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摘要：

近年來，人們生活質(zhì)量和生活水平逐漸提高，消費能力也不斷增強,消費者購物欲望會在一定程度上受到商品包裝的影響。我國歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化精華成為我國重要的文化瑰寶。為了提高商品包裝的水平，同時發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，人們開始將傳統(tǒng)文化融入到包裝平面設(shè)計中。本文從中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)圖方式和意義體現(xiàn)出發(fā)，具體闡述了利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式提升產(chǎn)品包裝藝術(shù)的措施，對傳統(tǒng)文化中色彩表達(dá)的途徑進行了分析。

關(guān)鍵詞：

包裝平面設(shè)計；傳統(tǒng)文化；營造

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過多年的沉淀具有深刻的內(nèi)涵，當(dāng)代包裝設(shè)計中融合中國傳統(tǒng)文化對商品包裝水平的提高具有重要的意義，能夠促進我國包裝設(shè)計的深遠(yuǎn)發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)圖方式和意義體現(xiàn)

（一）中分對稱

中分對稱是以一條自上而下的中軸線貫穿于整個平面的構(gòu)圖方式。中分對稱原理在我國現(xiàn)代圖形設(shè)計排版中隨處可見，而德國排版主要運用上升的斜線的方式，日本偏重于以重心朝下的構(gòu)圖方式進行排版，我國中分對稱的方式別有意味，折射出我國設(shè)計師“萬事求中”的觀念。

（二）平衡感

我國傳統(tǒng)的構(gòu)圖以均齊式構(gòu)圖為主，這種構(gòu)圖方式具有穩(wěn)定端莊的特點，我國民間美術(shù)構(gòu)圖講究兩兩相生的對稱之美，以偶為美的傳統(tǒng)由來已久，例如：過年張貼的年畫和剪紙、傳統(tǒng)戲劇中的臉譜等都講究對稱和平衡。均齊式構(gòu)圖形式具有強烈的組織性，是吉祥圖案發(fā)揮其裝飾作用的前提。商品包裝平面設(shè)計可采取左右對稱的構(gòu)圖形式，不僅能夠體現(xiàn)出商品的均衡之美，而且使畫面更加圓滿和完整，具有穩(wěn)重對稱的藝術(shù)效果。對稱的構(gòu)圖方式在我國的流行顯示了我國傳統(tǒng)文化的本源觀念，也顯露了傳統(tǒng)文化的永久魅力。相較于對稱構(gòu)圖，平衡式構(gòu)圖的畫面感更加活潑，可變性強，平衡式構(gòu)圖方式不講究絕對平衡，但是其畫面中心始終在中軸線，能夠平均分布消費者的視線。

（三）留白藝術(shù)

中國美術(shù)構(gòu)圖講究知白守黑，傳統(tǒng)中留白也被稱為“余玉”，意思是留下一片空白。在包裝平面設(shè)計中運用留白藝術(shù)能夠營造出很強烈的空間感，還可以賦予平面設(shè)計創(chuàng)意深遠(yuǎn)的意境，給消費者對商品無盡的想象空間余地。留白，是藝術(shù)表現(xiàn)的一種手法，指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識地留下空白。留白藝術(shù)講究空靈，使平面設(shè)計虛實相映，形神兼?zhèn)洌瑥亩_(dá)到商品包裝的“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，給消費者美的享受。

二、如何利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式提升產(chǎn)品包裝藝術(shù)

儒學(xué)講究中規(guī)中矩，道學(xué)講究自由隨意，這兩種不同的工藝設(shè)計思想既相互對立，又相互補充，在一定程度上促進了我國設(shè)計思想的完整性。就如紫禁城等級森嚴(yán)，江南園林詩意盎然，兩者和諧共生，道家道德準(zhǔn)則為清靜無為，但是我國文化封閉含蓄，這就導(dǎo)致我國傳統(tǒng)藝術(shù)重視意境，具有自然含蓄的特點，藝術(shù)表現(xiàn)形式較為朦朧而隱含寓意，本土化包裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化能夠營造出具有自身特色的產(chǎn)品氛圍。

（一）文字書法

傳統(tǒng)文字在現(xiàn)代包裝設(shè)計中十分常見，這種表現(xiàn)形式最具有我國本土化特征。我國漢字結(jié)構(gòu)巧妙，其象形的字形具有獨特的魅力，蘊含著無限可能的視覺表現(xiàn)。例如“黃金萬兩”是清代的吉祥文字，主要利用其字體結(jié)構(gòu)的相似性和重復(fù)性，將四個漢字設(shè)計為一個圖形。還有乾隆在西湖湖心亭題“蟲二”二字是“風(fēng)月”的字心，隱含寓意為“風(fēng)月無邊”，這種表現(xiàn)手法具有啟發(fā)性，使觀賞者在領(lǐng)略文化樂趣的同時兼具信息傳遞功能。再如：我國傳統(tǒng)茶葉的包裝上的“茶字”一般用傳統(tǒng)書法進行書寫，我國傳統(tǒng)文化中，茶與文風(fēng)雅聯(lián)系密切，因此，茶葉包裝中包含著文人的趣味，在我國傳統(tǒng)中茶是一種較為高級的禮品，體現(xiàn)了我國的禮節(jié)風(fēng)尚。文字書法是裝飾內(nèi)涵的綜合表現(xiàn)，已被廣泛應(yīng)用于各種設(shè)計中。

（二）水墨渲染

中國傳統(tǒng)繪畫在當(dāng)代包裝平面設(shè)計中應(yīng)用十分廣泛，中國美術(shù)具有豐富的營養(yǎng)，不論是工筆畫的線條還是版畫的色調(diào)都在當(dāng)代包裝平面中被使用。中國水墨畫畫法獨特，講究筆觸的隨意性，給欣賞者以虛虛實實的感覺，這種水墨筆染法也被當(dāng)代包裝平面設(shè)計所借鑒，商品包裝設(shè)計具有嚴(yán)謹(jǐn)性，而中國水墨畫具有不規(guī)則性和滲透性，兩者的巧妙結(jié)合賦予了產(chǎn)品獨特的視覺氛圍、水墨畫表現(xiàn)形式獨特，工具材料都具有一次性，使水墨畫的創(chuàng)造具有不可逆性，筆墨與紙接觸后便不可更改，需要創(chuàng)作者進行創(chuàng)作時處于充分放松的自由狀態(tài)。許多包裝設(shè)計師偏愛將水墨運用到自己的設(shè)計中，賦予了作品隨意狀態(tài)下的輕松與超然。將水墨畫與當(dāng)代包裝平面設(shè)計結(jié)合，賦予了產(chǎn)品強烈的現(xiàn)代感，也體現(xiàn)了產(chǎn)品獨特的民族特色。

三、傳統(tǒng)文化中色彩表達(dá)的途徑分析

中國傳統(tǒng)色彩的運用兼具階級制約性和不受限制性，當(dāng)代包裝平面設(shè)計對色彩的運用仍然獨特，不論是樸素與濃艷的對立，還是大俗與大雅的結(jié)合，都賦予了產(chǎn)品獨特個性。現(xiàn)代包裝設(shè)計中，樸素是指黑白對比和素調(diào)子，黑白是色彩中的最高境界，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用能夠體現(xiàn)作品的典雅情調(diào)，還能夠舒緩視覺上的疲勞。濃艷主要體現(xiàn)在色彩搭配中，將我國傳統(tǒng)藝術(shù)用色無色并立，會產(chǎn)生強烈的視覺效果。例如：我國古代十分看重婚俗，講究禮俗的喜慶，所有包裝均以紅色為主，配合金、紫等輔助色，充分彰顯其喜慶的氛圍。

四、結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)代包裝平面設(shè)計與我國傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合能夠促進我國包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時形成具有本國特色的包裝風(fēng)格。因此，相關(guān)人員要加強對傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝平面設(shè)計相融合的研究，不斷創(chuàng)新，在深層次挖掘傳統(tǒng)文化意義的基礎(chǔ)上完善商品包裝，促進包裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，弘揚中華傳統(tǒng)文化。

作者：孟楠 單位：華東交大理工學(xué)院

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