摘要:

如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，國(guó)家也更加注重美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們需要肩負(fù)起自己身上的責(zé)任，構(gòu)建美育的觀念意識(shí)，把美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用發(fā)揮到位，在教學(xué)的時(shí)候進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和判斷事物的能力，增加學(xué)生的眼界，凈化學(xué)生的心靈，有效的提升學(xué)生的綜合能力。美術(shù)教育和其他學(xué)科進(jìn)行比較，具有社會(huì)效用、個(gè)體效用、教育效用的特點(diǎn)，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，老師需要轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)模式，使用新型的教學(xué)方式和教學(xué)觀念，進(jìn)一步提升學(xué)生的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞:

美術(shù)教育;審美能力;美育

1美術(shù)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

1．1美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心茁壯成長(zhǎng)

美術(shù)教育從某種層面上來(lái)看，能夠加強(qiáng)我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，可以幫助學(xué)生構(gòu)建健康的審美觀念，拓展眼界。學(xué)生在上美術(shù)課的時(shí)候，注重把理論和實(shí)踐融合起來(lái)，加強(qiáng)實(shí)踐能力，善于發(fā)揮想象，不斷進(jìn)行創(chuàng)造，構(gòu)建獨(dú)特的思維形式。學(xué)生積極參與到多種美術(shù)活動(dòng)中去，不斷加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增加見(jiàn)識(shí)，從而感知美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)活動(dòng)的熱情和興趣。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，校園的生活很多都是比較單一無(wú)趣的，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，更是學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的核心力量。

摘要:

如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，國(guó)家也更加注重美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們需要肩負(fù)起自己身上的責(zé)任，構(gòu)建美育的觀念意識(shí)，把美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用發(fā)揮到位，在教學(xué)的時(shí)候進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和判斷事物的能力，增加學(xué)生的眼界，凈化學(xué)生的心靈，有效的提升學(xué)生的綜合能力。美術(shù)教育和其他學(xué)科進(jìn)行比較，具有社會(huì)效用、個(gè)體效用、教育效用的特點(diǎn)，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，老師需要轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)模式，使用新型的教學(xué)方式和教學(xué)觀念，進(jìn)一步提升學(xué)生的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞:

美術(shù)教育;審美能力;美育

1美術(shù)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

1．1美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心茁壯成長(zhǎng)

美術(shù)教育從某種層面上來(lái)看，能夠加強(qiáng)我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，可以幫助學(xué)生構(gòu)建健康的審美觀念，拓展眼界。學(xué)生在上美術(shù)課的時(shí)候，注重把理論和實(shí)踐融合起來(lái)，加強(qiáng)實(shí)踐能力，善于發(fā)揮想象，不斷進(jìn)行創(chuàng)造，構(gòu)建獨(dú)特的思維形式。學(xué)生積極參與到多種美術(shù)活動(dòng)中去，不斷加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增加見(jiàn)識(shí)，從而感知美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)活動(dòng)的熱情和興趣。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，校園的生活很多都是比較單一無(wú)趣的，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，更是學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的核心力量。

摘要：

在數(shù)字化的時(shí)代，對(duì)于學(xué)生的要求不再僅僅是希望他們能夠掌握書(shū)本上的知識(shí)，更多的是希望他們成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。美術(shù)教育也逐漸被人們所重視起來(lái)，美術(shù)也被廣大教育者們賦予新的意義，不再只是教給學(xué)生繪畫(huà)的能力，更多的是作為增強(qiáng)學(xué)生審美能力和陶冶情操的學(xué)科來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。也就是說(shuō)美術(shù)教育有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，本文就美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用這一點(diǎn)展開(kāi)討論，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，希望能給予教育者們一些幫助。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；美術(shù)教育；作用

一、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的重要作用

現(xiàn)代教育不僅要給予學(xué)生書(shū)面上的知識(shí)，更要能給予學(xué)生潛在的知識(shí)，也就是關(guān)于思維，操作，品德等方面的培養(yǎng)。而美術(shù)剛好可以培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，創(chuàng)造力，感知力，想象力等等各項(xiàng)能力。以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而繪畫(huà)這個(gè)過(guò)程首先是考驗(yàn)學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高注意力，其次就是考驗(yàn)記憶力，學(xué)生每次作畫(huà)不可能都是在寫(xiě)生的情況下進(jìn)行的，很多時(shí)候都是要依靠記憶力去畫(huà)出想畫(huà)的東西。記住了要畫(huà)的東西之后，就是要考研學(xué)生的想象和思維能力，要知道畫(huà)好一副畫(huà)，比例，線條，色彩，都是需要重新搭配的，最后就是進(jìn)行創(chuàng)造，雖然有很多畫(huà)作都是依照實(shí)物畫(huà)出，但更多的還是一種抽象的概念，想要表達(dá)出抽象的概念，就勢(shì)必要把自己的理解融入進(jìn)去，因此，也就鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力。這些能力也就是素質(zhì)提升的具體體現(xiàn)。

1、美術(shù)教育提升觀察能力

一、美可輔德

魯迅曾說(shuō)：“美術(shù)可輔德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符然其力足以淵遂人之性情，崇高人之好尚，亦可符道德以為治。”美術(shù)教育是一種潛移默化的道德教育，是道德教育的情感基礎(chǔ)和有力手段，它以美感人，以情動(dòng)人，使學(xué)生自愿和自覺(jué)享受美的教育過(guò)程中，不知不覺(jué)地接受審美教育、道德教育，它在涵養(yǎng)學(xué)生的德性，制約一些不良習(xí)慣，自然會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的力量，起到一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。我們?cè)谥v述畫(huà)家的事跡和分析欣賞作品時(shí)，便可以滲透著道德品質(zhì)教育。如徐渭的灑脫、鄭板橋的傲骨、趙潔的認(rèn)真、徐悲鴻的赤誠(chéng)、倫勃朗的堅(jiān)決等等，畫(huà)家的美好品德無(wú)不給學(xué)生一種有力的影響。范寬的《溪山行旅圖》和王希孟的《千里江山圖》展現(xiàn)的是祖國(guó)的大好河山；米勒的《拾穗者》、康斯太布爾的《干草車》表現(xiàn)的是優(yōu)美的田園風(fēng)光和對(duì)勞動(dòng)者的可敬；王式廓的《血衣》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》以及戈雅的《1808年5月3日夜間起義者被槍殺》體現(xiàn)的是一種偉大的愛(ài)國(guó)主義思想等等。通過(guò)這些美術(shù)作品深入的培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，提高他們理解美、鑒賞美的能力，從而陶冶學(xué)生的高尚情操，進(jìn)一步塑造他們美的心靈。

二、美可啟智

藝術(shù)美感作為自由感受具有自由直觀的因素，有助于創(chuàng)造心理的形成。提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生由認(rèn)識(shí)走向創(chuàng)造的過(guò)程。美術(shù)教育不只是培養(yǎng)學(xué)生靜觀美、欣賞美的能力，更重要的是提高他們的審美想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)從古至今都是提倡創(chuàng)造的，美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程。著名的“揚(yáng)州八怪”畫(huà)派的鄭板橋說(shuō)：“江館清秋，晨起看竹。煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨、展紙、落筆、倏作變相。手中之竹，又不是眼中之竹也。”這就清楚地說(shuō)明鄭板橋的畫(huà)竹，既源于生活又不拘泥于生活的真實(shí)，是一種創(chuàng)造。一代宗師齊白石曾說(shuō)：“古之畫(huà)家有能有識(shí)者，敢刪去前人窠臼，自成法，方不為古大雅所羞”“學(xué)我者生，似我者死”。這些都表明，他們都是極力提倡創(chuàng)造，反對(duì)臨摹的。因而在美術(shù)教育活動(dòng)中，美術(shù)老師不能只是單純地講授美術(shù)的技能和技巧，更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、感受美能力的同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，提倡獨(dú)創(chuàng)性，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美，這是美術(shù)教育應(yīng)特別提倡的一個(gè)方面。

三、美可助健

美術(shù)教育能增強(qiáng)體質(zhì)，造就健全的體魄，促進(jìn)學(xué)生心理健康。在美術(shù)教育中，學(xué)生的美術(shù)活動(dòng)無(wú)論是欣賞、臨摹、寫(xiě)生、設(shè)計(jì)或制作都必須表達(dá)自己的感情、思想和智慧，這種表達(dá)活動(dòng)必然受到大腦的生理結(jié)構(gòu)和機(jī)能的調(diào)節(jié)與支配，特別是受右腦生理機(jī)能的支配，即美術(shù)教育是對(duì)右半腦的生理機(jī)能進(jìn)行有效的強(qiáng)化訓(xùn)練，這種訓(xùn)練有助于大腦健康地活動(dòng)和工作，有助于左右半腦不同的審理機(jī)能保持平衡與協(xié)調(diào)。另外，學(xué)生的任何一種美術(shù)活動(dòng)，都需要手的參與。手是人主要的運(yùn)動(dòng)和操作器官，手的操作是人類內(nèi)部的心理活動(dòng)。再者，由于“應(yīng)試教育”的影響，我們的學(xué)生一直感到校園生活枯燥乏味，嚴(yán)肅緊張有余，寬松和諧不足，這樣沉悶的環(huán)境對(duì)教師與學(xué)生的生理、心理健康無(wú)疑是一種傷害。如果我們把美術(shù)課上的生動(dòng)、活潑、賞心悅目，讓教室充滿和諧、輕松和愉悅的氣氛，這種愉悅氣氛必然會(huì)在人體的生理和心理上有所反應(yīng)，達(dá)到松弛肌肉，活動(dòng)骨骼，減少煩躁，感到快慰，心曠神怡，從而促進(jìn)學(xué)生塑造完美的人格。

四、美可樹(shù)人

【摘要】

現(xiàn)階段，我國(guó)師范院校正在圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行全面的教學(xué)改革。作為師范教育的一部分，美術(shù)教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)期，但是，在改革措施初見(jiàn)成效的同時(shí)，一些問(wèn)題也開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。這些問(wèn)題多與認(rèn)識(shí)有關(guān)，對(duì)改革的制約作用十分顯著。所以，擺正認(rèn)識(shí)可謂是師范院校實(shí)施素質(zhì)教育、深化美術(shù)教學(xué)改革的基礎(chǔ)。本文對(duì)師范院校實(shí)施素質(zhì)教育的必要性作了概括，在此基礎(chǔ)上探討了深化美術(shù)教學(xué)改革的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】

師范院校；素質(zhì)教育；美術(shù)教學(xué)改革；深化對(duì)策

一、前言

師范美術(shù)教育是培養(yǎng)美術(shù)教師的主要方式，也是落實(shí)師范素質(zhì)教育要求的重要渠道。出于提高美術(shù)教師人才培養(yǎng)效率的考慮，各大師范院校在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中有必要進(jìn)一步深化美術(shù)教學(xué)改革，消除教學(xué)不利因素，改善師范教育效果。

二、師范院校實(shí)施素質(zhì)教育的必要性概述

本文作者：王菲 單位：河南工程學(xué)院藝術(shù)系

由于很多的因素都是迫于應(yīng)試教育的壓力所造成的，所以在現(xiàn)在的美術(shù)教育情況下來(lái)看，許多的中學(xué)甚至小學(xué)都有了美術(shù)特色班，專門(mén)培養(yǎng)美術(shù)的藝術(shù)特長(zhǎng)生，但是，問(wèn)題也隨之而來(lái)，這些學(xué)生很大一部分并不是因?yàn)閻?ài)好美術(shù)或者有著美術(shù)的天賦、想從事相關(guān)職業(yè)而來(lái)的，仍然是因?yàn)槲幕n成績(jī)不理想。這樣即使學(xué)生有著較好的考試技巧和能力，升學(xué)后也會(huì)不重視專業(yè)，更不可能有任何提升和造詣。人們尋常行為可以分為情意行為和意志行為。前者是指一種行為的目的和它的過(guò)程是一直相呼應(yīng)的，這樣的情意行為往往做起事來(lái)會(huì)覺(jué)得輕松而容易達(dá)到。后者則是受到某種強(qiáng)迫的情況下，不是出于本意，而是憑借著意志和毅力去做的事情，這樣的話，做起事情來(lái)在整個(gè)枯燥的過(guò)程中就會(huì)顯得格外無(wú)聊難耐。但它往往在成功之后帶來(lái)的愉悅感也是較為強(qiáng)烈的。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)美術(shù)對(duì)有的學(xué)生來(lái)講可能是情意行為，是出于自身愛(ài)好和意愿的，并且也能夠在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，而另一種就是意志行為，大多數(shù)是出于備考?jí)毫Σ坏貌贿M(jìn)行的學(xué)習(xí)。因此，面對(duì)著現(xiàn)在應(yīng)試教育下競(jìng)爭(zhēng)激烈的學(xué)生群體，我們不得不考慮究竟有多少人是真正愿意學(xué)美術(shù)，有興趣學(xué)美術(shù)的。那些因文化科成績(jī)不好而不得不用藝術(shù)特長(zhǎng)生的捷徑去彌補(bǔ)的人，本身對(duì)美術(shù)就沒(méi)有什么興趣，恐怕沒(méi)有意志就更是不行了。

現(xiàn)在的學(xué)生由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，節(jié)省時(shí)間，大多都是帶著功利的色彩去學(xué)習(xí)學(xué)科的，他們所學(xué)的科目，所選擇的專業(yè)大多都是為了日后的就業(yè)所保障的，所以，對(duì)于考試，和高考針對(duì)性強(qiáng)的科目就被重視，就有著較大的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生由于要面對(duì)這些剛性的學(xué)科，都不得不打起意志去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)美術(shù)也是一樣的，如果學(xué)生本身不感興趣，那么為了考美術(shù)專業(yè)，就必須嚴(yán)格克制自己的意志去學(xué)習(xí)美術(shù)，但是沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)又是很痛苦的行為，因此，如果能把學(xué)生的意志學(xué)習(xí)變?yōu)榍橐鈱W(xué)習(xí)，就會(huì)取得很好的效果，因?yàn)榕d趣是最好的老師，所以，美術(shù)學(xué)科教學(xué)最重要的部分就是將學(xué)生的被動(dòng)性學(xué)習(xí)用興趣進(jìn)行激發(fā)改變，使之成為興趣學(xué)科，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠?qū)W的輕松愉快，事半功倍，這也是美術(shù)研究者應(yīng)該具有的心態(tài)。我們平時(shí)所說(shuō)的學(xué)科教育其實(shí)是指知識(shí)教育和人教育這兩個(gè)方面。知識(shí)的教育是讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和學(xué)術(shù)技能，使之擁有懂得學(xué)科技能的程度，并能夠用某種技能今后投身到工作中為社會(huì)做貢獻(xiàn)。而人的教育即使以人為本，教育出適應(yīng)時(shí)展的，有著綜合素質(zhì)和道德準(zhǔn)則的人。人的學(xué)科能力是建立在基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上的，因此，也就是說(shuō)綜合素質(zhì)較強(qiáng)的人學(xué)科學(xué)習(xí)能力也就較強(qiáng)，這種基礎(chǔ)的綜合素質(zhì)有助于他能夠在學(xué)科學(xué)習(xí)中把握好。

所以我們可以發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)也是一種手段，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，也培養(yǎng)學(xué)生做一切事情的前題。只有先有良好的素質(zhì)，才能夠有能力實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，兩者有著因果關(guān)系。現(xiàn)在的教育狀況一切都是為了應(yīng)試，因此我們眾所周知，也是明確看得出，學(xué)校的教育都是把知識(shí)的教育放在第一位的，這一點(diǎn)從學(xué)校的角度并沒(méi)有錯(cuò)，但是卻過(guò)于忽視了對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和學(xué)科的系統(tǒng)，使得學(xué)生的自身素質(zhì)提升不前，這樣的話學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就越來(lái)越低，從而會(huì)變的茫然，沒(méi)有方向，不知道自己學(xué)習(xí)的目的和出路，沒(méi)有方向和目標(biāo)的人生是可怕的，更何況是青少年。因此，現(xiàn)在所有的教育者都應(yīng)該考慮，素質(zhì)教育有沒(méi)有真正地實(shí)現(xiàn)，是否把人放在了重要的位置。如何才能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育和學(xué)科教育相結(jié)合呢？這也許看起來(lái)是比較矛盾的問(wèn)題，但事實(shí)上搞好素質(zhì)教育的目的也就是為了提高學(xué)生的綜合能力，從而能夠更好的投身到學(xué)科學(xué)習(xí)中，然而，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，也就是為了讓學(xué)生成為有用之才，能夠提升自我的價(jià)值，兩者其實(shí)是互相依存又互相相悖的。培養(yǎng)美術(shù)興趣使我們的學(xué)科要求之一，將美術(shù)學(xué)習(xí)與興趣情感相結(jié)合，達(dá)到和諧相應(yīng)，這是不可忽視的重要部分。成功的美術(shù)教育是讓學(xué)生越發(fā)喜歡美術(shù)學(xué)科，而不至于在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭倦，如果學(xué)生在長(zhǎng)期的美術(shù)學(xué)習(xí)中逐漸厭倦了，那說(shuō)明這樣的美術(shù)教育是不成功的。如果從一開(kāi)始的基礎(chǔ)教育就能夠培養(yǎng)起學(xué)生的興趣，并一直延續(xù)到日后的漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的興趣也會(huì)隨著美術(shù)教育的層次加深而加深的話，那就是教育的最大成了。因此，將培養(yǎng)興趣作為學(xué)科目標(biāo)，不僅僅使得教師的教學(xué)有了方向，也會(huì)潛意識(shí)中使教師日后的教育變得輕松，只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，才能夠更合理的安排教學(xué)，并且能夠達(dá)到輕松愉快的教學(xué)模式。因此我們需要師生雙方共同努力去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

我們說(shuō)過(guò)，迫于應(yīng)試教育的壓力導(dǎo)致了美術(shù)藝術(shù)類考生的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)強(qiáng)大，應(yīng)運(yùn)而生的社會(huì)上就出現(xiàn)了開(kāi)設(shè)一定的藝術(shù)專業(yè)班，興趣班等，雖然這類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也有助于普及整體的素質(zhì)教育，但是，這樣一來(lái)美術(shù)的高考競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)更加激烈，每個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)質(zhì)量水平參差不齊，為了競(jìng)爭(zhēng)，因此每個(gè)學(xué)校都再想辦法如何提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，如何在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出成了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都要面對(duì)的問(wèn)題。現(xiàn)在的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還是采取以升學(xué)人數(shù)來(lái)激發(fā)教師的教學(xué)積極性，但是這里也存在一定問(wèn)題，比如師資力量的不夠?qū)е聦W(xué)生不能夠全面合理分配教學(xué)，都是在考前進(jìn)行批量的強(qiáng)化復(fù)習(xí)，只注重短期的成果和時(shí)間，學(xué)生的水平和層次也不盡相同，培訓(xùn)學(xué)校只是教給學(xué)生如何應(yīng)試的所謂“模板”，填鴨式的教學(xué)，所以只能收到短期的效果，應(yīng)對(duì)考試。但是這樣的話就更加忽略了學(xué)生的興趣，短暫而高強(qiáng)度的培養(yǎng)只會(huì)讓學(xué)生感到厭倦，所以長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生發(fā)展很不利，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成很大的影響。美術(shù)的教學(xué)方式有很多，不同的學(xué)校有著不同的情況，不同的專業(yè)之間在教學(xué)的方式、方法等各方面都的標(biāo)準(zhǔn)都各不相同。根據(jù)學(xué)生的具體情況，所教育學(xué)生的流派、方法皆不相同，為了使學(xué)生在美術(shù)方面有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，教師需要適應(yīng)各種的風(fēng)格和流派的教學(xué)方法，要了解課程的重點(diǎn)，也要了解美術(shù)學(xué)科的前沿知識(shí)要求和特點(diǎn)，并且要遵循小班教學(xué)的模式，不能只求表面的質(zhì)量統(tǒng)一。

要根據(jù)學(xué)生的具體情況去單獨(dú)教學(xué)指導(dǎo)，解決學(xué)生的疑問(wèn)，及時(shí)和學(xué)校做交流和溝通，為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的方案，要把握考綱的要求，將基礎(chǔ)的理念灌輸?shù)綄W(xué)生的學(xué)習(xí)中，要求扎實(shí)的基本功，在短時(shí)間事半功倍提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效應(yīng)。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一直都處于沉悶狀態(tài)，沒(méi)有得到過(guò)教師的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可，所以，他們往往也很難看到自己的進(jìn)步，一般來(lái)講，學(xué)生在受到老師和學(xué)生的表?yè)P(yáng)之后往往會(huì)更加自信，也就夠有更加濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生走的每一步，要及時(shí)看到每個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)和進(jìn)步，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及繪畫(huà)風(fēng)格等特點(diǎn)適時(shí)地給予肯定，并要提出表?yè)P(yáng)。老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)再加以學(xué)生自身的努力，取得成功也是為數(shù)不少的。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生的作品能夠脫穎而出，取得理想的成績(jī)就要有著特殊的技巧，因此，本文梳理出以下的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技巧，因?yàn)槊佬g(shù)課程本身就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提倡創(chuàng)造性思維比較強(qiáng)的科目，良好的教學(xué)方法能夠使得考生更好的發(fā)揮：要自信。要讓學(xué)生相信自己的實(shí)力，相信自己有著能夠無(wú)限發(fā)掘的潛力。要讓學(xué)生對(duì)自己的繪畫(huà)方法有著足夠的了解，知道自己擅長(zhǎng)怎樣的繪畫(huà)方式，在創(chuàng)作時(shí)需要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，要將自己繪畫(huà)語(yǔ)言技巧的合理運(yùn)用，并堅(jiān)信自己可以做到運(yùn)用自如。要放平心態(tài)，盡管是同一個(gè)事物，通過(guò)不同的人的觀察，也可能會(huì)出現(xiàn)不同的畫(huà)法，放平心態(tài)從容面對(duì)，有感而發(fā)的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能夠發(fā)揮出自己的最好的水平。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

在以往的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師把大部分的時(shí)間都用在了技能技巧的訓(xùn)練上，從而忽略了對(duì)于審美意思的培養(yǎng)。真正的藝術(shù)作品是建立在作者獨(dú)特的、審美的情感與認(rèn)識(shí)之上的，是作者內(nèi)心感情的充分體現(xiàn)，是意識(shí)的獨(dú)特寫(xiě)照。對(duì)技能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)形之中，誤導(dǎo)了學(xué)生的藝術(shù)感覺(jué)、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和獨(dú)特審美能力的培養(yǎng)。任何藝術(shù)都有他的形成過(guò)程，美術(shù)同樣也不例外，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)文化體系。因此，作為一名成功美術(shù)家就必須有豐富的閱歷和知識(shí)、通古博今，具有自己的藝術(shù)見(jiàn)解和藝術(shù)思想。但在實(shí)際教學(xué)中，僅僅對(duì)作品的藝術(shù)特征進(jìn)行分析講解，很少涉及作品的文化背景和時(shí)代特征，更沒(méi)有把提高學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。但對(duì)社會(huì)文化，對(duì)當(dāng)前一些新的理念，甚至事物看待的情感態(tài)度等都容易出現(xiàn)一定的脫軌，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。一幅成功的美術(shù)作品除了表達(dá)作者的思想情感，更表達(dá)了一個(gè)時(shí)代的人文信息。美術(shù)教育還應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育，引導(dǎo)他們多讀一些文學(xué)、音樂(lè)、歷史、民俗等方面的書(shū)籍，不斷地豐富他們的知識(shí)和閱歷，才有可能形成自己的藝術(shù)見(jiàn)解或藝術(shù)思想。美術(shù)教育也是素質(zhì)教育之一，它可以培養(yǎng)高尚而豐富的情感，對(duì)塑造人的性格有很大作用。通過(guò)美術(shù)教育的學(xué)習(xí)不僅可以陶冶學(xué)生的情操還可以培養(yǎng)學(xué)生善于創(chuàng)新，賦予實(shí)踐的能力。

對(duì)于學(xué)校教育而言，科學(xué)文化知識(shí)的教育與素質(zhì)教育是統(tǒng)一的整體，素質(zhì)教育不能單列知識(shí)的傳授之外而獨(dú)立成為教育體系，素質(zhì)本身也是知識(shí)、技能、能力、修養(yǎng)的整合。不能說(shuō)學(xué)習(xí)了音樂(lè)、美術(shù)、體育，就等于進(jìn)行了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是多維的，一個(gè)人的素質(zhì)教育單靠學(xué)校教育是不全面的，素質(zhì)教育只有全社會(huì)共同協(xié)調(diào)進(jìn)行才能完成。作為教育工作者應(yīng)多方面探索素質(zhì)教育的可行之路。   一、美術(shù)教育活動(dòng)的心理分析   美術(shù)教育的過(guò)程與學(xué)生的心理活動(dòng)、智力活動(dòng)、情感活動(dòng)、肢體活動(dòng)緊密相連。美術(shù)課的臨摹和寫(xiě)生所涉及的描寫(xiě)對(duì)象物化于人的感覺(jué)器官，主要是刺激學(xué)生的視覺(jué)，然后引起學(xué)生的一系列心理活動(dòng)、情感活動(dòng)、肢體活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，心理因素顯得特別重要，學(xué)生是否形成積極的興趣，就看教師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理因素。積極的想像思維和較高的工作效率往往建立在濃厚的活動(dòng)興趣和輕松的學(xué)習(xí)氣氛之上。只有在這種氛圍中，學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、有意注意和無(wú)意注意等心理因素才能得到最好的發(fā)揮。教育等于服務(wù)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師始終扮演的角色是引導(dǎo)者、參與者、合作者、領(lǐng)路人，在美術(shù)教育過(guò)程中應(yīng)該注重過(guò)程(給學(xué)生工具)，不要把結(jié)論、答案和結(jié)果直接告訴給學(xué)生(不要給學(xué)生現(xiàn)成的食物)。通過(guò)宏觀具象的“物化和過(guò)程”的展示，最大限度地激活學(xué)生的視覺(jué)，喚起學(xué)習(xí)美術(shù)(達(dá)標(biāo))的激情。   美的偷快的感覺(jué)的確與人的心理活動(dòng)有關(guān)，通常所說(shuō)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，都是學(xué)生愉快的心理因素支配著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)著人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，把美術(shù)教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)好，滿足學(xué)生在求知、探索、創(chuàng)新等方面積極的、偷快的、渴望的、躍躍欲試的需要，就會(huì)達(dá)成學(xué)生想畫(huà)畫(huà)的愿望。美感的產(chǎn)生總是直觀性的，與美有關(guān)的內(nèi)容如色彩、線條、形體、聲音也包括風(fēng)景，在美感產(chǎn)生的過(guò)程中起著積極作用，美感應(yīng)貫穿課堂的始終。   美育也是一種形象化、寓教于樂(lè)、生動(dòng)活潑的審美活動(dòng)。學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)也持有一定的心理態(tài)度，感興趣的學(xué)生在學(xué)習(xí)中較為主動(dòng)，興趣的出現(xiàn)使學(xué)生力求認(rèn)識(shí)周圍的事物并參與相關(guān)的美術(shù)活動(dòng)。興趣的產(chǎn)生與否，心理因素是非常重要的，但也不排除人的生理因素的影響，如有的學(xué)生因遺傳的影響，視覺(jué)器官出現(xiàn)毛病，產(chǎn)生色盲、色弱等視覺(jué)障礙，影響了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)色彩的興趣。由于不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)視覺(jué)形象，難以完成教師所教的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生心里感到壓抑不暢，容易產(chǎn)生自卑感，從而失去了興趣，放棄美術(shù)學(xué)習(xí)、不少學(xué)生或家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育仍持有偏見(jiàn)，認(rèn)為應(yīng)試升學(xué)才是任務(wù)，美術(shù)學(xué)習(xí)得如何問(wèn)題不大。這些偏見(jiàn)和現(xiàn)象直接干擾著美術(shù)教育。美育是素質(zhì)教育的支撐點(diǎn)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)及修養(yǎng)內(nèi)涵所滲透出的彰顯，是豐厚文化底蘊(yùn)的縮寫(xiě)。美術(shù)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生分辨是非、美丑的哲學(xué)性德育素質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)大自然等綜合的審美能力;使學(xué)生陶冶情操，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。德、智、體、美全面發(fā)展，美育不可缺少。   二、美術(shù)教育活動(dòng)的氛圍構(gòu)建   充分利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在畫(huà)室中注意環(huán)境的布置和氣氛的營(yíng)造，例如:進(jìn)行素描課時(shí)，畫(huà)室的墻壁應(yīng)該懸掛名家的素描掛圖和教師自己繪制的一些素描教學(xué)掛圖;在合理的位置長(zhǎng)期擺放典型的石膏像(大衛(wèi)、拉奧孔、阿里斯多芬、維納斯等)。這樣布置不是讓學(xué)生如出一轍的盲目模仿，而是讓他們通過(guò)觀察提高閱歷，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提升自己的美術(shù)功力，時(shí)時(shí)刻刻接受美的熏陶。在教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)、幻燈、實(shí)物投影儀、電視錄像、多媒體課件等電教手段，生動(dòng)而形象地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生從心理上不產(chǎn)生抗拒學(xué)習(xí)美術(shù)的情緒，引導(dǎo)學(xué)生輕松愉快地邁人藝術(shù)的殿堂。   教師成功的示范和學(xué)生優(yōu)秀作品的展示，為學(xué)生樹(shù)立了榜樣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，加強(qiáng)教師的凝聚力和親和力，拉進(jìn)與學(xué)生的距離。另外鼓勵(lì)學(xué)生參加各類美術(shù)比賽。當(dāng)學(xué)生們拿到獲獎(jiǎng)證書(shū)時(shí)，在全體學(xué)生中會(huì)產(chǎn)生極大的號(hào)召力，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的信心。   三、美術(shù)教育活動(dòng)的因材施教   在美術(shù)課堂上，學(xué)生改“同向座位”為“相向座位”，在制作過(guò)程中同學(xué)之間可以互相交流和協(xié)作。有的學(xué)生很認(rèn)真地創(chuàng)作自己認(rèn)為理想的作品，有的卻很隨便地堆砌涂抹，雖然對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的投人各有差異，但每個(gè)人都不同程度地把心理活動(dòng)和情感體驗(yàn)釋放出來(lái)。教師要善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種表現(xiàn)。無(wú)論是造型表現(xiàn)、還是設(shè)計(jì)應(yīng)用，形式可以是具象的、抽象的、意象的。讓學(xué)生運(yùn)用已有的美術(shù)“語(yǔ)言”和各種奇思妙想，創(chuàng)作和表現(xiàn)出自己認(rèn)為理想的個(gè)性作品。在這個(gè)美術(shù)教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的諸多問(wèn)題應(yīng)有準(zhǔn)確的診斷，對(duì)癥下藥，因材施教，不能誤診。   四、美術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵   有的學(xué)校美術(shù)教育集中于培養(yǎng)少數(shù)計(jì)劃參加升學(xué)考試的美術(shù)尖子，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻是應(yīng)試教學(xué)的路子。把美術(shù)教育作為純繪畫(huà)性的技能訓(xùn)練，以繪畫(huà)教學(xué)代替美術(shù)教育。盡管有時(shí)也帶著素質(zhì)教育的幌子，但它忽略了美術(shù)教育的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮美術(shù)教育的真正功能。   美術(shù)教育是通過(guò)一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造能力的提高發(fā)展。但這只是美術(shù)教育的一個(gè)方面，它真正的作用是培養(yǎng)和提高人們各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。不但要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)知識(shí)、技能和創(chuàng)造能力，更重要的是讓學(xué)生接觸大量的、豐富的世界美術(shù)優(yōu)秀作品，從中提高自身對(duì)世界和人類的認(rèn)知能力，繼承人類的文明成果，而且還要全面提高學(xué)生的情感、人格等各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀與世界觀。   美術(shù)教育中，除了采用一般的啟發(fā)式的教學(xué)方法外，最主要的是處理好“教”和“悟”的關(guān)系。   #p#分頁(yè)標(biāo)題#e# “教”是指教學(xué)從教師的講解入手，以教師為主體，學(xué)生隨從老師，教師以理性的講解把前人優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受前人的典范成果。而“悟”則是發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，使學(xué)生潛在的靈智與自由得以充分的發(fā)展。教師教學(xué)忌理性灌輸和講死道理，要留有疑點(diǎn)，留待學(xué)生去琢磨、開(kāi)發(fā)和領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力。我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)方法上要堅(jiān)持“教”和“悟”的對(duì)立統(tǒng)一。   美術(shù)教育是審美教育中最重要的教育環(huán)節(jié)，我們只有理解美術(shù)教育與素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化蘊(yùn)涵著中國(guó)幾千年高雅的審美意趣，加強(qiáng)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育，能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的進(jìn)步，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。本文主要通過(guò)概述中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，分析在高職院校中傳統(tǒng)美術(shù)教育缺失及其原因，分析高職院校美術(shù)教育改革的必要性，研究高職院校美術(shù)教學(xué)改革的內(nèi)容與方法，從而促進(jìn)對(duì)年少年的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)文化；青少年；素質(zhì)教育；研究

素質(zhì)教育關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰，影響億萬(wàn)家庭的幸福。通過(guò)素質(zhì)教育，能夠最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。在高職院校教學(xué)中，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育十分重要，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)人文學(xué)科的教學(xué)，其中要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的教學(xué)，通過(guò)美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，使學(xué)生在技能知識(shí)、行為習(xí)慣、思想道德、精神層次等得到提高，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)與工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。

一中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化概述

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)文化歷史悠久，幾千年的文化發(fā)展奠定了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的深厚底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化凝聚著中國(guó)幾千年的審美情趣，極富民族特色，美術(shù)中所包含的“天人合一”“崇尚自然”等價(jià)值觀對(duì)后世具有重要的教育作用，尤其對(duì)青少年通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，不僅大大提高審美情趣，還有助于青少年優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)對(duì)青少年的素質(zhì)教育。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化底蘊(yùn)深厚，包含種類眾多，比如，建筑、雕刻、書(shū)法以及工藝造型等都屬于中國(guó)美術(shù)，成就了別具一格的美術(shù)體系，與西方美術(shù)相比特色鮮明，具有濃厚的中華民族特色。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的獨(dú)特之處主要有以下幾點(diǎn)：一是心象與物象的契合。心象與物象的契合是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化最為獨(dú)特之處，它是從本體出發(fā)，不單單局限于物象在視網(wǎng)膜上的成像，而是在心象的基礎(chǔ)之上，將個(gè)體的本心、個(gè)體對(duì)生命的感悟以及天人合一融合為一體，是創(chuàng)作主體創(chuàng)造力與想象力的重要體現(xiàn)，是創(chuàng)作主體的一種直觀感受。它不僅僅依賴于視網(wǎng)膜的成像，重在表現(xiàn)人與自然、人與宇宙的生命畫(huà)面。其線條是非臨摹的，空間是沒(méi)有透視的，展現(xiàn)出事物的生命意識(shí)，生動(dòng)而富于靈氣，而不是西方單單追求的寫(xiě)實(shí)。比如，北宋極負(fù)盛名的寫(xiě)實(shí)性山水畫(huà)，其中最寫(xiě)實(shí)的范寬，在其作品中很多場(chǎng)景也是非再現(xiàn)的。心象與物象的契合體現(xiàn)著對(duì)自然宇宙的崇敬，意境純凈，形象生動(dòng)。通過(guò)中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)文化不僅能夠提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法等藝術(shù)上的能力，還能夠極大提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力；二是追求真善美。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化體現(xiàn)著中華民族對(duì)于真善美的追求，顯示出中國(guó)美術(shù)中的藝術(shù)本真。比如，中國(guó)剪紙中兇神惡煞的門(mén)神，體現(xiàn)著人們對(duì)于和平安定的追求；霍去病墓石刻中“馬踏匈奴”表現(xiàn)出領(lǐng)土不容侵犯與維護(hù)安定的決心。

二中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育的缺失及其原因

高職院校重在對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的教學(xué)，美術(shù)教育缺失，學(xué)生的美術(shù)能力較低，影響學(xué)生綜合能力的提高。美術(shù)教育缺失的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)。