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摘要:文化不僅僅是一個(gè)地區(qū)獨(dú)有的文化特點(diǎn),它也是一個(gè)地區(qū)能夠發(fā)展成為當(dāng)前的樣貌的一種力量。地域文化具有非常明顯的地域性特點(diǎn),是一個(gè)地區(qū)的文化縮影,更是這個(gè)地區(qū)在對(duì)外開放時(shí)的文化窗口。對(duì)地方院校而言,其在弘揚(yáng)地域文化中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),但是如何更好的讓地方院校在開展藝術(shù)教育時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新,并且提高文化的弘揚(yáng)效果,成為了目前部分地方學(xué)校在開展教育教學(xué)中所面對(duì)的重要問題。
關(guān)鍵詞:地域文化;地方高校;藝術(shù)教育創(chuàng)新
每一個(gè)地區(qū)在發(fā)展時(shí)都離不開優(yōu)秀的地域文化,地域文化是中國傳統(tǒng)文化中的一部分。獨(dú)特的地域文化孕育了一方水土、孕育了一方人,將地域文化色彩與地方藝術(shù)教育相融合,其具有高度的創(chuàng)新意義,能夠弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,也能夠弘揚(yáng)地區(qū)文化。這是高等院校在開展藝術(shù)教育時(shí)不可推卸的責(zé)任,高等院校承擔(dān)了育人的責(zé)任,也承擔(dān)了文化弘揚(yáng)的責(zé)任。
一、提高思想認(rèn)識(shí)
高等院校的管理者在開展藝術(shù)教育創(chuàng)新中,其優(yōu)勢(shì)有以下兩點(diǎn):一,推動(dòng)“有區(qū)隔、有特色、可操作”的設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)實(shí)踐育人模式構(gòu)建。二,構(gòu)建以“地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”為主軸的“融合育人”實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。作為地方高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人員,應(yīng)該充分的認(rèn)知到地方高校進(jìn)行藝術(shù)教育創(chuàng)新能夠更好地弘揚(yáng)地域文化,并且提高對(duì)地域文化宣傳的重視程度。藝術(shù)教育本身就與文化密不可分,它是文化的一部分,同樣也是我國教育領(lǐng)域中不可或缺的一部分。很多院校都已經(jīng)將藝術(shù)教育作為綜合素質(zhì)教育開展中的重要組成部分,通過開展藝術(shù)教育能夠更好地向青少年去傳達(dá)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其中所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。中國傳統(tǒng)文化一直以來都是維系著各地區(qū)不同人們共同發(fā)展的精神支柱,中國傳統(tǒng)文化也在不同時(shí)期給予中國人們不同的力量。而在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中,其誕生了非常多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,這些藝術(shù)作品的形式本身就是組成傳統(tǒng)文化中不可忽略的一部分,作為地方高校的教師以及高校的管理人員應(yīng)該了解到在開展藝術(shù)教育時(shí),應(yīng)突出地方本身所具有的獨(dú)特教育特色,以及該地方所具有的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。地方高等院校的藝術(shù)教師需要理解和掌握,在本區(qū)域內(nèi)所具有的民族文化特征、民族文化的表達(dá)方式以及民族文化的基本特點(diǎn),在教育教學(xué)的過程中,也應(yīng)該讓學(xué)生去挖掘他們?nèi)粘I畹倪@個(gè)地方獨(dú)有的藝術(shù)資源,了解在該地區(qū)發(fā)生過的歷史事件、該地區(qū)的文化形成以及該地區(qū)的藝術(shù)來源。只有選擇具有針對(duì)性、代表性、可操作性的內(nèi)容,將藝術(shù)與生活相融合,做到藝術(shù)的生活化、生活的藝術(shù)化,才能夠讓課堂的知識(shí)不再枯燥、無味,而是能夠通過生活化的藝術(shù)色彩讓課堂變得更加具有趣味性,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)效率也會(huì)逐步增加。教師需要培養(yǎng)學(xué)生,理解藝術(shù)所帶來的獨(dú)特美感,藝術(shù)教育能夠幫助培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),以及學(xué)生的審美素養(yǎng),這是其他教育無法取代的,也是其他教育不可以取代的。在藝術(shù)教育中,善也是經(jīng)常被表達(dá)的一個(gè)內(nèi)容,而讓學(xué)生樹立善的目標(biāo),讓學(xué)生學(xué)習(xí)善的意義,能夠讓學(xué)生在日常生活與工作中通過自身去表達(dá)善。藝術(shù)教育中與德育教育、智育教育以及體育教育同樣重要。德育教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中,幫助學(xué)生樹立正確的思想道德品質(zhì),讓學(xué)生能夠培養(yǎng)高尚的道德情操,始終為社會(huì)主義發(fā)展做出貢獻(xiàn),學(xué)生的理想、學(xué)生的目標(biāo)也會(huì)緊緊的圍繞著中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力。在體育教育中,目的是為了提高學(xué)生自身的身體健康水平,通過體育運(yùn)動(dòng)以及體育鍛煉,能夠讓學(xué)生在日常生活中,其生活質(zhì)量得到提升,并且增強(qiáng)其體質(zhì)。正所謂少年強(qiáng),則國強(qiáng)。少年強(qiáng)中的強(qiáng),不僅僅是指學(xué)生的智力水平要強(qiáng),同時(shí)也指學(xué)生的身體水平要強(qiáng),如果學(xué)生的身體健康處于亞健康狀態(tài),自身十分軟弱,就無法為祖國發(fā)展作出貢獻(xiàn)。藝術(shù)教育在于美、在于以情感人,讓學(xué)生通過對(duì)美和對(duì)情的理解,進(jìn)而潛移默化地感染和陶冶,促使其心理更加趨于完美,人格更加健全,能夠走向個(gè)性化的全面發(fā)展,是藝術(shù)教育中的教育重點(diǎn)。
二、調(diào)整課程設(shè)置
在以往進(jìn)行藝術(shù)教育與地域文化相融合時(shí),其課程設(shè)計(jì)并沒有突出地域文化所占據(jù)的內(nèi)容,很多地方高等院校在開展藝術(shù)教育時(shí),僅僅將我國所具有的傳統(tǒng)文化一股腦的教育給學(xué)生,卻忽略了地域文化的重要意義。為此,當(dāng)前需要改變課程設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整,課程設(shè)計(jì)首先要調(diào)整的就是顯性課程,顯性課程主要是只是指明顯的課程。也就是說,在課程結(jié)構(gòu)中明確藝術(shù)教育所需要占的課時(shí),在課程目標(biāo)上充分的發(fā)揮、挖掘、整理現(xiàn)階段我國所具有的傳統(tǒng)文化與地域文化相融合,在課程結(jié)構(gòu)上應(yīng)該增加傳統(tǒng)文化所占據(jù)的比例,特別是增加地域文化所占據(jù)的比例,增加我國優(yōu)秀地域文化的相關(guān)選修科目以及課時(shí)改變。將人文社科在大學(xué)時(shí)選修課所占的比例逐步提高,則能夠讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)文化以及不同地區(qū)所具有的獨(dú)特地域文化,需要適當(dāng)?shù)募尤氲胤絻?yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素。其次,分析隱性教育。隱形教育主要在校園文化的建造上,需要營造一個(gè)良好的校園文化,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到通過校園文化帶來的中國傳統(tǒng)文化中的一部分。顯性教育與隱性教育都應(yīng)該融合在一起,才能讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中更好的去了解地域文化,了解中國傳統(tǒng)文化。校園文化教育更應(yīng)該與隱性教育相融合,隱性教育是隱藏在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,隱藏在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的每一個(gè)部分。需要將隱形教育融入到生活中,比如說常見到的絢麗多彩的古代建筑風(fēng)格樓臺(tái)亭閣、形狀古老的雕塑、五彩繽紛的花草樹木等,這些都可以是隱性教育中的一部分,其直接增強(qiáng)了學(xué)生所在的校園的人文氣息,加入色彩元素更能讓這些文化更加生動(dòng)。不僅如此,學(xué)校還需要不斷去豐富活動(dòng)課程,比如說,在高等院校內(nèi)可以定期的組織傳統(tǒng)文化的演講,傳統(tǒng)文化的表演。通過廣播站、辦黑板報(bào)、班級(jí)、團(tuán)隊(duì)等一系列的方式,都可以使得中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展質(zhì)量得到提升,也可以更好的讓學(xué)生們了解中國傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特意義,挖掘中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容。同時(shí)也可以在有能力的情況下,讓學(xué)生去參觀本地所具有的傳統(tǒng)文化景點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的了解,以及對(duì)于本地文化所具有的獨(dú)特自豪感和崇敬感。
三、改革教學(xué)模式
在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中,教學(xué)模式相對(duì)單一,很多教師在開展中國傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)僅僅是以教師為主,利用教師講述的方式開展教學(xué)。在教育教學(xué)改革的當(dāng)前,我國所要求的是重視學(xué)生逐步參與到教育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識(shí),比如說教師可以利用微課、慕課等一系列全新的教育教學(xué)方式來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的效果,或者是讓學(xué)生制作課件,針對(duì)本節(jié)課所需要講的內(nèi)容進(jìn)行資料的查閱,由學(xué)生自己制作多媒體課件,通過小組合作讓一個(gè)組來負(fù)責(zé)一個(gè)課題,在上課時(shí)由該組同學(xué)來講一講,自己通過這一課題的主動(dòng)探索找到了什么,讓學(xué)生了解到每個(gè)地區(qū)所具有的獨(dú)特地域文化,對(duì)地域文化進(jìn)行收集整理,并且做好初步的理解。在實(shí)際參與的過程中,真正的了解到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解到傳統(tǒng)文化的博大精深。作為教師在課前也需要認(rèn)真的備課,深入了解中國傳統(tǒng)文化中所具有的獨(dú)特內(nèi)容,既能夠?qū)⑺囆g(shù)教育與傳統(tǒng)文化相融合,也可以讓學(xué)生在上課時(shí)感受到傳統(tǒng)文化所帶來的獨(dú)特意境。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生的引導(dǎo)者、是組織者,教師需要不斷去鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生用自己的眼光、自己的方式去了解地域文化,既能夠通過教師的講解更好的分析地域文化對(duì)于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要意義,同時(shí)也可以按照自己的想法去解讀不同的文化內(nèi)容。正所謂一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,教師應(yīng)該了解到每一個(gè)人對(duì)文化的看法都是不同的,教師可以聽學(xué)生的想法,針對(duì)學(xué)生有問題的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶岢鳇c(diǎn)評(píng)。但是教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)不可以過分嚴(yán)厲,這種教學(xué)方式能夠最大限度地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育以及地域文化的興趣,同時(shí)還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性,而在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天,大數(shù)據(jù)時(shí)代的出現(xiàn)也為教育教學(xué)改革帶來了全新的方式。通過互聯(lián)網(wǎng)模式可以對(duì)地域文化進(jìn)行全新的教育教學(xué),其推動(dòng)了地域文化傳承方式,也可以通過互聯(lián)網(wǎng)將某一個(gè)地區(qū)從事古至今的發(fā)展形態(tài),以一種動(dòng)態(tài)變化的形式展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生能夠了解到該地區(qū)的發(fā)展經(jīng)歷了什么。這些歷史文化在這些文化在歷史的長河中逐步積淀,進(jìn)而形成了當(dāng)前我國獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是一種將時(shí)光與現(xiàn)代交互的方式,學(xué)生能夠真正地感知到歷史文化在變遷的過程中文化經(jīng)歷了哪些。而這些經(jīng)歷的萬千的文化在沉淀后又為社會(huì)發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn),教師可以以環(huán)境作為布景,讓學(xué)生了解到隨著時(shí)間的改變,環(huán)境發(fā)生了哪些變化,文化又發(fā)生了哪些變化。這是有目的性的,利用智能交互技術(shù)使得每一副圖片都具有意義,讓人們能夠感受到跌宕起伏的歷史以及扣人心弦的故事,學(xué)生通過對(duì)故事、對(duì)時(shí)間的互動(dòng),進(jìn)而能夠體會(huì)到文化的意義,這種方式也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),其趣味性得到了增強(qiáng),個(gè)性也在逐步增加,促使每一個(gè)學(xué)生都能真正的參與到歷史文化的發(fā)展、歷史文化的傳承與創(chuàng)新的過程中。
四、結(jié)語
綜上所述,為地方高等院校在開展藝術(shù)教育創(chuàng)新的過程,應(yīng)了解到藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)生個(gè)人發(fā)展而言的重要性,并且不斷地去建立健全文化教育教學(xué)機(jī)制以及教學(xué)體系。完善我國高地方高等院校在開展藝術(shù)文化教育教學(xué)時(shí)的教學(xué)質(zhì)量,教師也需要立足于本土、面向基層,弘揚(yáng)本地所具有的獨(dú)特文化,而不是將中國傳統(tǒng)文化一股腦的灌輸給學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中本身就是假大空的。教師應(yīng)在立足于地方發(fā)展的情況下提高教育教學(xué)的質(zhì)量,重視教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)、改革,為教師制定一個(gè)全方位的測(cè)評(píng)方案,公平公正的去評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績以及教師的教學(xué)效果,提高教師的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生能夠通過教師所講述的內(nèi)容,真正去感受到中國傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力。
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作者:楊豐齊 伍欣 單位:懷化學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院