作者：關(guān)勝鵬 單位：沈陽師范大學(xué)渤海學(xué)院

一、環(huán)境藝術(shù)的歷史變革對園林藝術(shù)的影響

人類的繁衍與發(fā)展是伴隨著人類不斷改變環(huán)境以及征服環(huán)境的過程。環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展是對人類征服自然和改造自然的直接表現(xiàn)，回首環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的歷程，園林藝術(shù)的發(fā)展而不斷受其影響：

1、原始社會環(huán)境對中國園林藝術(shù)的初步影響

在原始社會，人類對園林的理解處于原始狀態(tài)，在當(dāng)時的生產(chǎn)資料及創(chuàng)造力極為低下的背景中，亦有很難征服之感。因此當(dāng)時的園林藝術(shù)也只能是原始粗放的狀態(tài)。

2、近代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對中國園林藝術(shù)的影響

隨著人類生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生存資料的增強，人類在建造了較為安全庇身所之后，人類逐步步入了環(huán)境藝術(shù)和諧時代。此時的中國園林在漢民族為主的文化在幾千年的持續(xù)發(fā)展過程中，孕育出一個歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的園林體系。從周文王筑靈臺，到漢朝的君王開鑿太液池，中國園林作為風(fēng)景式園林的特點已具備。到了南北朝是中國園林史上一個轉(zhuǎn)折點，典型概括啟發(fā)了園林藝術(shù)寫意創(chuàng)作的方法的萌芽。從唐代以后，中國園林以情于景，因景生情的園林藝術(shù)理念，已經(jīng)恰如其分的運用到了皇家園林的設(shè)計和規(guī)劃上。到了明清的中國古典園林發(fā)展的高潮時期。中國園林藝術(shù)的不斷發(fā)展與環(huán)境藝術(shù)變革的歷程息息相關(guān)。

一、專業(yè)發(fā)展概況

為了適應(yīng)園林行業(yè)快速發(fā)展和北京奧運綠化工程對人才的需求，特別是對園林設(shè)計人才的亟需，河北旅游職業(yè)學(xué)院園藝系2004年開始設(shè)立城市園林設(shè)計方向的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)專業(yè)。至2014年累計招錄1066人，現(xiàn)有在校生人數(shù)371人，累計畢業(yè)生人數(shù)700余人，近三年畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到98%以上，各類職業(yè)資格證書獲取率達(dá)100%。畢業(yè)生不僅就業(yè)率高，而且就業(yè)質(zhì)量高，大部分同學(xué)在北京二、三級以上資質(zhì)的園林企業(yè)就業(yè)，很多畢業(yè)生從資料員、技術(shù)員、預(yù)算員等職位開始快速成長為設(shè)計部主任和項目經(jīng)理等園林企業(yè)骨干，還有部分同學(xué)創(chuàng)辦了自己的園林綠化公司或園林設(shè)計工作室并獲得成功。由于學(xué)生在校專業(yè)學(xué)習(xí)過程中在教學(xué)內(nèi)容上對接企業(yè)需求，教學(xué)過程突出實踐能力培養(yǎng)，就業(yè)后很快適應(yīng)企業(yè)崗位并快速發(fā)展，如07屆畢業(yè)生任志平2010年開始任秦皇島中冶夏都房地產(chǎn)開發(fā)有限公司綠化總監(jiān)，年薪30萬；07屆畢業(yè)生王志安和李彩杰畢業(yè)一年就成立了園林公司，09屆畢業(yè)生李翠平畢業(yè)后一年即任北京碧海怡景園林公司設(shè)計部主任，12屆孫志剛在工作幾個月后就擔(dān)任了業(yè)務(wù)組長，現(xiàn)在大千生態(tài)景觀股份有限公司北京分公司任預(yù)算部預(yù)算員。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)經(jīng)不斷發(fā)展，現(xiàn)已建立了比較完善的校內(nèi)實訓(xùn)實習(xí)基地和校外實習(xí)基地，成立了行業(yè)權(quán)威專家參加的專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會。利用美術(shù)室、測量實驗室、插花園藝實訓(xùn)室、150臺電腦的計算機輔助設(shè)計專業(yè)機房、2個80m2的園林制圖室等校內(nèi)實訓(xùn)基地條件，結(jié)合校園綠化工程可以完成學(xué)生見習(xí)、輪崗、畢業(yè)設(shè)計等校內(nèi)專業(yè)實踐過程；聯(lián)合北京碧海怡景、北京綠茵藍(lán)天、深圳鐵漢等30多家北京園林公司建立的穩(wěn)定校外實習(xí)基地，充分滿足了學(xué)生的頂崗實習(xí)鍛煉。

二、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式背景

為適應(yīng)21世紀(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的需求，世界各國都在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育進行不同程度的改革和建設(shè)，部分國家和地區(qū)發(fā)展較快，特別是在美國、歐洲、日本等國家和地區(qū)發(fā)展水平較高。在高職教育中，英國的索利赫爾學(xué)院職業(yè)教育，尤其是NVQ，GNVQ的國家職業(yè)技術(shù)資格證書培訓(xùn)的單元模塊課程設(shè)計的職業(yè)教育和實踐技能培訓(xùn)體系，在國內(nèi)和國際上有一定知名度，在教學(xué)中，采用模塊教學(xué)，強調(diào)實際動手能力，小組單元式教學(xué)基本上是把職業(yè)培訓(xùn)和技術(shù)教育結(jié)合在一起。德國的“雙元制”、法國的“學(xué)徒培訓(xùn)中心”、日本的“企業(yè)教育”、美國和加拿大高等職業(yè)教育的“CBE”模式等是本國職業(yè)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐能力培養(yǎng)的重要載體。可以說，國外以美國、日本、德國等為代表的一些發(fā)達(dá)國家已形成了比較成熟的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育理論和實踐能力培養(yǎng)模式。目前我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員為850萬，實際需求1500萬，而全行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員僅為從業(yè)人員總量的1.3%，人才短缺已成為行業(yè)發(fā)展瓶頸。潛在的市場效益和大量的人才需求促使職業(yè)院校陸續(xù)開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。隨著我國城鎮(zhèn)化的高速發(fā)展和人們對生態(tài)環(huán)境建設(shè)的迫切要求，作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”的巨大園林綠化市場亟需大量具備較強實踐能力的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計高端技能型人才，其需求每年增加50%以上。高職園林景觀設(shè)計人才在廣大的中小園林綠化企業(yè)倍受青睞。高職園林設(shè)計方向的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大多由園林技術(shù)專業(yè)適應(yīng)市場需求迅速拓展衍生而來，因起步晚，發(fā)展快，在課程體系和人才培養(yǎng)模式等諸多方面仿效本科專業(yè)及其它藝術(shù)學(xué)科教育較多“，紙上談兵”較多，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)過程與就業(yè)崗位能力常常錯位，沒有真正突出高職就業(yè)導(dǎo)向的能力培養(yǎng)特點和自身專業(yè)特色，學(xué)生實踐能力不能真正滿足企業(yè)崗位要求。如何充分利用并積極拓展實踐教學(xué)條件，對接企業(yè)崗位能力，探索充分體現(xiàn)高職環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)特點的模式是亟待研究和解決的課題。

三、“雙身份、雙課堂、分層次遞進”式人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

通過大量的園林企業(yè)一線調(diào)研，在專業(yè)建設(shè)委員會的指導(dǎo)下，河北旅游職業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2010年開始創(chuàng)新形成“雙身份、雙課堂、分層次遞進”式人才培養(yǎng)模式。學(xué)生入學(xué)后第1-2學(xué)期，開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課程的同時，開放各實訓(xùn)室、日光溫室、校中企（校園綠化工程）等校內(nèi)實訓(xùn)基地，以及利用武烈河沿岸、周邊高校校園綠化工程，有計劃地組織學(xué)生參加與專業(yè)相關(guān)的見習(xí)實習(xí)等活動；鼓勵學(xué)生利用假期積極參加社會實踐，認(rèn)知行業(yè)發(fā)展。體現(xiàn)既是學(xué)生又是見習(xí)生的兩種身份，即跟著指導(dǎo)教師和高年級學(xué)生學(xué)著做，實現(xiàn)第一層次的專業(yè)遞進。第3-4學(xué)期，學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時，通過有計劃地分組輪換到校內(nèi)外園林公司進行體驗式輪崗實習(xí)，參與園林設(shè)計項目，在實踐中掌握園林專業(yè)知識和技能，實現(xiàn)在專業(yè)教師和高年級學(xué)生指導(dǎo)下自己做，完成第二層次專業(yè)遞進。第5學(xué)期，利用校中企、校中店，學(xué)生通過邊頂崗邊學(xué)習(xí)邊設(shè)計的方式，選擇畢業(yè)設(shè)計項目，同時指導(dǎo)低年級學(xué)生見習(xí)或輪崗實習(xí)，完成畢業(yè)設(shè)計項目。在校學(xué)生選取的設(shè)計題目有居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計、小游園設(shè)計、校園綠地改造設(shè)計、園林建筑設(shè)計等，在設(shè)計圖的基礎(chǔ)之上，編制園林工程預(yù)算，以及在校內(nèi)實訓(xùn)場地上進行測量放線。通過兩種課堂兩種身份專業(yè)實踐活動使教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接。即實現(xiàn)團隊合作做，完成第三層次專業(yè)遞進。第6學(xué)期，到企業(yè)頂崗實習(xí)，利用企業(yè)項目，帶著工人和指揮別人完成崗位工作，使學(xué)生掌握系統(tǒng)深入的理論知識，并能在實際工作中靈活運用，職業(yè)能力進一步提高，工作經(jīng)驗進一步豐富，實現(xiàn)專業(yè)與企業(yè)、專業(yè)與崗位對接，完成第四層次的專業(yè)遞進。

四、課程體系設(shè)置實行學(xué)分制

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為改善民眾精神生活環(huán)境，增強社會生態(tài)文明建設(shè)效率的重要手段，其在新時代的發(fā)展，自然在更多人注重精神生活環(huán)境優(yōu)化建設(shè)情境下，受到國家與社會的雙重關(guān)注。尤其是在生態(tài)發(fā)展理念深入人心的今天，為確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)、長遠(yuǎn)發(fā)展，加快社會生態(tài)文明建設(shè)進程，人們理應(yīng)在實際設(shè)計過程中著重突出生態(tài)理念，并以此為思想指引，全力優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)最終設(shè)計效果。植物造景是促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然生態(tài)和諧發(fā)展，有效強化作品整體效果的不可或缺元素，其實踐應(yīng)用具有無法忽視的積極影響與現(xiàn)實意義。高穎編著的《園林植物造景設(shè)計》，綜合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一學(xué)科實際教學(xué)特點，對園林植物造景設(shè)計課程的發(fā)展進行了深切探索，并從中發(fā)現(xiàn)、闡述了植物造景應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)的具體作用和功能。因此，本文將在深層次閱讀與學(xué)習(xí)本書前提下，探索植物造景應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可行性，深究植物造景在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的融合性應(yīng)用路徑。天津大學(xué)出版社2011年10月出版的《園林植物造景設(shè)計》，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計綜合性強、實踐應(yīng)用范圍廣泛，其實際發(fā)展需要一套較為完整且專業(yè)的結(jié)構(gòu)體系作為支撐，并對具體運行提出更高要求與標(biāo)準(zhǔn)。園林植物造景設(shè)計作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計體系中的一個基礎(chǔ)分支，其詳細(xì)發(fā)展效率與水平自然與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體效果好壞，有無法分割的聯(lián)系。基于此認(rèn)知，本書對園林植物造景設(shè)計進行了全方位、多視角的探索與解析，力求為人們深析如何推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，提供切實有效的理論依據(jù)。由整體理論框架結(jié)構(gòu)出發(fā)，可明顯看出本書先是根據(jù)園林植物造景設(shè)計這一專業(yè)課程教學(xué)要求與特征，以自身多年來所累積教學(xué)經(jīng)驗為論述方向，全面闡述園林植物造景設(shè)計中相關(guān)模型的設(shè)計要點和制作要求，讓讀者對園林植物造景設(shè)計有基本性認(rèn)知;之后再從技能訓(xùn)練層面切入，詳述園林植物造景設(shè)計發(fā)展的獨特性與合理性，以增加園林植物造景設(shè)計教學(xué)吸引力，讓人們對園林植物造景設(shè)計教學(xué)充滿高漲興趣;最后則通過設(shè)置專門章節(jié)，介紹與說明對應(yīng)模型的實踐運用和國內(nèi)外構(gòu)建狀況，以此深化人們對園林植物造景設(shè)計的認(rèn)識，從而為其后續(xù)研究植物造景在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用，積累充足理論知識。植物具有其他環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要素所沒有的造景和生態(tài)功能，要想設(shè)計、創(chuàng)作出最佳植物景觀，必須做到科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，即人們實行植物造景設(shè)計工作時，既要強調(diào)植物與環(huán)境的生態(tài)統(tǒng)一適應(yīng)性原則，也應(yīng)借助藝術(shù)構(gòu)圖的發(fā)展原理，將多元植物的個體與群體形式之美、意境之美展現(xiàn)于世人眼前。由此可見，植物造景在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要基礎(chǔ)地位，下文將清楚闡述植物造景與環(huán)境藝術(shù)基本理念，并深析兩者實際融合發(fā)展形勢。

一、植物造景基本含義

植物造景主要指人們通過各種喬木、灌木、草本及藤本植物等，來構(gòu)建符合現(xiàn)代社會生態(tài)環(huán)境發(fā)展形勢的景觀的園林設(shè)計方式，該方式既能將多元植物自身形體、色彩及線條之美充分展現(xiàn)出來，也可通過合理配置這些植物創(chuàng)造一幅幅美好、生動的美景畫面，為人們帶來更加賞心悅目的景觀，進而使人們在欣賞美景時得到精神層面的滿足。由主要實踐特征出發(fā)，植物造景最大的應(yīng)用需求就是著重強調(diào)植物景觀設(shè)計整體視覺效果。植物造景作為園林景觀設(shè)計中的必需基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，具體實踐運行時，既要十分關(guān)注各植物間的科學(xué)、合理配置，也要全面了解、掌握多元植物與其他園林設(shè)計元素間的關(guān)系，以全方位凸顯園林景觀的和諧統(tǒng)一性和自然美觀性為最終目的，構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境。園林景觀中，植物實踐應(yīng)用主要功能是構(gòu)建室外空間，用以遮擋住不利于景觀建設(shè)的物體和地理形勢等元素，繼而促使園林內(nèi)各植物與建筑物間的結(jié)構(gòu)更加和諧、統(tǒng)一，充滿藝術(shù)之美。就實用層面分析，可知植物造景設(shè)計在園林景觀建設(shè)中的應(yīng)用，不但能大力改善園林自然生態(tài)環(huán)境，為人們營造生態(tài)化的休閑、娛樂場所，還可有效增強園林景觀藝術(shù)水平與游覽價值，大幅提升園林景觀整體設(shè)計、運行效果。除此之外，植物在實際園林設(shè)計過程中，還具有凈化空氣、維持水土平衡、滋養(yǎng)水源及改善環(huán)境質(zhì)量等功能，是有效解決自然生態(tài)環(huán)境問題的可行路徑。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)是一種針對空間改造的藝術(shù)，最終目標(biāo)是促進相應(yīng)空間科學(xué)性與美感的相互統(tǒng)一發(fā)展，始終將和諧設(shè)計理念貫徹落實于具體設(shè)計環(huán)節(jié)中，具有巨大的長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Α；趯W(xué)科專業(yè)發(fā)展視角，可知環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是人們通過科學(xué)擇取適當(dāng)生活環(huán)境作為設(shè)計客體，全面掌握生態(tài)環(huán)境實際發(fā)展規(guī)律與特征前提下，深度結(jié)合園林生態(tài)環(huán)境中的建筑、植物、水流等要素，對園林景觀整體布局進行最佳設(shè)計的形式，生態(tài)與藝術(shù)設(shè)計要求相對較高。根據(jù)現(xiàn)實情境來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所涉及內(nèi)容范圍極其廣泛，不僅包含園林景觀設(shè)計，還涵蓋了城市建筑與環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計等。由此可見，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在社會學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)及文學(xué)等學(xué)科建設(shè)過程中，均得到相應(yīng)有機運用。與其他類別藝術(shù)設(shè)計相比較，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最大運用優(yōu)勢莫過于其所具備功能性特征，該特征不僅能充分滿足大眾全體感官需求，最重要的是還具備極高科學(xué)應(yīng)用價值，這使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在當(dāng)今時代得到持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。深究眾多典型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品可得出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體實踐要求人們嚴(yán)格遵循人與自然和諧發(fā)展，多樣性與整體性相互統(tǒng)一，審美性與實用性兼具等設(shè)計原則，以便保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終所呈現(xiàn)出來的整體效果。

三、植物造景應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實效性

起初，植物造景在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的實踐運用，主要是為滿足人們針對植物形式美所提出欣賞要求，但隨著社會現(xiàn)代化發(fā)展進程的持續(xù)加快，大眾生活質(zhì)量和審美水平得以快速提升，且生態(tài)發(fā)展理念的發(fā)展已深入人心，越來越多人注意到植物造景所能產(chǎn)生實踐功效與作用，這將為人們探究植物造景和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計間的聯(lián)系與發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。從大局觀入手，能明顯看出植物對優(yōu)化大眾生活環(huán)境建設(shè)、創(chuàng)建生態(tài)化和諧家園，建造適宜度極高的生活、居住環(huán)境等，有高水平解決生態(tài)環(huán)境問題的能力。新時代下，工業(yè)規(guī)模的持續(xù)加大與城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，不僅促使城市人口驟然增加，大量工業(yè)加工企業(yè)對自然資源的毫無節(jié)制性開發(fā)與利用，更是催生了多種生態(tài)環(huán)境問題，進而對人們身心健康產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響。為更好地改善社會自然環(huán)境，順應(yīng)大眾觀念轉(zhuǎn)變時勢，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員開始意識到植物景觀設(shè)計規(guī)劃實踐應(yīng)用重要性，并以此為思想指導(dǎo)，并積極促進植物造景在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的融合運用，力求通過植物造景技術(shù)優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終視覺效果。具體來講，植物造景在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用具有這些實效性:首先，有助于人們陶冶自身情操。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，植物造景的有機應(yīng)用，可在極大程度上增強相應(yīng)景觀環(huán)境的美感，使人們能隨時觀賞美景，并利用該美景最大限度滿足現(xiàn)代民眾對美的追求，讓其能通過恬靜的環(huán)境氛圍使躁動內(nèi)心平靜下來，進而陶冶自身情操，以豐富、舒緩其精神世界與心靈。其次，益于推動生態(tài)環(huán)境的改善。植物造景設(shè)計形式的科學(xué)、合理應(yīng)用，既可強化環(huán)境的藝術(shù)形式之美，使相關(guān)環(huán)境更具美感，為人們創(chuàng)建能獲得充足自然美體驗感的環(huán)境，以便使其身心得到有效治愈;也可利用植物吸收、凈化環(huán)境中的有害氣體，預(yù)防水土流失現(xiàn)象產(chǎn)生，降低自然災(zāi)害發(fā)生概率，以達(dá)到改善與保護生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)。最后，利于完善實際環(huán)境的不足。人們針對某個空間或地域?qū)嵭协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作時，對于相關(guān)環(huán)境中所存在難以改動的不足之處，應(yīng)積極思考全面的完善、解決對策。植物的線條之美能夠有效遮擋人工建筑所遺留缺陷，并以此促使植物與建筑物形成鮮明對比，讓人們產(chǎn)生更加強烈的空間視覺感。所以，植物造景的應(yīng)用可利于完善實際環(huán)境的不足。

摘要：在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，中國風(fēng)越來越流行，通過將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，能夠有效突破傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計理念，提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)價值。對此，文章首先對中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的作用進行介紹，然后對當(dāng)前中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀以及應(yīng)用策略進行詳細(xì)的探究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)；中國傳統(tǒng)文化元素；作用

傳統(tǒng)文化元素具有較高的歷史價值，是數(shù)千年來悠久歷史的文化沉淀，承載了深厚的傳統(tǒng)文化。通過將其應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，合理運用各類審美元素，能夠達(dá)到良好的視覺效果，對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)意義重大。因此，亟需對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方式進行詳細(xì)探究。

一、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用

（一）增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，同時現(xiàn)代文明不斷進步，在全球化形勢下，世界文化相互交流、碰撞，因此，在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中，可融合多種文化元素的精髓，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。在傳統(tǒng)文化元素的實際應(yīng)用中，要求準(zhǔn)確把握各類文化元素的精髓，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的重要作用，提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時傳承中國傳統(tǒng)文化。

（二）突出含蓄美的特點。傳統(tǒng)文化歷史悠久，在數(shù)千年發(fā)展中形成大量傳統(tǒng)文化元素，通過對傳統(tǒng)文化進行分析，在很多傳統(tǒng)文化元素中均體現(xiàn)出低調(diào)含蓄之美，同時蘊含了古代儒家思想。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)積極融入現(xiàn)代環(huán)境傳統(tǒng)文化元素，充分展現(xiàn)出中華民族的含蓄美，在具體的設(shè)計過程中，可采用低調(diào)的設(shè)計手法，展現(xiàn)出視覺張力效果，使得人們在現(xiàn)代環(huán)境中能夠體會到傳統(tǒng)文化，進一步了解傳統(tǒng)文化元素的深刻內(nèi)涵。

（三）增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的和諧性。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，要求堅持可持續(xù)發(fā)展理念，與古代天人合一的思想相同，均強調(diào)促進人與自然和諧穩(wěn)定的發(fā)展。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，要求設(shè)計人員遵循可持續(xù)發(fā)展理念，在中西方文化交融過程中加強創(chuàng)新，合理應(yīng)用各類傳統(tǒng)文化元素，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的文化底蘊，同時保證與自然環(huán)境的有效結(jié)合[1]。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性

環(huán)境藝術(shù)理論家多伯曾經(jīng)解釋道：作為一種藝術(shù)中的環(huán)境設(shè)計，它比建筑更宏大，比規(guī)劃更普遍，比工程更富有色彩。它是一種既喜歡管閑事又包括很多內(nèi)容的藝術(shù)；而且還是一種盡人皆知、聞名遐邇、倍受關(guān)注的藝術(shù)；它在實踐和環(huán)境方面都具有強大的影響力，給予環(huán)境在視覺上的秩序能力，并能對裝飾人員的領(lǐng)域能力有所提高。于此同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)在也成為了很多普通高職高專學(xué)校中建筑設(shè)計專業(yè)的一門課程。它的具體培養(yǎng)對象都是面向園林與建筑企業(yè)的，并且還要具備很多園林養(yǎng)護與管理、園林植物配置與造景設(shè)計等基本的素質(zhì)和專業(yè)性極強的綜合職業(yè)能力，這樣才能多所學(xué)的知識進行靈活的運用，對城市園林進行全面的掌握，對社會現(xiàn)代化的建設(shè)作出相應(yīng)的服務(wù)和貢獻(xiàn)。在環(huán)境技術(shù)設(shè)計過程中，每時每刻都涉及到地域文化，例如像北京的四合院、重慶的吊腳樓以及西南少數(shù)民族的竹樓，他們都包含著相應(yīng)的傳統(tǒng)地域文化元素，并通過環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計，將其散發(fā)出了一種濃郁、高雅的地方特色。所以，地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了非常重要的影響。

二、地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響

中國雖然是一個歷史非常悠久的國家，同時它還是一個含有多個民族的文明古國，這樣也就因為地域條件的不同，而使得每個民族的生活習(xí)慣也有了不同。所以形成了不同的地域文化。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一種多方面內(nèi)容的藝術(shù)，地域文化也對其中的形式層面、意象層面以及意義層面都產(chǎn)生了相應(yīng)的影響，下面就從這三個方面出發(fā)，分析地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響。

1、地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中形式層面的影響

所謂形式層面，它是指人們通過對環(huán)境的直覺體驗，而感受到的具體外顯體態(tài)、色彩、位置、尺度、形狀以及表情等等的各種直觀物象。根據(jù)形式層面的概念，我們可以了解到，在現(xiàn)實生活中，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的形式層面，不需要經(jīng)過理性的認(rèn)識和思考，就可以對其一目了然了，所以地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中形式層面的影響是具有極強的直觀特性。雖然對于地域文化來說，它所能反應(yīng)的是環(huán)境藝術(shù)中的表面屬性，但它同時能夠?qū)ζ湫纬上鄳?yīng)的直接刺激和反應(yīng)，同時也作為深層認(rèn)知的必經(jīng)門戶和先驅(qū)。地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的形式層面進行影響時，也對環(huán)境的氣氛、性格、情趣以及觀賞動力都進行了強化，并且還產(chǎn)生了明顯的感覺反應(yīng)，讓喚醒作用出現(xiàn)在相應(yīng)的情緒反應(yīng)中。在地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中形式層面影響的過程中，我們必須注意的是，雖然這些影響讓人們產(chǎn)生了很多的心理效應(yīng)，但這些效應(yīng)都是短暫的，對于人的記憶和認(rèn)知等意象產(chǎn)生得都非常迅速，并且消逝的非常快，使得人們只能短期的記憶一種意象。這就使得地域文化不得不繼續(xù)影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的更深層一面。

2、地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中意象層面的影響

［摘要］廣西作為多民族聚居的自治區(qū)，擁有豐富的自然旅游資源、多彩的民族民俗旅游資源，擁有自己特有的民族區(qū)域元素，這是廣西創(chuàng)新設(shè)計區(qū)別于別處的最大資源。在目前廣西新農(nóng)村建設(shè)及廣大人民對小康生活提出更高品質(zhì)的設(shè)計服務(wù)的需求下，具有創(chuàng)新設(shè)計能力的人才還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到市場需求，開展高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的廣西民族元素創(chuàng)新設(shè)計能力培養(yǎng)，為區(qū)域建設(shè)、特色設(shè)計產(chǎn)品開發(fā)提供更多的基層設(shè)計工作人員。

［關(guān)鍵詞］環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；民族元素；創(chuàng)新設(shè)計

一、概述

廣西作為多民族聚居的自治區(qū)，擁有豐富的自然旅游資源、多彩的民族民俗旅游資源，擁有自己特有的民族區(qū)域元素，這是廣西創(chuàng)新設(shè)計區(qū)別于別處的最大資源。廣西“十三五”規(guī)劃提出“構(gòu)建現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施體系，增強發(fā)展支撐能力”“推動綠色發(fā)展，加快建設(shè)美麗廣西”的目標(biāo)；住建部出臺了《關(guān)于促進城市園林綠化事業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，要求全國地級以上城市加快創(chuàng)建園林城市；生態(tài)廣西以及城鎮(zhèn)化建設(shè)、園林工程將成為重要的產(chǎn)業(yè)，而正在發(fā)展的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，迫切需要一大批從事新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)人才，以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及相關(guān)專業(yè)技術(shù)人才，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)提供了旺盛的人才需求。在國務(wù)院《文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干指導(dǎo)意見》中強化人才培養(yǎng)，推動實施文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)人才扶持計劃，鼓勵將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)納入職業(yè)教育體系，發(fā)揮職業(yè)教育在文化傳承創(chuàng)新中的重要作用，加大對創(chuàng)意和設(shè)計人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的扶持力度，規(guī)范和鼓勵舉辦國際化、專業(yè)化的創(chuàng)意和設(shè)計競賽活動，促進創(chuàng)意和設(shè)計人才的創(chuàng)新成果展示交易。

二、廣西高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)概況

廣西共有15所高職院校開設(shè)有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，各校人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程體系均存在差異。2015年前本專科專業(yè)命名目錄中，大學(xué)專科階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于土建大類建筑設(shè)計類專業(yè)，人才培養(yǎng)目標(biāo)及專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與景觀設(shè)計專業(yè)、室內(nèi)裝飾設(shè)計專業(yè)存在交疊、混淆、課程體系建設(shè)不明晰情況。各院校在人才培養(yǎng)方案中，既存在偏室內(nèi)裝飾設(shè)計的，也存在偏景觀設(shè)計的，也有兩者兼顧的，同類專業(yè)之間人才培養(yǎng)目的性、偏向性、特性不夠清晰。目前，基于建筑環(huán)境的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計專業(yè)，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上已經(jīng)有了明顯的區(qū)分，風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)是2015年新增專業(yè)，培養(yǎng)園林景觀設(shè)計、景觀規(guī)劃的應(yīng)用人才；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是培養(yǎng)基于建筑的室外環(huán)境設(shè)計、景觀設(shè)計的應(yīng)用人才；室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計由原室內(nèi)裝飾設(shè)計更名而來，培養(yǎng)的是建筑室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計應(yīng)用人才。我校在早期專業(yè)建設(shè)中，只開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，為了拓展學(xué)生的就業(yè)面，課程體系設(shè)置既開設(shè)有家具陳設(shè)課程，也開設(shè)室內(nèi)設(shè)計課程，同時也有小區(qū)景觀設(shè)計課程，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容多而雜，知識和技能體系太大，就高職教育而言，專業(yè)學(xué)習(xí)難度較大。經(jīng)過市場調(diào)研及用人企業(yè)反饋，學(xué)校在2018年開設(shè)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，徹底分離室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，在課程體系構(gòu)建上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)偏建筑景觀設(shè)計，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)專注室內(nèi)裝飾設(shè)計，初步構(gòu)建環(huán)境設(shè)計專業(yè)群。

三、以產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向，以賽事驅(qū)動為手段

摘要：本文就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)色彩元素的意義進行分析，從建筑設(shè)計、展示設(shè)計以及公共場所設(shè)計等方面分析了傳統(tǒng)文化元素中傳統(tǒng)色彩元素的具體應(yīng)用，簡述傳統(tǒng)色彩元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合的現(xiàn)狀，探索能促進傳統(tǒng)文化元素特別是傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素；傳統(tǒng)色彩元素；融合與應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的意義傳統(tǒng)文化中色彩元素的應(yīng)用

有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展，可以賦予其持久的生命力。我國不同地區(qū)、不同民族乃至不同朝代的傳統(tǒng)文化元素都存在著較大的差異，這種差異為我們帶來了多元化的傳統(tǒng)色彩元素，既各具特色，各有千秋，將其嵌入進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中可充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的作用，在促進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的同時，也能保護傳統(tǒng)文化元素，使傳統(tǒng)文化元素在繼承中創(chuàng)新，從而反作用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生命力。傳統(tǒng)文化元素還能使我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加多元化、和諧化，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求實現(xiàn)人與自然的和諧共處，而我國傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計中有許多靈感，如故宮、蘇州園林，可供現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者借鑒。

二、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的具體應(yīng)用

我國的民族文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化元素不僅種類多，還具有較高的審美價值，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來了源源不斷的素材與靈感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含的內(nèi)容多、涉及范圍廣，如建筑設(shè)計、園林景觀設(shè)計、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計等，而我國傳統(tǒng)文化元素在這些方面頗有建樹。總的來說，傳統(tǒng)文化元素能運用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方方面面，從而賦予我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計豐富的文化內(nèi)涵，滿足大眾審美的要求，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化底蘊。本文從以下幾個方面分析傳統(tǒng)色彩元素的具體應(yīng)用領(lǐng)域：

（一）建筑設(shè)計方面

摘要：在高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程中，景觀設(shè)計是其核心內(nèi)容。現(xiàn)階段，新中式景觀設(shè)計飛速發(fā)展，在某種程度上推動了環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展進程，為了符合市場要求，將新中式景觀應(yīng)用于高職教學(xué)中，從而培養(yǎng)出更多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計型人才，進一步優(yōu)化專業(yè)建設(shè)，緊跟時展腳步。

關(guān)鍵詞：新中式景觀；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；教學(xué)思考

1新中式景觀的含義

隨著新中式景觀設(shè)計元素的流行，在現(xiàn)代空間中可以更好的應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素，結(jié)合內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化，加入現(xiàn)代語言設(shè)計，將絕美的中國古典情韻融入到現(xiàn)代空間內(nèi)。與單純的元素堆砌并不相符，是深入了解傳統(tǒng)文化后，融合現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素，以現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)為前提來營造極具神韻的景象，全面展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多的人認(rèn)識傳統(tǒng)文化。總而言之，新中式景觀富含傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了當(dāng)代特色，打破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中的缺陷。

2新中式景觀設(shè)計方法

2.1使用傳統(tǒng)設(shè)計手法

古典園林傳統(tǒng)設(shè)計方法在新中式景觀設(shè)計中應(yīng)用廣泛，主要手法有：漏景、抑景、框景、對景、借景和障景等。利用現(xiàn)代景觀元素，使景觀空間變得極具色彩，進一步提升景觀效果。例如萬科第五園利用框景手法來提升效果；使用漏景手法讓景觀層次變得更加分明，融合現(xiàn)代簡潔的實墻和漏墻，呈現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的效果。