摘要：本文主要詳細介紹了幾種有關(guān)田園風格的室內(nèi)裝修設計，從田園風格的特征方面入手，主要探討和學習中、法、英三種典型的田園風格。在現(xiàn)代這樣的快節(jié)奏社會中，如何找到一個能讓靈魂安靜下來的避風港成了很多人的追求，因此本文旨在為當代室內(nèi)設計師如何利用田園風格提供參考。

關(guān)鍵詞：中式；法式；英式；田園風格；室內(nèi)設計

田園風格追求質(zhì)樸的生活情趣，力求親近自然，經(jīng)常展現(xiàn)出質(zhì)樸、真實、令人親近等特點。目前世界上比較典型的是中、法、英三種田園風格樣式。田園風格不同于當下快節(jié)奏的生活方式，力求制造出與快節(jié)奏不同的生活場景，從而滋生出對自然環(huán)境的回歸和渴望的訴求，迎合了當下快節(jié)奏生活下的人們渴望得到解脫的用戶需求。田園風格追求尊崇回歸自然，與中國傳統(tǒng)文化中追求的天人合一不謀而合，這種力求自然的風格可以給現(xiàn)代社會中的人們提供一種身體上的舒緩和心靈上的寄托。

一、中式田園風格

現(xiàn)代的中式田園基于對中國傳統(tǒng)文化的學習，不斷吸取前人的智慧，取其精華，去其繁瑣等糟粕，并借鑒現(xiàn)代西方居住設計中的科學理念，在布局、色調(diào)、物件形態(tài)、線條等方面形成自身鮮明的特征。中式田園風格的住宅，經(jīng)常借鑒我們傳統(tǒng)住宅中通過功能、居住人數(shù)等因素，用傳統(tǒng)風格濃郁的啞口或者博古架等來劃分不同的功能區(qū)域的做法，此外還會采用傳統(tǒng)門窗、屏風等物件遮擋視線，給人以中式特有的空間感和層次感。在建筑的基調(diào)上，中式田園風格多采用象征豐收的顏色作為基調(diào)，在裝飾的選擇上力求接近自然，例如選取一些秸稈工藝品、竹藝品、藤制品等，此外室內(nèi)外也常擺設一些傳統(tǒng)盆景、陶瓷魚缸、插花花瓶等，在墻面裝飾上少不了采用中國傳統(tǒng)風格的山水、花鳥畫，古風瓷器、文玩等也會用于墻上裝飾。中式田園很好的融合中式和自然，居于其中可以很好的修養(yǎng)身心。對于我們國家中老年人來說，他們大多會更青睞中式田園風格。因為這類人群的心思更傳統(tǒng)，而中國傳統(tǒng)室內(nèi)的家具多為明清家具為主，用料考究，極為精美高雅，這些材質(zhì)的家具與中式田園風格相輔相成，深受中老年人喜愛。因此，在中式田園風格設計中，要注意材質(zhì)的選擇，既不能偏離中式田園風格，也不能丟掉沉穩(wěn)的氣息。比如我們在裝飾地面的時候，可以選擇一些亮色的木質(zhì)地板；在客廳的墻角處可以擺放傳統(tǒng)木椅或者藤椅。在中式田園風格的軟裝飾方面，要側(cè)重這些軟裝飾的人文氣息，更好地體現(xiàn)人與自然完美結(jié)合的精神追求。

二、法式田園風格

有人說置身于法式田園中常有如沐春風的感覺，其實這是法式田園的一種追求，通過一些令人親切的設計因素營造一種舒適的田園氛圍。在宏觀上法式田園風格喜歡對稱，并且經(jīng)常采用開放的空間結(jié)構(gòu)。以淡雅色系為背景色，在以圖案和雕花線板等修飾空間，當然也常用搭配羅馬窗幔的壁畫裝飾，為了凸顯田園風格，清新淡雅的壁紙、布藝沙發(fā)、實木地板都是常見的設計因素，與中式風格想通，法式在裝飾的材料上也常會采用竹、藤、石、木或者織物等。我們知道各種花草植物經(jīng)常會出現(xiàn)在法式田園風格中，其中野花是法式田園風格常用的配飾，它最直接的表現(xiàn)出了自然感。客廳的花布窗簾，粉色或綠色的墻面，以及整體色調(diào)呈淡紫色的臥室，小碎花等常能讓我們身心愉悅。田園風格對配飾要求很隨意，主要是人們的懷舊情結(jié)，因此主人更偏向于選擇其貌不揚但是有故事的物件。各種帶有碎花的布藝和掛飾加上法國風格的家具，親近自然的溫馨舒適之感就被更好的呈現(xiàn)出來了。對于當代年輕人來說，尤其是年輕女性，可能更偏向于法式田園風格。法式田園風格的色彩是以柔和、優(yōu)雅為主基調(diào)的。設計師一定要把握好這類人群的喜好，在選用室內(nèi)裝飾時可以選擇各種花邊或者小碎花元素。花邊是一種非常女性化的裝飾，因此常常用在法式田園風格中，比如帶花邊的床單，或者電視、小家電的遮蓋物等，處處于細節(jié)體現(xiàn)精美。在家具材質(zhì)上則盡可能使用木、藤、石材等這些未經(jīng)加工或基本不加工就可直接使用的材料，其原始自然感可以體現(xiàn)出法式田園風格的清新淡雅。

一、家居室內(nèi)設計風格概述

現(xiàn)階段家居室內(nèi)裝飾風格大致可分為以下幾種：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、田園風格、簡約風格、奢華風格以及混合型風格。無論哪一種裝飾風格，都是在強調(diào)功能性與舒適性的基礎上強化其裝飾性、審美性和文化性。每一種裝飾風格都有自己的特色，傳統(tǒng)風格是強調(diào)傳統(tǒng)的設計手法，彰顯的是傳統(tǒng)文化的魅力；現(xiàn)代風格所彰顯的是現(xiàn)代的審美觀，更注重現(xiàn)代手段的應用和現(xiàn)代高科技在家居裝飾中的應用；田園風格強調(diào)傾向淡雅，給人以舒適的回歸感；簡約風格，力求以最少的材料、最簡潔的方式表達最豐富的內(nèi)涵；奢華風格力求風格凝重奢華高端大氣；混合型風格是目前最普遍的室內(nèi)設計風格，混合型風格更強調(diào)室內(nèi)設計的功能性，使室內(nèi)設計的功能性最大限度地發(fā)揮作用。

二、田園風格家居室內(nèi)設計中的地域傾向

（一）田園風格家居室內(nèi)設計的年齡層次性

田園風格的家居室內(nèi)設計，是以鄉(xiāng)村自然風光為仿生對象，而進行的自然模仿式的設計風格，其材料自然環(huán)保，色彩清新淡雅，營造自然的鄉(xiāng)村環(huán)境與自然生活。田園風格的兒童房設計，以清新的綠色為主色調(diào)，強調(diào)了自然的顏色與自然的月光型的光線相配合，軟裝飾的床上用品和植物裝飾，進一步強調(diào)了田園的綠色格調(diào)，裝飾畫與家具也是統(tǒng)一的色調(diào)，使整個房間仿佛置身于恬靜優(yōu)美的鄉(xiāng)村，清新自然給人以回歸自然般的享受，也更有利于保護兒童的視力。

（二）田園風格家居室內(nèi)設計的地域民俗性

田園風格的家居室內(nèi)設計，不僅強調(diào)的是清新自然，同時也需要個性的彰顯，強調(diào)室內(nèi)設計的地域民俗性，更是彰顯個性的一種手段，設計出的田園風格，或者是恬靜優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)風格，或是大山大水的粗獷的北方風格，或是古色古香的溫文儒雅的古典鄉(xiāng)村風格，或是別有洞天的世外桃源風格。地域的民俗性更能夠集中地反映室內(nèi)裝飾的個性化，比如在室內(nèi)設計中有地面的卵石和流水設計，便知道是江南水鄉(xiāng)風格，而墻壁懸掛的樺皮裝飾畫，便是在強調(diào)北方的少數(shù)民族民俗性。

摘要:現(xiàn)代裝飾的多元化、縱向化，涵蓋了多維度民族和區(qū)域的風土人情，其軟裝構(gòu)成元素詮釋著裝飾設計的方式、文學藝術(shù)、價值觀念。針對當下偏離主義式的難題，文章簡要介紹了軟裝材料的內(nèi)涵，及其屬性間的獨特性和關(guān)聯(lián)性，并詳細闡述了軟裝材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計中的應用策略和設計原則。在可持續(xù)發(fā)展的原則下，探求新的設計思路和實踐方案，力求在建筑主義與裝飾風格上尋求新的平衡與優(yōu)化。

關(guān)鍵詞:軟裝材料；室內(nèi)；設計；環(huán)境藝術(shù)；應用

0引言

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計近年來發(fā)展勢頭較猛，這與現(xiàn)代人消費水平、審美水平不斷提高而衍生出來的后現(xiàn)代主義有很大關(guān)系。軟裝材料開始受到歡迎并獲得了廣泛的應用，合理利用軟裝材料既可以美化空間，還可以將空間進行合理的劃分，提高空間的利用率。材料的多樣性具有自身獨特的優(yōu)勢，同時為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計打開了新世界的大門，傳統(tǒng)藝術(shù)設計既面臨巨大挑戰(zhàn)，同時也迎來了一個發(fā)展的好機會。

1軟裝材料

在多元裝飾風格下，軟裝過程中所采用的各種材料、飾品、家具、工藝品、布藝、墻飾等，在不同的地域文化、建筑風格和人文需求中相互組合，折中設計。實際上是對室內(nèi)空間的二次塑造，其重要性不可忽視。這一裝飾環(huán)節(jié)進一步豐富室內(nèi)藝術(shù)效果，創(chuàng)造出全新的空間視覺效果，滿足現(xiàn)代人的多種需求，創(chuàng)造出具有引領(lǐng)性的中式風格、美式風格、法式風格、現(xiàn)代風格等一系列風格主義。軟裝材料的巧妙之處不僅在于結(jié)合整個空間環(huán)境情況、人文特點進行綜合策劃和裝飾，還可以將陳舊的裝飾換掉即可帶來全新的體驗，其實用性遠強于硬裝材料。因而軟裝在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計中價值巨大，豐富多樣，各種特性能夠滿足設計美學的多種感官體驗，深受現(xiàn)代人青睞。

2軟裝材料的特點

摘要：隨著經(jīng)濟水平不斷提高，消費者對于旅途中的居住環(huán)境以及配套設施提出了更高的要求，這也就促進了現(xiàn)代民宿的發(fā)展。簡要概述民宿的發(fā)展進程，以及現(xiàn)階段民宿發(fā)展中存在的問題，并以浙江德清莫干山的民宿為例，簡要分析民宿室內(nèi)設計的特點與地域文化。未來，民宿將繼續(xù)朝著生態(tài)化、智能化、綜合化的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民宿；室內(nèi)設計；莫干山；旅居環(huán)境

近些年來，第三產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)生態(tài)民宿以低碳環(huán)保、生態(tài)自然的特色成為眾多民宿中最具發(fā)展?jié)摿Φ念愋停瑸橄M者提供舒適、愜意的旅居環(huán)境，在整體建設過程中合理運用了資源。通過分析莫干山經(jīng)典民宿的設計理念、選址布局、建筑風格以及功能分區(qū)等，在此基礎上進一步探索了未來民宿的發(fā)展趨勢。

1民宿的定義及發(fā)展歷史

每個國家和地區(qū)對民宿的定義不同，稱謂也不盡統(tǒng)一，比如北歐國家稱其為“Husrom”，德國稱其為“PensionenGasthuserFredenzimmer”，意大利稱其為“PensaoLocandec”，英國稱其為“B&B（BedandBreakfast）”，美國稱其為“B&BInn”，日本稱其為“Minshuku”。民宿酒店起源于西方國家，起因是20世紀五六十年代歐洲貴族興起鄉(xiāng)村捕獵，鄉(xiāng)村休閑還處于萌芽階段，民宿的消費人群也僅限于上層貴族和高官。民宿高速發(fā)展在20世紀70年代，當時以日本、澳大利亞、法國以及中國臺灣地區(qū)為代表，這些國家和地區(qū)已經(jīng)形成了集科普教育、休閑、旅游于一體的產(chǎn)業(yè)鏈。2017年，國家旅游局頒布了《旅游民宿基本要求與評價》，其中將民宿定義為運用地方的閑置資源，房屋主人參與其中，為消費者提供體驗當?shù)刈匀弧⑷宋呐c生活方式的住宿設施。

2民宿的發(fā)展現(xiàn)狀

國內(nèi)的民宿更多地學習了日本和臺灣地區(qū)的民宿形式，在近10年間得以飛躍式發(fā)展，根據(jù)《2015中國民宿研究報告》分析，全國共擁有4萬余家民宿，其中浙江、云南、四川、北京居于前列。民宿是一個區(qū)域地域文化和鄉(xiāng)村內(nèi)涵底蘊集中的地方，在民宿整體設計中，民宿的規(guī)劃和設計理念異常重要，關(guān)系到民宿的定位與發(fā)展，應在把握大方向的基礎上進行推進設計。為了進一步推動民宿的健康生態(tài)發(fā)展，現(xiàn)對現(xiàn)階段民宿發(fā)展存在的問題進行簡要分析。中國對于民宿的定位還不準確，認為民宿是使消費者對區(qū)域文化擁有最直觀感受和沖擊力的建筑，展現(xiàn)一個特定地區(qū)的內(nèi)涵。在一些鄉(xiāng)村地區(qū)一直以“農(nóng)家樂”的方式來經(jīng)營。在整體設計上，民宿不僅僅滿足基礎功能，而且更需要將休閑、商務、度假、生態(tài)等一系列的相關(guān)配套功能考慮在設計中。首先需要在觀念上轉(zhuǎn)變，摒棄傳統(tǒng)的觀念，將創(chuàng)新、多變以及交融的思維融入整體設計中，深層地發(fā)掘民宿的真正意義。民宿的管理制度缺乏相關(guān)的法律約束。民宿日漸成為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的支柱，但是整體上缺乏法律支持，有關(guān)部門缺乏有效的監(jiān)督和管理，對此中國可以在一定程度上借鑒日本、臺灣地區(qū)的相關(guān)法律規(guī)定，再結(jié)合國情來制訂相關(guān)的管理制度。此外，相關(guān)部門缺乏責任、監(jiān)督意識，使法律條文在實施過程中缺少有效的執(zhí)行和監(jiān)管。民宿建設缺乏精神文化內(nèi)涵和缺少地域特色，很多地區(qū)的民宿功能過于單一，在設計上特征不明顯，主要以住宿和餐飲為主，缺乏歷史文化內(nèi)涵。應在現(xiàn)念中加入原有建筑的元素，將民宿打造成區(qū)域的文化象征，成為歷史的剪影。

1933老場坊始建于1933年，占地12畝（約8000m2),建筑面積達2.63萬m2。作為上海工業(yè)建筑史上的一顆璀璨明珠，老場坊由于其獨特的巴西利卡風格設計而聞名。如今卻面臨著參觀人群黏著性不強，商業(yè)繁榮度，旅游影響力不如預期等多項問題。本文應用實地調(diào)研法，文獻調(diào)研法，歸納演繹法等多項研究方法，分析1933老場坊更新設計問題，結(jié)合敘事性設計理論及其實踐方法對癥下藥提出一定的更新建議，從而為重現(xiàn)其精神風貌有所幫助。

一、1933老場坊更新設計問題

1933老場坊坐落于上海市虹口區(qū)沙涇路10號和29號，毗鄰外灘18號、新天地與田子坊。負責建筑更新設計的總設計師欣賞老場坊原本的建筑魅力，所以只是盡可能恢復原狀而不做更多處理。這種以舊換舊的保守態(tài)度雖然原汁原味地呈現(xiàn)老場坊純粹的建筑之美，但由于其原本的功能與現(xiàn)在的功能，原本的建筑氣質(zhì)與現(xiàn)在的建筑定位錯位，因此存在空間功能單一、空間組織混亂、空間宜人性缺乏、空間互動性不足等問題。

（一）空間功能單一

1933老場坊前身是上海工部局宰牲場，作為典型的功能主義工業(yè)建筑,原建筑的空間追隨其功能，功能流線基本遵照宰牲場的的工藝流程排布形成的，其正中是一座24邊形的圓樓，四周是四棟鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的廠房。如今的老場坊失去服務于屠宰的功能，轉(zhuǎn)而被新規(guī)劃為虹口區(qū)北外灘旅游綜合體，但事實上建筑內(nèi)部空間利用率不高，除了四座方樓底層之外，其他樓層以及中心圓樓越往上走商鋪數(shù)量越少，大量空間浪費使原本肅殺的氣氛更顯冰冷。綺麗壯觀的老建筑本身還是極具吸引力的，原生態(tài)建筑之美吸引大批攝影愛好者前來拍照打卡，這使得游客目的極為單一，近80%的游客在0.5～1小時之內(nèi)就可以完成這一次旅行。攝影愛好者因為青睞雙休日，一般雙休日為旺季，工作日為淡季，差距十分明顯。

（二）空間組織混亂

服務于宰牲功能的原建筑具有非常高的“機械設計”之美，功能布局與高低錯落的空間、迂回曲折的流線相結(jié)合在各個角落、樓梯、管道、坡道，從而使整個建筑像一臺高效運作的“宰牲機器”最大化宰牲的效率。其中最典型的設計就是廊橋空間——建筑中心圓樓與外圈四棟建筑構(gòu)成“回”字型布局，外圈和內(nèi)圈用廊橋連接，便于將各樓飼養(yǎng)的牲畜匯集到中心樓，節(jié)約內(nèi)環(huán)走道空間，留出更寬闊的中庭空間，利于建筑整體的采光和通風。這種“機械之美”所帶來的復雜流線在如今不合理的功能布局之下，反倒使建筑像個迷宮般混亂。在其中穿梭雖有變化莫測之趣，但在使用體驗上卻如“皂絲麻線”般混亂。功能布局的不合理是由于隨著歷史的變遷，1933老場坊逐漸失去了原本的生產(chǎn)活力，有關(guān)部門為了避免市中心資源的浪費，把它長期租用給各個投資公司作為商業(yè)空間使用。不同的投資勢力介入，同時缺少整體規(guī)劃，老場坊的商業(yè)空間當然缺乏統(tǒng)籌。除了功能與流線的配合不當，復雜且相似的室內(nèi)景象使內(nèi)部空間缺乏節(jié)奏。比如在一些樓梯口擺放公共家具供游人休息，但由于家具缺乏配套設計，僅能提供休息卻無法承擔豐富環(huán)境等進階作用。缺乏節(jié)奏的復雜廊橋只能給人一時的視覺刺激，長時間參觀便容易使人產(chǎn)生審美疲勞。此外設計者在保留廊橋、牛道、回旋樓梯等復雜的流線系統(tǒng)之余，在建筑外部新增一條木質(zhì)廊道，原本的意圖是希望新設對外交流空間，但事實上廊道與周圍割裂感較強，既沒有產(chǎn)生互動，還讓游客注意到老場坊高處裸露的防水錫箔紙、水管、積滿灰塵的鐵質(zhì)雨棚等雜亂環(huán)境，導致參觀者對老場坊產(chǎn)生負面印象。

【摘要】色彩作為藝術(shù)設計中最感性的視覺要素，在室內(nèi)空間設計中起著舉足輕重的作用。論文從介紹室內(nèi)空間色彩運用應遵循的形式美法則開始，探討利用色彩心理進行室內(nèi)空間設計的方法，指導學生學習利用色彩的特性進行軟裝氛圍營造的技巧，合理的利用軟裝色彩設計進行室內(nèi)空間氛圍的營造可以更好的體現(xiàn)居者個性，打造時尚宜居的空間環(huán)境，實現(xiàn)人與空間的和諧對話。

【關(guān)鍵詞】軟裝；形式美；色彩心理；色彩設計

康定斯基在《藝術(shù)的精神》中指出，人對色彩的認識分為感官的效果和心理效果。除了聯(lián)想外，“色彩直接影響著精神。在對色彩的體驗上，敏感的心靈對色彩的體驗也強烈。”人們對外界信息的感知有百分之八十是通過色彩感受傳播的。色彩是所有視覺要素中最能打動人、最先聲奪人的要素，當進入一個空間環(huán)境時，人們所能感受到的整體氛圍主要來自家居配飾、色彩搭配以及空間照明，而這些要素對人的影響中，色彩是首當其沖的，色彩作為最感性的視覺要素，在軟裝中起著舉足輕重的作用。如果軟裝是一首樂曲，那么色彩就是貫穿軟裝始終的主旋律，好的軟裝色彩設計能引領(lǐng)軟裝的其他要素和硬裝相輔相成，不但能體現(xiàn)居者的愛好品味，調(diào)節(jié)心情，營造環(huán)境氛圍，并能從功能上通過色彩彌補和改進硬裝的不足。深入研究色彩，探討如何在軟裝設計中善用色彩營造宜居氛圍是時尚家居設計師不懈努力的方向。隨著社會的發(fā)展，人們對居住空間精神層面的需求不斷提高，家居軟裝行業(yè)應運而生，它是綜合布藝家紡、家具設計、燈具設計、裝飾陳設等綜合發(fā)展并有機結(jié)合的產(chǎn)物。軟裝行業(yè)的獨立出現(xiàn)及行業(yè)分工的明確，滿足了人們在硬裝局限下求新求異和求變的心理，使人們的生活空間更加的個性化、自然化。軟裝能大大提升人居的舒適度和時尚視覺美感。經(jīng)過專業(yè)軟裝設計的空間，它的視覺效果、居住氛圍，都將完全不同。

1色彩與軟裝

人對外界的感知，色彩優(yōu)于形狀。所以色彩無疑是決定軟裝整體設計成敗的核心因素。軟裝主要通過豐富各異的家具、地毯、布藝、掛畫、墻紙、綠植等結(jié)合燈具照明對空間進行氛圍營造，而其中，對空間整體軟裝成敗起主要作用的是色彩、材質(zhì)和風格。材質(zhì)不能孤立存在，需要和色彩、形狀緊密結(jié)合。室內(nèi)空間設計因為有了軟裝，有了色彩和鮮明多變的風格，而使原本無生命的空間鮮活起來，人們可以籍由軟裝通過色彩與空間進行對話，打破硬裝所帶來的生硬感和一成不變的格局，軟裝色彩則可以借著家具、地毯、飾品等的變化而隨著季節(jié)更替以及居者的心情隨時變換。色彩除了能給居住者審美的享受，更能為空間帶來功能上的改善、以及居者的個性展示，設計者若能在遵循色彩基本規(guī)律的基礎上，結(jié)合設計風格，大膽利用和安排色彩，我們的室內(nèi)空間設計將更加健康、生態(tài)、并具時尚個性的獨特魅力。

2空間軟裝用色的形式美法則

2.1色彩的多樣統(tǒng)一