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2007年教育部、財(cái)政部投入25億元,正式啟動(dòng)了“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”,由此可見政府對高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革的關(guān)注和重視。課堂教學(xué)是高等教育最基本的組織活動(dòng)形式,也是高校培養(yǎng)人才的主要途徑,因此,提高高校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。而課堂教學(xué)質(zhì)量能否提高,在很大程度上又取決于教學(xué)方法的運(yùn)用是否得當(dāng)。所謂教學(xué)方法,是指教學(xué)過程中教師與學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采取的途徑和方法,它直接決定著課堂教學(xué)的質(zhì)量。 中國古代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)主干課程,在整個(gè)人文科學(xué)領(lǐng)域中都占有重要地位。然而,這樣重要的一門課程,其教學(xué)現(xiàn)狀并不盡如人意。目前高校的中國古代文學(xué)教學(xué)仍然是以講授法為主,教師單一的講授幾乎占據(jù)了課堂教學(xué),這種灌輸式或填鴨式的教學(xué)方法使學(xué)生把精力主要放在記錄、整理和背誦筆記上,學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),缺少參與感、自我體驗(yàn)和自主學(xué)習(xí),因而學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)的積極性,課堂教學(xué)效率不高,創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力自然也受到影響。在以提高學(xué)生整體素質(zhì)為目的的新形勢下,這種陳舊、單一的教學(xué)方法顯然已經(jīng)滯后。所以,改革古代文學(xué)的教學(xué)方法,切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性,是當(dāng)前高校古代文學(xué)教學(xué)改革面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。我們認(rèn)為,以下幾種教學(xué)方法,對于提高古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不無裨益。 一、研討式教學(xué) 對于教師而言,最為重要的任務(wù)不是要傳授給學(xué)生多少現(xiàn)成的知識(shí),而是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力。因?yàn)榻處焸魇诘闹R(shí)是有限的,學(xué)生只有掌握了獲得知識(shí)的方法和途徑,才能從容應(yīng)對未來的新知識(shí)、新情況,這就是通常所說的授人以魚,不如授之以漁。研討式教學(xué)就是將學(xué)生由知識(shí)性學(xué)習(xí)變成探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、分析能力和解決問題的能力等。 在研討式教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生自己提出問題,也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問題,然后讓學(xué)生自己找出答案,教師最后予以總結(jié)指導(dǎo)。例如,學(xué)習(xí)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色時(shí),可以讓學(xué)生自己通過閱讀作品獲得,培養(yǎng)他們對作品的鑒賞能力和分析能力,由傳統(tǒng)的教師講解、分析作品,變成讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己欣賞作品。除了常規(guī)的作品解讀,教師還可以拓展研討作品的范圍,給學(xué)生提供參考書目,讓他們通過閱讀相關(guān)資料,分析、歸納出自己的結(jié)論。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力,又開闊了他們的知識(shí)視野,同時(shí)可以深入地探究問題。比如學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí),讓學(xué)生思考“劉蘭芝為什么得不到婆母的歡心?”建議學(xué)生閱讀以下篇目:《禮記》中的《曲禮》和《內(nèi)則》;漢代班昭的《女戒》;清代陸圻的《新婦譜》。通過閱讀這些資料,使學(xué)生進(jìn)一步了解到封建社會(huì)女性卑弱的地位和封建禮教對女性的束縛,進(jìn)而會(huì)更深入、全面地回答這一問題。再如學(xué)習(xí)《蒹葭》時(shí),讓學(xué)生思考“《蒹葭》是一首朦朧詩嗎?”建議學(xué)生首先要查找有關(guān)朦朧詩的資料,如朦朧詩的定義、特點(diǎn),朦朧詩代表作家、作品等,然后再看看《蒹葭》是否具有朦朧詩的特點(diǎn)。通過這樣的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生不但掌握了《蒹葭》一詩意境深邃朦朧的特點(diǎn),而且還獲得了朦朧詩的相關(guān)知識(shí)。此外,教師還可以讓學(xué)生比較有關(guān)的作家、作品,使學(xué)生更好地體會(huì)和理解作品,例如,比較曹丕、曹植在詩歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上的異同,比較謝靈運(yùn)和謝朓的山水詩,王維和孟浩然的山水田園詩等。 運(yùn)用研討式教學(xué),能增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,提高了學(xué)生的探究意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。研討式教學(xué)不僅使學(xué)生樂于探索古代文學(xué)世界,敢于質(zhì)疑,能夠多角度地閱讀古代文學(xué)作品,還能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和探究,具有創(chuàng)新精神。 二、誦讀式教學(xué) 目前高校的中國古代文學(xué)教學(xué),主要是教師向?qū)W生講授文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、重要作家、代表作品等,目的是使學(xué)生獲得應(yīng)有的文學(xué)史知識(shí)。這種典型的知識(shí)型教學(xué)模式,固然有其優(yōu)點(diǎn),但這種教學(xué)方法輕視或忽略了學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中自己的感受。學(xué)生對作品的理解,往往過于依賴教材中的定論或老師的解讀,很難將自身的情感體驗(yàn)、生命意識(shí)融入對作品的審美體驗(yàn)中,因而,學(xué)生雖然獲得了知識(shí),但是對作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力認(rèn)知總有所欠缺。至于對自身的思想道德素質(zhì)的提高,或許更有所隔膜。誦讀式教學(xué)則是通過誦讀作品,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入地體驗(yàn)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色,把獲取文學(xué)知識(shí)、提高審美能力、增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)結(jié)合起來,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過程中,不知不覺地接受藝術(shù)的感染和人文精神的浸潤。 誦讀教學(xué)法包括教師誦讀和學(xué)生誦讀兩種。教師誦讀要求教師要深入了解文學(xué)作品,能夠和作品蘊(yùn)含的思想內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,能夠真正體會(huì)到作品高超的藝術(shù)成就,這樣教師才能準(zhǔn)確、流暢、充滿感情地誦讀作品,富有感染力。學(xué)生誦讀可分為個(gè)體誦讀、分角色誦讀和集體誦讀三種形式。個(gè)體誦讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人對作品的理解。例如,學(xué)習(xí)漢大賦代表作《子虛賦》時(shí),可以讓學(xué)生從文中選擇一段具有鋪張揚(yáng)厲特點(diǎn)的文字,要求準(zhǔn)確、流暢地誦讀所選段落,并說出自己誦讀此段的感受。學(xué)生通過誦讀和賞析,可以真正體會(huì)到《子虛賦》辭藻富麗、鋪張揚(yáng)厲的特點(diǎn)和藝術(shù)效果,避免學(xué)生為了應(yīng)付考試,只是機(jī)械地背誦《子虛賦》的藝術(shù)特點(diǎn),卻缺乏對作品本身的理解和體會(huì)的弊病。再如,學(xué)習(xí)趙壹的《刺世疾邪賦》時(shí),可以讓學(xué)生從文中找出自己印象深刻或體會(huì)頗深的句段,誦讀并說明理由,加深學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解。與個(gè)體誦讀相比,分角色誦讀更有戲劇性,學(xué)生也更有興趣,教學(xué)效果很好。例如,學(xué)習(xí)漢樂府民歌《東門行》時(shí),可以讓學(xué)生分別扮演敘述者、丈夫和妻子的角色來誦讀作品,再現(xiàn)詩中的夫妻對話,要求學(xué)生讀出丈夫的粗豪剛勇和妻子的柔順善良,通過誦讀作品,學(xué)生將自身的情感體驗(yàn)融入到對作品的理解和賞析中。集體誦讀的優(yōu)點(diǎn)是可以讓每個(gè)學(xué)生都參與到誦讀作品的活動(dòng)中,但是,由于人數(shù)眾多,很難讀出作品的節(jié)奏、語調(diào)以及所蘊(yùn)含的情感,往往影響到誦讀水平。#p#分頁標(biāo)題#e# 在課堂教學(xué)中,以上幾種誦讀形式可以單獨(dú)采用,也可以聯(lián)合采用,關(guān)鍵是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的誦讀水平加以靈活運(yùn)用。 三、討論教學(xué)法 討論教學(xué)法,是指在教師指導(dǎo)下,由全班或小組圍繞某個(gè)問題通過發(fā)表各自的意見和看法,相互啟發(fā),集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方法。這種課堂上面對面的交流,可以給學(xué)生提供了接受知識(shí)和深入理解作品的機(jī)會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和自主性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和語言表達(dá)能力。在運(yùn)用討論教學(xué)法時(shí),教師要放棄傳統(tǒng)的角色定位,明白教師不再是知識(shí)的化身、具有不可冒犯的權(quán)威,教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,師生之間應(yīng)該形成一種民主、平等、互動(dòng)的關(guān)系,在和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境中,師生共同討論古代文學(xué)中存在的知識(shí)問題、方式與方法問題。 教師首先要為討論做好以下準(zhǔn)備:第一,向?qū)W生解釋參與討論的基本規(guī)則。如學(xué)生是否要舉手發(fā)言;第二,告訴學(xué)生如何參與討論。如應(yīng)該仔細(xì)聽別人的發(fā)言,要容忍反對意見的存在;第三,向?qū)W生說明討論文學(xué)作品的特點(diǎn)。由于個(gè)體對作品的理解和欣賞存在著差異,因此有些問題沒有唯一正確的答案或結(jié)論,表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)只要言之有理、言之有據(jù)即可。 討論的形式可分為個(gè)體討論和小組討論。個(gè)體討論就是教師先提出問題,給學(xué)生幾分鐘時(shí)間來考慮,然后讓學(xué)生自愿發(fā)言或者教師指定某個(gè)學(xué)生來回答問題。例如,學(xué)習(xí)班固的《蘇武傳》時(shí),讓學(xué)生討論“作者是怎樣運(yùn)用對比手法來刻畫蘇武這一形象的?”通過討論蘇武和張勝、衛(wèi)律、李陵三人的對比,學(xué)生深刻體會(huì)到蘇武視死如歸,不為利誘的斗爭精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。再如,學(xué)習(xí)《陌上桑》時(shí),讓學(xué)生討論“羅敷所夸耀的丈夫是否實(shí)有其人?請說明理由?”學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí),讓學(xué)生討論“如何評價(jià)項(xiàng)羽的自殺?”這種課堂上的即興式討論,由于學(xué)生準(zhǔn)備的時(shí)間短,所以討論的話題不要太難,一般是緊扣作品內(nèi)容來討論。小組討論有兩種形式,一種是非正式討論小組,就是在課堂上將學(xué)生臨時(shí)組成一個(gè)小組,讓他們對剛才提出的問題進(jìn)行討論,然后選一個(gè)代表來發(fā)言。一種是正式討論小組,就是將全班學(xué)生分成固定的小組形式,每組4-5人,小組成員的合作一直持續(xù)到本學(xué)期的課程結(jié)束。正式小組討論的問題可以提前布置,要求他們課前為討論做好充分準(zhǔn)備,然后讓每個(gè)小組推薦一個(gè)發(fā)言人在課堂上向全班匯報(bào)討論結(jié)果。比如,為了加深學(xué)生對李廣悲劇命運(yùn)的理解,可以讓他們討論“什么原因使李廣一生未得封侯?”為了使學(xué)生了解民歌和文人詩歌的聯(lián)系和差異,可以讓他們討論“《陌上桑》和傅玄《艷歌行》的異同”,正式小組討論的論題,由于準(zhǔn)備時(shí)間充分,參與人員較多,所以討論的話題要有一定的難度,要能夠激起他們的興趣和探討的欲望,并且要求每個(gè)小組都要互相合作,共同討論,避免單打獨(dú)斗,這樣才能使討論更加深入、全面。 教師在組織討論時(shí)要善于激發(fā)學(xué)生的討論,鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。學(xué)生發(fā)言時(shí),教師要細(xì)心聽取學(xué)生的意見,不要馬上打斷不同意見,學(xué)生發(fā)言后不要急于評論,以免影響其他學(xué)生的發(fā)言。教師還要注意調(diào)節(jié)討論的氛圍,避免討論出現(xiàn)停滯或冷場。課堂討論結(jié)束后,可以讓學(xué)生簡單寫下討論給他們帶來的思想變化,教師自己也要對討論作出評價(jià),以便進(jìn)一步改進(jìn)課堂討論的方法、策略。 四、形象教學(xué)法 文學(xué)作品由文字構(gòu)成,其存在形式是文本。盡管作品中精彩的語言給讀者提供了生動(dòng)的形象和豐富的想象空間,但是,語言仍然具有言不盡意的局限性。在表達(dá)高深的思想、復(fù)雜的感情、含蓄的意境時(shí),語言往往不能全面、準(zhǔn)確地把它們呈現(xiàn)出來。形象教學(xué)法就是利用多媒體技術(shù)圖文聲并茂的優(yōu)點(diǎn),將教學(xué)內(nèi)容形象化,在一定程度上彌補(bǔ)了語言文字言不盡意的不足,幫助學(xué)生更好地理解和欣賞作品。 多媒體技術(shù)給中國古代文學(xué)教學(xué)帶來了新的生機(jī)和活力,在課堂教學(xué)方面能起到很大的輔助作用,合理地應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),可以有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。比如,欣賞《采薇》末章“昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏”四句時(shí),教師可以向?qū)W生展現(xiàn)楊柳依依、大雪紛飛的圖片,幫助學(xué)生體會(huì)詩中主人公久役將歸時(shí)悲喜交集的“今”“昔”之感。再如,欣賞《蒹葭》時(shí),可以讓學(xué)生聆聽喬榛的詩朗誦《蒹葭》和鄧麗君的歌曲《在水一方》,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)此詩凄清悵惘、深邃朦朧的意境。除了展示圖片、播放音頻外,多媒體技術(shù)還可以播放生動(dòng)的視頻。 例如枚乘《七發(fā)》中的“觀濤”一節(jié),對江濤的洶涌氣勢描寫得淋漓盡致,驚心動(dòng)魄。但是,那些從未見過江濤的學(xué)生依然很難真正體會(huì)到這一點(diǎn)。這時(shí),可以播放一則杭州灣錢塘江潮水沖走30人的視頻新聞,通過觀看視頻,使學(xué)生形象地感受到潮水之猛,豐富了對“觀濤”一節(jié)的想象和體會(huì)的弊病。再如《芣苡》一詩描繪田家婦女興高采烈采集車前子的勞動(dòng)情景,全詩運(yùn)用重章疊句,只有六字不同。為了幫助學(xué)生體會(huì)田家婦女在風(fēng)和日麗中群歌互答、余音裊裊的優(yōu)美意境,可以讓學(xué)生觀看歌劇《劉三姐》中的“采茶”片段。 上述可見,在課堂教學(xué)中插入一些圖片、音頻或視頻,為學(xué)生提供了人物、場景的想象依托,創(chuàng)設(shè)意境。這不僅可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀、富于感染力,充分發(fā)揮學(xué)生的視覺、聽覺等功能,幫助學(xué)生更好地欣賞作品,而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛。需要注意的是,運(yùn)用形象教學(xué)法,要避免演示過多,使教師成為放映員,多媒體設(shè)備成了放映機(jī)。演示內(nèi)容的多少要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生接受情況和課堂氛圍等因素及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié),使多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用恰到好處。 需要說明的是,教師在教學(xué)方法的改革和實(shí)踐中,要盡可能地把現(xiàn)代教學(xué)方法和傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來,不宜顧此失彼。比如,傳統(tǒng)的講授法具有知識(shí)系統(tǒng)、信息量大的特點(diǎn),是一種高效率的教學(xué)方法,具有不可替代的作用,因此不能予以全盤否定,關(guān)鍵是教師在運(yùn)用講授法時(shí)要改進(jìn)那種注人式的教學(xué)和機(jī)械學(xué)習(xí)。教師在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)還應(yīng)該注意以下兩點(diǎn):第一,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法,并對所選擇的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合和綜合運(yùn)用,因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)需要綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法的過程,避免只使用一種教學(xué)方法。第二,教師無論選擇或采用哪種教學(xué)方法,都要以啟發(fā)式教學(xué)思想作為運(yùn)用各種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想,在教學(xué)過程中注重啟發(fā)學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究能力。總之,要想提高中國古代文學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量,教師就要勇于改變傳統(tǒng)高校課堂教學(xué)中單一化的教學(xué)方法,使教學(xué)方法多樣化。教師不僅要選擇正確的教學(xué)方法,而且要在教學(xué)實(shí)踐中能夠合理有效地運(yùn)用。#p#分頁標(biāo)題#e#
