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摘要：隨著我國(guó)精神文明建設(shè)的日益推進(jìn)，群眾文化建設(shè)也得以有效發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作在我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域占有相當(dāng)重要的地位，并在推進(jìn)群眾文化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。本文聯(lián)系筆者的美術(shù)創(chuàng)作，從加強(qiáng)群眾文化建設(shè)出發(fā)，分析美術(shù)創(chuàng)造同基層文化建設(shè)的關(guān)系，從而討論美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化建設(shè)中的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作;群眾文化;藝術(shù)精神;審美品位

人類的精神文明建設(shè)，在促進(jìn)“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)”中，貢獻(xiàn)了積極的力量。美術(shù)作為一門獨(dú)立、古老的文化藝術(shù)，在吸取民族文化精髓的基礎(chǔ)上，跟隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行不斷創(chuàng)新，更在群眾文化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。本文作者立足于文化機(jī)構(gòu)，從事美術(shù)創(chuàng)作數(shù)年之久，現(xiàn)結(jié)合豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，分析群眾文化建設(shè)的意義，討論美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化建設(shè)中的作用。

一、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的意義

主席在今年兩會(huì)上明確指出，中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神的人民，只要13億多中國(guó)人民始終保持這種精神，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“中華民族的偉大復(fù)興”。在“中華民族偉大復(fù)興”之路上，有效促進(jìn)文明社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的根本意義便在于：促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面深入，有效提高社會(huì)公民素質(zhì)，為文明社會(huì)的和諧發(fā)展提供保障，同時(shí)也是發(fā)展人類精神文明的根本依據(jù)。比如，文化建設(shè)能夠有效豐富群眾的業(yè)余生活，讓大家在豐富的文化生活中體會(huì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”的優(yōu)越性；加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中華大地的每一個(gè)角落，從而有效提高基層大眾的文化修養(yǎng)，通過(guò)促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)文明的發(fā)展，而促進(jìn)“中國(guó)特色社會(huì)主義”建設(shè)的新高度；加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，有效豐富基層群眾的文化生活，恰恰是小康社會(huì)的重要標(biāo)志。事實(shí)上，只有切實(shí)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，有效促進(jìn)基層群眾的素質(zhì)文明，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在基層文化建設(shè)中，方能有助于真正提高人類社會(huì)的整體素質(zhì)，將“中華民族的偉大復(fù)興”之夢(mèng)變成理想的現(xiàn)實(shí)。

二、美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作同基層文化建設(shè)的關(guān)系

上文論述了加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的重要意義，現(xiàn)在，筆者對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作同基層文化建設(shè)的密切關(guān)系，進(jìn)行切實(shí)分析。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)表示：人的想像力比知識(shí)學(xué)問(wèn)更加重要，因?yàn)橹R(shí)學(xué)問(wèn)具有一定的局限性，而豐富的想像力卻可以概括整個(gè)世界，并推動(dòng)知識(shí)文化的進(jìn)步。因此，豐富的想象力是知識(shí)的源泉。美術(shù)作為一門古老、獨(dú)立的藝術(shù)文化，吸取了優(yōu)秀民族的文化精髓。豐富的想象力正是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的重要條件，不僅可以賦予美術(shù)作品以生命的力量，而且創(chuàng)作者還可以借用自己的思想情懷，有效促進(jìn)美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。這表示，美術(shù)創(chuàng)作在促進(jìn)基層素質(zhì)文明建設(shè)中，可發(fā)揮積極作用。比如，美術(shù)作品涵蓋了傳統(tǒng)文化、美學(xué)文化、空間文化、藝術(shù)文化、個(gè)人思維……其傳統(tǒng)文化元素，有助于發(fā)展群眾的文化素養(yǎng)；美學(xué)文化可以培養(yǎng)群眾的審美情趣，發(fā)展他們的審美能力等；空間文化有利于豐富群眾的文化生活；藝術(shù)文化則是提升群眾藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)他們藝術(shù)精神的必然元素；美術(shù)藝術(shù)中的個(gè)人思維，恰恰能夠體現(xiàn)一幅美術(shù)作品的獨(dú)特魅力。這些都是有效發(fā)展基層群眾素質(zhì)文明的重要條件，充分證明，美術(shù)創(chuàng)作同基層文化建設(shè)的密切關(guān)系。恰如，將荒漠變成綠洲，文化機(jī)構(gòu)便是那綠洲的開(kāi)發(fā)者，而美術(shù)藝術(shù)則是綠洲的種子，二者關(guān)系緊密，缺一不可。

三、美術(shù)創(chuàng)作在基層群眾文化建設(shè)中的作用

（一）發(fā)揚(yáng)群眾的藝術(shù)精神

所謂藝術(shù)精神泛指，通過(guò)藝術(shù)畫面而體現(xiàn)內(nèi)心世界的行為。本文所述的藝術(shù)精神指的是，我們將自己的心理世界融入到美術(shù)作品當(dāng)中，在美術(shù)創(chuàng)作中抒發(fā)個(gè)人思想情感的行為。塞萬(wàn)提斯表示：藝術(shù)并不超越大自然，不過(guò)會(huì)使大自然更美化。沒(méi)錯(cuò)，美術(shù)藝術(shù)之所以在高科技的有力沖擊下依然傲世不衰，正是其獨(dú)特的美化作用發(fā)揮了優(yōu)勢(shì)。這一優(yōu)勢(shì)伴隨人類思想文明的進(jìn)步而發(fā)展，從而形成具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)文化。美術(shù)藝術(shù)在群眾文化建設(shè)中功不可沒(méi)，其作為一種精神食糧，不僅有助于發(fā)揚(yáng)群眾的藝術(shù)精神，而且還可為他們提供心靈的寄托，從而有效提高群眾的素質(zhì)修養(yǎng)。比如，我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作寫真的過(guò)程中，為了賦予美術(shù)作品以生命力，往往會(huì)將不同心境下所看到的不同景象進(jìn)行藝術(shù)加工、展示，而不同的藝術(shù)作品也紛紛寄托了創(chuàng)造者不同的思想情操，如此，便有了古人通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作而抒發(fā)豪情壯志之舉。具體落實(shí)到群眾的文化建設(shè)中，我們將美術(shù)文化進(jìn)行有效普及，在指導(dǎo)大眾進(jìn)行學(xué)習(xí)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，讓他們領(lǐng)略其藝術(shù)精髓，體會(huì)藝術(shù)魅力。如此，便有助于群眾同美術(shù)文化自結(jié)善緣，從而自然發(fā)揚(yáng)藝術(shù)精神。事實(shí)上，在群眾文化建設(shè)中，有效發(fā)揚(yáng)大眾的藝術(shù)精神，不僅有助于提高群眾的素質(zhì)修養(yǎng)，而且對(duì)于促進(jìn)他們的精神文明建設(shè)，也能發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

（二）活躍群眾的文化生活

從我國(guó)近展可以看出，中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)，直到今天的強(qiáng)起來(lái)，無(wú)不體現(xiàn)人類生活質(zhì)量的不斷提高。事實(shí)上，群眾的精神需求也在隨著生活質(zhì)量的不斷改進(jìn)而日趨顯著。如此，有效活躍群眾的文化生活，便成了滿足大眾精神需求的重要體現(xiàn)。美術(shù)寫生的意義志在寫取生命、描繪生機(jī)、抒發(fā)情趣……在基層文化建設(shè)中，借用美術(shù)創(chuàng)作來(lái)活躍群眾的文化生活，便顯得極為的睿智。我單位在群眾文化建設(shè)中，通過(guò)有效普及美術(shù)文化知識(shí)以及美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作理念等，不僅切實(shí)豐富了基層文化內(nèi)容，活躍了群眾的文化生活，而且還有效建設(shè)了基層群眾的素質(zhì)文明。比如，在我單位的積極引導(dǎo)下，基層群眾不僅體會(huì)到了文化藝術(shù)的魅力，而且還將藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)成享受生活、抒發(fā)情感的根本體現(xiàn)，這使他們?cè)诠妶?chǎng)所進(jìn)行作畫時(shí)，面對(duì)多人的圍觀不但毫無(wú)慌張感，而且能夠旁若無(wú)人似的，投入美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)造當(dāng)中。不僅如此，由于大家在素質(zhì)文明建設(shè)中，不斷提升對(duì)于藝術(shù)文化的感悟能力，以至于人們將美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)成享受生活的必然體現(xiàn)，如此，基層群眾在工作之余的文化生活，便顯得極為活躍。值得一提的是，茶余飯后的大街小巷熱鬧非常，開(kāi)畫展的、賞畫品作的、唱歌跳舞的、說(shuō)書講故事的……諸多文化娛樂(lè)形式，應(yīng)有盡有，這便充分體現(xiàn)出，美術(shù)藝術(shù)在群眾的文化生活中，所發(fā)揮的重要作用。

（三）提高群眾的審美品位

俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之，審美品味各有不同。這句話有力說(shuō)明，愛(ài)美是人類共有的天性，但是愛(ài)美不等于懂美，只有具備一定的審美能力，才可以真正體現(xiàn)美的價(jià)值。事實(shí)上，在基層文化建設(shè)中，有效提高群眾的審美品味，對(duì)于促進(jìn)基層素質(zhì)文明建設(shè)，可提供積極的幫助。美術(shù)作品集美學(xué)文化、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)文化等，諸多文化于一身，具有陶冶情操、抒發(fā)情感、培養(yǎng)審美情趣等功能。這表示，文化機(jī)構(gòu)在進(jìn)行基層文化建設(shè)中，借助美術(shù)藝術(shù)，促進(jìn)群眾審美品位的提升，屬于科學(xué)之舉。比如，筆者在進(jìn)行作畫寫生時(shí)，置身目標(biāo)景區(qū)中，往往習(xí)慣于先看，在周圍走一遍，尋找自己有感覺(jué)的景物，然后再同其進(jìn)行交流、悟?qū)Α]灑、品味（這同那種一見(jiàn)鐘情的沖動(dòng)、逮著一個(gè)畫一個(gè)有本質(zhì)上的區(qū)別）。事實(shí)上，我們?cè)谧鳟媽懮鷷r(shí)，只有做到同眼前的景物進(jìn)行精神交流，細(xì)心品味，將傳統(tǒng)文化融入其中，然后再進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x材、立意等，如此才有望真正做到寫取生命、生機(jī)、生意，并在驗(yàn)證書本知識(shí)先賢筆墨經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新題材，創(chuàng)造屬于自己的筆墨關(guān)系。這便有力表明，美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)造是發(fā)現(xiàn)美、品味美、創(chuàng)造美的全過(guò)程。文化機(jī)構(gòu)在進(jìn)行基層文化建設(shè)中，從培養(yǎng)大眾的審美情趣出發(fā)，引導(dǎo)群眾發(fā)現(xiàn)生活中的美學(xué)價(jià)值，站在美術(shù)藝術(shù)的角度品味生活之美，并結(jié)合傳統(tǒng)文化與個(gè)人理念，抒發(fā)自己的美學(xué)觀念。如此，便可以在有效發(fā)展群眾審美品味的基礎(chǔ)上，促進(jìn)基層文化建設(shè)新高度。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著“中國(guó)特色社會(huì)主義”建設(shè)的有力發(fā)展，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀，滲透于社會(huì)的各個(gè)角落，便成了文化機(jī)構(gòu)當(dāng)務(wù)之急的首要任務(wù)之一。而加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，正是提升基層大眾素質(zhì)修養(yǎng)的前提條件，同時(shí)也是豐富群眾文化生活、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本形式，更是真正普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力表現(xiàn)。美術(shù)藝術(shù)集傳統(tǒng)理念、美學(xué)知識(shí)、空間創(chuàng)造、藝術(shù)魅力、個(gè)人思維……多種文化元素于一體，不僅有助于活躍群眾的文化生活，而且還可以為發(fā)揚(yáng)他們的藝術(shù)精神、提高其審美品位創(chuàng)造優(yōu)越條件。不僅如此，美術(shù)藝術(shù)特有的陶冶情操、抒發(fā)情感、培養(yǎng)審美情趣等功能，還有助于促進(jìn)基層群眾素質(zhì)文明建設(shè)新高度。鑒于此，文化機(jī)構(gòu)借助于美術(shù)藝術(shù)功能，加強(qiáng)基層群眾的文化建設(shè)，往往可以發(fā)揮事半功倍的作用。

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作者:馬順先 單位:深圳市南山區(qū)文化館