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一、影繪圖形
影子是物體擋住光線(xiàn)而形成的四周有光、中間較暗的光學(xué)現(xiàn)象，它不僅能夠反映出物體自身的大小比例、空間效果，還能夠隨著光線(xiàn)強(qiáng)弱或角度的不同而發(fā)生變化，被設(shè)計(jì)師廣泛用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。影繪則是指模仿影子的形態(tài)、利用輪廓線(xiàn)表現(xiàn)事物的繪畫(huà)方式，其省卻了結(jié)構(gòu)上的細(xì)節(jié)與色彩的變化，使得圖形更為簡(jiǎn)潔、概括。雷克獅作為現(xiàn)代藝術(shù)極簡(jiǎn)風(fēng)格的代表人物，對(duì)影繪手法的運(yùn)用可謂得心應(yīng)手。他根據(jù)作品的需要采用恰當(dāng)?shù)淖冃畏绞教幚懋?huà)面中的“影子”，使之在直觀、簡(jiǎn)潔、高度概括地表現(xiàn)物體的同時(shí)，還能傳達(dá)出某種特定的隱喻和象征意義，這大大提高了作品的文化價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵。以雷克獅創(chuàng)作的公益海報(bào)系列《窮與富》為例，設(shè)計(jì)師以影繪的手法刻畫(huà)了兩個(gè)相對(duì)站立的身體——一個(gè)骨瘦如柴、頭部低垂，另一個(gè)大腹便便、昂首挺立，兩個(gè)人物形象沒(méi)有其他衣著、裝扮的細(xì)節(jié)裝飾，僅保留了黑色的陰影和清晰的輪廓線(xiàn)，但卻能讓受眾直觀地感受到其中“窮”與“富”的差距。總的來(lái)看，影繪圖形這種省卻旁枝末節(jié)、突出特征表現(xiàn)的創(chuàng)意手法，不僅有益于提高平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)傳播速度，更能加深其在受眾腦海中的印象，非常適合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求。
二、同構(gòu)圖形
同構(gòu)是在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)于物體形象有意識(shí)的創(chuàng)新組合方式，其具體指兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形的設(shè)計(jì)手法。它能夠打破人們對(duì)事物固有的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)受眾對(duì)常見(jiàn)的事物展開(kāi)更為深刻的延伸思考。同構(gòu)手法下得到的同構(gòu)圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單疊加，而是一種從形式到內(nèi)涵上的超越或突變。縱觀雷克獅的作品我們可以發(fā)現(xiàn)，其中大量運(yùn)用了同構(gòu)手法對(duì)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，如武器同鴿子的組合、烏龜同地球儀的組合、人體和植物的組合，等等。下面，筆者就選取兩幅雷克獅作品中同構(gòu)圖形運(yùn)用的代表作品進(jìn)行具體說(shuō)明。先來(lái)看其創(chuàng)作的反戰(zhàn)主題海報(bào)《和平》。在這幅作品中，雷克獅選擇了和平鴿和蝸牛兩個(gè)素材形象參與同構(gòu)設(shè)計(jì)，他去掉了鴿子的翅膀和蝸牛的身體，將二者的剩余部分組合起來(lái)。這樣，鴿子就背上了蝸牛重重的殼，以爬行的方式緩慢地前進(jìn)。雷克獅以一種反常甚至詭異的方式傳達(dá)了公眾對(duì)于和平來(lái)臨遙遙無(wú)期的失望之感，生動(dòng)、形象而又發(fā)人深省。再來(lái)看犯罪題材公益海報(bào)《洗錢(qián)》。雷克獅在這部作品中選擇了服裝洗滌標(biāo)志和美元兩種事物作為同構(gòu)素材，他將100元面值的美元右側(cè)空白區(qū)域“嫁接”為了一個(gè)棉布紋理和質(zhì)感的洗滌標(biāo)志，這使得美元仿佛也成為了可以被洗滌的東西。整個(gè)設(shè)計(jì)著墨無(wú)多，卻直指主題，幽默而又辛辣地諷刺了洗錢(qián)這一經(jīng)濟(jì)犯罪行為。
三、共用形
共用形是現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義風(fēng)格常用的圖形創(chuàng)意手法，其具體指兩個(gè)或兩個(gè)以上的素材圖形共用一個(gè)平面空間或邊緣線(xiàn)，從而形成一個(gè)相互聯(lián)系、密不可分的整體表意圖形的設(shè)計(jì)手法。這一手法巧妙、簡(jiǎn)潔，充滿(mǎn)趣味性，深受雷克獅的青睞。值得注意的是，雷克獅的共用形設(shè)計(jì)并非拘泥于以往單純的正負(fù)形運(yùn)用，而是有了更大程度的細(xì)化與發(fā)展。在他的作品中，共用形的種類(lèi)大致有三種，分別為完全共用形、共面共用形以及共線(xiàn)共用形（正負(fù)形）。其中，完全共用形是指同一個(gè)物體在不同觀察角度下生成的、共用某公共部分的圖形；公用面圖形是指若干個(gè)不同物體共用某一物體的某一部分而生成的圖形；共線(xiàn)共用形則是指兩個(gè)分別具有不同含義的圖形共用一條輪廓線(xiàn)形成的、形態(tài)緊密貼合的圖形。這三種共用形你中有我、我中有你、趣味橫生、簡(jiǎn)潔機(jī)智，能夠有效加深受眾對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。如反戰(zhàn)海報(bào)《反法西斯主義》，雷克獅選用了共面共用形手法將白色部分的腳步圖像同黑色部分躺倒的人臉圖像做了環(huán)形套嵌處理，這使得受眾看到白色的“腳”仿佛踩在了黑色的“臉”上，再搭配紅、黃兩種德國(guó)國(guó)旗色彩，創(chuàng)造性地表達(dá)了法西斯對(duì)人民自由的踐踏與毀壞。又如，墨西哥國(guó)際海報(bào)的獲獎(jiǎng)作品、莎士比亞第五大悲劇的宣傳海報(bào)《安東尼與克里奧佩特拉》，雷克獅將正負(fù)形手法巧妙用于其中——女性下半身兩腿間的縫隙同一條向上爬行的蛇共用了同一輪廓線(xiàn)，從而形象地表明了男女主人公最后用蛇毒自螫而死、殉情殉國(guó)的悲壯事跡。
四、文字圖形化
以文字為設(shè)計(jì)元素的圖片創(chuàng)意手法在平面設(shè)計(jì)中早已屢見(jiàn)不鮮，由于文字本身就具有表意明確的優(yōu)勢(shì)，如若再結(jié)合適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，對(duì)于揭示作品主題將更為準(zhǔn)確直接。雷克獅是文字圖形化的高手，在他的作品中，文字或者是做出了形式上的變化，成為了圖片的一部分；或者是以其他圖片形式來(lái)做適當(dāng)?shù)奶鎿Q，組成了具有暗示效果的圖文結(jié)合體；亦或者以句或整段形式出現(xiàn)，排列成為了表達(dá)全新意義的圖形。下面，筆者就以雷克獅文字圖形化手法運(yùn)用最為典型的兩幅海報(bào)入手，對(duì)這一圖形創(chuàng)意方式進(jìn)行詳細(xì)分析。先來(lái)看反戰(zhàn)海報(bào)《STOP（停止）》。在這幅作品中，雷克獅對(duì)大寫(xiě)字母“STOP”進(jìn)行了添加和替換——紅色字母“S”上被添加了一個(gè)變形后倒置的黑色大寫(xiě)字母“S”，這樣兩個(gè)“S”就構(gòu)成了一個(gè)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)45°的納粹標(biāo)志“卐”。文字的意義是停止，加上納粹的標(biāo)志，作者用雙關(guān)的手法傳達(dá)了設(shè)計(jì)主題，同時(shí)又對(duì)德國(guó)現(xiàn)今出現(xiàn)的納粹新勢(shì)力作了警示。總的來(lái)說(shuō)，這一圖形創(chuàng)意以隨意機(jī)智的意趣傳達(dá)了一個(gè)嚴(yán)肅、深刻的主題，其所帶來(lái)的心靈震撼和視覺(jué)沖擊勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。再來(lái)看公益海報(bào)《Life（生命）》。雷克獅在灰色長(zhǎng)方形上添加了黑體單詞“LIFE”，并對(duì)其進(jìn)行了變形——他將字母“F”上的水平筆畫(huà)變?yōu)榱寺眯邢浒咽郑倥渖夏７侣眯邢錁?biāo)簽的圖片，讓受眾看到海報(bào)便能聯(lián)想到“生命即是旅程”的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。總的來(lái)看，整幅海報(bào)雖然沒(méi)有絢麗的色彩、細(xì)膩的線(xiàn)條，但主題的呈現(xiàn)卻清晰而又理性，十分發(fā)人深省。
五、現(xiàn)成圖形符號(hào)的再創(chuàng)作
人類(lèi)主要依靠視覺(jué)感知形成對(duì)客觀世界的印象，符號(hào)作為視覺(jué)信息當(dāng)中最為簡(jiǎn)潔、直觀的形式，更是容易被人們所理解與記憶。在雷克獅的平面設(shè)計(jì)作品中，我們可以找到許多典型性符號(hào)，如鈔票、條形碼、視力表等。這些已經(jīng)被人們所熟知的符號(hào)在雷克獅的再創(chuàng)造下煥發(fā)出了新的光彩，它們或是同其他形象組合在一起表達(dá)設(shè)計(jì)主題，或是經(jīng)過(guò)細(xì)節(jié)改動(dòng)呈現(xiàn)出了獨(dú)特的形態(tài)，從表層和內(nèi)涵上最大限度地豐富了作品。下面，筆者就以雷克獅作品中符號(hào)再創(chuàng)作手法運(yùn)用最為典型的兩幅作品為例對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)分析。先來(lái)看公益海報(bào)《殘疾人》。在這幅作品中，雷克獅選擇了人們非常熟悉的視力表作為符號(hào)藍(lán)本，通過(guò)元素替代的方式對(duì)其進(jìn)行改造——他用簡(jiǎn)化的人體剪影替代了視力表上的字母，其中，“健全人”排在視力表的上半部分，“殘障人”排在視力表的下半部分，并且越往下傷殘程度越嚴(yán)重。雷克獅通過(guò)這種手法呼喚了人們對(duì)身邊殘障人士的關(guān)心，構(gòu)思簡(jiǎn)潔、有力，令人折服。再來(lái)看另一幅公益海報(bào)《窮與富》。在這一作品中，雷克獅選擇了人和垃圾筐共同構(gòu)成的、表示保持清潔含義的符號(hào)圖形作為設(shè)計(jì)素材。他將畫(huà)面分為遠(yuǎn)近兩部分——遠(yuǎn)景是白色的“人”丟棄垃圾，近景則是黑色的“人”從垃圾桶里拾起廢品。遠(yuǎn)近兩處圖形相互對(duì)比，形象地說(shuō)明了社會(huì)巨大的貧富差距，非常引人深思。
六、總結(jié)
總的來(lái)看，雷克獅作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的代表人物，不僅繼承了以往各流派圖形設(shè)計(jì)的精髓，更在此基礎(chǔ)上有了貼近時(shí)代、貼近自我的創(chuàng)意。這些創(chuàng)意不僅為人們的視覺(jué)世界帶來(lái)了一抹亮麗的色彩，更豐富了人們的精神世界。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師，我們要努力學(xué)習(xí)和借鑒雷克獅等國(guó)際設(shè)計(jì)大師的思想成果，爭(zhēng)取為廣大群眾帶來(lái)更多更為優(yōu)秀的平面藝術(shù)作品。
作者：周慧贏 單位：牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院