一、中國(guó)古代“幼教”思想的本要義理

中國(guó)古代就有“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”的幼教思想，民間也有“小樹(shù)不剪不成材，小孩兒不教不成人”的俗語(yǔ)，反映了古人對(duì)“幼教”的深刻認(rèn)知。孔圣人周游列國(guó)授經(jīng)講學(xué)，感悟出教習(xí)真諦“少成若天性，習(xí)慣自然成”的絕妙論斷。漢代的賈誼則明確提出了“早諭教”的主張：嬰幼兒心地純潔，可塑性大，在嬰幼兒純潔的心境還未受到外界環(huán)境的熏染時(shí)就要及早教育，造就循規(guī)尊禮的言行規(guī)范。魏晉南北朝時(shí)期的顏之推在其所著的《顏氏家訓(xùn)》中倡導(dǎo)：“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。”南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家朱熹從事教育活動(dòng)四十年之久，對(duì)“幼教”領(lǐng)悟頗深。他認(rèn)為，幼童時(shí)“不習(xí)之于小學(xué)，則無(wú)以收其放心，養(yǎng)其德性，而為大學(xué)之基本”。只有使兒童“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，才能使其“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成，而無(wú)捍格不勝之患也”，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。明末清初的理學(xué)家、教育家張履祥也特別重視嬰幼兒的早期教育。他認(rèn)為：“幼稚之時(shí)，必見(jiàn)奮起之志，若舉動(dòng)無(wú)恒，茍且頹惰，即將事無(wú)一濟(jì)矣。”“少年血?dú)馕炊ǎ普吖桃琢饔诓簧疲簧普咭嘁追炊啤?rdquo;幼童時(shí)期，思維稚嫩，早以教育，生性不善者“亦易反而之善”，否則，“善者固易流于不善”。任何有所作為者，幼年時(shí)就確立了奮發(fā)向上之志，必定接受過(guò)良好的教育。

中國(guó)古代的“幼教”主要是家庭教育。施教者一般是嬰幼兒的父母尊長(zhǎng)，注重根據(jù)幼童身心發(fā)展和認(rèn)識(shí)水平的特點(diǎn)，因人而異、區(qū)別對(duì)待，循序漸進(jìn)、因材施教，靈活機(jī)動(dòng)、適時(shí)而教，感知知識(shí)、遇物而教，順應(yīng)幼兒的性情，引發(fā)幼童的興趣，順導(dǎo)幼童行為，講究教育的方法。“能坐、能行則扶持之，勿使傾跌也”，教以幼童坐、臥、爬、行等肢體運(yùn)動(dòng)、戲耍鍛煉；按照幼童生理發(fā)育的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)幼童感知知識(shí)、辨析事相、發(fā)展語(yǔ)言能力的環(huán)境；造就幼童勤于動(dòng)手、生活自理、講求衛(wèi)生的行為養(yǎng)成；培育幼兒日常生活、接人待物、言行舉止等禮儀修養(yǎng)；塑造幼童尊老愛(ài)幼、扶弱濟(jì)困、積德行善的行事之道；確立幼童為人處世、謙卑恭敬、誠(chéng)實(shí)正直的德性；還特別重視對(duì)幼童言行舉止的垂范和影響作用，朱熹論定為“：指引者，師之功也……師友之功，但能示之于始，而正之于終爾。”中國(guó)古代“幼教”的品德教育崇尚“孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信”的儒家核心思想，并把其作為品德教育的“主旨”。

漢代的王修教育自己的兒子，“未必讀書(shū)，并學(xué)做人”。朱熹則倡導(dǎo)：“自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事。”錢(qián)穆在其《中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)教育》一文中說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)教育的主要意義“并不專為傳授知識(shí)，更不專為訓(xùn)練職業(yè)，亦不專為幼年、青年乃至中年以下人而設(shè)”，教育的主要對(duì)像“乃為全社會(huì)，亦可說(shuō)為全人類(lèi)。不論幼年、青年、中年、老年，不論男女，不論任何職業(yè)，亦不論種族分別，都包括在此項(xiàng)教育精神與教育理想之內(nèi)”。錢(qián)穆認(rèn)為：儒家思想精髓，主要在教人如何為人，孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信都是為人的條件，是人所遵守和具備的素養(yǎng)。幼童在天性未染污前，善言易入，塑就長(zhǎng)成難以改變。因此“人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)”。古代的“幼教”在立德遵禮、修身養(yǎng)性的鑄塑上是成功的，正是在這樣的教育理念熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)人才成為了世世代代傳承中華文明的火種。

二、古代的“幼教”對(duì)幼兒素質(zhì)教育的借鑒

中國(guó)古代的“幼教”同中國(guó)古代學(xué)校教育相比，是一種比較成功的教育形式。古代教育家倡行的順應(yīng)幼兒成長(zhǎng)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，順導(dǎo)幼兒性情，鼓舞幼兒興趣，因人而異、因材施教；依據(jù)幼兒成長(zhǎng)規(guī)律施行穿衣膳食、肢體運(yùn)動(dòng)、感知知識(shí)、辨析事相、禮儀規(guī)矩、德性品行的塑造養(yǎng)成的“幼教”理念，對(duì)于幼兒素質(zhì)教育改革、發(fā)展仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育是立國(guó)之本，幼兒教育是國(guó)民教育體系中的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育的根基，“以幼兒為本體，順應(yīng)幼兒的發(fā)展”，使幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心健康成長(zhǎng)的條件和環(huán)境，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)德、智、體等和諧發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育根本的目標(biāo)要求。道德教育是素質(zhì)教育本質(zhì)特征的體現(xiàn)。要借鑒古代“幼教“以道德教育為主，把道德教育置于重要位置，滲透入幼兒的日常生活、行為培養(yǎng)、感知知識(shí)之中。克服幼兒教育為義務(wù)教育服務(wù)，重智育、輕德育，重識(shí)學(xué)、輕素質(zhì)，重結(jié)果、輕過(guò)程的思想傾向，把道德教育貫穿于幼兒教育的全過(guò)程，全面提升幼兒素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平。

幼兒素質(zhì)教育，體現(xiàn)對(duì)幼兒權(quán)利、權(quán)益的尊重，對(duì)幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重；對(duì)幼兒個(gè)性、潛能、情趣的尊重，對(duì)幼兒認(rèn)知、習(xí)學(xué)、天賦差異的尊重。把幼兒教育視作幼兒入小學(xué)做準(zhǔn)備，漠視幼兒純真、潔凈、喜玩、快樂(lè)的天性，不顧幼兒的實(shí)際智力發(fā)展、能力所及，概以知識(shí)文化教授、肢體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)煉、智力開(kāi)發(fā)挖掘等為幼兒教育的規(guī)制，其實(shí)質(zhì)是壓抑幼兒潛在智力、能力的發(fā)揮和個(gè)性發(fā)展。幼兒素質(zhì)教育的本質(zhì)要求是要“以幼兒為本體，順應(yīng)幼兒的發(fā)展”，為幼兒創(chuàng)設(shè)有益于身心健康成長(zhǎng)的條件和環(huán)境，促進(jìn)幼兒天賦的凸顯、潛能的釋放、個(gè)性的發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)德、智、體、美等和諧發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

1現(xiàn)狀及原因分析

中職幼教專業(yè)語(yǔ)文閱讀教學(xué)（以下簡(jiǎn)稱為“閱讀教學(xué)”）的效果不理想，除了生源質(zhì)量不高外，更重要的是教師在教學(xué)時(shí)沒(méi)有正確定位。中職的學(xué)習(xí)應(yīng)該要為學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)做準(zhǔn)備。人教社《關(guān)于中等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)想》中提出：“中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)，使中等職業(yè)教育的學(xué)生形成以符合專業(yè)學(xué)習(xí)需要、職業(yè)生涯需要、職業(yè)持續(xù)發(fā)展需要為主，兼及社會(huì)生活需要、個(gè)性發(fā)展需要的語(yǔ)文應(yīng)用能力。”幼教專業(yè)的閱讀教學(xué)要符合其專業(yè)特點(diǎn)，符合其職業(yè)生涯的需要。幼教專業(yè)是培養(yǎng)幼教人才的專業(yè)。這些學(xué)生就業(yè)后，她們的教學(xué)對(duì)象一般為3~6歲的幼兒園兒童。這個(gè)年齡段的兒童具有強(qiáng)烈的好奇心，愛(ài)模仿，喜歡聽(tīng)故事、看表演，喜歡游戲。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，如果能考慮學(xué)生就業(yè)的對(duì)象，即學(xué)前兒童的特點(diǎn)，能將兒童視野運(yùn)用到教學(xué)中，無(wú)疑能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能提高學(xué)生的就業(yè)能力。那么，什么是“兒童視野”呢？?jī)和曇笆侵?ldquo;通過(guò)兒童的眼光觀察世界，以兒童的思維理解世界和感受世界，表現(xiàn)為帶上兒童的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注兒童的關(guān)注，快樂(lè)兒童的快樂(lè)，幸福兒童的幸福。”

2理論依據(jù)

2.1關(guān)于智力因素的研究

智力因素的相關(guān)研究對(duì)中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有指導(dǎo)意義。根據(jù)這些研究，智力包括觀察能力、記憶能力、思維能力等。注意是智力的重要組成成分。注意可以分為有意注意和無(wú)意注意。有意注意是需要意志努力的注意，這種注意保持的時(shí)間較短且容易引起疲勞。無(wú)意注意是不需要意志努力的注意，它不容易疲勞，但是容易引起分心。在日常生活中，兒童有意注意的時(shí)間更短，無(wú)意注意占兒童“注意”時(shí)間的絕大部分。在閱讀教學(xué)中，教師要合理地運(yùn)用這兩種注意，要使這兩種注意交替發(fā)生作用，尤其要研究合理地運(yùn)用無(wú)意注意，以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提升閱讀教學(xué)的有效性，利于今后的就業(yè)。

2.2多元智能理論

多元智能理論（TheTheoryofMultipleIntelligences）也稱為多元智力理論。它是美國(guó)心理學(xué)家加德納（Gardner）提出的。加德納認(rèn)為，每個(gè)人都具備了多種智力，包括語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂(lè)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)知智能等。多元智能理論給我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)以很大的啟示。加德納說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。”因此，要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教學(xué)要突出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。教學(xué)中也要做到聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，因材施教，并通過(guò)多樣化的教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生多種智能的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、當(dāng)前幼教工作面臨的主要問(wèn)題

對(duì)幼兒身心發(fā)展帶來(lái)極其嚴(yán)重的影響，那些影響很可能是孩子一輩子無(wú)法消弭的，終其一生，在孩子的想象中都可能是揮之不去的。盡管如此，但這種幼兒體罰教育究竟什么時(shí)候才能被制止，究竟是什么原因讓這些幼兒教師們有這么大的膽子對(duì)天真可愛(ài)的孩子下毒手？這些問(wèn)題看似出在老師身上，是因?yàn)槔蠋煵欢逃緵](méi)有耐心，但往深處想，不難發(fā)現(xiàn)，不僅是老師的問(wèn)題，更應(yīng)該問(wèn)問(wèn)幼兒園：選擇老師沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)老師疏于管理和約束，監(jiān)控錄像形同虛設(shè)，對(duì)老師的行為聽(tīng)之任之，但遷就錯(cuò)誤的做法只能讓錯(cuò)誤更深。

二、成功的幼兒教育首先要取得孩子的信任

幼兒接受教育是一種自發(fā)的潛在意識(shí)，而并非自覺(jué)學(xué)習(xí)行為的外在表現(xiàn)，教師如果取得幼兒的信任，孩子們自然喜歡和老師交談，愿意聽(tīng)老師的話，容易接受教師傳授的啟蒙教育。信任使幼兒主動(dòng)和老師親近，很好地模仿老師的言行，使幼兒教師充滿信心，用自己的能力博得幼兒的信任。信任幼兒就是不要把過(guò)多成人要求強(qiáng)加給幼兒，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的意見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上糾正其不當(dāng)?shù)挠^念和想法。要贏得孩子們的信任，首先要以極大的愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)幼兒，鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子們做好老師交代的事情，提高幼兒的自我管理能力，養(yǎng)成獨(dú)立自主的品質(zhì)，實(shí)時(shí)表?yè)P(yáng)那些自己的事情靠自己就能辦好的孩子，發(fā)揮榜樣作用。傳統(tǒng)幼兒教育觀念常常把孩子們看做不懂事的群體，對(duì)幼兒的思維潛能不能正確激發(fā)，總是逼著孩子被動(dòng)學(xué)習(xí)，老師對(duì)幼兒的潛在能力不信任，不愿意和孩子們?nèi)诤显谝黄穑變簩?duì)老師缺乏信任感。幼兒教育不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)老師的管理效能，關(guān)鍵要把孩子和老師的距離拉近，把孩子的潛在能力激發(fā)出來(lái)，用自己的魅力贏得幼兒的信任，這樣幼兒教育才不至于成為一種對(duì)孩子的粗放式教育，也不會(huì)以簡(jiǎn)單的干涉企圖發(fā)揮作用。

三、幼兒教育要充分了解孩子的心理

幼兒教育不能忽視孩子們的心理特點(diǎn)，尊重幼兒就是在教育實(shí)踐中想盡一切辦法支持和鼓勵(lì)幼兒的想法和選擇，不應(yīng)該忽視幼兒的心理需要，加強(qiáng)觀察每一個(gè)孩子的言行動(dòng)態(tài)，做到知己知彼，才能使幼兒教育發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。幼兒教育不能傷害孩子們的心靈，從內(nèi)心深處激發(fā)幼兒主動(dòng)接受教育的興趣，教師不能像父母那樣產(chǎn)生溺愛(ài)心理，更不能為了圖省事包辦一切，必須在充分了解每一個(gè)孩子心理因素的基礎(chǔ)上有效引導(dǎo)。為此，我們?cè)撔湃魏⒆印⒅С趾⒆樱屗麄冏鲎约旱氖虑椤ＶT如“值日生”制度，負(fù)責(zé)班里的簡(jiǎn)單事務(wù)，如分發(fā)玩具什么的做到使每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)，每個(gè)幼兒都能做到。盡管是一件小事，但使參與活動(dòng)的每個(gè)幼兒得到不同鍛煉與發(fā)展，不僅學(xué)到一些簡(jiǎn)單的整理，而且讓他們變得更熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，幼兒園的孩子們雖然年齡小，但每一個(gè)可愛(ài)的小家伙都有自己獨(dú)特的思維方式。教師要細(xì)心觀察，體會(huì)這些幼兒固有的、各不相同的個(gè)性差異，進(jìn)一步掌握每一個(gè)孩子的心理狀況。不理解幼兒的心理，就采取盲目而過(guò)分的強(qiáng)加教育，在生活中包辦一切，剝奪幼兒選擇的自主權(quán)，減少孩子們獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往，無(wú)形中增強(qiáng)幼兒的依賴心理，甚至有的孩子會(huì)出現(xiàn)逆反心理，這對(duì)幼兒身心健康成長(zhǎng)十分不利，必將對(duì)提高幼兒素質(zhì)和自強(qiáng)自立能力產(chǎn)生負(fù)面影響。

四、尊重幼兒須從關(guān)愛(ài)開(kāi)始

摘要：幼教期刊的編輯工作，是“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。構(gòu)建幼教期刊編輯美學(xué)，是幼教期刊自身發(fā)展的要求，也是讀者和作者對(duì)于期刊發(fā)展的要求。編輯美學(xué)要遵循一定的原則，這些原則構(gòu)成了指導(dǎo)幼教期刊編輯活動(dòng)審美行為的準(zhǔn)則。幼教期刊編輯美學(xué)體現(xiàn)了編輯人員對(duì)于期刊美的追求，具體表現(xiàn)在版面設(shè)計(jì)的形式美、期刊內(nèi)容的科學(xué)美、學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)美和刊物裝幀的技術(shù)美。美學(xué)體系的建立是構(gòu)建幼教期刊編輯美學(xué)的一個(gè)最終要求，可以將其學(xué)科體系分為幼教期刊編輯美學(xué)主體的美學(xué)理論、客體的美學(xué)理論、主體和客體之間的美學(xué)關(guān)系理論。

關(guān)鍵詞：幼教期刊；編輯美學(xué)；必要性；基本原則；內(nèi)容；美學(xué)體系

幼教期刊是積累、傳播幼兒教育知識(shí)的物質(zhì)載體。幼教期刊的編輯工作，作為一種人類(lèi)自身的意識(shí)行為，就像馬克思所說(shuō)的，是“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。幼教期刊的編輯不論是有無(wú)意識(shí)，也不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，都在按照一定的審美趨向進(jìn)行期刊的策劃、編排。雖然現(xiàn)階段并沒(méi)有“幼教期刊編輯美學(xué)”這一專有名詞，但隨著我國(guó)報(bào)刊業(yè)的不斷發(fā)展和變革，研究幼教期刊編輯美學(xué)的要求也會(huì)越來(lái)越迫切。

一、構(gòu)建幼教期刊編輯美學(xué)的必要性

（一）幼教期刊編輯美學(xué)是幼教期刊自身發(fā)展的要求

我國(guó)古代較早時(shí)期的書(shū)冊(cè)大都是以竹簡(jiǎn)為主要的載體，這種形式是以造紙業(yè)沒(méi)有出現(xiàn)為前提的，主要是出于實(shí)用和經(jīng)濟(jì)的考慮。東漢時(shí)期隨著造紙術(shù)的發(fā)明，紙質(zhì)的書(shū)冊(cè)開(kāi)始出現(xiàn)，其是以線裝書(shū)為主要的載體形式，雖然表面看來(lái)較竹簡(jiǎn)的形式美觀，但仍舊是以合乎實(shí)用為主要的目的，這個(gè)時(shí)期還不能說(shuō)就具備了一定的美學(xué)理論。隨著現(xiàn)代期刊編輯事業(yè)的產(chǎn)生和人們?cè)陂喿x過(guò)程中對(duì)享受美的追求，審美意義對(duì)于期刊編輯的影響逐步受到人們的重視，人們對(duì)于期刊整個(gè)出版過(guò)程的美學(xué)追求提出了越來(lái)越高的要求。

（二）幼教期刊編輯美學(xué)是完善美學(xué)理論的一個(gè)重要途徑

近年，農(nóng)村幼兒園如雨后春筍拔地而起，轉(zhuǎn)崗教師成為農(nóng)村幼兒園的中堅(jiān)力量，但他們?nèi)狈τ捉汤碚摵蛯I(yè)技能。為提升這些教師的專業(yè)理論和專業(yè)技能，最簡(jiǎn)捷的途徑就是教師培訓(xùn)。那么，怎樣才能提高農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)的有效性呢？我作為一名農(nóng)村幼兒園管理者，深知“教育要發(fā)展，關(guān)鍵在教師”。為了我園幼教事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我不斷探索和創(chuàng)新教師培訓(xùn)的新路子，在實(shí)踐中積累了一些經(jīng)驗(yàn)和方法：

一、解放思想，提高認(rèn)識(shí)

只有解放思想，才能認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)。實(shí)踐證明，解放思想能極大地激發(fā)工作活力，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

（一）教師角色的轉(zhuǎn)變

農(nóng)村幼兒園師資力量薄弱。從中小學(xué)轉(zhuǎn)崗的教師占教師總數(shù)的90％以上，由于工作環(huán)境和工作對(duì)象的不對(duì)口，他們?cè)谛闹懈羯狭艘粚訜o(wú)形的“厚障壁”，有“做一天和尚撞一天鐘”的消極思想。我留心生活中的每件事，捕捉教師身上的閃光點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)工作環(huán)境，公平公正、因材用人，以提高教師的工作熱情，消除教師“無(wú)用武之地”的困惑。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，幼兒園不同于中小學(xué)，孩子分秒離不開(kāi)教師的視線，教師的責(zé)任重于泰山。為了改變教師的懶散思想和自由行為，我園制定了嚴(yán)格的管理制度以督促教師，促進(jìn)其角色的轉(zhuǎn)變。

（二）幼教思想的革新

我國(guó)大力推進(jìn)農(nóng)村幼教事業(yè)，農(nóng)村孩子的義務(wù)教育從幼兒園開(kāi)始，這是我國(guó)教育改革的一大舉措，是農(nóng)村孩子的福音。每一所農(nóng)村幼兒園走在了教改的前沿，這就要求每一位幼教工作者革新教育思想。我國(guó)著名的幼兒教育家陳鶴琴很早就提出了“活教育”思想，它的課程是把大自然、大社會(huì)做為出發(fā)點(diǎn)，讓孩子直接走向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)，達(dá)到“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。當(dāng)前的幼教事業(yè)要求教師具有這種“活教育”思想，從小培養(yǎng)孩子豐富的想象力和大膽的創(chuàng)造力。

摘要促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展，關(guān)鍵是提升學(xué)前教育教學(xué)人員與管理人員的素質(zhì)。鑒于我國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)狀，建立完善的網(wǎng)絡(luò)學(xué)前教育教研指導(dǎo)機(jī)構(gòu)與教研平臺(tái)，是對(duì)幼教教師全員培訓(xùn)的重要途徑。因此，要加速推進(jìn)學(xué)前教育教研信息化硬件環(huán)境建設(shè)，提高教師信息素養(yǎng)，幫助其掌握網(wǎng)絡(luò)教研工具。各級(jí)幼教部門(mén)要組建網(wǎng)絡(luò)教研指導(dǎo)體系，完善網(wǎng)絡(luò)教研指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)運(yùn)行機(jī)制，開(kāi)展網(wǎng)上教學(xué)鑒賞研討，落實(shí)網(wǎng)上教學(xué)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)，發(fā)揮各級(jí)網(wǎng)站教研專家組的指導(dǎo)作用，建設(shè)好教師個(gè)人教研工作室，構(gòu)建科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研考評(píng)機(jī)制。

關(guān)鍵詞學(xué)前教育；網(wǎng)絡(luò)教研；指導(dǎo)體系

0引言

隨著教育信息化2.0時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育借助三通兩平臺(tái)等信息技術(shù)資源取得了卓越成績(jī)。然而我們還應(yīng)該看到，我國(guó)學(xué)前教育階段卻是十分薄弱的環(huán)節(jié)。由于我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，學(xué)前教育階段沒(méi)有完全納入義務(wù)教育，幼兒教育機(jī)構(gòu)類(lèi)型多樣化，公立、私立、社區(qū)等幼兒園并存。這就使得幼兒保教人員的素質(zhì)、幼兒園的場(chǎng)地、設(shè)施難以保證。一些幼兒園教學(xué)管理小學(xué)化，更有甚者一些保教人員師德缺失、管理簡(jiǎn)單粗暴，嚴(yán)重摧殘了幼兒的身心健康。要促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展，關(guān)鍵是提升學(xué)前教育教學(xué)與管理人員的素質(zhì)。鑒于幼兒園城鄉(xiāng)分布零散，有的教師身兼數(shù)職，工作強(qiáng)度大，很難抽身脫崗培訓(xùn)，所以建立完善的網(wǎng)絡(luò)學(xué)前教育教研指導(dǎo)機(jī)構(gòu)與教研平臺(tái)，是對(duì)幼教教師全員培訓(xùn)的重要途徑。下面就學(xué)前教育網(wǎng)絡(luò)教研指導(dǎo)體系建構(gòu)探討如下。

1構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教研指導(dǎo)平臺(tái)

1.1加速推進(jìn)學(xué)前教育教研信息化硬件環(huán)境建設(shè)

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的一部分，基于我國(guó)幼教事業(yè)的現(xiàn)狀，只有借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展學(xué)前教育培訓(xùn)、教研與指導(dǎo)，才能盡快全面提高學(xué)前教育教學(xué)與管理水平。因此，在國(guó)家、省、縣三級(jí)幼教培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，應(yīng)完善幼教終端建設(shè)，尤其是完善偏遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村幼兒園教研網(wǎng)絡(luò)三通終端建設(shè)，達(dá)到縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村各個(gè)幼兒園、幼兒教育機(jī)構(gòu)寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通。我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)或城市的幼兒園師資力量和辦學(xué)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于貧困地區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)村辦幼兒園，為了使落后地區(qū)或園的教師能夠看到發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒教育前沿動(dòng)態(tài)，必須實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源班班通。通過(guò)觀摩讓大家感受什么是先進(jìn)的教育理念與模式，了解幼兒教師怎么教、幼兒怎么學(xué)、怎樣組織安排等等。網(wǎng)絡(luò)教研空間人人通能夠跨越時(shí)空，為幼教老師創(chuàng)設(shè)無(wú)限的教研天地。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教研空間進(jìn)行溝通，幼教人員可集思廣益，相互學(xué)習(xí)、不僅可以解決怎么做，還可以進(jìn)一步明確為什么這樣做、還可以怎么做等問(wèn)題。

摘要：美術(shù)是幼教專業(yè)的一門(mén)必修課程，旨在鍛煉學(xué)生的造型能力、色彩感覺(jué)，提升其審美水平，使學(xué)生在今后的教學(xué)工作中能夠運(yùn)用美術(shù)知識(shí)指導(dǎo)幼兒參與藝術(shù)活動(dòng)。但是，一些幼教專業(yè)學(xué)生的繪畫(huà)基礎(chǔ)較為薄弱，因此，幼教專業(yè)在美術(shù)教學(xué)方法上會(huì)區(qū)別于一般藝術(shù)類(lèi)專業(yè)。該文作者分析在幼教專業(yè)色彩教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并細(xì)化教學(xué)流程，提出改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;色彩教學(xué);色彩感覺(jué)

色彩教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中重要的一部分。色彩運(yùn)用能力的培養(yǎng)，一方面靠學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面需要教師進(jìn)行理論指導(dǎo)。幼教專業(yè)的色彩教學(xué)雖然以童真童趣為主旨，但教學(xué)手段仍然為水粉裝飾畫(huà)、靜物畫(huà)、教學(xué)掛圖等傳統(tǒng)繪畫(huà)項(xiàng)目，這些繪畫(huà)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定難度。針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入研究并提出解決策略具有重要意義。

一、提高平面造型能力，增強(qiáng)畫(huà)面形象的生動(dòng)性

幼教專業(yè)的部分學(xué)生在初次接觸素描時(shí)，由于課程需要掌握的知識(shí)點(diǎn)多、課時(shí)少，學(xué)習(xí)時(shí)往往難以提起興趣，或存在不同程度的焦慮心理。在對(duì)117名學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，筆者了解到?jīng)]接觸過(guò)正規(guī)藝術(shù)類(lèi)培訓(xùn)的學(xué)生共89人，約占總?cè)藬?shù)的70.94%，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)存在不同程度焦慮心理的約占79.49%，學(xué)生往往不敢輕易動(dòng)手繪畫(huà)。部分學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)給自己設(shè)立過(guò)高的目標(biāo)，這樣反而容易導(dǎo)致其失去信心。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法有側(cè)重地進(jìn)行教授。如，幼教專業(yè)美術(shù)教學(xué)中一般不涉及空間感較強(qiáng)的造型手段，因此，素描教學(xué)應(yīng)著重對(duì)結(jié)構(gòu)和調(diào)子的使用進(jìn)行講授與練習(xí)。幼教專業(yè)的部分學(xué)生缺乏系統(tǒng)的造型理論，描繪物體時(shí)往往不知從何處下筆。在造型手段上，教師應(yīng)充分依據(jù)本專業(yè)的繪畫(huà)特點(diǎn)選擇性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行造型訓(xùn)練，以簡(jiǎn)筆畫(huà)、裝飾畫(huà)為造型手段，指導(dǎo)學(xué)生鍛煉造型能力。在造型風(fēng)格上，應(yīng)采取平面的、概括的造型方式，畫(huà)面形象應(yīng)充滿童趣，這樣更能引起學(xué)生的興趣。造型是畫(huà)面的骨骼，可以支撐畫(huà)面色彩。在有限的課時(shí)內(nèi)訓(xùn)練學(xué)生快速掌握造型技巧是關(guān)鍵，教師可以采取課上練習(xí)、課下作業(yè)的方法增加學(xué)生的練習(xí)時(shí)間，夯實(shí)其造型基礎(chǔ)。

二、訓(xùn)練調(diào)色方法，將色彩比例具體化

調(diào)色是一個(gè)較為感性的過(guò)程，它由色彩理論知識(shí)和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)共同作用。一個(gè)人若沒(méi)有接觸過(guò)繪畫(huà)，在調(diào)色時(shí)即便記住所有的色彩理論知識(shí)也難以完全理解并調(diào)出自己想要的顏色。教師在講授色彩知識(shí)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)若不配合實(shí)踐是難以理解的。部分學(xué)生不會(huì)或不調(diào)色，直接用顏料進(jìn)行繪畫(huà)。由于顏料純度高、種類(lèi)少，部分學(xué)生的畫(huà)面往往顏色濃重，給人一種沉悶的感覺(jué)，畫(huà)面顯得老氣、不活潑。為了提高學(xué)生對(duì)于調(diào)色方法的接受速度，筆者將色彩比例具體化。如，在涂天空時(shí)，學(xué)生往往難以調(diào)出明度較高的天藍(lán)色，原因是學(xué)生在調(diào)色時(shí)用蘸有湖藍(lán)色的筆調(diào)入白色，這種方法不僅難以調(diào)出天空那種淡藍(lán)色，還比較費(fèi)顏料。針對(duì)這種情況，筆者將詳細(xì)的比例告訴學(xué)生，如“藍(lán)加白，比例為1：9”。色彩比例具體化后，學(xué)生立刻明白了顏色的使用比例和調(diào)色順序，節(jié)省了時(shí)間，提高了從色彩理論到畫(huà)面的轉(zhuǎn)化效率。

【摘要】隨著我國(guó)科技的不斷進(jìn)步，新媒體技術(shù)為各個(gè)行業(yè)注入了新鮮的血液，幼兒教育領(lǐng)域也不例外。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入和媒體技術(shù)的普及，其中包括了移動(dòng)技術(shù)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等新興的媒體技術(shù)的呈現(xiàn)，并在高等教育和基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域得到了不同程度的應(yīng)用。學(xué)前教育作為個(gè)體教育體系中的初級(jí)階段，應(yīng)該秉承對(duì)兒童學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)為前提，進(jìn)行能力的拓展和形成。幼兒教育更加注重的是身心健康和智力發(fā)展、好習(xí)慣的養(yǎng)成。并在此基礎(chǔ)上，以媒體技術(shù)及數(shù)字化學(xué)習(xí)資源為載體，增強(qiáng)內(nèi)容的吸引性。有效的構(gòu)建幼兒身心健康、語(yǔ)言能力、社會(huì)和藝術(shù)、科學(xué)幾個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】媒體技術(shù)；幼兒教育；趨勢(shì)

一、新媒體技術(shù)的應(yīng)用研究現(xiàn)狀分析

（一）研究方式

根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)狀進(jìn)行定制研究的方法，一般分為混合研究和實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)研究等多種方式。其中文獻(xiàn)研究方式較多，本文利用文獻(xiàn)的方式進(jìn)行研究，反應(yīng)目前狀態(tài)下，新媒體技術(shù)應(yīng)用方面的重點(diǎn)和方向，及其不同之處和價(jià)值取向的差異性。

（二）研究樣本與類(lèi)目

根據(jù)中國(guó)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、碩士、博士學(xué)位論文等進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的提取和研究。并對(duì)研究的樣本進(jìn)行檢索。其中關(guān)鍵詞是：“媒體幼兒”、“學(xué)前”等。并針對(duì)2013年到2018年期間的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索。最終獲得可以納入研究工作的樣本60篇.按照研究方法、主體、文獻(xiàn)數(shù)量進(jìn)行現(xiàn)狀梳理。探究幼兒教育問(wèn)題策略與新媒體技術(shù)，幼兒教育理論等多種方面涉及和研究。