前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的情感圖形設(shè)計(jì)論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、設(shè)計(jì)師的情感表現(xiàn)

在圖形設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師表達(dá)自己的情感，就像藝術(shù)作品中藝術(shù)家表達(dá)自己的情感是一樣的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是一個(gè)情感“思維”的智慧演繹過程，它是設(shè)計(jì)師融入生活體驗(yàn)后的真實(shí)情感的流露。日本設(shè)計(jì)大師原研哉說：“設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。”設(shè)計(jì)師一般來說要比常人具有敏銳的感覺能力和洞察能力，才能在被常人漠視的事物中發(fā)現(xiàn)問題，并把用心體驗(yàn)得來的生活感受化成創(chuàng)意的源泉。感覺能力是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，被稱為“審美反射”。洞察能力則是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對設(shè)計(jì)師來說，感覺是圖形設(shè)計(jì)的靈感來源，設(shè)計(jì)師可通過感覺對圖形進(jìn)行頓悟、洞察和靈感設(shè)計(jì)等形式來構(gòu)建創(chuàng)造性思維觀念，以此來開拓設(shè)計(jì)師的想象空間，提高圖形設(shè)計(jì)的品質(zhì)。當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)的高度結(jié)合，同時(shí)也是感性與理性的結(jié)合，感覺的表現(xiàn)是對形式感覺的追求和情感的描寫，這對一個(gè)設(shè)計(jì)師來說很重要。如日本設(shè)計(jì)師原研哉設(shè)計(jì)的《長野冬奧會開幕式》宣傳冊，他為了喚起人們對于“冰和雪”的記憶，順著這個(gè)思路情結(jié)，與造紙工人經(jīng)過多次嘗試，并研制出了有“冰一樣”感覺的半透明的紙，在運(yùn)用壓凹和燙透的工藝，使設(shè)計(jì)突破了平面化的感覺，繼而有了想讓人觸摸的心理，這種柔軟的感覺觸動著人們的心靈，這個(gè)設(shè)計(jì)無疑是成功的。原研哉的設(shè)計(jì)不是追求一種張揚(yáng)個(gè)性和自我的表現(xiàn)，而是體現(xiàn)了這種以人的感官感覺為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，他曾說：“設(shè)計(jì)的本質(zhì)是解決社會上多數(shù)人共同面臨的問題,在設(shè)計(jì)過程中產(chǎn)生的共同的價(jià)值觀或精神，由此引發(fā)的感動，就是設(shè)計(jì)最有魅力的地方。”這句話表達(dá)了原研哉在做設(shè)計(jì)時(shí)善于感悟人最本真的情感，他的作品既感性又理性，一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師，總是時(shí)刻保持對事物的敏感度，才能設(shè)計(jì)出喚醒人們情感波瀾的力作。總之，設(shè)計(jì)師要表現(xiàn)的情感，不管是自己的還是旁人的，都必須能“入乎其內(nèi)，出乎其外”，體驗(yàn)過也觀照過；熱烈地嘗過滋味，也沉靜地回味過，在沉靜中經(jīng)過回味，情感便受思想熔鑄，由此附麗到具體的圖形設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師所要表現(xiàn)的情感就全在這過程里面。

二、圖形設(shè)計(jì)的張力

情感是一切藝術(shù)的源泉，設(shè)計(jì)師和大眾都具有喜、怒、哀、樂、愁等情緒，情感是人們都普遍存在的心理現(xiàn)象。從古至今，圖形一直存在于人們的生活中，因此它和人們有著深厚的情感，因?yàn)閳D形具有形象性和直觀性，在欣賞的過程中能喚起審美意象的感染力和情感激發(fā)作用，同時(shí)蘊(yùn)含了社會性的思想意蘊(yùn)。人不僅感知生理、心理張力，還感知來自其它各方面“力”的作用下所形成的復(fù)雜情感。而這種表現(xiàn)力度，是圖形本身所具有的深度表現(xiàn)力的體現(xiàn)，是一種由表及里、由此及彼、相互作用的復(fù)雜張力。如日本設(shè)計(jì)師下崗茂設(shè)計(jì)的環(huán)保海報(bào)《反對核試驗(yàn)》、《反對海水污染》，對人物造型進(jìn)行了夸張，把面部的眼睛省略掉，突出因恐懼而變形的呼喊，畫面震撼力很強(qiáng)。使受眾在觀看圖形時(shí)啟發(fā)想象思維，沉浸在物我交融、浮想聯(lián)翩的情境之中，觸動觀者的內(nèi)心感動。正如德國啟蒙運(yùn)動時(shí)期的著名美學(xué)家萊辛說：“藝術(shù)的形象必須讓觀眾的想象可以自由活動，才能產(chǎn)生最大的效果。”在圖形設(shè)計(jì)與想象之間因?yàn)榍楦幸蛩氐拇嬖冢巩?dāng)代圖形設(shè)計(jì)趨向于表達(dá)人的內(nèi)心情感世界。

三、接受者的審美情感

圖形設(shè)計(jì)既反映了設(shè)計(jì)師的審美思維，又經(jīng)過受眾不同的心理感受被釋讀和接受，對于相同的作品，每個(gè)人的感受都不一樣，正所謂仁者見仁，智者見智，這是每個(gè)人都有的直覺反應(yīng)，直覺在視覺藝術(shù)領(lǐng)域里有著相當(dāng)高的地位，尤其是我國傳統(tǒng)美學(xué)中“禪”宗的美學(xué)思想，它重視個(gè)人體悟所產(chǎn)生的隱喻情結(jié)的作用，都是對直覺的重視，再如美學(xué)家蘇珊•朗格指出：“我認(rèn)為藝術(shù)直覺是一種判斷，而且是一種借助于個(gè)別符號進(jìn)行的判斷。”直覺是設(shè)計(jì)的一個(gè)原點(diǎn)，也不是所有的直覺都可以被發(fā)展成有意思的設(shè)計(jì)，這中間需要受眾和設(shè)計(jì)師對直覺加以理性的選擇和取舍，才有可能發(fā)展成經(jīng)得起推敲的作品。這說明了人們在審美活動中，從感觀感受的愉悅到精神意蘊(yùn)上的感悟，從感官體驗(yàn)到精神境界的升華，它是一個(gè)從感性認(rèn)識到理性分析的一個(gè)過程。對設(shè)計(jì)作品的認(rèn)識和理解是受眾的審美情感。情感能夠引起受眾的審美認(rèn)知,如果沒有情感也就沒有審美體驗(yàn)，因其審美情感的復(fù)雜性，使得情感成為當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要因素。

四、結(jié)語

情感是設(shè)計(jì)的生命線，沒有情感的圖形設(shè)計(jì)，就好像花木離開了陽光、青草離開了甘露一樣，圖形設(shè)計(jì)就顯得單調(diào)平庸，缺乏生命體征。從上述文章中看到，研究和探討情感在當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)中的延續(xù)性因素是必要的，因?yàn)樗I(lǐng)了當(dāng)代設(shè)計(jì)界以人為本的時(shí)代精神。

作者：楊燕 單位：西安外事學(xué)院