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符號學角度下現(xiàn)代針織服裝設(shè)計

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符號學角度下現(xiàn)代針織服裝設(shè)計

摘要:文章從符號學的視角探析針織服飾設(shè)計,論述了符號學概念、針織服裝中符號的運用和特點。具體分析了針織服裝設(shè)計中的造型符號、色彩和圖案符號、材料符號、制作工藝符號,以期正確運用符號學理論研究現(xiàn)代針織服裝設(shè)計的符號表達形制與意義,為針織服裝的設(shè)計提供參考。

關(guān)鍵詞:符號;針織服裝;設(shè)計

針織品最早可以追溯到2200年前,我國以蠶絲為原料編織服裝、飾品,發(fā)展至今,針織服裝已盛行于世界各地。現(xiàn)代針織服裝設(shè)計主要指采用針織面料加工縫制服裝,產(chǎn)品主要包括:經(jīng)編針織服裝、緯編針織服裝、毛衫以及各種面料混合鑲拼的針織服裝[1]。符號是人類認識事物的媒介,是人們約定用以代表對象的標志物,或代表物的標識記號。針織服裝設(shè)計的符號系統(tǒng)就是將針織技藝創(chuàng)意視覺化進而符號化的過程,不僅有利于了解針織服裝設(shè)計發(fā)展的特點,還可激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)意思維,促進針織服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

1符號學定義

符號一詞最早來源于希臘語,現(xiàn)已發(fā)展成為一門研究符號一般理論的學科,即符號學,包括符號的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律、各種異議、相互關(guān)系、符號與人類互動的各種關(guān)系[2]。符號是一種媒介,與人們的生活息息相關(guān),語言、繪畫、音樂、文字等背后所包含的概念,甚至是人們的活動等,凡涉及人們傳承交流的各種概念,都可歸類為符號,即反映在人們意識中的現(xiàn)實生活中的事物都可能被符號化。如人們將一塊布料當成一件衣服穿在身上,此時就顯示出一定的意義—服裝,這種內(nèi)涵被人們理解時,服裝就成為了符號。

2符號在服裝中運用的意義

設(shè)計符號作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計傳播的媒介,是體現(xiàn)設(shè)計文化價值的重要標志,從符號學的角度探討服裝設(shè)計,能夠讓人們更容易理解人與社會、人與服裝。符號功能包括能指和所指兩個方面。能指,是一種直覺的聲音與圖像,例如服裝中的色彩、圖案裝飾以及面料等;所指,是一種抽象性、概念性的定義,是一種精神理念。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,設(shè)計包括內(nèi)在的實質(zhì)和外在的表象兩大范疇。外在的表象即能指,例如構(gòu)圖、色彩、裝飾、材質(zhì)、線條等客觀存在;所指,主要是內(nèi)在表象,是某一服裝其形象在人的內(nèi)心深處所蘊含的人性理念,如一些少數(shù)民族的服飾,除了顏色款式外常蘊含其民族本身的一些圖騰崇拜等具有特別意義的特征[3]。符號在服裝設(shè)計中運用的意義就是要服裝設(shè)計者關(guān)注服裝符號所表達的社會功能和裝飾功能,并通過正確運用符號學理論來豐富和完善服裝設(shè)計的形式和內(nèi)涵。

3符號學在針織服裝設(shè)計中的應用

針織服裝是利用織針將紡織材料構(gòu)成線圈,再經(jīng)串套連接成針織物制造成的服裝。針織分手工針織和機器針織兩類。針織面料的成布原理是套圈織法,所以面料彈性和柔軟較好,貼身穿著舒適,多用于內(nèi)衣產(chǎn)品。但近年隨著原材料和加工工藝以及織機的變化,針織面料發(fā)展迅速,在外衣上開始大量使用。基于這樣的發(fā)展前景,研究針織服裝的創(chuàng)新設(shè)計顯得尤為重要。由于針織面料具有尺寸不穩(wěn)定性、卷邊性、脫散性和加工的特殊性等,針織服裝的創(chuàng)新一般集中在色彩、圖案的變化,而在廓型與局部細節(jié)的創(chuàng)意比梭織面料較為貧乏。因此研究針織服裝的設(shè)計可從造型、色彩、圖案、材料、制作工藝引入符號學。

3.1造型符號

服裝造型設(shè)計主要是指廓型,即服裝的整體造型。近年來針織服裝造型的形式主要體現(xiàn):手工編織服裝工藝中的夸張、結(jié)構(gòu)復雜多變的造型(如圖1所示);大量細節(jié)編織工藝賦予服裝生動的戲劇效果,加強了服裝立體感與質(zhì)感[4](如圖2所示);機器針織服裝設(shè)計中,與梭織面料的拼接、局部細節(jié)面料再造(如圖3所示),這都是符號學在服裝設(shè)計造型運用上的成功演繹。

3.2色彩和圖案符號

色彩符號是傳達視覺信息的重要方式,而色彩又是構(gòu)成圖案的基本形式之一,圖案的存在必定有色彩的組合。近些年,針織服裝圖案常分為三種:經(jīng)典流行圖案、流行藝術(shù)思潮產(chǎn)生的流行服飾圖案以及地域民族風情的流行圖案(如圖4所示)。針織物的裝飾圖案可以看作是幾何圖形或是按照造型原理有規(guī)律的圖形組合,但針織面料圖案與編織方式、織物式樣、織物結(jié)構(gòu)以及最后的用途有著密切的關(guān)系。著裝者的個人因素是服裝色彩、圖案最為主要的影響因素,如穿著者的膚色、體態(tài)以及年齡等。將針織裝飾圖案按照藝術(shù)、工藝的特征分類,其具有三個藝術(shù)符號特征:圖案結(jié)構(gòu)構(gòu)造、紋樣造型原理、色彩的藝術(shù)性,三者之間是有機地結(jié)合的整體[6]。同時針織裝飾圖案又具有兩個工藝特征:形成方式和最后用途。因此在實際生產(chǎn)中,各種用途和結(jié)構(gòu)的針織面料可能是幾種特征圖案符號形制的組合(如圖5所示)。色彩和圖案藝術(shù)是服裝設(shè)計的精神所在,也是服裝作品整體藝術(shù)感覺和審美感受的特殊符號語言。設(shè)計者通過設(shè)計不同色彩或圖案的組合,使服裝作品表現(xiàn)出不同流行元素和風格,傳遞出個性化的設(shè)計理念,使消費者獲得不同的美學體驗。

3.3材料符號

服裝的格調(diào)和風格,都需通過特定的材質(zhì)和工藝才能得以體現(xiàn)。由于針織服裝面料是利用織針將紗線彎曲成圈并相互串套而形成的織物,所以面料組織結(jié)構(gòu)的特殊性決定了其所具有的設(shè)計符號語言。如采用圈圈紗、竹結(jié)紗、疙瘩紗等花式紗線,通過緯編襯經(jīng)、襯緯工藝,并結(jié)合集圈、添紗等工藝突出紗線本身凹凸不平的效果,生產(chǎn)的粗獷風格和仿麻外衣面料,剛中帶柔、挺括舒適、返樸歸真;用質(zhì)輕、柔軟、具有疏水導濕功能的細特丙綸絲作地紗,吸濕性細特棉紗作面紗編織的雙面針織物,具有良好的熱濕舒適性和保健性;經(jīng)編雙針床天鵝絨織物在時裝界經(jīng)久不衰,通過改變針背墊紗的距離和在經(jīng)紗間使用透明絲、有光絲,形成具有透明的條、格和各種幾何紋樣的天鵝絨,最宜用于具有中國特色的旗袍、禮服的設(shè)計,充分體現(xiàn)著裝者雍容華貴的氣質(zhì)。成功的設(shè)計往往都是最大限度地利用了材料的最佳性能,全面地了解織物在材質(zhì)、視覺、觸覺、結(jié)構(gòu)性能的特點,實現(xiàn)服裝材料語言在服裝設(shè)計上的生動表達,針織服裝面料設(shè)計必須遵循平面美學的一般性原則和立體美學的普遍性原則,更重要的是在有限的立體空間范圍內(nèi),借助于特有的面料符號設(shè)計語言形式來表達設(shè)計者的創(chuàng)作意圖[7],如圖6所示。針織服裝面料設(shè)計語言是人類思想的一種特殊的語言表達形式,是服裝設(shè)計師融匯針織塑形語言和環(huán)境語言等而建立的。雖然針織服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計可借鑒梭織服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計,但針織面料良好的拉伸特性,對針織服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計有著不可忽視的影響。

3.4制作工藝符號

隨著工業(yè)化進程的深入,服裝企業(yè)的技術(shù)性指導愈加開放,縫制設(shè)備技術(shù)改造及創(chuàng)新日趨明顯,款式工藝表達日漸豐富,促使成衣縫制中裁片數(shù)量、配置方式、機針穿刺動作及動程的差異變大,術(shù)語化已經(jīng)不足以充分表達縫制特征,故縫制指示圖成為主要交流工具,其符號表達的系統(tǒng)化梳理對成衣規(guī)格和質(zhì)量的穩(wěn)定性、連續(xù)性和一致性有積極影響,也能夠有效促進設(shè)計師、樣板師、工藝師和車板師之的識別交流,減少工藝設(shè)計表達誤差(如圖7所示)。平面設(shè)計的過程是一個將創(chuàng)意視覺化、符號化的過程,思維根據(jù)設(shè)計意象對視覺元素進行挑選、變換和組合,將視覺元素進行有機的關(guān)聯(lián)和編碼,使之形成特定的符號系統(tǒng)[8]。從符號學角度闡述縫制工藝符號化過程的指向、基本內(nèi)涵及常用表達形式,歸納分析此類語言在成衣縫制中的符號化表達類別,并用具體實例詮釋該類符號在完整款式縫制工序中的應用,將成衣縫制的技術(shù)性和藝術(shù)性融于一體,可從理論和實踐兩個角度指導成衣縫制工藝設(shè)計的符號語言表述[9]。同時縫制工藝符號化設(shè)計有利于各服裝企業(yè)了解并執(zhí)行成衣縫制針式和縫合形式,對成衣品質(zhì)保證具有良好的指導性,可以直觀、形象、富于表現(xiàn)力地將技術(shù)和藝術(shù)信息有效地展示給信息接受者。

4結(jié)語

從符號學角度探析針織服裝設(shè)計,旨在正確運用符號學方法,從多角度對服裝設(shè)計進行符號化的分析歸納,進而提出可行的符號系統(tǒng)。有效的針織服飾設(shè)計符號系統(tǒng)可直觀、形象、簡潔、準確地詮釋設(shè)計和工藝流程,不僅可提高設(shè)計和生產(chǎn)效率,更有利于針織服裝行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻:

[1]黃士龍,劉曉剛.現(xiàn)代服裝文化概論[M].上海:東華大學出版社2009.

[2]徐恒醇.設(shè)計符號學[M].北京:清華大學出版社,2008.

[3]王思琪.符號學中的能指和所指在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)[J].中國美術(shù),2008,(2):98—99.

作者:繆福昌 朱信蓂 單位:泰州市公共資源交易中心 江南大學

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