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摘要：

縱觀寰宇，橫覽全球，社會急劇轉(zhuǎn)型，潮流日新月異。為適應(yīng)時展的要求，致力于培養(yǎng)“自由全面發(fā)展人才”的通識教育理念被中國高校積極引入，通識教育課程的開展也為各高校邁向教學(xué)實踐新道路指明了方向。在這一時代變革的背景下，立足于“第二、三課堂”的學(xué)生工作也應(yīng)當在通識教育中發(fā)揮巨大的作用，其需要推廣通識教育的文化理念、完善通識教育的實踐意義、達成通識教育的育人目標，最終將通識教育“落地”。

關(guān)鍵詞：

高校；學(xué)生工作；通識教育；二三課堂

21世紀以來，世界各國交流頻繁，社會生活愈加多元化，中國高等教育大眾化也基本實現(xiàn)。面對新的時代，只有自由而全面發(fā)展的人才、只有飽受人文精神熏陶因而保持自己主體性的人才，才能夠承擔(dān)起推動未來發(fā)展的重任，并從容不迫地分享多樣的現(xiàn)代文明。為適應(yīng)時代對人的發(fā)展提出的新要求，當代中國高校積極引入了富有濃郁人文氣息的“通識教育”理念，通過相關(guān)課程的開展，爭取對學(xué)生進行全面培養(yǎng)。在這樣的背景之下，以“第二、三課堂”為平臺開展的學(xué)生工作，需要有力地避免通識教育成為“空中樓閣”，并推動通識教育的發(fā)展。

一推廣通識教育的文化理念

“通識教育”的概念出自古希臘時期亞里士多德的“自由教育”思想，即通過對學(xué)生進行人文精神熏陶，凸顯其人格完善與修養(yǎng)提高。[1]現(xiàn)代意義上的“通識教育”源自哈佛大學(xué)1945年的《自由社會中的普通教育》，強調(diào)將學(xué)生培養(yǎng)成為“積極參與社會生活的、有責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民”。[2]由此可見，“通識教育”的古今含義并非判若云泥，相反，它們在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、提升道德水準和精神境界這一層面保持了高度的一致，而這正是“通識教育”這一概念最寶貴的文化理念。目前國內(nèi)高校的課程忽視對人才的多方面培養(yǎng)，多將著重點放在就業(yè)需求、社會熱點和專業(yè)教育上，遑論學(xué)生的興趣愛好以及綜合素質(zhì)的提升。為彌補這一缺陷并發(fā)展通識教育，當今學(xué)生工作首先需要推廣通識教育的文化理念。通過確立多元化人才培養(yǎng)的目標，根據(jù)學(xué)生興趣愛好而開展的一系列學(xué)生工作往往能吸引同學(xué)們參與其中。在這一過程當中，大學(xué)生的交流溝通能力得到鍛煉，為人處世的正確態(tài)度逐漸養(yǎng)成，責(zé)任心得以增強，全面發(fā)展的基礎(chǔ)也逐漸夯實。隨著系列工作的開展，學(xué)生的人文精神慢慢充實，道德水平漸漸提高，這些將顯著提升學(xué)生對于人文素養(yǎng)的認可度。除此以外，學(xué)生工作還應(yīng)更多立足于社會實踐、社團活動、宿舍生活、學(xué)生競賽等第二、第三課堂平臺，這將會極大促進校園文化精神的建設(shè)，并為大學(xué)生提供良好的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，這些對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和大學(xué)精神的塑造有至關(guān)重要的作用。總而言之，為了推動通識教育的發(fā)展，當今學(xué)生工作首先應(yīng)當努力推廣通識教育的文化理念，倡導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵多個學(xué)科的知識，尤其是人文社科領(lǐng)域的知識，“腹有詩書氣自華”，提升人文修養(yǎng)。在鼓勵學(xué)生發(fā)揚個性的同時強調(diào)集體意識、道德責(zé)任，注重校園精神建設(shè)，注重個人精神風(fēng)貌的培養(yǎng)和正確價值觀的養(yǎng)成，提升同學(xué)們的道德水準和精神境界。深入人心的通識教育文化理念必將在校園里形成良好的風(fēng)氣與氛圍，在潛移默化中不斷鼓勵學(xué)生全方位提升自己，主動求知，完善人格。

二完善通識教育的實踐意義

在當代中國高校，“通識教育”往往被等同于其核心載體“通識課程”[3]。因而從開展的過程上看，通識教育往往借助課堂教學(xué)的形式完成，學(xué)生所接受的人文精神培養(yǎng)、心理素質(zhì)訓(xùn)練等等都停留在理論的層面，而沒有被付諸實踐，更沒有被學(xué)生真正內(nèi)化、轉(zhuǎn)換為個人的能力，通識教育教學(xué)與生活實踐之間出現(xiàn)了斷層。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生工作在課外校外開展時應(yīng)該擺脫與課堂教學(xué)并行不悖的“雙軌制”，完善通識教育的實踐意義，有意識地吸取通識教育的課堂教學(xué)內(nèi)容。其理念應(yīng)符合通識教育的精神，同時與生活實際相結(jié)合，分主題、分對象展開豐富多彩的活動，通過實踐與行動搭建起課堂教育和生活實踐之間的“橋梁”，做好課堂與生活的銜接，使得學(xué)生在課堂以外繼續(xù)貫徹通識教育的理念，在實踐中真正提升自己的素質(zhì)，在輕松的氛圍中受到教育、體驗世界、感受文化與信仰。通過學(xué)生工作完善通識教育的實踐意義，將通識教育的課堂教學(xué)與學(xué)生工作的課外實踐緊密結(jié)合，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，能夠使學(xué)生在正確價值觀念的引導(dǎo)下提升自己的實踐水平，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；同時又能使學(xué)生在實踐中加深對通識精神、對通識教育課堂內(nèi)容的理解，改善思想政治覺悟、行為規(guī)范和道德情操，培養(yǎng)正確的審美觀，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，為成長為“積極參與社會生活的、有責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民”做好思想與實踐上的準備。

三達成通識教育的育人目標

清華大學(xué)老校長梅貽琦說過：“通識，一般生活之準備也；專識，特種生活之準備也。通識之用，不止?jié)櫳矶眩嗨宰酝ㄓ谌艘病?rdquo;顯而易見，專業(yè)教育與通識教育在教育模式這一層面是相對而言的，前者強調(diào)專業(yè)技能和謀生手段的培訓(xùn)，給予學(xué)生某種職業(yè)能力的訓(xùn)練；而后者主要關(guān)注學(xué)生成為一個有責(zé)任感的人和公民，[4]其根本目標是育人，通過廣泛共同的文化教育提供學(xué)生全面的知識和開闊的遠光。如前所述，學(xué)生工作往往憑借豐富的資源、多樣的選擇、充足的空間，成為通識教育中課堂與生活的“橋梁”。為了將通識教育的目標落到實處，學(xué)生工作的開展也應(yīng)該以“育人”為根本指向，注重能力教育、修養(yǎng)教育和公民教育。

（一）注重能力教育

1996年，國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了名為《教育——財富蘊藏其中》的報告，其中指出了“教育的四大支柱”——學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活以及學(xué)會生存。[5]對于當今中國而言，大學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)生擺脫曾經(jīng)的“象牙塔”狀態(tài)，更廣泛地接觸生活，通過生活實踐獲得學(xué)習(xí)、共處和生存的能力。而立足于“第二、三課堂”的學(xué)生工作更應(yīng)該依托強大的資源，通過教育以及實踐活動為學(xué)生提供培養(yǎng)團隊協(xié)作、挖掘潛在能力與優(yōu)勢、發(fā)揮天賦特長、啟發(fā)多元思考的平臺。在“育人”目標的指引下，注重能力教育的學(xué)生工作將會更好地培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和服務(wù)意識，提高人際交往與組織協(xié)調(diào)的能力。

（二）注重修養(yǎng)教育

修養(yǎng)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的文化與教養(yǎng)，力圖通過整合性的知識涵養(yǎng)理性和價值思辨。黃俊杰認為：通識教育的本質(zhì)在于啟迪學(xué)生的心智，開發(fā)學(xué)生思考能力，建構(gòu)學(xué)生的主體性，促成學(xué)生人格的完整發(fā)展，提升學(xué)生道德福祉。[6]對于學(xué)生工作而言，注重修養(yǎng)教育的一系列工作和活動可以成為當下中國高校通識教育的有力補充，并有助于實現(xiàn)通識教育“培育學(xué)生道德修養(yǎng)”的目標。在當前形勢下，學(xué)生工作的開展應(yīng)該有更大的自主性，從組織生成到各種活動的安排都應(yīng)該避免人際結(jié)構(gòu)的狹窄性；在學(xué)生參與學(xué)生工作的過程中，更多給予自主選擇、建構(gòu)自我世界、建立自主人格的機會；倡導(dǎo)學(xué)生在交往中相互影響，激發(fā)個體的滿足感，鍛煉學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力，讓學(xué)生工作成為完善學(xué)生人格的良好途徑。

（三）注重公民教育

在當今中國已經(jīng)進入公民社會的背景下，高校學(xué)生工作也應(yīng)該為不斷激發(fā)大學(xué)生的公民意識、補充通識教育中的公民教育而努力。現(xiàn)代的大學(xué)不是知識的集中營，也不是職業(yè)的培訓(xùn)所，它培養(yǎng)出來的應(yīng)該是有信念信心、有理想追求、有公民榮譽的未來社會精英，而這些也正是實施通識教育的目的與核心。與此相對應(yīng)，當今學(xué)生工作既應(yīng)該滿足大學(xué)生的個性心理需求，也應(yīng)號召并創(chuàng)造機會，使大學(xué)生更多地了解社會、接觸社會、走向社會，體驗社會角色、承擔(dān)社會責(zé)任、實現(xiàn)公民行為。因此，學(xué)生工作的公益性特征和志愿者精神應(yīng)該更加突出，創(chuàng)造一種共享包容、多樣互補的氛圍。以“育人”為根本目標，以能力教育、修養(yǎng)教育和公民教育為主要方向的學(xué)生工作，將會在很大程度上推動通識教育精神的貫徹和落實，為大學(xué)生提供更全面的成長機會。通識教育能夠真正作用于大學(xué)生，離不開學(xué)生工作對其文化理念的推廣、實踐意義的完善、育人目標的達成。[7]這三者相輔相成，缺一不可。總體而言，文化理念的推廣烘托了通識教育的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)造了通識教育的精神內(nèi)核，成為了推動學(xué)生成長成才的原動力；實踐意義的完善將通識教育從課堂帶到了課外，從理論帶到了實際，讓同學(xué)們在實踐中進一步掌握規(guī)律，加深理解；從三個方向達成的“育人”目標更是將通識教育“落地”，全面促進和提升了大學(xué)生的文化素養(yǎng)、生活能力和道德境界，接好了完成通識教育目標的接力棒，讓大學(xué)生真正走上了實現(xiàn)個人價值和社會價值的康莊大道。

作者：劉爽 閔光輝 單位：西南交通大學(xué)人文學(xué)院

參考文獻

[1]徐輝,季誠鈞等.高校通識教育之比較[J].比較教育研究，2004:61.

[2]羅閔.哈佛大學(xué)通識教育的理念創(chuàng)新與改革——哈佛大學(xué)通識教育工作組報告[J].北京航空航天大學(xué)學(xué)報，2015,28(5).

[3]張莉鑫,王麗雅.通識教育理念指導(dǎo)下的大學(xué)第二課堂建設(shè)[J].北京教育(高教),2014(Z1).

[4]李曼麗譯.（美國）哈佛委員會《哈佛通識教育紅皮書》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：39-40.

[5]（美國）聯(lián)合國教科文組織總部《教育——財富蘊藏其中》[M].北京：科學(xué)教育出版社，1996.

[6]黃俊杰.全球化時代的大學(xué)通識教育[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2006:12.

[7]呂迎春.基于通識教育的高校社團課程活動探索[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報，2008,3(2).