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一、《孫子從美國(guó)來(lái)》人物形象解讀中西文化
(一)老楊頭的中國(guó)文化解讀
《孫子從美國(guó)來(lái)》的電影工作者費(fèi)盡心思地制造感動(dòng)元素來(lái)完成對(duì)你的催淚過(guò)程，老楊頭就是一位讓我們一直感動(dòng)乃至有點(diǎn)悲涼氣息的人物。老楊頭的兒子楊棟梁幾年不回家對(duì)老楊頭不聞不問(wèn)。現(xiàn)實(shí)中我們到底有多少時(shí)間給了老人，有多少關(guān)愛(ài)給了老人。我們的父母將自己的青春歲月都傾注在我們的身上而如今年老體衰，只能蜷居在農(nóng)村，獨(dú)自品嘗孤獨(dú)的滋味。在某一年兒子突然帶一個(gè)洋寡婦回來(lái)這具有悲涼氣息甚至洋寡婦還帶來(lái)一個(gè)6歲大的孩子，與自己的兒子沒(méi)有血緣關(guān)系!老楊頭住在西北農(nóng)村家庭不富裕這些對(duì)老楊頭而言不知道是喜還是悲。老爺子又惱又羞卻無(wú)可奈何地接手了這個(gè)燙手山芋，當(dāng)前陪伴老楊頭可以走一段歲月的只能是布魯克斯。這其間老楊頭與布魯克斯發(fā)生了一系列事情:一天喜歡喝牛奶的布魯克斯到王站長(zhǎng)家要了一碗剛剛擠出的奶，布魯克斯因調(diào)皮搗蛋把剛打來(lái)的牛奶打翻了段有辦法老楊頭再去要了一碗回來(lái);還有布魯克斯偷吃核桃弄壞了門(mén)，老楊頭在追打布魯克斯的時(shí)候探壞了布魯克斯的蜘蛛俠布魯克斯悶悶不樂(lè)老楊頭委托王站長(zhǎng)購(gòu)買蜘蛛俠玩具河惜未果。他便特意熬夜為他精心雕刻了一個(gè)蜘蛛俠模樣的皮影作為道歉禮物。后來(lái)皮影戲終于再次開(kāi)演，布魯克斯在老楊頭悲涼的唱腔聲中被母親強(qiáng)行帶離了中國(guó)。同時(shí)也帶走了老楊頭送給他的視若珍寶的成套皮影……我們反思現(xiàn)在，又有多少年輕人是真正為了讓老人們快樂(lè)一點(diǎn)，把自己的小孩讓老人家?guī)У?老楊頭還是一位愛(ài)好和平和傳統(tǒng)文化的代表。他崇拜孫悟空但對(duì)西方文化卻一無(wú)所知。例如對(duì)孫子說(shuō)的蜘蛛俠他稱它為蜘蛛精。對(duì)布魯克斯問(wèn)他的一句話“孫悟空真的能打贏蜘蛛俠嗎?”而他的回答是少他們?yōu)槭裁匆蚣苣?他們可以做好朋友啊!”體現(xiàn)了中國(guó)人愛(ài)好和平的思想。還有一天早上，布魯克斯要吃漢堡包老楊頭不知道什么是漢堡包，問(wèn)了村里小賣部的人才知道原來(lái)是西方的一種食物。他去買了個(gè)肉夾模給布魯克斯，當(dāng)時(shí)布魯克斯有點(diǎn)疑惑地吃下了它，老楊頭才悟道原來(lái)漢堡包就是我們西北這邊的肉夾模。老楊頭更是一位中國(guó)民間藝術(shù)皮影戲及皮影雕刻的傳承人。皮影戲是民間的一門(mén)古老藝術(shù)。皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行表演的藝術(shù)。表演時(shí)藝人們?cè)诎咨徊己竺鎻S邊操縱戲曲人物廠邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)肩濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)還是一種地道的工藝品。它是用牛、驢、馬、騾皮經(jīng)過(guò)選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。老楊頭作為傳承人自然不愿意荒廢這種技藝，他因一次踩壞了孫子的蜘蛛俠利用自己的精湛的雕刻技藝賠給布魯克斯一個(gè)蜘蛛俠模樣的皮影。鑒于“’舊寸期所遭受的一些傷心事，不愿意辦皮影戲和皮影雕刻藝術(shù)短訓(xùn)班。最后在王站長(zhǎng)的努力勸說(shuō)下終于答應(yīng)此項(xiàng)任務(wù)池體現(xiàn)了老楊頭傳承華縣皮影戲藝術(shù)的決心。
(二)布魯克斯的中西文化解讀
這是一個(gè)典型的西方現(xiàn)代化的美國(guó)小男孩兒，喜歡漢堡包，也喜歡西方人眼中的英雄人物—蜘蛛俠。布魯克斯從小接受西方現(xiàn)代文明對(duì)于古老中國(guó)乃至見(jiàn)到爺爺都感到好奇啟然不理解爺爺?shù)年兾髑辉捳Z(yǔ)肖爺爺問(wèn)王站長(zhǎng)“狗”與“太陽(yáng)”的英語(yǔ)怎么說(shuō)，目的是希望與孫子溝通。布魯克斯在老楊頭的熏陶下喜歡上華縣的皮影戲和皮影雕刻。老楊頭在布魯克斯將要返回美國(guó)的時(shí)候，還特意為他精心雕刻了一個(gè)蜘蛛俠模樣的皮影。布魯克斯還問(wèn)過(guò)爺爺春節(jié)是什么，爺爺沒(méi)有長(zhǎng)篇大論地告訴他春節(jié)的由來(lái)，反而說(shuō)春節(jié)就是大團(tuán)圓要一家人坐下來(lái)吃團(tuán)圓飯。這句回答看似具有哲理意義但是理解起來(lái)不難，布魯克斯從西方圣誕節(jié)、感恩節(jié)的氛圍很快地理解了爺爺?shù)脑捳Z(yǔ)最后布魯克斯說(shuō)要和爺爺吃團(tuán)圓飯。半年后布魯克斯與重修于好的父母一起回來(lái)和爺爺過(guò)年。此外布魯克斯還體現(xiàn)了美國(guó)紳士好戰(zhàn)的一面當(dāng)布魯克斯問(wèn)爺爺歲孫悟空真的能打贏蜘蛛俠嗎?”爺爺?shù)幕卮鹗巧偎麄優(yōu)槭裁匆蚣苣?他們可以做好朋友啊!”看似簡(jiǎn)單的兩句對(duì)話道出了中西方不同的文化內(nèi)涵孫悟空代表傳統(tǒng)中國(guó)文化蜘蛛俠代表西方文化;做好朋友體現(xiàn)了當(dāng)下中國(guó)對(duì)外的和平共處的原則擴(kuò)‘打，’體現(xiàn)了西方社會(huì)當(dāng)前紳士好戰(zhàn)的一面。
二、《孫子從美國(guó)來(lái)》影片的中西文化交流碰撞
當(dāng)前國(guó)際社會(huì)交流頻繁，作為中西方世界代表的中國(guó)與美國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上時(shí)刻都存在競(jìng)爭(zhēng)與合作。該影片也反映了這么一層關(guān)系。這一節(jié)從飲食、藝術(shù)、家族觀念、道德層面探討關(guān)于中西方世界中的文化交流碰撞。
(一)肉夾模與漢堡包看似兩個(gè)簡(jiǎn)單的食物，其實(shí)兩者有其共同的地方，即上下兩層面粉團(tuán)之間夾一層肉類或其他作料的東西。不過(guò)中國(guó)的肉夾模具有悠久的歷史英文名為Chinesehambu吧e式中國(guó)漢堡)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有這種美食。而西方的漢堡包是現(xiàn)代西式快餐中的主要食物，原名來(lái)自于德國(guó)的城市漢堡市(Ham-hugr)。英語(yǔ)Hamhugre:就是指“來(lái)自漢堡的”河以是指漢堡包本身或是面包里面由牛絞肉或其他夾有牛絞肉做成的肉餅。對(duì)于中國(guó)而言20世紀(jì)80年代才有漢堡包在中國(guó)地區(qū)流行，而地處西北偏遠(yuǎn)農(nóng)村的老楊頭不知道有這種食物，當(dāng)孫子要漢堡包時(shí)自然覺(jué)得一頭霧水。
(二)孫悟空與蜘蛛俠孫悟空作為中國(guó)古典四大名著《西游記》中塑造的人物形象代表著中國(guó)古典文化，能七十二變、騰云駕霧，有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。蜘蛛俠最初以漫畫(huà)形式出現(xiàn)在美國(guó)人的視線腳蛛俠視力非常好肩強(qiáng)壯的肌肉、超級(jí)感官和有預(yù)知危險(xiǎn)的能力手指有吸附的能力能夠像蜘蛛一樣在墻上行走，能制造結(jié)實(shí)而有韌性的蜘蛛絲河以在大廈之間擺蕩穿梭而行。單從小說(shuō)與漫畫(huà)文本對(duì)比而言，顯然孫悟空具有更強(qiáng)的法力。在對(duì)孫悟空與蜘蛛俠之間誰(shuí)厲害的問(wèn)題上爺爺?shù)幕卮痫@示出中國(guó)文化崇尚和平的理念，而布魯克斯的問(wèn)代表西方改革派激進(jìn)好戰(zhàn)的紳士文化。(三)家族觀念的重與輕中國(guó)傳統(tǒng)文化很注重家族觀念，因此回家孝敬父母是做兒女應(yīng)盡的義務(wù)。自古以來(lái)孝的觀念一直同忠的觀念一樣重要肩“忠孝不可兩全，’的說(shuō)法。電影中，很隱誨地告訴了我們老楊頭的兒子楊棟梁有不孝的一面。家里的父親都那么大年紀(jì)了是否考慮在國(guó)內(nèi)成就事業(yè)而不必丟下父親獨(dú)自在國(guó)外?一晃幾年過(guò)去乃0多歲了回到家鄉(xiāng)—陜西華縣帶了一個(gè)洋寡婦梢?guī)б粋€(gè)兒子回家。這讓老楊頭怎么想?兒子成家了作為父親卻不知道女方情況怎么樣也不知道。更何況楊棟梁還要與妻子赴西藏可可西里參加藏羚羊保護(hù)行動(dòng)的工作，把自己的包袱—布魯克斯留給老人照顧•••••一切的一切對(duì)老楊頭而言并沒(méi)有盡到孝敬父親的義務(wù)。作為子女的我們要時(shí)刻記得感恩肩時(shí)間多陪陪老人。對(duì)于西方世界而言，對(duì)待家族觀念看得不是很重他們崇尚獨(dú)立自主。美國(guó)經(jīng)歷了西部大開(kāi)發(fā)的歷史英國(guó)、西班牙、葡萄牙等國(guó)有過(guò)遠(yuǎn)洋探索、殖民拓荒的歷史。西方年輕人往往18歲以后就可以同父母分開(kāi)啟己去闖蕩世界、開(kāi)拓世界。因此在西方人眼中腸棟梁妻子帶著自己的孩子跟著丈夫來(lái)到中國(guó)發(fā)展事業(yè)的舉動(dòng)他們會(huì)持肯定的態(tài)度。
三、結(jié)語(yǔ)
《孫子從美國(guó)來(lái)》沒(méi)有像其他國(guó)產(chǎn)片那樣擁有那么多喜劇元素。筆者分析還具有一些悲涼的氣息這也是導(dǎo)演為我們創(chuàng)設(shè)的一種情感氛圍。《孫子從美國(guó)來(lái)》除了本身呈現(xiàn)的中國(guó)農(nóng)村落后的一面池向我們展示了西方世界中物質(zhì)與精神的一面，更給我們一些驚喜，即王站長(zhǎng)代表政府對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承就是一個(gè)信號(hào)。因此筆者看來(lái)蔗孫子從美國(guó)來(lái)》是以皮影戲的傳承保護(hù)為生活原型的電影，也是一部關(guān)于中西方文化碰撞的影片。
作者：王道君 單位：青島農(nóng)業(yè)大學(xué)體育部