程實(shí)施等過程中都需要進(jìn)行全程評價(jià)。參與評價(jià)的人員要包括授課教師、社區(qū)居民，還應(yīng)該包括管理人員和課程設(shè)計(jì)專家等全員參與。通過“全程”與“全員”評價(jià)與反饋，不斷提高課程設(shè)計(jì)與開發(fā)質(zhì)量與水平，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)教育目標(biāo)快速實(shí)現(xiàn)。
4.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
農(nóng)村社區(qū)教育教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍整體素質(zhì)需要提高，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)需要調(diào)整。
①加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)教育專職、兼職教師的招募與培養(yǎng)，提高教師素質(zhì)與水平。通過完善引進(jìn)和培訓(xùn)模式，以觀摩、研修、培訓(xùn)等多種方式，提高農(nóng)村社區(qū)教育教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高課程設(shè)計(jì)開發(fā)能力。
②利用城市帶動農(nóng)村的拉動機(jī)制，通過城鄉(xiāng)交流輪崗、對口支援等方式，促進(jìn)城鄉(xiāng)教師之間的交流與發(fā)展，提高農(nóng)村社區(qū)教育教師素質(zhì)與水平。
③制訂保障措施，提高農(nóng)村社區(qū)教育教師待遇。
④建立健全農(nóng)村社區(qū)教育教師引入與管理機(jī)制。建立日常考核和培訓(xùn)制度，健全評價(jià)與考核機(jī)制。總之，農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)需要專職教師、兼職教師、志愿者共同參與，適應(yīng)農(nóng)村社區(qū)實(shí)際需要，保證社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)開發(fā)高效率、可持續(xù)發(fā)展。
4.4 突出特色，注重質(zhì)量
目前，無論從農(nóng)村社區(qū)教育課程數(shù)量方面，還是課程質(zhì)量方面，都不能滿足農(nóng)村社區(qū)及社區(qū)居民的實(shí)際需求，數(shù)量少，整體水平偏低。在這種情況下，農(nóng)村社區(qū)教育課程設(shè)計(jì)與開發(fā)更要突出特色、注重質(zhì)量。課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式貼近居民需求，教學(xué)過程突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)方式方法上體現(xiàn)多元化，切忌高、大、空，真正具有先進(jìn)性和創(chuàng)新性。
4.5 完善課程評價(jià)體系
社區(qū)教育特色課程范文3
[關(guān)鍵詞]地域 校本課程開發(fā) 案例
校本課程的概念和理論在20世紀(jì)七十年代就已提出，而在我國卻是由新一輪課程改革真正將其帶入基層教育研究者的視野。我國部分理論與實(shí)際工作者認(rèn)為，校本課程開發(fā)與特色教育理論不謀而合，學(xué)校要辦出自己的特色，就不得不在課程開發(fā)上下功夫，校本課程開發(fā)實(shí)際上就是構(gòu)建學(xué)校自身的特色。考察一些成功的校本課程開發(fā)的案例，在開發(fā)切入口上利用自己獨(dú)特的區(qū)域特征，充分挖掘地域的教育功能，形成了地域特色的校本課程，正是學(xué)校特色所在。
（一）地域特色校本課程開發(fā)的理論
地域特色校本課程開發(fā)，事實(shí)上就是學(xué)校以地域經(jīng)濟(jì)文化資源為基礎(chǔ)開發(fā)校本課程，從而體現(xiàn)其地域性特色。將其與綜合實(shí)踐活動課程融合在一起，注意科學(xué)的組織和設(shè)計(jì)，可形成學(xué)校特色。在此，地域文化資源主要指學(xué)校所在地區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括地域歷史、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化和生活經(jīng)驗(yàn)等。
以地域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)開發(fā)校本課程，充分挖掘地域的教育功能具有重要的意義：①在地域中能夠暴露自然、社會的本質(zhì)和問題；②地域素材能夠暴露自然、社會的本質(zhì)問題；③具有臨場感，容易獲得共性的認(rèn)識；④地域素材容易促進(jìn)已有的知識、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)；⑤已有的知識、體驗(yàn)通常對于學(xué)生來說是未知的，通過具體的操作，能夠豐富學(xué)生對未知的認(rèn)識和體驗(yàn)；⑥能夠培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查的能力；⑦能夠培養(yǎng)學(xué)生對地域關(guān)心的態(tài)度。可見，在地域特色校本課程開發(fā)與實(shí)施中，學(xué)生通過真實(shí)的感受與切身體驗(yàn)，不僅在實(shí)踐中獲得了知識，在調(diào)查中培養(yǎng)了能力，而且在與周圍環(huán)境的親密接觸中，在對所在社區(qū)更深刻的了解中，形成了對社區(qū)、對家鄉(xiāng)的深刻情感。
開發(fā)具有濃郁特色的校本課程時(shí)，學(xué)校應(yīng)從本校目標(biāo)與實(shí)際出發(fā)，以地域的教育性為主題，合理設(shè)置課程內(nèi)容，形成學(xué)校特色，具體來說應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
一是體現(xiàn)地域性，課程內(nèi)容要有較強(qiáng)的地域特色，能反映本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活特點(diǎn)。如廣州荔灣三元坊小學(xué)開發(fā)的西關(guān)文化校本資源是地域特色鮮明，同時(shí)又是貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所熟悉的本地社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象。從地域的自然、人際交往、文化特點(diǎn)出發(fā)開發(fā)校本課程，通過活動與體驗(yàn)，能使學(xué)生對自身生活的環(huán)境有更全面的了解，加深對社區(qū)的認(rèn)識，提升對社區(qū)的感情。二是突出綜合性，地域與社會、社區(qū)與學(xué)校特色的多樣性，學(xué)生興趣與需要的不同決定了課程的多樣性與綜合性。如三元坊小學(xué)以西關(guān)文化為主要內(nèi)容的《我與荔灣》一套校本教材，內(nèi)容涵蓋荔灣歷史介紹、荔灣名人風(fēng)采展示、聞名遐邇的粵菜各種制作技巧以及寓教于樂的西關(guān)童謠、游戲的介紹等，這些題材充分反映了地域特色校本課程的多樣性與綜合性。三是具有探索性，課程內(nèi)容要引發(fā)學(xué)生的思考、啟動學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的探究欲望，使學(xué)生獲得更大的思維發(fā)展空間。三元坊小學(xué)處于獨(dú)特的西關(guān)文化氛圍中，創(chuàng)建具有地域性特色的校本課程《我與荔灣》，有助于激發(fā)學(xué)生探索求知的欲望，初步運(yùn)用所學(xué)知識，走出課堂，去探索未知的領(lǐng)域，感觸家鄉(xiāng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。四是彰顯主體性，使學(xué)校、教師、學(xué)生成為校本課程的設(shè)計(jì)者和開發(fā)者。校本教材不僅要體現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好的需要、學(xué)校的需要、地域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，而且要使學(xué)校、教師、學(xué)生真正成為其的主體。
（二）地域特色校本課程開發(fā)的實(shí)踐
考察開發(fā)成功的校本課程，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是充分挖掘地域的教育功能，利用地域的優(yōu)勢，形成了具有特色的地域性校本課程。
案例：廣州荔灣區(qū)三元坊小學(xué)：《我與荔灣》
1.地域資源。三元坊小學(xué)地處廣州老城區(qū)西關(guān)，這里由于獨(dú)特的地理環(huán)境與歷史原因，產(chǎn)生了獨(dú)特的被稱為嶺南文化縮影的西關(guān)文化。這種植于民間、內(nèi)涵豐富的西關(guān)文化，正是校本課程開發(fā)可資利用的鮮活資源。為此，三元坊小學(xué)開發(fā)了以西關(guān)文化為主要內(nèi)容的《我與荔灣》一套校本教材，這些題材充分反映了西關(guān)獨(dú)特的文化景觀和風(fēng)土人情。
2.開發(fā)依據(jù)。三元坊小學(xué)早在十多年前就以“弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)素質(zhì)教育”作為辦學(xué)目標(biāo)，開創(chuàng)了廣州市僅有的民樂藝術(shù)教育學(xué)校特色，并成為了廣東省民樂教育示范學(xué)校。他們繼續(xù)深化探索、實(shí)踐個(gè)性化的辦學(xué)路子，讓實(shí)踐活動深入學(xué)校、社會、家庭，通過以西關(guān)文化為資源的校本課程的開發(fā)，不斷豐富學(xué)校的辦學(xué)思想，進(jìn)一步深化學(xué)校的辦學(xué)特色。
3.課程設(shè)計(jì)。
（1）課程目標(biāo)：通過對西關(guān)文化景觀和風(fēng)土人情的進(jìn)一步了解，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，通過參觀、調(diào)查、手工制作等活動，掌握各種技藝，提高學(xué)生交流合作能力和實(shí)踐能力。構(gòu)建“課、隊(duì)融合，多向互動，協(xié)調(diào)發(fā)展”的教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。
（2）課程內(nèi)容：西關(guān)文化。
（3）課程組織：晨會、班會、隊(duì)會、綜合實(shí)踐課、社會實(shí)踐等。
（4）課程實(shí)施：根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，三元坊小學(xué)在校本課程的設(shè)置上劃分三個(gè)層次： 一是普及性活動，即根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在不同年級中有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開設(shè)不同類型的活動課，并全部納入課表。這類要求每個(gè)學(xué)生都必須參加的活動有全校性活動、課程表中的綜合實(shí)踐活動課等。二是小組性活動，即根據(jù)學(xué)生的興趣愛好而組織的活動，如小型的比賽、年段競賽及年段的興趣小組活動等。三是提高性活動，這是充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長而組織的活動，形式是設(shè)置特長選修班，讓學(xué)生自由參加。
（5）課程評價(jià)：以學(xué)生的自我評價(jià)為主，輔之以教師、家長、社區(qū)人士、行業(yè)專家、兼職輔導(dǎo)教師的評價(jià)；鼓勵學(xué)生作好調(diào)查研究日記，記錄個(gè)人、小組的真實(shí)體驗(yàn)， 定期舉行大、中、小隊(duì)成果展示；結(jié)合德育工作，開展“雛鷹爭章”活動與綜合實(shí)踐課優(yōu)化整合的策略研究；通過運(yùn)用《小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評價(jià)手冊》，開展個(gè)人爭當(dāng)“新三好”――好學(xué)生、好孩子、好公民，集體爭創(chuàng) “文明班”、“三好班”活動，不斷完善評價(jià)體系。
通過校本課程的開發(fā)與實(shí)施，三元坊小學(xué)以荔灣獨(dú)特的地方景觀、地方文化、社區(qū)設(shè)施以及家庭教育為依托，以學(xué)校的民族藝術(shù)教育特色為基礎(chǔ)，以新課程改革的理念要求為方向，開展綜合體驗(yàn)教育、實(shí)踐活動和探究性的學(xué)習(xí)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建品牌特色學(xué)校奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也大大提高了學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn)：
社區(qū)教育特色課程范文4
關(guān)鍵詞 社區(qū)教育；終身教育；珠三角地區(qū)；品牌設(shè)計(jì)
中圖分類號 G648.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2012）08-0067-04
《教育部關(guān)于在部分地區(qū)開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的通知》（教職成司[2000]14號）給社區(qū)教育的定義是：在一定區(qū)域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的教育活動。社區(qū)教育是落實(shí)終身學(xué)習(xí)和終身教育理念的社會承載主體，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的主要力量。社區(qū)教育把教育拓展到社會組織的最基層，滿足大批遠(yuǎn)離學(xué)校教育的社區(qū)成員接受再教育的需求。
一、社區(qū)教育的屬性分析
所謂教育產(chǎn)品，是指教育部門和教育單位所提供的產(chǎn)品，又稱教育服務(wù)。社區(qū)教育是教育產(chǎn)品的一種，社區(qū)教育具有公共產(chǎn)品屬性。作為一種重要的教育形式，社區(qū)教育還具有獨(dú)特的功能屬性。
（一）社區(qū)教育的公共產(chǎn)品屬性
社區(qū)教育的產(chǎn)品屬性，要依據(jù)實(shí)際發(fā)生的教育活動確定。從教育內(nèi)容看，社區(qū)教育具有非競爭性和非排他性；從教育形式看，社區(qū)教育則體現(xiàn)為純公共產(chǎn)品（如社區(qū)廣播、宣傳車）、準(zhǔn)公共產(chǎn)品（如班級授課、俱樂部、開放式網(wǎng)絡(luò)平臺）和私人產(chǎn)品（學(xué)徒制教育、教師補(bǔ)課等）三種類型的混合公共產(chǎn)品[1]。
《教育部關(guān)于推進(jìn)社區(qū)教育工作的若干意見》指出：“要充分發(fā)揮政府扶持和市場機(jī)制的雙重作用，采取‘政府撥一點(diǎn)，社會籌一點(diǎn)，單位出一點(diǎn)，個(gè)人拿一點(diǎn)’的辦法，建立以政府投入為主，多渠道投入的社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。”根據(jù)社區(qū)教育提供教育服務(wù)及其混合公共產(chǎn)品的實(shí)際，一方面政府部門要增加教育投資，挖掘現(xiàn)有教育服務(wù)的潛力。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)均衡教育和整體教育發(fā)展的目標(biāo)要求，逐步把部分準(zhǔn)公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品性質(zhì)的教育服務(wù)轉(zhuǎn)移給市場，使公共投資能發(fā)揮更大作用。
（二）社區(qū)教育的功能屬性
社區(qū)教育作為實(shí)現(xiàn)終身教育的重要形式和途徑，除了一定的政治和經(jīng)濟(jì)功能外，還有育人、資源整合、文化、服務(wù)的功能。從社區(qū)發(fā)展的范疇來看，社區(qū)教育是社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)載體，是社區(qū)成員共享的學(xué)習(xí)平臺，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、貫徹終身教育理念的實(shí)現(xiàn)模式和落腳點(diǎn)。社區(qū)教育是提高全體社區(qū)成員綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、終身發(fā)展的有效途徑，其育人功能是社區(qū)教育的基本功能。而社區(qū)教育的資源整合功能，是指統(tǒng)籌各種教育類型，形成大教育體系。社區(qū)教育品牌應(yīng)突出育人示范和資源整合兩大基本功能。
二、珠三角地區(qū)社區(qū)教育的特點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)
（一）珠三角地區(qū)社區(qū)教育的特點(diǎn)
珠三角地區(qū)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基本覆蓋城鄉(xiāng)，基本形成“社區(qū)學(xué)院—街鎮(zhèn)社區(qū)學(xué)校—居委（村委）社區(qū)教育工作站”三級辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)，開展了針對職業(yè)、生活的繼續(xù)教育和培訓(xùn)等。在教育實(shí)體方面，主要依托各級各類學(xué)校特別是廣播電視大學(xué)和職業(yè)院校作為社區(qū)教育的主陣地。同時(shí)，教育主管部門積極鼓勵支持中等職業(yè)學(xué)校參加各級各類職業(yè)培訓(xùn)和社區(qū)服務(wù)工作。培訓(xùn)范圍不斷擴(kuò)大，除了本社區(qū)居民，還包括轄區(qū)內(nèi)的黨政干部、兩委干部和農(nóng)民以及外來務(wù)工人員等轄區(qū)內(nèi)所有人員。
（二）珠三角地區(qū)社區(qū)教育的經(jīng)驗(yàn)
珠三角地區(qū)社區(qū)教育開展較好的地區(qū)有深圳、廣州、佛山、珠海等地，這些地方已積累一定經(jīng)驗(yàn)。
深圳。教育部公布的第一、二批全國社區(qū)教育示范區(qū)中，深圳市寶安區(qū)和南山區(qū)榜上有名。寶安區(qū)的社區(qū)教育2002年就已開始。該區(qū)成立了社區(qū)教育委員會，形成了“區(qū)社區(qū)教育中心—街道社區(qū)教育中心—社區(qū)教育站”三級社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)體系。制定《關(guān)于全面實(shí)施素質(zhì)工程的意見》等文件，以制度的形式為社區(qū)教育健康發(fā)展提供保障。在社區(qū)教育實(shí)踐中，以勞務(wù)工和原住居民為主，采取“送教進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠”的方法，以及與高校建立“上掛、橫聯(lián)、下輻射”等合作方式，積極開展各種形式的教育培訓(xùn)[2]。南山區(qū)根據(jù)社會發(fā)展需要，大力發(fā)展社區(qū)教育，形成五大特色；率先實(shí)行購買服務(wù)，創(chuàng)新社區(qū)教育工作機(jī)制；開展“十百千萬行動”，成功創(chuàng)造和諧社區(qū)的南山模式；優(yōu)化課程資源庫，搭建一套相對完備的社區(qū)教育學(xué)習(xí)平臺；打造品牌項(xiàng)目，街道創(chuàng)先爭優(yōu)活動亮點(diǎn)紛呈；突出合力育人，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)融合共建[3]。
廣州。從構(gòu)建和諧社會和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略高度出發(fā)，大力開展社區(qū)教育，圍繞構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會，社區(qū)教育建設(shè)取得良好成果。如越秀區(qū)礦泉街將社區(qū)居民以及流動人口作為教育對象，開展新市民素質(zhì)教育系列項(xiàng)目，以社區(qū)“祠堂文化”作為載體打造社區(qū)教育品牌。如海珠區(qū)南華西街以課題“學(xué)習(xí)型家庭模式研究”為引導(dǎo)，結(jié)合社區(qū)實(shí)際，創(chuàng)立社區(qū)學(xué)習(xí)型家庭。
佛山。2007年9月掛牌成立了佛山社區(qū)大學(xué)，確立“政府部門主導(dǎo)，專業(yè)機(jī)構(gòu)參與，社區(qū)大學(xué)承辦，社會力量支持”的工作思路，形成“網(wǎng)站+項(xiàng)目+基地+‘CtoC’網(wǎng)上學(xué)習(xí)社區(qū)+社區(qū)教育超市”的社區(qū)教育模式。以佛山社區(qū)大學(xué)網(wǎng)站為平臺，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種培訓(xùn)項(xiàng)目，通過社區(qū)大學(xué)、社區(qū)學(xué)院及其他機(jī)構(gòu)等，把教育內(nèi)容送到學(xué)習(xí)者身邊[4]。同時(shí)，還積極探索通過搭建“CtoC”模式和社區(qū)教育超市模式的網(wǎng)上學(xué)習(xí)社區(qū)，借助有志于投身到社區(qū)教育的普通市民、社會各類教育機(jī)構(gòu)和教育資源的力量，彌補(bǔ)社區(qū)教育力量的不足。
珠海。針對社會不同群體的學(xué)習(xí)需求，搭建起珠海電大在線、珠海干部教育培訓(xùn)網(wǎng)和珠海市民終身學(xué)習(xí)網(wǎng)三大開放式社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)平臺。積極推進(jìn)社區(qū)教育示范基地建設(shè)，在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城區(qū)街道建立常態(tài)化學(xué)習(xí)型示范社區(qū)，提供各種學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育。整合和吸納全市各種民間教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)資源，為官兵、澳門居民、外來務(wù)工人員、農(nóng)民及殘疾人、低收入家庭婦女等群體，打造“總有一款適合你”、“人人學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)”的全民共享式教育超市[5]。
從珠三角社區(qū)教育開展較好的地區(qū)經(jīng)驗(yàn)來看，各地區(qū)社區(qū)教育辦學(xué)定位明晰，大部分都能結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，通過特色（品牌）項(xiàng)目帶動，整合優(yōu)質(zhì)社區(qū)資源，注重辦學(xué)質(zhì)量。將這些經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)一步凝煉成社區(qū)教育品牌，形成社區(qū)教育品牌獨(dú)特的視覺識別系統(tǒng)，借助社區(qū)教育品牌的影響力，完善社區(qū)教育的質(zhì)量保障體系，對促進(jìn)社區(qū)教育健康發(fā)展是十分必要的。
三、基于終身教育理念的社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)的維度分析
2010年8月教育部辦公廳印發(fā)《社區(qū)教育示范區(qū)評估標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（教職成廳[2010]7號），評價(jià)指標(biāo)體系由4個(gè)一級指標(biāo)，15個(gè)二級指標(biāo)，37個(gè)三級指標(biāo)組成，其中核心指標(biāo)9個(gè)[6]。核心指標(biāo)主要涉及管理體制、制度建設(shè)、基地與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、經(jīng)費(fèi)保障、隊(duì)伍建設(shè)、社區(qū)成員的知曉和認(rèn)同率、社區(qū)成員的滿意率、特色、創(chuàng)新等方面。珠三角地區(qū)的社區(qū)教育經(jīng)過多年的發(fā)展，在管理體制、制度建設(shè)、基地與網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)費(fèi)和隊(duì)伍等方面已步入正軌并得到保障，但要打造品牌，就需要在教育成效和特色與創(chuàng)新方面狠下功夫。具體而言，根據(jù)珠三角地區(qū)社區(qū)教育的特點(diǎn)，結(jié)合地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，形成具有社區(qū)特色的課程及活動資源，打造知名的項(xiàng)目或品牌；改革創(chuàng)新管理體制和運(yùn)行機(jī)制，擴(kuò)大社區(qū)教育的覆蓋面，充分開發(fā)社區(qū)教育資源，提高服務(wù)水平，使得社區(qū)成員樹立終身學(xué)習(xí)理念，改善精神生活和環(huán)境生活質(zhì)量。
（一）明確辦學(xué)定位是社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)的核心
明確辦學(xué)定位，是社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)的最根本因素，主要體現(xiàn)為市場目標(biāo)定位和辦學(xué)特色定位兩個(gè)方面。
社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)，必須因地制宜，充分考慮社區(qū)的經(jīng)濟(jì)因素、人口素質(zhì)因素、周邊的教育供給因素等。按照現(xiàn)行以政府投入為主，多渠道投入的社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)來源模式，社區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況決定了公共財(cái)政的經(jīng)費(fèi)投入以及社區(qū)成員參與社區(qū)教育的熱情度。社區(qū)內(nèi)人口素質(zhì)對社區(qū)教育的發(fā)展、社區(qū)教育內(nèi)容的提供、組織和開展有著較大的影響和制約作用。社區(qū)教育品牌的形成，必須有明確的市場目標(biāo)定位，適應(yīng)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況，與市場緊密聯(lián)系并對市場需求作出靈敏反應(yīng)，與周邊其他優(yōu)質(zhì)教育類型錯位發(fā)展，實(shí)施差異化戰(zhàn)略。
社區(qū)教育品牌要能夠體現(xiàn)出社區(qū)教育的人本價(jià)值、文化功能和服務(wù)功能。社區(qū)教育品牌在實(shí)現(xiàn)其服務(wù)功能方面，要有鮮明的辦學(xué)特色，吸收和融合地區(qū)原有的文化底蘊(yùn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。提供的教育服務(wù)和培訓(xùn)項(xiàng)目盡可能貼近社區(qū)實(shí)際需求，體現(xiàn)社區(qū)教育新穎、實(shí)用、優(yōu)質(zhì)等特點(diǎn)，開展各種形式的公益性活動，拓展并強(qiáng)化社區(qū)教育的服務(wù)功能。針對社區(qū)內(nèi)不同群體的需求，實(shí)施差異化的教育培訓(xùn)。在教育內(nèi)容方面，可以考慮開設(shè)為“三農(nóng)”服務(wù)的學(xué)歷教育或培訓(xùn)項(xiàng)目，開設(shè)創(chuàng)業(yè)和再就業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，開辦各種心理健康教育、生活技能培訓(xùn)和文化項(xiàng)目培訓(xùn)等。
（二）創(chuàng)新的品牌項(xiàng)目推動是社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)的載體
社區(qū)教育的品牌設(shè)計(jì)，在實(shí)際的運(yùn)作上，還必須要有一個(gè)活動載體或宣傳主題。要注重社區(qū)教育課程和特色活動的深度開發(fā)并進(jìn)行包裝，形成具有社區(qū)特色的課程或活動資源。打造社區(qū)教育特色項(xiàng)目、載體或平臺，如各種類型的優(yōu)質(zhì)專業(yè)（課程）、主題學(xué)習(xí)活動、社區(qū)講堂、“三農(nóng)”教育服務(wù)項(xiàng)目、再就業(yè)服務(wù)項(xiàng)目等，最終形成社區(qū)教育的品牌項(xiàng)目。
以特色項(xiàng)目活動為形式，立足于社區(qū)教育受眾的實(shí)際需求，更好地發(fā)揮品牌的示范引領(lǐng)作用。通過品牌項(xiàng)目推動學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)發(fā)展提供智力支持和發(fā)展動力。
（三）優(yōu)質(zhì)的社區(qū)資源整合是社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
社區(qū)教育品牌更應(yīng)凸顯其育人示范和資源整合兩大基本功能。社區(qū)教育內(nèi)容的核心在于課程。為更好地提升課程特色和內(nèi)涵，與社區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源實(shí)現(xiàn)對接，一方面要將區(qū)域內(nèi)的人力、場地、有形和無形教育資源（尤其是非教育機(jī)構(gòu)教育資源）進(jìn)行統(tǒng)籌安排，促進(jìn)社區(qū)教育與社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體教育最佳效能；另一方面，憑借社區(qū)教育自身的優(yōu)勢，積極與高級合作者（名校或名企業(yè)）進(jìn)行合作，著力整合相關(guān)優(yōu)質(zhì)資源，搭建社區(qū)教育信息化學(xué)習(xí)共享平臺，采用大講堂、學(xué)者論壇等形式，邀請知名的專家學(xué)者到社區(qū)授課講學(xué)。
（四）品牌的識別及傳播是社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)的必要條件
在品牌設(shè)計(jì)和營銷過程中引入企業(yè)形象識別系統(tǒng)CIS（Corporate Identity System），結(jié)合社區(qū)教育的特殊性，形成社區(qū)教育獨(dú)特的視覺識別系統(tǒng)。包括院校名稱、徽標(biāo)、宣傳用語、傳播媒介等基本要素，以及院校建筑、辦公用品、公共指示和交通工具等應(yīng)用要素。借助視覺識別系統(tǒng)，將社區(qū)教育基于終身教育理念的辦學(xué)思想和宗旨，通過社區(qū)教育主體及其師生員工的行為規(guī)范，轉(zhuǎn)換為直觀化的視覺識別符號傳達(dá)給教育受眾，從而促使社會公眾對社區(qū)教育產(chǎn)生深刻的理解、認(rèn)同并接納，提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度。
社區(qū)教育品牌的形成、營銷和管理，關(guān)鍵在于進(jìn)行有效的傳播。要樹立強(qiáng)烈的品牌傳播意識，重視社區(qū)教育品牌的傳播，使傳播受眾、教育受眾能形成較高的品牌認(rèn)同感和社區(qū)歸屬感。教育主體及其師生員工必須認(rèn)識到品牌傳播的重要性，樹立品牌的傳播意識。
（五）嚴(yán)格的質(zhì)量保證體系是社區(qū)教育品牌設(shè)計(jì)的保證
嚴(yán)格的質(zhì)量保證是社區(qū)教育品牌的核心，嚴(yán)格的質(zhì)量保證體系，可以提高社區(qū)成員對社區(qū)教育的認(rèn)知和評價(jià)，提高知曉度和認(rèn)同度，提高接受社區(qū)教育服務(wù)的滿意度。
社區(qū)教育的質(zhì)量保證體系包括教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量兩個(gè)方面。嚴(yán)格的質(zhì)量保證體系，必須依靠各項(xiàng)規(guī)章制度，包括責(zé)任目標(biāo)制度、資源共享制度、機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)制度、經(jīng)費(fèi)投入制度、評估檢查制度以及政府教育督導(dǎo)評估制度等。通過嚴(yán)格的質(zhì)量保證體系，社區(qū)教育主體加強(qiáng)自身軟硬實(shí)力，將質(zhì)量的優(yōu)勢提升為品牌的優(yōu)勢。
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Analysis on the Design Dimensions of Community Education Brand Based on Lifelong Education Concept
YU Jia-qiang，XIE Wei-cong
(Guangdong Radio & TV University，Guangzhou Guangdong 510091，China)
Abstract As a kind of public product and educational mode, community education has unique attributes. Apart from its political and economic functions, community education also has the functions of teaching, resources integration, culture and serving. According to the characteristics and experiences of community education in the pearl river delta region, the brand design of community education should focus on five dimensions including clarifying school-running orientation, boosting brand projects, integrating excellent community resources, identifying and diffusing brands and strict quality assurance system.
Key words community education; lifelong education; pearl river delta region; brand design
收稿日期：2012-01-27
社區(qū)教育特色課程范文5
關(guān)鍵詞:美國社區(qū)學(xué)院;辦學(xué)特色;啟示
中圖分類號:G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0155-02
2011年,筆者參加了教育部“高職院校領(lǐng)導(dǎo)海外培訓(xùn)項(xiàng)目”赴美培訓(xùn)研修團(tuán)。在美國的1個(gè)月期間,筆者了解到,美國的社區(qū)學(xué)院不僅歷史悠久,而且形成了自己鮮明的辦學(xué)特色,其對促進(jìn)我國高等職業(yè)教育的發(fā)展具有一定的借鑒作用。
一、美國社區(qū)學(xué)院的辦學(xué)特色
1.極具公平性的大眾化高等教育
全美現(xiàn)有1 200多所社區(qū)學(xué)院,其中有990所是公立學(xué)院,注冊生達(dá)1 100余萬人,約占全美大學(xué)生總數(shù)的46%。經(jīng)過一百多年的發(fā)展,社區(qū)學(xué)院在美國得到了廣泛的認(rèn)可。美國社區(qū)學(xué)院協(xié)會(AACC)在2009年召開的第八屆年會的宣言中指出,“美國社區(qū)學(xué)院的使命被定義為一種承諾,這個(gè)承諾就是使每一個(gè)個(gè)體都能邁進(jìn)高等教育的大門,獲得公平的學(xué)習(xí)機(jī)會。這個(gè)使命推動了我們的發(fā)展,使我們成為全世界不斷革新的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的代表”。正是秉承這樣一種辦學(xué)理念,美國的社區(qū)學(xué)院不設(shè)入學(xué)門檻,讓人人都能上大學(xué)成為了可能。同時(shí),公立社區(qū)學(xué)院的學(xué)費(fèi)只有公立本科院校的三分之一,低廉的學(xué)費(fèi)讓那些家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生也能讀得起大學(xué)。
2.多樣化的課程設(shè)置
(1)轉(zhuǎn)學(xué)分(升學(xué))課程
在社區(qū)學(xué)院修讀轉(zhuǎn)學(xué)分課程的學(xué)生,可以選修與四年制本科院校前兩年相同的科目。通過兩年的學(xué)習(xí),可獲得副學(xué)士學(xué)位,同時(shí)還可升學(xué)到相應(yīng)的本科院校完成后兩年的科目。美國教育部的研究指出,從社區(qū)學(xué)院轉(zhuǎn)到四年制大學(xué)的學(xué)生,其學(xué)業(yè)成績足以比得上那些從一開始便在四年制大學(xué)就讀的學(xué)生。有很多人都是在社區(qū)學(xué)院開始他們的高等教育學(xué)習(xí)生涯的,他們后來也獲得了極大的成功。
(2)職業(yè)技術(shù)課程
職業(yè)技術(shù)課程是專門為那些以就業(yè)為目的的學(xué)習(xí)者而設(shè)置的課程,學(xué)制一般為兩年,也有人將該課程稱為培養(yǎng)勞動力的課程,因?yàn)樾拮x這些課程的學(xué)生畢業(yè)后即進(jìn)入就業(yè)市場。職業(yè)技術(shù)課程從20世紀(jì)20年代以來一直是社區(qū)學(xué)院的一個(gè)重要課程之一,并為促進(jìn)美國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。
(3)補(bǔ)償教育(大學(xué)預(yù)科)課程
補(bǔ)償教育課程即大學(xué)預(yù)科課程。由于種種原因,很多人高中畢業(yè)后沒能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),導(dǎo)致他們所擁有的基礎(chǔ)教育知識無法適應(yīng)高等教育發(fā)展的要求。社區(qū)學(xué)院認(rèn)為,社會負(fù)擔(dān)不起放棄任何人的后果,為了應(yīng)對這種教育危機(jī),其特別開設(shè)了補(bǔ)償教育課程。學(xué)習(xí)者可在社區(qū)學(xué)院修讀大學(xué)預(yù)科課程,以便為進(jìn)入大學(xué)做好準(zhǔn)備。
(4)社區(qū)服務(wù)(繼續(xù)教育)課程
社區(qū)服務(wù)課程也稱繼續(xù)教育課程,是社區(qū)學(xué)院所提供的最具彈性的課程,其服務(wù)范圍廣闊,自開設(shè)以來一直發(fā)揮著為本社區(qū)服務(wù)的重要職能。大多數(shù)美國企業(yè)自己并不直接為員工提供培訓(xùn)(尤其是中小企業(yè))。據(jù)統(tǒng)計(jì),有95%的企業(yè)希望社區(qū)學(xué)院能夠?yàn)槠鋯T工提供切合實(shí)際的技能培訓(xùn)課程。另外,很多個(gè)人為了提高自己的生活質(zhì)量,也需要到這里來學(xué)習(xí)各種知識或技能,如汽車維修、信息技術(shù)、插花藝術(shù)、攝影藝術(shù)、醫(yī)療保健等。為了滿足這種實(shí)際需要,社區(qū)學(xué)院開設(shè)了很多短期課程(1年以下),以便為本社區(qū)內(nèi)的企業(yè)及個(gè)人提供個(gè)性化的服務(wù)。
3.構(gòu)建以就業(yè)為目的的課程體系
美國社區(qū)學(xué)院的職業(yè)技術(shù)教育課程采用的是流行于北美地區(qū)的DACUM方法設(shè)置的,其核心是以能力為本位,是典型的行動導(dǎo)向課程,而且課程體系的實(shí)用性極強(qiáng)。一般社區(qū)學(xué)院的學(xué)生修滿60學(xué)分即可畢業(yè)并獲得副學(xué)士學(xué)位,按每學(xué)分15課時(shí)計(jì)算,兩年只有900課時(shí)。在課時(shí)較少的情況下,為了讓學(xué)生學(xué)好技能,社區(qū)學(xué)院不會安排很多基礎(chǔ)理論課程,而是會安排大量的職業(yè)技能課程。比如汽車維修專業(yè),這是美國社區(qū)學(xué)院普遍開設(shè)的專業(yè),其課程安排中沒有我們國內(nèi)相關(guān)專業(yè)一般都要開設(shè)的機(jī)械制圖、機(jī)械原理等課程。實(shí)踐性環(huán)節(jié)在專業(yè)課程中所占比重非常大,一般而言,理論部分只占20%,而實(shí)踐部分占到了80%。這種簡單實(shí)用的課程是為了培養(yǎng)勞動力而設(shè)置的,上述做法很值得我們借鑒。
4.專兼結(jié)合的教師隊(duì)伍
社區(qū)學(xué)院有一只專兼結(jié)合的教師隊(duì)伍,并且兼職教師的數(shù)量要遠(yuǎn)超專職教師,如印第安納州常春藤技術(shù)社區(qū)學(xué)院東北分校有專職教師136名、兼職教師450名。專職教師都具有碩士以上學(xué)歷,對兼職教師的學(xué)位沒有嚴(yán)格要求,但一定要是有一技之長者。
社區(qū)學(xué)院對教師沒有科研方面的要求,但特別注重教學(xué)技能的培養(yǎng)及訓(xùn)練,尤其注重對那些沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新教師的培訓(xùn)。新教師第一年每周有半天的培訓(xùn)時(shí)間,培訓(xùn)的內(nèi)容包括教學(xué)能力、溝通能力、教學(xué)方法、課程開發(fā)、考核評估、設(shè)備使用、語言能力、規(guī)章制度、學(xué)校環(huán)境、工作流程等。我們在常春藤技術(shù)社區(qū)學(xué)院東北分校還看到,學(xué)校專門設(shè)有教師技能培訓(xùn)室,對教師進(jìn)行教學(xué)技能、先進(jìn)技術(shù)(特別是信息技術(shù))等方面的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)使教師具備了把現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)之中的能力。
5.校園信息化程度高
社區(qū)教育特色課程范文6
我國豐富的地區(qū)民族文化資源是幼兒園園本課程建設(shè)中可利用的重要資源。但是，目前很多幼兒園在課程開發(fā)中并未充分利用該資源，導(dǎo)致園本課程建設(shè)資源的極大浪費(fèi)。本文將針對這一問題，從幼兒園、教師、家長、社區(qū)等不同角度詳細(xì)論述在園本課程建設(shè)中應(yīng)如何充分挖掘利用地區(qū)民族文化資源，并提出具體策略。
關(guān)鍵詞:
園本課程;地區(qū)民族文化;策略
作為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段和橋梁，園本課程扮演著非常重要的角色，直接影響著幼兒發(fā)展及幼兒教育質(zhì)量。幼教工作者應(yīng)以該地區(qū)民族文化資源為依托，將民族文化資源與幼兒教育理論相結(jié)合，建構(gòu)適宜幼兒發(fā)展的園本課程。開發(fā)地區(qū)民族文化資源，并將其運(yùn)用到園本課程建設(shè)中，以豐富幼兒園教學(xué)素材，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘潛能，促使幼兒深入了解傳統(tǒng)民族民間文化，參與民族文化藝術(shù)傳承，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)，也優(yōu)化了民族地區(qū)幼兒素質(zhì)教育及園本課程建設(shè)。因而，如何開發(fā)地區(qū)民族資源并將其融入園本課程建設(shè)是我們亟待解決的問題。
一、深度挖掘民族文化資源并注重其適宜性
中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動，形成了今天56個(gè)民族“大雜居、小聚居、相互交錯居住”的民族分布特點(diǎn)。地區(qū)民族文化自然而然地產(chǎn)生并隱藏在人們每日的生活和生產(chǎn)活動中，不同地區(qū)的各個(gè)民族在自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、、歷史文化、群體特征等諸多方面都顯示出其獨(dú)特性。面對身邊如此豐富且獨(dú)具特色的民族文化資源，想要將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫m宜幼兒的園本課程，就必須對當(dāng)?shù)孛褡逦幕M(jìn)行全面了解、系統(tǒng)梳理、深度挖掘。以苗文化為例，在物質(zhì)文化方面包括，茅屋、“干欄式”樓居、風(fēng)雨橋、鼓樓等獨(dú)具苗族特色的建筑、銀飾、左衽滿襟衣衫、米酒、臘肉、臘腸、刺繡、蠟染等。在精神文化方面，包括民族語言、文學(xué)藝術(shù)作品、民間游戲、競技游藝活動、傳統(tǒng)節(jié)日和等方面。梳理整合的過程就是挖掘資源的過程，經(jīng)過梳理之后，本地區(qū)有哪些民族文化資源一目了然，在園本課程開發(fā)時(shí)可就地取材，將其滲透到幼兒園生活的各個(gè)方面。在利用過程中，千萬不能將所挖掘的文化資源一股腦地塞進(jìn)幼兒園課程中，而是要堅(jiān)持適宜性原則，要進(jìn)行篩選，取其精華去其糟粕，選擇適合進(jìn)入幼兒園，幼兒感興趣且有利于其身心發(fā)展的內(nèi)容作為園本課程建設(shè)的儲備資源。
二、創(chuàng)設(shè)地區(qū)民族文化氛圍濃郁的活動環(huán)境
環(huán)境如同“潤物細(xì)無聲”的春雨一般潛移默化地影響著人的發(fā)展。我們在地區(qū)民族文化資源開發(fā)過程中要明確一點(diǎn)，許多民族文化精髓的形成和發(fā)展都離不開周圍整體環(huán)境的熏陶浸染。因而，幼兒園要充分關(guān)注活動環(huán)境和氛圍對幼兒的潛在影響，構(gòu)建以環(huán)境為依托、感受性和體驗(yàn)性兼?zhèn)涞拿褡逦幕[性課程。具體說來，幼兒園應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面入手，為幼兒創(chuàng)設(shè)民族文化氛圍濃郁的教育活動環(huán)境。從物質(zhì)環(huán)境方面來說，幼兒園內(nèi)的樓梯、走廊、墻壁、大型玩教具以及班級內(nèi)主題墻、房頂裝飾、區(qū)角環(huán)境等物質(zhì)空間可以裝飾一些具有民族特色的圖案和手工作品，還可以讓幼兒親自參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，加深對民族民間藝術(shù)的理解。心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)則需要關(guān)注到幼兒園中的人際關(guān)系和心理氣氛。尤其是在師幼互動方面，教師應(yīng)表現(xiàn)得平和、民主、有耐心、有愛心，這樣的態(tài)度有利于建立安全、舒適、信任的心理環(huán)境，在良好的心理環(huán)境下，幼兒可以更自由、真實(shí)地表達(dá)想法，全身心地投入到教育活動中。作為創(chuàng)設(shè)良好心理環(huán)境的主體，教師在組織相關(guān)教育活動的過程中要為幼兒提供主動學(xué)習(xí)的動態(tài)環(huán)境，讓幼兒在活動中主動探索，感受知識和樂趣，創(chuàng)設(shè)具有趣味性、整體性的民族文化活動環(huán)境，激發(fā)幼兒對本土民族文化的熱愛之情。
三、構(gòu)建形式多樣的具有地區(qū)民族特色的幼兒園課程
幼兒園應(yīng)開展、編創(chuàng)多種形式的教育活動，將地區(qū)民族文化巧妙地融入其中，形成一套具有民族特色的幼兒園課程體系。為了使幼兒園教育活動更具整體性、活動性，應(yīng)以地區(qū)民族文化為切入點(diǎn)，開展涉及健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，具有民族文化特色的幼兒園主題活動，確保幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的相對完整性，提高活動效率。主題活動，就是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容(即主題)來組織的教育教學(xué)活動。［1］幼兒園通過創(chuàng)設(shè)主題活動統(tǒng)理整合各種資源，以所搜集的民族文化資源和本園實(shí)際情況為依據(jù)，確定活動主題，構(gòu)建主題網(wǎng)，組織相應(yīng)的園本課程活動。例如，以苗文化為主題的活動，可將苗族的舞蹈、山歌、戲劇等作為幼兒音樂活動的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)或欣賞獨(dú)居特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還可以學(xué)習(xí)苗族的特色樂器(如:蘆笙)。美術(shù)活動中，可利用常見的材料模仿制作苗家特色工藝品，用柔軟的紙張代替布料制作蠟染，或是用涂成銀色的橡皮泥制作銀飾等。有條件的幼兒園，還可以讓幼兒走出教室，聯(lián)合家長、社區(qū)，組織幼兒參觀蠟染、銀飾的制作工坊，讓幼兒親身體驗(yàn)苗族特色手工藝品的制作。在語言活動中，苗族的一些經(jīng)典的故事、傳說、童謠、兒歌等都可以為我們提供豐富的素材。除此之外，民族文化資源中還有很多內(nèi)容可以融入到不同領(lǐng)域的幼兒教育活動中，當(dāng)然，這就需要活動組織者充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力了。另外，游戲是幼兒感知世界的主要方式之一，開發(fā)具有民族文化特色的游戲活動十分必要。幼兒教育工作者應(yīng)收集更多適宜幼兒的民族民間游戲，加以創(chuàng)新、改編，這些趣味性強(qiáng)、形式多變的游戲不僅可以作為幼兒平時(shí)嬉戲玩耍的玩料，還可以將其融入幼兒教育活動中，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。例如，苗族的“竹竿舞”，好玩的同時(shí)可以起到體育鍛煉的效果，幼兒還可以通過這個(gè)游戲了解苗族舞蹈的舞步特點(diǎn)，在玩的過程中配合音樂，可以讓幼兒體會苗族傳統(tǒng)民樂的節(jié)奏和韻律之美。在組織開展區(qū)角活動時(shí)，也可與地區(qū)民族文化相結(jié)合，音樂活動區(qū)、美工區(qū)、閱讀區(qū)等區(qū)角內(nèi)加入民族文化的元素和內(nèi)容，不僅豐富了區(qū)角活動，還可以在潛移默化中影響幼兒。
四、大力加強(qiáng)幼兒園師資隊(duì)伍建設(shè)
教師是課程開發(fā)的主體。作為園本課程建設(shè)的核心力量，幼兒教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其主體作用，積極參與，有效合作，在園本課程開發(fā)和實(shí)踐中不斷提升自身綜合素質(zhì)，幼兒園也要有意識地培養(yǎng)教師，使其逐漸形成系統(tǒng)、科學(xué)、敏銳的課程意識，進(jìn)一步發(fā)展幼兒園整體的專業(yè)化發(fā)展水平。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，幼兒應(yīng)當(dāng)在自主、真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)主動構(gòu)建知識，并在此過程中發(fā)展其想象力和創(chuàng)造力。這就需要教師充分關(guān)注幼兒探索意識與學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的環(huán)境，提供相應(yīng)的活動材料，引導(dǎo)幼兒積極參與，注重培養(yǎng)其自主解決問題的能力，善于引導(dǎo)幼兒大膽表現(xiàn)和想象，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。同時(shí)，教師應(yīng)將民族文化教育滲透在幼兒的一日生活中，并能及時(shí)捕捉教育契機(jī)。另外，教師創(chuàng)編游戲、組織創(chuàng)新活動等實(shí)踐能力的提升也不能放松。幼兒園應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)教師課程開發(fā)意識和能力，促使其研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步發(fā)展，加強(qiáng)培訓(xùn)，讓幼兒教師學(xué)習(xí)到更多相關(guān)基本理論知識與課程開發(fā)技巧，能夠整合各種課程資源，將優(yōu)秀的教育思想與園本課程相融合，提升教師對園本課程的開發(fā)和實(shí)施能力。還可以利用園內(nèi)教研平臺進(jìn)行園本課程設(shè)計(jì)研討，增進(jìn)交流與合作，激發(fā)教師的群體智慧，并在此基礎(chǔ)上，組成研討團(tuán)隊(duì)，面向園外觀摩教師公開教學(xué)、深入研討，大力提升自身科研能力與課程創(chuàng)新力，為園本課程完整體系的形成奠定基礎(chǔ)。
五、充分利用家長和社區(qū)資源
社區(qū)是幼兒的大舞臺。引導(dǎo)幼兒親身體驗(yàn)社區(qū)生活有助于其社會性發(fā)展。幼兒園應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)資源的教育功能與價(jià)值，與社區(qū)保持密切聯(lián)系，定期開展有計(jì)劃、有目的的社區(qū)活動，例如:參觀具有民族特色的建筑、參加民族節(jié)日、學(xué)做民族工藝美術(shù)品等。讓幼兒在活動中展示自我、發(fā)揮潛能、張揚(yáng)個(gè)性，為幼兒認(rèn)識、了解周圍的人事物提供直接經(jīng)驗(yàn)，使其萌發(fā)探索事物、主動交往的意識，在靈活多樣的活動空間與形式中，充分感知身邊資源的不同用途。還可以讓社區(qū)中不同行業(yè)或有特長的家長參與幼兒園的教學(xué)活動或社區(qū)活動，例如，請回民家長向幼兒介紹回族的歷史及風(fēng)俗、教幼兒編制傳統(tǒng)竹籃等。通過這些活動，幼兒的知識面得以拓寬，對社會生活了解更深入，在語言表達(dá)能力、合作交往能力、想象創(chuàng)造能力等方面也得到了發(fā)展，主動學(xué)習(xí)的意識增強(qiáng)。社區(qū)各行各業(yè)的人在與幼兒的接觸中，對幼兒園以及教師工作有了更深層的了解，這無疑是對幼兒園和幼兒教育最有效的宣傳，有利于進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)配合幼兒園開展各項(xiàng)活動，形成長期良性互動，進(jìn)而發(fā)揮幼兒園課改的整體輻射效益。
總而言之，建構(gòu)“適宜發(fā)展”的幼兒園園本課程，要以自身所在民族文化土壤為基礎(chǔ)，開展師生互動、家園聯(lián)系、社區(qū)實(shí)踐，充分整合民族藝術(shù)資源。還要利用分析整理、教學(xué)嘗試、教學(xué)評價(jià)等方式促進(jìn)地區(qū)民族文化資源科學(xué)有效地融入園本課程建設(shè)中，建構(gòu)適合該地區(qū)幼兒教育發(fā)展的園本課程。
作者：王子元 單位:貴州師范大學(xué)
參考文獻(xiàn):
［1］馮曉霞．幼兒園課程［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2001:206．
