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如何進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)范文1
關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；現(xiàn)狀分析；有效教學(xué)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)受教育的人，依理說(shuō)，必須了解固有文化，才能繼往開(kāi)來(lái)。否則，像無(wú)根之草，長(zhǎng)不起來(lái)，也就說(shuō)不上受教育。”這“固有文化”是什么？當(dāng)然是文言文。文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。學(xué)習(xí)文言文，就是走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化；學(xué)好文言文，將有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。學(xué)生學(xué)得好，教師要教得好。
怎樣進(jìn)行文言文的有效教學(xué)
一、給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間――文言文的教學(xué)要避免“滿堂灌”，應(yīng)該通過(guò)教學(xué)手段的變化，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能力也有所提高。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因?yàn)檎n堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，知識(shí)掌握勢(shì)必不牢。文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自主――合作――探究，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后通過(guò)師生互動(dòng)，相互討論，最后解決問(wèn)題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識(shí)沒(méi)有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學(xué)生自讀不是盲目的自讀，而是有針對(duì)性的閱讀，是教師提出有關(guān)知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，或是讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題。這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)文言文的功用――流傳下來(lái)的文言文，大都是文質(zhì)兼美的范文，含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)言講究推敲，注重精練，色彩鮮明，譬喻形象。中學(xué)生經(jīng)常閱讀文言詩(shī)文，一些精妙的固定短語(yǔ)和富有哲理的句子自然會(huì)進(jìn)入其語(yǔ)言庫(kù)，潛移默化，學(xué)生的語(yǔ)言自然會(huì)豐富形象起來(lái)。再有，古人寫(xiě)文章，非常重視文章的布局謀篇，注重文章的起承轉(zhuǎn)合。波瀾起伏中見(jiàn)出巧妙，寫(xiě)作手法變化自如有的借景寫(xiě)情，如柳宗元的《小石潭記》；有的以小見(jiàn)大，如柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》等。古詩(shī)文給中學(xué)生的寫(xiě)作提供了非常優(yōu)秀的行文范例和精美的構(gòu)思技巧，中學(xué)生經(jīng)常閱讀，自會(huì)文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
另外，文言文還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，中學(xué)生多讀文言文，能激發(fā)熱愛(ài)并承傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。并且，學(xué)習(xí)文言文還能學(xué)習(xí)古人操行，提高道德素養(yǎng)。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。”要求教師在教學(xué)中要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。因此，中學(xué)生道德素養(yǎng)的提高離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀文章的廣泛閱讀，更離不開(kāi)對(duì)文言文的閱讀，在學(xué)生的人格塑造、審美情趣的提升方面，文言文起著不可或缺、無(wú)可替代的重要作用。
三、讓人文情感走進(jìn)文言課堂――初中新教材選用的文言文都是名篇佳作，這些名篇佳作千百年來(lái)滋養(yǎng)著一代又一代讀書(shū)人的精神樂(lè)園。文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。如上《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，可以穿插講杜甫如何同情人民的苦難，講鄰居寡婦打棗的故事，講杜甫如何在風(fēng)燭殘年大災(zāi)之后拄著拐杖體察民情然后在燈下用他如椽之筆“呼喊”“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的故事，講當(dāng)時(shí)“大唐詩(shī)人有杜甫，最知人民心中苦”的歷史歌謠①……
這個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)教師自身的素養(yǎng)也提出了很高的要求，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學(xué)中將人文情感呈現(xiàn)出來(lái)。
四、讓文言文的教法由單一走向多元，達(dá)成有效教學(xué)――教法的尋求、選擇是建立在深入領(lǐng)會(huì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)、正確認(rèn)識(shí)教師的功能的基礎(chǔ)上的。為了達(dá)成文言文的有效教學(xué)，避免單調(diào)的教學(xué)，如下幾種教法可供參考：
（1）誦讀法。雖然是老生常談，可畢竟是一種有效手段。誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。通過(guò)誦讀，學(xué)生能夠逐漸體會(huì)文中的自然美、人情美，從而受到傳統(tǒng)美德的教育，激發(fā)審美情趣。《陋室銘》的教學(xué)中，我根據(jù)文意思路，配上古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂(lè)進(jìn)行誦讀，誦讀吟詠間，學(xué)生不僅體會(huì)了駢散結(jié)合的句式之美，還對(duì)文章表現(xiàn)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的精神有了更深刻的理解。當(dāng)然，誦讀的方法多種多樣：配樂(lè)朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、兩人對(duì)讀、男女對(duì)讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競(jìng)賽讀、接力讀、模仿讀、限時(shí)讀、自選讀等。通過(guò)誦讀，可以讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正魅力。
（2）自由閱讀法
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書(shū)的主人，才能形成“獨(dú)立閱讀的能力”。老師的條分屢析應(yīng)該由學(xué)生的自主閱讀所代替。讓學(xué)生具備整體感知、體會(huì)感情、把握思路等正確并有創(chuàng)見(jiàn)的解讀文本的能力。文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，特別是在預(yù)習(xí)文言文時(shí)，完全可以讓學(xué)生結(jié)合資料的解說(shuō)，逐字逐句弄懂語(yǔ)句，勾畫(huà)出不能理解的詞和句，在課上留出時(shí)間讓學(xué)生交流，互相解決問(wèn)題，然后提出疑難點(diǎn)，在課堂上公開(kāi)提出，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實(shí)不能解決的，教者點(diǎn)撥引導(dǎo)。這種教法把學(xué)生置于主體地位并提供主體地位的天地，使得學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動(dòng)者。
（3）創(chuàng)設(shè)情境法
創(chuàng)設(shè)情境，就是在閱讀教學(xué)中，教師借助其他手段創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)情境和情感氣氛，讓學(xué)生置身其中，使學(xué)生獲得同感，從而動(dòng)情，受到感染。特級(jí)教師李吉林開(kāi)創(chuàng)情境教學(xué)法，具體操作方式有描述法、劇情法或者播放音樂(lè)等。文言文教學(xué)中在運(yùn)用情境教學(xué)時(shí)，最便捷的途徑是輔以多媒體。運(yùn)用多媒體能夠化文字為形象，化機(jī)械為生動(dòng)，化困難為容易，化繁為簡(jiǎn)。在文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫(huà)面想象，拓寬形象空間；輔以音樂(lè)品味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開(kāi)拓想象的空間。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極開(kāi)發(fā)、利用課程資源，自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫(huà)面上、悅耳的音樂(lè)中，開(kāi)動(dòng)感官盡情享受，從而快速理解內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)識(shí)。
（4）課外延伸法
語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。課程標(biāo)準(zhǔn)如是說(shuō)。文言文教學(xué)要達(dá)成有效教學(xué)，還必須做到課內(nèi)向課外的延伸。
重要文言字、詞、句的意思在課外必須要練習(xí)鞏固，這是一個(gè)強(qiáng)有力的抓手，要不然，進(jìn)入高中后的文言文的學(xué)習(xí)無(wú)從下手，文言文教學(xué)實(shí)效就成空中樓閣。
學(xué)生記誦積累的過(guò)程同樣要在課外落實(shí)。文言文中佳詞妙語(yǔ)、傳神之字、固定短語(yǔ)和蘊(yùn)涵深刻哲理的句子凝練了古人的智慧，對(duì)于中學(xué)生，這些當(dāng)然是不錯(cuò)的素材寶藏，這就需要教者在課外有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。對(duì)于文言文知識(shí)的掌握、學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，有賴于各種活動(dòng)的開(kāi)展。
總而言之，教者在文言文教學(xué)中，應(yīng)能以生動(dòng)的課堂講析，豐富的古文化知識(shí)來(lái)吸引學(xué)生，通過(guò)對(duì)每個(gè)語(yǔ)言文字的精確、智慧的組合的分析，來(lái)展示中國(guó)文字的語(yǔ)言魅力，通過(guò)展示作品文化意蘊(yùn)的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生感受作品魅力，把他們帶到古文學(xué)作品的優(yōu)美境界中。這樣才能真正地提高中學(xué)生對(duì)古文學(xué)作品的閱讀興趣，提升他們的文學(xué)鑒賞品位，繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，從而實(shí)實(shí)在在地達(dá)成文言文的有效教學(xué)。
注釋：
① 劉湘玉；《語(yǔ)文教學(xué)通訊》；2003年第一期；16頁(yè)
② 匡香華；《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2006年第七期；37頁(yè)
參考文獻(xiàn)：
如何進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)范文2
【關(guān)鍵詞】中學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；文學(xué)教育
1997年在語(yǔ)文教育大討論中，文學(xué)教育中積弊已深的問(wèn)題被突現(xiàn)出來(lái)。這一問(wèn)題，引起了語(yǔ)文教學(xué)界人士的廣泛關(guān)注。過(guò)去文學(xué)教育注重實(shí)用，功利性較強(qiáng)，在人文方面不夠重視，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代的要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，后現(xiàn)代主義以其反理性主義、反權(quán)威、反同一性等特征，對(duì)我國(guó)新一輪的語(yǔ)文課程改革產(chǎn)生了巨大的影響。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)改革也日趨深入。文學(xué)教育以自身的獨(dú)特魅力再一次引起了社會(huì)，特別是語(yǔ)文教育界的關(guān)注。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，文學(xué)教育這一因素在提升語(yǔ)文教學(xué)效果，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的作用，甚至可以說(shuō)是十分有效的途徑。
一、文學(xué)教育概況
語(yǔ)文教學(xué)包括語(yǔ)言教育與文學(xué)教育兩個(gè)部分。前者的任務(wù)主要是使學(xué)生理解、懂得語(yǔ)言的規(guī)律，并且能夠正確運(yùn)用這一規(guī)律。通俗來(lái)說(shuō)，就是能夠正確地讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)。而后者的任務(wù)就是學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品，了解生活，感受命運(yùn)，體會(huì)到生命的幸福與痛苦，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣。同時(shí)，促使學(xué)生通過(guò)作品人物的環(huán)境與人物的描寫(xiě)，以及人物所折射出來(lái)的品質(zhì)，從而養(yǎng)成高尚的人格。
隨著語(yǔ)文新課程改革的不斷推進(jìn)，文學(xué)教育的基本內(nèi)容基本形成。文學(xué)教育的基本內(nèi)容是文學(xué)常識(shí)教學(xué)與文學(xué)作品閱讀教學(xué)。文學(xué)常識(shí)基本內(nèi)容包括文學(xué)史常識(shí)、作家、作品以及時(shí)代背景等。讓學(xué)生了解文學(xué)常識(shí)，有助于學(xué)生形成一定的鑒賞能力，提高學(xué)生的思想水平與文化素質(zhì)。而文學(xué)作品的閱讀與鑒賞是文學(xué)教育的重點(diǎn)與核心。一方面，文學(xué)教育是文學(xué)知識(shí)的教育與閱讀技能訓(xùn)練的任務(wù)。另一方面，文學(xué)教育是激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣以及培養(yǎng)情感的任務(wù)。從而養(yǎng)成高尚的人格情操，甚至嘗試著進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，呼喚人文關(guān)懷的回歸。總之，文學(xué)教育的任務(wù)就是要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以文學(xué)作品的閱讀為綱，培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
二、如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育
文學(xué)教育對(duì)陶冶學(xué)生情操、塑造人格方面等有著無(wú)可替代的作用。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文學(xué)教育是審美教育。文學(xué)作品閱讀的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)美、感受美的過(guò)程，然后個(gè)體情感受到觸動(dòng)，心靈受到震撼。這就是文學(xué)閱讀要經(jīng)歷的審美體驗(yàn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)既要重視其實(shí)用性與工具性，也要突出美學(xué)教育。那么，應(yīng)該如何進(jìn)行美學(xué)教育呢？
（一）改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)
在我國(guó)，由于應(yīng)試教育還沒(méi)有從根本上向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，因此文學(xué)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。語(yǔ)文課僅僅是停留在單純地傳授知識(shí)與技能訓(xùn)練。在這種前提下，學(xué)生無(wú)法體會(huì)語(yǔ)言的美妙，也無(wú)法感受文學(xué)作品的魅力。要改變過(guò)去片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，政治教化的語(yǔ)文教學(xué)觀。從社會(huì)發(fā)展、時(shí)代要求、學(xué)生群體、作品自身等方面，綜合樹(shù)立全新的教學(xué)觀念。在2001年修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中曾明確提到，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高他們正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。從而養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想情感，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，形成健全的人格。如在教材的編排中注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，鑒賞文學(xué)作品增加了，背誦的篇目與其他閱讀數(shù)量也增加了。這些變化，有利于我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中更好地進(jìn)行文學(xué)教育。
（二）提高教師自身的素質(zhì)與文學(xué)修養(yǎng)
新課程改革大勢(shì)所趨，若語(yǔ)文教師的文學(xué)底蘊(yùn)缺乏，那么文學(xué)教育將難以進(jìn)行。在實(shí)際情況中，很多語(yǔ)文教師并不熱愛(ài)文學(xué)，甚至對(duì)文學(xué)還持有鄙棄的態(tài)度。這種情況表現(xiàn)在老師擁有了一定的文學(xué)常識(shí)或者是教條等，但是自身并沒(méi)有真正地閱讀幾本文學(xué)作品，更別說(shuō)是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的嘗試了。因此，教師要重視自身的文學(xué)素養(yǎng)，避免成為實(shí)施文學(xué)教育的“瓶頸”。實(shí)踐證明，教師的文學(xué)素養(yǎng)非常重要。古今中外，不少著名的語(yǔ)文教育家就是多讀善寫(xiě)，有些甚至是文壇名家。比如魯迅、朱自清、葉圣陶等。教師如果沒(méi)有基本的文學(xué)涵養(yǎng)，很難想象如何戰(zhàn)勝語(yǔ)文教學(xué)尤其是文學(xué)教育工作的。因此，作為中學(xué)語(yǔ)文教師要不斷地廣泛閱讀古今中外名家的文學(xué)經(jīng)典，還要勇于實(shí)踐，積極主動(dòng)嘗試文學(xué)創(chuàng)作，從而讓學(xué)生切身地體會(huì)到文學(xué)作品的魅力。使得學(xué)生真正享受語(yǔ)文課堂，使得語(yǔ)文課上得充實(shí)而生動(dòng)。
（三）積極改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方法
改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。課堂是老師特別是語(yǔ)文老師，對(duì)學(xué)生實(shí)施文學(xué)教育的主要陣地。在語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)作品與非文學(xué)作品是截然不同的。因此，對(duì)文學(xué)作品的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真探討是十分有必要的。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)教育可以采用探究式、啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，然而永遠(yuǎn)不止如此，應(yīng)結(jié)合具體的情況，具體加以研究。過(guò)去的“滿堂灌”的呆板的教學(xué)方式應(yīng)該逐漸被取代，注入更多的文學(xué)因素。同時(shí)，在文學(xué)作品教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該放手讓學(xué)生自己主動(dòng)去閱讀、品味以及探析。讓學(xué)生自己探索，善于發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，發(fā)表體會(huì)，從而活躍他們的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)。我們應(yīng)該相信，富有精華與魅力的文學(xué)作品的教學(xué)，將是語(yǔ)文教學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
（四）教材是文學(xué)教育的載體
積累文學(xué)知識(shí)有利于學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)，而文學(xué)素養(yǎng)的提高主要來(lái)源于文學(xué)教育。對(duì)于在校的中學(xué)生，提高文學(xué)素養(yǎng)很大程度上，依賴于文學(xué)作品。教材是文學(xué)教育的載體，特別是其中一些文學(xué)作品，具有豐富的文學(xué)內(nèi)涵。如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等是我國(guó)古典文學(xué)名著，在中學(xué)語(yǔ)文教材中節(jié)選了不少。優(yōu)秀文學(xué)作品中的藝術(shù)形象既是鮮明的，又是模糊的。比如，曹雪芹筆下的林黛玉只有一個(gè)，但是一千個(gè)讀者通過(guò)閱讀曹雪芹的文字描寫(xiě)，在腦海中形成了一千個(gè)不盡相同的林黛玉。而且這些人腦海中的林黛玉形象都很生動(dòng)，具有無(wú)窮的魅力。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，通過(guò)想象與體悟，感受到美，完成了審美的體驗(yàn)。
（五）向課外延伸，擴(kuò)展文學(xué)知識(shí)
中學(xué)生如果僅僅從教材中獲得文學(xué)知識(shí)，接受文學(xué)教育是不夠的。還應(yīng)該通過(guò)閱讀課適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展課文中的關(guān)于審美方面的知識(shí)。可以通過(guò)藝術(shù)技巧對(duì)文學(xué)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)引，也可通過(guò)運(yùn)用題材、開(kāi)掘主題、背景創(chuàng)作等方面。把相關(guān)的知識(shí)帶入課堂中，從而拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加審美意識(shí)，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。這在敘事性文學(xué)作品、散文、議論文甚至科學(xué)小品文都適用。此外，文學(xué)教育的環(huán)境條件也是十分重要的。不可忽視家庭氛圍的作用。
三、結(jié)語(yǔ)
目前，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)相應(yīng)地急劇下降。因此，為了擴(kuò)大學(xué)生的視野與知識(shí)面，形成健全的人格，應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中注入文學(xué)因素，作為教師更要力行之，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，人們對(duì)文學(xué)教育的認(rèn)識(shí)和探索不斷加深。只要我們致力于語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育對(duì)策探究，文學(xué)教育必能給語(yǔ)文教學(xué)錦上添花！
參考文獻(xiàn)：
[1]高凌云，白慶林.語(yǔ)文課堂中如何滲透文學(xué)教育[J].文學(xué)教育（下）.2008（10）
