摘要：為迎合時(shí)代特征，本文從工匠精神的倡導(dǎo)下進(jìn)行基礎(chǔ)教育的課程分析和開展研究。審視了時(shí)代特征的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)境，保證其大中小學(xué)人才培育模式一體化，防止階段教育的脫節(jié)；注重防止“逃離學(xué)習(xí)發(fā)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；適應(yīng)工作研究性轉(zhuǎn)向，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。并結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)現(xiàn)存問題提出在基礎(chǔ)教育課程中的開展研究建議，使項(xiàng)目式學(xué)習(xí)成為幫手；改善學(xué)習(xí)環(huán)境以提高教學(xué)質(zhì)量；專業(yè)教師素養(yǎng)培養(yǎng)和聘用。

關(guān)鍵詞：工匠精神；數(shù)字媒體藝術(shù)；基礎(chǔ)教育課程；興趣培養(yǎng)；大中小學(xué)一體化

一、工匠精神所具有的時(shí)代特征

1.至尚性

孔子提倡“文質(zhì)兼?zhèn)?rdquo;、韓非子認(rèn)為“先質(zhì)后文”、老子提出“無為而治”，這些都被工匠們作為其手藝的最理想狀態(tài)，當(dāng)對(duì)所處職位的最理想狀態(tài)定義以后就需要全身心的投入其中，達(dá)到自身與勞動(dòng)對(duì)象相融合的狀態(tài)。勞動(dòng)者以最大主觀能動(dòng)性從事到勞動(dòng)活動(dòng)中，使用自身的技巧，運(yùn)用審美，將精神與感情完全投入其中，脫離強(qiáng)制和機(jī)械勞動(dòng)所帶來的痛苦感。好的產(chǎn)品來自于快樂的勞動(dòng)，工藝品吸引人也在于它承諾“工作本身是快樂的目標(biāo)”。勞動(dòng)者不以功利性為主要目的，而全身心投入其職業(yè)所屬責(zé)任感，這樣無論是小器還是大器，都會(huì)成為工匠精神下所屬的國(guó)之重器。在工匠精神下教師更應(yīng)該重視其自身的社會(huì)責(zé)任感，投身到其社會(huì)使命中。

2.共創(chuàng)性

工匠精神還具有共創(chuàng)性的特征。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)間的絕緣壁壘已被打破，各個(gè)行業(yè)之間的限制被消散，新時(shí)代的“工匠”絕不再是固步自封、閉門造車，在沿襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，合作創(chuàng)新就成為時(shí)應(yīng)當(dāng)下發(fā)展的“捷徑”。尊重、弘揚(yáng)傳統(tǒng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，古代匠人講究守成守業(yè)，但是這種“守”的內(nèi)核是對(duì)于傳統(tǒng)工匠精神的守，守的延續(xù)就需要打破職業(yè)壁壘，營(yíng)造創(chuàng)新精神，各個(gè)行業(yè)共生共榮，以開放性的視角審視當(dāng)下發(fā)展情況并為科技時(shí)代建樹，而不是單打獨(dú)斗，一家獨(dú)大。教師們也更應(yīng)該從各方面和各職業(yè)相互借鑒學(xué)習(xí)，以更多元化的教學(xué)方式進(jìn)行素質(zhì)教育。

【摘要】數(shù)字化教學(xué)成為現(xiàn)代美術(shù)教育全面拓展資源的重要方向，提高教育教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了有利的條件，網(wǎng)絡(luò)的普及，數(shù)字化資源廣泛應(yīng)用到教學(xué)過程中，數(shù)字化資源的應(yīng)用，為學(xué)生搭建一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，對(duì)美術(shù)教學(xué)有較大的提升。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化資源;美術(shù)教學(xué);信息;促進(jìn)

數(shù)字化資源有效地促進(jìn)了美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，利用電腦、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等設(shè)備創(chuàng)建藝術(shù)課堂文化，美術(shù)課堂變得更加豐富和完善，數(shù)字化資源應(yīng)用使美術(shù)教學(xué)有更大的促進(jìn)，推動(dòng)美術(shù)教育的發(fā)展。

一、利用數(shù)字化資源，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化資源已引入到美術(shù)教學(xué)中，數(shù)字化教學(xué)已經(jīng)成為教學(xué)改革的主要方向。伴隨著信息化的發(fā)展，我國(guó)教育信息化促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的提升，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂教學(xué)模式與學(xué)習(xí)模式是比較單一，學(xué)習(xí)內(nèi)容離不開書本知識(shí)，學(xué)生獲得知識(shí)技能的層面受到限制。而在信息技術(shù)環(huán)境下，教師的角色由主體變?yōu)橹鲗?dǎo)，學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。現(xiàn)代的教學(xué)發(fā)展方向，使用數(shù)字化資源，充分利用電腦、網(wǎng)絡(luò)打造開放的藝術(shù)課堂，與課本知識(shí)相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過搜索和處理信息的能力獲取新知識(shí)。如：《走進(jìn)藝術(shù)博物館》這一課，如果僅僅從書本中獲取博物館的信息，很多知識(shí)點(diǎn)還是受限制的，可以通過課件和博物館的視頻，讓學(xué)生更直觀地對(duì)博物館的了解，并可以讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上獲取博物館和美術(shù)館的相關(guān)信息，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)效果。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，為美術(shù)教學(xué)提供了大量的信息化資源，通過數(shù)字化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程多渠道交流，讓學(xué)生直接感受和體驗(yàn)。數(shù)字化資源可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、通過數(shù)字化資源應(yīng)用，豐富藝術(shù)課堂活動(dòng)

數(shù)字化資源在美術(shù)教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的興趣和積極性，它集文字、聲音、圖像、視頻等多項(xiàng)技術(shù)于一體，具有廣泛的用途。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)用到數(shù)字化資源信息有：藝術(shù)作品照片、人文攝影、聲音信息、課件配樂、視頻、動(dòng)畫等，通過數(shù)字化資源提升課堂效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，形象性強(qiáng)、信息量大，豐富藝術(shù)課堂活動(dòng)。如：《青春風(fēng)采》這一課，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)裝表演與活動(dòng)的策劃方案，可以通過欣賞T型舞臺(tái)的時(shí)裝表演視頻和服裝設(shè)計(jì)的攝影資料，以聽視覺結(jié)合、聲像一體，促進(jìn)教學(xué)手段的多樣化，教學(xué)模式的多元化。并通過服裝設(shè)計(jì)的課件、動(dòng)畫等，讓學(xué)生更直觀地了解服裝設(shè)計(jì)給學(xué)生提供更多的創(chuàng)造空間和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

錢學(xué)森實(shí)驗(yàn)班藝術(shù)課程多為組合課程，由藝術(shù)院系資深教授擔(dān)任主講教師。如《藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作》的課程組合了陶藝、建筑、音樂等模塊，學(xué)生可任選兩個(gè)進(jìn)行藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)作實(shí)踐。課后學(xué)結(jié)會(huì)上，同學(xué)們藝術(shù)思維的火花不斷閃耀：72 班張昊東感慨：“自然科學(xué)與工程技術(shù)中也處處存在藝術(shù)的美”；81 班王艷婷提出：“表達(dá)能力不只包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，還包括用三維立體模型表達(dá)”； 82 班張釗說：“以前自己五音不全、找不著調(diào)，現(xiàn)在成了音樂愛好者，人也變得自信而有精神”。藝術(shù)課程使錢班學(xué)子從長(zhǎng)時(shí)間“抽象思維”中解脫出來，使他們?cè)谝暵犗硎苤蟹湃蜗胂螅诳鞓放c愉悅的瞬間完成量智與性智的對(duì)接。正如 72 班魏笠班長(zhǎng)說：“許多同學(xué)都覺得在藝術(shù)類課程和實(shí)踐活動(dòng)中，自己的興趣、想象力和形象思維能力都像被喚醒了一般。”鄭南寧校長(zhǎng)指出：“錢學(xué)森老學(xué)長(zhǎng)是我們交通大學(xué)畢業(yè)的享譽(yù)世界的科學(xué)家，他的榜樣力量是無窮的，他所創(chuàng)立的‘大成智慧學(xué)’成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才重要的指導(dǎo)思想。作為交大人，一直要用自己的實(shí)際行動(dòng)回歸大學(xué)本質(zhì)，堅(jiān)持培養(yǎng)人才為根本。我們辦錢學(xué)森實(shí)驗(yàn)班，就是進(jìn)一步通過深化教學(xué)模式的改革，積極進(jìn)行探索，走出一條嶄新的人才培養(yǎng)之路”。

打造特色專業(yè)——線式對(duì)接教育

視覺藝術(shù)學(xué)科可以校際院際間跨專業(yè)連線，創(chuàng)建特色專業(yè)。例如《三維造型設(shè)計(jì)》專業(yè)，將繪畫、雕塑、影視、動(dòng)漫、游戲等視覺藝術(shù)類專業(yè)有關(guān)三維造型的課程經(jīng)過遴選、壓縮，組成綜合的三維造型訓(xùn)練課程；再利用綜合性大學(xué)的工科教育科研優(yōu)勢(shì)，開設(shè)三維造型軟件應(yīng)用、三維造型數(shù)字采集、三維數(shù)字化快速成型等相關(guān)課程，貫通現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)體藝術(shù)造型與虛擬空間中數(shù)字化藝術(shù)造型，培養(yǎng)具有在兩種空間形式中自由轉(zhuǎn)換三維造型的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，實(shí)現(xiàn)性智為主的美術(shù)類專業(yè)與量智為主的科技類專業(yè)的線式對(duì)接。

目前，不少高校已經(jīng)同時(shí)擁有了工科與藝術(shù)學(xué)科中的三維造型技術(shù)，具備了三維造型設(shè)計(jì)特色專業(yè)開設(shè)的基本條件。這個(gè)專業(yè)的畢業(yè)生，運(yùn)用數(shù)字化信息采集和實(shí)體造型輸出技術(shù)，在完全避免與母本三維造型直接接觸的條件下，就可以完成母本三維造型的復(fù)制，這些技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。假如應(yīng)用于中國(guó)古代泥塑的保護(hù)和研究，是極有前途的一項(xiàng)工作。同時(shí)，在國(guó)際文化交流和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面具有極大的潛在價(jià)值。中國(guó)的古代雕塑藝術(shù)作品有相當(dāng)數(shù)量以泥塑彩繪形式存在。唐、五代、宋、元、明、清等歷代寺院雕塑作品，多數(shù)都是這一類材質(zhì)的作品，總數(shù)量在兩萬件以上，這是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)遺產(chǎn)中最精華的一部分。由于這些作品的材質(zhì)和工藝特點(diǎn)，對(duì)于這些作品的保護(hù)和研究是多年來困擾我國(guó)文物及藝術(shù)研究等部門的難題。

其一，我國(guó)古代泥塑作品使用木架或石胎做骨架，外部以泥沙、麻質(zhì)纖維做基本造型，表面以細(xì)泥深入塑造并施以彩繪而最終完成。這種材料和工藝極易受氣候和環(huán)境的影響而遭到破壞。因此這一類作品也只有在氣候比較干燥的西部地區(qū)才得以保留至今，并且隨著氣候變化與文物環(huán)境商業(yè)化，所遭受的破壞正在日益加速；其二，西方傳統(tǒng)雕塑多用石材或金屬材料，可以直接接觸表面復(fù)制模具；我國(guó)古代泥塑由于材質(zhì)松軟容易脫落，無法直接翻制。所以，我國(guó)古代彩塑迄今無法進(jìn)行造型復(fù)制，既不能有效地保存原始造型，也不利于開展造型藝術(shù)研究與國(guó)際文化傳播。目前，我國(guó)文物部門對(duì)敦煌石窟和藍(lán)田水陸庵的彩塑都進(jìn)行了 3D 數(shù)字采集和儲(chǔ)存，但還沒有與快速成型技術(shù)組和運(yùn)用，因?yàn)槭澜缢锌焖偃S打印、復(fù)制設(shè)備在輸出造型時(shí)都有尺度限制等問題。這個(gè)難題在依托高校工科快速成型技術(shù)的三維造型設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室可以很快解決。

科學(xué)藝術(shù)對(duì)接——面式對(duì)接教育

按照“大成智慧”教育理念：科學(xué)工作源于形象思維，終于邏輯思維。而形象思維源于藝術(shù)，所以科學(xué)工作是先藝術(shù)，后才是科學(xué)。相反，藝術(shù)工作必須對(duì)事物有個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后才是藝術(shù)創(chuàng)作。科學(xué)需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要科學(xué)。我們可以依托高校的綜合資源優(yōu)勢(shì)，開設(shè)全校性大面積公共選修課，打破科學(xué)與藝術(shù)的壁壘，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)大面積對(duì)接。其一，開設(shè)大面積藝術(shù)類選修課。2006 年 3 月 8 日，教育部辦公廳印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，要求普通高校開設(shè) 8 門藝術(shù)類限定性選修課程：《藝術(shù)導(dǎo)論》、《音樂鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《影視鑒賞》、《戲劇鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《書法鑒賞》、《戲曲鑒賞》。在全國(guó)綜合性院校，尤其是理工特色院校，這些課程能使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、各門各類、本體語言、風(fēng)格流派、名家名作、鑒賞門徑、格韻雅俗等，獲得較系統(tǒng)、較完整的了解，并從古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品中開啟心智，在全校范圍內(nèi)實(shí)施大面積量智與性智地對(duì)接。

(一)

一、醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)教育存在的問題

1.對(duì)藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足

從學(xué)生層面上講，學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，一部分學(xué)生選修藝術(shù)類課程主要偏重于藝術(shù)課程的娛樂性。

2.師資隊(duì)伍建設(shè)不足

首先，教師的數(shù)量不能滿足教學(xué)需要。但公選課備課需要投入大量的精力，加上一些美術(shù)專業(yè)教師對(duì)公共選修課地位認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值在公共美術(shù)教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn)，因而不愿意上選修課。其他的大中專醫(yī)學(xué)院校均不開設(shè)藝術(shù)課程，也沒有配備藝術(shù)教師。這與《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中規(guī)定的“各校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)的教師人數(shù)應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%～0.2%”相比，一些醫(yī)學(xué)院校還有差距。除石河子大學(xué)醫(yī)學(xué)院外，此外，教師隊(duì)伍的專業(yè)背景不能支持學(xué)校藝術(shù)類課程體系。公共藝術(shù)課程涉及面廣泛，而且醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)類課程還應(yīng)該結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，要求教師掌握一些跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識(shí)，才能適應(yīng)教學(xué)的需要。但目前醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)師資綜合素質(zhì)與實(shí)際需要還存在較大距離。

3.教學(xué)條件不完善

摘要：

從當(dāng)前來看，世界主流的藝術(shù)形態(tài)，就是當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)不但具有先鋒性的藝術(shù)力，還具有當(dāng)代社會(huì)的活力和創(chuàng)造力。在當(dāng)代的藝術(shù)中，攝影是重要的媒介，對(duì)藝術(shù)傳播和形態(tài)都具有舉足輕重的作用。最近幾年，高校接受了當(dāng)代藝術(shù)的活躍學(xué)術(shù)氛圍和多元的思想，但是，一些高校的攝影藝術(shù)教育，在思路上并沒有明朗化。當(dāng)前高校將專業(yè)攝影人才進(jìn)行有效地培養(yǎng)，將教學(xué)的思路怎樣進(jìn)行確立和定位，與未來的攝影藝術(shù)教育有著直接的關(guān)系。攝影藝術(shù)教育應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確，為良性發(fā)展當(dāng)代攝影藝術(shù)做出有效的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

高校；攝影藝術(shù)教育；當(dāng)代藝術(shù)

攝影藝術(shù)是將情感和綜合知識(shí)來進(jìn)行把握和運(yùn)用的一門藝術(shù)。在影像化的今天，高校將專業(yè)的攝影人才進(jìn)行培養(yǎng)，怎樣將教學(xué)思想進(jìn)行確立和定位，與攝影藝術(shù)未來的教育具有直接的關(guān)系。攝影藝術(shù)有義務(wù)及責(zé)任，按照當(dāng)代性的攝影思路，將教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行明確，將有當(dāng)代思想和意識(shí)的攝影藝術(shù)家進(jìn)行培養(yǎng)。

一在高校素質(zhì)教育中，攝影藝術(shù)教育的重要意義

最年幾年，攝影藝術(shù)發(fā)展很快，國(guó)家教育部已經(jīng)將攝影藝術(shù)課列為素質(zhì)教育中的重要課程之一。在培養(yǎng)素質(zhì)人才當(dāng)中,把攝影的藝術(shù)教育放入其中，目的是要在傳統(tǒng)藝術(shù)的教育當(dāng)中，不但對(duì)攝影藝術(shù)進(jìn)行重視，還要將攝影藝術(shù)的功效進(jìn)能效地拓展[1]。攝影藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)融合到一起的集合體，對(duì)攝影藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，既要對(duì)基礎(chǔ)理論知知識(shí)進(jìn)行了解，還要將實(shí)際的操作能力進(jìn)行鍛煉，也就是理論必須要結(jié)合實(shí)際，將學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的實(shí)際能力得以有效地培養(yǎng)。攝影藝術(shù)不但是科技活動(dòng)，也是一種養(yǎng)育。攝影藝術(shù)教育在現(xiàn)代各高等教育院園進(jìn)行廣泛而有效地開展，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。它能將學(xué)生用眼睛去對(duì)事物真善美的認(rèn)識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)；將美丑真假和善惡尊卑，以及正義邪惡和真理謬誤等事物進(jìn)行辨別。將學(xué)生的創(chuàng)造思維進(jìn)行提升，將正確的人生觀逐漸進(jìn)行樹立，從而將熱愛自然和生活及祖國(guó)的高尚情愫養(yǎng)成。因此，針對(duì)大學(xué)生而言，攝影藝術(shù)相關(guān)于其他藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，既易學(xué)易會(huì)，又容易見效[2]。攝影藝術(shù)在現(xiàn)代素質(zhì)教育中，將其獨(dú)特的魅力和作用逐步顯現(xiàn)出來。

1課余藝術(shù)教育的含義及本課題指標(biāo)選擇

1.1課余藝術(shù)教育的含義

在本課題中，課余藝術(shù)教育是指除普通中小學(xué)藝術(shù)課程教育和專業(yè)藝術(shù)院校全日制專業(yè)藝術(shù)教育之外的由社會(huì)力量利用中小學(xué)生課余時(shí)間舉辦的旨在針對(duì)中小學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)和興趣提升藝術(shù)技能的教育。由含義可以看出，本概念不包含社會(huì)力量舉辦的全日制藝術(shù)類學(xué)校及非全日制高考、中考藝術(shù)技能提升短期教育。

1.2課題指標(biāo)選擇

本課題主要指標(biāo)為：課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量，藝術(shù)門類設(shè)置，師資狀況，學(xué)生數(shù)量，學(xué)生流向，教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)存主要問題等。

2統(tǒng)計(jì)分析方法及問卷數(shù)量

本課題對(duì)石家莊市的長(zhǎng)安、裕華、橋東、橋西、新華等五個(gè)主要轄區(qū)（為方便調(diào)查，沒有按照新轄區(qū)劃分調(diào)查，居住人口較少的轄區(qū)也未列為調(diào)查區(qū)域）就課余藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)師資狀況、學(xué)生流向、教學(xué)質(zhì)量、現(xiàn)存主要問題等幾方面以問卷方式分別調(diào)查教育機(jī)構(gòu)及學(xué)生（家長(zhǎng)）雙方。對(duì)于收集到的數(shù)據(jù)，采取了分類統(tǒng)計(jì)，定量分析、定性分析的方法。共面向教育機(jī)構(gòu)及學(xué)生（家長(zhǎng)）發(fā)出調(diào)查問卷各100份，回收教育機(jī)構(gòu)問卷95份，學(xué)生（家長(zhǎng)）問卷100份，回收率為97.5%，有效率為100%。

【摘要】普通高校公共藝術(shù)課程應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生、不同課程，制定分層次教學(xué)策略，使策略設(shè)計(jì)注重階梯式、系統(tǒng)化、層次性，注重循序漸進(jìn)，最大限度提高藝術(shù)課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的逐步提升。

【關(guān)鍵詞】普通高校；公共藝術(shù)教育；教學(xué)策略

美國(guó)學(xué)者埃金認(rèn)為，教學(xué)策略就是“根據(jù)教學(xué)任務(wù)的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)姆椒?rdquo;，教學(xué)策略不是固定不變的，要因地制宜，因人而異，不同的課程，要采取不同的教學(xué)方法。普通高校公共藝術(shù)課程為了讓學(xué)生科學(xué)系統(tǒng)地接受藝術(shù)教育，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從不同角度、不同層面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分層次設(shè)置，注重內(nèi)容的廣度和深度，從而形成一個(gè)相對(duì)完善的課程結(jié)構(gòu)——“金字塔式”課程結(jié)構(gòu)（如圖1所示），即把公共藝術(shù)教育課程分為四類：基礎(chǔ)理論課程、藝術(shù)拓展課程、地方特色課程、藝術(shù)實(shí)踐課程。處在塔基的是基礎(chǔ)理論課程，是針對(duì)全校大一學(xué)生開設(shè)的，主要普及藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)，其余三類課程依次向塔尖遞進(jìn)，如大二、大三學(xué)生在具備一定藝術(shù)知識(shí)后，可開設(shè)藝術(shù)拓展課程和地方特色課程，有利于學(xué)生熟練運(yùn)用藝術(shù)技能來表達(dá)藝術(shù)想象，以實(shí)現(xiàn)理論與體驗(yàn)的結(jié)合；大四學(xué)生則更加注重實(shí)踐，可開設(shè)藝術(shù)實(shí)踐課程，以便于將藝術(shù)能力轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，走向職場(chǎng)的一種有效方式。課程需要分層次設(shè)置，注重普及與提高、理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)要求教師的教學(xué)策略也要有層次性，針對(duì)不同學(xué)生、不同課程，采取不同的策略，進(jìn)行階梯式、系統(tǒng)化、層次性的設(shè)計(jì)，注重循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的逐步提升。

一、基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)策略

基礎(chǔ)理論課程是面向全校低年級(jí)學(xué)生開設(shè)的課程，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理論知識(shí)的普及，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)辨析能力，逐步構(gòu)建藝術(shù)知識(shí)體系，因?yàn)閷W(xué)生來自不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同層次，有著各自不同的特點(diǎn)，所以在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)側(cè)重于人文性、文化性、藝術(shù)性，滿足不同學(xué)生的需求，課程內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)教學(xué)特色和個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。在教學(xué)方法上應(yīng)從學(xué)生興趣出發(fā)，注重藝術(shù)能力的培養(yǎng)和提高。在教學(xué)形式上，以課堂講授為主，可采取大班授課方法進(jìn)行教學(xué)，班級(jí)數(shù)控制在4-6個(gè)左右，總?cè)藬?shù)不超過200人。教師可借助多媒體投影、網(wǎng)絡(luò)等媒介，以直觀的方式來加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，避免過于傳統(tǒng)、抽象的理論講授；也可采取分組討論的方式進(jìn)行授課，或者創(chuàng)設(shè)有趣的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，充分挖掘?qū)W生的潛力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，拓寬審美途徑。筆者以《藝術(shù)導(dǎo)論》為例，闡述基礎(chǔ)理論類課程的教學(xué)策略。《藝術(shù)導(dǎo)論》是一門具有綜合性和開放性的藝術(shù)基礎(chǔ)理論課，也是踏入藝術(shù)殿堂的人文素質(zhì)教育必修課。在教學(xué)過程中，首先，要尊重學(xué)生的主體性，教師應(yīng)充分挖掘?qū)W生的自身潛能，使知識(shí)真正內(nèi)化為學(xué)生的能力和素養(yǎng)。其次，借助情感媒介來實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的掌握與智能轉(zhuǎn)化。情感是師生互動(dòng)的催化劑，情感可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，達(dá)到思維活動(dòng)的飛躍，進(jìn)而領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦。最后，要提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。藝術(shù)的生命就是創(chuàng)造，人類一旦缺乏創(chuàng)造與創(chuàng)新意識(shí)，一切審美都將無從談起。因此，在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生分清思維定勢(shì)與創(chuàng)新思維的利弊，進(jìn)而樹立正確的藝術(shù)觀。當(dāng)然，藝術(shù)基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)方式除了傳統(tǒng)的課堂講授外，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)，將信息技術(shù)、信息資源、信息方法與藝術(shù)課程深度融合，通過網(wǎng)絡(luò)讓更多的學(xué)生接觸到藝術(shù)，從而更好地完成藝術(shù)教育的教學(xué)工作。普通高校可充分利用優(yōu)質(zhì)MOOC課程資源，將其納入學(xué)校公共選修課范疇，不但增加了藝術(shù)公選課的數(shù)量，豐富了課程種類，也實(shí)現(xiàn)了課程設(shè)置的多元化，滿足學(xué)生自由選課的愿望，同時(shí)也解決師資少、選課學(xué)生多的窘境，可謂一舉多得。

二、藝術(shù)拓展課程的教學(xué)策略

藝術(shù)素質(zhì)拓展課程是為有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生掌握“一技之長(zhǎng)”的再提高教育，學(xué)校根據(jù)藝術(shù)門類如繪畫、音樂、書法、舞蹈、戲劇、戲曲、電影等劃分多個(gè)專業(yè)方向，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，并經(jīng)過一定的基礎(chǔ)素質(zhì)測(cè)試，考核合格后方可選修。為了實(shí)現(xiàn)因材施教的教學(xué)策略，采取分層級(jí)開課，如初級(jí)班、高級(jí)班。教學(xué)內(nèi)容以各自的專業(yè)方向?yàn)橹饕芯繉?duì)象，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)與探索，提高其藝術(shù)技能與技巧，并在思維與實(shí)踐兩方面都發(fā)揮出創(chuàng)造性，最終能夠完成簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，使學(xué)生獲得完整的審美體驗(yàn)。藝術(shù)拓展課程的教學(xué)形式也有別于基礎(chǔ)理論課程，不能僅以課堂講授的方式進(jìn)行，還需要教師為學(xué)生進(jìn)行示范，因此，教學(xué)形式以“小班”授課為主，學(xué)生人數(shù)控制在30-50人左右，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)。筆者以《國(guó)畫》為例，闡述藝術(shù)拓展類課程的教學(xué)策略。《國(guó)畫》作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要構(gòu)成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)樣式，中國(guó)畫注重以筆墨線條來實(shí)現(xiàn)畫中意境的營(yíng)造，達(dá)到“詩情畫意”的境界。《國(guó)畫》選修課的教學(xué)目的是通過國(guó)畫的形式語言來提升學(xué)生藝術(shù)感知力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，首先，通過中西繪畫對(duì)比，形成中西交融畫法。西方繪畫的造型基礎(chǔ)是素描，國(guó)畫也可以融入西方寫實(shí)主義風(fēng)格，形成在素描基礎(chǔ)上帶有寫實(shí)風(fēng)格的國(guó)畫教學(xué)模式。其次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生興趣。中國(guó)畫講究意境的營(yíng)造，在實(shí)際教學(xué)中可將繪畫、音樂、詩詞有機(jī)融合，營(yíng)造教學(xué)情境，更好抓住國(guó)畫的精神內(nèi)涵。最后，注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)國(guó)畫教學(xué)方式是師徒制，從臨摹作品到寫生，再到創(chuàng)新，最后形成自己的風(fēng)格。而在選修課教學(xué)中，教師更注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，在作品中表達(dá)生活感受，提倡學(xué)生自主創(chuàng)作，不應(yīng)把全部時(shí)間放在作品臨摹上，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，這種教學(xué)策略也適用于其他藝術(shù)拓展類課程。

【摘要】隨著數(shù)字化時(shí)代的來臨，各種信息技術(shù)成果的生成，在為人們生活、工作、學(xué)習(xí)提供便利的同時(shí)，也對(duì)教育領(lǐng)域帶來一定的契機(jī)。在高校美術(shù)教育中，多媒體教學(xué)工具的運(yùn)用，不僅激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的感悟能力，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)此，本文著重分析數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育契機(jī)，提出數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育策略。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化；高校；美術(shù)教育

引言

高校美術(shù)教育是一種藝術(shù)性課程，對(duì)發(fā)展學(xué)生思維、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)十分重要。然而，受到傳統(tǒng)教育的影響，教師采取的教學(xué)方法過于單一，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，影響到美術(shù)教育水平的提升。數(shù)字化時(shí)代背景下，教師有效的運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生授課，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與信息技術(shù)的相融合，為學(xué)生展示動(dòng)態(tài)的美術(shù)知識(shí)、美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、數(shù)字化時(shí)代背景下高校美術(shù)教育契機(jī)

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)教育的變革

數(shù)字化藝術(shù)是信息科技發(fā)展的必然形式，尤其是多媒體技術(shù)的生成，以視頻、音頻、文字、圖形、圖片等融合一體，將抽象的知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，有助于學(xué)生更好的理解知識(shí)。在以往高校美術(shù)教學(xué)中，教師在美術(shù)知識(shí)授課中，大都采取灌輸式教學(xué)模式為學(xué)生授課，而美術(shù)知識(shí)、技能在以口述形式講解較為抽象，使學(xué)生不明晰其中內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。而在數(shù)字化時(shí)代下，對(duì)于一些美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技巧，教師運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)，讓學(xué)生更好的理解美術(shù)技能與概念知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生繪畫技能，進(jìn)而為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升帶來契機(jī)。