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為人民服務(wù)全文范文1
每一節(jié)課我們都要拋給學(xué)習(xí)一些問(wèn)題，我們要特別注意“問(wèn)題質(zhì)量”。它絕不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題的羅列，問(wèn)題的提出必須要有價(jià)值，有討論的必要，爭(zhēng)取達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。怎樣才能使提問(wèn)更有效。
一、從課題入手
有的課文課題就像文章的“眼睛”點(diǎn)明文章主旨，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)“眼睛”去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題，能讓學(xué)生對(duì)進(jìn)一步探索課文內(nèi)容帶有濃厚的趣味性。例：在教學(xué)《為人民服務(wù)》一課時(shí)，課一開始，老師就點(diǎn)到課題，問(wèn)：“為人民服務(wù)”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？接著又問(wèn)“為什么要‘為人民服務(wù)’？怎樣做才算‘為人民服務(wù)’？此外我們還可從抓課題中的題眼設(shè)計(jì)提問(wèn)，因?yàn)轭}限是課文的關(guān)鍵字。有表情達(dá)意的突出作用。如在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí)就可以抓住題眼“野”設(shè)計(jì)提問(wèn)：索溪峪的野表現(xiàn)在哪里呢？然后接著追問(wèn)從哪里看出索溪峪的山野？水野？人野？物野？教師從課題人手，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。這樣一來(lái)，既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。
二、抓關(guān)鍵詞
抓關(guān)鍵詞，例如教學(xué)《一夜的工作》這篇文章，只要抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞“勞苦”和“簡(jiǎn)樸”就能很好地完成教學(xué)任務(wù)，因此，我們可以設(shè)定這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：初讀課文讓學(xué)生用一個(gè)詞概括總理這一夜的工作。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)“簡(jiǎn)樸、勞累、一絲不茍、勞苦……“然后教師順勢(shì)提問(wèn)：你從文中的哪里感受到了總理的“簡(jiǎn)樸”？你又是從哪里體會(huì)到了總理的“勞苦”？一個(gè)“勞苦”一個(gè)“簡(jiǎn)樸”留給學(xué)生思考的空間是整篇文章。學(xué)習(xí)能力差一點(diǎn)的學(xué)生會(huì)找到顯而易見的語(yǔ)句，能力強(qiáng)的能結(jié)合時(shí)代背景或自己生活經(jīng)驗(yàn)挖掘出更多的語(yǔ)句。這樣在交流時(shí)學(xué)困生也罷，優(yōu)等生也好就都有可交流的內(nèi)容了。這樣就達(dá)到了用“勞苦”“簡(jiǎn)樸”這兩個(gè)詞牽動(dòng)全文的目的了，如果我們把問(wèn)題設(shè)為：課文是從哪些方面敘述總理一夜的工作的？很多學(xué)生便會(huì)茫然，不知道從何處下手。
在教學(xué)中只要你用心這樣的關(guān)鍵詞有很多。
三、抓文章中心句
抓中心句，例如教學(xué)《千年夢(mèng)圓在今朝》一課時(shí)，我們可以圍繞文章的中心句“中華民族幾千年的夢(mèng)想，幾代人的執(zhí)著追求。以及數(shù)十年堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的奮斗，終于在今天變成了美好的現(xiàn)實(shí)”。整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容都可以圍繞這一句展開，我們把這句話分成三個(gè)部分。1、圍繞前半旬我們可以提問(wèn)：中華民族從遠(yuǎn)古時(shí)便產(chǎn)生的飛離地球的夢(mèng)想是怎樣一步一步變成美好的現(xiàn)實(shí)的？完成了對(duì)這問(wèn)題的探討，學(xué)生便清晰地了解了我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程。2、你從文中的哪些地方讀懂了航天人的“執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍”畫出相應(yīng)的文字。多讀幾遍，也可以寫一寫批注。看看你是否有了新的收獲。這個(gè)問(wèn)題著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)航天人的精神。3、然后把中心句最后的句號(hào)變成省略號(hào)引出文章最后―個(gè)自然段，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、探索太空的熱情
我們一起來(lái)探討這三個(gè)問(wèn)題，它們之間是有內(nèi)在的聯(lián)系的，我們強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要有一條清晰的主線，不能隨著課文結(jié)構(gòu)推著進(jìn)行。
四、有價(jià)值的提問(wèn).配上合理的指導(dǎo)
指導(dǎo)的內(nèi)容可以是讀書的方式，讀書的范圍，學(xué)習(xí)的方法，匯報(bào)展示的形式等，出現(xiàn)的形式可以是以提示的方式出現(xiàn)
例如：剛剛我們提高的問(wèn)題1
中華民族從遠(yuǎn)古時(shí)便產(chǎn)生的飛離地球的夢(mèng)想是怎樣一步一步變成美好的現(xiàn)實(shí)的？
提示：1、瀏覽課文。
2、用“”的方式把經(jīng)歷的幾個(gè)階段清晰地表示出來(lái)。
這就是以提示的方式出現(xiàn)。
又如接下來(lái)的問(wèn)題問(wèn)2
你從文中的哪些地方讀懂了航天人的“執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍”畫出相應(yīng)的文字，多讀幾遍，也可以寫一寫批注。看看你是否有了新的收獲。（抓關(guān)鍵詞、聯(lián)系上下文、結(jié)合時(shí)代背景）
畫“”的部分都是指導(dǎo)學(xué)生圍繞核心問(wèn)題怎么去學(xué)的.這樣既有問(wèn)題又有學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)既有了目標(biāo)又有了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。
此外指導(dǎo)一定要從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的視角論證下你所設(shè)計(jì)的自學(xué)指導(dǎo)的可行性。
為人民服務(wù)全文范文2
2003年小車班網(wǎng)頁(yè)從無(wú)到有，是誰(shuí)讓班組建設(shè)邁上一個(gè)臺(tái)階？是誰(shuí)始終堅(jiān)持任務(wù)就是命令，風(fēng)里來(lái)雨里去，不分晝夜，沒(méi)有節(jié)假日，卻毫無(wú)怨言，用自己的汗水踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐了鄭廠長(zhǎng)提出的“四個(gè)用心”？又是誰(shuí)始終如一地以思想文明、語(yǔ)言文明、行為文明、儀表文明、生活文明作為自己的行動(dòng)指針，很好地樹起了企業(yè)的“門面”和“窗口”形象？
---念好“安全經(jīng)”，確保安全行車。小車班的工作性質(zhì)是長(zhǎng)年累月都在外面跑，真是“手握方向，心系萬(wàn)家”。交通安全工作是駕駛員重中之重的大事。因此，他時(shí)刻緊繃安全這根弦，始終如一地貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的方針。在每周的安全日活動(dòng)中，認(rèn)真消化有關(guān)安全規(guī)定和上級(jí)文件精神，以及安全簡(jiǎn)報(bào)、事故快報(bào)、報(bào)刊上的事故分析、網(wǎng)上的安全文件精神，多層次、多方面、多渠道地進(jìn)行安全學(xué)習(xí)。并對(duì)一些不安全事例舉一反三，吸取教訓(xùn)。他常常根據(jù)自己多年的行車經(jīng)驗(yàn)，按道路、季節(jié)、車況、任務(wù)等情況，對(duì)危險(xiǎn)點(diǎn)進(jìn)行預(yù)控分析，提出許多安全小建議，還編制成安全注意事項(xiàng)，使大家在行車中做到心中有數(shù)。他常常利用休息時(shí)間熟悉道路及交通狀況，為安全行車打下基礎(chǔ)。特別是以季節(jié)性的安全大檢查為契機(jī)，他本著自己的職責(zé)，配合班長(zhǎng)認(rèn)真組織安排活動(dòng)時(shí)間、計(jì)劃，有條不紊地實(shí)施自查，每每整改一次，班組的安全水平都上一個(gè)臺(tái)階。由于他在安全方面的出色表現(xiàn)，去年被古田駕協(xié)評(píng)為“陳靖姑文化旅游節(jié)安全先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。
——精心維護(hù)，愛車如愛自己的眼睛。空閑的時(shí)候，或每每用車回來(lái)，他總是把車擦洗得干干凈凈，有條件的話，再把車晾干，打上蠟，以延長(zhǎng)車輛壽命。車子有了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小毛病，他都擱在心上，非得修好才踏實(shí)。他常說(shuō)：“天不怕，地不怕，就怕車子壞在路途中，耽誤了領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)間又堵塞了交通。”因此，他從不帶“病車”上路，讓交通安全可控在控。他勤思考、勤動(dòng)手，在車輛的維護(hù)和保養(yǎng)工作中，當(dāng)好“醫(yī)生”和“美容師”的雙重角色。對(duì)于車輛的外送維修、故障原因等，他都一字不漏地體現(xiàn)在臺(tái)帳上，每一部車的健康狀況在他的腦子里形成一個(gè)無(wú)形的檔案。
為人民服務(wù)全文范文3
一、優(yōu)化目標(biāo)是提高課堂效率的基礎(chǔ)
教學(xué)目標(biāo)的制定直接影響教學(xué)效果的優(yōu)劣。在整個(gè)語(yǔ)言文字訓(xùn)練體系中，目標(biāo)起著重要的導(dǎo)向作用。目標(biāo)不能面面俱到，也不能隨心所欲地加以確定。否則，就會(huì)輕其所重，重其所輕，或輕重一起抓。
例如，教學(xué)《我的伯父魯迅先生》我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)目標(biāo)： 1、通過(guò)理解課文，學(xué)習(xí)魯迅先生愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少的高尚品質(zhì)。2、進(jìn)行概括文章的主要內(nèi)容的初步訓(xùn)練。3、練習(xí)給各段加小標(biāo)題，并說(shuō)出第一部分和后面幾部分的聯(lián)系。4、學(xué)習(xí)本課生字詞，理解含義較深刻的句子。5、有感情地朗讀課文。這幾個(gè)目標(biāo)均屬于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練范圍，但根據(jù)新課標(biāo)的規(guī)定，教材的訓(xùn)練體系，以及學(xué)生的水平，這篇課文益于培養(yǎng)學(xué)生的“概括文章的主要內(nèi)容”的能力為訓(xùn)練目標(biāo)應(yīng)該是最為適宜的。反之，如果把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)一一加以訓(xùn)練，平均用力，必將事倍功半。
二、加強(qiáng)目標(biāo)精講意識(shí)是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵
目標(biāo)教學(xué)提倡“精講”，反對(duì)以往“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)，教師要想在最短的時(shí)間內(nèi)把知識(shí)最好地傳授給學(xué)生，就不能泛泛而言，沒(méi)有重點(diǎn)，而必須把語(yǔ)言高度濃縮，是語(yǔ)言更精練，更準(zhǔn)確，最具表達(dá)力，讓學(xué)生在一“點(diǎn)”一“撥”間就能更透徹的領(lǐng)悟 。
如《十里長(zhǎng)街送總理》一課，學(xué)生通過(guò)讀課文，已知道課文寫的是千千萬(wàn)萬(wàn)的男女老少來(lái)到長(zhǎng)安街上等靈車，望靈車，送靈車，和敬愛的做最后的告別。根據(jù)教材訓(xùn)練體系的安排，本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是“從內(nèi)容中體會(huì)思想”，為了便于學(xué)生深入理解、體會(huì)文章思想，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：1、天又陰又冷，為什么會(huì)有這么多男女老少來(lái)送總理的靈車？2、靈車開來(lái)，為什么大家不約而同地站直了身體，放聲哭泣？3、靈車開過(guò)，為什么許多人追著靈車奔跑？4、靈車消失在蒼茫的夜色中，為什么人們還不肯離去？學(xué)生思考后，結(jié)合教師啟發(fā)點(diǎn)撥，很容易理解：是人民的好總理，他一生為人民，人民送靈車，表達(dá)了人民對(duì)總理的崇敬、愛戴和深切的懷念，這就是課文內(nèi)容所表達(dá)的思想。這樣，教學(xué)目標(biāo)迎刃而解，教師精講在點(diǎn)撥中體現(xiàn)，學(xué)生理解課文、分析課文能力在獨(dú)立思考、教師精講中提高。
三、樹立情感意識(shí)是提高教學(xué)質(zhì)量行之有效的手段
課文都表達(dá)一定的情感體驗(yàn)，學(xué)生只是通過(guò)認(rèn)知理解了作者所表達(dá)的情感，才能更深一層地體會(huì)文章，領(lǐng)悟文章。因此，在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練過(guò)程中，處理好認(rèn)知情感的關(guān)系至關(guān)重要。
《山中訪友》這篇課文中有這樣一組排比句，表達(dá)了作者對(duì)山中“朋友”的那種深厚情誼。教學(xué)時(shí)，我以這個(gè)句子為訓(xùn)練內(nèi)容，具體教學(xué)步驟如下：
1、讓學(xué)生進(jìn)行句子比較：
“你好，我山中的朋友！”
“你好，清涼的山泉！你捧出一面鏡子，是要我重新梳妝嗎？你好，涓涓的溪流！你吟誦著一首首小詩(shī)，是要我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。”通過(guò)比較，學(xué)生首先認(rèn)識(shí)了解了排比句。
2、理解排比句所表達(dá)的意思：通過(guò)這組排比句，把“我”和山里“朋友”之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。
3、引導(dǎo)學(xué)生弄清楚排比句在表達(dá)上的作用。
4、有感情地朗讀文章，用語(yǔ)言的聲音、節(jié)奏和韻律把情感表現(xiàn)得更加生動(dòng)、形象和深刻，從而使學(xué)生對(duì)大自然的美產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
學(xué)生在接受語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，經(jīng)歷了一次深刻的情感體驗(yàn)，收到了美的熏陶，這樣，就把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想情感的陶冶有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，達(dá)到了文情交融的境界。
另外，在教學(xué)過(guò)程中，老師還可以不提前出示教學(xué)目標(biāo)，而是對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行敘述。陳述時(shí)與教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合，這樣可以把教學(xué)目標(biāo)與敘述過(guò)渡語(yǔ)融于一體。如在《一夜的工作》一文中，有一個(gè)目標(biāo)是“通過(guò)本課教學(xué)使學(xué)生了解工作勞苦，生活簡(jiǎn)樸，教育學(xué)生學(xué)習(xí)完全徹底為人民服務(wù)的高尚品德”。我在分析課文內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生找出全文的中心詞“工作勞苦，生活簡(jiǎn)樸”，接著指出了解工作勞苦、生活簡(jiǎn)樸是這篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)中心詞進(jìn)行提問(wèn)，使學(xué)生既學(xué)會(huì)了完全徹底為人民服務(wù)的高尚品德，又學(xué)會(huì)了抓住重點(diǎn)詞句直奔中心的方法去理解課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法。
四、深究課文，突出訓(xùn)練重點(diǎn)
在講讀課文時(shí)，我們可根據(jù)單元訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)確定文字訓(xùn)練內(nèi)容，做到每節(jié)課、每篇文章都要有突出的目標(biāo)。抓住單元訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)研讀課文，不僅能克服“面面俱到、眉毛胡子一把抓”的毛病，還能使學(xué)生在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì)好的寫作方法。
如教學(xué)《落花生》一文時(shí)，我緊扣單元訓(xùn)練重點(diǎn)“分清課文的主次”進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，同時(shí)又不忘與寫作要求相聯(lián)系。講到“花生最主要的特點(diǎn)是默默奉獻(xiàn)，不夸耀自己”，作者為了說(shuō)明這一特點(diǎn)，把桃子、石榴、蘋果同它來(lái)比較。詳寫“議花生”這一部分，而略寫種花生、收花生等。根據(jù)這些方法，聯(lián)系本單元作文訓(xùn)練要求“觀察一種動(dòng)物或植物，重點(diǎn)觀察一兩個(gè)方面。把觀察到的情形寫下來(lái)，注意詳略得當(dāng)”，結(jié)合實(shí)例指導(dǎo)寫作。這樣，學(xué)生在頭腦中對(duì)本次作文形成了大概的輪廓，就不至于脫離訓(xùn)練點(diǎn)，主次不分了。
五、以點(diǎn)帶面，突出重點(diǎn)目標(biāo)
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關(guān)鍵詞：付費(fèi)采訪 新聞倫理 傳媒市場(chǎng)化 有償新聞
“付費(fèi)采訪”是指新聞媒體或記者為了得到某些“獨(dú)家新聞”而付給被采訪單位或個(gè)人一定的“報(bào)酬”。“付費(fèi)采訪”是當(dāng)今新聞競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的產(chǎn)物，是新聞競(jìng)爭(zhēng)手段的一種異化，它迎合的是“以受眾為中心”的傳播理論。
各方對(duì)付費(fèi)采訪的觀點(diǎn)，仁者見仁，智者見智。筆者則從新聞倫理的角度予以分析，探究付費(fèi)采訪的是與非。
一、付費(fèi)采訪引發(fā)的倫理沖突
付費(fèi)采訪是媒介產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了媒介產(chǎn)品鮮明的商品性，對(duì)新聞倫理提出了新的挑戰(zhàn)。倫理是對(duì)人的社會(huì)關(guān)系的應(yīng)然性認(rèn)識(shí)，是個(gè)體道德與制度道德的體現(xiàn)形式。因而要研究倫理勢(shì)必要先研究新聞道德。
1.付費(fèi)采訪失范的表現(xiàn)
付費(fèi)采訪本來(lái)不是就要給“一棍子打死”的事情，但由其卻引發(fā)了一系列失范的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在“亂付費(fèi)采訪”和“付費(fèi)亂采訪”這兩個(gè)方面。
（1）亂付費(fèi)采訪
亂付費(fèi)采訪是指在付費(fèi)采訪中競(jìng)相哄抬價(jià)碼，這樣極易造成采訪秩序的混亂，強(qiáng)勢(shì)媒體以其財(cái)力物力支援而越來(lái)越強(qiáng)，弱勢(shì)媒體則因無(wú)力競(jìng)爭(zhēng)而漸弱下去，長(zhǎng)此以往，話語(yǔ)權(quán)將會(huì)愈加集中，這對(duì)公眾的知情權(quán)是一個(gè)極大的傷害。
（2）付費(fèi)亂采訪
付費(fèi)亂采訪是指我付費(fèi)了，要你說(shuō)什么，你就得說(shuō)什么，要你怎么做，你就得怎么做，甚至備好了一問(wèn)一答的詳細(xì)臺(tái)本。也就是常言的“找托”，這樣一來(lái)，采訪不再是采訪，而純粹淪為演戲。
2.付費(fèi)采訪中價(jià)值觀念的沖突
（1）主導(dǎo)價(jià)值觀與“邊緣”價(jià)值觀
調(diào)適社會(huì)價(jià)值沖突，首先要努力吸引各種價(jià)值觀的合理因素，確立一種主導(dǎo)價(jià)值觀，并使個(gè)人價(jià)值與群體價(jià)值、義與利、理與欲等二元對(duì)立的價(jià)值觀之間保持適度平衡。其次，還要承認(rèn)邊緣價(jià)值觀之所以存在的合理性，對(duì)它們采取寬容的態(tài)度，尊重人們價(jià)值取向的自由。當(dāng)然，必須對(duì)邊緣價(jià)值觀主動(dòng)地適度地進(jìn)行調(diào)控，使其沿著正確的方向發(fā)展，以確保社會(huì)既穩(wěn)定又充滿活力。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值無(wú)疑是集體主義價(jià)值觀，所以面對(duì)“付費(fèi)采訪”現(xiàn)象，我們?cè)诠膭?lì)社會(huì)大眾免費(fèi)受訪的同時(shí)，應(yīng)該承認(rèn)“付費(fèi)采訪”的合理性和進(jìn)步性，并尊重一些人要求付費(fèi)的自由，但必須認(rèn)真地對(duì)之加以調(diào)控和正確引導(dǎo)。
（2）社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值
人的價(jià)值具有雙重性，即人既是價(jià)值的主體，又是價(jià)值的客體。作為價(jià)值的主體，他有人的需要和享受的滿足，作為價(jià)值客體，包括兩個(gè)方面，即社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，前者是指?jìng)€(gè)人通過(guò)實(shí)踐去創(chuàng)造價(jià)值，以滿足社會(huì)和他人的需要，后者指通過(guò)實(shí)踐去創(chuàng)造價(jià)值，以滿足自我的需要。個(gè)人利益的正當(dāng)滿足是社會(huì)利益得以實(shí)現(xiàn)的前提，而社會(huì)利益又為個(gè)體利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，二者既對(duì)立又統(tǒng)一。因而，只有兼顧社會(huì)和個(gè)人，才能較好地解決價(jià)值沖突，才能在沖突中尋找新的價(jià)值世界。所以，在面對(duì)“付費(fèi)采訪”這一價(jià)值沖突時(shí)，應(yīng)該既要樹立集體主義觀點(diǎn)和為人民服務(wù)的思想，又要兼顧個(gè)人利益，正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體、個(gè)人與群眾的關(guān)系，反對(duì)極端個(gè)人主義。
（3）目的性價(jià)值與手段性價(jià)值
價(jià)值總存在于現(xiàn)實(shí)的主客體關(guān)系之中，并通過(guò)手段性價(jià)值和目的性價(jià)值的相互作用、相互制約、相互滲透而實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有手段性價(jià)值的現(xiàn)實(shí)化，目的性價(jià)值就會(huì)變成海市蜃樓，可望不可即。同樣，沒(méi)有目的性價(jià)值的理想，手段性價(jià)值則會(huì)陷入盲動(dòng)，導(dǎo)致實(shí)用主義和功用主義泛濫。處理價(jià)值沖突，必須體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)切與理想追求、手段價(jià)值與目標(biāo)價(jià)值的統(tǒng)一。因此，在媒體輿論導(dǎo)向中必須把集體主義這一價(jià)值目標(biāo)分解為一系列具體可行的價(jià)值目標(biāo)，即在實(shí)踐中提倡講道德、講奉獻(xiàn)、講理想。并認(rèn)真貫徹按勞分配的原則，切實(shí)保障個(gè)人的合法權(quán)益，反對(duì)那種僅以一己之私利出發(fā)和損人利己的不良行為。
3.付費(fèi)采訪中德與法的沖突
在付費(fèi)采訪中，主要體現(xiàn)為對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和勞動(dòng)權(quán)的爭(zhēng)論，贊成方認(rèn)為付費(fèi)采訪是對(duì)采訪對(duì)象個(gè)體勞動(dòng)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，反對(duì)者則從道義的角度批判，認(rèn)為應(yīng)無(wú)償?shù)貫樯鐣?huì)作貢獻(xiàn)，并且受訪有利于采訪對(duì)象擴(kuò)大知名度，不應(yīng)再收取費(fèi)用。筆者在上文中已論述受訪收費(fèi)不受著作權(quán)法的保護(hù)，只受勞動(dòng)法保護(hù)，至多只能算是勞動(dòng)報(bào)酬，不收費(fèi)則另當(dāng)別論。在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)合理處理好德與法的矛盾沖突，防止處理不當(dāng)而致使付費(fèi)采訪走入極端。
二、付費(fèi)采訪下的新聞倫理理性回歸
付費(fèi)采訪是媒介產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)物，較多地體現(xiàn)了新聞媒介的經(jīng)濟(jì)屬性，但由于其對(duì)社會(huì)公益的忽視，引起了學(xué)界與業(yè)界長(zhǎng)時(shí)期的爭(zhēng)論。筆者認(rèn)為，付費(fèi)采訪并非不可行，但是必須樹立基本的可行性底線。
1.堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任論，維護(hù)公共利益
社會(huì)責(zé)任論作為一種明確的理論思想，是在1946年出版的《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的報(bào)業(yè)》中正式提出的，它認(rèn)為，報(bào)刊自由傳統(tǒng)觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)已被現(xiàn)代知識(shí)界深刻的思想革命所摧毀；古典的放任主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)已被幾乎所有現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家的實(shí)踐所擯棄；思想自由競(jìng)爭(zhēng)的公開市場(chǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中不復(fù)存在。因此，它從指導(dǎo)思想上對(duì)自由主義新聞理論提出了許多重要的補(bǔ)充和修正，包括主張政府對(duì)傳播媒介進(jìn)行干預(yù)、強(qiáng)調(diào)自由伴隨著義務(wù)與責(zé)任、強(qiáng)調(diào)公眾利益和社會(huì)利益等等。社會(huì)責(zé)任論的提出，在調(diào)節(jié)政府、媒介和公眾三者之間的關(guān)系，緩和社會(huì)矛盾方面產(chǎn)生了一定的效果。
付費(fèi)采訪也不例外，只有在“社會(huì)責(zé)任論”這一理論基礎(chǔ)上，付費(fèi)采訪才能真正發(fā)揮其作用。
2.堅(jiān)持新聞職業(yè)道德的基本原則
堅(jiān)持新聞職業(yè)道德的基本原則，首要的便是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞職業(yè)道德的基本原則，即全心全意為人民服務(wù)原則。只有樹立全心全意為人民服務(wù)原則，才會(huì)忠于職守、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，才會(huì)充當(dāng)黨群聯(lián)系的橋梁，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。
后記
總之，新媒介生態(tài)下的新聞生產(chǎn)過(guò)程，使得新聞采訪活動(dòng)具有了經(jīng)濟(jì)性特征，付費(fèi)采訪也就應(yīng)運(yùn)而生了，它的存在具有一定的合理性。但是，媒體采訪是公眾知情權(quán)的落實(shí)渠道，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益的重要途徑，付費(fèi)采訪不能無(wú)休止的蔓延和泛濫，否則必將損害新聞業(yè)的道德基石，損害媒介的市場(chǎng)秩序，損害社會(huì)的公共利益。
參考文獻(xiàn)：
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李良榮等著，《當(dāng)代西方新聞媒體》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年版。
為人民服務(wù)全文范文5
一、語(yǔ)文教師要心中有數(shù)、目中有人
“心中有數(shù)”是指教師對(duì)教材的把握，既要立足教材又要超越教材，既要把握好教材的價(jià)值取向又要開掘教材蘊(yùn)藏的資源，使得教學(xué)內(nèi)容豐富起來(lái)。“目中有人”是教師從孩子的“學(xué)”出發(fā)，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)，想學(xué)什么，會(huì)遇到哪些困難，怎樣解決。
比如，在教學(xué)《世界多美呀》一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)讀書了解了小雞對(duì)世界的感受，但如何結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際或自我體驗(yàn)深刻領(lǐng)悟呢？課文中有這樣一個(gè)“空白點(diǎn)”可供我們挖掘，那就是文中的省略號(hào)。憑借課文的“觸媒”，通過(guò)問(wèn)題的激發(fā)，加之我的啟發(fā)和誘導(dǎo)，往日學(xué)生對(duì)美好大自然的回憶再現(xiàn)在孩子們的眼前。這樣，教師心中有數(shù)，目中有學(xué)生，積極拓展學(xué)生自主、合作、探究的視野，努力營(yíng)造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，把更多思考、交流、展示、嘗試、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生。
二、語(yǔ)文課要上得充滿詩(shī)情畫意
如果課上得太平板，孩子就會(huì)昏然欲睡；如果課上得有起有伏，有鮮明的節(jié)奏，語(yǔ)文課才能上出詩(shī)情畫意來(lái)。語(yǔ)文課應(yīng)講究“疏密相間”，教師要讀懂教材，決定內(nèi)容的取舍詳略。
如,在教學(xué)《月亮灣》時(shí)，通過(guò)畫面創(chuàng)設(shè)課文的情境，啟發(fā)孩子想象：多么平靜的月亮灣啊！小魚兒在河里自由自在的游著，它們會(huì)說(shuō)些什么呢？這一問(wèn)喚起了孩子對(duì)已有的生活體驗(yàn)和情感積淀，啟動(dòng)了情感的閘門。此時(shí)，我充分利用文章優(yōu)美的語(yǔ)句，精彩的片段，讓孩子充分地感受，全身心地誦讀，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)孩子全身的感覺器官，讓孩子進(jìn)入角色。
三、教師語(yǔ)言應(yīng)生動(dòng)優(yōu)美
在閱讀教學(xué)中，教師語(yǔ)言對(duì)兒童的感知、情感、思維的活動(dòng)起著主導(dǎo)和支配的作用。蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“人類教育最微妙的工具――言語(yǔ)可以觸及人的心靈最敏感的角落。”教師的語(yǔ)言不是蜜，但可以牢牢粘住學(xué)生的注意力。首先要積累豐富的詞匯，平時(shí)廣為采擷，大量?jī)?chǔ)存，上課時(shí)便會(huì)涌入腦際，信手拈來(lái)。接著要運(yùn)用各種修辭手法，句式要富有變化，貼切的比喻能啟發(fā)孩子的聯(lián)想，精當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)能造成懸念。語(yǔ)言還應(yīng)傾注充沛、真摯的情感，從而打動(dòng)孩子的心。
如，教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一課，總結(jié)全文時(shí)，我這樣講道：“敬愛的是人民的好總理，他的一生是革命的一生，是戰(zhàn)斗的一生，是全心全意為人民服務(wù)的一生，他為祖國(guó)、為人民日理萬(wàn)機(jī)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。是在過(guò)度的操勞中逝世的。他沒(méi)有墳?zāi)梗瑳](méi)有留下骨灰，按他的遺囑，把骨灰撒到祖國(guó)的大地上，撒進(jìn)祖國(guó)的江河里。但是，人民的總理愛人民，人民的總理人民愛，的豐功偉績(jī)與日月同輝，和天地共存，他永遠(yuǎn)活在全國(guó)人民心中！”這則結(jié)語(yǔ)既使學(xué)生明白了為什么能得到人民的愛戴，又使的光輝形象更鮮明地留在學(xué)生的記憶中。
四、適當(dāng)運(yùn)用多媒體手段
多媒體的視聽功能可以靈活、全方位、整體化地把語(yǔ)文信息知識(shí)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。并且，多媒體教學(xué)能夠把教學(xué)內(nèi)容變靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且為提高教學(xué)質(zhì)量提供了學(xué)習(xí)環(huán)境的保證。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，能讓課堂變得生動(dòng)真實(shí)，起到事半功倍的效果。
為人民服務(wù)全文范文6
1994年高考英語(yǔ)試題單項(xiàng)填空第37小題Mother was worried
becauselittle Alice was ill,espec ially--Father was away in France.
A.as B.that c.during D.if
正確答案為A. as 。本題涉及到as作連詞的用法。
as在英語(yǔ)中是最活躍的詞之一，它既可作副詞、連詞、介詞，也可作關(guān)系
代詞。下面就as引導(dǎo)的各類從句 和慣用法，試作歸納，供同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)參考。
一、表示比較，意即"象……一樣"。
1. Harry is unusally tall,as are his brothers.
哈利也象他的弟兄們一樣，身材奇高。
2.Army and people are as inseparable as fish and water.
軍民關(guān)系，親如魚水。
3.The work is not so easy as you imagine.
這工作不象你想象的那么容易。
二、表示方式、程度、情況。意即“按照、如同、象”。例如：
1.The number of deer ,mountain lions,and wild roses does not
changemuch if people leave thi ngs as they are.
如果人們聽其自然發(fā)展，鹿、美洲獅和野玫瑰的數(shù)量不會(huì)有很大的變化。
2.He writes about china as he sees it.
他照他親眼看見的樣子描述中國(guó)的情況。
3.We must serve the people whole-heartedly as comrade Lei Feng did.
我們要象雷鋒同志一樣全心全意為人民服務(wù)。
三、表示時(shí)間，意即"當(dāng)……時(shí)候"，"一邊……一邊""隨著……"。
1.As time went on ,Einstein'theory proved to be correct.
隨著時(shí)間的的推移，愛因斯坦的理論證明是正確的。
2.I read the book as I went along.
我邊走邊讀。
3.As a young man,he was a storekeeper and postmaster.
年輕時(shí)，他當(dāng)過(guò)店主和郵電局局長(zhǎng)。
四、表示原因，意即"因?yàn)椋慈?。
As he wasn't ready in time,we went without him.
因他未能及時(shí)準(zhǔn)備好，我們就去了，沒(méi)有等他。
五、表示讓步，這種從句有兩個(gè)特點(diǎn)：1）語(yǔ)氣比though（although）引
起的從句強(qiáng)些。2）表語(yǔ)一般放 在本從句之首；如有可數(shù)名詞單數(shù)，前面也不
要冠詞。
child as he is ,he can tell black from white.
盡管他是個(gè)孩子，但他能夠分辨黑白。
Badly wounded as he was,he remained quite optimitic.
雖然他傷勢(shì)嚴(yán)重，但他仍然十分樂(lè)觀。
這種句型偶爾也表示原因。
He has made no progress at all ,lazy (fellow)as he,is.
因?yàn)樗麘卸瑁院翢o(wú)進(jìn)步。
六、引導(dǎo)表語(yǔ)從句：
Things are not always as they appear.
事情不一定總是它們表現(xiàn)出來(lái)的那樣。
七、引導(dǎo)定語(yǔ)從句。
1）as引導(dǎo)非限制性定語(yǔ)從句，常指主句所表達(dá)的整個(gè)事情，可置句首、
句中、句末，常見 as we all k now,as Isee it 照我看來(lái)，as it appearsto us
依我看來(lái)。
As we have seen,oceans cover more than 70 of the earth.
正如我們所知道的，海洋占地球面積70％以上。
2）as引導(dǎo)限制性定語(yǔ)從句 From every corner of the island little
people came to see the "Ma nMountain~as they called Gulliver.
小人們從海島的各個(gè)角落來(lái)看他們叫做'人山'的格利佛。
3）as與 such,the same 連用，此時(shí)先行詞是一個(gè)具體的名詞，as在從句
中可作主語(yǔ)、賓語(yǔ)或表語(yǔ)。
The book is written in such easy English as beginners can understand.
這本書是用初學(xué)者也能讀懂的淺易英文寫的。
She studies in the same department as I do.
他和我在同一個(gè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
八、as還可以與其他詞構(gòu)成成語(yǔ)型的連詞。
So(As)long as one inch of this deck remains above water,there is hope.
只要這船的甲板還有一英寸保持在水面上，就還有希望。
She has no experience in teaching as far as I know.
據(jù)我所知，她毫無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
此外so as to＋不定式表示結(jié)果、目的，意即"以至于"，"以便"。
He raised his voice so as to be heard
他提高嗓門，好讓別人聽到。
又as to可以引起各種從句。
