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農(nóng)村教學(xué)范例

前言:一篇好的文章需要精心雕琢,小編精選了8篇農(nóng)村教學(xué)范例,供您參考,期待您的閱讀。

農(nóng)村教學(xué)

農(nóng)村美術(shù)教學(xué)教法思索

本文作者:任繼業(yè) 單位:哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

拓展美術(shù)教育功能的認(rèn)識(shí)空間

面對(duì)我國(guó)提倡素質(zhì)教育的改革背景下,一向?qū)λ囆g(shù)教育缺乏重視的農(nóng)村,美術(shù)課堂教育生搬硬套的闖入學(xué)校的課程里,機(jī)械唐突的夾在在各學(xué)科當(dāng)中,很少受到重視。在1999年頒布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的規(guī)定》中明確指出:“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)、而且有助于開發(fā)智力,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用……農(nóng)村中小學(xué)也要充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源,因地制宜地開展美育活動(dòng)”。這就需要我們農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)課堂教育的重要性;認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和完整的人格為己任;認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一,是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段,切實(shí)把美術(shù)教育落到日常教學(xué)工作當(dāng)中。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(施行)》和《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求為標(biāo)準(zhǔn),始終以審美教育為主線,培養(yǎng)人格統(tǒng)整的人為總體目標(biāo)的同時(shí),又不脫離農(nóng)村教學(xué)環(huán)境實(shí)際,把握教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合;以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo),實(shí)現(xiàn)既見樹木,又見森林的教育最終目標(biāo)。

農(nóng)村的一線教師更應(yīng)該關(guān)注美術(shù)教育的社會(huì)功能性屬性,認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育不僅是學(xué)生獲得美術(shù)基本的知識(shí)和技能,更能使學(xué)生開闊視野,培養(yǎng)興趣,為學(xué)生以后的身心健康發(fā)展起著重要的作用。我們農(nóng)村教師們應(yīng)領(lǐng)會(huì)其美術(shù)教育的重要功能與目標(biāo)后,秉持全新的教學(xué)改革理念,致力于培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生以審美的態(tài)度觀察生活,感悟生活,熱愛生活,熱愛家鄉(xiāng)的情懷,使其避免受到當(dāng)代人們功利主義和物欲化價(jià)值觀的影響。農(nóng)村教師在教學(xué)目標(biāo)制定上還應(yīng)依據(jù)農(nóng)村學(xué)生自身特點(diǎn)和實(shí)際需求,以及學(xué)生起點(diǎn)的狀態(tài)(包括農(nóng)村孩子原有的美術(shù)知識(shí)水平,技能和學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)機(jī)等)。運(yùn)用符合農(nóng)村教育實(shí)際的教學(xué)方法完成教學(xué)目標(biāo)。深刻認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)不應(yīng)單調(diào)地強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)技能和基礎(chǔ)知識(shí)上,教學(xué)活動(dòng)的過程更是培養(yǎng)學(xué)生的感知、表現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造、協(xié)作等更重要的技能。美術(shù)教育多元化功能的認(rèn)識(shí),對(duì)于學(xué)生家長(zhǎng)尤為重要。由于農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)受到升學(xué)壓力的影響,認(rèn)為不參加考試的科目不重要,只有成功通過高考才能從根本上脫離農(nóng)村的生活環(huán)境,才能改變家族的命運(yùn)的思想,因此家長(zhǎng)們很少在美術(shù)教育上投資,學(xué)生在上課時(shí)常常沒有美術(shù)學(xué)習(xí)用具,時(shí)間長(zhǎng)了教師失去了教的動(dòng)力,學(xué)生失去了學(xué)的興趣。美術(shù)課就如形同虛設(shè),可有可無(wú)。所以提高農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也是學(xué)校美術(shù)教育高效開展的前提。學(xué)校可以在開學(xué)之初舉行以提高藝術(shù)教育輔德益智啟美功能認(rèn)識(shí)為主題的家長(zhǎng)座談活動(dòng),通過演示講解使家長(zhǎng)深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育不單單是教授審美能力,繪畫表現(xiàn)技能的孤立學(xué)科,更是能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,理解能力,輔助學(xué)生有效學(xué)習(xí)其他學(xué)科的能力。

拓展農(nóng)村課堂美術(shù)教學(xué)課程空間

今天當(dāng)我們站在倡導(dǎo)德育為主,五育并舉的教改形勢(shì)下,來(lái)審視農(nóng)村美術(shù)教育時(shí),對(duì)農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)模式的討論更是見仁見智,莫衷一是。美術(shù)教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基本途徑之一,有效的教學(xué)設(shè)計(jì)則是成功教學(xué)的必要條件,教學(xué)方法更是決定教學(xué)質(zhì)量,教學(xué)活動(dòng)的重要前提。針對(duì)農(nóng)村稀缺的教育資源現(xiàn)狀,美術(shù)課堂教育應(yīng)課內(nèi)課外相結(jié)合,室內(nèi)室外相結(jié)合,有效利用校園資源,當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)藝術(shù)文化在農(nóng)村最具有鄉(xiāng)土氣息,最能反映農(nóng)村生活現(xiàn)狀的效用;同時(shí)更能豐富學(xué)生的精神生活;加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。所以我們農(nóng)村一線美術(shù)教師有必要把當(dāng)?shù)氐奶厣耖g文化藝術(shù)引進(jìn)課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),并且有組織的開展各項(xiàng)鄉(xiāng)土文化活動(dòng)。教師應(yīng)經(jīng)常帶學(xué)生進(jìn)行課外寫生實(shí)踐活動(dòng),把觀察到的農(nóng)村美好景象變?yōu)檎n堂教學(xué)內(nèi)容的題材,讓學(xué)生理解藝術(shù)既生活,生活既藝術(shù)的思想,學(xué)會(huì)觀察體驗(yàn)生活,發(fā)現(xiàn)處處都有美的存在。在講授《民間美術(shù)》一課時(shí),帶領(lǐng)同學(xué)參觀了當(dāng)?shù)厮饺说臒G工地,使同學(xué)們了解了燒窯的步驟并觀看燒窯的過程后,提議學(xué)生繪出自己認(rèn)為漂亮的窯制品。并且農(nóng)村教師要不斷加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作精神并及時(shí)給予鼓勵(lì)和指導(dǎo),這樣才會(huì)使農(nóng)村的學(xué)生在美術(shù)教育過程中更加自信,不斷挖掘自身的潛力。

由于農(nóng)村較少受到城市藝術(shù)教育領(lǐng)域存在的以考級(jí)比賽,追求利益的負(fù)面教育的影響,農(nóng)村美術(shù)教師在教學(xué)教法上更有可發(fā)展的空間。農(nóng)村教師在選擇教學(xué)方式方法上應(yīng)考慮到農(nóng)村的環(huán)境因素,教師自身因素,和學(xué)生知識(shí)水平等。在教學(xué)方法上應(yīng)采用靈活多變的教學(xué)模式方法,側(cè)重游戲性活動(dòng),使學(xué)生增加學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性,在游戲活動(dòng)的同時(shí)逐漸增加基礎(chǔ)的知識(shí)和技能的傳授,這就會(huì)避免引起學(xué)生的厭煩抵觸情緒,使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到完美效果。比如在上《文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫》一課時(shí),講到文藝復(fù)興時(shí)期的三杰之一達(dá)•芬奇的重要代表作《最后的晚餐》的時(shí)候,在帶領(lǐng)學(xué)生了解此畫的繪畫主題的宗教故事、歷史背景、作者生平、以及繪畫中應(yīng)用到的透視方法后,為了避免使課堂氣氛枯燥無(wú)趣,采取了學(xué)生自愿扮演畫中的各位宗教神話人物的課堂活動(dòng)形式,通過學(xué)生的惟妙惟肖扮演,再現(xiàn)了畫中的緊張氣氛的“那一刻”中各神的神態(tài)、表情、姿勢(shì)、以及透漏的心理特征。使學(xué)生更好的理解了作者的繪畫意圖,作品背景等,本節(jié)課給同學(xué)們留下了深刻印象。

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農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)

一、《品德與社會(huì)》課教學(xué)過程中存在的問題

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生數(shù)量不多,教師也不多,再加上農(nóng)村的生活條件相對(duì)較差,好多高素質(zhì)的人才不愿意去,導(dǎo)致教師數(shù)量相對(duì)緊缺,很多小學(xué)不能安排專門的教師教授這門課,一般都是其他的任課教師來(lái)兼任,因此,不少品德與社會(huì)教師很難把所有的精力放在兼任的這門課上,因?yàn)檫@門課不是其主攻方向,所以他們對(duì)這門課程缺乏熱情,既不研究教法,也不對(duì)教材進(jìn)行專研。

二、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)的措施

1.加強(qiáng)教師的任教能力

我們品德與社會(huì)教師要有進(jìn)取心和上進(jìn)心,意識(shí)到自己身上所肩負(fù)的責(zé)任,在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該懷有一顆博愛之心,包容學(xué)生,并與學(xué)生以誠(chéng)相待,對(duì)自己所從事的教育事業(yè)富有強(qiáng)烈的責(zé)任感。一位合格的教師應(yīng)該具備以下五種能力:教學(xué)科研的能力、研究學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力。同時(shí),我們教師要與時(shí)俱進(jìn),不斷對(duì)自己的教育觀念進(jìn)行更新,在教學(xué)過程中要進(jìn)行反思和學(xué)習(xí),多動(dòng)腦、勤動(dòng)手,不僅要認(rèn)真研究所從事的教學(xué)內(nèi)容,還要不斷拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域,增加自身的知識(shí)含量,處理好課程的知識(shí)性、趣味性、思想性之間的聯(lián)系,把學(xué)生的品德教育作為課程教學(xué)的主線。

2.加強(qiáng)家庭和學(xué)校之間的配合,及時(shí)更新教育理念

學(xué)校和家長(zhǎng)之間的聯(lián)合有助于提升教學(xué)質(zhì)量,通過家長(zhǎng)的反映,教師可以及時(shí)淺談農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)姚紅(遼寧省大石橋市官屯鎮(zhèn)中心小學(xué)115100)掌握學(xué)生的發(fā)展變化和思想動(dòng)態(tài),因此,學(xué)校應(yīng)該讓老師走出校門,把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)校門,同時(shí)學(xué)校可以邀請(qǐng)一些有關(guān)品德和社會(huì)方面的專家進(jìn)行講座,為學(xué)生多提供一些生活中具有教育意義的實(shí)例。學(xué)校教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用,與此同時(shí),我們也應(yīng)該看到家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可或缺的作用,因此,家長(zhǎng)給學(xué)生灌輸正確的教育觀念對(duì)學(xué)校的教學(xué)有著重要的影響作用。

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農(nóng)村小學(xué)足球教學(xué)開展

摘要:文章首先分析了影響農(nóng)村小學(xué)足球教學(xué)開展的因素,然后從營(yíng)造良好的足球教學(xué)氛圍;培養(yǎng)足球興趣,講解足球基礎(chǔ)知識(shí);創(chuàng)新足球教學(xué)方法;在學(xué)校建立足球隊(duì)四個(gè)方面對(duì)如何促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)足球教學(xué)的開展進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);足球教學(xué);教學(xué)氛圍

足球是一項(xiàng)極具魅力的對(duì)抗性體育競(jìng)技活動(dòng),有著悠久的運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史,也受到全世界人民的喜愛,甚至被譽(yù)為“世界第一運(yùn)動(dòng)”[1]。2015年2月27日,主席主持召開第十次深化改革會(huì)議,審議并通過了《中國(guó)足球改革總體方案》,這說明國(guó)家逐步加大對(duì)足球事業(yè)的重視力度,足球教育事業(yè)普遍受到關(guān)注。但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,學(xué)校的體育教學(xué)設(shè)施過于簡(jiǎn)陋,致使農(nóng)村小學(xué)足球教學(xué)開展的并不順利。對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的體育教學(xué)和足球訓(xùn)練,是當(dāng)前的迫切需求。

一、影響農(nóng)村小學(xué)足球教學(xué)開展的因素

(一)缺乏足球活動(dòng)的場(chǎng)地和器材

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)足球教學(xué)開展過程中,由于教育經(jīng)費(fèi)缺乏,導(dǎo)致學(xué)校缺乏相關(guān)的體育器材和足球場(chǎng)地。通過對(duì)一些小學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)小學(xué)沒有配備相關(guān)的足球場(chǎng)地和足球用具,學(xué)生在進(jìn)行足球?qū)W習(xí)時(shí),實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法開展,大多數(shù)情況下都是在操場(chǎng)上進(jìn)行,沒有標(biāo)準(zhǔn)的球門和平整的場(chǎng)地,導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行足球運(yùn)動(dòng)時(shí),經(jīng)常會(huì)受傷,無(wú)法保證學(xué)生的人身安全。

(二)教師和家長(zhǎng)的重視不足

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農(nóng)村群文閱讀教學(xué)研究

摘要:本文根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀要求對(duì)農(nóng)村地區(qū)群文閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并淺談群文閱讀教學(xué)開展的要求。以此來(lái)改變單一、傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:群文閱讀;現(xiàn)狀分析;要求

古人云:“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。”哲人也說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,不僅可以積累詞匯,提高學(xué)生的寫作能力和學(xué)習(xí)興趣,也有助于孩子形成良好的品德和健全的人格。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,小學(xué)階段的學(xué)生閱讀量必須達(dá)到145萬(wàn)字。然而對(duì)農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)說,閱讀量要達(dá)到145萬(wàn)字是比較困難的。基于當(dāng)前農(nóng)村的閱讀教學(xué)狀況,學(xué)者們也提出了新的教學(xué)方式來(lái)增加學(xué)生的閱讀量,提升語(yǔ)文素質(zhì)和水平——群文閱讀。群文閱讀就是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章,而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識(shí)的過程。下面就在農(nóng)村開展群文閱讀這一現(xiàn)象,淺談自己的看法。

1農(nóng)村小學(xué)閱讀現(xiàn)狀分析

1.1師資力量薄弱,教學(xué)模式單一

在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū),教師資源十分有限,部分教師是非本學(xué)科專業(yè)教師,沒有受過專業(yè)的指導(dǎo)培訓(xùn),所以對(duì)教材的把握或是定位不夠精準(zhǔn),選擇的其他課文也就不具有代表性。在群文閱讀教學(xué)中,能夠借鑒的經(jīng)驗(yàn)比較少,沒有固定的教學(xué)模式直接照搬,必須自己一邊實(shí)踐一邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這樣就降低了學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

1.2學(xué)生基礎(chǔ)較差,閱讀時(shí)間較少

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農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的認(rèn)知

 

農(nóng)村學(xué)校由于教學(xué)條件的限制,很多學(xué)校沒有設(shè)置專門的美術(shù)老師,美術(shù)課的規(guī)范性和實(shí)效性相對(duì)較差,使農(nóng)村小學(xué)美術(shù)的教學(xué)發(fā)展、目標(biāo)的達(dá)成受到了很大程度的影響。那么怎樣才能盡可能地讓農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作為學(xué)生的美育發(fā)展服務(wù),達(dá)到美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)呢。   一、提高自身素養(yǎng),適應(yīng)山區(qū)教學(xué)   在農(nóng)村學(xué)校,由于師資力量薄弱,大部分教師都是一人承擔(dān)多個(gè)科目的教學(xué),這就要求農(nóng)村教師必須一專多能,博學(xué)多才。現(xiàn)代課程觀中指出教師應(yīng)具備多科教學(xué)的能力,即復(fù)合課程的教學(xué)能力,這是形勢(shì)所迫,時(shí)代所需,是當(dāng)前教育形式對(duì)教師的必然要求,對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教師而言,這一點(diǎn)顯得尤為重要。   許多學(xué)校音樂、美術(shù)等科目都由非專業(yè)教師承擔(dān),在這樣地情況下,教師如不具備復(fù)合課程的教學(xué)能力,不學(xué)習(xí)與所任教科目的相關(guān)知識(shí),就不能承擔(dān)起相應(yīng)科目的教學(xué)任務(wù)。所以,作為農(nóng)村小學(xué)教師不僅要能勝任語(yǔ)數(shù)科目地教學(xué),在其他科目的教學(xué)基本功上也要多下功夫,不斷提高自己多方面的知識(shí)素養(yǎng),以適應(yīng)農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)實(shí)際,更好地完成自己的教學(xué)工作。   二、因地制宜,選取美術(shù)素材   作為農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教師,在提高自身素質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)等方面的同時(shí),更要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際及學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),因地制宜,以學(xué)生的生活背景為源泉,選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的事物作為美術(shù)創(chuàng)作的素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育。   1.融入自然,選取美術(shù)素材   農(nóng)村學(xué)生與大自然的接觸更為密切,結(jié)合這一實(shí)際,帶領(lǐng)學(xué)生們和老師一起走進(jìn)大自然,攀登山峰,觀察小動(dòng)物的活動(dòng),觀察植物的生長(zhǎng)情況,感受晨曦的溫馨,觀賞日落的壯麗,這一切為學(xué)生們的繪畫提供了許多的感性素材。在一次次與大自然親密接觸之后,學(xué)生們用一雙雙小手創(chuàng)作了《美麗的小樹林》、《遠(yuǎn)山》、《可愛的松鼠》、《桃李園》等一幅幅表現(xiàn)大自然景物的作品。一幅幅用心靈和巧手描繪出的美麗畫卷,充分體現(xiàn)出學(xué)生們對(duì)大自然的熱愛之情。   可見,農(nóng)村的自然環(huán)境是美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)成教學(xué)素材,是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的源泉,是農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中不可不用的好素材。   2.挖掘民族文化資源,選取美術(shù)素材   我所任教的學(xué)校是一個(gè)彝族村寨小學(xué),學(xué)生是一群活潑可愛的彝族孩子,在這個(gè)彝族村寨里,到處充滿著濃郁的彝族文化氣息,婦女們包頭和圍腰上新穎別致的剪紙繡花圖案,孩子們頭上帶著的鑲有銀飾的繡花虎頭帽,火塘邊墻壁上懸掛的彝族三弦樂器等,無(wú)不飽含著濃郁的民族氣息,以這些內(nèi)容為題材,我讓學(xué)生們結(jié)合自己的所見、所聞、所思、所想,創(chuàng)作了一幅幅充滿童趣又不失民族氣息的作品。   如:結(jié)合自己戴的虎頭帽,大膽想象自己心目中的虎頭帽,將自己渴望擁有的美麗的虎頭帽畫出來(lái),通過學(xué)生們豐富的想象和精心的設(shè)計(jì),一頂頂趣味盎然、造型詼諧的虎頭帽躍然紙上,學(xué)生們天真無(wú)邪,超乎自然的想象在圖畫中表現(xiàn)得淋漓盡致;美術(shù)手工課上,我讓學(xué)生觀察婦女們包頭和圍腰上的剪紙繡花圖案,自己設(shè)計(jì)出新圖案,再粘貼在紙上繡出來(lái),作品完成后,我建議學(xué)生們將作品送給自己的母親。畫、剪、繡的過程,既培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力,又激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作欲望,同時(shí)也適時(shí)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行了德育教育。   此外,結(jié)合彝族“殺年豬”,過“火把節(jié)”的習(xí)俗,學(xué)生們創(chuàng)作出《過年》、《歡樂火把節(jié)》等充滿地方特色的美術(shù)作品,還讓學(xué)生們將自己的作品貼在自家墻上作為裝飾,這樣做的目的激發(fā)了學(xué)生們創(chuàng)作的欲望和興趣,同時(shí)讓他們領(lǐng)悟到美術(shù)在實(shí)際生活中的價(jià)值和作用。   由此可見,要在農(nóng)村小學(xué)順利開展美術(shù)教學(xué),達(dá)到美術(shù)教育的目標(biāo),不僅需要任課教師不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和各方面的知識(shí)文化素養(yǎng),更要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜發(fā)展的空間。

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農(nóng)村作文教學(xué)綜述(5篇)

第一篇:農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)

摘要:

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,目前農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)耗時(shí)低效的問題普遍存在。主要分析了目前小學(xué)作文教學(xué)中存在的問題,提出了改變農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞:

農(nóng)村;小學(xué)作文;生活體驗(yàn);習(xí)作興趣

長(zhǎng)期以來(lái)小學(xué)生怕寫作文,農(nóng)村小學(xué)生的作文質(zhì)量更是令人擔(dān)憂。調(diào)查顯示在統(tǒng)一命題的作文中,有一部分學(xué)生的作文幾乎雷同,還有部分學(xué)生的作文幾乎與《優(yōu)秀作文選》中的作文相差無(wú)幾。“言之無(wú)物”“言之無(wú)序”“無(wú)病呻吟”是大部分農(nóng)村小學(xué)生作文中的通病。義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科每周專門設(shè)置習(xí)作課有2節(jié),低年級(jí)語(yǔ)文課每周8節(jié),其中包括1節(jié)口語(yǔ)交際,面對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的作文質(zhì)量,我們不禁要問:“作文教學(xué)的時(shí)間去哪了?”筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中舍本逐末,忘了課標(biāo)要求而拔高要求,忘了身邊鮮活的教學(xué)資源,一味地“追風(fēng)”,導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生害怕作文、厭煩語(yǔ)文。封閉的語(yǔ)文課堂教學(xué)把孩子變成了書呆子。學(xué)生寫作時(shí)要么閉門造車說假話,要么模仿《優(yōu)秀作文選》中的作文改頭換面,應(yīng)付了事。

其實(shí)農(nóng)村學(xué)生不像城里的孩子那樣每天去畫畫、彈琴、唱歌跳舞,從這個(gè)輔導(dǎo)班出來(lái)又匆匆忙忙地奔向其他培優(yōu)班,農(nóng)村學(xué)生有足夠的課外時(shí)間,教師要把他們帶出校園,把他們的視野引出校園,帶進(jìn)綠水青山、遼闊的原野,走進(jìn)社區(qū),接觸生活,了解生活,這樣才能激發(fā)他們樂于表達(dá)的愿望。2004年,筆者在中寧縣大戰(zhàn)場(chǎng)西沙梁完小支教,那年隆冬時(shí)節(jié),筆者正在給學(xué)生上語(yǔ)文課時(shí),一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天而降。筆者發(fā)現(xiàn)孩子們的眼神早已被外面的大雪吸引過去了,心思早已不在課堂上了,于是筆者靈機(jī)一動(dòng)對(duì)同學(xué)們說:“走啊!賞雪景去!”同學(xué)們旋風(fēng)般地沖出教室鉆進(jìn)了風(fēng)雪之中。外面大雪依舊,遠(yuǎn)處的群山、近出的田野、民房都籠罩在了皚皚白雪之中。孩子們完全陶醉在美麗的雪景中了。筆者捧起一捧雪沖孩子們喊道:“快來(lái)看這個(gè)雪花怎么會(huì)有9個(gè)瓣呀!”孩子們都好奇地圍了過來(lái),筆者雙手向上一揚(yáng),雪花落在了他們的臉上、頭上。于是筆者成了他們“雪中大戰(zhàn)”進(jìn)攻的“一號(hào)目標(biāo)”。等孩子們盡興之后,筆者及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生寫了一篇與雪有關(guān)的作文。孩子們都寫得很精彩,有的學(xué)生寫雪景,有的學(xué)生寫打雪仗,連平時(shí)最害怕作文的孩子也流利地寫出了四百字作文。這個(gè)成功案例告訴我們,豐富的生活體驗(yàn)有利于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,教師要適時(shí)利用好身邊的教學(xué)資源。春天帶孩子們?nèi)ヒ巴饨加危惺艽禾烊f(wàn)紫千紅的景象;夏天邀請(qǐng)孩子們?nèi)ゴ贯灒蕾p亭亭玉立的荷花;秋季帶孩子們?nèi)ス麍@采摘,去采集標(biāo)本,去社區(qū)搞便民服務(wù)當(dāng)志愿者,感受中華傳統(tǒng)美德;冬日感受“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”“山舞銀蛇,原馳蠟象”的北國(guó)風(fēng)光。在孩子們獲取了豐富的寫作材料之后,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,及時(shí)地引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生把他們的所見所聞表達(dá)出來(lái)。在指導(dǎo)學(xué)生寫想象作文方面,于永正老師給我們樹立了很好的榜樣。十多年前筆者觀看過全國(guó)著名特級(jí)語(yǔ)文教師于永正老師的優(yōu)秀教學(xué)光盤資源集錦,其中于永正老師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)漫畫寫想象作文《“66”變”99”》給筆者留下了終身難忘的印象,讓筆者知道了原來(lái)想象作文教學(xué)還可以這樣教,自己以前只知道閉門造車,是何等的孤陋寡聞。這幅漫畫的大意是:三毛期中考試數(shù)學(xué)沒考好,得了66分,課堂上挨了老師的批評(píng),他在回家的路上冥思苦想,不知道如何向家長(zhǎng)交代,他突發(fā)奇想地想把“66”變成“99”。圍繞這個(gè)圖意于老師指導(dǎo)學(xué)生以圖片為界線,推前(三毛考試前的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和考場(chǎng)上的表現(xiàn));現(xiàn)在(后悔、焦急的樣子,三毛如何將“66”變成“99”);想后(三毛家長(zhǎng)的反映,三毛的認(rèn)錯(cuò)情形等)的方法很快梳理出了寫作的順序。更精彩的是于老師引導(dǎo)學(xué)生把圖畫變成了活生生的動(dòng)畫,他一會(huì)兒扮演三毛的老師教導(dǎo)批評(píng)三毛,一會(huì)兒扮演三毛的爺爺、爸爸、媽媽。一會(huì)兒指導(dǎo)學(xué)生演好三毛的角色,把三毛想的、說的、做的全都以小品的形式活生生地展現(xiàn)在作文教學(xué)的課堂上,然后讓學(xué)生動(dòng)筆寫。學(xué)生寫出的作文特別精彩。整堂課于老師沒有機(jī)械地講寫好想象作文的技巧,教學(xué)效果卻精彩紛呈。閱讀和寫作是“吞”和“吐”的關(guān)系,教師一方面要上好閱讀教學(xué),利用典型篇目如《桂林山水》《觀潮》《記金華的雙龍洞》等,教給學(xué)生布局謀篇方法,不要害怕背“講”的“黑鍋”,語(yǔ)文教學(xué)中該講的知識(shí)點(diǎn)、文學(xué)常識(shí)要循序漸進(jìn)地讓學(xué)生掌握。另一方面要培養(yǎng)孩子們閱讀課外書籍的良好習(xí)慣,從中汲取豐富的語(yǔ)言材料,逐步解決學(xué)生語(yǔ)言平淡的難題。

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農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教學(xué)狀況

 

一我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀   1.教育經(jīng)費(fèi)投入不足,教學(xué)設(shè)備不完善   教育經(jīng)費(fèi)投入不足是農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育出現(xiàn)問題的重要原因。教育經(jīng)費(fèi)不足,學(xué)校就沒有足夠的資金購(gòu)買音樂教學(xué)設(shè)備,修建專門的音樂教室或者多媒體音樂教室。學(xué)校擁有的音樂教學(xué)設(shè)備大都是一些陳舊的、常年失修的設(shè)備,同時(shí)也缺乏完備的音樂器材,嚴(yán)重影響了音樂課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。此外,經(jīng)費(fèi)的不足會(huì)導(dǎo)致教師工資較低,甚至一些學(xué)校為了削減財(cái)政開支,選擇聘請(qǐng)代課教師來(lái)進(jìn)行音樂教學(xué)。   2.教育觀念陳舊,對(duì)音樂教學(xué)不夠重視   我國(guó)正在大力推行素質(zhì)教育,而這一理念并沒有從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村中小學(xué)教師的教學(xué)觀念。許多學(xué)校仍然是將文化課成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師以及學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),而且許多農(nóng)村中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足,沒有認(rèn)識(shí)到音樂作為美育教育在培養(yǎng)學(xué)生人格以及素質(zhì)方面所起的作用,而是單純地把音樂課看做一門輔修課,與升學(xué)的關(guān)系不大,在教學(xué)中也處在可有可無(wú)的地位,長(zhǎng)期忽視音樂教學(xué)。此外,一些學(xué)校將教師的考核與學(xué)生的升學(xué)成績(jī)掛鉤,而不參加統(tǒng)考的音樂課教師就沒有考核成績(jī),致使許多音樂教師轉(zhuǎn)行改教其他學(xué)科。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué),打擊了音樂教師的教學(xué)積極性,也造成了大量音樂教師的流失,使得農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育長(zhǎng)期止步不前。   3.師資力量薄弱,缺乏專業(yè)音樂教師   在我國(guó)農(nóng)村學(xué)校中,普遍存在缺乏專職音樂教師的現(xiàn)象。學(xué)校的音樂教師大都由語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或者其他學(xué)科的教師兼任。而這些兼任教師大都是半路出家,對(duì)音樂理論知識(shí)以及音樂教學(xué)方法都不夠了解,教學(xué)形式單一,使學(xué)生喪失了對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣,即便有少數(shù)專職音樂教師,他們也常會(huì)因?yàn)橐魳方虒W(xué)器材的不完備而感到無(wú)用武之地。這些都嚴(yán)重制約了我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教學(xué)的發(fā)展,影響了素質(zhì)教育的深入發(fā)展。   二加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的措施   雖然農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期過程,但是,我們必須從現(xiàn)在起不斷轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),加大對(duì)農(nóng)村音樂教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入,提高師資水平,加快農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。   1.提高認(rèn)識(shí),全面推行素質(zhì)教育   要想改變當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育落后的局面,教育主管部門和音樂教育工作者就要提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念,將農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育放在提高我國(guó)全民素質(zhì)的高度,徹底實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變,并大力倡導(dǎo)音樂教育觀念。著名音樂教育家賀綠汀曾說過:“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事,絕不可以可有可無(wú),等閑視之。”所以,我們必須對(duì)農(nóng)村現(xiàn)有的教學(xué)體制、教育觀念和評(píng)價(jià)體制進(jìn)行全面改革。只有教育相關(guān)部門、學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)等各方深刻認(rèn)識(shí)到了音樂教育的重要性,才會(huì)自覺地推進(jìn)音樂教育的發(fā)展,不再單純地以文化課成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生和教師,從而促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推行。   2.加強(qiáng)專業(yè)音樂教師隊(duì)伍建設(shè)   據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì),目前我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)約有90萬(wàn)所,而專業(yè)音樂教師不足10萬(wàn)人,我們按平均一所學(xué)校配備一名專業(yè)音樂教師,以現(xiàn)有全國(guó)音樂院校的培養(yǎng)能力來(lái)算,需要60年才能滿足我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)專業(yè)音樂教師缺乏的局面。針對(duì)上述問題,我們可以采取以下措施來(lái)應(yīng)對(duì):一是提高現(xiàn)有農(nóng)村音樂教師的福利待遇,讓專業(yè)音樂教師能夠在農(nóng)村扎根,施展才華的同時(shí)實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。二是加強(qiáng)專業(yè)音樂教師隊(duì)伍培訓(xùn)工作。新課改后,音樂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念都發(fā)生了變化,需要音樂教師通過不斷地學(xué)習(xí)和提高,滿足課改發(fā)展要求。對(duì)此,教育主管部門應(yīng)經(jīng)常性地組織農(nóng)村音樂教師進(jìn)行音樂教育理論內(nèi)容的學(xué)習(xí),加強(qiáng)校際交流活動(dòng)和遠(yuǎn)程教育的步伐,加快農(nóng)村音樂教師的培養(yǎng)速度。三是加強(qiáng)城鄉(xiāng)交流。此外,開展多樣的競(jìng)賽活動(dòng),鼓勵(lì)更多的農(nóng)村音樂教師參與其中,在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)、能力等方面的提升,提高其業(yè)務(wù)能力。四是著力培養(yǎng)大批兼職音樂教師。   3.加大投入,完善音樂教學(xué)設(shè)備   農(nóng)村學(xué)校可以借鑒理化生實(shí)驗(yàn)室器材的配備方法,根據(jù)學(xué)校的規(guī)模大小,按照選配和必配確定設(shè)備的數(shù)量。應(yīng)先保證像電子琴、手風(fēng)琴、錄音機(jī)、鋼琴等常規(guī)設(shè)備的齊全,逐步配備一些民族樂器、打擊樂器以及音樂活動(dòng)課所需要的設(shè)備。對(duì)于一些規(guī)模大、條件較好的學(xué)校可以籌建專門的多媒體音樂教室。在流程上,應(yīng)始終堅(jiān)持國(guó)家出政策、出措施、出資金,以縣為單位,統(tǒng)一管理、統(tǒng)一配備。   三結(jié)束語(yǔ)   音樂教育作為美育教育的重要環(huán)節(jié),是全面推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵,我們必須加快轉(zhuǎn)變農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育落后的局面。而這一過程將具有長(zhǎng)期性,需要每位教育工作者和音樂教師的共同努力。讓音樂真正走進(jìn)農(nóng)村課堂,走進(jìn)孩子的心田,真正發(fā)揮音樂的美育功能,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)音樂的快樂,在音樂的陪伴下健康成長(zhǎng)并塑造完美的人格。

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農(nóng)村作文教學(xué)探析

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的環(huán)節(jié),新的教育理念對(duì)學(xué)生的寫作能力提出新的要求,要求學(xué)生寫出真情實(shí)感,要求寫作有創(chuàng)新。然而,在作文教學(xué)中我們面對(duì)農(nóng)村學(xué)生時(shí),他們生活圈子窄小,見識(shí)面不廣,學(xué)生家長(zhǎng)知識(shí)水平偏低。因此,寫作文成了農(nóng)村學(xué)生的焦慮,一寫作文就喊頭痛。究其原因,一是學(xué)生平時(shí)積累的素材少,言之無(wú)物;二是一些教師教學(xué)方法不恰當(dāng),使學(xué)生懼怕習(xí)作。如何激發(fā)農(nóng)村學(xué)生的寫作興趣,提高寫作能力?我認(rèn)為,只要教師好好把握農(nóng)村特有的優(yōu)勢(shì)———鄉(xiāng)土性,著重培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的觀察力和想象力,農(nóng)村學(xué)生作文同樣能闖出一番新天地。

一、積累寫作素材

1.體驗(yàn)農(nóng)村生活

學(xué)生生活在農(nóng)村,幫助家里干些農(nóng)活是經(jīng)常的事,我想這正是學(xué)生積累寫作素材的大好機(jī)會(huì)。于是我鼓勵(lì)學(xué)生回到家中動(dòng)手做家務(wù),并把做家務(wù)的過程詳細(xì)地記錄下來(lái)。如指導(dǎo)習(xí)作《洗衣服》時(shí),就地組織一次洗衣活動(dòng),讓學(xué)生參與其中,體驗(yàn)其中的苦與樂,然后引領(lǐng)學(xué)生回憶,抓住哪些情節(jié)進(jìn)行細(xì)致描寫。學(xué)生就會(huì)有話可說,有情可表,學(xué)生的習(xí)作才會(huì)呈現(xiàn)出盎然生機(jī)!

2.觀察農(nóng)村變化

改革開放的春風(fēng)使農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,人們的生活水平得到很大的改善,寬敞的馬路旁,高樓林立。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也帶來(lái)了一些負(fù)面影響,如:工業(yè)廢水污染了河流,農(nóng)作物濫用農(nóng)藥等。面對(duì)這些存在的問題,我在作文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。不久我便收到學(xué)生寫的各種引人沉思的調(diào)查報(bào)告,如《小鳥在哭泣》,《我是小魚,請(qǐng)別再傷害我》……這次的寫作既為學(xué)生積累了寫作素材,又使學(xué)生真切感受到了保護(hù)環(huán)境的重要性。

二、拓展寫作素材

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