1.認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍惜生命方面。

自然界處處充滿生機(jī)，處處都有美，在教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生欣賞多姿多彩的生命世界，認(rèn)識(shí)生命的美好，通過(guò)對(duì)生物體和生命活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)生命的奧秘，通過(guò)對(duì)生物與環(huán)境關(guān)系的學(xué)習(xí)，建立對(duì)生命的責(zé)任意識(shí)。在高中生物學(xué)教材中有大量有關(guān)生物繁殖和個(gè)體發(fā)育的內(nèi)容，進(jìn)行生命教育時(shí)可以充分利用這些內(nèi)容讓學(xué)生體會(huì)到自然界中生命孕育于生存的艱難。如從個(gè)體發(fā)展內(nèi)容的教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)到生命的可貴：植物生命的發(fā)展要經(jīng)過(guò)種子的萌發(fā)、生長(zhǎng)發(fā)育、開(kāi)花結(jié)果、產(chǎn)生種子等過(guò)程，動(dòng)物的一生要經(jīng)歷從卵子受精，胚胎發(fā)育、胚后發(fā)育，直至成體繁殖后代、衰老死亡等過(guò)程，生物在一生中還要生存斗爭(zhēng)、自然選擇等種種考驗(yàn)。每個(gè)生命的存在，都是自然的產(chǎn)物，從中體會(huì)到無(wú)論是植物、動(dòng)物還是人，生命都是偉大的，都來(lái)之不易，從而培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)自己和他人的生命，尊重、關(guān)愛(ài)自然界的一切生命。

2.生活態(tài)度教育方面。

高中生物課程中有關(guān)于生物與環(huán)境的關(guān)系，生物與生物之間生存斗爭(zhēng)關(guān)系等內(nèi)容，通過(guò)這些相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解困難和痛苦是生命過(guò)程的一部分，而且對(duì)于人來(lái)說(shuō)它們是有意義的，困難和痛苦可以磨練人的意志，使人變得堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，因此要勇于面對(duì)人生中出現(xiàn)的困難，學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難，不放棄，不氣餒，學(xué)會(huì)克服困難，勇往直前。

3.認(rèn)識(shí)人與自然方面。

地球是一切生物的共同家園，地球只有一個(gè)，地球上的的資源是有限的。自然環(huán)境是人類生存和繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護(hù)環(huán)境是人類維護(hù)自身生存和發(fā)展的前提。通過(guò)高中生物學(xué)中種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生明白群落與我們關(guān)系的重要性，并重視人與自然的關(guān)系。教材是知識(shí)的載體，在高中生物學(xué)教材中涉及到生命教育的內(nèi)容很多，在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與生命教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，適時(shí)地進(jìn)行生命教育的滲透，從而提高生命教育效果。

作者：李天斌 單位：卓尼縣柳林中學(xué)

1開(kāi)設(shè)生物安全教育的意義

1．1實(shí)驗(yàn)課較多，很多實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)到生物安全問(wèn)題

《免疫學(xué)檢驗(yàn)》在本院專科醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的課時(shí)分配：總課時(shí)90節(jié)，理論48節(jié)，實(shí)驗(yàn)42節(jié)，幾乎是1∶1的比例。本院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)開(kāi)設(shè)的實(shí)驗(yàn)有：抗原抗體的制備（2節(jié)）、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)（4節(jié)）、凝集反應(yīng)（4節(jié)）、沉淀反應(yīng)（2學(xué)時(shí)）、血清總補(bǔ)體測(cè)定（2節(jié)）、免疫熒光技術(shù)（4節(jié)）、化學(xué)發(fā)光（4節(jié)）、免疫細(xì)胞分離技術(shù)（4節(jié)）、免疫細(xì)胞功能測(cè)定（6節(jié)）、酶聯(lián)免疫吸附試驗(yàn)（ELISA）（4節(jié)）、免疫病理實(shí)驗(yàn)（2節(jié)）、醫(yī)院免疫室見(jiàn)習(xí)（4節(jié)）。除了醫(yī)院免疫室見(jiàn)習(xí)外，其他每個(gè)實(shí)驗(yàn)都要學(xué)生自己動(dòng)手操作，這些實(shí)驗(yàn)中，不是要接觸細(xì)菌，就是要使用血清，或是接種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，而這些標(biāo)本都是可能帶有極大生物危險(xiǎn)的感染性致病因子，不管是直接感染，還是因?yàn)橐恍┎僮饕蛩貙?dǎo)致的感染性致病因子間接的播散到環(huán)境中去，都會(huì)對(duì)動(dòng)物、植物、人類社會(huì)造成潛在的危險(xiǎn)。雖然在實(shí)驗(yàn)之前都對(duì)細(xì)菌、動(dòng)物、血清進(jìn)行了篩選，但是不可預(yù)知的生物危險(xiǎn)仍然存在。另外，《免疫學(xué)檢驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)中還要經(jīng)常開(kāi)啟橡膠瓶塞、離心、移液器吹打、去注射器針頭、混合震蕩等實(shí)驗(yàn)操作，都會(huì)導(dǎo)致氣溶膠產(chǎn)生，而實(shí)驗(yàn)室感染的最常見(jiàn)原因就是氣溶膠吸入。由此可見(jiàn)，《免疫學(xué)檢驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)課中開(kāi)設(shè)生物安全教育的意義非常大，也是十分必要的。

1．2學(xué)生生物安全意識(shí)淡薄，不重視生物安全

《免疫學(xué)檢驗(yàn)》和《微生物學(xué)檢驗(yàn)》這兩門課程是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的主干專業(yè)課，本院通常在第2年的第一學(xué)期同時(shí)開(kāi)設(shè)這兩門課，在學(xué)生學(xué)習(xí)完免疫學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)，進(jìn)入免疫學(xué)實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)免疫學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)技術(shù)時(shí)，微生物檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)技術(shù)的學(xué)習(xí)也還只在入門階段，對(duì)于生物安全還沒(méi)有什么概念，對(duì)一些潛在的生物危害因素，認(rèn)識(shí)不到位，尤其是對(duì)待血清標(biāo)本，學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)出來(lái)的，看得見(jiàn)的，比如一些致病菌可能是生物危險(xiǎn)因子，但是血清標(biāo)本里面那些看不見(jiàn)、潛在的生物危害因子，比如乙肝病毒往往被忽視，特別是同學(xué)之間相互檢測(cè)血清標(biāo)本時(shí)，不認(rèn)為自己同學(xué)的血清是可能帶有生物危險(xiǎn)因子的。因此，在《免疫學(xué)檢驗(yàn)》這門實(shí)驗(yàn)課中，體現(xiàn)的是在思想上，學(xué)生沒(méi)有自我保護(hù)意識(shí)或者意識(shí)淡薄。在行為上，對(duì)實(shí)驗(yàn)室的各種實(shí)驗(yàn)標(biāo)本看作普通東西，在實(shí)驗(yàn)操作的過(guò)程中沒(méi)有看到潛在的危險(xiǎn)因素，很容易忽視其在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中可能產(chǎn)生的生物危害。

2探索《免疫學(xué)檢驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)中的生物安全防護(hù)對(duì)策

2．1提高《免疫學(xué)檢驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)教師的生物安全防護(hù)知識(shí)

1醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室生物安全存在的主要問(wèn)題

1.1實(shí)驗(yàn)室設(shè)施、設(shè)備不完善

實(shí)驗(yàn)室在設(shè)計(jì)和建設(shè)上沒(méi)有嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，致使實(shí)驗(yàn)室本身在建設(shè)方面就沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，如室內(nèi)流通環(huán)節(jié)不合理、密閉性差、通風(fēng)系統(tǒng)過(guò)濾器裝置不合理等，存在實(shí)驗(yàn)室生物安全隱患；缺乏與承擔(dān)教學(xué)和科研任務(wù)相適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室生物安全設(shè)施和設(shè)備，在影響正常實(shí)驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)展的同時(shí)，也存在著實(shí)驗(yàn)室生物安全隱患。

1.2日常管理不規(guī)范

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)和科研的工作場(chǎng)所，操作者在進(jìn)行標(biāo)本涂片、染色鏡檢、分離培養(yǎng)、生化鑒定、藥敏試驗(yàn)、血清分型等不同實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，都要接觸各種病原微生物及生物危險(xiǎn)因子。日常管理不規(guī)范的表現(xiàn)有：個(gè)別實(shí)驗(yàn)室存在不使用微生物專用培養(yǎng)箱而采用大房間開(kāi)放式培養(yǎng)微生物的現(xiàn)象；在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生廢棄物所需要的收集、包裝和滅活等用品與設(shè)備不能完全滿足實(shí)驗(yàn)室的生物安全要求；有些實(shí)驗(yàn)室采用沒(méi)有標(biāo)志的普通垃圾袋包裝生物垃圾；學(xué)生將實(shí)驗(yàn)室工作服帶出實(shí)驗(yàn)室個(gè)人保管，不符合實(shí)驗(yàn)室生物安全要求。日常管理不規(guī)范暴露出許多安全隱患，因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的生物安全管理是非常必要的。

1.3學(xué)生自我安全意識(shí)薄弱、操作不當(dāng)

由于專業(yè)的特殊性，許多實(shí)驗(yàn)課所用的標(biāo)本來(lái)自病人，如臨床檢驗(yàn)基礎(chǔ)、免疫學(xué)檢驗(yàn)、生化檢驗(yàn)、微生物檢驗(yàn)等采用人體的各種分泌物、排泄物、體液等標(biāo)本。即使是學(xué)生提供的標(biāo)本，也可能存在諸如乙肝病毒、流感病毒、痢疾志賀氏菌、沙門氏菌等病原菌。另外，在微生物學(xué)檢驗(yàn)中，經(jīng)常接觸的有三類、四類病原微生物以及少數(shù)二類高致病性微生物和有害生物因子，這些都出現(xiàn)在醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生常常接觸已知和潛在的生物危險(xiǎn)因素。目前，由于實(shí)驗(yàn)室生物安全教育未能到位，部分學(xué)生對(duì)于生物安全知識(shí)了解甚少，沒(méi)有意識(shí)到實(shí)驗(yàn)室生物安全的重要性，未能認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)過(guò)程中可能存在很多安全隱患。例如有的學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)室不穿工作服，接觸陽(yáng)性標(biāo)本不戴手套，微生物接種時(shí)不戴帽子、口罩，有的甚至在實(shí)驗(yàn)室吃零食、喝飲料，將干凈的書(shū)或物品隨手放在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上，將實(shí)驗(yàn)廢液隨意倒在下水道里，實(shí)驗(yàn)用過(guò)的陽(yáng)性標(biāo)本不經(jīng)處理就扔在垃圾桶里，下課不洗手或不認(rèn)真洗手。

一、微生物有沒(méi)有“宅文化”

信息化和服務(wù)型社會(huì)的建立極大地便利了人們的生活，同時(shí)，人又時(shí)常面對(duì)著外界各種形式的壓力。為此，很多人都有宅在家里的經(jīng)驗(yàn)，足不出戶享受著各種社會(huì)服務(wù)或?qū)Ｗ⒂谧约旱呐d趣愛(ài)好中。微生物世界中有沒(méi)有類似的“宅文化”呢？學(xué)生剛接觸這個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先引導(dǎo)他們思考：微生物有家嗎？什么是微生物的家？對(duì)于像風(fēng)餐露宿的地衣和隨波逐流的水生菌等微生物而言，家也許只是個(gè)虛無(wú)的概念，但對(duì)于寄生菌而言，就具體很多。它們可以寄生在任何生物的體內(nèi)、組織中，甚至細(xì)胞內(nèi)。這類微生物從寄主中源源不斷獲取營(yíng)養(yǎng)，規(guī)避著外界不利的環(huán)境，最終往往導(dǎo)致寄主的衰亡，從而失去了“家”。事物都有兩面性，宅文化也是，微生物里有沒(méi)有益的宅文化呢？相信此時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)有答案。當(dāng)然，課堂討論沒(méi)有條條框框的束縛，只有活躍的思維，沒(méi)有最終的答案，往往會(huì)步入到更深的知識(shí)領(lǐng)域。就像討論“宅”的微生物，我們都知道享受宅文化的人也不一定一直宅在家里，微生物是不是也這樣呢？答案自然是是，不少兼性營(yíng)養(yǎng)的微生物就是如此，腐生和寄生狀態(tài)時(shí)而切換，有些寄生真菌還產(chǎn)生了典型的二型現(xiàn)象，這些知識(shí)點(diǎn)往往是微生物學(xué)相關(guān)課程如真菌學(xué)和植物病理學(xué)中才會(huì)介紹到的。再比如，我們都知道宅文化不是自閉的，人們通過(guò)各種信息技術(shù)手段與外界社會(huì)保持聯(lián)系，那么，宅在寄主內(nèi)的微生物與外界環(huán)境有聯(lián)系嗎？當(dāng)然有，一些昆蟲(chóng)病原真菌在殺死寄主的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)某些與寄主種群波動(dòng)有密切聯(lián)系的環(huán)境因子，如溫度，來(lái)判斷是否進(jìn)入到休眠階段，以此規(guī)避可能來(lái)臨的寄主匱乏期。但它們又是通過(guò)何種手段感知外界的環(huán)境呢？這就牽涉到細(xì)胞生物學(xué)、流行學(xué)等相關(guān)的課程，而且往往是科學(xué)家正在研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。知識(shí)就是這樣一環(huán)接一環(huán)，有些專業(yè)的學(xué)生有時(shí)候就不了解微生物學(xué)與自身專業(yè)有何關(guān)聯(lián)。通過(guò)這些看似無(wú)關(guān)的課堂討論，他們至少可以體悟到學(xué)習(xí)本課程的必要性。

二、微生物世界的“機(jī)器人文化”

乍一看，是否有些科幻？其實(shí)不然，機(jī)器人文化早已在我們社會(huì)中占有一席之地。生產(chǎn)車間里的各種機(jī)械臂、家居中的掃地機(jī)、跳舞機(jī)器人，再如開(kāi)發(fā)中的陪宇航員聊天的人形機(jī)器人等。它們是人類能力的延伸，是改善生活品質(zhì)和提高工作效率的助手，另外，還是人們“懶文化”的一種體現(xiàn)。學(xué)生可能會(huì)問(wèn)，機(jī)器人文化是人類高度文明的智慧結(jié)晶，如此微小、如此低等的微生物會(huì)有嗎？請(qǐng)大家發(fā)揮想象力，試問(wèn)真核微生物與原核微生物有何不同？如何進(jìn)化而來(lái)？真核微生物中有各種的細(xì)胞器，如線粒體、葉綠體等，這些細(xì)胞器對(duì)于真核微生物的生存至關(guān)重要，提供著通用能源ATP、各種養(yǎng)分和中間代謝產(chǎn)物等。說(shuō)到這，可能有人不認(rèn)同，細(xì)胞器不像人體里的各種器官嗎，怎么會(huì)是微生物創(chuàng)造的“機(jī)器人”？讓我們回想一下線粒體和葉綠體的誕生，它們是如何成為微生物結(jié)構(gòu)的一部分的。簡(jiǎn)單而言，就是在距今二三十億年前的地球上，某些個(gè)體較大的原核生物將具有有氧呼吸作用或光合作用的小型微生物細(xì)胞吞入體內(nèi)，通過(guò)長(zhǎng)期馴化將其功能化為細(xì)胞器來(lái)提高自身的生存競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)細(xì)胞器的演化發(fā)生在遙遠(yuǎn)的前寒武紀(jì)，但至今還可以找到諸多證據(jù)，包括細(xì)胞器膜結(jié)構(gòu)、核糖體結(jié)構(gòu)和基因等來(lái)證明其合理性。說(shuō)到這，是不是對(duì)微生物有了肅然起敬之感，這么簡(jiǎn)單的生物就懂得將那些關(guān)鍵功能“包工”給“機(jī)器人”。如此說(shuō)來(lái)，人類的“懶文化”不是我們獨(dú)有的，而是來(lái)源于“老祖宗”———原始微生物。另外，微生物當(dāng)中有沒(méi)有作惡的機(jī)器人呢？從某個(gè)角度來(lái)看，病毒就是如此。病毒從嚴(yán)格意義上講不能算是一種生命形態(tài)，有科學(xué)家推測(cè)病毒的核心就是從原始生命基因組中剝離的一小段基因所構(gòu)成的，如果把病毒理解為微生物無(wú)意間制造的微生物“機(jī)器人”，是不是更形象一些。討論到這里，有沒(méi)有產(chǎn)生一種想法：原始微生物可以將小型微生物“機(jī)器化”，我們?nèi)祟惪刹豢梢赃@樣做？其實(shí)，人們?cè)缇烷_(kāi)始利用各種微生物降解環(huán)境污染物、產(chǎn)生各種能源物質(zhì)等，但微生物畢竟是生物，它要生存，就要消耗營(yíng)養(yǎng)，產(chǎn)生代謝物，擴(kuò)增種群，這些必要的生命活動(dòng)都大大降低了人們安排給它干“正事”的工作效率。可不可以構(gòu)建微生物“機(jī)器人”，讓它只做人們?cè)O(shè)計(jì)好的工作呢？這一想法在前幾年由海洋微生物學(xué)家CraigVenter提出，不過(guò)他說(shuō)的不是微生物機(jī)器人，而是“合成”新生物。但由于牽涉到倫理學(xué)的問(wèn)題，此想法應(yīng)該還處于凝聚共識(shí)的階段。不知這位科學(xué)家的想法如何形成，不過(guò)這一研究設(shè)想可行性是存在的。原始微生物早就在幾十億年將這一想法付諸實(shí)施，且獲得了成功，也為之后高等生物的誕生奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，倫理上的研究討論有其必要性，我們這里就不再展開(kāi)討論了。

三、微生物世界的角色分工

人類關(guān)系社會(huì)化后，角色分工越發(fā)明顯，每個(gè)人在不同時(shí)空中都處于特定角色。每個(gè)人清楚地認(rèn)知和執(zhí)行特定時(shí)空背景下的社會(huì)角色，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定尤為重要。就如學(xué)生在大學(xué)中做好學(xué)習(xí)者的角色，在家里為子女的角色，在社團(tuán)活動(dòng)中為組織者、參與者等角色。自然界中的微生物當(dāng)然也存在著“角色分工”。通常理解，微生物在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著分解者的角色。學(xué)過(guò)微生物的學(xué)生自然了解微生物中還有扮演生產(chǎn)者的藍(lán)細(xì)菌和顯微藻類，它們的重要性一點(diǎn)都不亞于陸地上的植被。當(dāng)然，作為消費(fèi)者的微生物也同樣重要，要知道從原始生命誕生之后的20億年時(shí)間里，微生物在地球生命系統(tǒng)中扮演著所有的角色。如今社會(huì)職業(yè)角色日趨多樣化，新型職業(yè)不斷涌現(xiàn)，每個(gè)人都向社會(huì)的其他人提供著某種服務(wù)，享受著他人提供的服務(wù)，這是人類社會(huì)的生存法則。微生物有沒(méi)有這般細(xì)化的分工呢？人類社會(huì)提供的各種服務(wù)有一個(gè)共同的前提就是需求，微生物需要什么呢？各種各樣的營(yíng)養(yǎng)物、穩(wěn)定安全的生存空間等。這些微生物的需求都有相應(yīng)的微生物類群提供著，如土壤中的纖維素分解菌提供碳源、固氮菌提供著氮源、產(chǎn)酸菌溶解礦物質(zhì)釋放礦質(zhì)元素等。這些微生物提供的“服務(wù)”，也早已被人類加以利用，例子隨處可見(jiàn)。角色特征是不是就只有人類獨(dú)享了，有的穩(wěn)重、有的急躁、有的投機(jī)、有的無(wú)私。萬(wàn)千世界充滿著各種可能，微生物身上自然有這些特征的影子。例如，土壤中分解腐殖質(zhì)的土生性微生物常年種群密度穩(wěn)定，而土壤中的發(fā)酵性微生物種群就“急躁”地大起大落；偏利共生關(guān)系中總能找到無(wú)私的一方，而混居在一起的微生物中不乏機(jī)會(huì)主義者“搶食”其他分解菌通過(guò)胞外酶分解的有機(jī)營(yíng)養(yǎng)物。講到這，有沒(méi)有找到跟自己有點(diǎn)像的微生物呢？

四、結(jié)語(yǔ)

摘要：

初中階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的黃金季節(jié)，生理、心理都發(fā)生明顯變化，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行親子教育是非常必要的。根據(jù)心理學(xué)家研究表明，融洽的親子關(guān)系能更好地培養(yǎng)青少年的家庭角色和社會(huì)責(zé)任感。在這一時(shí)期，與父母的關(guān)系如何，直接影響父母對(duì)其教育效果的好壞。教書(shū)育人是教師的職責(zé)，教師除傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能外，還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。如何在生物教學(xué)中滲透親子教育呢？本文從教會(huì)學(xué)生理解父母、感恩父母、教會(huì)與父母溝通等方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：

初中生物 滲透方法 親子教育

一、學(xué)會(huì)理解父母

隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)生的自我意識(shí)迅速發(fā)展，當(dāng)強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)與父母充滿關(guān)愛(ài)的嘮叨發(fā)生沖撞時(shí)，學(xué)生往往以自己的逆反行為表示自己長(zhǎng)大了。理解是改善親子關(guān)系的第一步。通過(guò)理解父母、體諒父母，正確看待父母的嘮叨，從而改善親子關(guān)系。生物教師要通過(guò)各種方法與學(xué)生建立較親密的師生關(guān)系，獲得學(xué)生的欣賞和信任，然后通過(guò)與孩子較深入的溝通和交流，幫助孩子重新理解父母的言語(yǔ)及行為，并在這一重構(gòu)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)用更積極合理的方式嘗試改善親子關(guān)系。同時(shí)，課下在和學(xué)生的交往中，老師要注意學(xué)生的心理特征，找準(zhǔn)談話的切入點(diǎn)，和學(xué)生做有效溝通，盡量做讓學(xué)生喜歡的老師，對(duì)生物學(xué)科教學(xué)工作會(huì)有很大幫助。如在人的個(gè)體發(fā)育這節(jié)分析青春期心理的變化時(shí)說(shuō)希望父母把自己當(dāng)做成年人看待，理解自己，這時(shí)我及時(shí)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表想法，同時(shí)反問(wèn)學(xué)生，生活中的父母，我們又理解多少呢？父母夜以繼日地勞作，他們?yōu)槲覀兞飨滦了岬臏I水，我們又知道多少呢？工作的壓力與煩惱促使他們生活節(jié)奏隨之改變了，我們又做過(guò)什么呢？通過(guò)一系列反問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生換位思考，學(xué)會(huì)理解父母，至少嘗試?yán)斫飧改浮Ｔ谂c學(xué)生家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，幫助家長(zhǎng)從不同于一般理解方式的角度分析并解讀孩子的行為，使家長(zhǎng)對(duì)孩子的行為及原因有更深入的理解，這一理解可以幫助家長(zhǎng)重新看待并采用新的方式處理與孩子的親子關(guān)系。那么，總體上說(shuō)，這個(gè)工作至少可以從這兩個(gè)方面來(lái)做。

二、教會(huì)學(xué)生感恩

一、養(yǎng)成教育素材之一———課堂

(一)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

“一個(gè)失修的馬釘會(huì)導(dǎo)致一匹戰(zhàn)馬的失蹄”，而這不起眼的“釘子”便是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂上養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以幫助學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中事半功倍。例如在平時(shí)的生物課堂教學(xué)中，教師可有意識(shí)地提醒學(xué)生做好筆記或備注，這有助于學(xué)生的理解記憶，有助于學(xué)生的積累，能夠使學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象更為深刻。學(xué)生將有疑問(wèn)的地方標(biāo)注下來(lái)，課后請(qǐng)教同學(xué)或教師，這樣的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)受益匪淺。筆者至今仍清楚地記得中學(xué)教師教授的記筆記的方法，哪些符號(hào)表示概念，哪些符號(hào)表示注釋，課本上的知識(shí)點(diǎn)一目了然，筆者沿用至今，受益匪淺。好的習(xí)慣有很多，但“冰凍三尺非一日之寒”，好的習(xí)慣需要教師經(jīng)常的提醒和強(qiáng)調(diào)。

(二)抓住生活課堂

作為初中生物教師，筆者深知生物這門學(xué)科和生活聯(lián)系的緊密程度。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，筆者都會(huì)有意地舉一些真實(shí)案例，以在幫助學(xué)生理解課本知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行養(yǎng)成教育。在教學(xué)中，我們要給學(xué)生充足的空間、時(shí)間，使學(xué)生從自由的學(xué)習(xí)生活中得到真正的教育。在課堂上，筆者會(huì)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟脺p，課前精心制作課件，盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)時(shí)事、接觸自然。例如在講解生物的生活環(huán)境時(shí)，筆者就地取材，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園。花壇、池塘、樹(shù)林，都是學(xué)生的課堂;鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴、紅花綠葉，都是學(xué)生的課本。這樣的方式能夠幫助學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)。又例如在《反射的類型》一課中，在講到反射的應(yīng)用時(shí)，筆者向?qū)W生展示了一組盲人和導(dǎo)盲犬的圖片，圖片中的導(dǎo)盲犬引導(dǎo)著盲人上下樓、出行等。這樣不但讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，還讓學(xué)生產(chǎn)生了關(guān)愛(ài)盲人、關(guān)愛(ài)動(dòng)物的意識(shí)。教師要向?qū)W生傳遞這種正面的力量，始終把做人放在養(yǎng)成教育的首位。課堂中的這些措施會(huì)促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，有利于學(xué)生形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。

二、養(yǎng)成教育素材之二———教師

教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。在學(xué)生眼里，教師有自然的威信，教師的說(shuō)話處事、一舉一動(dòng)都會(huì)影響學(xué)生。古人云:“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。”在養(yǎng)成教育中，教師的作用舉足輕重。這就要求教師不斷充實(shí)自己，提升自己的修養(yǎng)，努力為學(xué)生做出表率。

一、實(shí)施和諧教育，要打造和諧的師生關(guān)系。

在傳統(tǒng)的教育理念指導(dǎo)下，師道尊嚴(yán)，教師往往處于高高在上的地位，學(xué)生處于服從、遵從的地位，師生之間的關(guān)系不是平等的，這與和諧教育的教育理念是相悖的。因此，實(shí)施和諧教育，必須改變傳統(tǒng)的教育理念，從構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系入手。和諧教育思想是以尊重、關(guān)心、理解、信任每一個(gè)學(xué)生為前提的，歷史上任何一位倡導(dǎo)和諧教育的思想家、教育家，無(wú)一不是愛(ài)人、愛(ài)學(xué)生的典范。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就要做到發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)做自己的子女一樣看待，像愛(ài)自己的子女那樣去愛(ài)他們。愛(ài)是雙向的，當(dāng)學(xué)生內(nèi)心真正感受到教師對(duì)自己的愛(ài)時(shí)，自然而然地會(huì)去愛(ài)自己的老師。愛(ài)是教育的前提，當(dāng)師生之間充滿了愛(ài)，那么課堂就充滿了愛(ài)，課堂教學(xué)就充滿了愛(ài)，在這種愛(ài)的氛圍中，教育的任務(wù)就會(huì)順利完成。

二、實(shí)施和諧教育，要改變傳統(tǒng)的教育模式。

在實(shí)施和諧教育的過(guò)程中，我們要尊重學(xué)生個(gè)體的和諧，要敢于讓學(xué)生的個(gè)性充分地張揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的和諧發(fā)展。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們必須改變過(guò)去那種傳統(tǒng)的以“教師的教”為主的課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，充分參與課堂教學(xué)的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生變得自信，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師要從單一的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、輔導(dǎo)者、組織者，要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程和每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱囊庖?jiàn)，注重發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，多一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，少一些訓(xùn)斥性的語(yǔ)言，要讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注、被人關(guān)愛(ài)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂(lè)和自豪，更多地感受到人性的光明和和煦，感受到仁慈、寬容和敬業(yè)的力量。

三、實(shí)施和諧教育，要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

和諧教育，離不開(kāi)參與教育各個(gè)主體間的和諧，既包括師生之間關(guān)系的和諧，又包括生生之間關(guān)系的和諧。在和諧教育的過(guò)程中，不僅師生之間的關(guān)系是平等的、和諧的，每一個(gè)學(xué)生之間的關(guān)系也應(yīng)該是平等的、和諧的。課堂教學(xué)過(guò)程中，在探究某個(gè)問(wèn)題時(shí)，離不開(kāi)學(xué)生之間的合作，大家合作得愉快，教學(xué)就會(huì)進(jìn)行得順利，反之，大家合作得不愉快，教學(xué)進(jìn)行就會(huì)受到干擾。因此，實(shí)施和諧教育，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作是當(dāng)今時(shí)代成就一番事業(yè)必不可少的一項(xiàng)素質(zhì)。根據(jù)歷史上獲得諾貝爾獎(jiǎng)的情況的調(diào)查，我們可以得出，很多獲獎(jiǎng)的項(xiàng)目都是幾個(gè)人共同獲獎(jiǎng)，這就告訴我們，隨著科技的發(fā)展，要想在一項(xiàng)研究事業(yè)上獲得成就，離不開(kāi)眾多個(gè)體的合作。尤其是在注重學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)小組的成員之間如果缺少起碼的集體感，大家不能齊心協(xié)力進(jìn)行合作的話，那小組合作學(xué)習(xí)的效果是可想而知的。在小組合作學(xué)習(xí)中，只有每一個(gè)成員為著共同的課題目標(biāo)，大家集思廣益，各盡其能，才能取得理想的學(xué)習(xí)效果。只有在這樣的合作過(guò)程中，每個(gè)人的個(gè)性才能得到充分的發(fā)揮，能力才能得到充分地發(fā)展，這就是良好合作創(chuàng)造多贏。

四、結(jié)語(yǔ)

1我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

有文獻(xiàn)表明，在我國(guó)84所醫(yī)學(xué)院校調(diào)查中，顯示人文社會(huì)類課程的平均課時(shí)量是62學(xué)時(shí)，僅占所有課時(shí)的1.71%。在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)中，人文社會(huì)類課程也僅僅占全部課時(shí)的8.85%，當(dāng)中還有一些課程是任選課。部分醫(yī)學(xué)院校在人文課程開(kāi)設(shè)方面，也存在一定的問(wèn)題。一些醫(yī)學(xué)院校相對(duì)重視自然科學(xué)，而對(duì)人文科學(xué)不太重視，導(dǎo)致一些人文社會(huì)科學(xué)的教師對(duì)教學(xué)興趣不高，沒(méi)有激情，教學(xué)內(nèi)容陳舊和教學(xué)方法單一，對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育的規(guī)律、教學(xué)方法改革等缺乏研究。部分院校的教學(xué)計(jì)劃沒(méi)有新的醫(yī)學(xué)教育模式，很少有加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育內(nèi)容。教學(xué)方法以傳統(tǒng)的“填鴨子”式課堂灌輸為主。有些課程也只是選修課，教學(xué)效果不理想，長(zhǎng)期如此，導(dǎo)致師生對(duì)人文教育缺乏足夠的興趣和信心，教師在教學(xué)中只是應(yīng)付了事，學(xué)生對(duì)文人課程覺(jué)得可上可不上，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，在課堂看課外書(shū)籍的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。這樣，在醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)方案中，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育就只是空談。面對(duì)社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的需求也得不到提高。

2醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的必要性

2.1醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的根本要求

醫(yī)學(xué)微生物學(xué)是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中的一門重要學(xué)科，其直接的研究對(duì)象雖然不是人，但是研究的病原微生物學(xué)與人類健康關(guān)系密切，研究目的也是為了預(yù)防和治療疾病，提高人類健康水平。醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)的對(duì)象是醫(yī)學(xué)生，其走上崗位后直接的服務(wù)對(duì)象就是人，研究的是人的疾病，人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性，這就決定了醫(yī)生除了研究疾病外還要了解患者，研究人，懂得有效溝通，進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。真正意識(shí)到疾病-人-社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系。我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中崇尚“醫(yī)乃仁術(shù)”，這是對(duì)醫(yī)學(xué)人文精神最深刻、最本質(zhì)的概括。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)作為醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)過(guò)程中最基本的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、操作技能和研究方法的學(xué)習(xí)，整個(gè)過(guò)程中，除了教育好學(xué)生基本的醫(yī)學(xué)原理外，重要的就是對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文的培養(yǎng)和教育，讓醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)了解患者，有效和患者溝通，學(xué)會(huì)關(guān)心患者，愛(ài)護(hù)患者，進(jìn)一步有利于醫(yī)德的教育。醫(yī)學(xué)微生物學(xué)作為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的重要組成學(xué)科更應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育，由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育自身的特點(diǎn)決定了醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的必要性。

2.2醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育是醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的內(nèi)在要求

隨著社會(huì)的發(fā)展，一些矛盾的不斷激化，醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，對(duì)醫(yī)生的要求也越來(lái)越高，特別是對(duì)醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求不斷提高。對(duì)承擔(dān)著教育醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的醫(yī)學(xué)院校不斷提出新的要求和考驗(yàn)，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，醫(yī)學(xué)院校只有不斷深化教學(xué)改革，加強(qiáng)實(shí)踐，才能更好地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才。在教學(xué)改革中就是要不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育，把醫(yī)學(xué)人文教育滲透到各個(gè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)科，更有效地幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。