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安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)專業(yè)范文1

我校2016年專升本考試各科目閱卷工作己結(jié)束，根據(jù)專升本自主招生考試工作日程安排，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、成績查詢

2016年我校普通專升本各科目成績公布在我校招生信息網(wǎng)上，考生輸入本人姓名和身份證號進行查詢，我校不再另行通知考生考試成績。

成績查詢網(wǎng)址:（zscx.ahau.edu.cn/zsbcx/）

二、申請復(fù)查

考生對自己的考試成績有異議的，請于2016年4月28日上午8：00—下午 17:00時（逾期不再辦理），將《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)2016年專升本成績查分申請表》遞交至我校招生就業(yè)處招生辦公室（勤政樓148室）或傳真至安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)招生就業(yè)處（傳真號碼0551-65786976），學(xué)校將匯總后統(tǒng)一查分查卷。查分限查漏改、漏統(tǒng)、錯統(tǒng)，寬嚴不查。試卷復(fù)查有誤的將及時通知考生本人，復(fù)查無誤的不再反饋。

三、咨詢電話

0551-65786603

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)專業(yè)范文2

設(shè)施園藝學(xué)是涵蓋設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程專業(yè)等多門學(xué)科和多種系統(tǒng)的一門科學(xué)，在提高人民生活水平方便發(fā)揮極其重要的作用[1]。它要求從事設(shè)施園藝領(lǐng)域的人才必須具有多學(xué)科的理論基礎(chǔ)知識，具有很強的應(yīng)用技能和實踐性。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會對設(shè)施園藝人才的需要，迫切需要積極探索設(shè)施園藝實驗教學(xué)新思路。因此，必須對設(shè)施園藝實驗教學(xué)進行改革，創(chuàng)新實驗教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的實際動手操作能力和進行設(shè)施園藝研究的基本素養(yǎng)。

實驗室開放運行是實驗教學(xué)改革的突破口，是實現(xiàn)創(chuàng)新教育的新舉措[2]。通過學(xué)生參加多種形式的開放實驗，能培養(yǎng)學(xué)生獨立從事實驗的能力，幫助他們親身感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，提高解決問題的能力，培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。

實驗室開放內(nèi)涵和形式

實驗室開放，一般可以分為實驗時間、實驗空間開放，實驗項目開放和實驗對象開放等，它源于20世紀60年代初期美國的物理實驗教學(xué)改革[3]。中國教育部于2007年2月發(fā)出《關(guān)于進一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，其中明確提出：學(xué)校的各類實驗室要對本科生開放。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的設(shè)施園藝實驗室是校級實驗教學(xué)示范中心，最近幾年，實驗室開放工作實現(xiàn)了有序、生動、持久地開展，取得了顯著成效。

設(shè)施園藝學(xué)實驗室開放運行機制建設(shè)

完善設(shè)施園藝學(xué)實驗室開放管理制度

為了推動設(shè)施園藝學(xué)實驗室有序、持久地開放，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)先后出臺了《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)實驗室開放管理辦法》、《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)實驗室開放項目申報指南》等一系列規(guī)章制度。設(shè)施園藝學(xué)實驗室結(jié)合自身情況配套制定了相關(guān)規(guī)章制度和實施辦法，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)很重視實驗室開放工作，成立了實驗教學(xué)中心，組建了工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管教學(xué)的副院長與實驗室主任一起，負責(zé)統(tǒng)一規(guī)劃、管理實驗室；由全院老師和實驗中心技術(shù)人員一起編寫儀器的采購計劃，廣泛征求大家意見，全院師生共同研究探討實驗室開放工作模式和管理措施。

建立促進平臺共享的管理制度

通過校園網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，以全院實驗中心實驗資源為核心，連接各實驗室形成一個開放式共享實驗平臺。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)選自己喜歡的實驗課、實驗授課老師等。教師也可以瀏覽平臺成員實驗課、實驗內(nèi)容安排情況，預(yù)約自己的實驗和進行網(wǎng)上回答學(xué)生的疑問。極大地提高了實驗教學(xué)水平，也為構(gòu)建各學(xué)科之間交叉滲透的實驗氛圍創(chuàng)造了有力條件。

優(yōu)化實驗室設(shè)備配置，加強技能培訓(xùn)

我院的實驗中心建設(shè)得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和極大地資助，學(xué)校給學(xué)院撥了一筆專款用于中心建設(shè)和儀器采購。學(xué)院把實驗室分為教學(xué)平臺和研究平臺，進行了較大規(guī)模的儀器購置，使得實驗室條件得到了很大的改善。鑒于設(shè)施園藝實驗的特點，我院在校農(nóng)場建設(shè)了實驗基地，為設(shè)施園藝學(xué)實驗室配備了一批能夠室外研究的器材和溫室大棚，邀請所購儀器廠家技術(shù)人員為全院師生開展儀器安全、正確使用講座，定期加強實驗技能培訓(xùn)。

創(chuàng)新開放實驗項目

實驗項目建設(shè)是開放實驗教學(xué)的靈魂，資源豐富的實驗項目也最能夠體現(xiàn)開放教學(xué)模式的優(yōu)點[4]。我院是把“大學(xué)生科技創(chuàng)新項目”和“學(xué)士學(xué)位論文”掛鉤的示范院系，開設(shè)了綜合性、設(shè)計性大實驗，通過綜合性、設(shè)計性實驗的開設(shè)可以實現(xiàn)以學(xué)生自我訓(xùn)練為主的教學(xué)模式，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實際動手能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓的創(chuàng)新意識，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。具體模式為：綜合性實驗在學(xué)生經(jīng)過一個階段的學(xué)習(xí)，具有一定的知識和技能以后，運用某一門課程或多門課程的知識，為學(xué)生開展實驗技能和方法綜合訓(xùn)練的復(fù)合型實驗，實驗時間可以在一門課程一個循環(huán)結(jié)束之后，也可以在幾門課程結(jié)束之后安排有一定規(guī)模較長時間的實驗；設(shè)計性實驗在學(xué)生經(jīng)過常規(guī)基本實驗訓(xùn)練以后，開設(shè)的高層次實驗。實驗指導(dǎo)教師根據(jù)實驗條件、教學(xué)要求提出實驗?zāi)康暮鸵螅蓪W(xué)生自己制定實驗方案、擬定實驗步驟、獨立完成實驗操作、記錄數(shù)據(jù)、繪制圖表、分析實驗結(jié)果等。還可以讓學(xué)生自己選題，自己設(shè)計，在老師的指導(dǎo)下進行更進一步的設(shè)計性實驗，以最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。

結(jié)語

經(jīng)過近幾年的努力和積極探索，設(shè)施園藝學(xué)實驗室開放管理已形成了一套有效的運行管理機制，保證了實驗室的正常運轉(zhuǎn)，并且取得了一系列的成果和可喜成績。自2008年以來，實驗室承擔(dān)了多項全國、校級“大學(xué)生科技創(chuàng)新基金項目”，本科生畢業(yè)論文多篇入選“校級優(yōu)秀學(xué)士學(xué)位論文”，研究生以第一作者均在核心期刊。目前，我校設(shè)施園藝實驗室正以“開放、流動、聯(lián)合、競爭”的運行機制，有條不紊地運行著。

【參考文獻】

[1] 李式軍，郭世榮.設(shè)施園藝學(xué)[M].2版.北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2011.

[2] 向遠明，王伏玲.心理學(xué)實驗室開放運行機制的創(chuàng)新與實踐[J].實驗室研究與探索，2011（9）：356-358.

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)專業(yè)范文3

【關(guān)鍵詞】茶學(xué) 專業(yè)建設(shè) 職業(yè)教育

1茶學(xué)專業(yè)發(fā)展概述

1.1 30年代以前

茶學(xué)一般分為茶科學(xué)和茶文化學(xué)。中國的茶學(xué)歷史可以追溯到五千多年前的神農(nóng)時代，基于中國濃厚的茶葉文化歷史底蘊，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，真正科學(xué)意義上的茶科學(xué)應(yīng)該是于本世紀建立的?？梢圆榭嫉降牟杩茖W(xué)相關(guān)課程的最早設(shè)立應(yīng)是本世紀30年代，設(shè)立于廣州的中山大學(xué)。

1.2 30年代到20世紀80年代以前

茶葉教育事業(yè)在這一時期也逐漸萌芽并迅速發(fā)展起來。在全世界教育中，只有中國設(shè)有茶葉科學(xué)相關(guān)專業(yè)的高等教育和中等教育。設(shè)立有中專生教育、大專生教育以及具有學(xué)士學(xué)位的本科生教育，于本世紀60年代設(shè)立了碩士學(xué)位研究生教育以及本世紀80年代中葉建立了博士學(xué)位研究生教育。寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院在1934年創(chuàng)辦了茶葉專業(yè)，于2001年開辦了茶葉高等職業(yè)教育；浙江大學(xué)較早的進行了茶學(xué)科學(xué)教育，于1952年建立茶學(xué)學(xué)科，開始面向全國招收3年制茶學(xué)?？粕?956年茶學(xué)?？聘臑?年制茶學(xué)本科；1952年安徽農(nóng)學(xué)院（現(xiàn)更名為安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)）獨立建院，茶學(xué)設(shè)立于茶與食品科技學(xué)院；1956年湖南農(nóng)學(xué)院茶葉專業(yè)建立，現(xiàn)屬園藝系；1952年全國院系調(diào)整，西南貿(mào)易專科學(xué)校茶葉專修科并入西南農(nóng)學(xué)院（現(xiàn)更名為西南大學(xué)），現(xiàn)屬食品系；1972年四川農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專業(yè)建立兩年制茶葉專修班，1977年改制為四年制本科，現(xiàn)屬園藝學(xué)院。

1.3 20世紀80年代以后

20世紀80年代，有著濃厚茶文化歷史積淀的中國，在日本和韓國茶藝茶道文化發(fā)展的刺激下，一批學(xué)者大聲疾呼中國應(yīng)該有茶文化獨立學(xué)科的存在和承認。1998年， 國家勞動和社會保障部承認了茶藝師職業(yè)資格，九十年代，茶文化以獨立學(xué)科學(xué)術(shù)的形式進入學(xué)者們的研究領(lǐng)域。21世紀，中國茶文化業(yè)迅速興起和發(fā)展起來。一方面，專家學(xué)者積極于茶學(xué)科的建設(shè)與研究活動；另一方面，是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，對茶葉專業(yè)類人才的需求迅速增加。21世紀初期，茶文化作為一門專門的學(xué)問在大學(xué)專業(yè)學(xué)科中應(yīng)運而生。茶文化專業(yè)在農(nóng)林院校都隸屬于茶學(xué)專業(yè)，很多院校的茶文化專業(yè)就是在茶學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上建設(shè)的。

2 高等職業(yè)教育茶學(xué)相關(guān)專業(yè)發(fā)展概述

茶學(xué)是具有悠久的歷史和鮮明特色的傳統(tǒng)學(xué)科，涉及自然科學(xué)以及社會科學(xué)的各個領(lǐng)域。高等職業(yè)教育類茶葉專業(yè)主要有三個方向：茶葉生產(chǎn)加工技術(shù)、茶文化、茶藝。

寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院在1934年創(chuàng)辦了茶葉專業(yè)，是我國最早設(shè)立的茶葉專業(yè)職業(yè)教育。1961年改制為大專班，2001年開辦了茶葉高等職業(yè)教育，該專業(yè)被列為寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“重點發(fā)展專業(yè)”。1960年，云南熱帶作物職業(yè)學(xué)院創(chuàng)建茶葉專業(yè)，2004年學(xué)院升格以后在2006年開設(shè)了高等職業(yè)教育類茶葉生產(chǎn)加工技術(shù)專業(yè)；1964年，宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了茶葉專業(yè)，于2002年由宜賓農(nóng)業(yè)學(xué)校、宜賓工業(yè)學(xué)校、宜賓市成人中專校合并建校后，開辦了高等職業(yè)教育茶葉生產(chǎn)加工技術(shù)專業(yè)；信陽農(nóng)業(yè)高等專科技術(shù)學(xué)校在1982年建立了茶學(xué)專業(yè)，2005 年一度中止招生于2008 年繼續(xù)招生高等職業(yè)教育茶葉專業(yè)。

目前，中國高校茶葉相關(guān)專業(yè)設(shè)置分屬于三個層次：高職高專、?？?、本科。但由于現(xiàn)代教育的實施往往偏向于理論教學(xué)模式。要符合龐大的茶葉產(chǎn)業(yè)事業(yè)需求，高職教育占到了舉足輕重的位置。2000年以后，為適應(yīng)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國高職高專院校在各產(chǎn)茶區(qū)根據(jù)自身地域環(huán)境與辦學(xué)條件的允許逐步開設(shè)了茶葉相關(guān)專業(yè)：西南大學(xué)（原西南農(nóng)業(yè)大學(xué)）2000年、浙江樹人大學(xué)2003年、湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院2004年、臨滄師范高等?？茖W(xué)校2005年、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)2005年、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院2005、江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院2006年、天福職業(yè)技術(shù)學(xué)院2007年、安徽財貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2007年、雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院2008年、西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院2008年。即使如此，目前為止，全國院校開設(shè)高等職業(yè)教育類茶葉相關(guān)專業(yè)的還不足20所，每年培養(yǎng)的畢業(yè)生總共不到5000人?，F(xiàn)有的人才顯然不能滿足用茶工業(yè)發(fā)展的需要，全國茶業(yè)行業(yè)的人才出現(xiàn)嚴重供不應(yīng)求的現(xiàn)象，尤其是高端技能型人才尤為缺乏。因此，高等職業(yè)教育類茶學(xué)及相關(guān)專業(yè)還有很大的發(fā)展空間。

【參考文獻】

[1]許詠梅.中國茶產(chǎn)業(yè)競爭力研究[D].北京：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，2006.

[2]沈岳明， 蘇洪生.技術(shù)創(chuàng)新是茶葉加工企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵[J]. 中國茶葉加工，2001（2）：5-7.

[3]張安寧，鄭素巧.茶產(chǎn)業(yè)鏈分析與茶產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)[J].農(nóng)業(yè)考古，2005（5）.

[4]許詠梅.中國茶產(chǎn)業(yè)競爭力狀況及需求條件對茶產(chǎn)業(yè)競爭力的影響分析[J].中國農(nóng)村經(jīng)濟，2005（專刊）.

[5]Dr.Siemen van Berkum The Role Of The Government Enhancing Conpetiveness Of The Agrifood Sector.

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)專業(yè)范文4

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，安徽合肥230036）

摘要：建設(shè)生態(tài)文明關(guān)鍵在于提升公民生態(tài)道德素養(yǎng)。大學(xué)生是未來社會的管理者，大學(xué)生的生態(tài)教育工作舉足輕重。而實施大學(xué)生態(tài)教育，文學(xué)的浸潤作用不可小覷。作為環(huán)境文學(xué)的發(fā)源地和發(fā)展重鎮(zhèn)，美國有著豐富的環(huán)境文學(xué)資源，可為我們所用。本文以三部美國環(huán)境文學(xué)作品為例，探索其自然審美向度、大地倫理向度和對“唯科技論”的反思，以期為我國大學(xué)生態(tài)教育帶來啟示。

關(guān)鍵詞 ：美國環(huán)境文學(xué)；自然審美；大地倫理；生態(tài)教育

DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.05.061

中圖分類號：I712 文獻標識碼：A 文章編號：1671—1580（2015）05—0139—03

基金項目：安徽省2013年度省級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目“美國環(huán)境文學(xué)的生態(tài)教育功能研究”（項目編號：AH201310364087）；安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)2012年度繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)基金重點項目“環(huán)境文學(xué)視角下大學(xué)生心靈生態(tài)的建構(gòu)研究”（項目編號：2012zs 01zd）。

收稿日期：2014—11—19

作者簡介：李月悅（1992— ），女，安徽無為人。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)本科生，研究方向：英美文學(xué)生態(tài)批評。

吳玲玲（1992— ），女，安徽安慶人。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)本科生，研究方向：英美文學(xué)生態(tài)批評。

孫樂（1991— ），男，安徽安慶人。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)本科生，研究方向：英美文學(xué)生態(tài)批評。

王玉明（1970— ），男，安徽天長人。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，副教授，研究方向：英美文學(xué)生態(tài)批評。

美國歷史雖短，但其工業(yè)文明的發(fā)展及其影響卻較為深遠，有著強烈社會責(zé)任感的作家對現(xiàn)代文明的弊病的批判與反思也更為深刻。正因如此，環(huán)境文學(xué)發(fā)源于美國，也發(fā)展于美國。作為后來興起的國家，中國的工業(yè)文明程度雖然不及美國等發(fā)達國家，但由工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境問題在近些年卻已集中凸顯。在此背景下，生態(tài)文明建設(shè)被提升為國家戰(zhàn)略。而要建設(shè)生態(tài)文明，推進公民生態(tài)教育是關(guān)鍵，對大學(xué)生的生態(tài)教育更是迫在眉睫。當然，要開展大學(xué)生態(tài)教育，由內(nèi)而外的文學(xué)浸潤作用不可小覷。本文以三部美國環(huán)境文學(xué)作品為例，從不同向度探究其生態(tài)教育功能及其啟示。

一、美國環(huán)境文學(xué)：源與流

20世紀以來，伴隨著人類物質(zhì)文明的不斷進步，人與自然的關(guān)系不斷惡化。在此背景下，有先見之明的知識分子開始對人與自然的關(guān)系進行深刻反思，由此誕生了環(huán)境文學(xué)這一新興的文學(xué)形式。環(huán)境文學(xué)是以保護生態(tài)環(huán)境為目的，以研究人與自然關(guān)系為主題，彰顯生態(tài)思想、環(huán)境正義、環(huán)境審美情趣為主要價值導(dǎo)向的文學(xué)樣式或思潮，融合了文學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境美學(xué)等多學(xué)科為一體， 創(chuàng)作體裁豐富，風(fēng)格多樣。［1］

美國是環(huán)境文學(xué)的發(fā)源地和發(fā)展重鎮(zhèn)。早期定居者對茫茫北美荒野的真實記載以及對于邊疆的探索與文學(xué)想象，形成了自然書寫——美國環(huán)境文學(xué)的雛形。19世紀的美國漸漸完成了工業(yè)化，走上了工業(yè)化道路，但生態(tài)環(huán)境卻日益惡化——森林銳減，水土流失嚴重，城市化進程加快，資源開發(fā)過度。在“發(fā)展至上”等現(xiàn)代思想的指引下，經(jīng)濟建設(shè)如火如荼，但生態(tài)環(huán)境卻付出了巨大的代價。關(guān)鍵時刻，有識之士敏銳地發(fā)現(xiàn)了問題并開始進行深刻的思考。1854年，亨利·大衛(wèi)·梭羅的散文集《瓦爾登湖》得以出版；1864年，喬治·帕金斯·馬什發(fā)表了《人與自然》，這就是世界環(huán)境文學(xué)的濫觴。［2］ 經(jīng)歷了一個世紀左右的時間，也就是二戰(zhàn)后，環(huán)境文學(xué)在美國漸漸自成體系，成為了文學(xué)中的新派別，得到了傳播與發(fā)展。1962年，美國女海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜出版了《寂靜的春天》一書，真正開啟了美國當代環(huán)境文學(xué)的先河。此后，伴隨環(huán)境保護運動，環(huán)境文學(xué)迅速發(fā)展成為一股世界性的文學(xué)思潮，在眾多國家影響深遠，碩果累累。

二、美國環(huán)境文學(xué)的生態(tài)教育功能：以三部作品為例

（一）《瓦爾登湖》：自然審美教育

人對自然的審美意識是人與宇宙及自然萬物之間發(fā)生的精神聯(lián)系。［3］這種精神聯(lián)系包括和諧價值觀的訴求，因此，自然審美也應(yīng)是當代審美教育的重要組成部分，而文學(xué)作品就是最好的自然審美教育的媒介?！锻郀柕呛繁闶撬罅_獨特的自然審美情趣的體現(xiàn)。該書字字句句皆是圍繞自然的審美情趣所展開，向我們展示了人與自然應(yīng)該怎樣才能更好地相互交流。在人類中心主義思想的主宰下，人與自然是二元對立的，始終處于一種不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，分離導(dǎo)致不能交流對話，不能自然地融為一體。然而，在梭羅的《瓦爾登湖》中，字里行間都洋溢著清新的“詩意”。作品以審美的姿態(tài)來看待自然，看待生活，從而達到人在心靈上獲得愉悅、在情感上獲得滿足的效果。審美在自然和人之間構(gòu)起一座橋梁，引導(dǎo)人們在自然的生活中超越理念世界，能夠更和諧地生活。［4］

梭羅用藝術(shù)家的敏感、作家的天賦、詩人的靈魂來審視自然，與自然溝通交流，展現(xiàn)了自然之美。在梭羅筆下，自然是有生命的，是有人格的，是一個獨特的個體。如梭羅描寫的湖：“一個湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛?！保?］ 對瓦爾登湖細致、靈動的描寫，便是梭羅對自然審美的體現(xiàn)。在梭羅的審美中，自然的一切都是那樣細微而又極具個性和情感。梭羅以自己獨特的視角來審視自然之美，并賦予此審美過程以詩意。

梭羅和其精神導(dǎo)師愛默生同為美國超驗主義的先驅(qū)。在超驗主義者看來，自然是精神的象征，是超靈的外衣，大自然充滿生機，能凈化人的心靈。［6］ 懷著此種理念，梭羅獨居湖畔，體驗自然生活。他認為，在工業(yè)文明飛速發(fā)展的時代，只有在荒野中才能保護這個世界。梭羅提倡過簡樸本真的生活，因為他深刻認識到在這個自然逐漸被物質(zhì)化、人化的社會，人們的精神上產(chǎn)生了荒原。梭羅的《瓦爾登湖》則成了荒原的靈泉，能夠滋潤荒原，生出綠色之花，產(chǎn)生自然審美的能力，進而鼓勵人們保護自然，追求心靈上的自由與寧靜，追求精神上的升華，與自然和諧共存，生生不息。

（二）《沙鄉(xiāng)年鑒》：大地倫理教育

19世紀中葉到一戰(zhàn)期間，美國資本主義經(jīng)濟高速發(fā)展，與此同時，森林遭到亂砍亂伐，土地也被過度開墾，荒野漸漸消失，沙塵暴肆虐了將近十年，空氣和水也遭到了嚴重的污染。在此背景下，從小受家庭環(huán)境影響，熱愛自然、欣賞自然的利奧波德出版了《沙鄉(xiāng)年鑒》一書，深刻闡釋了其生態(tài)倫理思想。

1935年，利奧波德在沙鄉(xiāng)，位于美國威斯康星河畔的一處被遺棄多年的農(nóng)場，開始了13年的實踐生活。他親近自然，努力用自己所學(xué)恢復(fù)沙鄉(xiāng)的生態(tài)平衡，在此過程中，他的思想結(jié)晶成就了《沙鄉(xiāng)年鑒》這部巨作，他也因此被譽為“生態(tài)倫理之父”。

在《沙鄉(xiāng)年鑒》中，利奧波德首先闡釋了“大地共同體”的概念以及對倫理世界的擴展。他說：“只有當人們在一個土壤、水、植物和動物都同為一員的共同體中承擔(dān)起一個公民的角色的時候，保護主義才能成為可能；在這個共同體中，每個成員相互依賴，每個成員都有資格在陽光下占據(jù)一個位置。”［7］在他看來，地球是有生命的，土地倫理擴大了這個共同體的界限，包括土壤、水、氣候、植物和動物等。他的“像山一樣思考”的名言充分體現(xiàn)了他的有機自然觀。其次，他還強調(diào)了人類對大地共同體的義務(wù)。在地球這個共同體中，一切物種都平等，人也不例外。因此，人們切忌在自然面前驕傲自大，而應(yīng)懷著一顆敬畏自然的心。作為地球上的高級物種，人類應(yīng)當承擔(dān)起維護自然界和諧、繁榮、穩(wěn)定的義務(wù)。最后，此書還論述了人類應(yīng)當建立以共同體的完整、穩(wěn)定和美麗為基本道德的大地倫理。這就意味著將人類和大地融于一體，人類應(yīng)擔(dān)負起促進大地健康、繁榮發(fā)展的道德義務(wù)。在他的書中，傳統(tǒng)的倫理觀念被拓展到人與土地之間的關(guān)系上來，致力于構(gòu)建生態(tài)整體主義觀，極富生態(tài)倫理教育功能。

（三）《寂靜的春天》：反思“唯科技論”

進入20世紀，科技的發(fā)展給人類帶來了更豐富的物質(zhì)享受與極大的便利，科技似乎無所不能，這就是所謂的“唯科技論”。然而，事實并非如此?，F(xiàn)代工業(yè)文明的飛速發(fā)展也給人類帶來了空前的危機，環(huán)境問題日益蔓延，整個世界似乎變成了卡遜《寂靜的春天》中那個死寂無聲的小鎮(zhèn)。

《寂靜的春天》開頭描繪了一個普通的美國小鎮(zhèn)，那里百花爭艷，百鳥爭鳴，溪水中魚群歡暢……突然，作者筆峰一轉(zhuǎn)，寫道“然而，好景不長，一種莫名的災(zāi)難向這片土地襲來，一切都隨之改變了。由于某種邪惡的魅惑的潛入，神秘的瘟疫在家禽中蔓延，牛羊等牲畜也紛紛得病死去……一切都籠罩在死亡的陰影之下。醫(yī)生們也發(fā)現(xiàn)自己的病人們罹患了從未見過的疾病……”，“只剩下詭異的寂靜——比如，鳥兒們?nèi)ツ牧四兀恐B、貓雀、鴿子、松雞和其他數(shù)種鳥兒的歌聲曾使這里的清晨充滿生機，但是現(xiàn)在卻鴉雀無聲——田野、樹林和沼澤里只有寂靜”。 ［8］其實，書中描繪的這個小鎮(zhèn)是虛構(gòu)的?？ㄟd說：“我沒有聽說過什么地方遭受過所有的這些不幸，但是每一種不幸都曾在某個地方發(fā)生過，而且有的地方還遭受過這些不幸中的好幾種。”［9］在《寂靜的春天》中，卡遜認為，許多地方春天的寂靜無聲是由機地毯式地噴灑強化學(xué)物質(zhì)所造成的，這種毀壞性行為也是科技發(fā)展附帶的后果，人類是時候該懷疑“唯科技論”的正確性了。

1952年，在一次與讀者的交談中卡遜曾提到，人類一直企圖把自己隔離在用鋼筋、混凝土建造的城市里，對土地、水和正在生長的種子一無所知。由于陶醉于自己的權(quán)利意識，人類越來越沉迷于毀滅自己和整個世界的實驗中，這種實驗便是大規(guī)模的科學(xué)技術(shù)的濫用、人類生態(tài)的破壞。在《寂靜的春天》一書中，卡遜暗示，科學(xué)家們不能放棄扮演大自然的主導(dǎo)者和管理者的角色。當然，這并不是贊同“唯科技論”，因為文中也提到，科學(xué)家們所做的任何決定都應(yīng)該以充分理解生物體和整個生命體系為前提。他們不但要尋求新的富有想象力和創(chuàng)新性的方法來讓人類與其他生命共同分享我們的地球，而且要謹慎地引導(dǎo)其他生命走上有利于人類發(fā)展的道路。

《寂靜的春天》闡明了正確對待科學(xué)技術(shù)的態(tài)度：支持而不是絕對的推崇，肯定而不是至高的贊揚?？ㄟd看到了科學(xué)帶來的進步，也意識到了科學(xué)帶來的災(zāi)難，引領(lǐng)我們對“唯科技論”進行反思。

三、觀“中”宜鑒“西”：它山之石，可以攻玉

美國前副總統(tǒng)阿爾·戈爾在《瀕臨失衡的地球——生態(tài)與人類精神》中曾設(shè)問：“我們現(xiàn)在倒是該問一問，我們真的這么獨特、這么強大，乃至于我們從根本上可以和地球分離嗎？” ［10］答案當然是否定的。歷史的演變也是人類心態(tài)的演變，在人類中心主義和科技至上心態(tài)產(chǎn)生的那一刻，錯誤就已產(chǎn)生，在很多人眼里，自然只不過是一座取之不盡、任人宰割的倉庫。慶幸的是，大多數(shù)國家的一小部分人的生態(tài)意識已經(jīng)覺醒，他們開始明白，人類在自然面前依舊是那么的卑微，他們開始追求和探索人類與自然相處的最好方式，那就是讓人類回歸自然，端正自己的心態(tài)，重新修復(fù)人類文明和生態(tài)的失衡尺度，讓我們的地球重新回歸平衡的生態(tài)模式。前文所述三部環(huán)境文學(xué)作品中所蘊含的自然審美情趣以及生態(tài)倫理等觀念正是拯救人類生態(tài)危機的良方妙藥。

中國的工業(yè)文明程度不及美國等發(fā)達國家，但由工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境問題在近些年卻已經(jīng)集中出現(xiàn)。而環(huán)境危機實則文化危機，在此背景下，公民生態(tài)教育迫在眉睫。當代大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍、未來社會的管理者，其環(huán)境道德水平提升工作更是舉足輕重。而要提升大學(xué)生生態(tài)教育水平，文學(xué)的作用不可小覷。作為人類心靈的凈化師、人類文明的推動儀，文學(xué)作品自然任重而道遠。其中，作為高度工業(yè)和物質(zhì)文明的反思成果，美國環(huán)境文學(xué)不失為一種寶貴的教育素材，可以為我國大學(xué)生態(tài)教育所借鑒。在美國環(huán)境文學(xué)中，學(xué)生在清新寧靜的瓦爾登湖畔洗滌繁忙躁動的心靈，在淳樸荒蕪的沙鄉(xiāng)接受大地倫理的熏陶，在萬物凋敝的春天反思科技，在文學(xué)中得到升華，拯救人類共同的家園。運用環(huán)境文學(xué)中的浪漫情懷、人文精神、環(huán)境正義和審美情趣特質(zhì)，發(fā)揮環(huán)境文學(xué)的浸潤作用，有助于健全受教育者的生態(tài)環(huán)保意識，有助于推動人們尊重自然、熱愛自然，促進人與自然和諧發(fā)展。環(huán)境文學(xué)可以療傷，可以實現(xiàn)人類的精神救贖，最終拯救生態(tài)。

［

參考文獻］

［1］龍娟.環(huán)境正義主題：美國環(huán)境正義的思想靈魂［J］.湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報， 2009（1）.

［2］李大艷，王奧玲.淺析二戰(zhàn)后的美國環(huán)境文學(xué)［J］.學(xué)理論，2010（29）.

［3］張都愛.自然審美的精神意識分析——兼論自然審美教育成為一門課程的必要性［J］.河南教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008（5）.

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［5］（美）亨利·戴維·梭羅著.徐遲譯.瓦爾登湖［M］.上海：上海譯文出版社，2009.

［6］盧凌.崇尚自然：梭羅的《瓦爾登湖》的審美價值［J］.安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003（1）.

［7］（美）奧爾多·利奧波德著.侯文惠譯.沙鄉(xiāng)年鑒［M］.長春：吉林人民出版社，1997.

［8］（美）蕾切爾·卡遜著.呂瑞蘭，李長生譯.寂靜的春天［M］.上海：上海譯文出版社，2008.

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)專業(yè)范文5

【關(guān)鍵字】車輛工程專業(yè)就業(yè)前景 車輛工程專業(yè)就業(yè)方向 車輛工程就業(yè)崗位 車輛工程工資待遇

一、車輛工程專業(yè)就業(yè)前景

自2016年以來，中國國內(nèi)汽車市場銷售速度提升接近40%，位居全球第一。目前，中國汽車行業(yè)直接從業(yè)人員220萬，相關(guān)從業(yè)人員達3500萬。至2020年，中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)化和市場規(guī)模將會達到世界第一！車輛工程是一門追求精確、講究細節(jié)，要求學(xué)生具有極強動手能力的專業(yè)。因此，對車輛工程專業(yè)的人才培養(yǎng)上需要有兩大要求，第一是工程實踐能力，第二是專業(yè)創(chuàng)新能力。對于這兩項能力，用人單位是非?？粗氐?。如今的狀況是企業(yè)搶著到學(xué)校來要人但學(xué)校沒有足夠的人。所以就業(yè)情況是非常好的。據(jù)麥可思公司的調(diào)查顯示，車輛工程專業(yè)整體的就業(yè)率為92.4%，位于“2016年主要本科專業(yè)就業(yè)率排行榜”的第36位。

二、車輛工程專業(yè)就業(yè)方向

車輛工程畢業(yè)生的就業(yè)方向有很多，從汽車生產(chǎn)流程中的調(diào)研、設(shè)計、試驗到銷售環(huán)節(jié)，車輛工程專業(yè)學(xué)生都可以選擇。比較理想的，可以到各種汽車主機廠，工程研究院，汽車、機車車輛、地鐵及輕軌車輛的設(shè)計制造企業(yè)，參與城市交通系統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、運營和管理等工作。如北汽，上汽，大眾、北京汽車研究所等一些國內(nèi)著名汽車研究所，長春一汽、武漢二汽、上海通用、上海大眾、北京奔馳、廣州本田、長安福特等著名汽車生產(chǎn)企業(yè)等，都是畢業(yè)生的好去處。從事汽車的銷售工作。汽車生產(chǎn)后，需要銷售，車輛工程專業(yè)畢業(yè)生也可以到汽車銷售部門從事銷售工作，有了一定銷售經(jīng)驗后他們可能轉(zhuǎn)向管理方向，比如升到銷售總監(jiān)位置。到高校從事教學(xué)科研工作。不過要到高校從事教學(xué)科研工作一般都需要較高的學(xué)歷，一般都要有碩士或博士學(xué)位。

三、車輛工程專業(yè)就業(yè)崗位

主要考慮的是研發(fā)設(shè)計，這個是最有挑戰(zhàn)性的工作，如果別人開的車是你設(shè)計的，那多有成就感？若你是研究生學(xué)歷，那強烈推薦你做研發(fā)設(shè)計，作別的都屈才。國家扶植自主創(chuàng)新，近兩年出的政策基本都是針對自主創(chuàng)新的，例如新能源，發(fā)展新能源是個很好的機會。很多車輛工程專業(yè)的畢業(yè)生畢業(yè)后直接就到汽車生產(chǎn)企業(yè)從事汽車生產(chǎn)，當他們有了一定的工作經(jīng)驗后他們就可以轉(zhuǎn)向汽車的研究與管理方向。

四、車輛工程專業(yè)工資待遇

截止至2013年12月24日，車輛工程專業(yè)畢業(yè)生的平均工資約為5000元，應(yīng)屆畢業(yè)生工資約為3500元，0-2年工資約為4300元，3-5年工資約為5300元，6-7年工資約為6800元，8-10年工資約為8000-10000元。近幾年來，隨著汽車工業(yè)的快速發(fā)展，汽車需求量也會越來越大，與汽車相關(guān)的專業(yè)也會漸漸“熱”起來。龐大的汽車市場急切需要一批具備汽車工程設(shè)計、制造、實驗、運用、研究與汽車營銷等汽車專業(yè)知識的人才，特別是高級汽車、新型汽車設(shè)計開發(fā)人才的急切需求。圍繞安全、節(jié)能、環(huán)保三大主題的汽車新技術(shù)也在興起，使得汽車行業(yè)與當今尖端科技緊聯(lián)系在了一起，車輛工程專業(yè)的研究范圍也更加的廣泛，涉及到汽車、機車車輛、拖拉機、軍用車輛及工程車輛等陸上移動機械新的理論、技術(shù)和方法等。甚至還可能觸及到醫(yī)學(xué)、生理學(xué)及心理學(xué)等更為廣泛的領(lǐng)域，為本專業(yè)的學(xué)子提供了更為廣闊的發(fā)展空間。但是想要成為一個專業(yè)的汽車人，這些“淺層次”的興趣僅僅只是起點。我們在學(xué)習(xí)的過程中，首先就應(yīng)該確定好自己的興趣，發(fā)現(xiàn)并找到合適自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向，大學(xué)的學(xué)習(xí)是打好基礎(chǔ)的重要階段，有些企業(yè)抱怨學(xué)校提供的人才質(zhì)量不佳，基本上就是因為基本功不扎實。畢業(yè)生不僅要學(xué)好自己專業(yè)，而且還要重視理論聯(lián)系實際。更要重視課程設(shè)計與公司的專業(yè)實習(xí)，要把純理論的知識運用到實際中來鍛煉初步設(shè)計的能力，檢驗自己的所學(xué)到的知識與經(jīng)驗，在我們的腦海中形成一個全新的體系。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)專業(yè)范文6

結(jié)束了對詹羅九的專訪，對他的初步印象。只覺得他很專業(yè)。他是一個閱茶無數(shù)、與茶為伴了數(shù)十年的茶學(xué)教授，甚至覺得單用“專業(yè)”來形容似乎還不夠，他的很多言論與評價稱得上權(quán)威了。但是，“教授”、“專家”這些名號僅僅是表面的光環(huán)，他的喜怒哀樂、他鮮為人知的內(nèi)心世界又豈能用只言片語來形容呢?

戀水情結(jié)

詹羅九有很濃的戀水情結(jié)。和茶相比，水是自然界最單純的造物，一滴水折射的不僅有太陽的光輝，還有返璞之后的真實與回歸感。

他喜歡到山里去，不僅因為山中有好茶。更因為山里的好水。他說，到了山里。先不急著泡茶喝，只去找那天然的山泉水舀著喝。過足了“水”癮再說。問及山泉水的好，他略微思索了一下，像在細細回味。隨即振奮異常，那些與水在一起的記憶像被喚醒一樣，“山里的水很甜很柔，在山里喝到好水要比喝到好茶更讓人興奮，那種純樸自然將要被人遺忘的東西可以因為一杯清甜的山泉水而鮮活起來?！?/p>

詹羅九曾經(jīng)為“水”著寫過書。書名也如水般淡雅，叫《名泉名水泡好茶》，他說，茶和水自古關(guān)系緊密。泡茶用水也有講究，如果三分茶七分水，茶水便算七分，反之，亦是如此；同樣一款茶，用山中的泉水和城市中的自來水泡出的茶水是截然不同的感覺，所以有人把水比成綠葉，雖扮演著陪襯的角色。但又是不可或缺的。

念念不忘的“女子”

對于茶，詹羅九很博愛，他喜歡烘青型的高檔綠茶，喜歡福建的鐵觀音和巖茶，還喜歡潮州的單叢。還有六安瓜片、祁門紅茶、黃山毛尖、君山銀針……在他看來，如數(shù)家珍。

在這么多茶中。有一歉六安瓜片讓他念及至今。那是2002年，詹羅九在六安瓜片的一次選評賽上擔(dān)任評委，當時有10多款瓜片參賽。編號、沖泡，然后一字排開。當他喝到中間一款，有股淡淡花香爬上味蕾。既似一見傾心，又如一見如故，有一種美妙難忘的感覺。他當機立斷，把那款瓜片往前一推，驚呼這是難得的好茶啊，后來其他幾位評委也都英雄所見略同，這款瓜片也理所當然封上“茶王”。

他感慨道。茶有花香不難，味有花香卻算珍品，當年的那款六安瓜片已然是珍品中的珍品了，只可惜事隔一年，重游故地，那瓜片已不在了。他覺得好茶就像美貌的女子，并不稀有。但是能讓人心動的，終歸只有一人，那款讓他心動不已的瓜片想來應(yīng)是天上的仙子，只在人間稍作停留，卻抓住了他的心。

把感情放進茶里

詹羅九是教授，在許多人印象中教授或許都和“傳統(tǒng)”、“守舊”這類的字眼掛鉤，但在和他聊天中，不僅找不到那些字眼，更會驚訝于他的奇思妙想，被他的幽默與時尚所同化，并羨慕他對茶所投入的那份獨特的情感。

拿紅茶來說，在六大茶類中，它在各方面的表現(xiàn)都顯平庸。因此讓紅茶真正“紅”起來并不容易。談及此話題。詹羅九的想法就獨具創(chuàng)意，也博得周圍聽眾的陣陣掌聲。他認為紅茶的“紅”。關(guān)鍵在于把感情放進茶里，給“紅”字附上生命力。

他說，有一款新產(chǎn)品名為“紅牡丹”。泡在水中能開出花來，這就是一種煥發(fā)生機與美麗的“紅”，如果以此延伸開來。像調(diào)制雞尾酒那樣。把兩款以上紅茶按比例調(diào)配起來，或者在紅茶中添入其他成分，讓紅茶也能帶著花香、果香?；蛘哌€有更奇妙的口味，再搭配上“情人紅”、“鴛鴦紅”、“女兒紅”等這樣動人的名字，惹人遐思無數(shù)。平添幾分朦朧的浮想，從而把“紅”字的美好寓意發(fā)揮到極致。

后記

由于興趣所致，我用“詹羅九”三個字在網(wǎng)上簡單作了搜索，他上過CCTV；研發(fā)過名優(yōu)茶；也出過書。在普洱風(fēng)靡時曾做過理性分析，被人評為敢于講直話的茶學(xué)專家……還有更多諸如此類的事跡。但在我看來，褪去那些光鮮的外表后，他回歸成一個平凡的愛茶的人，他和所有人一樣，有豐富細膩的情感，他戀水，有時候甚至于茶；他愛茶無數(shù)，卻只動心一次；他一生專情為茶，滿心情愫為茶綻放。

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