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摘要:當(dāng)下高職院校教學(xué)改革中探討的一個重要問題就是如何在教學(xué)中融合立德樹人的課程思政目標(biāo)，文章以古代文學(xué)課程為例，分析“課程思政”新理念下，教學(xué)改革的意義、存在的問題，探索“課程思政”理念下古代文學(xué)課程教學(xué)改革方向與實施路徑。

關(guān)鍵詞:課程思政;高職院校;古代文學(xué);教學(xué)改革

一、“課程思政”理念下古代文學(xué)課程教學(xué)改革的意義

(一)有利于提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。高校是文化傳承的主陣地，弘揚傳統(tǒng)文化是當(dāng)代每一位大學(xué)生的責(zé)任。在強調(diào)文化自信的背景下，進(jìn)一步提升高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)更為重要。特別是在當(dāng)下，高職院校學(xué)生受功利主義影響，常常忽略中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。古代文學(xué)課程涵蓋了古代各個歷史時期的優(yōu)秀文學(xué)作品、文學(xué)家的先進(jìn)文學(xué)理念，蘊含著中國傳統(tǒng)文化的深厚魅力，具有獨特的文學(xué)價值。學(xué)生們學(xué)習(xí)這門課程可以激發(fā)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，從而主動探索傳統(tǒng)文化，陶冶文學(xué)藝術(shù)情操，感受多元文化碰撞下的文學(xué)經(jīng)典思想，從中發(fā)現(xiàn)特有的語言魅力和文字魅力，進(jìn)而提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

(二)有助于開拓思政教育視野。古代文學(xué)課程是高職院校文學(xué)課中比較有代表性的課程，歷史悠久，經(jīng)典薈萃，蘊含豐富的課程思政資源。從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，構(gòu)成了一卷幾千年中華文化的發(fā)展史，囊括了中國傳統(tǒng)文化的點滴菁華，浸潤著我國古圣先賢的智慧光芒與人文關(guān)懷。高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容都是由專業(yè)教師根據(jù)大學(xué)生的思維能力以及審美鑒賞水平，挑選出適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的古代傳統(tǒng)文化精華，這些作品能夠不同程度地激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，同時也有助于進(jìn)一步開拓思政教育的視野。傳統(tǒng)文化精華與大學(xué)生思政教育的內(nèi)涵有很多相通之處，古代文學(xué)課程尤其擔(dān)負(fù)著將傳統(tǒng)文化古為今用的責(zé)任。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課程的過程中，不僅提升了文學(xué)素養(yǎng)，也在潛移默化中提升了道德素質(zhì)與人文修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，構(gòu)建積極向上的健康人格。

二、“課程思政”理念下古代文學(xué)課程教學(xué)存在的問題

(一)教學(xué)內(nèi)容脫離思政教育。古代文學(xué)作為一門人文學(xué)科，與思政教育有著很多的契合點，應(yīng)該將思政內(nèi)容引入專業(yè)課程。但是當(dāng)前高職院校古代文學(xué)類課程的教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)都脫離思政教育理念，多是單純停留在對文學(xué)知識的接收與文學(xué)作品的講解，很少與思政教育進(jìn)行掛鉤。教材內(nèi)容對思政教育的弱化以及脫離思政教育理念的教學(xué)目標(biāo)將不利于思政教育在高職院校古代文學(xué)教學(xué)中的開展，不利于學(xué)生形成良好的價值觀。同時，高職院校的古代文學(xué)課程往往流于通識教育的層面，難以針對性地服務(wù)于專業(yè)人才培養(yǎng)，其豐富的人文價值逐漸被漠視。

(二)教學(xué)過程忽視德育功能。教師在講授課程時往往能夠做到“守好一段渠，種好責(zé)任田”，卻忽視了課程的德育功能，沒有做到與思政課同向同行，共同發(fā)揮育人的作用。教師的教學(xué)主要集中在課堂小范圍內(nèi)，注重專業(yè)知識的講授，很少主動與思政教育掛鉤。而學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的主動性不高，感覺德育教學(xué)與自己不相關(guān)，并不在意教師德育方面的教導(dǎo)。教師對于書本的知識不能很好地向生活延伸，或是純粹的口頭德育教育，缺乏具體生動的案例支撐，學(xué)生當(dāng)然不關(guān)注，也就達(dá)不到德育效果。

(三)教學(xué)方法單一。古代文學(xué)課程大多是以理論授課為主，很多教師的教學(xué)遵循的都是傳統(tǒng)的教學(xué)流程:講授一篇古代文學(xué)作品，先對作者及作品背景進(jìn)行簡要介紹，然后講授作品主要內(nèi)容，最后分析作品人物形象、藝術(shù)特色等。課堂上以教師的單向輸出滿堂灌的傳統(tǒng)理論授課模式為主，學(xué)生缺乏自主思維以及實踐運用的機會，只是被動接受知識，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也使得課程中豐富的隱性思政資源很難與高職教育相融合。此外，教師教學(xué)中雖也利用多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)資源，但多數(shù)情況下僅是對教材內(nèi)容的簡單復(fù)制，無法滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求。單一的教學(xué)模式往往不能很好地融入思政內(nèi)容，而以讀文件的方式強行灌輸給學(xué)生往往會引起學(xué)生反感，教學(xué)效果適得其反。

三、“課程思政”理念下高職院校古代文學(xué)課程如何進(jìn)行教學(xué)改革

(一)提升課程教師思政意識。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”如果教師只是注重專業(yè)基礎(chǔ)知識一味地授業(yè)，而不“道”，常常使得學(xué)生學(xué)中睡睡中學(xué)，無所事事。2016年12月在全國高校思想政治工作會議上的講話指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”教師是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命時代新人的踐行者和主導(dǎo)者，應(yīng)該著力提升教師的思想政治素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。教師應(yīng)以良好的師德、師風(fēng)、師能為基礎(chǔ)，在課堂中積極貫徹立德樹人的思想，充分挖掘古代文學(xué)課程豐富的思政教育資源，使古代文學(xué)之美和思想政治教育意義達(dá)到相得益彰的效果。

(二)增加課程教學(xué)的思政育人功能。在高職院校中，特別是高職師范類，如語文教育、小學(xué)教育等師范專業(yè)，古代文學(xué)課程是其中重要的專業(yè)課。非師范專業(yè)也有大學(xué)語文等通識類的文學(xué)課程，其中古代文學(xué)篇目所占比重較大。這些課程的教學(xué)大多是以專業(yè)知識的講授和以提升學(xué)生人文素養(yǎng)的通識教育為主要教學(xué)目標(biāo)，課程本身具有較強的示范性、政治性、先進(jìn)性和輻射性，立德樹人的育人目標(biāo)顯得尤為重要。要更好地實現(xiàn)全面育人，應(yīng)該發(fā)揮古代文學(xué)課程思政教育的主陣地作用，增強古代文學(xué)課程的思政教育力度。在古代文學(xué)作品的分析賞讀中，不僅要為提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)打好基礎(chǔ)，同時也要注意提煉思政元素，發(fā)揮古代文學(xué)課程思政作用，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

(三)豐富課程思政教學(xué)手段。首先，教師可采用多媒體導(dǎo)入教學(xué)的方式進(jìn)行課程思政教育，如展示各個朝代不同的文學(xué)作品形式，展示文學(xué)大家的生平經(jīng)歷，要特別重視文學(xué)性與趣味性。通過聲音、圖片、視頻相結(jié)合的方式全方位展示古代文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容與思政元素，充分調(diào)動學(xué)生積極性，拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生在感受古代文學(xué)作品魅力的同時能真切體會到人文精神，不是直接生硬灌輸給學(xué)生作品的思想價值等知識，而是以這種潤物細(xì)無聲的方法取得良好的思政教育效果。其次，教師可以設(shè)置情景教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過合作探究找到理解課程思政的新方法。如在講述古代作品時，可以充分利用多媒體或互聯(lián)網(wǎng)，尋找作品相關(guān)的視頻、文獻(xiàn)資源，盡可能讓學(xué)生從多角度去感受作品，理解作者思想感情，或者可以讓學(xué)生分組以情景劇的形式演繹所學(xué)習(xí)的作品創(chuàng)作過程及其思想價值。表演可以使學(xué)生感受中國文學(xué)之美、中華文化之精，在提升文學(xué)素養(yǎng)的同時增強文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。再次，教師可以適當(dāng)打破教學(xué)順序，采取主題學(xué)習(xí)的方法，所教內(nèi)容與思想政治教育更好地融合。如將孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等儒家學(xué)派的思想家及其經(jīng)典篇章作為一個主題，讓學(xué)生深切感受到儒家學(xué)者所倡導(dǎo)的道德的力量，從儒家尚德的精神出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守體現(xiàn)當(dāng)代精神的符合社會主義核心價值觀的新型道德規(guī)范;將屈原、岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥等愛國詩人的篇章作為一個主題，體會屈原上下求索、九死不悔的精神，感受陸游愛國如家、永不放棄的情懷，銘記岳飛精忠報國的誓言，激勵學(xué)生的愛國主義熱情，激發(fā)學(xué)生對于實現(xiàn)“中國夢”的認(rèn)同感、責(zé)任感;將《詩經(jīng)》《陌上桑》《孔雀東南飛》《西廂記》《牡丹亭》以及歌頌真摯愛情的詩詞等作為一個主題，讓學(xué)生閱讀作品時深切感受到古人對愛情的美好理想與勇敢追求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確健康的愛情觀、婚姻觀;將歌詠祖國名山大川的詩詞歌賦作為一個主題，或分化為以人文歷史景點為綱、串聯(lián)詩詞為小主題，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山，熱愛中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“課程思政”理念可以有效地運用到高職院校古代文學(xué)課程的實際教學(xué)中，同時也為高職院校的古代文學(xué)課程教學(xué)提供了新思路，對教師教學(xué)改革與完善提出了新的挑戰(zhàn)。教師在教學(xué)中要提升思政意識，充分創(chuàng)新教學(xué)理念，在教學(xué)中注重增加課程教學(xué)的思政育人功能，將課程內(nèi)容與德育目標(biāo)進(jìn)行融會貫通，要豐富課程思政手段，實現(xiàn)古代文學(xué)課程與思政教育的緊密融合，使古代文學(xué)之美和思政教育達(dá)到相得益彰的效果。

作者:齊麗麗 單位:鐵嶺師范高等專科學(xué)校