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摘要：

常州地區(qū)的多個(gè)鄉(xiāng)土音樂(lè)已經(jīng)入選為“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，常州市的民俗音樂(lè)、傳統(tǒng)習(xí)俗越來(lái)越受到民眾的關(guān)注與重視。基于此，文章對(duì)常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，通過(guò)研究常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)利用的相關(guān)文獻(xiàn)，提出幾點(diǎn)常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：

常州；鄉(xiāng)土音樂(lè)；小學(xué)音樂(lè)

由于溧陽(yáng)戴埠鎮(zhèn)太平軍鑼鼓、金壇談莊秧歌燈等鄉(xiāng)土音樂(lè)被被評(píng)為“國(guó)家級(jí)”和“江蘇省”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常州市頓時(shí)掀起了弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化、倡導(dǎo)傳統(tǒng)民俗的熱潮。過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)大街小巷、文化廣場(chǎng)，大型文藝表演的演出舞臺(tái)，經(jīng)常能夠看到常州市傳統(tǒng)文藝、音樂(lè)的表演，常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)越來(lái)越受到民眾的重視。

一、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源的現(xiàn)狀分析

對(duì)常州市溧陽(yáng)、金壇、天寧、泓口等地20多所小學(xué)的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，常州地區(qū)的多數(shù)重點(diǎn)小學(xué)已經(jīng)開(kāi)展了不同程度的鄉(xiāng)土音樂(lè)教程。但是還有很大一部分比例的小學(xué)音樂(lè)教程只是局限于國(guó)家統(tǒng)一教材，鄉(xiāng)土音樂(lè)的實(shí)施大多都是以學(xué)校為中心各自開(kāi)展，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃與方案，實(shí)施的進(jìn)程也各自不同。由于多種原因，導(dǎo)致鄉(xiāng)土音樂(lè)在小學(xué)范圍的教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

二、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)利用的文獻(xiàn)研究

根據(jù)《常州傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播、傳承與發(fā)展策略》《論本土傳統(tǒng)音樂(lè)課程資源與地方高校音樂(lè)教育的有機(jī)整合———以江蘇常州為例》《江蘇常州天寧寺梵唄音樂(lè)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查》《論常州吟誦的保護(hù)與傳承》等文獻(xiàn)的記載，常州市的幾個(gè)重點(diǎn)鄉(xiāng)土音樂(lè)項(xiàng)目在歷史的流傳和發(fā)展中曾遇到了很多的坎坷和阻礙。如今，國(guó)家和省政府的重視和關(guān)注，又為常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)提供了發(fā)展的土壤，鄉(xiāng)土音樂(lè)又一次熱火朝天地開(kāi)展起來(lái)了。

三、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源的選擇

本文選擇國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目天寧寺梵唄唱誦、常州唱春、道春以及省級(jí)非遺項(xiàng)目茅山乾元觀的道教音樂(lè)、泓口絲弦、溧陽(yáng)戴埠鎮(zhèn)太平軍鑼鼓、溧陽(yáng)社渚“跳幡神”和金壇談莊秧歌燈進(jìn)行研究分析，探討其在常州市乃至全省、全國(guó)的弘揚(yáng)與發(fā)展。

四、常州市小學(xué)音樂(lè)鄉(xiāng)土課程資源實(shí)施策略

（一），全市小學(xué)聯(lián)合編寫“太平軍鑼鼓”教材

“太平軍鑼鼓”是常州市鄉(xiāng)土音樂(lè)中較為容易掌握，也較易傳承的一項(xiàng)民俗音樂(lè)。全市的各個(gè)小學(xué)可以聯(lián)合力量，組織學(xué)校精英音樂(lè)教師及聘請(qǐng)“太平軍鑼鼓”方面的專業(yè)藝人，共同商討、研究開(kāi)發(fā)“太平軍鑼鼓”教材。在教材編寫時(shí)要注重把“太平軍鑼鼓”的歷史、演變、樂(lè)器、技巧方法、動(dòng)作要領(lǐng)等詳細(xì)地編入教材，從而充分激發(fā)學(xué)生演奏“太平軍鑼鼓”的演奏興趣。

（二）創(chuàng)編小學(xué)“金壇談莊秧歌燈舞蹈”

常州各個(gè)地區(qū)的小學(xué)可以共同協(xié)作，合力創(chuàng)編“金壇談莊秧歌燈舞蹈”。利用教師周末、課下的時(shí)間共同開(kāi)會(huì)研討，商定“金壇談莊秧歌燈舞蹈”的創(chuàng)編方案。每個(gè)學(xué)校的教師再根據(jù)“金壇談莊秧歌燈”的特色舞蹈動(dòng)作及表達(dá)情懷，寫出本學(xué)校的創(chuàng)編動(dòng)作。通過(guò)多輪商榷、推敲、否定、重編，最終確定適合小學(xué)生學(xué)習(xí)并大范圍普及的“金壇談莊秧歌燈舞蹈”。

（三）組織校園“唱春、道春”合唱團(tuán)

每個(gè)學(xué)校可以組織自己的“唱春、道春”合唱團(tuán)。教師組織對(duì)“唱春、道春”有興趣并有一定音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行排演、訓(xùn)練。通過(guò)“唱春、道春”的經(jīng)典曲目練習(xí)增加學(xué)生對(duì)“唱春、道春”曲藝的了解和掌握。學(xué)校還可以聘請(qǐng)一些“唱春、道春”藝術(shù)專家，定期到學(xué)校合唱團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo)、傳教，把教師的唱功和學(xué)生的掌握要領(lǐng)提升上去。

（四），讓民間藝人走進(jìn)課堂

學(xué)校還可以定期聘請(qǐng)市內(nèi)優(yōu)秀鄉(xiāng)土音樂(lè)表演專家到學(xué)校進(jìn)行表演，讓鄉(xiāng)土音樂(lè)的民間藝人走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，讓學(xué)生與傳統(tǒng)藝術(shù)零距離地接觸，更加真實(shí)地體驗(yàn)常州鄉(xiāng)土音樂(lè)的表演與傳承。學(xué)校還可以聘請(qǐng)個(gè)別藝術(shù)家到課堂內(nèi)手把手地教學(xué)生的動(dòng)作要領(lǐng)和情感展現(xiàn)，讓學(xué)生也可以通過(guò)豐富的肢體動(dòng)作表達(dá)出熱烈的內(nèi)心情感。

（五）組織學(xué)生參觀天寧梵唄唱誦、茅山乾元觀等道教音樂(lè)

及溧陽(yáng)社渚“跳幡神”等民俗音樂(lè)對(duì)于天寧梵唄唱誦、茅山乾元觀的道教音樂(lè)、溧陽(yáng)社渚“跳幡神”這種與宗教有關(guān)的民俗音樂(lè)，學(xué)校可以利用周末、春游的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生去這些寺廟、道觀參觀鄉(xiāng)土音樂(lè)的表演，讓學(xué)生身臨其境地感受這些傳統(tǒng)音樂(lè)的博大精深和文化精華。

總之，將常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)融入到小學(xué)音樂(lè)教程，需要各方面協(xié)調(diào)合作、共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)。只有常州市的教育部門、學(xué)校、教師及鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承人都致力其中，常州市的鄉(xiāng)土音樂(lè)才能有更好的推廣和發(fā)展。

作者：蘇暢 單位：常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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