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經(jīng)典勵志故事范文1
1、《孟母三遷》
《三字經(jīng)》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，段機杼。”說的就是孟母三遷的故事。
孟子是戰(zhàn)國時期的大學(xué)問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方!”
有一回，孟子偷懶不學(xué)習(xí)，孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學(xué)到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區(qū)別，還有什么用!”孟子聽后，再也不偷懶了。
2、《黃香溫席》
“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香。”
3、《囊螢映雪》
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是兩個關(guān)于勤學(xué)的故事。
晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學(xué)之人。
4、《孟母斷機》
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學(xué)而歸，母方織，問曰：“學(xué)何所至矣?”對曰：“自若也。”母憤因以刀斷機，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C也。”孟子懼，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。
5、《五子登科》
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
6、《孔融讓梨》
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。
孔融(153——208)，東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。
7、《蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)》
蘇洵(1009——1066)，字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度，著有《嘉佑集》十五卷。
8、《母子同刑》
三國時期，魏國王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時被捕，司馬昭要王投降，并抓來他的母親相威脅。王說：“為國盡忠，死而無怨。”司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時選擇了忠，實際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。
9、《孫敬懸發(fā)》
“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué)，后入洛陽，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡，加以編聯(lián)，用來寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。
10、《蘇秦刺股》
古時候，有一個學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學(xué)藝。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便迫不急待告別老師和同學(xué)，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走，不愿做飯;父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關(guān)起房門，不愿意見人，對自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認(rèn)小叔子，父母不認(rèn)兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學(xué)習(xí)。”
他認(rèn)識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都后悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊!”
經(jīng)典勵志故事范文2
唐僧團(tuán)隊是一個知名的團(tuán)隊，經(jīng)常在講課的時候都被作為典范來講，但是這個團(tuán)隊的績效管理似乎做得并不好。我們來看一下他們的績效管理的故事。
話說，唐僧團(tuán)隊乘坐飛機去旅游，途中，飛機出現(xiàn)故障，需要跳傘，不巧的是，四個人只有三把降落傘，為了做到公平，師傅唐僧對各個徒弟進(jìn)行了考核，考核過關(guān)就可以得到一把降落傘，考核失敗，就自由落體，自己跳下去。
于是，師傅問孫悟空，“悟空，天上有幾個太陽?”悟空不假思索地答道：“一個。”師傅說，“好，答對了，給你一把傘。”接著又問沙僧，“天上有幾個月亮?”沙僧答道：“一個。”師傅說，“好，也對了，給你一把傘。”八戒一看，心理暗喜：“啊哈，這么簡單，我也行。”于是，摩拳擦掌，等待師傅出題，師傅的題目出來，八戒卻跳下去了，大家知道為什么嗎?師傅帶的問題是，“天上有多少星星?”八戒當(dāng)時就傻掉了，直接就跳下去了。這是第一次旅游。
過了些日子，師徒四人又乘坐飛機旅游，結(jié)果途中，飛機又出現(xiàn)了故障，同樣只有三把傘，師傅如法炮制，再次出題靠大家，先問悟空，“中華人民共和國哪一年成立的?”悟空答道：“1949年10月1日。”師傅說：“好，給你一把。”又問沙僧，“中國的人口有多少億?”沙僧說是13億，師傅說，“好的，答對了。”沙僧也得到了一把傘，輪到八戒，師傅的問題是，13億人口的名字分別叫什么?八戒當(dāng)時暈倒，又一次以自由落體結(jié)束履行。
第三次旅游的時候，飛機再一次出現(xiàn)故障，這時候八戒說，“師傅，你別問了，我跳。”然后縱身一跳，師傅雙手合十，說，“阿彌陀佛，殊不知這次有四把傘。”
華恒智信點評：
這個故事說明績效考核指標(biāo)值的設(shè)定要在員工的能力范圍之內(nèi)，再其能力基礎(chǔ)上，給予一定的挑戰(zhàn)性指標(biāo)。很多企業(yè)在設(shè)定考核指標(biāo)的時候，喜歡用高指標(biāo)值強壓員工，只能說明管理者的無能和無助，殊不知，指標(biāo)背后的行動計劃才是真正幫助員工達(dá)成目標(biāo)的手段，而指標(biāo)值本身不是。其實，設(shè)定一個員工經(jīng)過努力可以達(dá)到的指標(biāo)值，然后，幫助員工制定達(dá)成目標(biāo)的行動計劃，并幫助員工去實現(xiàn)，才是管理者的價值所在!
第二個故事：制度的力量
這是歷史上一個制度建設(shè)的著名例證。18世紀(jì)末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。
一些私人船主承包從英國往澳洲大規(guī)模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費用。當(dāng)時那些運送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設(shè)備簡陋，沒有什么醫(yī)療藥品，更沒有醫(yī)生，船主為了謀取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人能否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用，甚至故意斷水?dāng)嗍场?年以后，英國政府發(fā)現(xiàn)：運往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)12％，其中最嚴(yán)重的一艘船上424個犯人死了158個，死亡率高達(dá)37％。英國政府費了大筆資金，卻沒能達(dá)到大批移民的目的。
英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人和醫(yī)療衛(wèi)生，同時對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性的規(guī)定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費用，卻照常死人。
政府又采取新辦法，把船主都召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國的長遠(yuǎn)大計，不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。
一位英國議員認(rèn)為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船主報酬是以上船人數(shù)來計算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候再清點人數(shù)支付報酬。
問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達(dá)澳洲。一個人就意味著一份收入。
自從實行上岸計數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了1％以下。有些運載幾百人的船只經(jīng)過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。
華恒智信點評：
這個故事告訴我們，績效考核的導(dǎo)向作用很重要，企業(yè)的績效導(dǎo)向決定了員工的行為方式，如果企業(yè)認(rèn)為績效考核是懲罰員工的工具，那么員工的行為就是避免犯錯，而忽視創(chuàng)造性，就不能給企業(yè)帶來戰(zhàn)略性增長，那么企業(yè)的目標(biāo)就無法達(dá)成；如果企業(yè)的績效導(dǎo)向是組織目標(biāo)的達(dá)成，那么員工的行為就趨于與組織目標(biāo)保持一致，分解組織目標(biāo)，理解上級意圖，并制定切實可行的計劃，與上級達(dá)成績效合作伙伴，在上級的幫助下，不斷改善，最終支持組織目標(biāo)的達(dá)成。
第三個故事：老鼠偷油
三只老鼠一同去偷油喝。他們找到了一個油瓶，但是瓶口很高，夠不著。三只老鼠商量一只踩著一只的肩膀，疊羅漢輪流上去喝。當(dāng)最后一只老鼠剛剛爬上另外兩只老鼠的肩膀上時，不知什么原因，油瓶倒了，驚動了人，三只老鼠逃跑了。回到老鼠窩，他們開會討論為什么失敗。
第一只老鼠說，我沒有喝到油，而且推倒了油瓶，是因為我覺得第二只老鼠抖了一下。
第二只老鼠說，我是抖了一下，是因為最底下的老鼠也斗了一下。
第三只老鼠說，沒錯，我好像聽到有貓的聲音，我才發(fā)抖的。
于是三只老鼠哈哈一笑，那看來都不是我們的責(zé)任了。
經(jīng)典勵志故事范文3
【關(guān)鍵詞】 食管黏膜不典型增生；內(nèi)鏡；氬離子凝固術(shù)；護(hù)理
食管黏膜不典型增生是食管癌的癌前病變，及時發(fā)現(xiàn)及治療食管黏膜不典型增生對防止食管癌的發(fā)生有著重要的意義［1］。2006年3月至2008年1月，我科共收治36例食管黏膜不典型增生患者，經(jīng)內(nèi)鏡下行氬離子凝固術(shù)(Argon Plasma CXoagulation，APC)治療，取得了良好效果，現(xiàn)將護(hù)理介紹如下。
1 資料與方法
1.1 臨床資料
本組36例均為2006年3月至2008年1月在我院消化內(nèi)科住院病人，食管黏膜不典型增生均經(jīng)內(nèi)鏡診斷及病理證實。其中男性25例，女性11例，年齡45～67歲，平均58.2歲。經(jīng)內(nèi)鏡檢查和病理活檢確診為Ⅱ、Ⅲ級不典型增生，超聲內(nèi)鏡顯示為黏膜層增厚。病灶面積0.5～3.5cm2，其中食管鱗狀上皮不典型增生Ⅱ級25例，不典型增生Ⅲ級11例。
1.2 治療方法
電子內(nèi)鏡為Olympus GIFQ 240Z，UM 3R超聲小探頭，頻率為12MHz和20MHz。氬等離子凝固治療儀(ERBE ICC200，APC300)電凝指數(shù)為A60，氬氣流量為2.4L／min，功率設(shè)定為60W。按內(nèi)鏡檢查常規(guī)，進(jìn)鏡觀察病變部位、程度、大小、距門齒長度，用盧戈液和美藍(lán)染色確定病灶部位和范圍，并用高頻電標(biāo)記治療范圍，將探頭從美藍(lán)著色黏膜的最遠(yuǎn)端到最近端來回或平行移動行凝固治療，直至染色黏膜區(qū)域完全變?yōu)榛野咨M量1次達(dá)到病變黏膜的完全凝固。
2 護(hù) 理
2.1 術(shù)前護(hù)理
(1)心理護(hù)理。向患者詳細(xì)介紹內(nèi)鏡下氬離子凝固術(shù)治療的方法、目的及意義，與患者進(jìn)行溝通，消除其緊張、疑慮心理，增強患者對醫(yī)護(hù)人員的信任，取得配合。(2)術(shù)前準(zhǔn)備 1)在做APC治療食管黏膜不典型增生術(shù)前，應(yīng)詳細(xì)了解病史，了解有無嚴(yán)重的心臟病癥及出血性疾病史，測量血壓，注意有無治療禁忌癥。2)檢查有無傳染病，常規(guī)檢查出凝血時間、凝血酶原時間及血小板計數(shù)，乙肝三對、肝功能，監(jiān)測血壓、對老年及原有心臟疾病患者做心電圖檢查。3)術(shù)前禁食8～12h，向患者講解術(shù)中配合要領(lǐng)，如解開衣領(lǐng)，放松腰帶，取出活動假牙，練習(xí)吞咽動作配合進(jìn)鏡及用手勢表達(dá)疼痛程度，即1～4個手指分別表達(dá)有疼痛感覺、疼痛明顯、疼痛較劇烈但可以忍受及疼痛劇烈無法忍受等。4)術(shù)前20min肌內(nèi)注射丁溴東茛菪堿20mg和地西泮10mg，松弛食管平滑肌，減少分泌物，以達(dá)到鎮(zhèn)靜、解痙的目的。
2.2 術(shù)中護(hù)理
(1)術(shù)中配合 協(xié)助患者取左側(cè)臥位，頭偏向一側(cè)，以免咽喉部分泌物誤入氣管。將橡膠電極板放置于手臂與皮膚直接接觸，按內(nèi)鏡操作常規(guī)進(jìn)鏡，囑患者全身放松，深呼吸，勿咳嗽，口中分泌物自然流出，有惡心嘔吐時防止牙墊脫出。(2)術(shù)中觀察 治療期間觀察患者神志、面色、表情，詢問對疼痛的表達(dá)程度及監(jiān)護(hù)血壓、心率、心電圖及血氧飽和度的變化，如有異常及時報告手術(shù)醫(yī)生，及時處理。
2.3 術(shù)后護(hù)理
(1)常規(guī)護(hù)理 1)術(shù)中臥床休息，當(dāng)日禁食，次日進(jìn)食偏冷流質(zhì)或半流質(zhì)少渣飲食，避免高脂、粗糙、過硬過熱及高纖維素食物，并囑患者少食多餐、細(xì)嚼慢咽，戒煙酒。2)遵醫(yī)囑給予抑酸和黏膜保護(hù)劑治療，在禁食及少量進(jìn)食期間，給予靜脈足量補充能量，維持水電解質(zhì)和酸堿平衡。(2)并發(fā)癥的觀察及護(hù)理 注意觀察患者有無疼痛、發(fā)熱、出血、穿孔等表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題及時與醫(yī)生聯(lián)系。APC治療食管黏膜不典型增生術(shù)的并發(fā)癥較少，但也偶見，因此，要密切觀察患者有無腹痛、腹痛的部位、性質(zhì)、程度、大便的顏色、性質(zhì)、以及生命體征變化。
3 小 結(jié)
內(nèi)鏡下氬離子凝固術(shù)是內(nèi)科治療食管黏膜不典型增生的新技術(shù)，通過電離的氬氣將高頻電能傳導(dǎo)到靶組織表面，使病灶凝固變性，其探頭不與黏膜直接接觸，治療深度易于控制，穿孔出血等發(fā)生率低，阻斷治療食管癌前病變有效，且操作簡便、安全，對于從源頭上防止和減少食管癌的發(fā)生有著明顯的優(yōu)勢［2］。而治療前做好各項準(zhǔn)備工作和術(shù)前心理護(hù)理，術(shù)中配合及病情觀察，術(shù)后飲食指導(dǎo)及密切注意并發(fā)癥發(fā)生，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，是治療成功的保證。其治療圍術(shù)期的護(hù)理不僅增強了患者的治療信心，使治療得以順利完成，而且有效地預(yù)防和減少了并發(fā)癥的發(fā)生，促進(jìn)了患者的早日康復(fù)［3］。總之，APC是有效治療食管黏膜不典型增生的新方法，做好術(shù)前心理護(hù)理及術(shù)前準(zhǔn)備、術(shù)中配合及病情觀察、術(shù)后并發(fā)癥的觀察及飲食指導(dǎo)是治療成功的重要措施。
參考文獻(xiàn)
［1］王國清．食管癌癌前病變的發(fā)展趨勢及對策［J］．中華腫瘤雜志，2002，24(2)：206～207
經(jīng)典勵志故事范文4
2、春節(jié)里，元宵日，短信祝福必連天。晚風(fēng)醉月歡聲慶，爆竹轟鳴煙花燦。天之涯，地之角，知交就在咫尺中。甜甜年糕年年高，圓圓湯賀團(tuán)團(tuán)圓。xx敬上lvP勵志名言_勵志故事_經(jīng)典勵志文章_一生勵志。
3、賞花燈，鬧元宵，好運問候來得早，一聲快樂最美好，快快樂樂人生高，吃湯圓，看月圓，吉祥如意來陪伴，一句幸福樂心田，和和美美好夢圓。lvP勵志名言_勵志故事_經(jīng)典勵志文章_一生勵志。
4、帶上誠摯的祝福，愿元宵的彩燈帶給你五彩繽紛的世界，愿元宵的湯圓帶給你滾燙的明天，愿元宵的短信帶給你吉祥的雞年，元宵節(jié)快樂!lvP勵志名言_勵志故事_經(jīng)典勵志文章_一生勵志。
5、親人是太陽，朋友是月亮，曬曬太陽生活安康，看看月亮心情舒暢。親情給太陽，友情給月亮。在陽光的溫暖下，帶著好心情渡過元宵的團(tuán)圓快樂!lvP勵志名言_勵志故事_經(jīng)典勵志文章_一生勵志。
6、元宵滋味多，每口甜心頭：芝麻陷，祝你芝麻開花節(jié)節(jié)高;紅豆餡，祝你紅紅火火日子好;白糖餡，祝你百尺竿頭好運道!祝你元宵節(jié)快樂!lvP勵志名言_勵志故事_經(jīng)典勵志文章_一生勵志。
7、元宵節(jié)，祝你好運“元元”不斷，幸福“元元”不絕，快樂“元元”流長，生活“元元”滿滿，與開心有“元”，和甜蜜結(jié)“元”，元宵節(jié)快樂!lvP勵志名言_勵志故事_經(jīng)典勵志文章_一生勵志。
8、元宵節(jié)來啦，我要親手給你做碗湯圓，用“快樂”活面，“開心”做餡，在“健康”的水里煮熟，用“幸福”的小碗盛到你面前，希望您元宵節(jié)快樂!lvP勵志名言_勵志故事_經(jīng)典勵志文章_一生勵志。
經(jīng)典勵志故事范文5
[關(guān)鍵詞] 老人院；敘事模式；情節(jié)；勵志
隨著中國社會人口比例的變化，“老齡化”“養(yǎng)老”等越來越為當(dāng)下人們所關(guān)注的話題。這不僅僅是因為背負(fù)巨大生存壓力的國人要面對日益老去的雙親（四親），也更因為在忙忙碌碌中他們驀然意識到衰老離自己比想象得更近。近年來國內(nèi)出現(xiàn)了像《桃姐》這樣口碑、票房俱佳的作品，不能不說這與時下人們對老年問題的關(guān)注度有密切關(guān)系。內(nèi)地導(dǎo)演張揚的《飛越老人院》（以下稱《飛越》）也是在此種背景下對老年題材做出的大膽嘗試。
導(dǎo)演張揚在談影片的構(gòu)思時，曾說自己并不想表現(xiàn)老人院的晚景凄涼，“而是想拍一個‘飛越’一點，好看一點的片子”。為自己的影片做宣傳時，他又重提“我更愿意把它定義為‘老年勵志片’，哪怕現(xiàn)在是70歲，你都可以重新開始自己的生活 ”。但為了降低由于題材的陌生所帶來的拍攝風(fēng)險，影片并沒有放棄傳統(tǒng)的家庭倫理主題。為此，《飛越老人院》設(shè)置了兩條敘事線索：一條是老人們?yōu)閰⒓与娨暪?jié)目而偷跑出去的勵志故事；另一條是以葛家三代人矛盾糾葛為核心的倫理敘事。隨著故事的發(fā)展，老周與女兒的故事也潛伏其中并擔(dān)當(dāng)重要的敘事功能。前者是主情節(jié)，圍繞勵志旅程展開，后者是次情節(jié)，穿插、交織于主情節(jié)的始終。因此，影片的質(zhì)量很大程度應(yīng)該取決于主情節(jié)勵志敘事的構(gòu)建和完成。
根據(jù)大衛(wèi)·波德維爾在《新好萊塢的故事講述》所總結(jié)的：好萊塢經(jīng)典敘事絕大多數(shù)主流敘述的特征都是由建制、復(fù)雜行動、發(fā)展、四個主要部分加上一個尾聲而組成。這五部分都清晰地表現(xiàn)在經(jīng)典敘事的主要特征之中：一個或者多個主要人物試圖實現(xiàn)明確規(guī)定好的目標(biāo)。但又被一系列的復(fù)雜因素所阻礙，主人公通過苦思冥想找到挫敗敵手的方式，最后由持續(xù)的組成。[1]28下面本文將參照經(jīng)典敘事對《飛越》的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理、分析，以清晰展示其在情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)置上的特征和得失。
偽勵志故事
影片以老人院的老周試圖組織一個節(jié)目參加電視節(jié)目比賽開始（任務(wù)設(shè)置），恰好此時因老伴去世而無家可歸的老葛來到了老人院，并加入?yún)①愱犖椤Ｒ虼耍捌婚_始就構(gòu)建了兩條線索，老葛的入院是兩條線索的交匯點。這是影片的建制部分，“它的任務(wù)在于建立人物的世界，確立主要人物的目標(biāo)。”[2]24由于這部分以展示老葛的家庭矛盾和老葛的處境為主，很少提及另一主要人物老周（他是行動的發(fā)出者）的生活狀況，因此影片雖然設(shè)置了任務(wù)（參賽），但沒有對這一行為的動機進(jìn)行充分鋪墊，老周生活的世界建構(gòu)得不夠完整直接影響了情節(jié)的發(fā)展。
影片在接近二十五分鐘時進(jìn)入了復(fù)雜行動部分——“聚焦或是重新修正影片中的主要目標(biāo)。”[2]26為了參加比賽，老人們必須獲得家屬的同意。然而比賽的事情因兩位老人表演時扭傷了脖子而遭到了家屬的強烈反對。當(dāng)然，這是好萊塢經(jīng)典敘事中必然出現(xiàn)的情節(jié)——設(shè)置反對者阻礙任務(wù)完成，打破故事的平衡。為了再次聚焦目標(biāo)，影片必須設(shè)置支撐主人公們完成任務(wù)的內(nèi)在動力。在好萊塢的經(jīng)典勵志片《肖申克的救贖》《阿甘正傳》《當(dāng)幸福來敲門》等電影中，主人公在這一部分往往會遇到更大的挫折，艱難的處境反而讓主人公更加明確了內(nèi)心追求。對于這群年入古稀的中國老人，影片也需要有轉(zhuǎn)折點為老人們的行為尋找精神動力來突破障礙。然而《飛越》并沒有從人物內(nèi)心需要尋求動力，而是采用最簡單的方式，即讓老葛無意中得知了老周身患晚期膀胱癌，并知曉參加比賽是他此生最后的愿望。顯然，用滿足老周的心愿作為其他老人的參賽動機無疑偷換了勵志片的精神內(nèi)核。
影片再次確定了目標(biāo)后進(jìn)入了發(fā)展部分。在這部分的開始，由于院方和家屬的反對，老人們開始策劃“偷逃”并取得成功。這一行動是整部影片最具想象力的片段并推動了行動的發(fā)展。從冒險之旅開始，大量公路片、喜劇性橋段填充了影片的發(fā)展部分，主情節(jié)被延緩下來。憑著導(dǎo)演對公路片元素的駕輕就熟，沿途不僅有美麗的風(fēng)光一掃老人院的陰霾；與年輕人的疑似飆車和打群架增加了影片的笑點；河邊饒有情趣的野餐以及后來在蒙古包里飲酒、載歌載舞，也為影片營造了輕松的娛樂氣氛，老人們在旅途中表現(xiàn)出來的活力感染了觀眾。不管公路片元素的插入是否從整體上融入了影片，這些片段確實帶給觀眾很多快樂。值得注意的是，為阻止老人們的“瞎折騰”而驅(qū)車追來的家屬代表錢總和老葛孫子，在老人們聲淚俱下的懇求下順從了他們的意愿，從而由反對者變成了護(hù)送者（幫助者），使得旅程進(jìn)行得非常順利。在路上，成為護(hù)送者的老葛孫子有機會與爺爺進(jìn)行了短暫的交流，延續(xù)著父輩與子輩矛盾——和解的主題。
然而作為勵志片，推動情節(jié)發(fā)展的動力往往由內(nèi)外兩部分矛盾——外在阻礙勢力與由此導(dǎo)致的主體的遲疑和自我否定共同構(gòu)成。由于《飛越》沒有挖掘老人們的內(nèi)心矛盾，影片的內(nèi)在張力遠(yuǎn)不足以支撐故事。因此影片情節(jié)的推動更多依賴于外在阻力。但影片發(fā)展到七十分鐘時對抗者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭撸庠趧恿Ρ汶S之消失。要延續(xù)故事情節(jié)，影片唯有利用“巧合”來聚合情節(jié)。按情節(jié)發(fā)展要求，在到來前必須設(shè)置一個“最黑暗時期”來烘托“最后時刻”的到來。因此影片設(shè)置了比賽即將開始前老周因病情突變住進(jìn)醫(yī)院的情節(jié)，使比賽遇到了挫折。反復(fù)利用“病情”來推動情節(jié)發(fā)展反映了影片內(nèi)在張力的欠缺，并直接導(dǎo)致了影片結(jié)構(gòu)的松散和情節(jié)的牽強，也大大降低了人們觀影的愉悅感。
因此，當(dāng)老忍病痛與同伴們站上了舞臺并獲得表演成功時，觀眾們早已是意興闌珊了。在沒有營造出“”氛圍的部分，老周吐露了自己拼死參賽的秘密——為了贏得去日本決賽資格再見女兒一面。影片試圖以老周對女兒的良苦用心來感動人們，以達(dá)到情感共鳴的。如果說這一謎底揭曉前，老周尚算是這群老人中最具勵志色彩，最有生活激情角色的話，那么隨著這一謎底的曝光，影片便徹底回歸到父女和解、合家團(tuán)圓的家庭倫理主題。中國式倫理主題成功偷換了勵志片的內(nèi)核。而本片的尾聲部分，老周在臨死前去海邊看日出的情節(jié)不過是對親情主題的反復(fù)加強和渲染。
在《〈飛越老人院〉四人談》中皇甫老師說：“現(xiàn)實是無法超越的，真正能超越的，只有我們自己的內(nèi)心。《飛越老人院》就是對自我內(nèi)心的超越，對年齡的超越，對死亡的超越，并且是以一種略帶傷感的浪漫手法呈現(xiàn)的，這是影片在藝術(shù)層面和社會學(xué)層面最具價值的地方。”[1]然而通過上述分析，筆者認(rèn)為雖然片中的老人對當(dāng)下的生活頗有微詞，然而他們抱怨的既不是生命意義的空缺，也不是自由的淪喪，而是子女們的冷漠與不負(fù)責(zé)任。因此，他們行動的愿望并不是自覺地想要改變現(xiàn)在的生存狀態(tài)，而只是為了完成一位老人瀕死前的心愿。老人們最后雖然完成了“任務(wù)”，但當(dāng)他們經(jīng)歷了現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的狂歡后回到老人院，他們對生命的體悟并不會因此有多少改變，更不用說完成自我超越。因此，從這種意義上說本片只是披上了件勵志外衣的親情片。
說教的
從上述分析可以知道，本片的家庭倫理敘事不僅貫穿影片始終，起到補充、延緩主情節(jié)的作用外，同時也是故事發(fā)展的推動力。在中國這樣一個家庭倫理仍占據(jù)重要地位的國度，父子沖突、和解的母題最易調(diào)動觀眾們的集體無意識。此片賺取淚水無數(shù)或許與它的藝術(shù)性沒有太多聯(lián)系，千百年的文化深深沉淀在中國人的潛意識里，影片主要觸動人們想起自己年邁的父母，想到父母在卻遠(yuǎn)游，想到子欲養(yǎng)而親不在，莫不為其所動。然而經(jīng)過理性分析不難發(fā)現(xiàn)，張揚雖一貫擅長表現(xiàn)父子關(guān)系，但與這部影片有關(guān)的家庭敘事和情感表達(dá)卻存在模式化的嚴(yán)重不足。
老葛與兒子間的恩怨糾葛本是次情節(jié)的主要內(nèi)容，卻并沒有得到充分展開。從老葛闖入孫子婚禮送錢到兒子退錢，再到孫子去老人院要錢和兒子出面阻止，老葛與兒子見面不到四次，每次碰面鏡頭給的時間都不足兩分鐘，他們的會面只有簡單的互相指責(zé)，兒子對多年不來往的父親除了憤怒，基本上處于無語狀態(tài)。而老葛與孫子較為融洽的相處又暗示了兒子對父親的怨恨有些不近人情，影片似乎是把父子間的矛盾簡單歸結(jié)為子輩的自私。實際上，雙方的和解應(yīng)該以各自的反思和努力來達(dá)成，但影片沒有展示這一過程，因此最后父子的和解顯然缺乏說服力。
各種類型片元素的混搭無疑帶給了《飛越》足夠新鮮感和娛樂性，卻也大大分散了敘事著力點，這大概是次情節(jié)沒有細(xì)節(jié)鋪排的重要原因，粗略的表達(dá)很難真正觸動人心。與此對照，《桃姐》中俯首即是的生活細(xì)節(jié)，看似尋常卻遠(yuǎn)勝過完全僅靠語言表達(dá)出來的東西。沒了潤物細(xì)無聲，就只能依靠不斷煽情、靠人物的淚水來挑動觀眾脆弱的神經(jīng)。那些本該由細(xì)節(jié)鋪墊自行流露的道理卻成了影片處處可見的對白，難免不給人以說教感。而影片中如影隨形的配樂更是把影片的情感空隙擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，不留絲毫空白。顯然，影片對情感表達(dá)的拿捏欠當(dāng)和急于求成，大大沖淡了情感的濃度。
仔細(xì)想想，后輩將老人送入老人院，因為怕?lián)?zé)任而反對老人做想做的事情，固然是老人痛苦的重要原因。但如果將老人問題與倫理問題完全等同起來，尤其把父輩間的矛盾全然歸咎于子輩，必然也是對“老人問題”的簡單化理解。正如《桃姐》所探討的，身體的衰老，行動自由和尊嚴(yán)的喪失，等待死亡降臨的恐懼等都是更為深層的原因；更不用說那些由于制度的不完善，浮躁的社會對老年群體人文關(guān)懷的缺失所帶來的現(xiàn)實痛苦。影片幾乎都不曾涉及。作為推動本片主情節(jié)發(fā)展的動力，家庭倫理敘事的粗略必然直接導(dǎo)致主情節(jié)進(jìn)展的乏力。同時由于對老人問題缺乏深入研究，影片呈現(xiàn)出來的現(xiàn)實也必然是隔靴搔癢式的。
就人物性格塑造來說，《飛越》的主人公老周與老葛的個性欠鮮明且少變化。他們的性格在情節(jié)發(fā)展中并沒有表現(xiàn)出明顯的“弧線”運動。尼古拉斯·卡贊說過：“所謂性格弧線（就是）你要讓每個人物都去學(xué)習(xí)某些東西……當(dāng)人物為了解決外部問題而被迫直面他的內(nèi)心沖突之時，我們與他們的關(guān)系就會增進(jìn)并且鞏固。”[2]16老周基本沒有變化，自始至終都是一個堅強而積極的人；相比之下，老葛的精神狀態(tài)從開始的消極到結(jié)束時較為積極，性格雖有一定的變化卻并不明顯，因為影片并沒有深入到他的內(nèi)心世界，因此變化的過程也沒被很好地展示出來。很難說“人物學(xué)習(xí)了什么東西”，老人們的精神世界并沒有因為一次“飛越”而豐盈。
綜上所述，《飛越》在敘事結(jié)構(gòu)上由于內(nèi)核的缺失而使故事的情節(jié)缺乏張力，導(dǎo)致影片的后半段后繼乏力、拖沓牽強。另一方面，原本最能觸動人們感情的倫理故事又終因敘事倉促、表達(dá)粗略而流于表面，降低了情感表達(dá)的深度與濃度。這恐怕是原本希望將影片拍得既能打動人又有可看性的導(dǎo)演所始料未及的。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 張揚，楊式憲，等.《飛越老人院》四人談[J].當(dāng)代電影，2012（05）.
經(jīng)典勵志故事范文6
一、活動目的：
通過開展形式多樣、內(nèi)容豐(勵志主題班會)富多彩的符合青少年心理發(fā)展特點和成長規(guī)律的教育活動，使廣大青少年從小養(yǎng)成誠信的良好習(xí)慣，講求信用，真誠待人，說老實話，辦老實事，做老實人。把他們培養(yǎng)成為合格的有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
二、活動對象：高二(2)班全體同學(xué)
三、活動形式：辯論會、故事演講、小品
四、主持人：吳丹
五、活動內(nèi)容：
1、話題導(dǎo)入，揭示活動課題
2、誠信大家談
3、誠信之小小辯論會
4、誠信故事展示
5、面對誠信的危機，我們中學(xué)生怎么做
六、活動過程：
(一)、話題導(dǎo)入，揭示活動課題
高中勵志主題班會：言必信，行必果-誠信主題班會教案高中勵志主題班會：言必信，行必果-誠信主題班會教案主持人：從字面上說，“誠信”就是誠實守信。誠信，乃做人之本。當(dāng)今，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，誠信顯得越來越重要，如果一個單位、一個地方、一個人一旦失去“誠信”，那他將會變成“孤雁”之行，他的事業(yè)將會變成“斷水之源”、“無本之木”。世界因為有了誠信才更加精彩。我們今天的班會主題就是“誠信”。
(二)、誠信大家談
主持人：對于誠信相信每個人都有自己的理解?那么，同學(xué)們又是怎么理解的呢?(同學(xué)們根據(jù)自己的理解和通過看過的資料發(fā)表自己的看法)
a:
北山愚公的故事透露出一個道理：誠信是通往成就的道路。
b:
劉玄德為求臥龍而三顧茅廬的故事更為誠信創(chuàng)造提供了一個經(jīng)典的例證。誠信，即是治國之道，興邦之計。也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠難成事。
c:
誠和信是相輔相成的，有誠方有信，信有則會更誠。誠信是多種多樣的，對國家的誠信，叫“忠”，對父母的誠信叫“孝”，對朋友的誠信叫“義”，對真理的成信叫“德”。有誠信，世界才有美麗;有誠信，世界才有真情;有誠信，世界才有明天。
d:
誠信是增進(jìn)情感的劑，在生活中，人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會，那么消除誤會的最好的方法即以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰，也許會驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵友人在以后的日子中一路走好。……
(三)、辯論會：
主持人：聽了這么多同學(xué)的發(fā)言，都說到了誠信的重要。但在日常生活中，我經(jīng)常聽到這樣的抱怨：這個世界根本就沒有誠信，也不能講誠信，如果你講了誠信那會吃虧上當(dāng)?shù)摹Ｄ俏覀兩钚璨恍枰\信呢?下面我們來開一個小小辯論會，來辯一辯，聽聽同學(xué)們的想法。正方同學(xué)的觀點是：現(xiàn)代社會更需要誠信。反方同學(xué)的觀點是：現(xiàn)代社會根本不能講誠信。
下面我們進(jìn)行辯論(辯論之后根據(jù)當(dāng)時狀況，由班主任略作小結(jié)，辯論完畢)
(四)、誠信故事演講：
同學(xué)們自己收集的小故事，通過與故事中人物的溝通，讓我們知道講誠信是多么美好的事。
(五)、面對誠信的危機，我們中學(xué)生怎么做?
小品演出：《作弊》
主持人：同學(xué)們看了這個小品肯定會有很多的想法，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做呢?
a: 我認(rèn)為學(xué)生不能喪失誠信。在人的一生中，我們會得到許多，也會失去許多，但守信用卻應(yīng)是始終陪伴我們的。以虛偽、不誠實的方式為人處世，也許能獲得暫時的 “成功”，但從長遠(yuǎn)看，他最終是個失敗者。這種人就像山上的水，剛開始的時候，是高高在上，但逐漸逐漸地它就越來越下降，再沒有一個上升的機會。
高中勵志主題班會：言必信，行必果-誠信主題班會教案勵志故事_經(jīng)典勵志故事_勵志小故事b: 古人說過，“知之為知之，不知為不知，是知也。”一場考試舞弊得逞，能說明你把這個問題搞清楚了嗎?不做老實人，而最終受傷的還是你自己!試想，如果在學(xué)生時代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假的成績怎么能參加明日的就業(yè)競爭?考試作弊也會損壞了校園里公平公正的氣氛。因此，請每位同學(xué)都珍惜自己的信譽，守住一片純凈的心靈!
如果我們走入了誠信的沼澤，那將是怎樣一種情形呢?看似平坦的草地，可能就是泥潭;看似堅實的大道，可能就有陷阱;看似美麗的鮮花，可能布滿毒刺，這就是失去誠信的世界。在沒有誠信的世界里，人們互相傷害，沒有人擁有安全感。誠信對于我們的生活，如同陽光、空氣、水一樣重要。
主持人：那么作為一名中學(xué)生，我們還不必去迎接社會的風(fēng)浪，那我們有沒有在接受著誠信的考驗?zāi)?有。我們的誠信精神體現(xiàn)在哪里呢?——那就是不作假，作業(yè)不作假，說話不作假，考試更不能作假。
班主任發(fā)言：學(xué)生考試作弊的原因，客觀上可以歸結(jié)為競爭帶來的負(fù)面影響，而主觀上卻是一種道德危機。同學(xué)們，我們都需要誠信，需要誠信構(gòu)建自己的事業(yè)基石;需要誠信打造自己堅實的明天。誠實做人，誠摯待人，誠懇工作。誠信并不遙遠(yuǎn)，誠信就在心間。誠實是做人的根本，是成就事業(yè)的保障。誠信教育是靠一點一滴積累、建立起來的。讓我們從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，做到明禮誠信，只有這樣，才能取信于他人，服務(wù)于社會，奉獻(xiàn)于人民和國家。在我們英才，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，有一支敬業(yè)愛生的教師隊伍，有一個樸實上進(jìn)的學(xué)生群體，愿同學(xué)們都來打造學(xué)校精神，做誠信明禮的好學(xué)生，做可愛的始中人。
(六)、總結(jié)班會
主持人：人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康做伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機敏相跟。但，失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有的一切，金錢、榮譽、才學(xué)、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。今天我們的班會就此結(jié)束了，我們在未來的日子里一定會更加精益求精，全力以赴，做到最好!謝謝大家!
一、活動目的：
通過開展形式多樣、內(nèi)容豐(勵志主題班會)富多彩的符合青少年心理發(fā)展特點和成長規(guī)律的教育活動，使廣大青少年從小養(yǎng)成誠信的良好習(xí)慣，講求信用，真誠待人，說老實話，辦老實事，做老實人。把他們培養(yǎng)成為合格的有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
二、活動對象：高二(2)班全體同學(xué)
三、活動形式：辯論會、故事演講、小品
四、主持人：吳丹
五、活動內(nèi)容：
1、話題導(dǎo)入，揭示活動課題
2、誠信大家談
3、誠信之小小辯論會
4、誠信故事展示
5、面對誠信的危機，我們中學(xué)生怎么做
六、活動過程：
(一)、話題導(dǎo)入，揭示活動課題
高中勵志主題班會：言必信，行必果-誠信主題班會教案高中勵志主題班會：言必信，行必果-誠信主題班會教案主持人：從字面上說，“誠信”就是誠實守信。誠信，乃做人之本。當(dāng)今，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，誠信顯得越來越重要，如果一個單位、一個地方、一個人一旦失去“誠信”，那他將會變成“孤雁”之行，他的事業(yè)將會變成“斷水之源”、“無本之木”。世界因為有了誠信才更加精彩。我們今天的班會主題就是“誠信”。
(二)、誠信大家談
主持人：對于誠信相信每個人都有自己的理解?那么，同學(xué)們又是怎么理解的呢?(同學(xué)們根據(jù)自己的理解和通過看過的資料發(fā)表自己的看法)
a:
北山愚公的故事透露出一個道理：誠信是通往成就的道路。
b:
劉玄德為求臥龍而三顧茅廬的故事更為誠信創(chuàng)造提供了一個經(jīng)典的例證。誠信，即是治國之道，興邦之計。也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠難成事。
c:
誠和信是相輔相成的，有誠方有信，信有則會更誠。誠信是多種多樣的，對國家的誠信，叫“忠”，對父母的誠信叫“孝”，對朋友的誠信叫“義”，對真理的成信叫“德”。有誠信，世界才有美麗;有誠信，世界才有真情;有誠信，世界才有明天。
d:
誠信是增進(jìn)情感的劑，在生活中，人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會，那么消除誤會的最好的方法即以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰，也許會驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵友人在以后的日子中一路走好。……
(三)、辯論會：
主持人：聽了這么多同學(xué)的發(fā)言，都說到了誠信的重要。但在日常生活中，我經(jīng)常聽到這樣的抱怨：這個世界根本就沒有誠信，也不能講誠信，如果你講了誠信那會吃虧上當(dāng)?shù)摹Ｄ俏覀兩钚璨恍枰\信呢?下面我們來開一個小小辯論會，來辯一辯，聽聽同學(xué)們的想法。正方同學(xué)的觀點是：現(xiàn)代社會更需要誠信。反方同學(xué)的觀點是：現(xiàn)代社會根本不能講誠信。
下面我們進(jìn)行辯論(辯論之后根據(jù)當(dāng)時狀況，由班主任略作小結(jié)，辯論完畢)
(四)、誠信故事演講：
同學(xué)們自己收集的小故事，通過與故事中人物的溝通，讓我們知道講誠信是多么美好的事。
(五)、面對誠信的危機，我們中學(xué)生怎么做?
小品演出：《作弊》
主持人：同學(xué)們看了這個小品肯定會有很多的想法，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做呢?
a: 我認(rèn)為學(xué)生不能喪失誠信。在人的一生中，我們會得到許多，也會失去許多，但守信用卻應(yīng)是始終陪伴我們的。以虛偽、不誠實的方式為人處世，也許能獲得暫時的 “成功”，但從長遠(yuǎn)看，他最終是個失敗者。這種人就像山上的水，剛開始的時候，是高高在上，但逐漸逐漸地它就越來越下降，再沒有一個上升的機會。
高中勵志主題班會：言必信，行必果-誠信主題班會教案勵志故事_經(jīng)典勵志故事_勵志小故事b: 古人說過，“知之為知之，不知為不知，是知也。”一場考試舞弊得逞，能說明你把這個問題搞清楚了嗎?不做老實人，而最終受傷的還是你自己!試想，如果在學(xué)生時代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假的成績怎么能參加明日的就業(yè)競爭?考試作弊也會損壞了校園里公平公正的氣氛。因此，請每位同學(xué)都珍惜自己的信譽，守住一片純凈的心靈!
如果我們走入了誠信的沼澤，那將是怎樣一種情形呢?看似平坦的草地，可能就是泥潭;看似堅實的大道，可能就有陷阱;看似美麗的鮮花，可能布滿毒刺，這就是失去誠信的世界。在沒有誠信的世界里，人們互相傷害，沒有人擁有安全感。誠信對于我們的生活，如同陽光、空氣、水一樣重要。
主持人：那么作為一名中學(xué)生，我們還不必去迎接社會的風(fēng)浪，那我們有沒有在接受著誠信的考驗?zāi)?有。我們的誠信精神體現(xiàn)在哪里呢?——那就是不作假，作業(yè)不作假，說話不作假，考試更不能作假。
班主任發(fā)言：學(xué)生考試作弊的原因，客觀上可以歸結(jié)為競爭帶來的負(fù)面影響，而主觀上卻是一種道德危機。同學(xué)們，我們都需要誠信，需要誠信構(gòu)建自己的事業(yè)基石;需要誠信打造自己堅實的明天。誠實做人，誠摯待人，誠懇工作。誠信并不遙遠(yuǎn)，誠信就在心間。誠實是做人的根本，是成就事業(yè)的保障。誠信教育是靠一點一滴積累、建立起來的。讓我們從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，做到明禮誠信，只有這樣，才能取信于他人，服務(wù)于社會，奉獻(xiàn)于人民和國家。在我們英才，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，有一支敬業(yè)愛生的教師隊伍，有一個樸實上進(jìn)的學(xué)生群體，愿同學(xué)們都來打造學(xué)校精神，做誠信明禮的好學(xué)生，做可愛的始中人。
