1在教育中發(fā)揮愛的作用

愛在教育中有著不可替代的作用,愛的教育可以讓我們的教育更加的有效，更加的充滿情感。在一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們都要以一種愛的姿態(tài)、細(xì)心的姿態(tài)來面對(duì)幼兒，例如我們每天的晨間接待中，幼兒來園時(shí)，每個(gè)幼兒臉上的表情是不同的，這時(shí)我們就要會(huì)觀察每個(gè)孩子的不同情緒，并及時(shí)安撫孩子的情緒。一般筆者都會(huì)主動(dòng)的上前與孩子打招呼或者與孩子進(jìn)行交流，筆者會(huì)拉著孩子的小手，和他們進(jìn)行對(duì)話，對(duì)于個(gè)別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說上幾句贊揚(yáng)的話來安撫孩子的情緒，而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來園時(shí)也會(huì)主動(dòng)與老師說一些在家里發(fā)生的新鮮事，這時(shí)候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽者，仔細(xì)聽他們說，分享他們的快樂，這也是我們對(duì)他們的一種尊重，可以讓幼兒感受到老師的愛。我們這些細(xì)小的行為在孩子和家長(zhǎng)看來都是那么的親切，可以使孩子在一天有一個(gè)好的開始和好的心情，也消除了家長(zhǎng)的擔(dān)憂，這種愛的行為也能贏得家長(zhǎng)的安心和信任，而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù)，在教育孩子時(shí)，我們不僅要注意孩子的一些不良行為，及時(shí)糾正，同時(shí)也要發(fā)掘孩子的潛力，給予孩子應(yīng)有的肯定和表揚(yáng)，這樣才能讓孩子感到更溫暖，讓孩子樂意在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)

幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手，使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂的生活和游戲，在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認(rèn)知、交往能力，同時(shí)也獲得了快樂。給孩子一支畫筆，一張紙，他可以繪出各種美妙的世界，這里也就是生活教育的精髓所在，即創(chuàng)造力。例如我們?cè)陂_設(shè)角色游戲娃娃家時(shí)，我們會(huì)讓幼兒來擔(dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色，娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的，是我們實(shí)際生活的一個(gè)縮影。幼兒在游戲中就會(huì)模仿成人進(jìn)行創(chuàng)造性的游戲，這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會(huì)感悟比說教更能起到教育的作用；在理發(fā)店，我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等，讓幼兒自己探索如何來進(jìn)行使用，讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展，這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮，同時(shí)他們的動(dòng)手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動(dòng)，在活動(dòng)中多為幼兒提供一些半成品材料或者請(qǐng)幼兒自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，這樣孩子們?cè)讷@得樂趣的同時(shí)，自己的能力也在提高，我們可以抓住平時(shí)生活中的一些小細(xì)節(jié)，請(qǐng)幼兒看一看、想一想，做一做。

3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

在角色游戲中的超市，筆者發(fā)現(xiàn)有時(shí)候幼兒會(huì)覺得沒事做，于是就在一邊玩玩具，這時(shí)我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時(shí)生活中超市工作人員的工作，例如請(qǐng)家長(zhǎng)配合，帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看，逛一逛，觀察一下超市里的人都是怎么工作的，幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗(yàn)，或者引導(dǎo)幼兒通過回憶，發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人，還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到游戲中，也能更好的進(jìn)行游戲。再例如在午睡前，有的孩子不會(huì)疊衣服，而且教了幾遍都還是不會(huì)，這個(gè)時(shí)候，老師不應(yīng)該替孩子包辦，剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán)，而是通過不同的形式開展練習(xí)，比如我們可以進(jìn)行一次穿衣服比賽，請(qǐng)幼兒在家里也進(jìn)行練習(xí)，這樣不僅增加了幼兒參與活動(dòng)的積極性，同時(shí)也幫助幼兒學(xué)會(huì)了穿衣服，或者我們也可以創(chuàng)編一些類似的兒歌來幫助幼兒，讓孩子反復(fù)實(shí)踐，慢慢學(xué)習(xí)，從而積累生活的經(jīng)驗(yàn)，掌握生活中的一些基本技能?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)造性的人才，作為教育者要立足于“生活即教育”，充分實(shí)踐于陶行知先生的“生活教育”理論。

4結(jié)語

1.研究背景

我國在逐步倡導(dǎo)教育人性化、素質(zhì)化之后，開始引入情感教育這一概念，由于幼兒處于其情感特征和人格特質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，情感教育不僅可以拉近教師與幼兒之間的距離，增強(qiáng)教學(xué)的引導(dǎo)性和教學(xué)效果，同時(shí)還有助于對(duì)幼兒的情感發(fā)育進(jìn)行積極引導(dǎo)，這使得情感教育在幼兒教育體系中具有了多重意義，因而情感教育在幼兒教育中的運(yùn)用近年來越發(fā)受到學(xué)前教育的高度關(guān)注。

2.幼兒情感教育的特征

（1）涉及范圍廣

幼兒情感教育涉及到幼兒教育的方方面面，除了最基本的一些知識(shí)性教育之外，還包括人生觀、世界觀以及幼兒對(duì)外部社會(huì)的感知和認(rèn)識(shí)，以及幼兒的品德、人格特質(zhì)等各個(gè)方面，其涵蓋面十分廣泛，滲透到教育的各個(gè)層面，這既給幼兒情感教育帶來了大量的素材和教育平臺(tái)，也給這一教育模式帶來了許多不確定性因素，使得幼兒的情感教育規(guī)律性較弱，需要教師不斷地探索與改進(jìn)，因人而異，因時(shí)而異。

（2）專業(yè)化程度低

正如前文所言，幼兒教育更多的是啟蒙和引導(dǎo)性教育，專業(yè)化的知識(shí)教育并不是這一教育體系的重點(diǎn)，同時(shí)幼兒自身的分析和認(rèn)知能力十分有限且不穩(wěn)定，這些都使得情感教育不適宜以專業(yè)化知識(shí)的角度展開，相反，而應(yīng)該盡可能地與幼兒的生活息息相關(guān)，增加其熟悉感和認(rèn)同感。

一、中職美術(shù)教育生活化的必要性

美術(shù)教育的生活化是美術(shù)和生活相結(jié)合共同促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一種教學(xué)方式，有著其內(nèi)在的必要性。在職業(yè)教育改革的背景下，我國的中職美術(shù)教育大部分還沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)觀念的影響下，教學(xué)模式依舊過多的關(guān)注繪畫技巧的傳授和知識(shí)的掌握，“做中學(xué)”雖突出了實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教學(xué)的內(nèi)容一定程度上都脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，更多局限于美術(shù)學(xué)科的本身，所學(xué)的無法服務(wù)于生活。然而偏愛藝術(shù)的學(xué)生往往透露著一股與眾不同的氣質(zhì)，他們更傾向于對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)和追求，更喜歡表達(dá)自己的創(chuàng)意，生活中的許許多多的個(gè)性美的事物，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，因此中職美術(shù)教育生活化具有其實(shí)行的必然性。

二、中職美術(shù)教育生活化的對(duì)策

針對(duì)中職美術(shù)教育目前存在的問題，提出將中職的美術(shù)教育生活化，主要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)現(xiàn)在中職美術(shù)教育的發(fā)展有一定的阻礙作用，我們必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，從教學(xué)觀念和教學(xué)方式上入手。要引入一種新的理念，教師不但要授業(yè)解惑，更要引領(lǐng)學(xué)生探求未知，從生活中感悟，對(duì)事物從生活的角度切入進(jìn)行關(guān)聯(lián)的美術(shù)創(chuàng)造，更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)，怎樣將美術(shù)生活化。另外，我們的教學(xué)方式也要隨之做出調(diào)整，現(xiàn)在的多媒體技術(shù)基本上覆蓋了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，在我們的中職美術(shù)教育中，理應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，教師建立一個(gè)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，供學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)使用。此外，為了拓寬學(xué)生的視野，學(xué)校可以考慮邀請(qǐng)著名的專家開展相關(guān)講座之類的活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)生活化的感受能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容的更新

一、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣

進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教育時(shí)，更多的是重視幼兒學(xué)習(xí)的好奇心，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。以往幼兒數(shù)學(xué)教育過程中與實(shí)際生活嚴(yán)重脫離，使幼兒感覺數(shù)學(xué)這門概念是硬加到他們身上的，與幼兒學(xué)習(xí)以及認(rèn)知的概念和實(shí)際的生活嚴(yán)重不符合，不僅不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還嚴(yán)重阻礙了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心。所以說，進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)一定以幼兒熟悉生活環(huán)境為基礎(chǔ)，將幼兒自覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣激發(fā)出來，進(jìn)入一種輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中。

二、在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)

進(jìn)行幼兒的數(shù)學(xué)教育時(shí)，幼兒教師要從幼兒的日常生活中著手進(jìn)行，抓住生活中任何時(shí)機(jī)進(jìn)行各種各樣的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)，要選擇一些與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相符合的事物，使幼兒對(duì)生活環(huán)境中的各種現(xiàn)象產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。比如說，讓幼兒看一下爸爸媽媽的電話號(hào)碼是多少，自己住在哪個(gè)樓層，哪個(gè)門牌號(hào)，以及數(shù)一下自己家里有多少人等等，這些都可以讓幼兒有意無意地去觀察生活中與數(shù)學(xué)相關(guān)的事物。還比如說，讓幼兒在每天到幼兒園時(shí)和其它的小朋友一起數(shù)數(shù)今天班上來了幾個(gè)小朋友，還有幾個(gè)小朋友沒有來？今天做值日的有幾位小朋友？今天星期幾？今天的天氣如何？等等，當(dāng)幼兒教師帶著幼兒到戶外活動(dòng)時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行各種事物形狀、顏色的觀察，比如說，一些房頂?shù)男螤钕袢切危孔拥拈T是長(zhǎng)方形、馬路上的班馬線是什么顏色？等等……

三、在操作過程中尋找數(shù)學(xué)

在幼兒時(shí)期正是處于思維的過渡期，進(jìn)行直觀性的教學(xué)以及實(shí)踐的教學(xué)更加符合幼兒的需要。因此使幼兒親自動(dòng)手進(jìn)行操作各種活動(dòng)的過程中，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。比如說在進(jìn)行“份數(shù)”的教學(xué)過程中，將圓形以及正方形分成幾份，并且對(duì)其中的一份涂上顏色，讓幼兒通過對(duì)顏色的查找，對(duì)物體的分?jǐn)?shù)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。或者還可以利用故事使幼兒加深對(duì)份數(shù)的了解。一天小兔子?jì)寢屬I回來一塊特別大的蛋糕，對(duì)著自己三個(gè)兔寶寶說，你們每個(gè)人只能吃這個(gè)蛋糕的三分之一，然后其中一個(gè)小兔子就說，媽媽我只要吃二分之一就行了。這時(shí)就有小朋友舉起手來說，小免子說的不對(duì)，分兩份比分成三份多。將蛋糕分成兩份比分成三份多，然后跟著幼兒的思路，我將圖片蛋糕分成了三份，另一個(gè)圖片蛋糕分成了兩份，讓幼兒也跟著一起做。將分成三份的其中一份拿出來與分成兩份的其中一份拿出進(jìn)行比較，這時(shí)通過幼兒的操作，明白了分成兩份比分成三份大很多。加深了幼兒的印象。

四、在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)

一、調(diào)查基本情況

本次調(diào)查從浙江省選定了四所中職學(xué)校，采用問卷調(diào)查和訪談的形式，對(duì)四所學(xué)校的管理者、教師、學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。課題組采用自編問卷《中職學(xué)校低碳生活教育現(xiàn)狀調(diào)查》（教師版）和《中職學(xué)校低碳生活教育現(xiàn)狀調(diào)查》（學(xué)生版），隨機(jī)抽取120名教師，900名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放教師問卷120份，回收有效問卷112份，發(fā)放學(xué)生問卷900份，回收有效問卷856份。通過面談、網(wǎng)絡(luò)訪談對(duì)部分管理者、教師進(jìn)行采訪，通過整理、統(tǒng)計(jì)、分析得出如下結(jié)論。

二、中職教育滲透低碳生活意識(shí)調(diào)查結(jié)果與分析

（一）學(xué)校層面

1.低碳生活宣傳力度不夠，學(xué)生低碳生活氛圍不濃

當(dāng)被問到“學(xué)校在低碳生活方面是否有宣傳時(shí)”，20.8%的教師回答有，而且經(jīng)常給教師、學(xué)生宣傳低碳生活理念；有68.2%的教師表示，學(xué)校會(huì)在某個(gè)特定時(shí)間段，宣傳低碳生活，而其他時(shí)間段則沒有；還有11%的教師表示學(xué)校并沒有在低碳生活教育方面作過相應(yīng)的宣傳。訪談過程中，多位學(xué)校管理者也表示，在上級(jí)有明確要求時(shí)才作宣傳，其他時(shí)段宣傳較少。

2.低碳生活配套設(shè)施落后，學(xué)生低碳生活教育與低碳生活必備設(shè)施不同步

一、突出“縣域推進(jìn)”，整體謀劃教育教學(xué)改革

2012年12月，我區(qū)成立廣元市第一個(gè)縣級(jí)陶研會(huì)，開始了農(nóng)村教育改革行動(dòng)。圍繞“運(yùn)用行知思想推進(jìn)農(nóng)村教育現(xiàn)代化”主題展開：一是研制實(shí)施策略。以培養(yǎng)“長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”為指導(dǎo)思想，提出“1+5”實(shí)施策略，即在確定縣域教育主導(dǎo)理念下，從學(xué)校德育、課堂教學(xué)、教師研訓(xùn)、學(xué)?；顒?dòng)、學(xué)校管理五個(gè)模塊著手，按照“理念定‘魂’，研訓(xùn)引線；德育奠基，課堂突破；差異行動(dòng)，文化塑型”的思路推進(jìn)突破，構(gòu)建縣域教育教學(xué)改革發(fā)展的路徑模式。二是構(gòu)建“學(xué)校群落”。為更好地激發(fā)農(nóng)村薄弱學(xué)校的內(nèi)在需求和內(nèi)生發(fā)展力量，引導(dǎo)踐行教育理念相近的學(xué)校交流溝通、共享資源，形成特點(diǎn)鮮明的“學(xué)校群落”。目前已經(jīng)形成四個(gè)“學(xué)校群落”雛形：以廣元市行知小學(xué)為龍頭的生活教育“學(xué)校群落”，共9所學(xué)校；11所嘗試生本教育理念的學(xué)校形成生本教育“學(xué)校群落”；圍繞7個(gè)“教育集團(tuán)”形成的“學(xué)校群落”，涉及20所學(xué)校（與其他“學(xué)校群落”有交叉）；3所嘗試新教育理念的學(xué)校形成新教育“學(xué)校群落”。三是創(chuàng)建行知基地。成立“廣元市行知小學(xué)”，帶動(dòng)學(xué)校踐行生活教育。與龍?zhí)多l(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)公司簽約，建立學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地600多畝。

二、突出“德育重自治”，構(gòu)建“生本德育”模式

堅(jiān)持“德育奠基”，重點(diǎn)探索以“自主管理”為重點(diǎn)的生本德育。培養(yǎng)手腦雙全、自立立人的兒童，讓學(xué)生擁有“征服自然，改造社會(huì)的活本領(lǐng)”。一是開展“五好”教育活動(dòng)。各學(xué)校多形式開展以“唱好歌、做好操、走好路、寫好字、掃好地”為主要內(nèi)容的“五好”教育活動(dòng)，提升師生“精氣神”。各學(xué)校開發(fā)的激情跑操、古詩文韻律操、“無人監(jiān)考”考試等，使校園煥發(fā)生機(jī)、課堂充滿活力。二是推進(jìn)“自主管理”行動(dòng)。“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。”各學(xué)校成立學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)三級(jí)“學(xué)生自主管理委員會(huì)”，在學(xué)校教學(xué)、管理、德育等各方面推行學(xué)生“自主管理”，促進(jìn)學(xué)生“自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展”。三是開展心理健康教育。行知先生提出“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。”區(qū)政府與中國青基會(huì)、中國社工教育學(xué)會(huì)共同成立“廣元市利州區(qū)希望社工服務(wù)中心”，向全區(qū)學(xué)校派駐常駐社工，服務(wù)師生和家長(zhǎng)。實(shí)施“新1001夜農(nóng)村寄宿學(xué)生睡前故事干預(yù)項(xiàng)目”，舒緩農(nóng)村低齡住校生夜間因“分離焦慮”和“情感缺失”而致的不安情緒。

三、突出“智育重自學(xué)”，打造高質(zhì)“自主課堂”

堅(jiān)持“課堂突破”，探索優(yōu)質(zhì)高效的“自主課堂”教學(xué)模式。“先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。”“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。”雞啄米的故事更啟發(fā)我們堅(jiān)持把課堂教學(xué)方式變革作為實(shí)施教學(xué)改革的突破口。一是實(shí)施改課“三行動(dòng)”。實(shí)施“搬桌子”行動(dòng)，全區(qū)有條件學(xué)校全部推行小組合作學(xué)習(xí)；實(shí)施“推門聽課”行動(dòng)，各學(xué)校實(shí)行“課前不通知、推門就聽課”，促進(jìn)教師“真課改”；實(shí)施“校長(zhǎng)進(jìn)課堂”行動(dòng)，校長(zhǎng)每周必須聽評(píng)課3節(jié)以上（全年100節(jié)以上）。二是落實(shí)課堂“三步曲”。各學(xué)校、各學(xué)科、各學(xué)段遵循“個(gè)人自學(xué)、小組討論、班級(jí)交流”這“三步曲”開展課堂教學(xué)，探索建立適宜的課堂教學(xué)模式。三是強(qiáng)調(diào)前后“三環(huán)節(jié)”。突出集體備課，發(fā)揮集體智慧，強(qiáng)調(diào)資源共享；突出前置性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”；突出課堂展示交流，落實(shí)“小先生制”，強(qiáng)調(diào)“兵教兵”“兵學(xué)兵”。使其“有求學(xué)之樂……而無不必要之恐怖與煩惱。”部分學(xué)校改革已經(jīng)初見成果，如嘉陵一中“前置學(xué)習(xí)、小組過關(guān)、班級(jí)交流、評(píng)價(jià)激勵(lì)”，三堆初中“學(xué)議練思”，七一寶輪小學(xué)“三段五環(huán)節(jié)教學(xué)法”等課堂教學(xué)模式和流程。

四、突出“行知合一”，提高農(nóng)村教師專業(yè)素質(zhì)

一、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化實(shí)施的必要性

（一）生活化課堂引領(lǐng)前沿

隨著我們對(duì)教育不斷的探索，幼兒教學(xué)教育生活化實(shí)踐已經(jīng)得到了初步的落實(shí)及認(rèn)可，在課堂上老師針對(duì)不同的問題創(chuàng)設(shè)實(shí)際相關(guān)的生活場(chǎng)景，讓孩子們通過實(shí)踐去領(lǐng)悟問題的實(shí)質(zhì)。幼兒是一個(gè)多變性群體，六月的天，娃娃的臉，這就說明了幼兒情緒的喜怒無常，容易多變，在此基礎(chǔ)上若想傳授其知識(shí)并讓其加以理解與吸收，起到為今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)的作用實(shí)在是難上加難。生活化課堂就很好的改善了這一問題，例如：教孩子們數(shù)數(shù)對(duì)于一些小朋友來說會(huì)感到不耐煩，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，這時(shí)老師就可以在設(shè)置一些生活場(chǎng)景，比如讓孩子們給爸爸媽媽打電話，想打電話首先就要知道電話號(hào)碼，而電話號(hào)碼正好又是由數(shù)字組成，在背電話號(hào)碼時(shí)要告訴孩子們?nèi)绻惺虑榫鸵o家人打電話，小孩子如果不知道父母的電話如果走丟了就找不到媽媽了等等，和他們講講事情的嚴(yán)重性和必要性，讓小朋友們樂意去背電話號(hào)碼，也可以設(shè)置成比賽，對(duì)表現(xiàn)好記得牢固的小朋友給予一定的嘉獎(jiǎng)，這樣在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中就能激發(fā)小朋友們的學(xué)習(xí)勁頭，從而達(dá)到更好的效果。

（二）生活化教學(xué)可將問題簡(jiǎn)單化

對(duì)于一些較抽象的名詞小朋友們可能不是能夠很好地理解，生活化教學(xué)就可以將抽象具體化，將困難簡(jiǎn)單化，老師根據(jù)具體的問題設(shè)計(jì)一個(gè)讓孩子們好理解，好參與的一種生活場(chǎng)景。例如對(duì)于高和矮的理解，傳統(tǒng)教學(xué)老師就會(huì)給小朋友們一些圖片，圖片上有高高矮矮的東西讓小朋友們?nèi)ケ容^，當(dāng)然這種辦法很好，通過對(duì)比讓孩子們理解什么是高什么是矮，但如果能做到讓孩子們親身體驗(yàn)?zāi)切Ч麜?huì)更好。例如，在學(xué)習(xí)高矮這類名詞的時(shí)候可以設(shè)置成一個(gè)場(chǎng)景，老師可以在門上放一個(gè)鈴鐺，分別讓小朋友們從門里經(jīng)過，這時(shí)長(zhǎng)得高的孩子在進(jìn)門的時(shí)候鈴鐺就會(huì)響，而矮個(gè)子的同學(xué)鈴鐺就不會(huì)響，這樣孩子們?cè)诳吹倪^程中就會(huì)進(jìn)行思考，什么樣的小朋友過去鈴鐺會(huì)響，什么樣的小朋友過去鈴鐺不會(huì)響，這樣就幫助了他們更好地理解高矮這個(gè)名詞。這種生活化的教學(xué)方式比起傳統(tǒng)教學(xué)，可以讓孩子們?cè)谡n堂中動(dòng)起來，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，避免的傳統(tǒng)教學(xué)老師一味的講述讓小朋友們覺得枯燥乏味，從而達(dá)不到學(xué)習(xí)效果。生活化教學(xué)之所以能讓孩子們更好的理解問題，是因?yàn)樯罨膱?chǎng)景可以吸引孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些充滿變動(dòng)的群體可以更好的融入到學(xué)習(xí)的環(huán)境中來，從而達(dá)到教學(xué)的最終目的。孩子就是新一代的希望，所以讓他們從小就有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣這是至關(guān)重要的。

二、幼兒數(shù)學(xué)生活教育化有效途徑的探索

（一）設(shè)置多樣化生活場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

一、運(yùn)用世界物質(zhì)性原理，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)定位，克服好高騖遠(yuǎn)的心理

每到高三學(xué)年初的時(shí)候，各班都會(huì)組織學(xué)生制定自己的高考目標(biāo)，并張貼在班級(jí)的勵(lì)志墻上，以此來激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)理想。但不難發(fā)現(xiàn)，有不少同學(xué)的定位太高，非一本重點(diǎn)不上，甚至還有廈大浙大清華北大的，與自己的真實(shí)水平完全背離。世界物質(zhì)性原理告訴人們，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，因而要求人們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。因此，教師可以由此告訴學(xué)生在確定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，一定要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)合理的定位，確信通過自己的努力能夠得以實(shí)現(xiàn)。不要好高騖遠(yuǎn)，盲目拔高，導(dǎo)致目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生挫折感，甚至由此心灰意冷，自暴自棄。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是又要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。因此，學(xué)生在確定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，也不能定位太低，自我放松。俗話說:有壓力才有動(dòng)力。要引導(dǎo)學(xué)生全面評(píng)估自己學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，明確應(yīng)有的上升空間和存在的潛能，把學(xué)習(xí)目標(biāo)確定在“最近發(fā)展區(qū)”，通過“跳一跳就能摘到桃子”。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分挖掘自身的潛能，進(jìn)而通過努力最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，品嘗到勝利的果實(shí)。

二、運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理，幫助學(xué)生正視自己的不足

當(dāng)每次重要考試結(jié)束后，通常教師會(huì)組織學(xué)生對(duì)考試情況進(jìn)行分析，找出成功或不足之處，以利于今后的學(xué)習(xí)。但筆者經(jīng)?？梢钥吹揭恍W(xué)生在考試失敗、成績(jī)不好的時(shí)候，往往是怨天尤人，把原因歸結(jié)為各種外在因素，如班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍不好、老師的教學(xué)水平不高、家庭的學(xué)習(xí)條件太差等等，而不是從自己身上去找原因。內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理告訴人們，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。因此，要讓學(xué)生知道縱然考試失敗的原因是多方面的，但最根本的原因還是自身的原因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，想想學(xué)習(xí)時(shí)間安排是否合理、學(xué)習(xí)方法是否正確、學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力是否充分發(fā)揮。學(xué)生只有正視自己的缺點(diǎn)，積極尋找自己在學(xué)習(xí)中存在的不足，并有針對(duì)性地加以改正，才能真正地解決問題，不斷地進(jìn)步和提高。

三、運(yùn)用聯(lián)系的普遍性原理，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系

現(xiàn)在的中學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期生活在相對(duì)封閉的環(huán)境中，缺少與同齡人的交往，慢慢地形成了孤僻、自私、任性的性格。他們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)常常感到迷茫，無所適從，不知如何與同學(xué)交往，不知如何與老師交流，不僅妨害當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活，而且會(huì)對(duì)今后走向社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。唯物辯證法認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，聯(lián)系不僅存在于不同事物之間，而且存在于事物內(nèi)部諸要素之間，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)人，社會(huì)性是人的根本屬性，與人交往是人生存和發(fā)展的一項(xiàng)基本技能，是衡量一個(gè)人綜合能力的重要指標(biāo)，從而讓學(xué)生意識(shí)到人與人交往的重要性，學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，一個(gè)人的成功，智商(IQ)占20%，情商(EQ)占80%。因此，作為教師要善于創(chuàng)設(shè)有利于交往的情境，開展各種形式的集體活動(dòng)，讓學(xué)生在交往中體驗(yàn)各種情緒，并學(xué)會(huì)管理自己的情緒，提高控制情緒的能力。引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中享受與人交往的快樂，增強(qiáng)與人交往的信心，從而敢于交往，善于交往，樂于交往，與同學(xué)建立深厚的友誼，在集體中快樂學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

四、運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，增強(qiáng)學(xué)生的意志力和進(jìn)取心