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校園文化多樣性與馬克思主義的重要性

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一、校園文化

(1)校園文化對(duì)大學(xué)生具有思想觀念指導(dǎo)的功能。在社會(huì)大生產(chǎn)的條件下,各種思想觀念隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化,目前社會(huì)涌現(xiàn)出了一批信奉“金錢”至上的觀點(diǎn),認(rèn)為馬克思主義理論早已失去了現(xiàn)有的意義,它在思想上所起的作用,無法迎合社會(huì)的全面發(fā)展,無法帶動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。其實(shí)并不然,馬克思主義理論所體現(xiàn)出的作用仍然毋庸置疑。

(2)校園文化對(duì)大學(xué)生具有知識(shí)技能塑造的功能。當(dāng)今有部分高校注重學(xué)生專業(yè)成績(jī)的發(fā)展,而忽視技能的培育,尤其步入社會(huì),對(duì)學(xué)生的發(fā)展特別不利。因此校園文化的建設(shè)非常重要,它的成功之處,就是很好地為學(xué)生脫離學(xué)校進(jìn)入社會(huì)搭好了中介橋梁,只有接觸社會(huì),了解社會(huì),才能更好地適應(yīng)社會(huì),立足社會(huì)。

(3)校園文化對(duì)大學(xué)生具有精神陶冶激發(fā)的功能。如果學(xué)校文化氛圍特別濃厚,人文景觀建設(shè)符合學(xué)生的心理需要。學(xué)校的制度建設(shè)、精神風(fēng)貌、校訓(xùn)、校紀(jì)、校風(fēng)健全而全面,對(duì)學(xué)生的精神有很大的激發(fā)作用,能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中,從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),也有利于建設(shè)良好的人際關(guān)系。在社團(tuán)活動(dòng)中,能夠完善學(xué)生的精神世界,豐富人生閱歷,增加和社會(huì)的接觸的機(jī)會(huì),營(yíng)造愉快的生活,使學(xué)生收獲的不僅僅是學(xué)習(xí),更是人生的一次洗禮和成長(zhǎng)。

二、馬克思主義素養(yǎng)

(1)馬克思主義素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)性

①關(guān)于馬克思主義理論的相關(guān)介紹馬克思主義基本原理是無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué),它從自然、社會(huì)和人類思維認(rèn)識(shí)的各個(gè)層面和角度,揭示了其發(fā)展所遵循的客觀規(guī)律。馬克思主義最偉大的貢獻(xiàn)在于建立了社會(huì)主義制度,并對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路的發(fā)展有重大的作用。中國(guó)的實(shí)際革命中,指出:“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,就使中國(guó)革命的面目為之一新。”在改革開放之際,鄧小平同志在總結(jié)與反思思想的基礎(chǔ)上,更加明確了中國(guó)的發(fā)展道路,在繼承與創(chuàng)新上,強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā),根據(jù)國(guó)情、民情,進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。縱觀國(guó)家三十年來的發(fā)展,它為黨和人民的事業(yè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和有力的思想保證。所以我們要始終堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo),豐富與發(fā)展馬克思主義理論。

②當(dāng)代中國(guó)對(duì)馬克思主義素養(yǎng)的基本要求加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作,提倡大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,對(duì)馬克思主義理論體系的基本內(nèi)容有明確的理解與把握。國(guó)家要落實(shí)和貫徹馬克思在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位,號(hào)召當(dāng)代大學(xué)生用馬克思主義理論武裝頭腦,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本路線不動(dòng)搖,加強(qiáng)高校“兩課”的教育指導(dǎo)。在教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生,用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生。培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義素養(yǎng)必須適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展,并大力開拓新境界,完成人的全面發(fā)展,社會(huì)的全面進(jìn)步。

(2)馬克思主義素養(yǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示及意義

啟示:作為當(dāng)代大學(xué)生,我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦,學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想以及重視科學(xué)發(fā)展觀。我們要完整、準(zhǔn)確地把握馬克思主義理論體系的科學(xué)性和內(nèi)在精髓。在學(xué)習(xí)的過程中,一定要理論聯(lián)系實(shí)際,旨在提高運(yùn)用馬克思主義理論解決問題的能力。同時(shí)又要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,為共產(chǎn)主義理想奮斗終身。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來,堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要澄清模糊認(rèn)識(shí),牢固樹立共產(chǎn)主義理想,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,堅(jiān)持黨的基本路線,全面準(zhǔn)確地把握自身素質(zhì)的提升。意義:只有加強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)的培養(yǎng),才能確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向,在當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形式下,樹立信心,為中國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè)投入新鮮血液,致力于中國(guó)的發(fā)展,同時(shí)可以完善自身的人格和道德修養(yǎng),促進(jìn)自身的發(fā)展。

三、既要保持校園文化的多元態(tài)勢(shì),又要堅(jiān)持馬克主義思想的指導(dǎo)地位

(1)校園文化的多元態(tài)勢(shì)發(fā)展當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),校園文化作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、品德的載體,它的建設(shè)相關(guān)重要。而如今,隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,要能夠促進(jìn)和適應(yīng)社會(huì)需要,就必須大力發(fā)展多元態(tài)勢(shì)的校園文化。比如建筑風(fēng)格上既要體現(xiàn)傳統(tǒng)的美感,又要體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施,包括宣傳欄、活動(dòng)場(chǎng)地、校園的整體布局、綠化環(huán)境、鍛煉器材以及各種公共設(shè)施,都要體現(xiàn)出學(xué)校的特色。在制度建設(shè)上,一定要體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)理念,辦學(xué)要求和目標(biāo)。制度要健全,組織要明確,各領(lǐng)導(dǎo)干部要各司其職,有針對(duì)性、指導(dǎo)性地實(shí)施教學(xué)安排。在文化資料投資、師資培訓(xùn)上,要加強(qiáng)力度,引進(jìn)先進(jìn)文化,又要提倡和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)展。在社團(tuán)活動(dòng)中,要積極鼓勵(lì)學(xué)生開展校內(nèi)校外活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,以促進(jìn)其更好地發(fā)展。在學(xué)校教育中,要時(shí)常開展對(duì)大學(xué)生有意義的專家講壇、心理測(cè)驗(yàn)、學(xué)院內(nèi)部和各院各系的交流大會(huì)等等活動(dòng),同時(shí)也要引進(jìn)先進(jìn)學(xué)校的思想,既可以是國(guó)內(nèi)的也可以是國(guó)際的,但不能全盤模仿,而要有所借鑒和吸收。與此同時(shí),也好加強(qiáng)微觀小環(huán)境的建設(shè),鼓勵(lì)學(xué)生參加各種活動(dòng),了解各類時(shí)政,大膽提出個(gè)人見解。不斷地豐富自我生活,加強(qiáng)自我教育,培養(yǎng)自己興趣和特長(zhǎng)。因此校園文化的建設(shè)結(jié)構(gòu)不是單一的,而是多元化的,體現(xiàn)在校園建設(shè)的方方面面,只有這樣,才能夠更好地促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展。因此堅(jiān)持校園文化的多態(tài)性建設(shè),是樹立馬克思主義素養(yǎng)的關(guān)鍵。

(2)堅(jiān)持馬克主義思想的指導(dǎo)我們必須對(duì)馬克思主義理論有確切的認(rèn)識(shí),在理解與掌握的基礎(chǔ)上,不斷地尋求自我進(jìn)步。在社會(huì)的建設(shè)中,堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo),不斷地充實(shí)頭腦,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并為之不斷奮斗。馬克思主義思想的內(nèi)容十分廣泛,它涉及我們?nèi)祟惿畹母鱾€(gè)方面,無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化,還是軍事、歷史和人類生活的始終,都與它息息相關(guān)。它是科學(xué)的世界觀和方法論,是指引我們前進(jìn)的旗幟。自中國(guó)成立以來,我們黨和人民就是在馬克思主義的引導(dǎo)下,結(jié)合具體的國(guó)情和客觀實(shí)際的需求,不斷地開拓創(chuàng)新。實(shí)踐證明:只有堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,促進(jìn)校園文化的繁榮。因此確立馬克思理論在校園文化中的指導(dǎo)地位,實(shí)屬形勢(shì)所迫、社會(huì)所需,更是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任和使命!

(3)馬克思主義素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)青年大學(xué)生的意義青年大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人,具有馬克思主義基本政治素養(yǎng)是最為基礎(chǔ)的,只有這樣,才能不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,才能承擔(dān)起社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的重任。因此我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該靈活地運(yùn)用馬克思主義理論武裝頭腦,用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐,把學(xué)到的基本理論和方法融入到社會(huì)的各個(gè)方面,起到傳承和傳播的作用,讓整個(gè)社會(huì)的整體認(rèn)識(shí)上升一個(gè)臺(tái)階,以此形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力,從而增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力,順應(yīng)時(shí)代變化。

作者:曹敬飛 單位:渭南師范學(xué)院教育與公共管理學(xué)院

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