摘要：

景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門綜合性與應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科。由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式、教學(xué)條件的限制，景觀設(shè)計(jì)學(xué)課程教學(xué)存在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)重缺少、教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目與社會(huì)需求相脫節(jié)、實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)缺乏創(chuàng)新性等問題。解決這些問題的措施是，教師明確實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，豐富實(shí)踐內(nèi)容；理論結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；結(jié)合學(xué)科的綜合性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力。

關(guān)鍵詞：

景觀設(shè)計(jì)學(xué)課程；實(shí)踐教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)；學(xué)科特點(diǎn)

一、景觀設(shè)計(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的重要性

1.學(xué)科相關(guān)性較強(qiáng)

景觀設(shè)計(jì)課程的應(yīng)用性很強(qiáng)，但由于受到自身發(fā)展的限制，呈現(xiàn)出與其他學(xué)科密切交叉的局面，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)科相關(guān)性。利用景觀設(shè)計(jì)學(xué)的這一特征和優(yōu)勢(shì)，高校可以實(shí)現(xiàn)校內(nèi)的教學(xué)資源共享，并針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化。結(jié)合學(xué)院的教學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將生態(tài)學(xué)、城市設(shè)計(jì)等知識(shí)融入到課程教學(xué)中。

摘要：

使用后評(píng)價(jià)是促進(jìn)使用者參與景觀設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“以人為本”設(shè)計(jì)理念的重要途徑。文章以安徽大學(xué)磬苑校區(qū)為個(gè)案，探討將使用后評(píng)價(jià)（POE）引入景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，通過課程設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從使用者角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)公眾參與景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值與途徑，通過問卷、訪談等方法獲取信息，并進(jìn)行綜合分析，完成校園景觀的更新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：

使用后評(píng)價(jià)（POE）;景觀設(shè)計(jì);教學(xué)實(shí)踐

景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，其內(nèi)容包括景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林綠化建設(shè)、室外環(huán)境塑造、景觀資源保護(hù)等諸多方面，主要服務(wù)于城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。以往的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)模式多是從景觀元素入手，通過案例分析，讓學(xué)生掌握從場(chǎng)地規(guī)劃到景觀元素設(shè)置的一系列景觀設(shè)計(jì)手段。然而，從實(shí)際教學(xué)效果看，忽略使用者的感受是最常見的問題。而使用后評(píng)價(jià)（POE）則是體現(xiàn)人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)“以人為本”設(shè)計(jì)理念的重要手段，因此，在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中嘗試引入使用后評(píng)價(jià)（POE）的方法，可以讓學(xué)生了解公眾參與景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義，從使用者視角出發(fā)，結(jié)合公眾需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而改進(jìn)設(shè)計(jì)思路，提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。同時(shí)，使用后評(píng)價(jià)（POE）的引入也可以增強(qiáng)課程的研究性，促進(jìn)學(xué)生更深入地探索人與環(huán)境的深層關(guān)系。

一、什么是使用后評(píng)價(jià)（POE）

使用后評(píng)價(jià)（PostOccupancyEvaluation）起源于20世紀(jì)60年代，是一種利用系統(tǒng)、嚴(yán)格的方法對(duì)于建成并使用一段時(shí)間的設(shè)施（戶外空間）進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程。POE的研究重點(diǎn)在于使用者及其需求，通過深入分析以往設(shè)計(jì)決策的影響和設(shè)施的運(yùn)作情況，為將來(lái)的設(shè)計(jì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。使用后評(píng)價(jià)（POE）強(qiáng)調(diào)以使用者為中心，通過對(duì)使用者的心理感受、行為活動(dòng)等信息的收集、整理和統(tǒng)計(jì)分析，評(píng)估設(shè)計(jì)實(shí)施的成效和公眾滿意度，進(jìn)而尋求改進(jìn)設(shè)計(jì)的途徑和方法。POE是利用社會(huì)學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，與建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，形成一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)程序與方法，通過將原有設(shè)計(jì)的預(yù)期目的與實(shí)際使用情況進(jìn)行比較，得出其使用情況與績(jī)效，總結(jié)反饋與意見，為以后的建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)提供依據(jù)。如今，使用后評(píng)估（POE）的研究范圍已經(jīng)擴(kuò)展到園林設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、道路設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，SWA、MVVA等著名的景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所都已經(jīng)建立了完善的使用后評(píng)價(jià)（POE）機(jī)制，并完成了評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，并對(duì)其完成的項(xiàng)目進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤和評(píng)估。在我國(guó)，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，POE在城市公共綠地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中已有使用，并發(fā)揮了積極的作用。如，土人景觀在2010年和2015年對(duì)天津橋園做了兩次使用后評(píng)價(jià)，通過比較研究，分析了橋園改建前后公眾的滿意度水平。

1課程內(nèi)容及教學(xué)要求

城市景觀設(shè)計(jì)課程系統(tǒng)地講授了城市景觀的含義、研究領(lǐng)域、景觀設(shè)計(jì)的要素、景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)、景觀設(shè)計(jì)的方法等知識(shí)，研究運(yùn)用地形、植物、建筑、水體、景觀小品等構(gòu)成要素，依據(jù)科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)規(guī)律為指導(dǎo)，巧妙處理人與環(huán)境之間的關(guān)系，把握人對(duì)生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及審美等方面的要求，著力塑造能夠在感官方面和和情感上給人以感染力的景觀效果。課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)城市景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)語(yǔ)言、設(shè)計(jì)意義、特性及程序方法等基礎(chǔ)知識(shí)，并通過案例分析、實(shí)地參觀提高學(xué)生的景觀設(shè)計(jì)能力。

2現(xiàn)狀教學(xué)中存在的問題分析

景觀設(shè)計(jì)作為一門新型的學(xué)科，盡管該課程屬于專業(yè)必修課程，但是由于園林專業(yè)在本校開辦時(shí)間較短，受長(zhǎng)期以來(lái)形成的“重理論，輕實(shí)踐”教學(xué)模式影響，教學(xué)大綱將城市景觀設(shè)計(jì)概論課程列為理論講解課程之一，觀念的影響、以及認(rèn)識(shí)的偏差直接導(dǎo)致課程的性質(zhì)和地位發(fā)生變化，嚴(yán)重制約著課程的教學(xué)水平;另外，學(xué)生對(duì)于純理論知識(shí)的接收采取死記硬背的方式，教師教學(xué)過程中對(duì)于設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)理念等核心內(nèi)容的講授也基本屬于紙上談兵。

2．1“理論灌輸”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教師課堂教學(xué)中講解不足100分鐘，就認(rèn)定課程節(jié)奏安排不合理。這充分說(shuō)明了“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式根深蒂固，深深影響著現(xiàn)代教學(xué)模式。當(dāng)高校教學(xué)的主要對(duì)象是大學(xué)生而非中學(xué)生，大學(xué)生擁有年輕的體魄、擁有創(chuàng)意與頭腦、渴望知識(shí)的拓展與擴(kuò)充，一味的灌輸只會(huì)適得其反，難以收到預(yù)期的目標(biāo)，偏離了“應(yīng)用型技能人才的”辦學(xué)定位。

2．2景觀設(shè)計(jì)課程大綱設(shè)置存在偏差

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們愈加重視景觀設(shè)計(jì)。為了進(jìn)一步培養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才，各高校紛紛開設(shè)相關(guān)課程，為社會(huì)提供專業(yè)技術(shù)人才。該文作者作為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教師，在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)不同的文化地域造就了不同地區(qū)的差異性景觀特色。如果在文化傳承視域下開展景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)，將會(huì)使景觀設(shè)計(jì)課程更具文化特色，增加課程的趣味性，提高學(xué)生對(duì)于景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)的參與度，樹立學(xué)生的文化景觀設(shè)計(jì)理念。為此，該文在文化傳承視域下，從開展景觀設(shè)計(jì)課程的必要性、景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的問題、景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式三個(gè)方面予以探究，旨在促進(jìn)我國(guó)景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化傳承視域;景觀設(shè)計(jì)課程;教學(xué)模式

近年來(lái)，我國(guó)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)迅速發(fā)展。隨著相關(guān)人才需求量的增加，各高校紛紛開設(shè)相關(guān)專業(yè)，以滿足社會(huì)的需求。目前，我國(guó)景觀設(shè)計(jì)課程在教學(xué)模式上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但教學(xué)過程中仍然存在部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高與課堂教學(xué)效果不佳的現(xiàn)象。景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容涉及眾多學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。景觀設(shè)計(jì)屬于人類改造社會(huì)與自然的實(shí)踐活動(dòng)，通過對(duì)城市的分析設(shè)計(jì)、布局規(guī)劃以實(shí)現(xiàn)“人化自然”的設(shè)計(jì)目標(biāo)。可以看出，文化傳承與景觀設(shè)計(jì)課程之間的關(guān)系密不可分，因此，教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該將這種理念滲入教學(xué)，建立文化傳承視域下景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)模式，從而培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生的景觀設(shè)計(jì)理念。

一、文化傳承視域下開展景觀設(shè)計(jì)課程的必要性

1.景觀設(shè)計(jì)課程的地域性特色

景觀設(shè)計(jì)課程不同于一般課程，其教學(xué)內(nèi)容多源于人對(duì)環(huán)境的“人化”改造，這決定了景觀設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容具有地域性的特色。我國(guó)幅員遼闊且地域環(huán)境差異顯著，這造就了不同地域之間不同的文化特色，進(jìn)而影響了人們對(duì)于環(huán)境的“人化”改造。基于此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分重視景觀設(shè)計(jì)課程的地域性特色，如，南方的景觀設(shè)計(jì)多具有細(xì)膩、溫柔、靈秀的特點(diǎn)，北方的景觀設(shè)計(jì)多具有陽(yáng)剛、粗獷、大氣的特點(diǎn)。教師應(yīng)將地域性特色融入教學(xué)，幫助學(xué)生在設(shè)計(jì)作品的過程中，不僅能夠表現(xiàn)其形，而且能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)特色。

2.景觀設(shè)計(jì)課程的時(shí)代性特色

第一篇：園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)解析

摘要：

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)一種新興的高新技術(shù)即虛擬現(xiàn)實(shí)及技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)一經(jīng)推出，受到不同領(lǐng)域的普遍關(guān)注，并應(yīng)用其中。本文從在景觀園林設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的意義，及優(yōu)勢(shì)，并從“園林植物景觀設(shè)計(jì)”教學(xué)的三個(gè)階段分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用特點(diǎn)，進(jìn)而分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的難點(diǎn)，并提出自身的建議和意見，以提高園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)生園林景觀設(shè)計(jì)能力。

關(guān)鍵詞：

園林景觀；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；應(yīng)用

一、在園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的意義

進(jìn)行三維渲染的園林景觀設(shè)計(jì)方案，具有一種真實(shí)感和視覺上的直接沖擊力，以此激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中教師可以通過軟件的虛擬互動(dòng)功能，學(xué)習(xí)可以借助實(shí)時(shí)與場(chǎng)景里的所有物件互動(dòng)，體驗(yàn)實(shí)時(shí)的物理反饋。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多媒體技術(shù)也充分應(yīng)用到教學(xué)中去。教師可以利用多媒體進(jìn)行豐富、直觀的表達(dá)，再加上仿真動(dòng)畫、實(shí)驗(yàn)錄像及操作說(shuō)明的有機(jī)結(jié)合，通過表現(xiàn)整體，突出細(xì)節(jié)，使得學(xué)生更加充分理解和掌握。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為學(xué)生提供再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法現(xiàn)場(chǎng)觀察到的建筑景觀和城市建筑景觀的變化過程，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)材料。

摘要：中華民族傳統(tǒng)文化由眾多文化元素有機(jī)結(jié)合而成，茶便是其中重要的組成元素，又與其他元素相互結(jié)合交融促成了茶文化，因此在茶文化中有了中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的內(nèi)涵。從茶文化的角度出發(fā)，能對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)課堂提供支持和幫助，在弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的同時(shí)將推動(dòng)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新并為景觀設(shè)計(jì)的活力課堂創(chuàng)造一個(gè)師生融洽、高效學(xué)習(xí)的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：茶文化；景觀設(shè)計(jì)；活力課堂；教學(xué)改革

當(dāng)代社會(huì)中存在著太多投機(jī)心理，也無(wú)處不存在追求投資少收益高而快的想法。在這個(gè)信息呈現(xiàn)出指數(shù)爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育行業(yè)也面臨著巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著知識(shí)更迭速度加快，即使說(shuō)課本知識(shí)邊學(xué)邊過時(shí)也無(wú)不妥，教育行業(yè)同樣需要抓住互聯(lián)網(wǎng)這一利器進(jìn)行創(chuàng)新改革。然而，正是這種追求“快”的心理，導(dǎo)致教育行業(yè)出現(xiàn)很大扭曲。在景觀設(shè)計(jì)課堂中，學(xué)生通常都是對(duì)此基本處于陌生的狀態(tài)，單純地采用固有模式進(jìn)行教育也只會(huì)令其由無(wú)知變成一知半解，而實(shí)際景觀設(shè)計(jì)需要因地制宜順勢(shì)而為，這是不可預(yù)測(cè)的，即是具有經(jīng)驗(yàn)性與藝術(shù)性的學(xué)科。因此在景觀設(shè)計(jì)課堂中可以借助茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行，讓課堂更加高效、質(zhì)量更高。

1茶文化與景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)改革

1.1茶文化的內(nèi)涵

文化離不開生養(yǎng)它的大環(huán)境，古代中國(guó)在政治上以儒家為代表，民間則推崇順其自然的道教，自南北朝后佛教也逐漸被各代帝王所培養(yǎng)。作為日常和宴會(huì)常用的飲品以及鮮有的消遣之一的茶文化自然少不了三教的熏陶。由于封建時(shí)代主流教派中都強(qiáng)調(diào)“和”，“和”自然而然成為中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中最為核心的內(nèi)涵。一個(gè)婦孺皆知的成語(yǔ)“以和為貴”即可體現(xiàn)出“和”文化對(duì)于茶文化乃至整個(gè)中華民族的巨大影響。在我國(guó)茶文化的歷史甚至與華夏文明的歷史相當(dāng)———據(jù)說(shuō)“茶”為神農(nóng)氏不經(jīng)意發(fā)明，從那時(shí)起茶作為一種藥而存在，之后的歲月，人們逐漸愛上這種味道而形成風(fēng)靡全球的飲料，這一過程和碳酸飲料的成長(zhǎng)經(jīng)歷極為相似。茶在數(shù)千年的歲月中幾乎成為了人們的生活必需品，以至于有了“柴米油鹽醬醋茶”的說(shuō)法。茶葉的種植、采集、加工的過程中人們也注重與環(huán)境的和諧相處，如采集茶葉只有在每年適宜的一定時(shí)期采摘固定的某一種茶葉對(duì)茶樹本身沒有實(shí)質(zhì)性的傷害。這是十分值得景觀設(shè)計(jì)借鑒的，在設(shè)計(jì)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重與環(huán)境的協(xié)調(diào)，而不是為了“完美”而破壞原有的環(huán)境，或與環(huán)境格格不入。同時(shí)這對(duì)于活力課堂的建設(shè)也具有參考價(jià)值，在授課的同時(shí)要充分注意學(xué)生的狀態(tài)，而不是盲目講解。

1.2景觀設(shè)計(jì)課堂現(xiàn)狀

摘要：景觀設(shè)計(jì)課程作為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的核心主干課，應(yīng)具有明確的課程定位。該文針對(duì)高校景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的問題，提出了一些創(chuàng)新改革思路，并通過探索多種教學(xué)方式，提高教師教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);實(shí)踐教學(xué);創(chuàng)新能力;教學(xué)改革

一、景觀設(shè)計(jì)課程發(fā)展現(xiàn)狀和存在的不足

1.發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)景觀設(shè)計(jì)課程還處于起步階段。該課程主要開設(shè)在建筑、規(guī)劃、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科背景下，各高校對(duì)該課程有不同的側(cè)重點(diǎn)。自2012年新版的本科專業(yè)目錄將“環(huán)境設(shè)計(jì)”作為設(shè)計(jì)學(xué)門類下一個(gè)獨(dú)立的專業(yè)后，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的定位更加明晰，專業(yè)涵蓋面廣泛，由建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等內(nèi)容組成。由此可見，景觀設(shè)計(jì)在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中具有重要地位。但在不同院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中，景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容不同，對(duì)接社會(huì)需求也有差異。

2.不足之處

其一，課程設(shè)置缺乏聯(lián)系性。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)以室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)兩大方面為主。在課程設(shè)置上，前期為專業(yè)基礎(chǔ)課，然后是室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，到開設(shè)景觀設(shè)計(jì)課程時(shí)，學(xué)生雖然已經(jīng)建立了室內(nèi)空間感和思維方式，但是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的大尺度空間感一時(shí)仍然難以適應(yīng)。加上課程時(shí)間短、內(nèi)容廣泛，教師往往泛泛講些概念，學(xué)生的實(shí)踐能力較弱。其二，學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力欠佳。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生藝術(shù)功底相對(duì)較強(qiáng)，在方案的表現(xiàn)能力上具有一定優(yōu)勢(shì)。但景觀設(shè)計(jì)課程的作業(yè)要求大多是一人一題，一些學(xué)生在練習(xí)過程中缺少相互溝通與交流，難以鍛煉表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，在步入社會(huì)后很難適應(yīng)項(xiàng)目組的工作方式。其三，沒有真正實(shí)現(xiàn)符合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)。環(huán)境設(shè)計(jì)是實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，該專業(yè)畢業(yè)生必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力，才能夠較好地適應(yīng)行業(yè)需求。但一些學(xué)生在課堂上難以接觸到實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目，缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)，就業(yè)后難以快速地適應(yīng)崗位需求，需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間才能承擔(dān)具體的設(shè)計(jì)工作。景觀設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)在教室里很難完成，主要表現(xiàn)如下：一是課堂教學(xué)以理論講解為主，一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也不好；二是一些學(xué)生在課堂上難以感知空間概念并鍛煉準(zhǔn)確的尺度感；三是一些學(xué)生欠缺材料知識(shí)，無(wú)法從教室里獲取；四是缺乏實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目，一些學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目操作流程一知半解。

摘要：為了提高高校育人效果，黨中央提出全課程思政教育理念，通過專業(yè)課程思政教育提升育人效果。景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程，如果能夠在景觀設(shè)計(jì)課程中開展思政教育，就能為該專業(yè)的課程思政提供改革方向，充分發(fā)揮課程思政作用。基于此，本文將研究怎樣讓景觀設(shè)計(jì)教學(xué)與思政教育結(jié)合起來(lái)，充分挖掘課程的思政元素，并結(jié)合實(shí)踐教學(xué)總結(jié)實(shí)施課程思政改革的措施，有效提高專業(yè)課程思政育人效果。

關(guān)鍵詞：課程思政；景觀設(shè)計(jì)；教學(xué)改革；思政教育

全國(guó)教育大會(huì)要求要把立德樹人作為高校教育的中心環(huán)節(jié)，且要在整個(gè)教學(xué)過程中落實(shí)思想政治教育，挖掘各個(gè)課程的思想政治教育元素，對(duì)學(xué)生開展思想政治教育工作。專業(yè)課程進(jìn)行思政教育改革，要求落實(shí)綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程、思政課程三位一體的教學(xué)體系，充分挖掘?qū)I(yè)課程的價(jià)值觀念、高尚品質(zhì)、人本理念等德育功能，從而開展全程育人課程改革。

一、景觀設(shè)計(jì)課程概述

景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程，具有較強(qiáng)實(shí)踐性，能夠反映出人們的環(huán)境意識(shí)。景觀設(shè)計(jì)就是探索人與環(huán)境的關(guān)系，然后對(duì)自然景觀和環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)改造或重新排序，使其看起來(lái)更美觀。該課程需要學(xué)生能夠掌握景觀設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐創(chuàng)新精神，對(duì)現(xiàn)有自然景觀進(jìn)行重新排序或增設(shè)、減少一些自然植物，在這個(gè)過程中設(shè)計(jì)者需要先明確設(shè)計(jì)主題，然后根據(jù)主題進(jìn)行規(guī)劃。該課程需要學(xué)生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)技能，因此對(duì)教學(xué)要求較高，課程講師要注重利用景觀設(shè)計(jì)的基本原理來(lái)開發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，然后結(jié)合實(shí)例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，就能發(fā)展學(xué)生實(shí)地考察能力和空間思維能力，使其符合設(shè)計(jì)主題，營(yíng)造出具有美感和功能性強(qiáng)的景觀。

二、景觀設(shè)計(jì)課程實(shí)行課程思政的必要性

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想境界、文化涵養(yǎng)的提升離不開專業(yè)課程教學(xué)。高校必須要堅(jiān)持素質(zhì)教育德育為先的教學(xué)要求，加強(qiáng)思政政治教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷、職業(yè)道德、政治素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等德育功能。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)科的思政教育，可以實(shí)現(xiàn)教書育人合二為一，也符合培養(yǎng)工匠精神的時(shí)代要求。景觀設(shè)計(jì)是一門綜合實(shí)踐課程，設(shè)計(jì)者的思想將會(huì)直接體現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，如果設(shè)計(jì)者沒有高尚的工匠精神，他很有可能不會(huì)將全部精力放在怎樣設(shè)計(jì)方面，而是將精力放在投機(jī)取巧方面，不僅導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀不美觀，甚至可能存在安全風(fēng)險(xiǎn)，不利于人與自然和諧發(fā)展。提高環(huán)境專業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，能夠在設(shè)計(jì)時(shí)謹(jǐn)記人與自然和諧發(fā)展理念，不會(huì)出現(xiàn)過度干擾或砍伐情況，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)“精于工、匠于心、品于行”的工匠精神[1]。