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小學(xué)音樂教學(xué)德育滲透策略

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小學(xué)音樂教學(xué)德育滲透策略

摘要:“萬(wàn)事德為先”。德育在小學(xué)教育階段始終處于首位。在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德是小學(xué)音樂教學(xué)的重要任務(wù)。本文從音樂背景感化、音樂欣賞強(qiáng)化、信息技術(shù)運(yùn)用、輔導(dǎo)文藝匯演等教學(xué)環(huán)節(jié)出發(fā),深入探索了小學(xué)音樂德育滲透策略

關(guān)鍵詞:曲目;欣賞;信息技術(shù);匯演;德育

一、曲目背景感化,使德育潤(rùn)之無(wú)聲

小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)要求堅(jiān)持以學(xué)生為中心,運(yùn)用音樂教學(xué)獨(dú)有的趣味性和靈活性,尤其是演唱歌曲等曲目時(shí),要發(fā)揮學(xué)生想唱、愛唱、敢唱的長(zhǎng)處,用優(yōu)美的音樂節(jié)奏吸引學(xué)生,用多樣的演唱風(fēng)格感染學(xué)生,抓住時(shí)機(jī)滲透德育,無(wú)形之中提升學(xué)生熱愛生活的審美情趣和審美能力,德育潤(rùn)之無(wú)聲,學(xué)生真正成為音樂學(xué)習(xí)的小主人。例如,關(guān)于國(guó)歌“義勇軍進(jìn)行曲”的教學(xué),國(guó)歌的主要特點(diǎn)是雄壯,樂曲雄壯、歌詞雄壯。我抓住“雄壯”這個(gè)特點(diǎn),揭示“雄壯”背后的原因,解釋聶耳、田漢創(chuàng)作這首歌曲的歷史背景,即20世紀(jì)30年代,在日本軍國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,在亡國(guó)滅種的面前,中國(guó)軍民為保家衛(wèi)國(guó),發(fā)揚(yáng)高度的愛國(guó)主義精神,團(tuán)結(jié)一心,奮勇殺敵,驅(qū)趕日本軍國(guó)主義出中國(guó)。同時(shí),我還引導(dǎo)學(xué)生討論“創(chuàng)作于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的‘義勇軍進(jìn)行曲’為什么繼續(xù)成為和平年代我國(guó)的國(guó)歌?”通過(guò)討論、啟迪,學(xué)生明白了它可以時(shí)時(shí)提醒中華民族牢記歷史、勿忘國(guó)恥。我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的和平,奮發(fā)學(xué)習(xí),自強(qiáng)不息,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不斷奮斗。德育滲透增強(qiáng)了學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感!

二、音樂欣賞強(qiáng)化,奠基學(xué)生正確的“三觀”

音樂欣賞是小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分。音樂欣賞可以進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛和情感,提升學(xué)生的欣賞能力、對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。音樂欣賞,不是漫無(wú)目的的欣賞,也不是放養(yǎng)式的欣賞,而是通過(guò)欣賞,改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂教學(xué)的看法,使學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)由枯燥變?yōu)橄矚g甚至熱愛,從而投入更大的精力,提升音樂教學(xué)的實(shí)效。借助音樂欣賞,有意滲透德育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是榮與辱,什么是真善美與假惡丑,有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如,關(guān)于欣賞課“窮人的孩子早當(dāng)家”教學(xué),這是一部現(xiàn)代京劇,它節(jié)選自京劇《紅燈記》。京劇是國(guó)粹,《紅燈記》折射的是中國(guó)人民與敵人不屈不撓的斗爭(zhēng)。通過(guò)欣賞國(guó)粹反映中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,是這節(jié)欣賞課成功的關(guān)鍵。我一邊讓學(xué)生聽賞,一邊讓學(xué)生分辨戲曲、聽曲說(shuō)意,不僅使學(xué)生感知中國(guó)人民在艱苦歲月年代吃苦耐勞、奮發(fā)向上的精神,而且使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)京劇的博大精深,更使學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)由怕到喜甚至逐漸上升到愛。通過(guò)辨別真善美,更使學(xué)生感悟到作為父親的李玉和對(duì)女兒鐵梅的殷切期望,希望窮人家的孩子早當(dāng)家,擔(dān)當(dāng)起家庭的重任,乃至民族解放的重任,從而折射了父女情深。這對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,有助于學(xué)生正確“三觀”的形成。

三、信息技術(shù)運(yùn)用,升華學(xué)生思想境界

現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用已使音樂教學(xué)進(jìn)入一番新天地,不僅可以節(jié)省大量的教學(xué)資源,而且通過(guò)視頻、音頻、曲目本文等多方位的刺激,使學(xué)生沉浸在音樂教學(xué)中,極大豐富了音樂的教學(xué)形式,也使音樂教學(xué)效果大大增強(qiáng)。在現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用的同時(shí)滲透德育,學(xué)生或感悟,或討論,教師或精講,或問題引導(dǎo),達(dá)到學(xué)生知識(shí)與思維并進(jìn)、音樂學(xué)習(xí)與德育教育并舉的效果!例如,關(guān)于“保衛(wèi)黃河”合唱歌曲的教學(xué),這首歌曲的基調(diào)是激昂,也是一首典型的抗戰(zhàn)歌曲。黃河是我國(guó)的母親河。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的痛。生活在和平和諧年代的孩子無(wú)法理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。為震撼學(xué)生幼稚的心靈,激發(fā)他們的愛國(guó)主義情感,我將“保衛(wèi)黃河”這首歌曲以視頻的形式播放出來(lái),讓學(xué)生觀賞,激昂的旋律,亢奮的歌詞,驚心動(dòng)魄的畫面,仿佛使學(xué)生回到戰(zhàn)爭(zhēng)年代。問題的巧妙引導(dǎo)則觸動(dòng)了學(xué)生的心靈,“落后就要挨打”的觀念得以強(qiáng)化,“為中華之崛起而學(xué)習(xí)”的思想得以樹立,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”的理念得以灌輸……學(xué)生的合唱更進(jìn)一步強(qiáng)化了德育教育的實(shí)效,升華了學(xué)生的思想境界。

四、輔導(dǎo)文藝匯演,提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)

音樂伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng),音樂是一種藝術(shù),它啟發(fā)學(xué)生的智慧。音樂更是一種力量,促使學(xué)生相互協(xié)作、相互溝通、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、相互成長(zhǎng)。每次“六一”匯演,音樂教師都是節(jié)目指導(dǎo)的主力軍,每個(gè)班級(jí)要出至少一個(gè)節(jié)目,節(jié)目質(zhì)量的好與壞不僅關(guān)系到學(xué)生表演的成敗,更關(guān)系到班級(jí)的榮辱。尤其是大合唱節(jié)目,更是考驗(yàn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)、凝聚力強(qiáng)不強(qiáng)的試金石,一個(gè)人唱一首歌曲容易一些,幾十人同唱一首歌曲,而且唱好一首歌曲是不容易的,而指導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)大的合力、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)則是合唱成功的關(guān)鍵。例如,輔導(dǎo)“黃河大合唱”節(jié)目,剛開始排練時(shí),出現(xiàn)有些學(xué)生聲調(diào)特高,有些學(xué)生跟不上調(diào),有些學(xué)生跑調(diào),等等。我要求參加合唱的學(xué)生,尤其有問題的學(xué)生要認(rèn)真欣賞合唱視頻,相互交流合唱心得。這樣,從問題癥結(jié)出發(fā),就容易找到解決的辦法。多次的排練與磨合,提升了學(xué)生之間的相互交往能力,學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)也得以提升,最后在匯演中效果特好、反映強(qiáng)烈。總之,多種多樣的策略滲透德育,形成適合小學(xué)生健康成長(zhǎng)的音樂教學(xué)形式。這是音樂教師的共同追求。德育是音樂教學(xué)的永恒主題,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的首位。我們要發(fā)揮音樂巨大的藝術(shù)魅力,打造音樂的藝術(shù)殿堂,使學(xué)生在暢游音樂的過(guò)程中感受藝術(shù)的熏陶,彰顯德育的魅力,使自己的心靈得到洗禮,使自己的思想得以升華!

參考文獻(xiàn):

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[3]劉愛霞.小學(xué)音樂教學(xué)中德育功能的滲透與發(fā)展[J].黃河之聲,2017(05).

作者:陳云萍 單位:仙游縣城西中心小學(xué)

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