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美育的作文素材范文1
一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣提升學(xué)生審美能力
作文教學(xué)中有一個(gè)很大的部分就是讓學(xué)生自己找寫作素材，而閱讀正是搜集素材的一個(gè)好習(xí)慣。教師要在教學(xué)中幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，閱讀是一個(gè)人一生受益的習(xí)慣，而閱讀也是提升新心靈的途徑，提升學(xué)生的審美能力就可以通過對(duì)閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成來形成提升了。教師在給學(xué)生推薦閱讀的書籍時(shí)一定要謹(jǐn)慎選擇，學(xué)生由于年齡較小，沒有形成健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并不能很好地認(rèn)識(shí)所閱讀的知識(shí)書籍是否積極向上，所以老師在這方面一定要嚴(yán)格把關(guān)，多給學(xué)生推薦一些積極向上的書籍，讓學(xué)生學(xué)習(xí)健康的正能量。而通過閱讀來提升學(xué)生的美育并不是一朝一夕的事情，教師一定要多多督促學(xué)生，讓學(xué)生可以通過長時(shí)間的閱讀從而達(dá)到對(duì)美育的提升。
二、通過積累提高寫作水平
古語有云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”學(xué)生要養(yǎng)成積累的好習(xí)慣，寫作對(duì)與語言的提升就是要通過積累來提升，學(xué)生平時(shí)多摘抄積累一些寫得好的片段，久而久之，學(xué)生就可以熟練地運(yùn)用語言的美，熟練地掌握語言的美提升作文的文筆。語言有不同的風(fēng)格，有不同的美，教師在教導(dǎo)學(xué)生積累時(shí)不要單一地積累，要讓學(xué)生豐富地積累語言的美，自主地學(xué)習(xí)語言的美，教師可以找到不同國家的文章讓學(xué)生學(xué)習(xí)并加以背誦，從而加深對(duì)知識(shí)的理解鞏固，特別是我國的古文、楚辭、唐詩、宋詞、等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)積累的同時(shí)提升對(duì)美的鑒賞能力。通過積累，讓學(xué)生提升對(duì)美的認(rèn)識(shí)，這個(gè)過程必然是枯燥無味的，教師要善于給學(xué)生找有趣的素材，讓學(xué)生可以提高學(xué)習(xí)的興趣，從而達(dá)到對(duì)積累的實(shí)效。
作文教學(xué)是語文教學(xué)中很重的一部分，如何在作文教學(xué)中滲透美育，上文是我提出的一些看法與意見。作文教學(xué)是需要教師與學(xué)生共同努力的，教師要耐心地教導(dǎo)學(xué)生，從而讓學(xué)生在生活中也學(xué)習(xí)教師身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)人生之美。
美育的作文素材范文2
【關(guān)鍵詞】作文 聯(lián)想 想象 缺失 培養(yǎng)
人腦思維的大海需要不斷地?cái)_動(dòng)，才可能產(chǎn)生具有新意的浪花。聯(lián)想就是這種擾動(dòng)常見的一種思維方式。所謂的聯(lián)想思維通常是指在人腦內(nèi)記憶表象系統(tǒng)中由于某種誘因使不同表象間發(fā)生聯(lián)系的一種思維操作活動(dòng)。想象思維是人腦通過形象化的概括作用對(duì)腦內(nèi)已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組的思維操作活動(dòng)。
語文學(xué)科與中學(xué)數(shù)理化學(xué)科的差異很大，數(shù)理化注重的主要是理性思維，追求精確周密的唯一答案，而語文學(xué)科卻相反，特別是寫作和閱讀具有開放性特點(diǎn)，尤其是寫作，它絕對(duì)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。在寫作中重視開發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象力的工作，有著廣闊的發(fā)展前景。為了提高學(xué)生的寫作能力，發(fā)展他們的智能素質(zhì)，就應(yīng)注重他們想象力的培養(yǎng)，具體如下：
一、獲取廣博知識(shí)，擴(kuò)大聯(lián)想和想象空間
聯(lián)想和想象思維的活動(dòng)空間的廣闊與知識(shí)的廣博、知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富有很大關(guān)系。要豐富自己的聯(lián)想和想象，擴(kuò)大聯(lián)想和想象空間，就必須豐富感知、積蓄表象。豐富的記憶是聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)，人們記憶表象的數(shù)量和質(zhì)量如何將直接影響聯(lián)想和想象的發(fā)揮：記憶表象越豐富，聯(lián)想與想象也就越廣闊、新穎。反之，記憶表象愈貧乏，聯(lián)想和想象也就越平庸。而觀察是獲得豐富表象的重要途徑。茅盾說：“想象的來源，就是觀察。”所以，教師應(yīng)支持并鼓勵(lì)學(xué)生走出封閉的家庭、封閉的校園、封閉的自我，尤其要注意引導(dǎo)他們從以教材、教參、試題為核心的，以升學(xué)考試為目的的狹小天地中走出來，與自然接觸，與社會(huì)接觸，與名篇名著接觸，與自己喜愛的任何一門人文科學(xué)或自然科學(xué)接觸，讓學(xué)生在開放、自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中開拓自己的視野，開啟自己的心靈，獲取豐富、新奇、生動(dòng)的信息。
二、美育培育個(gè)體的聯(lián)想和想象力
美育又稱美感教育或?qū)徝澜逃ㄟ^文學(xué)藝術(shù)以及各種審美對(duì)象（自然美、社會(huì)美）對(duì)人的影響，以喚起美感的方式對(duì)人進(jìn)行一種特殊的教育，以達(dá)到陶情淑性、美化人生的目的。美育活動(dòng)是培育個(gè)體豐富的聯(lián)想和想象的重要方式。首先，因?yàn)槊烙睦磉^程是借助想象來實(shí)現(xiàn)對(duì)審美對(duì)象的感悟把握的。審美活動(dòng)比其他活動(dòng)更能調(diào)動(dòng)多種感官共同參與協(xié)同活動(dòng)，接受、交流、反饋信息，強(qiáng)化并鞏固審美記憶，積累、豐富審美表象的儲(chǔ)存，這便為聯(lián)想和想象的展開提供了原型啟發(fā)的素材，從而為想象的展開奠定了基礎(chǔ)。其次，情感是聯(lián)想和想象的激素，沒有情感就沒有浮想聯(lián)翩的聯(lián)想和想象。而美育活動(dòng)是借助于飽和情感的可視、可聽、可觸的形象感染人、熏陶人，它是以情感為動(dòng)力，而且審美心理過程又常常伴隨著強(qiáng)度不等的情感體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生了愉悅情緒。這樣，情感就更能充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的心理潛能，使聯(lián)想和想象處于激活狀態(tài)，可達(dá)到“精鶩八極，心游萬仞”的活躍狀態(tài)。再次，美育是在個(gè)體主動(dòng)積極參與的情況下進(jìn)行的，加之美感的主觀性決定了在美育活動(dòng)中，教師極力倡導(dǎo)自由想象、自由創(chuàng)造、自由表達(dá)，學(xué)生沒有強(qiáng)制的束縛，這為聯(lián)想和想象的展開創(chuàng)造了充分的心理安全與自由，因而使聯(lián)想和想象具有自由馳騁的廣闊天地。
三、以不同題型訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想與想象力
縱觀近年來高考作文命題形式，我們可以結(jié)合語文教材，從下面幾種題型來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聯(lián)想與想象的訓(xùn)練。
1 續(xù)寫型。一是只提供開頭，讓學(xué)生續(xù)寫全文；二是根據(jù)全文續(xù)寫下文。如剛剛上的外國小說《素芭》這課，結(jié)尾可以給人很多的聯(lián)想。我布置隨筆，讓學(xué)生續(xù)寫。學(xué)生可以充分發(fā)揮他們的想象力，有的寫素芭被丈夫拋棄，有家歸不得，只好孤獨(dú)地流浪在外；有的寫素芭心灰意冷，最終跳河自盡；有的寫素芭很幸運(yùn)，得到丈夫的理解和關(guān)愛，過著幸福的生活……不管是怎樣的結(jié)局，我都給以肯定，并且鼓勵(lì)學(xué)生可以再大膽地設(shè)想。
2 改寫型。這是以原作為基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)造的想象作文。改寫方式有改變體裁，如把詩歌寫成記敘文；有改變?nèi)朔Q，如把第一人稱改為第三人稱；有改變結(jié)構(gòu)，如把順序改為倒序；有改變表達(dá)方式，如將議論改為說明；有改變語言文字，如將文言文改為現(xiàn)代文。比如，上完《祝福》這篇課文，可以讓學(xué)生改寫成順序，還可以把《橋邊的老人》用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內(nèi)心世界。學(xué)生應(yīng)注意改寫前后表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)和它們的差異，這樣改寫就能充分運(yùn)用特定的表現(xiàn)形式而揚(yáng)其所長。通過諸多方面的改寫訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的聯(lián)想與想象力。
美育的作文素材范文3
關(guān)鍵詞：觀察；感悟；表達(dá)
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，從某種程度上講，一個(gè)人的語文素質(zhì)直接地外顯為作文能力，作為一個(gè)社會(huì)化的人，如果不會(huì)作文或作文能力不高，將直接或間接地影響其工作、學(xué)習(xí)與生活。我常聽學(xué)生抱怨：“我最怕寫作文了，沒什么東西可寫。”小學(xué)生作文普遍存在這樣的問題：內(nèi)容空洞、不具體、語言單調(diào)、缺乏真情實(shí)感。從學(xué)生的習(xí)作來看，他們知識(shí)面狹窄，詞匯貧乏。寫老師，無非是夜半窗前的燈光、課本襯托下蒼白的臉、放學(xué)后循循善誘的促膝長談；寫同學(xué)無非是一件小小的珍貴的禮物、一次難以說清的誤會(huì)、搬家與轉(zhuǎn)學(xué)引起的終生遺憾等。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活體驗(yàn)，關(guān)注他們的心路成長歷程，讓學(xué)生通過寫作，提升他們的人生境界，寫出文質(zhì)兼美、富有個(gè)性、具有創(chuàng)意的文章來，是當(dāng)前語文教師需要探索的重要課題。可以說，如何提高學(xué)生的作文能力已是改進(jìn)教學(xué)的重中之重。
一、觀察生活――學(xué)生作文的源泉
實(shí)踐表明，光是“抄詞語、背范文”，是不能從根本上治好學(xué)生作文中的“干癟癥”的。由于學(xué)生對(duì)所寫的內(nèi)容沒有經(jīng)歷過，有的雖然經(jīng)歷過，但沒有什么感受和體驗(yàn)，因此，寫作文時(shí)只能胡編亂造，不能寫具體，也不能表達(dá)真實(shí)感情。
針對(duì)這樣的問題，我認(rèn)為，在作文教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生感受生活，體驗(yàn)情感。葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停歇。”的確，生活是寫作的源頭活水，生活與寫作有著千絲萬縷的關(guān)系。生活是廣闊無垠的，豐富多彩的，猶如一座寶庫，取之不盡，用之不竭。要使生活成為寫作素材就必須觀察生活，即通過深入生活、體驗(yàn)生活，從而認(rèn)識(shí)生活、感悟生活，獲取直接的或間接的生活材料。如果離開對(duì)生活材料的自覺捕捉和用心積累，那么，作文內(nèi)容就很難豐富起來、充實(shí)起來，也就很難克服空洞膚淺的毛病。要真實(shí)地反映生活，就一定要認(rèn)真地觀察生活；要細(xì)致地反映生活，就一定要細(xì)致地觀察生活。記得去年三月份的一天課間，我正在教室里做課前準(zhǔn)備，突然一個(gè)學(xué)生從門外跑進(jìn)來，興奮地叫道：“外面下冰雹了！”學(xué)生紛紛抬頭，窗外果然下著密密麻麻的冰雹！孩子們呼啦一下涌到教室外的欄桿旁，急切地伸出一雙雙小手，去迎接那顆顆飄落的小冰雹。“叮零零”的鈴聲響起，打斷了學(xué)生的興致，他們悻悻地回到教室，目光卻不時(shí)飄向窗外。
二、體驗(yàn)生活，享受作文的愉悅
我在三年級(jí)上作文課時(shí)，幾乎每次都是先讓學(xué)生觀察體驗(yàn)，再把自己看到的、聽到的、想到的寫下來。這樣每堂作文課，學(xué)生從不厭倦，且覺得時(shí)間過得太快了，總是下課鈴響了，學(xué)生還不愿意回家。有的學(xué)生爭著來讀自己的作文給大家聽，還有學(xué)生總是纏著我要用稿紙抄寫，想把自己的作文登報(bào)發(fā)表。彭倩霞同學(xué)的家長要帶她去北京游玩，可她放棄旅游的機(jī)會(huì)，還是堅(jiān)持來上我的作文課。
綜上所述，作文教學(xué)要達(dá)到“我手寫我口”的境地，必須擺脫自我封閉的框架，走向開放教學(xué)之路，使學(xué)生養(yǎng)成觀察、感悟生活的良好習(xí)慣，從而發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)作力，實(shí)現(xiàn)“自能作文不待師教，自改作文不待師改”的教育目標(biāo)。席勒指出：“感受能力的培養(yǎng)是時(shí)代最急迫的需要，這不但因?yàn)樗且环N改善人生洞察力的手段，而且因?yàn)樗旧頃?huì)喚起洞察力的改善”。
在小學(xué)的寫作教學(xué)中，教師運(yùn)用人文精神引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)生活的有心人，將他們自己對(duì)生活的感悟轉(zhuǎn)變成寫作素材，最后形成有血有肉的文字，對(duì)這一過程進(jìn)行探究是有著積極意義的。
參考文獻(xiàn)：
美育的作文素材范文4
分析原因，總結(jié)起來，大約有三個(gè):一是我們教學(xué)的指導(dǎo)思想。我們的語文教學(xué)往往偏重于知識(shí)的積累和技巧的訓(xùn)練，很少在激發(fā)學(xué)生的思想感情上下功夫。二是課程本身的因素。包括語文課在內(nèi)的中學(xué)各學(xué)科過多地注重知識(shí)、技巧、能力，并沒有真正深入學(xué)生的精神世界，教學(xué)內(nèi)容沒有與學(xué)生的精神相交融。三是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們自覺不自覺地都有一種經(jīng)濟(jì)至上的意識(shí)，人們之間的親情友情關(guān)系日趨淡薄，學(xué)生原本純潔的內(nèi)心情感世界自然會(huì)受到各種社會(huì)風(fēng)氣的沖擊。
我們的教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人？是培養(yǎng)自私、勢(shì)利、冷酷型的人呢，還是培養(yǎng)有同情心、有愛心的人呢？答案是不言而喻的。既然這樣，那么我們的教學(xué)，尤其是語文教學(xué)就要肩負(fù)起更多的糾正學(xué)生情感心理偏差的重任。
如何糾正學(xué)生的情感心理偏差呢？答曰:人文關(guān)懷。
人文關(guān)懷的對(duì)象是天下蒼生，它體現(xiàn)為對(duì)每個(gè)人的尊重與關(guān)懷、對(duì)每個(gè)人的生存狀態(tài)的理性思考。它所蘊(yùn)含的是平凡人的內(nèi)在精神、品格、信念、理想和尊嚴(yán)，所弘揚(yáng)的是蘊(yùn)含于其中的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、善良和互助等美德。
基于此，我認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)該從真、善、美三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以糾正學(xué)生的情感偏差，進(jìn)而培養(yǎng)具有健全人格的健康學(xué)生。
首先說“真”，即真誠。
我們的語文課，尤其是作文課，應(yīng)該好好研究。
語文教師的授課如果僅僅局限于教材、局限于課堂，是不容易培養(yǎng)起學(xué)生的真情實(shí)感的。大量事實(shí)證明，學(xué)生在課堂上獲得的感性認(rèn)識(shí)需要在鮮活的大自然中、在生動(dòng)的各種活動(dòng)中、在實(shí)實(shí)在在的社會(huì)生活中消化、領(lǐng)悟，進(jìn)而獲得理性的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的情感才易于被教材上、生活中各種良好情感所感染，進(jìn)而發(fā)展為真誠的人、純粹的人。
如果語文教師在作文課上制造大量的虛假作文命題，其結(jié)果必然是教會(huì)學(xué)生如何制造謊言。例如寫新風(fēng)尚，學(xué)生們往往就會(huì)寫拾錢包、助老弱病殘之類。反過來說，我們的作文題貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂于表達(dá)，讓學(xué)生大膽寫出自己的所見所聞所悟，就必然能喚起學(xué)生真真實(shí)實(shí)的情感，并培養(yǎng)出具有真真實(shí)實(shí)的情感的人。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生其內(nèi)在情感是極為豐富的，有著巨大的創(chuàng)造潛力。但是，由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生們往往不敢關(guān)注自己的生存狀態(tài)和生命質(zhì)量。語文教師就要引導(dǎo)學(xué)生大膽真情告白。作文教學(xué)最主要的一項(xiàng)任務(wù)就是解放思想，讓寫作回歸個(gè)性、回歸真情，讓作文成為學(xué)生心靈的窗口。
其次是向善。
如果學(xué)生不能向善，那我們培養(yǎng)學(xué)生的目的是什么呢?是讓他們有朝一日高高在上魚肉人民嗎？是讓他們以后以各種高科技手段制造恐怖嗎？由此我們可知向善教育的重要性和必要性。
善良是一種美德，語文教師應(yīng)該充分利用已有的資源和可以搜集到的資源啟發(fā)學(xué)生萌發(fā)對(duì)善人、善事的向往之情，激起學(xué)生對(duì)崇高美德的模仿愿望，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的社會(huì)生活中做善人、行善事，塑造良好的個(gè)性特征。
教育的目的之一是讓人領(lǐng)略生活的意義，或者說，它是以引人向善為內(nèi)涵，包含著人們的希望，體現(xiàn)著人們的價(jià)值取向，而不僅僅是獲得從事生活和工作的能力。從作文的角度講，讓學(xué)生用一顆善良的心去感悟天地萬物的變化，從而獲得對(duì)這個(gè)世界的情感體驗(yàn)，這些是他們?nèi)≈槐M用之不竭的寫作素材，也是寫作靈感的源泉。同時(shí)，這也能讓學(xué)生性格在天地萬物的變化中受到熏陶。
再次說“美”。
實(shí)施美育教育，可使學(xué)生辨別美丑、善惡、是非、偉大與渺小、崇高與卑瑣，能熏陶其情操，發(fā)展其個(gè)性和能力，為培養(yǎng)健全人格打下良好的基礎(chǔ)。
語文教學(xué)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育最重要的措施。
首先，教師可引導(dǎo)學(xué)生從語文教材及課外讀物中感受語言藝術(shù)之美、感受人物形象之崇高，從而凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生性情。這對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀的形成、世界觀的確立，作用是明顯的。
美育的作文素材范文5
“這個(gè)年輕人”就是賈峰，一個(gè)無疑有才華而又勤懇踏實(shí)的小學(xué)教師。
成名，不僅因?yàn)樾疫\(yùn)
人生路上，有緣碰到一兩位好老師，那是一種造化。賈峰是幸運(yùn)的，他先后遇到了多位名師，且每一位都對(duì)他幫助很大。
2006年，剛工作不久的賈峰就得到了一個(gè)向全國小語名師竇桂梅求教的機(jī)會(huì)。他赴北京清華大學(xué)附屬小學(xué)與竇桂梅漫談教育教學(xué)生活，獲其贈(zèng)書《玫瑰與教育》。后來，他又先后得到了周益民、支玉恒、范利等名師的指導(dǎo)。周益民曾指導(dǎo)他上過一系列課，支玉恒曾鼓勵(lì)他克服困難、堅(jiān)定職業(yè)夢(mèng)想，語言藝術(shù)專家范利一直督導(dǎo)他強(qiáng)化語言訓(xùn)練。2008年，賈峰以綜合素質(zhì)第一名的成績成為湖南省長沙師范學(xué)院附屬小學(xué)的老師，校長張珍如等人對(duì)他進(jìn)行“跟蹤式”的精心培育，勉勵(lì)他“做教師就要爭當(dāng)名師”。2011年，賈峰以名優(yōu)教師的身份進(jìn)入長沙市雨花正砂子塘小學(xué)，該校的黨組書記祝健群對(duì)其悉心指導(dǎo)，鼓勵(lì)他做學(xué)習(xí)型、成長型、專家型教師。在與這些前輩的促膝交流中，賈峰深受啟迪并迅速成長。
賈峰的幸運(yùn)是有原因的。他說：“做好了學(xué)生才能做先生，我從未脫離學(xué)生這一角色，我選擇做一輩子學(xué)生。”在參加全國閱讀教學(xué)大賽前，他專程向湖南省小語教研員吳亞西老師請(qǐng)教。在還未登門拜訪前，賈峰就事先準(zhǔn)備好了三套設(shè)計(jì)方案，有手寫的教案，有打印的教案，還有詳細(xì)的實(shí)錄稿。這讓吳亞西打心眼里高興：“說實(shí)話，我?guī)н^不少‘徒弟’。一般都是‘徒弟’帶著教材來向我要設(shè)計(jì)，而賈峰竟做了如此充分的準(zhǔn)備，自己思考在前，求教老師在后，這個(gè)‘徒弟’有點(diǎn)不同啊！”正因?yàn)橘Z峰的這份謙虛好學(xué)與勤于思考，這些前輩們才愿意與他深入交談，傾囊相授。
賈峰的成長固然離不開前輩的指點(diǎn)，然而更重要的還是他個(gè)人的努力。賈峰說：“我認(rèn)為自己是個(gè)務(wù)實(shí)的人，我要求自己竭力做好眼前的每一件事。”他每天都需要用書籍來“培根養(yǎng)心”，無論多忙多累，都會(huì)擠出時(shí)間閱讀，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等教育家的理論和思想，嘗試魏書生寬松民主的商量法，揣摩于漪嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、情感融入的風(fēng)格，并訂閱各類教育教學(xué)雜志，了解教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)。從教以來，他每天都堅(jiān)持寫日記，積極撰寫教育教學(xué)論文，還參與了《中華經(jīng)典誦讀》《寒假作業(yè)》等教材教輔的編寫工作。除此之外，他還堅(jiān)持學(xué)習(xí)聲樂、書法、朗誦等。
在全國閱讀教學(xué)大賽上獲獎(jiǎng)后，慕名而來請(qǐng)教的青年教師日趨增多，賈峰對(duì)求教者從不怠慢。他認(rèn)為，每個(gè)教師身上都有自己可學(xué)的地方。有的教師說話比他幽默，有的教師邊鼻音比他分得清楚，有的教師比他會(huì)做課件……秉持這份虛心，賈峰總能和他們聊得很盡興。曾經(jīng)有一位青年教師請(qǐng)賈峰指點(diǎn)教學(xué)，并哭訴同事們有多么不照顧他。賈峰建議他先靜下心來，想想自己的態(tài)度是否誠懇，時(shí)間是否合適，又是如何看待和評(píng)價(jià)他們的意見的？這位教師回去后，給賈峰寫了一封感謝信，信中說道：“謝謝峰哥教我做人和教學(xué)。做人比教學(xué)更重要！”賈峰笑了：做人確實(shí)比教學(xué)重要。他說：“這些年，我有幸結(jié)識(shí)了徐冬梅、周益民、王崧舟、竇桂梅等名家，他們都是那樣的謙恭與感恩，區(qū)區(qū)小我，又有什么理由吹捧自己呢？”
“賈峰吃得苦，霸得蠻（長沙方言，指執(zhí)著、有毅力），耐得煩，后生可畏！”這是湖南省桃源師范附屬小學(xué)副校長劉文艷對(duì)賈峰的評(píng)價(jià)。誠然，不是每位教師都如賈峰般幸運(yùn)，但也不是每位教師都如賈峰般勤奮好學(xué)。“吃得苦，霸得蠻，耐得煩”正是賈峰成名的主要原因。
美育，語文教學(xué)的要求
賈峰認(rèn)為，語文教學(xué)的現(xiàn)狀是，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦，效果往往不盡人意。其主要原因在于我們的語文教學(xué)忽略了語文的審美作用。語文教材中選用的大都是“文質(zhì)兼美”的課文，我們要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞課文的美。
在執(zhí)教《自己的花是給別人看的》一課時(shí)，賈峰引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文中所表現(xiàn)的“花美”“人美”以及文章的語言之美和結(jié)構(gòu)之美，充分體現(xiàn)了他在語文教學(xué)中對(duì)美育的追求。他先讓學(xué)生找出課文中能體現(xiàn)花“多”和“美”的詞句。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生很快就找出了“任何一條街”“花團(tuán)錦簇”“姹紫嫣紅”等。為了讓學(xué)生能更深入體會(huì)花的“多”和“美”，賈峰又作了進(jìn)一步拓展：
師：同學(xué)們看，剛才我們談到的就是這樣的景象，人們每天沐浴在花的海洋里，聞著花香，聽著鳥語，望著窗外一朵朵、一簇簇競相開放，姹紫嫣紅的鮮花，真是一種美的享受！
（課件：圖片配樂連播）
師：此時(shí)，如果你走在這樣的街道上，你有什么感受？
生：“我會(huì)感覺非常高興！”“我會(huì)覺得神清氣爽！”“我會(huì)覺得心曠神怡！”“我會(huì)沉浸在花的海洋里，深深陶醉！”
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到花的“美”后，他又引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人的“美”：
（出示課件：“他們的花不像在中國那樣……只能看到花的脊梁”）
師：請(qǐng)輕聲讀這段文字，讀完后說說你讀懂了什么？
（生輕聲讀）
生：我讀懂了德國人養(yǎng)花的目的，他們養(yǎng)花只看花的枝葉，卻把好看的花讓給外面的人看，他們都這樣做，相互奉獻(xiàn)。
師：你真是好眼力，不僅看到了奇麗的鮮花，而且看到了比鮮花更美的東西！同學(xué)們，這種無私奉獻(xiàn)的精神，這種耐人尋味的境界用季羨林老先生的話說就是――
生：人人為我，我為人人。
……
在教學(xué)中，賈峰不僅讓學(xué)生體會(huì)到花“美”、人“美”，還讓學(xué)生理解“人人為我，我為人人”的人生境界，深入體會(huì)作者季羨林的“夢(mèng)”，并讓學(xué)生聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，談?wù)勆钪猩峒簽槿说膶?shí)例，使學(xué)生受到了思想上的啟發(fā)。
課堂上，賈峰還引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的形式美，讓學(xué)生品味季羨林看似尋常、隨意寫來的文字功夫，讓學(xué)生品味層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)美，以及小中見大的寫作手法。
賈峰指出：“不管什么體裁的文章，老是采取先學(xué)習(xí)生字、新詞，再分析課文結(jié)構(gòu)，最后總結(jié)中心思想和寫作特色的教學(xué)方法是要不得的。這種‘八股文’式的教學(xué)、‘?dāng)?shù)理化’式的分析與文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵是不協(xié)調(diào)的，是不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望的。我們必須改變這種狀況，給語文教學(xué)注入更多的美感和情趣，在語文教學(xué)中實(shí)施美育。”課堂上，他引導(dǎo)學(xué)生品味語言的韻味情意，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的觀察，進(jìn)而品味生活，真正賦予語文課堂以“美”的感受。
作文，功夫在詩外
賈峰是《三湘都市報(bào)》小記者站的指導(dǎo)老師，他曾指導(dǎo)學(xué)生在省級(jí)刊物上發(fā)表文章20余篇，多次指導(dǎo)學(xué)生在各種作文競賽上獲獎(jiǎng)，并因此多次被評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。在談及作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，賈峰說：“‘汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。’我始終認(rèn)為，于小學(xué)生而言，寫作手法是機(jī)械枯燥的，更是次要的，是小技。只有引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷，并多閱讀、積累，才能寫出優(yōu)秀的文章。”
為了豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷，幫助學(xué)生獲取第一手的寫作素材，賈峰經(jīng)常組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，如單手剝香蕉比賽，為“賣火柴的小女孩”設(shè)計(jì)外套等，使學(xué)生收獲豐富的情感體驗(yàn)，有話可寫，有話想寫。
在作文《作文“連環(huán)計(jì)”》中，賈峰的學(xué)生周璐瑤記錄了這樣一節(jié)作文課：
“阿林，飛波，你們站出來！”上課鈴剛剛響過，賈老師便站在教室門口大聲吼道。霎時(shí)，四十多雙眼睛齊刷刷地看著賈老師，看他那嚴(yán)厲的目光，我猜準(zhǔn)沒什么好事。我跟隨著飛波悠悠地移到了老師身后。我們不敢抬頭正視，心里直打鼓。
“嘿，拿著！”賈老師把一大摞作業(yè)本遞到飛波的手里，接著我也順勢(shì)接過一摞。此時(shí)賈老師和顏悅色，溫和可親，像突然變了一個(gè)人似的，說話的聲音簡直比剛才低了一個(gè)八度。“走，我們?nèi)ソo同學(xué)們發(fā)獎(jiǎng)！”啊？這是哪出跟哪出呀？來不及深思，我倆只得從命，緊緊地抱著“獎(jiǎng)品”，和飛波并步跟在老師身后。
還沒走進(jìn)教室，就聽見一陣“噓噓”聲，我敢確定，同學(xué)們剛才一定議論紛紛了。突然，賈老師嚴(yán)肅起來，鄭重地宣布：“同學(xué)們，這節(jié)課我給大家發(fā)獎(jiǎng)，祝賀你們！”什么？發(fā)獎(jiǎng)？同學(xué)們你看看我，我看看你。“獲什么獎(jiǎng)了？”“什么時(shí)候啊？”……大家小聲議論著，顯而易見，我們都想早點(diǎn)弄個(gè)明白，若真能領(lǐng)個(gè)獎(jiǎng)自然是最好不過了。賈老師搖搖頭，揮揮手，故弄玄虛似的，微笑著說：“不認(rèn)識(shí)了？這可是咱六（3）班的所有日記本啊！關(guān)于發(fā)獎(jiǎng)，關(guān)于發(fā)獎(jiǎng)――今天老師和大家開了個(gè)玩笑！”我們這才恍然大悟，賈老師接著說：“今天的作文訓(xùn)練題就是――連環(huán)計(jì)。”
哈哈！教室里笑翻一大片……
周璐瑤的作文反映了賈峰“功夫在詩外”的作文教學(xué)理念，他通過設(shè)計(jì)巧妙的生活情景，給學(xué)生提供了生動(dòng)的寫作素材。賈峰說：“作文無需過多高深的理論和公式化的要求，只有激發(fā)學(xué)生的真性情，文章才會(huì)繽紛多姿，引發(fā)共鳴。”他會(huì)不時(shí)吊足學(xué)生胃口，在興致盎然的“猜一猜”活動(dòng)中請(qǐng)學(xué)生找出合適的詞語表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情。“你這句話是想形容這個(gè)人十分懦弱，那么我們是不是可以用‘膽小如鼠’這個(gè)成語？”他總是這樣不厭其煩地引導(dǎo)學(xué)生；在開展活動(dòng)時(shí)，他要求學(xué)生及時(shí)記錄同伴們的表情、動(dòng)作和觀點(diǎn)；在玩“打賭”游戲時(shí)，他讓學(xué)生暢所欲言，自由想象……
賈峰一直強(qiáng)調(diào)要讀書，也盡可能做到以身示范。在和學(xué)生電話或QQ聊天時(shí)，他經(jīng)常停下來對(duì)學(xué)生說：“老師的讀書時(shí)間到了哦！”意在暗示學(xué)生，要想養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，貴在堅(jiān)持。賈峰尊重學(xué)生的讀書喜好，有時(shí)還親自讀學(xué)生喜歡的書，他說：“世人都知道閱讀對(duì)作文有好處，但不能為讀而讀。強(qiáng)迫學(xué)生讀不喜歡的書只能使學(xué)生對(duì)讀書厭倦，作文水平當(dāng)然也很難提高。”他堅(jiān)持與學(xué)生互讀，有時(shí)還會(huì)在學(xué)生的書中作批注，與學(xué)生分享讀書心得。
賈峰自述，二十多年來，他常夢(mèng)見自己在奔跑，氣喘吁吁，揮汗如雨，唯恐落下。只要?jiǎng)e人能做到的，他勢(shì)必奮發(fā)追趕。因此，當(dāng)冬天別人還在被窩里的時(shí)候，他已經(jīng)早早起床練習(xí)朗誦了，當(dāng)暑假別人出游的時(shí)候，他卻還在圖書館埋頭苦讀。勤奮好學(xué)的他，是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，也應(yīng)該成為年輕教師們學(xué)習(xí)的榜樣。
美育的作文素材范文6
關(guān)鍵詞: 語文教學(xué)審美 美育
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,中學(xué)生的稚嫩的心靈受到許多事物的沖擊。網(wǎng)絡(luò)游戲使他們的心靈被“怪獸”占據(jù),被血腥的殘殺充斥。海選節(jié)目的泛濫又往往使他們變得惟我獨(dú)尊,任意妄為。他們的審美觀和人生觀容易被這些負(fù)面事物扭曲,“染于蒼則蒼,染于黃則黃”。因此,培養(yǎng)中學(xué)生高品位的審美觀迫在眉睫。第一任教育總長老先生早在100多年前就提出了美育的理念,而今面對(duì)各種不良思潮的泛濫,我們更應(yīng)當(dāng)將美育進(jìn)行到底。
何為美育?美育就是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。美育并不等于是藝術(shù)教育,也不僅是“美學(xué)”的學(xué)習(xí)。而實(shí)施美育的一個(gè)重要載體就是語文教學(xué),“高中語文應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺地審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”這是《新課標(biāo)》的要求。可見美育已經(jīng)滲透到語文教學(xué)中,語文教學(xué)必須承擔(dān)起美育的重?fù)?dān)。
一、強(qiáng)化自身,傳播美
語文教師必須成為語文教學(xué)中“美”的傳播者。因此語文教師自身要有積極、健康的審美觀念,出類拔萃的審美修養(yǎng),不斷加強(qiáng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)審美修養(yǎng)的有效途徑有很多,筆者歸結(jié)為以下三點(diǎn):
(1)讀萬卷書
一名優(yōu)秀的語文教師必須具備扎實(shí)的文學(xué)功底。在大學(xué),我們這些語文教師已經(jīng)閱讀了至少兩百本中外名著,有些名著還有資深的教授引導(dǎo)我們?nèi)ヨb賞。我們已經(jīng)初步具備了應(yīng)有的文化底蘊(yùn)。但是任何事物都是不斷變化發(fā)展的,我們不能固步自封。我們還必須充電,不但要深入探究文學(xué)名著、語文教課書,更要跟上時(shí)代的腳步,閱讀當(dāng)代涌現(xiàn)出的新的文學(xué)著作。力爭做到教語文不迂腐守舊,常變常新。同時(shí),我們要打開視野,參觀博物館,欣賞影視著作,參加書畫展覽會(huì)。這些活動(dòng)都是提高我們感受美、鑒賞美的能力的有效途徑。
(2)行萬里路
“行萬里路”其實(shí)就是親身體驗(yàn)。寒暑假是我們“行萬里路”的最好時(shí)機(jī)。遍覽祖國的名山大川、古都小鎮(zhèn),像古人一樣寄情山水,感受大自然無窮的魅力。書本里描繪的景象真實(shí)的展現(xiàn)在眼前,震撼人心。關(guān)注當(dāng)?shù)氐臍v史地理和風(fēng)土人情,在開闊視野、豐富閱歷的同時(shí)也漸漸提升我們的審美能力。親身感受的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,為我們的教學(xué)提供了大量的鮮活素材,也讓我們具備了自己獨(dú)特的審美視角。
(3)多才多藝
通過“讀萬卷書行萬里路”我們具備了自己敏銳的審美力。我們還不能僅僅滿足于做個(gè)照本宣科的教書匠,必須逐漸成為一個(gè)創(chuàng)造美的多面手。詩詞歌賦、琴棋書畫、唱歌跳舞不硬性要求樣樣精通,但也應(yīng)當(dāng)是略知一二。尤其是我們就職于藝術(shù)特色學(xué)校,耳濡目染,也可以嘗試著和學(xué)生一起去創(chuàng)造美。
教師只有自身具備了較高的審美素質(zhì),才能夠在語文教學(xué)中挖掘美、鑒賞美、傳播美,幫助學(xué)生走出誤區(qū),自覺抵制丑惡、腐朽的不良文化因素和社會(huì)風(fēng)氣,使他們的心靈受到高尚文明的洗禮。
二、品讀文本,發(fā)現(xiàn)美
羅丹說過:“生活中并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美。”語文教材的美是要通過反復(fù)誦讀才能發(fā)現(xiàn)的。語文教材亦即文章不同于其他藝術(shù)形式,它以文字的形式展現(xiàn)在讀者的眼前。因此文學(xué)作品本身的美感就具有抽象性。怎樣從抽象的事物中發(fā)現(xiàn)美呢?只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等觸覺感官去研讀文本。如朱自清的《荷塘月色》我們必須通過精讀,讓學(xué)生透過作者的筆觸發(fā)現(xiàn)其中的美。朗讀可以將作品的美原汁原味地傳達(dá)出來。教師可以通過課件、圖片、投影、錄音等多種手段創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍。當(dāng)然讀的形式也是多種多樣的,默讀、齊讀、指名讀。例如語段“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著,有羞澀的打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”學(xué)生只有反復(fù)誦讀之后,才會(huì)領(lǐng)略到流動(dòng)在字里行間的美。將無形的文字轉(zhuǎn)化成真實(shí)可感的音韻,是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的重要途徑。
三、引導(dǎo)深入,鑒賞美
“人和人的眼睛是不同的,每個(gè)人的瞳仁,實(shí)際上是長在自己的心靈上的,他們只能看見各自心靈上所給與他們的那個(gè)界限之內(nèi)的東西。”這句話是說每個(gè)人所見之物產(chǎn)生的所感都是打著個(gè)人生活的烙印的。因此當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文本中的美,常常無法用準(zhǔn)確的語言來表達(dá)他的感受。他們的生活閱歷畢竟還太少,還無法深入鑒賞。這時(shí)教師就必須適時(shí)的加以引導(dǎo),深挖一下文本。例如朱自清的《荷塘月色》中“有裊娜地開著的”,教師就應(yīng)當(dāng)抓住“裊娜”二字做文章。讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象讓他們說說看到“裊娜”二字想到了什么。學(xué)生會(huì)在自己現(xiàn)有的人生閱歷中搜索相關(guān)的信息。有同學(xué)會(huì)想到迎風(fēng)擺動(dòng)的楊柳,也有人想到翩翩起舞的少女。教師在這時(shí)再通過聲情并茂的講解,抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)來感染學(xué)生。學(xué)生自然而然就增強(qiáng)了審美的驅(qū)動(dòng)力和興奮度,鑒賞能力也會(huì)在此時(shí)得到了有效地提升。
鑒賞美不僅僅是體悟文本中的自然美、文學(xué)美,更重要的是領(lǐng)悟人文美。通過對(duì)文本的剖析與思考,探討人生價(jià)值,樹立積極向上的人生觀。《我與地壇》就是史鐵生對(duì)人生徹悟的典范之作。在身心受到重創(chuàng)之后,他開始思考生與死的問題,拷問人生的價(jià)值。在文中他不但找到了生命的本真而且還感悟到了母親深沉的愛。學(xué)生在這篇文章中獲得的是人生價(jià)值的思考,進(jìn)而凈化他們的靈魂,從而有助于幫助他們樹立正確的人生觀。
四、強(qiáng)化訓(xùn)練,創(chuàng)造美
有了前面發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的基石,學(xué)生的能力有了一定的提升,才可以進(jìn)入審美教育的最高境界創(chuàng)造美。創(chuàng)造美是美育的最終目的。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最有效方式就是作文訓(xùn)練。參考文本中美的人、事、物、景,優(yōu)美的語言表達(dá),指導(dǎo)學(xué)生自我創(chuàng)作。用自己的眼睛去尋覓生活中美的人和事,并把它們?nèi)谟诠P下,希望讓更多的人去感受真、善、美。
