一、插花藝術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)及現(xiàn)有教學(xué)模式存在的問(wèn)題

插花藝術(shù)是操作性和實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程。而現(xiàn)有插花藝術(shù)教學(xué)主要以理論與實(shí)驗(yàn)教學(xué)為主，并且由于插花所需要的花材、花器、裝飾品等材料費(fèi)用較高與現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)少形成明顯的矛盾，在很多學(xué)校都存在此問(wèn)題，因而很多學(xué)校嚴(yán)格控制選修插花藝術(shù)這門課程的學(xué)生人數(shù)，或者以理論教學(xué)為主節(jié)約教學(xué)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)。在此情況下，學(xué)生僅從理論方面對(duì)插花藝術(shù)有粗略的了解，缺少實(shí)際操作能力，不能學(xué)以致用，很難達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)的要求，也很難適應(yīng)以后的社會(huì)需求。另外，課堂上所使用的插花藝術(shù)的教學(xué)材料與設(shè)備比較陳舊，不符合現(xiàn)今社會(huì)的潮流和理念，明顯與現(xiàn)代插花藝術(shù)要求相脫節(jié)。

二、課程教學(xué)模式與內(nèi)容的改革創(chuàng)新

1改革教學(xué)模式

插花藝術(shù)教學(xué)模式的改革，課程體系由課程理論教學(xué)—實(shí)驗(yàn)教學(xué)—實(shí)踐實(shí)習(xí)教學(xué)體系代替原來(lái)的理論教學(xué)—實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，增加實(shí)踐實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，彌補(bǔ)以往對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的不重視，促進(jìn)理論與實(shí)踐教學(xué)的融合。通過(guò)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，加大課程的實(shí)踐教學(xué)力度，以加強(qiáng)理論教學(xué)的效果，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，提升學(xué)生實(shí)踐水平。

2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

插花藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容由原來(lái)的以東西方傳統(tǒng)插花藝術(shù)為主，根據(jù)市場(chǎng)需求和定位，適當(dāng)增加現(xiàn)代自由花藝設(shè)計(jì)、家居花藝設(shè)計(jì)、婚禮花藝設(shè)計(jì)、花藝禮品設(shè)計(jì)、花卉博覽會(huì)設(shè)計(jì)等方面，以拓寬學(xué)生的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)相應(yīng)的開設(shè)了實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，使理論教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容互相補(bǔ)充、相互完善。

一、插花藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

由于插花作品的裝飾性很強(qiáng)，對(duì)周圍環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛、立竿見影的美化效果。在這樣優(yōu)雅、溫馨的環(huán)境中，人與人之間自然會(huì)顯得親切、友愛，可以進(jìn)入融洽的相處狀態(tài)。因此，插花藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中起著改善人際關(guān)系的作用。插花作品的創(chuàng)作不僅凝聚了插花者的心血和智慧，而且陶冶了情操。因?yàn)橐棺约旱牟寤ㄗ髌酚兴岣撸紫染褪且岣咦陨淼奈幕摒B(yǎng)和審美能力，然后才能獲得更多的創(chuàng)作靈感；對(duì)于插花作品的鑒賞者來(lái)說(shuō)，也是陶冶情操的一個(gè)過(guò)程，充分體現(xiàn)了鑒賞者精神文化素質(zhì)的提高。插花行業(yè)是園藝行業(yè)的一個(gè)分支，插花行業(yè)的發(fā)展離不開其輔助行業(yè)的發(fā)展，兩者相輔相成、相互影響。所以，插花行業(yè)的掘起，使得鮮切花的生產(chǎn)、干燥花的生產(chǎn)、花器制作業(yè)等輔助行業(yè)都相應(yīng)的得到了推動(dòng)發(fā)展。例如：花束、花籃、瓶花的發(fā)展，促進(jìn)了各種包裝業(yè)、花器業(yè)的發(fā)展；藝術(shù)類插花的發(fā)展，帶動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展；插花作品需要擺放在各種機(jī)架上，從而促進(jìn)了木器、塑料器具等工藝的發(fā)展。插花行業(yè)的發(fā)展程度，在某種程度上標(biāo)明了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。閉門造車不可以求發(fā)展，對(duì)外交流是發(fā)展的上策，這樣必然會(huì)推動(dòng)國(guó)與國(guó)之間的文化交流，從而推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、高職院校插花技藝與盆景制作課程的教學(xué)目標(biāo)

插花技藝與盆景制作課程是高等職業(yè)院校園藝、園林專業(yè)的一門重要課程。隨著插花行業(yè)的發(fā)展，就業(yè)崗位的需要，社會(huì)對(duì)高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)有了更高的要求，即培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型插花人才。這就要求我們的插花技藝與盆景制作課程必須改革，應(yīng)該從社會(huì)需要的角度方面去考慮，從學(xué)生能力建設(shè)的視角出發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和職業(yè)能力，突出“新、實(shí)、淺”三個(gè)特點(diǎn)，其中，“新”是指超前的崗位技術(shù)知識(shí)，“實(shí)”是指學(xué)生實(shí)際應(yīng)用，親自體驗(yàn)崗位工作“，淺”是指用通俗易懂的教法將知識(shí)傳授給學(xué)生。

三、高職院校插花技藝與盆景制作課程目前的發(fā)展?fàn)顩r

當(dāng)前，許多高等職業(yè)院校開設(shè)了插花技藝及盆景制作課程，但是存在的問(wèn)題有很多，具體表現(xiàn)在：（1）將《插花藝術(shù)》課程設(shè)置成考查或選修課程，不受學(xué)生重視。（2）總學(xué)時(shí)數(shù)較少（一般為36學(xué)時(shí)左右），且理論教學(xué)時(shí)數(shù)大大多于實(shí)訓(xùn)教學(xué)時(shí)數(shù)。（3）實(shí)訓(xùn)條件簡(jiǎn)陋，不能滿足實(shí)訓(xùn)的具體要求。（4）實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的考核比例太小。

四、《插花藝術(shù)》課程在高職院校的發(fā)展對(duì)策

培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力

1.合理安排理論與實(shí)踐教學(xué)比。插花藝術(shù)是一門注重思維和實(shí)踐的課程，在教學(xué)計(jì)劃中必須把理論課和實(shí)踐課比例調(diào)整恰當(dāng)。在職業(yè)教育中要求實(shí)踐教學(xué)占較大的比例，一般可以根據(jù)需要將插花藝術(shù)理論課和實(shí)踐課的比例調(diào)整為1:1，在實(shí)踐教學(xué)中再不斷滲透理論基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生學(xué)完理論知識(shí)后，馬上進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，從而做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。理論是對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，而實(shí)踐是對(duì)理論的檢驗(yàn)和提高。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，本著由易到難，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)的原則。實(shí)踐教學(xué)方法力爭(zhēng)做到直觀清晰、化繁為簡(jiǎn)、由淺入深、循序漸進(jìn)。一是掌握插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)；二是掌握插花藝術(shù)基本技能；三是培養(yǎng)插花藝術(shù)應(yīng)用能力；四是訓(xùn)練插花藝術(shù)綜合能力；五是訓(xùn)練插花藝術(shù)創(chuàng)新能力。

2.注重實(shí)踐教。大力加強(qiáng)插花藝術(shù)教育中的操作基本功訓(xùn)練，使之成為名副其實(shí)的職業(yè)教育，讓學(xué)生真正掌握花藝制作技能。這樣不僅能促進(jìn)插花藝術(shù)教育的發(fā)展和提高，滿足行業(yè)對(duì)插花花藝人才的需要，同時(shí)為職業(yè)教育創(chuàng)造良好的模式。因?yàn)橘Y金農(nóng)業(yè)職業(yè)院校插花藝術(shù)課程教學(xué)探索與前景展望袁淑寧（甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州730020）摘要：農(nóng)業(yè)職業(yè)院校插花藝術(shù)課程教學(xué)改革要突出學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，應(yīng)該從注重花藝?yán)碚摻虒W(xué)、增加實(shí)踐教學(xué)比例、更新所限，很多農(nóng)業(yè)職業(yè)院校無(wú)法提供足夠的鮮切花讓學(xué)生操作，為了應(yīng)對(duì)這種情況，可以考慮學(xué)校與花店聯(lián)合，學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下參與花店的花藝制作，既能解決花店缺人的現(xiàn)狀，同時(shí)滿足了教學(xué)的需要。

緊隨時(shí)代花藝步伐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能

1.及時(shí)更新教材和教學(xué)內(nèi)容。長(zhǎng)期使用一本教材會(huì)使學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容滯后，與時(shí)代花藝步伐脫離，不能滿足花藝消費(fèi)者的需要，不利于學(xué)生以后的創(chuàng)業(yè)。選取花藝教材要以能力為本位，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變觀念，精選內(nèi)容，深淺適度，突出應(yīng)用，能充分體現(xiàn)高職教育的針對(duì)性、實(shí)用性、應(yīng)用性等特點(diǎn)。教材內(nèi)容應(yīng)盡量反映新技術(shù)、新知識(shí)。每隔兩三年應(yīng)該更新一次教材，以適應(yīng)花藝的發(fā)展，給學(xué)生提供最新的花藝資訊。插花藝術(shù)具有日新月異的變化趨勢(shì)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)滿足時(shí)代感，展示國(guó)際上流行的插花花藝風(fēng)格。因此職業(yè)教育中插花藝術(shù)課程教學(xué)哪怕兩三年更換一次教材，如果我們完全按照教材開展教學(xué)，也難以趕上社會(huì)流行花藝的腳步。為了解決這種情況，在插花藝術(shù)教學(xué)后面階段要與市場(chǎng)接軌，讓學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外的最新花藝發(fā)展趨勢(shì)和最新插花技藝，了解時(shí)尚花藝。教師也可以給學(xué)生提供插花藝術(shù)的相關(guān)網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)最新的花藝，拓寬眼界。

2.改變教學(xué)和考核方法。在插花藝術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、解決問(wèn)題的能力，實(shí)施“工作過(guò)程”模式的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”教學(xué)。每節(jié)課結(jié)束時(shí)布置相應(yīng)的插花實(shí)訓(xùn)作業(yè)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間查閱資料，設(shè)計(jì)作品并確定創(chuàng)作方案，要求學(xué)生構(gòu)思并繪制花藝設(shè)計(jì)草圖，同時(shí)用文字描述花材品種及數(shù)量，以及作品寓意等。之后學(xué)生依據(jù)自己的設(shè)計(jì)圖，作出相應(yīng)的花藝作品，老師則對(duì)作品進(jìn)行指導(dǎo)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足。這種方式能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉了學(xué)生獨(dú)立操作能力，提高了教學(xué)質(zhì)量。插花藝術(shù)課程是以實(shí)踐技能為主的課程，考核應(yīng)以能力考核為目標(biāo)，實(shí)行過(guò)程考核，將實(shí)踐操作過(guò)程設(shè)計(jì)到考核中。

迎合職業(yè)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力在農(nóng)業(yè)職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力是教學(xué)中必須考慮的問(wèn)題。平時(shí)在理論教學(xué)中，根據(jù)實(shí)際需要加入花店的經(jīng)營(yíng)與管理方面的知識(shí)，在講解的過(guò)程中可以加入當(dāng)?shù)仄放苹ǖ甑慕?jīng)營(yíng)實(shí)例。學(xué)校也可以與花店協(xié)調(diào)，讓學(xué)生去花店實(shí)習(xí)，加深對(duì)花店的了解，為以后的創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校在校內(nèi)設(shè)立插花藝術(shù)模擬實(shí)驗(yàn)室，既能滿足學(xué)生花藝實(shí)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的需要，也可以作為學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)的花店。花店在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己經(jīng)營(yíng)和管理，可以承接社會(huì)上的花藝制作，解決學(xué)校資金不足難以提供花材的現(xiàn)狀，同時(shí)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

中國(guó)是東方插花藝術(shù)的起源國(guó)，它不僅有近3000年的悠久歷史，曾有一對(duì)日本花藝師夫婦為了學(xué)習(xí)中國(guó)古典插花名著《瓶史》中的插花理論與技巧，專程來(lái)北京進(jìn)行他們的“尋根”之旅。被譽(yù)為世界“架構(gòu)之父”的德國(guó)著名花藝大師葛雷歐，也曾多次來(lái)中國(guó)各地傳授西式花藝，他非常喜歡中國(guó)文化，每次來(lái)華都希望能看到更多具有中國(guó)特色的插花作品。意大利著名花藝大師丹尼爾也希望中國(guó)年輕的花藝師們多創(chuàng)造一些獨(dú)具本土特色的作品。

這些世界級(jí)的大師們?nèi)绱讼矏壑袊?guó)的文化，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)插花，作為國(guó)人尤其是業(yè)內(nèi)人士，有何理由不學(xué)習(xí)不傳承自己的文化藝術(shù)。增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)花卉業(yè)界特別是插花花藝界的當(dāng)務(wù)之急。在政府相關(guān)部門的關(guān)心下，中國(guó)傳統(tǒng)插花已于2008年6月14日進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更證明了它的史學(xué)價(jià)值與文化藝術(shù)價(jià)值。深入挖掘與積極傳承中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)，創(chuàng)新中國(guó)現(xiàn)代插花花藝是必然之勢(shì)，這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，特別是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)花文化，提高國(guó)民精神文明，促進(jìn)社會(huì)和諧，都能產(chǎn)生積極作用。讓極具公益性又兼經(jīng)營(yíng)性的中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)作品最終走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓寄情花木之風(fēng)代代相傳，這正是我們?yōu)橹畩^斗的最終目標(biāo)。

有學(xué)者稱“教育系統(tǒng)是維護(hù)文化傳承與創(chuàng)新的主干”，“教育的本質(zhì)功能是留存?zhèn)鹘y(tǒng)、創(chuàng)造文化的基地”。當(dāng)前我國(guó)插花花藝界的現(xiàn)狀，也證實(shí)了這一點(diǎn)，其關(guān)鍵是由于我國(guó)至今沒(méi)有插花花藝的教育體統(tǒng)來(lái)維護(hù)傳承優(yōu)秀中華花文化與傳統(tǒng)插花，沒(méi)有一所正規(guī)的高層次的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，更沒(méi)有像京劇、昆曲、古琴等國(guó)粹一樣進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校與課堂，而是任其在社會(huì)上散兵游勇，各唱各的調(diào)、自生自滅，在較低層面上摸索生存與前行。因此，也就難以有目的、有系統(tǒng)地培養(yǎng)出高素質(zhì)、高層次的專業(yè)人才，致使我國(guó)現(xiàn)有插花花藝行業(yè)與日本、韓國(guó)以及西方諸國(guó)在發(fā)展上存在相當(dāng)大的差距，特別是在插花花藝教育方面，差距更大。早在上個(gè)世紀(jì)，美國(guó)、日本就成立了美國(guó)芝加哥花藝學(xué)院、日本帝國(guó)花道院、日本池坊短期大學(xué)等全國(guó)性的插花專業(yè)學(xué)院，并已成為世界各國(guó)花藝師們獲取行業(yè)資質(zhì)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在荷蘭、法國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)都有各自的公辦與民營(yíng)的插花教育體系，如荷蘭農(nóng)業(yè)大學(xué)內(nèi)設(shè)有斯特爾花藝學(xué)院，培養(yǎng)學(xué)士、碩士、博士等各層次專業(yè)人才;德國(guó)慕尼黑大學(xué)設(shè)有古倫堡花藝學(xué)院，該學(xué)院已有200多年歷史；德國(guó)還有著名的德雷斯敦花藝學(xué)院，該學(xué)院的沃利花藝博士曾在我國(guó)執(zhí)教。此外，美國(guó)的波士頓大學(xué)和法國(guó)的米蘭大學(xué)內(nèi)也都設(shè)有插花花藝學(xué)專業(yè)院系。如此高層次的教育體系，不僅大大促進(jìn)了西方各國(guó)以及日本、韓國(guó)的插花花藝事業(yè)的發(fā)展繁榮，推動(dòng)了花卉業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，同時(shí)弘揚(yáng)、傳播了他們的本土文化，增加了他們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)的軟實(shí)力和話語(yǔ)權(quán)。比如在表述插花這個(gè)單詞時(shí)，西方世界全都統(tǒng)一使用日本的專有名詞“生花/IKEBANA”，而無(wú)人注意到日本插花其實(shí)源于中國(guó)。

更為嚴(yán)重的是，由于我國(guó)目前沒(méi)有一家系統(tǒng)教授插花花藝的專門教育機(jī)構(gòu)，致使境外教育機(jī)構(gòu)在我國(guó)大量開設(shè)分支機(jī)構(gòu)，將他們的審美觀、文化觀和價(jià)值觀連同他們的插花藝術(shù)一同傳入我國(guó)，再通過(guò)接受這種教育的中國(guó)插花花藝界人士進(jìn)行更為廣泛和徹底的普及。如果任由這些境外教育機(jī)構(gòu)在教授花藝藝術(shù)的同時(shí)傳播他們的價(jià)值觀的話，在可以預(yù)見的二三十年內(nèi)，中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)將只能成為歷史名詞，中國(guó)傳統(tǒng)插花所承載的民族審美觀、文化觀和價(jià)值觀也將不復(fù)存在。

有鑒于此，無(wú)論從藝術(shù)、歷史、文化上，還是從市場(chǎng)、學(xué)術(shù)、軟實(shí)力乃至文化主權(quán)上考慮，作為東方插花藝術(shù)起源國(guó)的我國(guó)，都應(yīng)盡快在政府的指導(dǎo)和扶持下、民間企業(yè)的資助下，盡快以中國(guó)插花花藝協(xié)會(huì)為核心力量建立中國(guó)插花花藝學(xué)院，將悠久的插花歷史、豐富的文化內(nèi)涵以及獨(dú)具中華特色的傳統(tǒng)插花藝術(shù)傳承下去。為此，中國(guó)插花花藝協(xié)會(huì)強(qiáng)烈呼吁與期盼成立中國(guó)自己的插花花藝專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，讓富有中華特色的插花藝術(shù)進(jìn)入大眾生活，提升國(guó)民素養(yǎng)，為建設(shè)我們的文化強(qiáng)國(guó)與和諧社會(huì)添磚加瓦。

本文作者：王蓮英

作者：唐秋子 單位：廣州插花藝術(shù)研究會(huì)

學(xué)習(xí)具有時(shí)代精神和民族特色的插花藝術(shù)和創(chuàng)作作品前非常有必要學(xué)習(xí)一些詩(shī)歌藝術(shù)知識(shí)。詩(shī)歌藝術(shù)知識(shí)不僅可以豐富插花的主題表現(xiàn)，深化意境的創(chuàng)設(shè)，并且有助于構(gòu)設(shè)插花命題，使插花作品更富詩(shī)情畫意。特別是中國(guó)的詠花詩(shī)詞對(duì)插花有著直接幫助，以花明志、借物詠情的構(gòu)思與主題表現(xiàn)方法值得插花者深入學(xué)習(xí)與借鑒（圖1）。

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)與繪畫中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)無(wú)論是構(gòu)思、造型還是設(shè)色，基本上都是遵循中國(guó)畫畫論的原理和法則。比如，中國(guó)畫畫論和美學(xué)思想極其注重表現(xiàn)物象的生命力和內(nèi)在的氣質(zhì)，不滿足于形似，而是強(qiáng)調(diào)以形傳神，以景抒情，借物寫心，追求“遷想妙得”、情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。中國(guó)傳統(tǒng)插花也以此為最高的藝術(shù)追求，要求不僅表現(xiàn)花材組合的形式美，而且更要強(qiáng)調(diào)花品花格之美，強(qiáng)調(diào)通過(guò)花材的自然美及其象征意義表現(xiàn)內(nèi)在神韻之美（圖2）。插花與繪畫藝術(shù)有共同的美學(xué)原則、藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)追求；不同的是，繪畫是在二維空間描繪形象，而插花是在三維空間創(chuàng)造形象，近似雕塑、盆景，具有三維空間的實(shí)體性。中國(guó)插花藝術(shù)風(fēng)格的形成也深受中國(guó)畫意與畫風(fēng)的影響。所以，學(xué)習(xí)插花，尤其是深入研究中國(guó)插花藝術(shù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)繪畫知識(shí)和理論是十分必要的。插花構(gòu)圖時(shí)可用繪畫的方法，先將造型畫出來(lái)，然后按畫插作，就能更準(zhǔn)確地把握造型與花枝之間的協(xié)調(diào)性，更好地體會(huì)插花與繪畫藝術(shù)之間的親緣關(guān)系。

中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)與色彩植物千姿百態(tài)、萬(wàn)紫千紅，不同的花有不同的色彩和特性，能帶給人們不同的感受與想象空間。四季更替和植物自身的新陳代謝都會(huì)產(chǎn)生不同的色彩：花從蓓蕾初綻到枯萎凋零，葉片從新芽翠葉到枯黃落地，顏色都在不斷變化。—般說(shuō)來(lái)，花朵初開時(shí)濃郁鮮艷，隨后顏色逐漸變淡，最后失去原有美麗的色澤；葉片最初呈嫩綠色并帶有鵝黃色，然后逐漸變?yōu)槟G色，到生長(zhǎng)末期轉(zhuǎn)黃；果實(shí)也是如此。花卉的這種生理特征為插花藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的資源。無(wú)論是中國(guó)畫還是中國(guó)插花，在色彩的表現(xiàn)和應(yīng)用上都是以和諧為重要原則。正如清代名畫家方薰所言：“設(shè)色不以深淺為難，難以彩色相和，和則神氣生動(dòng)，否則形跡宛然，畫無(wú)生氣。”中國(guó)傳統(tǒng)插花遵循中國(guó)畫畫論的原理和法則，追求淡雅清新，注重色彩的象征性和表意性。色彩以其特有的“雅”而獨(dú)樹一幟，起到以色彩傳情達(dá)意的作用，給人以醒目、強(qiáng)烈的愉悅感受。

中國(guó)風(fēng)格的探討不同時(shí)代有不同的插花風(fēng)格，一味照搬沿襲并不可取。在插花創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)在承接傳統(tǒng)插花風(fēng)格的同時(shí)注入當(dāng)代的設(shè)計(jì)元素，以形成獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)代插花風(fēng)格。是用舊木桶還是CD架，同一件器具，可以有不同的“身份”，守舊與時(shí)尚其實(shí)也只在一線之間。分寸的把握，就在品位。作為插花創(chuàng)作者，不可只停留在現(xiàn)代人的情感上，而應(yīng)當(dāng)積極努力地去學(xué)習(xí)歷史文化，把我們的國(guó)粹一一挖掘出來(lái)。中國(guó)現(xiàn)代插花藝術(shù)的風(fēng)格是什么？特點(diǎn)何在？什么是中國(guó)風(fēng)格？筆者認(rèn)為，中國(guó)風(fēng)格應(yīng)該是建立在中國(guó)文化和東方生活方式的基礎(chǔ)且順應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的一種整體形象。挖掘中國(guó)文化中的精髓和順應(yīng)世界發(fā)展的審美設(shè)計(jì)潮流，從而建立起合適的體制和環(huán)境，是塑造中國(guó)風(fēng)格的關(guān)鍵。而作為現(xiàn)代的中國(guó)，除了繼承歷史和文化，還要吸收外國(guó)好的新事物，表現(xiàn)新形態(tài)。現(xiàn)在的中國(guó)是面向世界的中國(guó)，插花作品的觀眾不僅是中國(guó)人，還有外國(guó)人。在中西方文化的交融過(guò)程中，加入中國(guó)元素逐漸成為一種趨勢(shì)，不同視覺(jué)效果的中國(guó)元素在插花的應(yīng)用上也帶來(lái)了不同的認(rèn)知。在許多插花表演上，不少花藝師都在花藝創(chuàng)作中融入中國(guó)元素，諸如中國(guó)紅、藤編團(tuán)狀造型等，中國(guó)元素的生動(dòng)運(yùn)用，為插花世界帶來(lái)了一股新風(fēng)，例如，“西關(guān)映像”局部這件插花作品，古老文化背景里藏著時(shí)尚元素，帶著歲月的痕跡，不露聲色地將古典與現(xiàn)代融合起來(lái)(圖3)。如果說(shuō)，西方式的插花曾是精致生活的標(biāo)志，那么因新東方古典的優(yōu)雅和寧?kù)o致遠(yuǎn)的處世哲學(xué)已經(jīng)越來(lái)越受人們稱道，故如今中國(guó)式插花顯得更有品位。“中國(guó)風(fēng)格”不是將中國(guó)元素簡(jiǎn)單拼貼，而是要表現(xiàn)打動(dòng)中國(guó)人心靈的中國(guó)精神、中國(guó)氣血。它與符號(hào)無(wú)關(guān)，與時(shí)尚無(wú)關(guān)，只與中國(guó)人的精神源流和現(xiàn)實(shí)苦樂(lè)密切相關(guān)。任何一種藝術(shù)風(fēng)格的形成都受到本地區(qū)本民族的地理環(huán)境位置、歷史傳統(tǒng)、文化素質(zhì)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣的影響和制約。如果創(chuàng)作中失去這些特質(zhì)，也就無(wú)法或無(wú)從發(fā)揚(yáng)民族精神和地方特色，也就自然不為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見，也不會(huì)受到海外觀眾的重視。那么現(xiàn)代的中國(guó)插花應(yīng)該怎么做？就是先確立了自己，再充分地融合有利因素。因此，當(dāng)前的插花創(chuàng)作要形成自己的風(fēng)格，自己民族的風(fēng)格，去掉洋味，消除不洋不中的現(xiàn)象。首先必須提高認(rèn)識(shí)，弄懂什么是模仿、什么是創(chuàng)新和如何繼承與發(fā)揚(yáng)等問(wèn)題，必須認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，認(rèn)真鉆研中國(guó)古典插花藝術(shù)。模仿不是創(chuàng)新，創(chuàng)新必有本，而本就是本土（本地區(qū)本民族），只有扎根于本土文化之中，在優(yōu)秀中華文化的哺育下，吸取營(yíng)養(yǎng)、形成動(dòng)力并認(rèn)真學(xué)習(xí)外來(lái)藝術(shù)之長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加以消化，融會(huì)貫通，真正做到師古不泥反得古，創(chuàng)新有本始為新；古為今用，洋為中用，才能逐漸形成我國(guó)現(xiàn)代插花藝術(shù)的風(fēng)格與特色，開拓既有中國(guó)民族特色又有現(xiàn)代感的中國(guó)插花新體系。

中國(guó)風(fēng)格的建立中國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)受到全球矚目，這正是插花藝術(shù)形成中國(guó)風(fēng)格的大好時(shí)機(jī)，中華文化博大精深，值得挖掘的內(nèi)容非常多，但遺憾的是，在現(xiàn)在的插花展覽上我們只能看見部分作品有中國(guó)元素閃現(xiàn)，沒(méi)有形成一種統(tǒng)一的中國(guó)風(fēng)格。如何將傳統(tǒng)插花的中國(guó)元素與現(xiàn)代插花花藝設(shè)計(jì)合理地結(jié)合起來(lái)是一個(gè)重要課題。中國(guó)元素的應(yīng)用也要符合時(shí)展的大趨勢(shì)，結(jié)合不好就容易符號(hào)化、表面化。現(xiàn)代插花花藝設(shè)計(jì)體現(xiàn)中國(guó)元素的最常見手法是：演變、搭配、個(gè)性化，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是中西結(jié)合，現(xiàn)代與古典相融合。老調(diào)重彈，唱出新聲。如今藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入差異化的時(shí)代，插花作品設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)個(gè)性，而在應(yīng)用中國(guó)元素的過(guò)程中往往因?yàn)檫^(guò)于共性化而導(dǎo)致缺乏個(gè)性。例如，一想到中國(guó)元素就是大紅燈籠、京劇臉譜、龍、旗袍、中國(guó)功夫、中國(guó)紅。但事實(shí)上中國(guó)元素遠(yuǎn)不止這些，其內(nèi)涵非常深厚和寬泛，表現(xiàn)形式也并不局限在具體的符號(hào)上，不只是表面化和視覺(jué)化的形式。中國(guó)元素的精髓在于符合中華民族的內(nèi)心感受和文化認(rèn)同。2008年舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，讓古老的中華文明廣為世人關(guān)注，中國(guó)元素在奧運(yùn)會(huì)上興起折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢(shì)，北京申奧標(biāo)識(shí)“太極拳”、北京2008奧運(yùn)標(biāo)識(shí)“中國(guó)印”都反映了中國(guó)元素帶給當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域文化靈感這一趨勢(shì)。插花作品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的中國(guó)元素應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，那種符號(hào)化和表面化的中國(guó)元素并不能完全體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也未必能賦予插花作品真正的“靈魂”。畢竟這些元素不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在插花作品的外觀上，而是能讓人在整個(gè)插花創(chuàng)作及欣賞過(guò)程都感受得到中國(guó)文化的存在。中國(guó)元素在設(shè)計(jì)過(guò)程中不必刻意強(qiáng)調(diào)，更不能本末倒置，為了“符號(hào)”而“符號(hào)”，去貼標(biāo)簽。有些符號(hào)可以使用，但不要牽強(qiáng)附會(huì)。插花作品中的“中國(guó)元素”或“民族特色”是不能刻意追求甚至硬貼在作品的外觀上的，它應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)師對(duì)民族文化理解后的一種自然情感的流露。例如，“夸父追日”這件作品就是傳統(tǒng)民間傳說(shuō)與現(xiàn)代花藝的巧妙融合，作品用簡(jiǎn)潔的構(gòu)架，以紅色為主，鮮花、枝條等多種元素組合應(yīng)用表現(xiàn)“夸父追日”的意境，令人遐想。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而主題突顯，以現(xiàn)代插花的手法演繹中國(guó)傳統(tǒng)民間傳說(shuō)（圖4）。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化”，插花設(shè)計(jì)不僅僅是一門視覺(jué)的藝術(shù)，還是一門多交叉性的學(xué)科，需要設(shè)計(jì)師具備多方面的知識(shí)和技能。因此，能否在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，能否將中國(guó)元素巧妙地融合到插花作品設(shè)計(jì)當(dāng)中，就要看設(shè)計(jì)者的知識(shí)背景和對(duì)文化的理解能力了。對(duì)于任何藝術(shù)家而言，除了學(xué)習(xí)本學(xué)科以及有關(guān)學(xué)科的知識(shí)之外，還要努力提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自身的精神世界，培養(yǎng)高格調(diào)的情趣，才能形成自身深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，再形之于作品來(lái)感染大眾。同時(shí)，辛勤的藝術(shù)實(shí)踐也是提高藝術(shù)水平所必不可少的。中國(guó)風(fēng)格究竟應(yīng)該怎樣體現(xiàn)并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，本文期以些許探討來(lái)呼吁更多插花愛好者發(fā)揮智慧一起思索，找尋現(xiàn)代插花藝術(shù)的中國(guó)風(fēng)格。隨著時(shí)間的推移，深信中國(guó)元素可使中國(guó)插花藝術(shù)煥發(fā)絢麗多姿、燦爛奪目的風(fēng)彩，在國(guó)際插花藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

一、插花藝術(shù)的課程內(nèi)容

第一大模塊插花基礎(chǔ)理論，以理論教學(xué)為主。通過(guò)對(duì)插花藝術(shù)基本概念、發(fā)展歷史、插花的基本技法、插花的藝術(shù)表現(xiàn)、插花的色彩運(yùn)用、插花花材處理等教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)闡述，要求學(xué)生掌握插花的基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能，如各類花材（特別是鮮花花材）的的保養(yǎng)與處理技巧、插花創(chuàng)作步驟以及插花作品鑒賞等。課時(shí)量占12個(gè)學(xué)時(shí)。第二大模塊插花技藝，是插花課程的核心，以實(shí)訓(xùn)教學(xué)為主。插花藝術(shù)是一門實(shí)踐性與技術(shù)性很強(qiáng)的課程，學(xué)生在掌握了一定的理論基礎(chǔ)后，才能在動(dòng)手實(shí)操中感悟插花藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這部分內(nèi)容主要進(jìn)行東西方基本插花造型的操作技能訓(xùn)練、現(xiàn)代自由式插花的引導(dǎo)訓(xùn)練與自由創(chuàng)造操作。課時(shí)量占38個(gè)學(xué)時(shí)。要求學(xué)生熟練掌握東方式插花的四個(gè)基本造型（傾斜式、直立式、水平式、下垂式等）；西方式插花的基本造型（如半球型、橢圓型、彎月型、S型、扇型、水平型、對(duì)稱三角型、不對(duì)稱三角型、倒T型、L型等的制作技巧。重點(diǎn)掌握禮儀插花如婚慶插花、家居環(huán)境中的插花、商業(yè)場(chǎng)所的插花以及在辦公場(chǎng)所中的插花等實(shí)用性插花造型的操作手法與操作步驟。培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力，能夠根據(jù)環(huán)境、用途、材料等設(shè)計(jì)制作、欣賞評(píng)價(jià)插花作品。第三大模塊盆景技藝，以現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)為主。重點(diǎn)介紹盆景的起源與發(fā)展，盆景的主要流派。由于盆景制作所需材料較多，制作時(shí)間漫長(zhǎng)，本部分以觀摩教學(xué)為主，在重點(diǎn)介紹的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生去花卉市場(chǎng)觀摩教學(xué)，請(qǐng)商戶介紹盆景制作與養(yǎng)護(hù)的技術(shù)要點(diǎn)，使學(xué)生了解盆景技藝，提高對(duì)盆景的藝術(shù)欣賞力。課時(shí)量占10個(gè)學(xué)時(shí)。

二、插花藝術(shù)的教學(xué)方法

1理論教學(xué)

筆者根據(jù)目前學(xué)生圖片識(shí)別力強(qiáng)、畫面記憶好、空間思維強(qiáng)等性格特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中大量應(yīng)用多媒體教學(xué)手段，形象生動(dòng)，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)文學(xué)知識(shí)，圖片資料講解插花基礎(chǔ)理論，將插花分類，東西方插花的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)力，禮儀插花如情人節(jié)、母親節(jié)、護(hù)士節(jié)、教師節(jié)、圣誕節(jié)、生日慶典等各種節(jié)慶所使用的花材、花型都以圖片形式加以演示，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考討論，提高了理論教學(xué)實(shí)效。

2實(shí)操教學(xué)

實(shí)操教學(xué)以項(xiàng)目教學(xué)為主。根據(jù)教材的教學(xué)內(nèi)容將整個(gè)上課內(nèi)容分成獨(dú)立的子項(xiàng)目。實(shí)操課上通過(guò)分析子項(xiàng)目、設(shè)定項(xiàng)目完成預(yù)期目標(biāo)、項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程（教師示范、學(xué)生操作）、成果反饋與更正、總結(jié)等，達(dá)到實(shí)訓(xùn)目的，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力。讓學(xué)生由模仿開始，在掌握了基本技能后，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，啟發(fā)設(shè)計(jì)思維，通過(guò)繪制插花造型草圖、基本插花造型變化引導(dǎo)、自由創(chuàng)作等方法創(chuàng)造新的作品。

作者：劉柳姣 黃虹心 單位：廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

那些花大價(jià)錢買回來(lái)的鮮花在一兩節(jié)實(shí)訓(xùn)課之后就變成了“廢品”，而“廢品”鮮花仍能使用，如果丟棄就太浪費(fèi)了。因此在幾個(gè)班同時(shí)開課的情況下，連續(xù)安排2～3個(gè)班進(jìn)行相同的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，第一個(gè)班使用過(guò)后的鮮花留給第二個(gè)班使用，第二個(gè)班再添少量的新鮮花材就可以滿足實(shí)訓(xùn)的用花需要。雖然有些花枝被剪得長(zhǎng)短不一，但經(jīng)過(guò)加工仍能正常使用，如康乃馨花瓣多、整齊，很耐用，使用一次后，花頭基本保持原來(lái)的姿態(tài)。用剪刀把有花枝剪平，用竹簽一端插到花枝內(nèi)，而另一端可插到一根已經(jīng)沒(méi)有花朵的花枝上，這樣“嫁接”后的花枝，達(dá)到插花要求的長(zhǎng)度，又可重復(fù)使用。如果插花實(shí)訓(xùn)課時(shí)間集中安排，也就是停課實(shí)訓(xùn)，每個(gè)班每次實(shí)訓(xùn)安排2～3天，那么同一批鮮切花也可以重復(fù)使用于多個(gè)花型。

真花為主，仿真花為輔仿真花又叫人造花，是利用工業(yè)材料模仿現(xiàn)實(shí)鮮花而制成的工藝品，原料可以是布、紗、絲綢、塑料等，質(zhì)量好的仿真花形態(tài)逼真，色彩艷麗，多姿多彩，可以與真花媲美。仿真花價(jià)格不低，但一次投入，可重復(fù)使用，而且損耗小。仿真花的花枝是用細(xì)鐵絲制成，使用過(guò)程中，可以按原來(lái)的長(zhǎng)度使用，也可把花枝彎曲對(duì)折，讓花枝變短到合適的長(zhǎng)度，還可利用鐵絲的可塑性，彎曲造型，即可得到各種形態(tài)的藝術(shù)品。對(duì)于花枝短或花朵掉落的仿真花，可以用真花的剪下的枝梗接長(zhǎng)。仿真花使用結(jié)束后，分類整理，放入紙箱，蓋好箱子，方便下次使用。仿真花在插花實(shí)訓(xùn)上不受氣候變化的影響，也不受節(jié)假日的影響，可以減少鮮花的使用量。在插花實(shí)訓(xùn)中，如果一個(gè)花型全部用仿真花來(lái)插，則學(xué)生不能練習(xí)花枝的修剪，而且仿真花畢竟沒(méi)有生命，久而久之學(xué)生也會(huì)懈怠，實(shí)訓(xùn)效果將大打折扣。在實(shí)訓(xùn)中應(yīng)采用真花為主、仿真花為輔的方法，如作品用到較貴的百合、紅掌、馬蹄蓮、蘭花、龜背葉等，可用仿真花代替，這類型的仿真花比較常見，而且真花價(jià)格和仿真花價(jià)格相當(dāng)。填充花的用量也很大，若每次都購(gòu)買，費(fèi)用也驚人，市場(chǎng)上有一些適宜用作填充花的仿真小玫瑰花、小菊花等，用在作品中效果也非常好。

實(shí)訓(xùn)課避開節(jié)假日一年當(dāng)中有許多節(jié)假日，插花實(shí)訓(xùn)時(shí)，如果正好是節(jié)假日或在節(jié)假日前7天后2天，鮮切花就會(huì)供不應(yīng)求而漲價(jià)。對(duì)實(shí)訓(xùn)影響較大的節(jié)日是清明節(jié)、母親節(jié)、國(guó)慶節(jié)。據(jù)花店提供的價(jià)格，清明節(jié)時(shí)菊花的批發(fā)價(jià)格由平時(shí)的0．65元/支漲到1．5元/支;到了母親節(jié)，康乃馨的批發(fā)價(jià)格由平日的0．55元/支漲到1．25元/支，到了國(guó)慶節(jié)，是舉國(guó)歡慶的日子，也是情侶們結(jié)為伉儷的好日子，鮮切花供不應(yīng)求，各種鮮切花的價(jià)格都比平時(shí)貴。因此，教學(xué)中盡量避開在節(jié)假日前后實(shí)訓(xùn)，如果教學(xué)需要，則通過(guò)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，盡量避免使用代表節(jié)假日意義的鮮切花。

充分利用校園植物

1校園植物的枝葉作花材校園內(nèi)有豐富的綠化植物，插花實(shí)訓(xùn)時(shí)，配合修剪，把修剪來(lái)的枝條和葉子用于插花實(shí)訓(xùn)，一舉兩得。如適合用作配葉的有美麗針葵、散尾葵葉子，可以用做三角型、彎月型、L型、S型插花的背景葉，而小葉黃楊、米蘭、九里香的頂梢枝葉以及鵝掌柴葉片，用作填充葉很合適。在東方式插花中要使用線條比較有特色的枝條，這些枝條不但形態(tài)美，還有供觀賞的葉片及鮮花，如桂花、桃花、紫薇、石榴等植物的枝條拿來(lái)作東方式的插花，效果非常好，這些植物的枝條原來(lái)就有很美的形態(tài)，在不同的季節(jié)使用更有意義，如四季桂，四年季開放，枝條上透著香甜的氣味;桃花在開花季節(jié)使用就是形、色俱佳。

2校園植物作插花的道具在插制壁掛花、婚禮紅毯通道花球時(shí)，可靈活使用校園植物插花。在插制壁掛花時(shí)，選擇直徑30～50cm的樹木，在樹桿的1．3m左右處，用塑料繩扎緊浸透的花泥，學(xué)生就可以制作壁掛花作品。在插制婚禮紅毯通道花球時(shí)，在草坪上固定一根直徑2～3cm枝杈，另一端插上花泥，就可以在花泥上插制紅毯通道兩旁的花球，樹枝可以用漂亮的裝飾紙包裝，即可制成婚禮花球。制作婚禮拱門需要拱門架子，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)成的拱門架子，學(xué)生在校園內(nèi)鋸下兩段各約3m長(zhǎng)的小葉榕的側(cè)枝，小葉榕樹枝粗壯的一端插入泥土里，尾部交叉后用塑料繩扎緊，就成了綠色的拱門骨架。如果有相距適宜的兩棵樹，可用鐵絲把小葉榕枝條下端和樹干綁在一起，綁到2m高度左右再將尾部交叉，則拱門更穩(wěn)。小葉榕葉子緊密有光澤，是很好的配葉。在綠色的拱門上綁浸透水的花泥，然后插花，這樣純天然的拱門，不需再插配葉，而且效果更好。

作者：王少平 劉志紅 林紫玉 呂蘭蘭 單位：河南科技學(xué)院園藝園林學(xué)院

作為一門實(shí)踐技能較強(qiáng)的應(yīng)用課程，插花教學(xué)立足于增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力培養(yǎng)和對(duì)插花基本知識(shí)的理解與掌握，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)和民族特色的作品來(lái)［4］。插花藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)是課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的順利開展，通過(guò)適度擴(kuò)展其內(nèi)涵與外延，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作理念的目的。通過(guò)走進(jìn)花店了解具體的經(jīng)營(yíng)過(guò)程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣，深化對(duì)插花商品的認(rèn)知。通過(guò)組織插花比賽和插花展示將插花實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與科技創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，更好地詮釋插花藝術(shù)的魅力［5］。

一、開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)

(一)基本實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)方法的安排

1．插花中應(yīng)用的花材識(shí)別和了解考察學(xué)生對(duì)市場(chǎng)出售的鮮花種類、園林中自然生長(zhǎng)的花材種類的了解和掌握。實(shí)驗(yàn)中要求每個(gè)學(xué)生了解100種左右的花材種類。要求認(rèn)真觀察每一個(gè)種類不同生長(zhǎng)時(shí)期的外形變化，以便在插花中正確應(yīng)用、合理搭配。同時(shí)要求學(xué)生能夠了解花材的采集和選購(gòu)中需要注意的問(wèn)題。對(duì)于常見的花材采集與選購(gòu)中的問(wèn)題能獨(dú)立解決。了解花材分級(jí)、包裝、運(yùn)輸、銷售的一些問(wèn)題。

2．插花工具以及花器的了解在插花過(guò)程中花器的類型以及不同材質(zhì)的花器如何應(yīng)用對(duì)于插花造型舉足輕重，一個(gè)合適的花器可以對(duì)花型起到補(bǔ)充和提升的效果。同時(shí)，讓學(xué)生熟練使用剪刀、刀、鋸、劍山、花泥等修剪工具以及固定工具，幫助他們更好地組織插花創(chuàng)作。如果能充分了解玫瑰鉗、基座、幾架及花束的包裝材料和其他裝飾材料在插花中的應(yīng)用，可以更好地對(duì)花型進(jìn)行補(bǔ)充和升華［6］。

3．花材的整理要求學(xué)生掌握花材的修剪、彎曲、造型與固定，了解每一種花材的修剪方法，如何進(jìn)行花材的彎曲，以及每一種花材怎樣進(jìn)行合理固定。對(duì)于一些特定的類型如玫瑰受傷花瓣的摘除、打玫瑰刺、香石竹的開花、非洲菊的彎曲與鐵絲的應(yīng)用等要求學(xué)生們熟練掌握。在實(shí)驗(yàn)中要求學(xué)生掌握劍山、花泥、花瓶等三種固定方法，并結(jié)合每一種花材的特點(diǎn)、質(zhì)地以及在插花過(guò)程中花型的具體要求，對(duì)花材進(jìn)行合理固定。