一、纖維藝術(shù)的特點(diǎn)

纖維藝術(shù)作為生活中的一分子，具備了堅(jiān)硬、柔軟、鮮艷、暗淡、寧靜、活力、平直、曲折的一些不同的質(zhì)感、色澤感、形態(tài)乃至肌理感等。纖維藝術(shù)在和現(xiàn)代人們的生存條件共處時(shí)，在符合相應(yīng)的物質(zhì)使用功能以及藝術(shù)審美裝飾功能以外，在內(nèi)容上更為豐富，風(fēng)格方面更加別致，可以展現(xiàn)出人與環(huán)境的和諧氣氛，可以體現(xiàn)出視覺美與觸覺美的力量，還可以激發(fā)出人們對大自然濃厚的深情，在某種程度上，降低了當(dāng)前人們使用硬質(zhì)材料所造成的生硬與冷漠，再次讓人們感受到人間的真情，通過總結(jié)獲得以下特點(diǎn):

(一)審美特點(diǎn)

現(xiàn)代纖維藝術(shù)通過其自身獨(dú)有的材料質(zhì)地以及富有個(gè)性的表現(xiàn)特征，形成了其他藝術(shù)所無法具有的審美特點(diǎn)。這樣的審美特點(diǎn)也就是通過纖維藝術(shù)的材質(zhì)、色澤、形態(tài)、機(jī)理等因素在空間構(gòu)成的完善性，透過視覺表達(dá)，通過人的審美標(biāo)準(zhǔn)來完成。

1．材料美

物體外形是通過其基本特點(diǎn)結(jié)合而成，先要取決于運(yùn)用材料的差別，其次為表現(xiàn)形式的差別。纖維藝術(shù)的材料大多是通過動植物纖維材料、人造纖維以及實(shí)物材料所構(gòu)成。所有材料都具備了各自的物理屬性，通過人的感覺器官變成各自的心理感應(yīng)，材質(zhì)之間的物理特性的差別通過藝術(shù)家的處理后可以發(fā)生不同的美感體現(xiàn)，金屬材質(zhì)形成的空間環(huán)境讓人感受到純凈感;木石材質(zhì)為人們提供質(zhì)樸的親近感;織物為人們打造溫馨隨和感;人造纖維由于具備了彈性光亮之美，不僅可以具有柔韌的共性美，還具有不同質(zhì)感的個(gè)性美。材料自然屬性的不同，令藝術(shù)家在創(chuàng)作中變?yōu)橐曈X方面美的心理感應(yīng)，透過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)，為材料的審美價(jià)值賦予特殊的意義，進(jìn)而引發(fā)了及其豐富的心理效應(yīng)。

2．形態(tài)美

一、現(xiàn)高職院校裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生現(xiàn)狀與教學(xué)中存在的問題

（一）裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生現(xiàn)狀

1.高職藝術(shù)類學(xué)生生源素質(zhì)相對于文理科學(xué)生較差。生源素質(zhì)問題也和社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識有關(guān)，從根本上來說家長和學(xué)生還是一直把藝術(shù)設(shè)計(jì)放在一個(gè)很低的位置，把學(xué)藝術(shù)作為走投無路的選擇。

2.高職藝術(shù)類學(xué)生有著明顯思想活躍、熱情奔放、富于幻想、善于創(chuàng)新的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)有利于教師與學(xué)生在課堂中進(jìn)行互動，因勢利導(dǎo)，來提高學(xué)習(xí)熱情。

3.藝術(shù)類學(xué)生文化基礎(chǔ)也相對比較薄弱，如英語基礎(chǔ)較薄弱。3dsmax軟件擁有很強(qiáng)的功能，但由于其復(fù)雜性阻擋了很多人的學(xué)習(xí)熱情，另外軟件的英文版本更是讓很多同學(xué)望而卻步。正由于3dsMax軟件本身的專業(yè)性和復(fù)雜性，高職學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，導(dǎo)致該課程的教學(xué)開展相對困難。

（二）教學(xué)中存在的問題

1.3dsMax的理論知識與專業(yè)實(shí)踐脫節(jié)。

一、現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格類型

（一）簡約時(shí)尚的風(fēng)格特色

身處都市的現(xiàn)代人整天面對著喧擾繁華，所以他們更愿意在居室內(nèi)追求簡約明了、時(shí)尚休閑的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。簡約并不是簡單，簡約是高度濃縮、深度概括的抽象藝術(shù)形式，它把不斷遴選組合出來的精華進(jìn)行提升、概括，凝練為一種現(xiàn)代的簡約風(fēng)格。簡約時(shí)尚風(fēng)格具備如下特點(diǎn)：1.空間崇尚非對稱構(gòu)圖。整體中矛盾的地方和諧共處，經(jīng)常打破常規(guī)比例、出人意料地自由搭配。例如，客廳的設(shè)計(jì)顛覆以前的電視柜與沙發(fā)相對，沙發(fā)擺放可以更為隨意地放置等。2.巧妙運(yùn)用光源、色調(diào)來增強(qiáng)環(huán)境氛圍的感染力。3.選用明快爽朗的色調(diào)，簡單運(yùn)用裝飾。運(yùn)用符號化的裝飾、強(qiáng)烈對比色或運(yùn)用同類色混搭，不斷更新、創(chuàng)新，表現(xiàn)新的意境時(shí)空觀。4.造型可將形式進(jìn)行簡化，采用抽象手法，營造簡約格調(diào)。將不拘一格，大膽創(chuàng)新的個(gè)人審美情趣巧妙融入，營造動態(tài)感十足的輕快、明朗格調(diào)。

（二）東方式婉約的風(fēng)格特色

東方情調(diào)是與“天人合一”的東方哲學(xué)緊密相連的，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)氛圍與室外環(huán)境融為一體，安靜、協(xié)調(diào)、自然。1.大多使用柔和自然的色調(diào)，刻意顯示裝飾材料本身的色彩與基調(diào)。如采用木紋的地板或家具，營造天然淳樸的室內(nèi)氛圍。2.空間造型簡單有序，不事雕琢，樸素雅致。3.陳設(shè)常用具有東方氣質(zhì)的裝飾品，比如木質(zhì)屏風(fēng)、綢緞織物、瓷器陳設(shè)等。

（三）清新自然的風(fēng)格特色

20世紀(jì)以來工業(yè)高度發(fā)展，生態(tài)環(huán)境破壞日趨嚴(yán)重，人們在現(xiàn)代化科技的重重包圍中渴望重返自然，渴望回到原生態(tài)的的環(huán)境中去。此種訴求使人們在室內(nèi)設(shè)計(jì)中傾向于采用人為設(shè)置，營造貼近自然的氛圍。創(chuàng)造大自然景觀，比如人們開始喜歡田園風(fēng)格，將竹木等材料引用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，在陽臺等處設(shè)置小橋流水等微縮景觀，滿足城市人們對田園風(fēng)情的眷戀。也有設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)的建筑中吸收營養(yǎng)，設(shè)計(jì)出具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的家居風(fēng)格。

第一篇：現(xiàn)代美學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用

一、美學(xué)要素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中與形態(tài)學(xué)的關(guān)系

對美感標(biāo)準(zhǔn)的問題的解釋從室內(nèi)設(shè)計(jì)的形態(tài)學(xué)的角度來看，美學(xué)要素主要分為以下幾個(gè)方面：

1）室內(nèi)空間構(gòu)成要素：

建筑的室內(nèi)空間是根據(jù)相互的功能關(guān)系組合而成的，從而使室內(nèi)空間的利用率達(dá)到最高。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的組織方法不再是以房間組合為主，空間的劃分方法也不僅局限于硬質(zhì)墻體的劃分，而是更注重室內(nèi)使用者的會客、餐飲、學(xué)習(xí)、休息等功能空間的邏輯性關(guān)系。通過家具布局、吊頂、地面材料、陳設(shè)品甚至燈光光線的變化來表達(dá)不同功能空間的特點(diǎn)，這種劃分方式隨著不同的時(shí)間表現(xiàn)出靈活性、兼容性。

2）美學(xué)色彩要求：

色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著調(diào)和或者創(chuàng)造某種色彩氛圍的作用，會給人帶來某種視覺上和色彩藝術(shù)上的享受。人進(jìn)入某個(gè)空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的第一印象百分之七十五是來自于對色彩的感知，然后才會去理解空間形體。所以，色彩是人們產(chǎn)生的室內(nèi)空間特點(diǎn)不能忽視的重要因素。

1地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

地域指特定區(qū)域的地理環(huán)境，具有確定的地理位置和區(qū)域面積。文化是指人類在各種社會實(shí)踐中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人們精神活動的產(chǎn)物，是人們對自身的思考，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，包括社會意識形態(tài)、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)。文化具有地域性，不同的地域具有自己特色的文化，文化的產(chǎn)生與地域有關(guān)。由于地理位置的差異，人們?yōu)榱诉m應(yīng)環(huán)境，在長期的社會實(shí)踐活動中創(chuàng)造了具有自己地域特色的文化，逐漸發(fā)展為地域文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)指根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，環(huán)境和要求的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一些技術(shù)方法和建筑設(shè)計(jì)的原理，設(shè)計(jì)出符合人們要求的，滿足物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)環(huán)境除了滿足人們的需求，還反映了傳統(tǒng)文化、建筑風(fēng)格、文化氣息等。地域文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間相互影響，相互聯(lián)系。地域文化對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響很大，而室內(nèi)設(shè)計(jì)對地域文化也有一定的促進(jìn)作用。地域文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉之一，室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文脈、風(fēng)土人情等特征，都是地域文化的再現(xiàn)。隨著科技的高速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)不單單以人類棲身地為目的，而是融合了藝術(shù)、宗教、人文科學(xué)等，體現(xiàn)了一個(gè)地域的意識形態(tài)、生活習(xí)慣和審美情趣。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入了解地域文化，在創(chuàng)作過程中，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化。

2地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

國際主義風(fēng)格盛行的時(shí)期，L.曼德福最早提出地域文化創(chuàng)作，但是人們并不引以為意。1964年，伯納德•魯?shù)婪蛩够诩~約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了“沒有建筑師的建筑”的展覽后，人們才開始注意地域文化。80年代，人們熱衷于研究文化熱和方法熱。90年代，經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，建筑師們開始挖掘地域文化，將其運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。近年來，很多國內(nèi)外著名的大師在設(shè)計(jì)作品時(shí)，都注重與地域文化的結(jié)合。國外設(shè)計(jì)大師黑川紀(jì)章、埃利茲、磯崎新等人，國內(nèi)的設(shè)計(jì)大師如曾堅(jiān)、王瓊等人，在他們的設(shè)計(jì)作品中多數(shù)都能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等地域文化。黑川紀(jì)章先生在對吉隆坡機(jī)場進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中將地域文化與國際現(xiàn)代化相結(jié)合。王瓊在其建筑設(shè)計(jì)中主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容就是文以載道的理念，設(shè)計(jì)大師們在探索以及模仿中不斷地尋求本土性與國際性之間的平衡。

3地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)的特點(diǎn)

（1）表現(xiàn)形式的特征，即室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型特征。

不同地域不同民族，室內(nèi)設(shè)計(jì)造型差異很大。地中海建筑室內(nèi)常為拱門與回廊的結(jié)構(gòu)，家具不修邊幅的線條、凹凸不平的墻體、馬賽克鑲嵌拼貼的裝飾等特征。東南亞地區(qū)室內(nèi)常采用木構(gòu)或木石結(jié)構(gòu)，結(jié)合其大而低矮的屋檐，充分營造一種原生態(tài)的自然、恬靜、清新的空間環(huán)境。對于我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，總體上北方顯得粗獷豪氣，南方相對細(xì)膩秀氣。

1目前我國商務(wù)酒店設(shè)計(jì)中存在的問題

1．1忽視功能設(shè)計(jì)，浪費(fèi)自然資源

客人入住酒店的目的就是為了滿足吃住的需求并得到高品質(zhì)服務(wù)的享受，因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分的將顧客的需求考慮進(jìn)去，使設(shè)計(jì)成果能夠充分滿足最大的功能效益。而現(xiàn)實(shí)中，還有許多酒店在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)過于注重其藝術(shù)表現(xiàn)張力，從而忽略了其實(shí)用價(jià)值。比如，在大堂的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)一味地追求大而豪奢，卻忽視了顧客進(jìn)入大堂的情感體驗(yàn);再比如，酒店內(nèi)餐廳、客房、咖啡屋間距設(shè)計(jì)的不科學(xué)等等。在節(jié)能環(huán)保理念成為主流的今天。還有很多酒店在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)逆流而上，為了追求奢華高貴的假象，片面的使用高價(jià)格的建材，在設(shè)計(jì)中沒有充分將環(huán)保理念體現(xiàn)進(jìn)來，導(dǎo)致室內(nèi)裝修的成本居高不下，資源浪費(fèi)情況嚴(yán)重。

1．2室內(nèi)設(shè)計(jì)同質(zhì)性傾向嚴(yán)重

很多酒店沒有明確的主題定位，缺少獨(dú)特的主題元素，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)無從入手，從而雷同現(xiàn)象很多，酒店面貌大同小異，同質(zhì)化傾向嚴(yán)重。由于沒有突出的定位，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)其面布局、界面設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)設(shè)計(jì)就只能實(shí)施拿來主義，毫無自己的個(gè)性可言。

1．3室內(nèi)設(shè)計(jì)重視硬裝飾，而燈具、家具、藝術(shù)陳設(shè)卻蒼白無力我國很多的商務(wù)酒店在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)還存在一個(gè)誤區(qū)，那就是過于重視天、地、墻的表面硬裝飾，而燈具、家具、藝術(shù)陳設(shè)的設(shè)計(jì)布局卻蒼白無力。從大堂到客房等一律采用大量石材裝飾，滿墻都是高檔材料，裝飾界面非常奢華，但是由于造價(jià)大部分都用在了表面硬裝飾上，導(dǎo)致家具、燈具和工藝品檔次不夠，難以和室內(nèi)空間硬裝飾構(gòu)成一個(gè)和諧的室內(nèi)氛圍。所以，在設(shè)計(jì)時(shí)需要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)目刂圃靸r(jià)，在硬裝和軟裝兩方面合理的配置資源，塑造出理想的室內(nèi)裝飾效果。

2商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的改善對策

1地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，與國外文化的交流融合，使得地域文化對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響越來越小，而國外文化的思想和理念占的比重越來越大，出現(xiàn)了設(shè)計(jì)風(fēng)格嚴(yán)重雷同的局面，出現(xiàn)這種情況的主要原因是由于設(shè)計(jì)者嚴(yán)重的崇外思想，認(rèn)為外來的和尚會念經(jīng)，國外的思想和文化要優(yōu)于本國的，嚴(yán)重的忽略了多種文化應(yīng)互相取長補(bǔ)短，相互融合才能達(dá)到設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，盲目的照搬照抄嚴(yán)重影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用，對我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)形成了消極的影響。面對這種崇洋媚外的思想，我們必須及時(shí)的遏止，通過借鑒外來文化中優(yōu)秀的方面，與地域文化有效的融合，表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)展現(xiàn)出東西方文化迸發(fā)出的火花，這樣，才能夠真正意義上使我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)嶄新的層面。

2地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

地域文化是在一定范圍內(nèi)的地理環(huán)境下長期積累所形成的一種特定的文化模式，是當(dāng)?shù)貧v史和人們文化習(xí)俗的一種表現(xiàn)。現(xiàn)在大多數(shù)的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)風(fēng)格上會受地域文化的影響，將設(shè)計(jì)理念與人文因素充分的結(jié)合，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)實(shí)中，地域文化與人類生活的各方面有著重要的聯(lián)系，當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、娛樂方式、節(jié)日等都與地域文化相互影響，同時(shí)也影響著當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^和價(jià)值觀，是特定區(qū)域內(nèi)人們對于文化的理解和認(rèn)識。室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師根據(jù)建筑物的特點(diǎn)，通過運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)方法將建筑內(nèi)部的空間進(jìn)行改造，使得設(shè)計(jì)后的結(jié)構(gòu)能夠滿足人們的物質(zhì)生活和精神生活。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、人文環(huán)境和歷史文化等因素，充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣鳎诖嘶A(chǔ)上，結(jié)合時(shí)尚元素及時(shí)代特征，形成鮮明的設(shè)計(jì)主題，來表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化設(shè)計(jì)思路分析

地域文化受當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文因素、生活方式等條件的長期影響，在漫長的發(fā)展中逐漸形成，在很大程度上決定了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化影響較大的環(huán)境中，應(yīng)將民族傳統(tǒng)習(xí)慣作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)能夠最大限度的滿足人們的日常生活需求，并且應(yīng)該能夠滿足當(dāng)?shù)厝藗儗τ诮ㄖY(jié)構(gòu)的審美觀，對于建筑物的物質(zhì)需求和精神需求，延續(xù)地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位。

4室內(nèi)設(shè)計(jì)延續(xù)措施

一、裝修材料的質(zhì)感與肌理在越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性化

（一）材料質(zhì)感

設(shè)計(jì)今天裝飾材料將會成為設(shè)計(jì)中間領(lǐng)域的焦點(diǎn)，新材料的運(yùn)用，同時(shí)也帶動了新技術(shù)、新工藝的發(fā)展。不同質(zhì)感的材料給室內(nèi)空間環(huán)境帶來不同的影響。材質(zhì)的形狀大小、色澤等會給空間帶來不一樣的感受。在不同的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，裝飾材料的組合既要與空間環(huán)境設(shè)計(jì)大小相呼應(yīng)，又要以材料資深所屬材質(zhì)有機(jī)的結(jié)合起來來考慮，或許會有不同的效果。

（二）材料的肌理

材料的肌理，是指材料本身的肌體形態(tài)和表面紋理,是質(zhì)感的形式要素,反映材料表面的形態(tài)特征。材質(zhì)肌理的變化就是要形成相同或不同材料質(zhì)地間的紋理對比,材料的美感喝多時(shí)候是靠對比的手法來得以實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)用材質(zhì)紋理間平面與立體大小粗細(xì)等細(xì)小的局部來與整體來進(jìn)行對比的,產(chǎn)生了相互映襯的效果，達(dá)到了相互彌補(bǔ)的狀態(tài)，這樣就能給室內(nèi)展現(xiàn)出豐富多變、音律跳動，賞心悅目的空間環(huán)境。在我們常見的裝飾材料中,拋光平整光滑的石材質(zhì)地堅(jiān)固、凝重；紋理清晰的木質(zhì)、竹質(zhì)材料給人以柔和、溫暖、親切的感覺。

二、裝修材料的質(zhì)感運(yùn)用

室內(nèi)空間想達(dá)到最佳的視覺效果，就必須在形態(tài)、材料及色彩等方面設(shè)計(jì)元素上保持協(xié)調(diào)一致。裝飾材料的選擇，更能體現(xiàn)出與眾不同的的空間環(huán)境,想要達(dá)到這種視覺效果需要把幾種不同材料組合起來進(jìn)行裝飾,充分的把材料本身所具有的質(zhì)地肌理展現(xiàn)出來。本文著重探討了不同材料產(chǎn)生的質(zhì)感相互組合進(jìn)行材料再造而形成的新的裝飾風(fēng)格，舉實(shí)例論述了材質(zhì)以不同的方式組合來體現(xiàn)空間不同的藝術(shù)效果。