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―、語言準備，注重科學性
數學具有高度的科學性，每個要領都有確切的含義，每個定理都有確定的條件。因此，教師的教學語言務必清楚、準確，符合科學性。只有這樣，才能使學生正確地掌握要領、運用定理，并逐步養成嚴謹、縝密的思維習慣。否則，可能使學生產生誤解，甚至造成錯誤。
數學教師教學的語言不準確，不符合科學性常見現象有：
用日常用語代替專門術語。如講分式的約分時，常說：“約去上面和下面的公因式。”這句話容易使學生產生這樣的錯誤：
以省略的方式代替完整的語言，遺漏命題的前提條件。如說“等邊對等角，大邊對大角，”忽略了“在同一個三角形中”的條件，導致學生解題時常因此出錯。類似的錯例還很多，在此就不一一例舉了。
數學教學語言準確，符合科學性，是對數學教師的基本要求，作為數學教師首先要在這方面下功夫，特別是剛走上教學崗位的新教師，應注意克服上述幾種不良現象。
二、語言精練，提高效率
所謂語言精練，就是要求教師在課堂教學中，“少說廢話”，用最少的詞句表達更豐富的內容。有的教師唯恐學生“消化不良”，講課語言繁瑣羅嗦，面面俱到，其實這種做法，不利于學生掌握知識的重點和理解知識間的聯系，更不利于發展學生智力，培養學生能力。須知，語言精練并不是單純地消減語言的數量，而是要提高語言的質量。這就要突出重點，抓住關鍵，分化難點。如在講解垂徑分弦定理及其逆定理時，教師只需講清扇形與等腰三角形之間的聯系：任何一個扇形都對應著一個等腰三角形，這個等腰三角形的頂點是圓心，頂角是扇形的半徑。至于垂徑分弦定理及其逆定理，就可以讓學生根據等腰三角形三線合一的性質自己去導出。實踐證明學生對于這些知識都能較深刻的理解和牢固地掌握。
語言精煉必須服從于教學規律，采用最優教學方法。放心大膽的讓學生思考、討論、猜想、總結，教師的語言只起到畫龍點睛的作用。
三、語言親切，富有情感
教學語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體。親切、感人的教學語言最能使學生保持積極舒暢的學習心境，最能喚起學生的熱情，從而產生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情。”教師在教學中，無論是講究知識，還是對待學生，語言都要親切，富有情感。特別是對待差生，更應做到這一點，以此維護他們的自尊心，激勵他們的上進心，應細心尋找他們的“閃光點”，從而給予“表揚和鼓勵”，使他們感到自己的進步，激發他們的學習動機。即使錯了，也用委婉的話語指出其不足。當然，表揚、激勵、鼓舞都必須有的放矢，不失分寸。相反，教師如果對學生的錯誤過多的批評、指責，甚至諷刺、挖苦，那么就會使學生失掉學習數學的信心，由厭惡數學老師到厭惡數學學科，這不能不說是教學的失敗。著名數學教育家波利亞非常注意這一點，有時他一眼看出學生的計算是錯誤的，但卻還是喜歡以溫和的態度、親切的語調、慈祥的目光和學生一行一行地查看：“你一開頭做得很好，你的第一行是對的，第二行也是對的，你做的這個那個。現在關于這行，你是怎么想的？”學生回答問題時，用“你答的很好”、“你并不比別人差”、“你也許忘了課前忘了復習，若課前看了，我相信你能夠回答的”等、這樣做到了多鼓勵少指責；多進行正面指導，少板起面孔訓人。讓學生在學習上有信心，有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道”。
四、語言生動，確保通俗
數學具有高度的抽象性，而高度抽象的數學內容又可以憑借十分生動具體的材料作原型。中學生的學習心理尚處在“開放期”，他們純真、活躍，表現出強烈的求知欲和好奇心。因此，在教學中善于運用貼近學生生活的事例、簡明扼要的口訣、膾炙人口的名言以及充滿時代氣息的語言，把教學內容講得生動、通俗，學生就更能深刻的理解知識，如：不等式組x>a且x>b（a>b）的解是x>a。初學者只是死記“同大取大”這一法則，對其實質則似懂非懂。善教者舉例說：“教室門框要能讓全班同學不低頭而通過，那么門框的高度必須一一”學生立即會接著說，“比個頭最高的同學還要高”，一點隔膜感也沒有。
但不要片刻的追求語言的生動、通俗，出現粗俚的語言，而應該文明、規范、高雅、蘊含著豐富的知識乳汁。
五、語言幽默，增大趣味性
蘇聯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默，是一種俏皮、含蓄、機智的方法，使人感到有趣可笑，意味深長，啟迪心智。在數學教學中巧妙地運用幽默可使教師的講課變的風趣、詼諧、睿智，具有一定的藝術魅力有助于學生去理解、接受和記憶新知識。如講有理數的運算，學生往往不注意先確定符號。針對這種情況，教師可幽默地說：“有理數的運算，先問一問你的得數，有沒有姓？若有它是姓‘正’，還是姓‘負’[學生笑聲]。”又如，一位教師在講授了“作已知直線段a、b、c、d的第四比例項”的內容之后，給學生布置了一道已知線段a、b、c的數字很大，求做第四比例項的作業題。講評課上，一位學生提出問題，他懂得如何做圖，卻因已知線段數字太大，在那小小的作業本上“畫不下”而不知所措。面對這樣一個出乎意料的局面，這位教師給了一個“顧左右而言他”的答復，指著懸掛的墻上的中國地圖說：“請看，咱們的祖國幅員遼闊，面積達九百六十多萬平方公里，但卻能夠把她描繪在這樣大的一張紙上！你想這是為什么？”那位學生恍然大悟，會心的笑了，激動地說：“啊，老師，我知道了！”這樣抓住問題的要害，利用流暢幽默而風趣的語言答疑總比直接給出標準答案好的多吧！
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數學作為中學生容易出現學習問題的科目，一直是學生、家長和老師較多關注的領域。初中生正好處于小學階段打基礎與高中階段深入強化的銜接處，在數學學習方法的掌握和理念的形成尚未成熟的情況下，不恰當的教學和引導往往會讓他們產生對數學學習的消極情緒。
回顧以往大量的數學教學經驗與教訓，不難發現在數學課堂上，教師往往只是明確地告訴學生公式定理再輔之以習題練習，講解也僅僅限于結果的由來，并不注重其中蘊含的數學思想。甚至有些教師難當重任，具體表現在對自己任教的學科不能深入了解和掌握，或不求甚解，僅僅停留在理論和解題的范疇，不能融會貫通數學的靈活性，如果自身學科掌握不夠扎實，那么課堂教學勢必也就難以深入。“新課改”展開之后，新的教育理念也在不?嚳⒄購屯晟啤J?學學習的課程要求建立起均衡合理的課程結構體系，激發學生的興趣和自主學習的能動性，使學習數學的學生樂于探究、善于探究、勤于探究，改變過去一成不變的刻板教學觀念，反對教條化以及過于注重知識的傳授，而是強調知識與技能、情感與態度、過程與方法、價值觀與方法論的有機結合，從而為數學課堂的教學注入活力。
二、教學價值：培養數形結合思想的意義
1.透察本質，化繁為簡
數學作為社會發展的基礎性學科，其重要性不言而喻。但是數學的學習并不是一條速成和平坦的路途，很多人對其“敬而遠之”是因為沒有掌握好數學學習的方法，沒有在好的方法上得以足夠的訓練，所以造成了數學很復雜、很難學的刻板印象。
其實不然，數學的本質是簡潔的，它更反映出世界的一般性特征和根本性規律，數形結合思想就是數學規律中讓人著迷的思維。數字與圖形、方程與圖像作為數學研究中最基本的對象，其本質是相通的，所以可以相互轉化。數與形密不可分，匯聚交融，構成了數學世界的統一整體。從小學開始對數的掌握，到引入簡單圖形，再到圖形的變化，然后到初中強調數形結合，學生的學習過程也就是他們認識數學的本質在于數與形是結合的過程，讓他們深刻體會數與形是有聯系的，解題和思考需要用到這種思維。但凡他們掌握了將幾何圖形變化為數學公式，或者數字邏輯變為圖像邏輯的能力，解題時便會豁然開朗，看似復雜的數學問題也會迎刃而解。
2.嚴謹求實，生動活潑
數學是嚴謹的，教學也應當是嚴謹的。數學將抽象思維進行發散和應用，貫徹到物理、化學等其他科目，體現在工程技術等實際應用上，經過實踐檢驗顛撲不破才為真理。數形結合能將抽象的數學語言、數量關系轉化為相對應的幾何圖形，或者將幾何圖形變化為數字符號和方程等式，如果其中不加以嚴謹的推導，因果邏輯銜接不上就會使得任何一個方向的轉化與化歸都不能進行下去，從而使得整個推導走向失敗。所以數形結合的過程必定是嚴謹的，也能很好地鍛煉學生和教師嚴謹的態度和思維方法。
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關鍵詞：小學教育 數學興趣 數學思維
前言：
如何提高小學生的數學思維能力一直以來都是小學生教育中一項艱巨的任務，可以說激發小學生學習數學的興趣愛好在一定程度上是培養數學思維的關鍵因素，兩者相輔相成，密不可分。教師在數學課堂的教學中，可以充分利用學生的學習特點加強學習興趣和思考思維模式，從而提高課堂學習教育的高效性，把枯燥無味的課堂變得有趣生動。學生在上課過程中，不僅僅了解了解題的方法，也為以后的發展打好基礎。
一、小學生的數學教學特點探析
1.小學生的學習特點
這個階段的小學生表現出來的主要特征是對什么都好奇，好問。在21世紀發展的今天，獨生子女占據了大多數比例，父母每天都在在繁忙的工作中度過，很少過問學生在學校的學習情況，在這種生活背景成長的學生，獨立自主意識很強，有一定的探索精神，對待事物有自己的想法和認知，對新鮮事物抱有積極的態度，接受新知識很快，但是注意力不持久，不穩定也是他們的主要心理特點。如果只對一種事物長時間關注，最終可能會失去興趣再也不過問。由此可見，在小學生的教育過程中，學生的可塑性都比較強，學習東西很快，只要在正確的指導下，就可以提高他們學習的興趣和思維能力[1]。
2.小學數學特點
小學數學教育相對來說具有一定的嚴謹性和科學性，無論是以后其他科學文化知識的學習還是初高中數理化的教育，都要以小學數學為基礎。在以前的舊觀念來看，數學是一種計算的工具，一種數字，一種測量。從小學數學本身的特點來看，小學數學是一種思維化的教學，它不僅學習的是一種數學文化和提高學生自主學習的能力，也是解決日常生活中實際問題的重要工具[2]。
二、數學教育教學方法
1.培養數學興趣
激發學生的學習興趣是學校教學中至關重要的環節，興趣是最好的老師，只有吸引住學生眼球，抓住他們的心理特征，才能調動他們學習的熱情和對數學探究的渴望，興趣是學習思維最好的催化劑，它能使課堂教學的效果事半功倍，產生積極的作用，培養學生興趣具體可以通過以下幾點實施：
1.1將數學教育形象化。可以根據小學生思維想法的特征，將問題化難為易，利用具有形象性的語言和圖片，吸引孩子的目光，例如將數學跟語文中的成語結合起來或者利用生動的動物圖片，加深學生對問題的印象，從而幫助學生在學習過程中快速記憶重要的知識點。
1.2將數學教育主動化。調動學生的參與性，讓學生能夠獨立思考，例如老師可以提問學生：“將梯形怎么剪可以剪到最多的三角形”，一方面可以鍛煉學生答題的積極性，另一方面可以讓學生主動思考問題，學會舉一反三。
1.3將數學教育生活化。數字源于生活，應該鍛煉學生用數學的眼光來看世界，荷蘭教育家弗賴登諾爾認為數學必須扎根于生活并且要很好地應用它，在教學的過程中，老師可以通過生活中學生比較熟悉的生活案例來解決教學問題，將抽象的數學問題變得更加的具體化，使小學生在學習的過程中更加的容易理解。
1.4將數學教育多彩化。枯燥的課堂教學，會讓學生漸漸地學會單一性思考問題，毀滅了原有的想象力，在課堂上老師們可以通過多變地提問方法來調動學生的積極性，可使用的方法有辯論法，反問法等等。還可以使用豐富多彩的教學儀器，如：照相機和投影儀等等，此外，才可以通過跟小朋友們玩游戲進行數學教育，如：丟手絹，數字猜謎，找朋友等等。
2.啟發數學教育思維
小學生的數據思維能力是學生掌握正確的思維方法，從事各項工作中重要的能力，它能讓學生在學習和工作中更好的開拓新知識，正確認識事物，解決問題。如何有計劃地培養學生養成良好的數學思維能力，是學校課堂教學中的一項重要任務。培養興趣是數學教育思維第一步，在教學的過程中要活用教材，利用更靈活的教學方法，才能激發學生在課堂上面的求知欲。如果說小學生是祖國未來的花朵，那么教師就是祖國大花園里面任勞任怨的園丁，只有勤勞的除草和澆水才能保證花朵健康的成長。教師在提高自身職業素養的同時，也要學習挖掘教學課材，利用材料，根據小學生的思維特點，設計出可以讓學生可以積極思考的問題。在課堂教學中不僅要教會學生算題，解題的方法，重要的是培養學生正確的思維模式，讓學生通過學校的課堂教育以及自身的摸索，發現新知識和新規律，從而持之以恒的保持習慣，養成嚴于律己，勇于開拓創新的精神[3]。
總結：在校小學生教育中，培養數學興趣和啟發數學思維對學校教育具有重要的影響，在教學中，教師應根據學生的自身特點，采用靈活的講課手法，更新數學教學觀念，從而激發學生的學習興趣。在個性發展空間中，給學生留有自主選擇的權利，讓孩子們能在輕松、自覺、有趣的課堂氛圍中愛上學數學。本文分析了數學興趣及數學思維對小學生課堂中的意義，希望能對以后的小學生數學教育起到積極的促進作用。
參考文獻：
[1]王桂才.簡析游戲教學在小學數學中的意義[J].學周刊，2013，07：51.
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【關鍵詞】藝術 藝術教育 藝術實踐 審美觀念
藝術教育的作用和意義在于提升人的精神境界，使人進入一種超越人我之見、超越功名利害生死的境界，獲得終極幸福。藝術教育就是情感教育，其作用在陶養人的感情，使人的情感轉弱而為強，轉薄而為厚，給人的高尚行為以推動力。藝術教育對人能發生作用在于美具有普遍性和超脫性。藝術教育還能夠彌補科學的概念性、抽象性、機械性，使人生豐富而有意義。藝術教育具有自由性、進步性、普及性，能給人的情感以撫慰，使人的心靈純潔高尚，給人類以溫情的精神家園。藝術教育對非專業學生在品德、審美、思維等方面都起著重要作用。
一、藝術素質培養在非藝術類大學生教育中的作用
沒有藝術教育是不完整的教育，學校需要藝術教育，非藝術類學院更需要加強藝術教育，實施藝術教育是適應現代社會發展的需要，是時展對高等教育提出的新要求。 學生藝術素質的培養對他們的思想品德、思維能美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
1.對品德的培養
首先藝術素質教育與“德”有緊密聯系。藝術素質教育作為人文素質教育內容的一部分，其內容是廣泛而富有聯系的，如果僅僅將藝術素質教育歸結為吹拉彈唱、舞文弄墨等技巧性的訓練，顯然達不到正確理解藝術的目的；應該從文化現象或者說人文素質的高度來整體認識藝術，才是對藝術素質教育的全面認識。
藝術教育從形式上不能僅限于一些技巧性的訓練，而且從內容上看也不只單包括繪畫、音樂、舞蹈等狹窄的門類。作為富有民族特色、地方特色的民間藝術，由于不同時代、不同民族、不同文化背景下的民眾，其思維方式、價值觀念、審美情感、藝術觀念，乃至整個社會的風尚、習俗、氣質等都有或多或少的差異，而產生的藝術也必將表現出各自的特質。但作為藝術的整體，文化的組成部分將其納入人文素質教育內容的一部分，不僅使藝術教育更為寬泛.同時對真正弘揚優秀傳統文化，傳承傳播民族文化，樹立民族形象以及培養愛家鄉、愛本土的愛國主義思想具有潛移默化、實實在在的價值，從藝術教育的實施、傳授及提高方面也有便利的條件。
2.對審美觀念的培養
藝術教育包括音樂、美術、舞蹈、戲劇、影視、雕塑、建筑、陶藝等藝術學科，各藝術學科都有各自的特點，但是藝術作為人類發展的一個組成部分，不管是哪一種藝術，它都是現實生活的反映，是人類對世界、對現實、對生活的一種情感反映。對現實生活感受越深，藝術情感的表現就越深刻、越真實，優秀的藝術作品，都是經過對生活深刻實踐才完成，這樣的藝術作品，對人的情感世界，精神世界的作用就越大。在藝術類型中，最主要的、人類感覺最敏銳的是視覺藝術和聽覺藝術。藝術作品影響人、感染人的過程，也就是教育人的過程，這一過程是受教育者認識美的過程，是在不斷的審美過程中完成的教育。正是因為藝術本身是美的鑄造，它感染人，作用于人類的審美，靠的就是它自身美的魅力。藝術教育就是提高人的審美意識的重要手段之一。
3.對思維的培養
藝術素質的教育除了審美功能作用外，對形象性思維的培養是另一主要功能。愛因斯坦講過：想象力比知識更重要。現代醫學已經證明，人的左右腦有著不同的分工，左腦以語言、計算、邏輯等功能為主，右腦以記憶、形象、情感等功能為主，左右腦既分工不同，又互相調節，互相輔助，偏重任何一方，智力的發展會受到限制，只有全面平衡的發展，才能達到增進智商的目的。
藝術創作是情感的心理活動，是藝術家通過非具象的手段表現他的內心世界。由于是非具象性的藝術，因此，他的創作必須以想象力為心理基礎，通過想象和聯想的充分發揮，塑造出豐富的藝術形象，而作為藝術的受教育者，通過不斷地對感知力的培養，對藝術欣賞的二度創作，也變得更加豐富，這個由感官刺激到受理智支配的過程，是受藝術情感激發的過程，是藝術不斷給大腦思維提供豐富給養的過程。
4.藝術教育具有強大的實踐性
藝術教育還具有強大的實踐性，使學生不再是"書本到文章"的學習模式，而是鼓勵每一位學生"創意付諸實踐，實踐獲得創新"。想學舞蹈就必須自己運用四肢跟頭腦，想學繪畫就必須拿起畫筆實實在在地在紙上勾勒；想學雕塑就必須拿起刻刀雕鑿石頭；想學樂器就必須動手動口駕馭音符......任何一門藝術的掌握都離不開親身的實踐。沒有實踐藝術教育也很難在大學生中起到提高藝術修，沒有實踐學生也體會不帶藝術帶來的快樂！
二、提高非藝術類學生的藝術修養
在現代的日常生活中，隨著人們審美能力的不斷提高，對生活品味的要求也隨之越來越高。生活中，處處存在著具有藝術感的不同造型，充斥在人們的視野中，藝術已完全融入到人們的生活中且不可或缺。
作為當代非藝術專業學生來講，怎樣才能讓自己在專業以外的專業水準有更高層次的提高為將來的就業作準備，作為教師的我給學生一個建議：提高自身的藝術修養，加強專業以外的專業技能的訓練。不斷加強自身思想、知識、情感、藝術等各方面的修養，進而服務社會，實現自我價值。
1.提高藝術修養首先要樹立正確的世界觀
世界觀同人們的整個精神世界——心理狀態、道德觀、藝術趣味、審美能力等緊密地聯系在一起，如果沒有正確的觀念作指導，欣賞者就不可能領會藝術作品的藝術美，也不可能接受藝術作品所表達的思想傾向。
2.要培養自己的審美趣味，擴大自己的欣賞視野
要想欣賞音樂，需要有會聽音樂的耳朵；要想判別形態的美，就需要有銳利敏感的眼睛；要想接觸古今中外一切優秀的文藝作品，就需要閱讀他們、欣賞他們，借以鍛煉自己的形象思維能力。只有這樣，才能提高審美趣味，加強審美感受，從而有益于身心健康。
3.要提高鑒賞能力，正確引導自身的審美趣味
在學習中有必要向那些具有某種專長的人在欣
賞方面以指導、幫助。往往專家的意見可以影響、甚至改變自身的興趣和觀點。對藝術作品進行具體的分析、講解，有助于人們加深對作品的認識、理解和感受。
藝術修養是個人素質的重要體現，是能享用一生的財富，然而每個人的藝術修養都不是與生俱來的，它是在藝術實踐中鍛煉和培養出來的。多讀書、多實踐、多接觸各種藝術形式，提高藝術鑒賞能力，鍛煉對生活的感受力、豐富的想象力、精湛的表現技巧，提高藝術修為。
三、結語
藝術素質教育能潛移默化地陶冶學生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現。事實上，素質的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標準個人意識、道德修養等的提高；素質的提高，也能使大學生的精神風貌和文明程度得到提高。不論是出于什么狀態的學生更應該盡可能地接受人文教育，找回丟掉的另一半，走出或超越自己狹窄的專業范圍。它將成為藝術素質教育的主要內容而倍受重視，讓更多的 學生參與到這有益的探索當中，尋找自我，表達自我。這種多元綜合性是藝術教育所獨有的，它將對當代大學生的綜合素質提高產生巨大的作用和影響力！
參考文獻
[1] 左義林.論藝術教育的延伸性.甘肅高師學報.2003，1.
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一、播放歌曲導入
俄國著名文學家托爾斯泰說：“音樂的魅力足以使一個人對未能感受的事有所感受，對理解不了的事有所理解，使不可能的為可能。”由此可見，音樂的作用之大。當然，這并不是隨便的“拿來主義”，而要根據課文內容進行精心的選擇，選擇與之有內在聯系，感情基調一致的音樂作品。如我在講朱自清的《背影》時，播放的是歌曲《父親》，讓學生們感受到父子親情，沉浸于感動之中；《春》一課，我采用歡快的歌曲《春天在哪里》，讓學生沉浸于心曠神怡、氣象萬千的春天美景之中，感受到春天的活力。使用這種導入法，能讓學生樂在其中，情感得到熏陶。
二、敘述故事導入
興趣是最好的老師。從生動有趣的故事導入，容易激發學生強烈的學習興趣和求知欲望。如學習華羅庚《統籌方法》，可以“田忌賽馬”的故事導入；講《甜甜的泥土》時，我就先給學生講了唐山大地震中母親用自己的鮮血維持孩子的生命的故事，學生聽了以后感觸很深，我再因勢利導地轉入課文的學習，要求他們找出使自己感動的細節。
三、激發想象導入
學習郭沫若《天上的街市》時，可先讓學生展開想象的翅膀。“夏天的夜晚，面對繁星閃耀的天空，人們往往會產生許許多多美好的遐想。同學們面對星空有過怎樣美好的想象呢?”讓幾位學生說出自己的想象。這樣導入新課，學生定會“在想象中睜開眼睛來”(葉圣陶)。
四、情感鋪墊導入
我在講解季羨林的《曲徑通幽》時，先聲情并茂地把“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”讀給學生聽。這是“感動中國2006年度人物評選”組委會對季羨林先生的頒獎詞，學生聽了以后對作者有了深入的了解，具體講課文時學生理解就輕松多了。
五、優美圖片導入
我在講解文言文《三峽》時，用投影儀將幾張三峽彩色圖片展示給學生看，讓他們有一個直觀的了解，然后又指著其中的一幅三峽的照片說：“大家看這一幅由高空拍攝的三峽照片，兩山相夾，一流穿過，可真是山高峽窄，水深流急，好一派‘萬山磅礴一水通，驚濤轟鳴氣勢雄’的壯麗景觀，好一幅優美雄奇的山水畫卷。讀一讀《三峽》，可領略三峽壯麗的自然風光，得到‘江山如此多嬌’的美的享受。”
運用多種直觀手段，既可使知識具體化、形象化，給學生留下清晰的表象，為學生感知、理解知識創造條件，又可激發起學生的學習興趣，培養學生的觀察力。
六、積累展示導入
在講新課之前，先讓學生準備與課文內容相關的詩句、故事、成語等，在課堂上再讓他們展示自己的積累。營造一種競賽的氛圍，可以分小組比，也可個人比，形式多樣化。如我在講《多一些寬容》時，事先讓學生調動知識儲備查找有關寬容的名句、故事等資料，在課堂上一比高下。講《鳥》專題時，讓他們找古詩詞中有關鳥的詩句、文章。積累展示不僅調動了學生的積極性，而且增加了交流、合作探究的機會。
七、激情導語導入
如在教學《望岳》時，可以用這樣的語言來導入新課：“同學們，你們瀏覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江、黃河，那千姿百態、氣勢雄偉的三山五岳，孕育了中華民族的古老文明。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，多少歷代文人墨客寫詩撰文，謳歌贊美。杜甫曾說，只有攀登到絕頂，才能領略到那壯美雄奇的風光。今天我們請杜甫為向導，隨他一起攀登瀏覽巍峨壯觀的泰山吧！”這段導語飽含感情，激起學生熱愛祖國大好河山的感情，為上好課做了有力的鋪墊。
八、直接設疑導入
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關鍵詞:學術同行評議;委托理論;利益沖突;評審管理機構;評議專家
中圖分類號:G644.4 文獻標識碼:A 文章編號:0438-0460(2012)04-0133-08
學術同行評議是一種涉及價值判斷的評價活動,更具體來說,是對某項學術工作(如學術論文、著作、申請項目等)的水平或重要性的鑒定。承擔此評價工作的主體是學術共同體內部從事相同或近似該領域的專家。換言之,學者某項學術工作水平的裁定并不能由自己完成,它需要依賴于學術共同體內部其他同行專家們。按照普拉特(David Platt)和澤克豪瑟(Richard Zeckhauser)的觀點,“只要一個人依賴另一個人的行動,那么委托一關系便產生了,采取行動的一方即人,受影響的一方即委托人。”這表明,大學學術同行評議活動中也存在著一種“委托關系”。即某一學術共同體或被評議人,委托適當的同行專家作為人對某一學術工作的水平或重要性作出科學、公正的評議。鑒于此,對委托理論及其在大學學術同行評議中的體現進行闡釋與分析,或許能對我們理解學術同行評議機制及其利益沖突的產生有所啟迪,為我們治理與規避大學學術同行評議中的利益沖突問題提供一種重要的分析思路。
一、關于委托理論的內涵
所謂委托理論,從其本質上講,“就是用來解釋和處理各種委托一關系中出現的諸多矛盾和沖突,使其利益關系得以協調,以促進委代雙方利益增進的理論。”它是信息經濟學的基本分析框架,也是企業法人治理理論中的核心議題之一。它的出現是隨著人問題的產生而產生的。
早在亞當·斯密時代,這位西方經濟學界前輩就以其敏銳的洞察力,開始研究企業的所有者與經營者之間的關系問題。在他看來,“在錢財的處理上,股份公司的董事為他人盡力,而私人合伙公司的伙員,則純是為自己打算。”然而,從西方企業的發展史來看,這時期的企業組織形式仍然是以個人獨資或合伙的方式為主。與此相適應的是,企業的組織形式基本上是所有者與經營者合一的現象。隨著西方資本主義經濟的發展,企業的組織形式也出現很大的變化,公司制出現并在其中逐漸占據主導地位。而公司的規模和經營業務范圍的擴張,最終導致了企業所有權與經營權的分離時代的到來。20世紀30年代美國經濟學家貝利(Berle)和米恩斯(Means)對此進行了考察,并在《現代公司與私有財產》(The Modern Corporation and Private property)一書中認為,在當時的股份公司中,“大多數管理者不再是主要的所有者,說得更確切些,沒有主要的所有者,管理在很大程序上是脫離所有權而存在的。”此后,西方的眾多學者開始探討企業的所有者與經營者之間的委托關系問題,并最終形成較為成熟的委托理論,如20世紀60年代末的威爾遜(Wilson)、70年代的莫里斯(Mirrlees)以及80年代的格羅斯曼(Grossman)等。
委托理論認為,企業中的所有人員都是追求個人私利的“經濟人”。人存在機會主義的傾向,在某些情況下有可能因個人私利而作出對委托人不利的行為。歸結起來,委托方與方因目標上的不一致、責任上的不對等、信息上的不對稱等諸多原因,可能會導致一系列的沖突與矛盾的產生,主要體現在“逆向選擇”與“道德風險”兩個方面。因此,建立有效的激勵與約束機制是處理委托問題的必要手段。大部分學者認為,提高約束成本、重視非正式的軟約束力量、建立有效的信息傳播機制是重要的途徑與措施。
總之,委托理論的提出,最初是為了解決股份公司所有權與經營權分離后產生的種種問題。它是現代企業制度發展的必然產物,也是企業發展的重要組織形式之一。有效地處理好委托關系,可以為企業經濟的發展帶來良好的收益。然而,倘若打破企業組織的視域,從整個大范圍的社會組織而言,社會上許多甚至是任何組織中都存在著委托關系。因為,社會組織越是精密化、規模化、專業化,就越需要實行分工合作,而分工合作中必然存在一方委托、另一方的關系問題。因此,隨著多學科研究理念的形成,委托理論也逐漸應用于文化學、教育學、社會學等領域。
二、大學學術同行評議的委托關系結構
關于委托之間的關系,主要指“委托人授權人在一定范圍內以自己的名義從事相應活動、處理有關事物而形成的委托人和人之間的權能與收益分享關系。”體現在同行評議活動中,就是被議人或評審管理機構委托同行評議專家他們行使評議的權利,并由此形成委托關系。
(一)嵌套式的委托關系結構
大學的學術同行評議中,涉及被議者、評審管理機構和同行評議專家三類人,并且這三類人之間的關系相互制衡與約束。根據委托理論,筆者以為,大學學術同行評議形成了一種嵌套式的委托關系結構(見圖1)。
